င၀န္ျမစ္ေႀကာင္းတေလွ်ာက္ ေမာင္းႏွင္လာေသာ သေဘာၤေပၚမွ ႀကည့္လွ်င္ ေနေရာင္ျခည္၏ ဖ်န္းပက္မႈေအာက္တြင္ တင့္တင့္တယ္တယ္ လွပေနေသာပုသိမ္ ျမိဳ႕အ၀င္ရႈခင္းႏွင့္ ေလေျပႏုႏုရဲ႕ေဆာ့ေသြးျခင္းေအာက္၌ ၀င့္ထည္စြာ ျမိဳ႕က်က္သေရေဆာင္ ေရႊမုေဌာဘုရားကို ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ေသာ အတိတ္အရိပ္မ်ားအား အျမဲသတိရေနမိသည္ ။ ယခုလည္း အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ၂၀၁၂ ေဖေဖာ္၀ါရီလ( ၇) ရက္ေန႕၌ ပုသိမ္ျမိဳ႕သို့ လူထုစည္းရံုးေရး ခရီးသြားမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ခရီးစဥ္ႏွင့္အတူ ထိုေန႕ရက္တြင္ ပုသိမ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား အေမစုအား ႀကိဳဆိုခြင့္မရေစရန္ အစမ္းစာေမးပဲြ က်င္းပမည့္ သတင္းမ်ားထြက္ေပၚေနသည္ ။ တခ်ိန္တည္းတြင္ ထိုင္းအစိုးရ၏ ဖမ္းဆီးျပီး ျမန္မာစစ္အုပ္စုလက္ထဲ လႊဲေျပာင္း ခံလိုက္ရေသာ အခင္မင္ရဆံုး သူငယ္ခ်င္း ရဲေဌး ဓာတ္ပံုကို အင္တာနက္တြင္ ေတြ႕လိုက္ရသည ္။ ထိုအခါ လူထု၏ဘ၀ႏွင့္ ဆႏၵကို လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့ေသာ အစိုးရေႀကာင့္ ရာေပါင္း ေတာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူထု လိႈင္းလံုးႀကီး ေရႊမုေဌာဘုရားေရွ႕ ပုသိမ္ျမိဳ႕ လမ္းမေပၚျပည့္လံွ်ခဲ့ေသာ ရဲေဌးႏွင့္အတူတူ လႈပ္ရွားခဲ့သည့္ ( ၈.၈.၈၈ )အေရးအခင္း အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္အတူ စိတ္အစဥ္သည္ အတိတ္သို႕ အေျပးအလႊား ေရာက္ရိွသြားသည္ ။
၁၉၈၇ ခုႏွစ္ ပုသိမ္ဒီဂရီေကာလိပ္( ပုသိမ္တကၠသိုလ္ )ကာလမ်ား ႏွင့္ ေခတ္၏ ရိုက္ခတ္မႈႀကားမွ ပုသိမ္ျမိဳ႕အမွတ္တရမ်ား
ပုသိမ္တကၠသိုလ္အေဆာက္အဦးသည္ ကန္သံုးဆင့္ ေရျပင္ႏွင့္အတူ အေျပာင္းအလဲ သမိုင္းတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရမည္ဟု မထင္ျမင္မိသျဖင့္ တည္ျငိမ္လ်က္ရိွသည္ ။ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားသည္လည္း အနာဂတ္ပညာေရး အတြက္ အားက်ိဳးမာန္တက္ ႀကိဳးပမ္းျပီး ပညာႏို႕ရည္ေသာက္စို႕လ်က္ရိွသည္ ။ က်ေနာ္တို႕ ကဗ်ာသမား စာသမားမ်ားကလည္း ေက်ာင္းကင္တင္း တြင္ထိုင္ျပီး ဘ၀ အေႀကာင္း ၊ အနာဂတ္အေႀကာင္း ၊ အခ်စ္အေႀကာင္းမ်ားကို ေဖာင္ဖဲြ႕ေအာင္ ေျပာျပီး သာယာေသာ ေလာကဟု အထင္ေရာက္ေနခဲ့ေပသည္ ။ ၁၉၈၇ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ကဗ်ာဆရာေယာင္ေယာင္ ဘာေယာင္ေယာင္ က်ေနာ္က သတၱေဗဒ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ၊ ပါးစပ္က အျမဳပ္ထြက္ေအာင္ စကားမ်ား ပြားေသာ ကဗ်ာသမား စာသမား ရဲေဌး က ျမန္မာစာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ၊ လိဒ္ ဂစ္တာတီးတဲ့ တီး၀ိုင္းေခါင္းေဆာင္ စကြီး ( နာမည္ရင္း ..မ်ိဳးေအာင္ ထင္တယ္ )က သမိုင္းေနာက္ဆံုးႏွစ္ တို႕သည္ မိမိတို႕ကို မိမိ အႏုပညာသမားမ်ားဟု ယူဆျပီး အရာရာတိုင္းကိုလည္း ကဗ်ာ အျမင္ ျဖင့္ႀကည့္ျပီး တပူးတဲြတဲြ ေက်ာင္းလဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ အထိုင္မ်ားသည္ ။ က်ေနာ္တို႕ကလည္း ဧျပီလေရာက္လွ်င္ ပိေတာက္ႏွင့္ သႀကၤန္ အေႀကာင္း မဂၢဇင္းတိုက္ကို ေပးပို႕ပါက မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပႏိုင္ရန္ ေသခ်ာေပမဲ့ ရာသီစာကို မႀကိဳက္ပဲ စိတ္ခံစားမႈကိုအသားေပးေရးခဲ့သည္ကမ်ားသည္ ။ က်ေနာ္တို႕ ေရးသားေသာ ကဗ်ာအမ်ားစုမွာ စာေပစီစစ္ေရးႏွင့္ ျငိစြန္းျပီး မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ေဖာ္ျပခြင့္မရသည္ကမ်ားသည္ ။
လွလွပပ ေက်ာင္းသူေလးတစ္ေယာက္က အသက္ႀကီးႀကီး လူႀကီးတစ္ေယာက္၏ ခါးကိုဖက္ျပီး က်ေနာ္တို႕ထိုင္ေနေသာ ကင္တင္းေရွ႕မွဆိုင္ကယ္ျဖတ္ေမာင္းသြားစဥ္ ေခြးကျဖတ္ေဟာင္လိုက္ခ်ိန္ သူငယ္ခ်င္း စကီိြး၏ ကဗ်ာေကာက္စပ္ ရြတ္ဆိုမႈကိုႀကားလိုက္ရသည္ ။
မူးယစ္ျပီး ဖြန္ရွာ
တူးဖစ္တီး ဟြန္ဒါ ( 250 Honda )
ရြံရွာသည့္ေခြး ေျပးျပီးေဟာင္....။
မူးယစ္ေသာက္စားထားေသာ အသက္အရြယ္ သက္ႀကားရြယ္အိုသည္ အေဖ၊ အစ္ကို ေမာင္လည္း မဟုတ္ ပဲ ေခ်ာေမာလွပေသာ ေက်ာင္းသူမိန္းကေလး ( ဖြန္ ဆိုတာက အဲဒီေခတ္က မိန္းကေလးကိုေခၚဆိုေသာ ဘန္းစကား )ကို ဘယ္အရပ္ ဆိုင္ကယ္နွင့္တင္သြားလို႕ ေခြးကေတာင္ မ်က္စိေနာက္ျပီး ဘာေႀကာင့္ ေျပးေဟာင္ရသလဲ..။
ကဗ်ာကေတာ့ ႀကည့္လိုက္လွ်င္ ဘာမွမဟုတ္ဟု ထင္ျမင္္ရေပမဲ့ အဲဒီအခ်ိန္က ေခတ္သရုပ္ကို ထင္ဟပ္ေနေပသည္ ။ဆိုလိုသည္မွာ ပုသိမ္တကၠသိုလ္၀န္းက်င္တြင္ ေက်ာင္းသား ေက်ာငး္သူမ်ားသည္ မူးယစ္ေဆး၀ါးမ်ိဳးစံုကို အလြယ္တကူ၀ယ္ယူ ရရိွႏိုင္သလို တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ား၌ တရားမ၀င္ ဖဲ၀ိုင္းမ်ားကို အစိုးရမွ တရား၀င္ခြင့္ျပဳထားသည္ ။ ေခတ္စားေနေသာ ခ်ဲထီကေတာ့ ေနရာတကာတြင္ ခိုးေႀကာင္ခိုး၀ွက္မလိုပဲ လြယ္လြယ္ကူကူ တရား၀င္ ၀ယ္ယူႏိုင္ေပသည္ ။ လူထုမွာ စီးပြားေရး က်ဆင္းေနသျဖင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ ေက်ာင္းစားရိတ္အတြက္ အမည္မသိ လူႀကီးမ်ားက ကားႏွင့္လာႀကိဳေပ်ာ္ပါးေနသည္ဆိုသည့္ အဲဒီအခ်ိန္က ေခတ္စားခဲ့ေသာ ႏုႏုရည္ အင္း၀၏ ၀တၱဳထဲကလို ပုသိမ္တကၠသိုလ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနျပီလားဟု ထင္ျမင္ေနခဲ့သည္ ။ အက်ဥ္းခ်ံဳးဆိုရလွ်င္ လူထု၏ ဆင္းရဲမဲြေတ ျခြတ္ျခံဳက်မႈကို အစိုးရမွ မသိက်ိဳးကြ်ံျပဳကာ ေက်ာင္းသားလူငယ္ထု ကို အစိုးရမွ စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးေနသလားဟု က်ေတာ္တို႕ အထင္ေရာက္ေနေသာအခ်ိန္ ပင္ျဖစ္သည္ ။ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား စုေ၀းစုေ၀းျဖစ္မည့္ ကိစၥမွန္သမွ်ကို အစိုးရမွ တဆင့္ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးႏွင့္ ဘာသာရပ္အလိုက္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ားကို ပိတ္ပင္ခိုင္းထားသည္ ။ ၁၉၈၇ ခုတြင္မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခုအေနျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ျပဳလုပ္ေနႀကျဖစ္ေသာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား ေနာက္ဆံုး ႏႈတ္ဆက္ပဲြ (farewell) ကို ပိတ္ပင္ထားသည္ ဟု ေက်ာင္းသားအမ်ားစုေျပာဆိုေနႀကသည္ ။ က်ေနာ္တို႕က ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသားမ်ားဆိုေတာ့ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳး ေနာက္တစ္ႀကီမ္ရႏိုင္ဖို႕
ရာ အေႀကာင္းမရိွေတာ့ ဆိုတာသိေနသည္ ။ လူဆိုတာကလည္း အခက္သား ၊ ပိတ္ပင္ထားသည္ဆိုကာမွ အႏုပညာပိုးေတြက ခႏၶာကိုယ္ ဘယ္ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ႀကားက ထြက္လာသည္မသိ ၊ အႏုပညာ သမားပီပီ ဂစ္တာတီးခ်င္ သီခ်င္းဆိုခ်င္ စိတ္မ်ားထြက္ေပၚလာခဲ့သည္ ။ ထို႕ေႀကာင့္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား စုရံုးျပီး သတၱေဗဒ ဌာနမွဴးဆရာမႀကီးထံ(farewell) ကိုု၀ိုင္း၀န္းေတာင္းဆိုရာ ဆရာမႀကီးက လိုက္ေလ်ာ ခြင့္ျပဳခဲ့သည္ ။ယခုအခ်ိန္ထိ အမွတ္ရေနမိသည္ မွာ ပိတ္ပင္ထားသည့္ႀကားမွ ယင္းႏႈတ္ဆက္ပဲြတြင္ သီဆိုခဲ့ေသာ ေဂ်ေမာင္ေမာင္၏သီခ်င္း ( ၂ )ပုဒ္သည္ အာေတြ႕အာေတြ႕ျပီး ယခုလို ( ၂၃ )ႏွစ္ႀကာျပီး ကာရာအိုေကသီခ်င္းဆိုလွ်င္ ငယ္ေက်ာင္းသားဘ၀အမွတ္တရ ျပန္ဆိုေနမိသည္ ။
ေက်ာင္းပညာေရး စနစ္ကလည္း ဆဲြေဆာင္မႈ သိပ္မရိွလွသျဖင့္ ေက်ာင္းခ်ိန္ကို လစ္ကာ ဘာသာရပ္ မတူေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ စာအေႀကာင္း ေပအေႀကာင္းေျပာရင္း အခ်ိန္ကုန္ုသည္ကိုပင္ အက်ိဳးရိွသည္ဟု အထင္ေရာက္ေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္ ။ က်ေနာ္တို႕ငယ္ရြယ္သူမ်ား ပီပီ အခ်စ္ကဗ်ာေႀကာတြင္ ေမ်ာေနျပီး မွတ္မွတ္ရရ သူငယ္ခ်င္း ရဲေဌးက ေ၀းေမာင္ ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္ရာ က်ေနာ္တို႕သူငယ္ခ်င္း တစ္စု ေက်ာင္းစာတဖက္ ကဗ်ာတစ္ဖက္ႏွင့္ အလုပ္ရႈပ္ေနေပသည္ ။ ရဲေဌးကေနာင္တြင္ ညီႏိုင္ ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ ကို ယူခဲ့သည္မွာ အဲဒီကဗ်ာစာအုပ္ထဲက တပုဒ္ထဲမွာ..
ေျပမညီႏိုင္ ေဗြဂလိုဏ္လမ္းမွာ ေလွ်ာက္ပါမ်ားရင္ ခရီးဆိုတာ ေသသပ္လာပါလိမ့္မည္ဆိုေသာ ကဗ်ာပိုဒ္မွကေလာင္အမည္ ညီႏိုင္ ကိုယူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။
ေက်ာင္းပညာေရး စနစ္ကလည္း အထင္ႀကီးစရာ သိပ္မရိွလွေပ ။ ပထမႏွစ္မွ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ထိသင္ ႀကားရေသာ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဘာသာက စာေမးပဲြနီးမွ မသင္ခ်င္သင္ခ်င္ႏွင့္ သင္ေပးေနေသာဆရာကိုယ္တိုင္ေပးေသာ ေမးခြန္း ( ၅ ) ခုကို က်က္ယံုျဖင့္ေအာင္သည္ ။ သတၱေဗဒ ဘာသာရပ္တြင္ က်ေနာ္ လက္ေတြ႕ ခဲြစိတ္ ေျဖဆိုရေသာ လက္ေတြ႕စာေမးပဲြ၌လည္း သတၱေဗဒဌာန လက္ေတြ႕ခန္းတြင္ ဖားမ်ားမ်ားဖမ္းထားလွ်င္ လက္ေတြ႕စာေမးပဲြတြင္ ဖားကို လက္ေတြ႕လုပ္ရမည္ ။ ႀကက္မ်ားမ်ား ဖမ္းထားလွ်င္ လက္ေတြ႕ ႀကက္ ၊ ေျမြမ်ားမ်ား ဖမ္းထားဖို႕က မျဖစ္လို႕ စာေမးပဲြမွာ ေျမြေတာ့ မလာႏိုင္ ၊ ဆင္းရဲေသာ ဌာနျဖစ္လို႕ ၀က္ေပါက္ေတြ အေကာင္မ်ားစြာ ၀ယ္ျပီး လက္ေတြ႕ စာေမးပဲြမွာ လံုး၀ေမးမွာ မဟုတ္ဟု အပိုင္တြက္ထားျပီးသား ပါ၊ တျခားဘာသာရပ္ေတြကလည္း တစ္ခါတစ္ခါ ေမးခြန္းေတြေပါက္ေနတတ္သည္ ။ ကဲ ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ ပညာေရး စနစ္ ။ ဒါ့အျပင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေဖာ္ မသူေတာ္ဟုပဲေျပာေျပာ ၊ အခြင့္သင့္တုန္း တစ္ခုေတာ့ ႀကြားခြင့္ျပဳပါ ၊ က်ေနာ္ကလည္း ပညာေရးတြင္ ေခသူမဟုတ္ပဲ က်ေနာ့အေမ အထက္တန္းျပဆရာမ၏ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈေအာက္တြင္ က်ေနာ္ ( ၅ )တန္းမွ ( ၉ )တန္းအထိ အတန္းတိုင္း ပထမ ၊ ဒုတိယႏွင့္ ( ၅ ) ႏွစ္ဆက္တိုက္ ျမိဳ႕နယ္လူရည္ခ်ြန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း မေကာင္းေသာပညာေရးစနစ္တြင္ ( ၁၀ ) တန္း၌ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ အမွတ္မေကာင္းကာ သတၱေဗဒဘာသာကို သင္ယူခဲ့ရသည္ ။ ထူးမျခားနား အစမ္းသပ္ခံ ပညာေရး စနစ္၏ သားေကာင္းမ်ား က်ေနာ္တို႕ မ်ိဳးဆက္အားလံုးျဖစ္ခဲ့ေပသည္ ။
ေလာက လူသားတို႕သည္ အေပၚယံကို ႀကည့္ျပီး အထင္ႀကီးကာ လူေတြဟာ နာမည္ေနာက္လိုက္ေနျပီး အေတြးအေခၚေနာက္ မလိုက္ႀကေတာ့ဟု ယေန႕ေခတ္ကို က်ေနာ္တို႕ အႀကိမ္ႀကိမ္သံုးသပ္ေနခဲ့သည္ ။ ထူးအိမ္သင္ နာမည္ႏွင့္စီးရီးထုတ္ ေသာကိစၥက ေအာင္ျမင္မႈရႏိုင္ပါ့မလားဟုလည္း ေဆြးေႏြးခ်က္ထဲတြင္ပါသည္ ။ ထူးအိမ္သင္ႏွင့့္ ရင္းႏွီးေသာ ပုသိမ္သားသူငယ္ခ်င္းမ်ားက သူ႕ကို ဘဲဥ ၊ ကိုငွက္ ၊ ရွပ္ကေလး ဟု ေခၚဆိုေနသျဖင့္ အဲဒီအထဲက နာမည္တစ္ခုခုႏွင့္ စီးရီးထုတ္လွ်င္ က်ိန္းေသ ေအာင္ျမင္ႏိုင္သည္ဟု ဆိုသူကဆိုသည္ ။ပုသိမ္ ျမိဳ႕လယ္ ဘဏ္ေရွ႕ ရိွ ေက်ာ္ႀကား လဘက္ရည္ဆိုင္တြင္ ထူးအိမ္သင္၏ ပထမဆံုး စီးရီးျဖစ္ေသာ နာရီေပၚက မ်က္ရည္စက္မ်ား သီခ်င္းစီးရီးကို နားေထာင္ရသည္မွာ ဘ၀ အဓိပၸါယ္တစ္ခုခုကို လုပ္ရန္ တိုက္တြန္းေျပာျပေနသလိုလို ႏွစ္ျခိဳက္ခံစားမိခဲ့သည္ ။ ထူးအိမ္သင္ သီခ်င္းစာသားမ်ားျဖစ္ေသာ အိုညီေလးေရ မွန္တာလုပ္လိုက္ ဟုတ္တာေျပာေပါ့ မေႀကာက္နဲ႕ကြာ ကမၻာေျမႀကီးဟာ မင္းအတြက္ သက္သက္၀န္ပိုမေလးဖို႕ရာ....ေခတ္အရိပ္ကို ထင္ဟပ္ေနေသာစာသားမ်ား၏ ေခၚေဆာင္ရာကို လိုက္ရင္း အာဏာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္ခဲ့ေသာမိမိလုပ္ရပ္အတြက္ မိမိဘယ္ေတာ့မွ ေနာင္တရမည္ မဟုတ္ပါ...။
၁၉၈၇ ခုႏွစ္စာေပေဟာေျပာပဲြတြင္ ဆရာေမာင္ေသာ္က၏ စာေပေယာေျပာပဲြသည္လည္း ပုသိမ္ျမိဳ႕၏ သမိုင္းမွတ္တိုင္တစ္ခုျဖစ္မည္ဟု အဲဒီအခ်ိန္က မထင္မွတ္ခဲ့ပါ ။ စာေပ၀ါသနာပါေသာ က်ေနာ္သည္ စာေပေဟာေျပာပဲြသို႕ စာေပသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ သြားျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကာခဲ့ျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာ့စကား ဆရာ့ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ယေန႕တိုင္ ႀကားေယာင္ေနမိသည္ ။ စာေပေဟာေျပာပဲြတြင္ ဆရာေဟာေျပာသည္မွာ စနစ္နဲ႕ေခတ္ရဲ႕ေဖာက္ျပန္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကို ထိမိစြာ သေရာ္သျဖင့္ လာေရာက္နားေထာင္ေသာလူထုမွ ၀က္၀က္ကဲြ ရံုျပည့္ရံုလွ်ံ အားေပးခဲ့ေပသည္ ။ ဆရာ့ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွ က်ေနာ္ မွတ္မိသေလာက္ ျပန္ေဖာက္သည္ခ်ရလွ်င္ ဆရာက အခုေနာက္ပိုင္း ( ၁၉၈၇ ) ကာလေတြမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ ဥကၠဌ ႀကီး ျပည္နယ္တိုင္းမ်ားသို႕ လာေရာက္လွ်င္ ေဒသဆိုင္ရာ ပါတီ ေကာင္စီ အႀကီးအကဲမ်ားသည္ ႏိုင္ငံစီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေမးျမန္းျခင္းထက္ တိုးတိုးေလးကပ္ျပီး ေဆြးေႏြးေမးျမန္းေနႀကသည္မွာ ယခုအပါတ္ထြက္မဲ့ ခ်ဲနံပတ္ဟာ ဘာျဖစ္ႏိုင္သလဲဟု ေမးျမန္းေနႀကသည္ကမ်ားေႀကာင္း ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဥကၠဌ ႀကီးက တစ္ေယာက္ႏွင့္စကားေျပာလို႕ မအားမလပ္ျဖစ္ေနလွ်င္ ျပည္နယ္ပါတီ ေကာင္စီ အႀကီးအကဲမ်ားသည္ သမတၱႀကီး၏ ဒရိုင္ဘာကိုပင္ ဆရာတင္ျပီး ခ်ဲနံပတ္ဟာ ဘာျဖစ္ႏိုင္သလဲဟု ေမးျမန္းေနႀကေႀကာင္း ဆရာေမာင္ေသာ္က က အာ၀ဇြန္းရႊင္ရွႊင္ ပရိသတ္ကို ပဲြခံခဲ့သည္ ။ ဆင္းရဲမဲြေတေနေသာလူထုကေတာ့ ဆင္းရဲျခင္းမွလြတ္ေျမာက္ဖို႕ ႀကိဳးစားရင္း ခ်ဲစဲြေနေပရာ သမတၱႀကီးစီးလာေသာ ကားနံပါတ္ကိုပင္ အလြတ္မေပးပဲ ပါတ္လည္ရိုက္ ခ်ဲထိုးေနႀကေႀကာင္း ဆရာ့ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ယေန႕တိုင္ ႀကားေယာင္ေနမိသည္ ။ ဆရာ့ေဟာေျပာခ်က္ေနာက္တစ္ခုမွာ အခုပုသိမ္ကို လာရာ VIP ( Very Important Person )ေတြ ေတာ္ေတာ္ေတြ႕ရေႀကာင္း ၊ ယေန႕ ေစ်းသို႕သြားစဥ္ မီးေသြးဆိုင္တစ္ခုမွာ ေထာင္ထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကိုေတြ႕ရလို႕ စိတ္၀င္တစား ၀င္ေမးႀကည့္ေႀကာင္း ၊ ေထာင္ထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ ( ၂ ) ခုမွာ တစ္ခုက ရိုးရိုးမီးေသြး ျဖစ္ျပီး ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ VIP မီးေသြးျဖစ္ေႀကာင္း ၊ ဘာမ်ားကြာသလဲေမးႀကည့္ေတာ့ VIP မီးေသြးက မဲမဲ ပုပု တုတ္တုတ္ ၀၀ ေတြျဖစ္ေႀကာင္း ေျပာျပရာ ပုသိမ္မွာ VIP ေတြဆိုရင္ မဲမဲ ပုပု တုတ္တုတ္ ၀၀ေတြသာျဖစ္ေႀကာင္း ေျပာႀကားရာ လူထု ပရိသတ္က အားပါးတရအားေပးသေလာက္ စာေပေဟာေျပာပဲြေရွ႕ဆံုးတန္းမွာ ထိုင္ေနေသာ စစ္တပ္မွ အမ်ားစုျဖစ္ေသာ ပါတီ ေကာင္စီ မွ မဲမဲ ပုပု တုတ္တုတ္ ၀၀ VIP လူႀကီးေတြမွာ မခ်ိသြားျဖဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္ ။
ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးသည္ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္ေသာ စနစ္ေအာက္တြင္ ဆင္းရဲမဲြေတလ်က္ရိွျပီး တိုင္းျပည္သည္လည္း ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံျဖစ္ခဲ့ေပသည္ ။ က်ေနာ္တို႕ စာေပ အႏုပညာေလာကတြင္လည္း အႏုပညာသည္ အႏုပညာအတြက္လား..အႏုပညာသည္ ျပည္သူ႕အတြက္လား ေမးခြန္းမ်ားစြာ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ဆူညံလ်က္ ရိွခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္ ။
၁၉၈၇ စက္တင္ဘာလ ( ၅ ) ရက္ေန႕တြင္ ၂၅ က်ပ္တန္ ၊ ၅၀ က်ပ္တန္ ၊ ၇၅ က်ပ္တန္ ေငြစကၠဴမ်ားကို အစိုးရမွ တရားမ၀င္သတ္မွတ္ရာ ပုသိမ္တကၠသိုလ္တြင္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ ။ စီးပြားေရး က်ဆင္းေသာ ဒဏ္ ၊ ညံ့ဖ်င္းေသာ ပညာေရး စနစ္ဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ ပုသိမ္ ေက်ာင္းသားထုမွာ တစ္စံုတစ္ခုအတြက္ ေပါက္ကဲြခ်င္ေနခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္ ။ တိုက္ဆိုင္မႈဟု ဆိုရမည္လား အဲဒီအထဲမွ အဆိုး၀ါးဆံုး အျဖစ္အပ်က္မွာ အေဆာင္ဖဲ၀ိုင္းတြင္ ဖဲလာရိုက္ေသာ ပုသိမ္ရဲမႈးႀကီးသားကို ေက်ာင္းသားထုကရိုက္သတ္လိုက္ႀကသည္ ။ ယခုေခတ္လို ကြန္ျပဴတာ အင္တာနက္မ်ား မရိွျခင္းေႀကာင့္လည္း ေကာလဟလမ်ား အလြန္တတရာ ေဖာင္းပြကာ ပ်ဥ္းမနားစိုက္ပ်ိဳးေရး တကၠသိုလ္တြင္ပဲ အေရးအခင္းျဖစ္သလိုလို ၊ ေတာင္ႀကီးမွာ ဘုန္းႀကီးရဟန္း ႏွင့္ မူဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ား အဓိဂရုဏ္း ျဖစ္သလိုလို ေျပာဆိုကာ ေျဖဆိုေနေသာ ေက်ာင္းစာေမးပဲြမ်ားကိုလည္း ရပ္တန္႕ျပီး တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမ်ားကို တျပည္လံုးအတိုင္းအတာ ပိတ္လိုက္ေတ့ာသည္ ။ အစိုးရကေတာ့ ေက်ာင္းသားထု မျငိမ္မသက္ျဖစ္မည္ကို အလြန္တရာ ေႀကာက္ရြ႕ံေနသည္မွာထင္ရွားေပသည္ ။
က်ေနာ္ႏွင့္ရဲေဌးသည္ ၁၉၈၇ ေက်ာင္းမ်ားပိတ္ထားခ်ိန္တြင္ စာေပ အႏုပညာအလုပ္မ်ားကို လုပ္ခဲ့သလို တျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း ကဗ်ာဆရာ ကိုေအာင္ပြင့္ထံမွ ႏိုင္ငံေရး စာအုပ္ေကာင္းမ်ားကို ဖတ္ရႈႏိုင္ခဲ့ေပသည္ ။ သခင္စိန္ခို ( ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႕ဖဆပလေခတ္မွ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ) ၊ ဦးစိန္ေမာင္ ( ဦးႏုလက္ထက္ ဖဆပလ အမတ္ေဟာင္း ) တို႕ထံမွလည္း ႀသ၀ါဒ ခံယူခဲ့ေပသည္ ။ ေနာင္တြင္ ရဲေဌးသည္ ႏိုင္ငံေရးစာတမ္းမ်ားကို ကိုယ္တိုင္ေရးသားျပီး ျဖန္႕ေ၀ခဲ့သည္ ။ ထိုသို႕ျဖန္႕ေ၀ရာတြင္ ရန္ကုန္မွ ရေသာ စာတမ္းမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုျဖန္႕ေ၀ခဲ့ႀကသည္ ။လူေတြကလည္း ရန္ကုန္မွလာေသာ စာတမ္းဆိုမွ အထင္ႀကီးႀကသည္ မဟုတ္ပါလား ။
ေနာက္ဆံုးတကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းမ်ား ျပန္ဖြင့္ရာ အစိုးရအေနျဖင့္ ဆူဆူပူပူ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားလုပ္မည့္သူမ်ား ေက်ာင္း၀န္းက်င္တြင္ မျမင္ေတြ႕လိုေတာ့လားမသိေပ က်ေနာ္တို႕ မွာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္စာေမးပဲြကို သိပ္မေျဖႏိုင္လည္း ေအာင္ျပီး ဘဲြ႕ရခဲ့ေပသည္ ။ အဲဒီလို ေက်ာင္းျပီး ဘဲြ႕ရကာ ပုသိမ္တကၠသိုလ္ကို ေက်ာခိုင္းျပီး ဘ၀၏တိုက္ပဲြတြင္းသို႕၀င္ေရာက္ရာ အခ်ိန္တိုအတြင္း မထင္မွတ္ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားက ေရွ႕မွာ တန္းစီျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေပသည္ ။
၁၉၈၈ မတ္လ အေရးအခင္းမွသည္( ၈၈၈၈) ပုသိမ္လူထု လႈပ္ရွားမႈဆီသို႕
၁၉၈၈ မတ္လ အေရးအခင္းတြင္ ရဲေဌးႏွင့္အသိအက်ြမ္းျဖစ္ေသာပုသိမ္မွ ကိုထြန္း၀င္း ( RIT ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ) ႏွင့္အတူ က်ေနာ္ အမခ်စ္သူ ကိုျမင့္ညြန္႕ဦး ( ေနာင္တြင္ အမေယာကၤ်ား ျဖစ္လာသူ )တို႕ ေထာင္က်သြားသည္ဟုသိလိုက္ရသည္ ။ဖမ္းဆီးခံေက်ာင္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ က်ေနာ္တို႕ ကိုယ္စြမ္း ဥာဏ္စြမ္းရိွသမွ် လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟု က်ေနာ္တို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္ႀကသည္ ။ ကြန္ျပဴတာ မရိွေသာ ေခတ္မွာ အဲဒီအခ်ိန္တြင္ ေခတ္စားေနေသာ ဦးေအာင္းႀကီး၏ ႏိုင္ငံေရး စာတမ္း ကို မိတၱဴကူျပီး ျဖန္႕ေ၀ရသည္ကပင္ ဧရာမစြန္႕စားမႈႀကီးျဖစ္ခဲ့ေပသည္ ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္မိဘမ်ားက က်ေနာ္လွ်ိဳ႕၀ွက္လုပ္ငန္းမ်ားအား ရိပ္မိသလားမသိပါ ၊က်ေနာ္ကို အလုပ္ခြင္ ၀င္ရန္စီစဥ္ပါသည္ ။ က်ေနာ့အေဖသည္ ထိုအခ်ိန္က လူ၀င္မႈႀကီးႀကပ္ေရး ဌာနတြင္ ဒု လက္ေတာက္တိုင္းမွဴး ( တိုင္းဌာနစိတ္မွဴး )ျဖစ္ေနသျဖင့္ လူ၀င္မႈႀကီးႀကပ္ေရးတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ အားလံုးစီစဥ္ေပးမည္ေျပာပါသည္ ။ အေမသည္လည္း အႏွစ္ ( ၂၀ ) ေက်ာ္ အထက္တန္းျပဆရာမ အျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနရာ က်ေနာ့္လုပ္ရပ္မ်ားက မိသားစု ထမင္းအိုး ကဲြမည္ကို စိုးရိမ္ေနပံုရပါသည္ ။ အေဖႏွင့္အေမသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အစိုးရတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေသာ္လည္း ရိုးသားႀကိဳးစားျပီး လာဘ္ေပးလာပ္ယူ မလုပ္သျဖင့္ က်ေနာ္တို႕ေမာင္ႏွမ ( ၃ ) ေယာက္၏ တကၠသိုလ္ပညာသင္စားရိတ္ႏွင့္အတူ စီးပြားေရး ေျပလည္လွသည္ေတာ့မဟုတ္ပါ ။အေဖ့အလုပ္အစီအစဥ္ကို ျငင္းဆိုျပီး က်ေနာ္ ႏွင့္ ရဲေဌး တို႕သည္ ဦးေအာင္ႀကီး စာတမ္းမ်ားကို မိတၱဴကူး ျပီး နယ္ေဒသမ်ားသို႕ ျဖန္႕ေ၀ရန္ႀကိဳးစားေနခ်ိန္ျဖစ္သည္ ။ ေနာင္တြင္ ေထာက္လွမ္းေရးမွ လိုက္လံ ဖမ္းဆီးႏိုင္သည္ကို သိရိွျပီး ပုသိမ္မွ ေရွာင္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ရသည္ ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္း တစ္ေယာက္၏ အဆက္အသြယ္ျဖင့္ သူတို႕နယ္တြင္ တဲြဖက္ အထက္တန္းျပဆရာ အျဖစ္ကမ္းလွမ္းရာ ထူးအိမ္သင္သီခ်င္း ျဖစ္ေသာ( ေခါင္းေလာင္းႀကီးလည္း အိပ္ေပ်ာ္ေနစဲ စာသင္ခံုေတြလည္း ဖယိုဖရဲ ပိုးစားခ်ကိုက္ေန ေက်းလက္က ဆရာသူငယ္ခ်င္းရယ္ စိတ္ဓာတ္္ေလးျဖဴစင္ သန္႕ရွင္းတယ္ ကြက္လပ္ျဖည့္္လိုက္ေပ့ါ့ ဆရာသူငယ္ခ်င္းရယ္ ) သိခ်င္းကို ျငိေနေသာ က်ေနာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္း ( ၃ ) ေယာက္ တဲြဖက္ အထက္တန္းျပ ဆရာအလုပ္ကို လက္ခံလိုက္သည္ ။
ပုသိမ္ ေခ်ာင္းသာ ပင္လယ္ကမ္းေျခ အနီး သဇင္တဲြဖက္ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ က်ေနာ္ ၊ ရဲေဌး ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ဦးတို႕သည္ ( ၉ ) တန္း ၊ ( ၁၀ ) တန္းကိုစာျပရေသာ တဲြဖက္အထက္တန္းျပဆရာမ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္ ။စာသင္ေက်ာင္းဟာ ဒီမိုကေရစီ စာသင္ေက်ာင္းလို ျဖစ္ခဲ့သည္ကို ေနာက္အလ်ဥ္းသင့္လွ်င္ေရးပါမည္ ။ က်ေနာ္တို႕ တပည့္မ်ားကလည္းမ်ားမ်ားစားစားမဟုတ္ အေယာက္ ( ၁၅ ) ေယာက္နီးပါး ျဖစ္ျပီး စာသင္ရိုးညႊန္းတမ္းကို ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးႏွင့္တိုင္ပင္ျပီး က်ေနာ္တို႕ကိုယ္တိုင္ေရးစဲြရသည္ ။ေက်းရြာမွ စီစဥ္ေပးသျဖင့္ ( ၂ ) ထပ္အိမ္ တစ္လံုး အေပၚထပ္တြင္ ေနထိုင္ရျပီး အုန္းရြက္ေလတိုးသံႏွင့္အတူ ပင္လယ္လိႈင္းသံကို အတိုင္းသားႀကားေနရသည္ ။ စာေပ၊ အႏုပညာ ၊ ဂီတ ၊ ကဗ်ာေတြခံစားတတ္ေသာ က်ေနာ္တို႕ အဖို႕ နိဗာန္ဘံုျဖစ္ခဲ့ေပသည္ ။ အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ေက်ာင္းသား ( ၅ ) ေယာက္ေလာက္က က်ေနာ္တို႕ႏွင့္အတူ လာအိပ္လွ်င္ ညဆို ဂစ္တာတီးသူတို႕ကို သင္ေပးသည္ ။ေန႕ခင္းစာသင္ခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္း သင္ခန္းစာထက္ က်ေနာ္တို႕ ေျပာေသာ ဦးသန္႕အေရးအခင္း ၊ ကတ္စရို ၊ ေခ်ေဂြဗားရား ၊ ဗီယက္နမ္ေတာ္လွန္ေရး ၊ကိုသူတို႕စိတ္၀င္စားသည္ ။ ညေနတြင္ ရြာမွစီစဥ္ေပးေသာ ထမင္းခ်ိဳင့္ကို ေစာင့္ရင္း တစ္ခါတစ္ခါ ေက်ာင္းသားႏွင့္ဆရာ ေဘာ္လံုးအတူတူ ကန္တဲ့ေန႕ရိွသလို BBC ၊ VOAအတူတူ နားေထာင္ေသာညမ်ားလည္း ရိွခဲ့သည္ ။ တစ္ခါတစ္ရံလည္း အိမ္အလြမ္းေျပ ေက်ာင္းသားေတြမသိေအာင္ ဆိုင္မွာခြက္ပုန္းခုတ္ရင္း အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ ႏိုင္ငံေရးကိုျငင္းခဲ့သည္မ်ားလည္းရိွသည္ ။ အမွတ္တရျဖစ္စရာ တစ္ခုကေတာ့ ဦးေန၀င္းက ေရဒီယိုမွေနျပီး တစ္ပါတီသြားမည္လား ၊ ပါတီစံုသြားမည္လားေႀကျငာစဥ္ ေက်ာ္ေက်ာ္၀င္းႏွင့္ ရဲေဌး ဆရာႏွစ္ေယာက္ ေရဒီယိုနားေထာင္ရင္း လက္ရိွႏိုင္ငံေရးကို ေ၀ဖန္ေလကန္ ေနရာ ပါတီစံုသြားသင့္ မသြားသင့္အျငင္းပြားရင္း ထထိုးႀကသျဖင့္ အနီးအနားရိွေက်းရြာ လူႀကီးမွ ႀကား၀င္ထဆဲြခဲ့ရသည္ ။ တဖက္က စာသင္ရင္း တျခားတဖက္ကလည္း လက္ရိွႏိုင္ငံေရးကို မ်က္ေျခမျပတ္ႀကည့္ေနရသည္ ၊ အနာဂတ္အတြက္လုပ္ကိုင္ စရာေတြ တပံုတပင္ ရိွေသးသည္ မဟုတ္ပါလား ။
ေနာက္ဆံုးတြင္ သခင္ေအာင္ဆန္း အေႀကာင္းကိုသင္ျပီး ရိုးရာ၀တ္စံုကို အားေပးရမည္ဟု ေျပာဆိုလိုက္ရာ တပည့္အားလံုး ထိုင္းစင္ႀကယ္ ဖိနပ္မ်ား မစီးေတာ့ပဲ က်ေနာ္တို႕စီးသလို အားလံုး ခံုဖိနပ္ေတြပဲ စီးက်ေတာ့သည္ ။ပ်ဥ္နွင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ( ၂ ) ထပ္ေက်ာင္းေဆာင္ျဖစ္သျဖင့္ က်ေနာ္တို႕ ဆရာ တပည့္အားလံုးရဲ႕ သခင္စိတ္ေပါက္ေနေသာ ခံုဖိနပ္သံေႀကာင့္ က်ေနာ္တို႕ကို ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးမွ ေခၚယူသတိေပးရသည့္ အျဖစ္ကို ေရာက္ခံရသည္ ။ဒီလိုႏွင့္ ေထာင္မွလြတ္လာေသာ ကိုထြန္း၀င္း အပါအ၀င္ ( ၁၄၁ ) အုပ္စုမွ တစ္ခ်ိဳ႕ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရယူကာ တျပည္လံုးအတိုင္းအတာ တစ္ခု ထိျဖစ္ေအာင္လုပ္ေဆာင္မည့္ ( ၈.၈.၈၈ )လႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ တစ္တပ္တစ္အား ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ရန္ အသင့္ျပင္ထားျပီးျဖစ္သည္ ။ က်ေနာ္တို႕ တပည့္မ်ားကိုလည္း အရိပ္အျမြက္ေျပာထားရာ က်ေနာ္တို႕ ( ၈.၈.၈၈ )အေရးအခင္းကို ပုသိမ္ျမိဳ႕ေပၚတြင္ လုပ္လွ်င္သူတို႕ပါလိုက္မည္ ၊ က်ေနာ္တို႕ လက္နက္ကိုင္ေတာခို လွ်င္သူတို႕ပါလိုက္မည္ဟု မရမက ေျပာဆိုႀကရာ မနည္းေဖ်ာင္းဖ်ထားခဲ့ရသည္ကို ယေန႕ထိသတိရေနစဲျဖစ္သည္ ။
ပုသိမ္ျမိဳ႕ ( ၈.၈.၈၈ ) အေရးအခင္းကာလ တြင္ ရဲေဌးႏွင့္ က်ေနာ္တို႕ တက္တက္ႀကြႀကြ လူထုႀကီးကို ဦးေဆာင္ျပီး ခ်ီတက္ခဲ့ပံုမ်ား ၊ စစ္တပ္မွ ပစ္ခတ္သည့္ ( ၈.၈.၈၈ ) အေရးအခင္းညမွာ ပုသိမ္တဖက္ကမ္း ဘုန္းႀကီေးက်ာင္း၌ မိမိကိုယ္ကို ေသသူအျဖစ္သတ္မွတ္ကာ သရဏဂံုတင္ျပီး ဘုန္းႀကီးမွ သဃန္းစမ်ားကို လက္မွာစီး နဖူးမွာစီးေစခဲ့ေသာေန႕မ်ာ း ၊ ပစ္ခတ္ဖမ္းဆီးေနသည့္ႀကားမွ ႏိုင္ငံေရး တရားပဲြမ်ားကို စက္ေလွတစ္စီးျဖင္ ဆိပ္ကမ္းတစ္ခု၀င္ တစ္ခုထြက္ တရားေဟာခဲ့ပံုမ်ား ၊ ပုသိမ္ျမစ္ရိုး တစ္ေလ်ာက္တြင္ စစ္တပ္၏ ပစ္ခတ္မႈ ေႀကာင့္ ေပၚေလာ ေမ်ာေနေသာ လူေသအေလာင္းမ်ား ၊ ( ၈.၈.၈၈ ) အေရးအခင္းကာလတြင္ ပုသိမ္ ေထာင္မွအက်ဥ္းသားမ်ားကို ဆူပူအံုႀကြသည္ဟု ဆိုကာတစ္ညလံုးပစ္ခတ္ေနေသာ ေသနတ္သံမ်ား ၊ ေထာက္လွမ္းေရးမွ လိုက္လံဖမ္းဆီးသျဖင့္ ပုသိမ္ မံုရြာ လမ္းမႀကီးေပၚရိွ သစ္ေကာင္းအိမ္ ( ေဇာ္ႀကီး ) တို႕အိမ္တြင္ ခိုးေခ်ာင္ခိုး၀ွက္ အိပ္ခဲ့ေသာည ၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢ မရိွေသးသျဖင့္ ေက်ာင္းသား အရပ္သား လူငယ္ အားလံုး ပါ၀င္ႏိုင္ေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဧရာ၀တီတိုင္း မ်ိဳးခ်စ္လူငယ္ တပ္ဦးကို ဖဲြ႕စည္းျပီး သပိတ္စခန္းဖြင့္ခဲ့ပံုမ်ား ၊ သပိတ္စခန္းဖြင့္ျပီး လူထုရာေပါင္းမ်ားစြာ သပိတ္စခန္းမွာ အတူေနခဲ့ပံုမ်ား ကို ရုပ္ရွင္ အေႏွးရိုက္ကြက္လို အတိတ္ကို ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိသည္ ။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၈.၈.၈၈ အေရးအခင္းကာလတြင္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ေတာခိုရန္ ဆံုးျဖတ္ျပီး မိဘကိုပင္ အသိမေပးပဲ ကိုထြန္း၀င္း ၊ ရဲေဌး ၊ ခ်ိဳတူး ( ေဆာင္းယြန္းလ ) တို႕ႏွင့္အတူ ပုသိမ္ကို တိတ္တဆိတ္ စိတ္ျဖင့္ လက္ျပႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္မွာ ( ၂၃ ) ႏွစ္ရိွခဲ့ေပျပီ ။
ဆရာ မႀကာခင္ ျပန္လာမွာပါဟု ဂတိေပးခဲ့ေသာ က်ေနာ္ ဟာ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာ စစ္တပ္မွ အာဏာ သိမ္းခ်ိန္မွစျပီး လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ေတာခို ခဲ့ရာ တပည့္ေတြႏွင့္ ခဲြခြာခဲံရသည္မွာ ( ၂၃ ) ႏွစ္ရိွခဲ့ေပျပီ ။ က်ေနာ္သည္ ယေန႕အခ်ိန္ထိ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာတပည့္မ်ားကို အဆက္အသြယ္မလုပ္ ပဲထားခဲ့ရာ ၈.၈.၈၈ ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီ အေရးအခင္းတြင္ က်ေနာ္ က်ဆံုးသြားျပီဟု တပည့္မ်ားက ထင္ျမင္ယူဆ ေကာင္း ယူဆေနေပမည္ ။ က်ေနာ့ တပည့္မ်ားေနထိုင္ရာ ေခ်ာင္းသာ ပင္လယ္လမ္းေျခအနီး သဇင္ေက်းရြာလည္း နာဂစ္မုန္တိုင္း ဒဏ္ေႀကာင့္ တပည့္မ်ား အသက္ရွင္လ်က္ ရိွပါဦးမည္လား ဟုထိန္႕လန္႕စြာ ေတြးေနမိသည္မွာလည္း မ်ားျပီ ။
က်ေနာ္ဆိုတဲ့လူကလည္း မွန္တာထင္ရင္ ေရကုန္ေရခမ္း လုပ္တတ္တဲ့စိတ္ရိွ သျဖင့္ မိဘကိုပင္ ေတာခိုျပီးေနာက္ ဆယ္နွစ္ဆယ္မိုး အဆက္အသြယ္မလုပ္ပဲေနခဲ့ရာ မိဘက က်ေနာ့္ အတြက္ ေသျပီအထင္ႏွင့္ ဆြမ္းသြပ္အမွ်ေ၀ျပီးခဲ့ျပီ ။
က်ေနာ့ အေမသည္ က်ေနာ့္အတြက္ ေဗဒင္ေမး ၊ နတ္ကနားေပး ၊ ဘိုးေတာ္မယ္ေတာ္ ရိွရိွ သမွ် အကုန္ေမးျမန္းလွဴဒန္းသလို က်ေနာ္ သရဲတေစၦလို အရိပ္ျပမွာကိုပင္ မေႀကာက္ပဲ ေစာင့္ႀကည့္ခ်င္သည္ ့အေမမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု က်ေနာ္ကို အႏွစ္ ( ၂၀ ) အတြင္း ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္မွာ လာေတြ႕စဥ္ ငိုယိုျပီးေျပာျပသည္ ။က်ေနာ္ အေဖသည္ က်ေနာ္ဖုန္းေျပာစဥ္ နားေလးျပီး ဘာမွ မႀကားႏိုင္ေအာင္အို မင္းေနေပျပီ ။ က်ေနာ့အေနျဖင့္ မိစံု ဖစံုရိွေနျခင္းပင္လွ်င္ ကံႀကမၼာက က်ေနာ့ကို မ်က္ႏွာလိုက္ သလိုျဖစ္ျပီး က်ေနာ့ ခ်စ္ဇနီး ေလးေလးႏြက္ ၏ မိဘႏွစ္ပါးလံုး ကြယ္လြန္ဆံုးပါးျပီး သူမ အေမကို ( ၈.၈.၈၈ ) အေရးအခင္းမွစတင္ေတာခိုလာခ်ိန္သည္ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေတြ႕ဆံုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ဒီစာသည္ က်ေနာ္တို႕လို ဘ၀တူမ်ားကေတာ့ ခံစားနားလည္ႀကမည္ဟု ထင္ပါသည္ ။
က်ေနာ္သည္ ေဒသစဲြ မရိွေပမဲ့ အခုလို အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ၂၀၁၂ ေဖေဖာ္၀ါရီလ( ၇) ရက္ေန႕၌ ပုသိမ္ျမိဳ႕သို့ လူထုစည္းရံုးေရး ခရီးသြားမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ ခရီးစဥ္ႏွင့္အတူ ထိုေန႕ရက္တြင္ ပုသိမ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား အေမစုအား ႀကိဳဆိုခြင့္မရေစရန္ အစမ္းစာေမးပဲြ က်င္းပမည့္ သတင္းမ်ားကို ႀကည့္ျပီး စိတ္အစဥ္သည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခဲြခြာခဲ့ေသာ အေမ့အိမ္ရိွရာ ပုသိမ္သို႕ေရာက္သြားသည္ ။
အေမစု သည္ ျမန္မာျပည္အတြက္ လြတ္လပ္မႈ ၊ တရားမွ်တမႈ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစေသာ ဒီမိုကေရစီေအာင္ပန္းကိုယူူေဆာင္လာမည္ဟု က်ေနာ္တို႕ ပုသိမ္သူ ပုသိမ္သားမ်ားအပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္သူျပည္သား အားလံုးက ေလးေလးနက္နက္ ယံဳႀကည္ေနေပသည္ ။ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို လိုလားေသာ အစိုးရသည္ ေက်ာင္းသား လူထုႏွင့္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မည့္နည္းအစား သမာသမတ္က်ေသာ တရားမွ်တမႈျဖင့္သာ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေႀကာင္း တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ တိုက္တြန္းေရးသားလိုက္ပါသည္ ။
ေအာင္ခိုင္ျမင့္
Messenger News Journal
ယခု တိုင္ေအာင္ပင္လွ်င္ ဥပေဒအရ တို႔ကလြဲရင္/တို႔ခြင့္ျပဳထားသူကလြဲရင္ ဘယ္သူမွ လုပ္ခြင့္မေပး... ႀကိဳးဖုန္းမ်ား အရစ္က်စံနစ္ႏွင့္ ေရာင္းေပးမည္။ ေစ်းႏႈန္း ကေတာ့ ေျခာက္သိန္းခြဲ (ေဒၚလာရွစ္ရာခန္႔) ဆုိတာမ်ဳိး ႏွင့္ အဘယ္ျပင္ပရင္းႏီွးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ဳိးကို သူမ်ားႏွင့္ယွဥ္ ၍ ႀကိဳဆိုႏိုင္ပါမည္နည္း...
Messenger Journal Vol.2 No.38 Supplement A ပါေဆာင္းပါး
၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္းကို စာနာပါ
အဆိုးျမင္သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္သည့္တိုင္ ငါးေထာင္ဖုန္းသတင္း စၾကားလိုက္သည္ႏွင့္ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္ သံေတြ ထြက္လာမလဲဆိုတာ မွန္းဆမိခဲ့ပါသည္။
အမ်ားျပည္သူေတြက ႀကိဳဆိုၾကသည္။ ကမၻာ့အျမင့္ဆံုး ဆင္းမ္ကတ္ေပါက္ေစ်းႏွင့္ ၀ယ္သံုးခဲ့ရၿပီး (အလြန္
အတၱႀကီးသူတခ်ဳိ႕ကလြဲလွ်င္) ဖုန္းရွိႏွင့္ၿပီးသူေတြကလည္း မုဒိတာ ပြားၾကသည္။ မယံုႏိုင္ၾကေသာ္လည္း အဲဒီအ တိုင္း ျဖစ္လာပါေစဟု ေျပာၾကဆိုၾကသည္။
မဟာအခြင့္ထူး ရခဲ့ဖူးသူတုိ႔ဘက္ကလည္း ခ်က္ခ်င္းအသံထြက္လာသည္။ ဒီေစ်းႏွင့္ ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္တဲ့။ ဥပေဒအရ ခ်ဳပ္ကိုင္စီမံထားသူတို႔ဘက္ကလည္း ဥပေဒႏွင့္ပဲ ကိုင္ေပါက္သူကေပါက္၊ ဆင္းမ္ကတ္ဆိုတာေတာ့ ေပါတာေပါ့ (ခုက်မွ)၊ အေရးႀကီးတာက နက္၀ပ္ . .. နက္၀ပ္ေတြေဆာက္ရတာလြယ္ မွတ္လို႔ဟု ေငါက္ငမ္းသူက ေငါက္ငမ္း . . . ၿဂိဳဟ္တုမရွိလို႔ ဒီလိုေစ်းႀကီးေနရတာလို႔ အေၾကာင္းျပသူကျပ … ငါတို႔ နက္၀ပ္ကို မျဖတ္ဘဲ ဒင္းက ဘယ္ကျဖတ္မွာတဲ့လဲ … လုပ္ၾကည့္စမ္းပါ ဟု မာန္သူကမာန္ .. နည္းပညာကို လႊဲခ်သူကခ် ..
ေသခ်ာတာကေတာ့ ဒီသတင္းအေပၚ အလြန္ပင္၀မ္းသာလိႈက္လဲွစြာ ႀကိဳဆိုၾကေသာ အမ်ားျပည္သူႀကီးက တစ္ဖက္ … အက်ဳိးစီးပြားေတြ၊ အခြင့္အာဏာေတြႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ ကိုင္လႈပ္ခံရေတာ့မလို အလန္႔တၾကား ျငင္း ဆန္ကန္႔ကြက္သံေတြ ထြက္လာတာေတြက တစ္ဖက္ … ကြဲျပားလွေသာ အသံေတြ ထြက္လာပါေတာ့သည္။
တစ္ခ်ိန္က အေျခအေနတစ္ခုေၾကာင့္ ဆယ္င့ါးသိန္းထိ တက္ယူခဲ့ေသာ ဂ်ီဖုန္းမ်ား အေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင့္ ပ်က္စီး/ေပ်ာက္ဆံုး၍ လဲလွယ္လ်င္ပင္ လဲလွယ္ခ က်ပ္ငါးေသာင္း (ယခင္က တစ္သိန္း)၊ နာမည္ေပါက္ ခ်င္ ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ယူ၊ အာမခံလက္မွတ္ထုိး၊ မွတ္တမ္းမွာ နာမည္ေျပာင္းေရးခက က်ပ္ငါးေသာင္း၊ လိပ္စာ ေျပာင္းခ်င္ က်ပ္တစ္ေသာင္းဆိုၿပီး (အျခားေသာဌာနမ်ားႏွင့္ ျခားနားစြာ) အရာရာကို ေသာင္းခ်ီ/သိန္းခ်ီ သတ္မွတ္ စီမံခြင့္ရေနသူမ်ားထံမွ က်ပ္ငါးေထာင္တန္ ဆင္းမ္ကတ္အတြက္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္သည့္အေၾကာင္းေတြသာ သိန္း ေသာင္းခ်ီၾကားရမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ၿပီးသား ျဖစ္ပါသည္။.
ဟုတ္ကဲ့ … ျမန္မာျပည္ထက္ ေခတ္အဆက္ဆက္ အရာရာနိမ့္ပါးသည္ဟု သတ္မွတ္ခံခဲ့ရေသာ အိမ္နီး
ခ်င္း ကုန္းတြင္းပိတ္ေလာ ႏိုင္ငံငယ္ေလးတြင္ေကာ ၿဂိဳဟ္တုကိုယ္ပိုင္ရွိပါသလား … ေသခ်ာတာကေတာ့ လြန္ ခဲ့သည့္ ငါးႏွစ္ေလာက္ကပင္ ေလာမွာ နံပါတ္ေသဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္လွ်င္ ဆယ္ေဒၚလာ (က်ပ္ ရွစ္ေထာင္ စြန္းစြန္း) ႏွင့္ အလြယ္တကူ ၀ယ္သံုးႏုိင္ေနခဲ့ၿပီ။ လူဦးေရေျခာက္သန္းတြင္ တစ္သန္းခြဲ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ဖုန္းသံုးႏိုင္ ေနခဲ့ၿပီ။ ယခုေလာက္ဆို လူဦးေရ ထက္၀က္ထက္မနည္း သံုးႏိုင္ေနေလာက္ၿပီ။
ၿပီးေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာေကာ အိႏၵိယရဲ႕ အမဲြေတဆံုးျပည္နယ္ေတြမွာေရာ၊ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ အသြားအ လာ ခက္ခဲတဲ့ေဒသေတြမွာေကာ၊ အာဖရိကမွာေကာ ဘယ္မွာမွ မိုဘိုင္းနက္၀ပ္ေတြ ေဆာက္ရခက္လို႔ တုိင္ေတြ လိုက္စိုက္ေနရလို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္ ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ ေဒၚလာသံုးရာေက်ာ္ေပးရတာမ်ဳိး မၾကားဖူး ခဲ့၊ ထုိႏိုင္ငံေတြမွာ တစ္ေန႔၀င္ေငြ တစ္ေဒၚလာပင္မျပည့္သည့္ ထင္းေျခာက္လိုက္ေကာက္သူပင္ မိုဘုိင္းဖုန္းသံုးစြဲ ႏိုင္ၾကသည္မွာ အိပ္မက္မဟုတ္ပါ။.
ကမၻာေပၚတြင္ တံခါးပိတ္၀ါဒႏွင့္က်န္ခဲ့သည့္ ေနာက္ဆံုးႏိုင္ငံအနည္းငယ္ထဲတြင္ ပါ၀င္ေသာ က်ဴးဘားမွာ ပင္လ်င္ ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ ေဒၚလာတစ္ရာ (က်ပ္ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္) သာ ျဖစ္ရာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသစ္ဆီ ေနာက္ျပန္မလွည့္စတမ္း ခ်ီတက္ေနသည္ဆိုေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဟိုအေၾကာင္းျပ၊ ဒီအေၾကာင္းျပႏွင့္ ဆက္ သြယ္ေရးက႑ကို ဇက္ႀကိဳးႀကီးတုန္႔ဆြဲၿပီး ပက္က်ိႏႈန္းထားႏွင့္ ခ်ီတက္ေနသည္မွာ မည္သို႔မွ် ဆီေလ်ာ္မႈမရွိေတာ့ ပါ။
ယေန႔ထိ ျမန္မာ့တယ္လီဖုန္းသိပ္သည္းဆမွာ ၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ရွိေသးသျဖင့္ တယ္လီဖုန္းမသံုးႏိုင္ေသာ လူဦးေရမွာ ၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္ေနပါသည္။ (ကမၻာေပၚတြင္ အနိမ့္ဆံုးႏႈန္း/ရွက္ဖြယ္လိလိ နိမ့္က်မႈႏႈန္းျဖစ္၏) လွ်ပ္ စစ္စြမ္းအင္သံုးစြဲႏိုင္မႈပင္လ်င္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ရွိေနရာ ဆက္သြယ္ေရးတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔က ပို၍ပင္ ဦးစားေပးသင့္ပါသည္။
လုပ္လည္းလုပ္ေနပါသည္ဟုဆိုေသာ ဂ်ီအက္စ္အမ္ သန္း ၃၀ ငါးႏွစ္စီမံကိန္းႀကီးကို အသံစထြက္လာက တည္းက ေလ့လာမိၿပီး သက္ျပင္းခ်မိခဲ့ရသည္။ အစိုးရသစ္တက္္စ ထုိအခ်ိန္က မီဒီယာေတြ ယခုေလာက္ မပြင့္ လင္းႏိုင္ေသး၍ သံုးသပ္မိသမွ် ရင္ထဲမွာပဲ ထားခဲ့ရသည္။ ယခုေတာ့ ေျပာရေတာ့မည္။
အစိုးရေဟာင္း၏ ေနာက္ဆံုးစီမံမႈမ်ားထဲမွာ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပံုရသည့္ မိုဘုိင္းဖုန္းကို က်ပ္ဆယ့္ငါး သိန္းမွ ငါးသိန္းသို႔ ျပန္ခ်ေပးခဲ့ေတာ့ ဒါ ဆက္သြယ္ေရးလြယ္ကူမႈအတြက္ ပထမအဆင့္ပဲေလဟု သက္မခ်မိခဲ့ သည္။ ယခင္က လိုင္းအင္အားေသာင္းဂဏန္းအတြက္ က်ပ္ငါးသိန္းႏွင့္စခဲ့ၿပီး ျပင္ပေပါက္ေစ်းေၾကာင့္ ဆယ့္ငါး သိန္းတက္ယူခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္း လိုင္းအင္အား ရန္ကုန္-မႏၱေလးေပါင္းလ်င္ပင္ သံုးေလသိန္းထက္မနည္း စီစဥ္ ေတာ့လည္း တပ္ဆင္ခ ငါးသိန္းဆိုေတာ့ နည္းနည္းမ်က္ခံုးပင့္ၾကည့္ခဲ့မိသည္။ တစ္ဖန္ ထုိစံမံကိန္းကို နာမည္ႀကီး ကုမၸဏီတစ္ခုတည္းကသာ ၿပိဳင္ဖက္မရွိ လုပ္ခြင့္ရသည္ဆိုေတာ့ Cronism ဆိုသည့္ စကားလံုးကို ပိုသေဘာေပါက္ သြားခဲ့သည္။
(ဆက္သြယ္ေရးလုပ္တာ စာအုပ္ရိုက္သလိုပဲ ေစာင္ေရမ်ားေလ တစ္အုပ္ခ်င္းကုန္က်စရိတ္ ေလ်ာ့က်ေလ၊ ဖုန္းလိုင္းမ်ားေလ တစ္လိုင္းခ်င္းစရိတ္ေလ်ာ့က်ေလ၊ ေစ်းေလ်ာ့ေရာင္းႏိုင္ေလပဲဆိုတာ ကေလးက အစ တြက္ၾကည့္ႏိုင္သည္)
တစ္ဖန္ အစိုးရသစ္လက္ထက္ သန္း ၃၀ စီမံကိ္န္းမွာေတာ့ ကုမၸဏီႀကီးတစ္ခုတည္း မဟုတ္ေတာ့ ဘဲ ကုမၸဏီအမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည္ဟု ဆိုသည္။ ပထမဆံုးႏွစ္မွာတင္ လိုင္းအေရအတြက္ ေလးသန္း ေရာင္းခ်သြားမည္ဟု ဆိုသည္။ အေရအတြက္က အားရစရာေကာင္းသေလာက္ ေစ်းႏႈန္းအၾကမ္းဖ်င္းဆိုတာ ၾကား ရျပန္ေတာ့ ဘ၀မက်ႏိုင္ခဲ့။ ဒီမွ်သန္းခ်ီ လိုင္းအေရအ တြက္ေရာင္းခ်ဖို႔ စီစဥ္ထားတာေတာင္ ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ သံုးသိန္း၀န္းက်င္တဲ့လား၊ မ်ားမ်ားေရာင္းရမွ ေနာင္စီမံကိန္းႏွစ္ေတြမွာ ေစ်းထပ္ေလွ်ာ့ေပး မည္ဟု ဆိုသည္။
ထုိစံမံကိန္းအတြက္ ပါ၀င္ေသာ ကုမၸဏီမ်ားမွ က်ပ္ဘီလီယံငါးရာ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမည္ဟု ဆိုသည္။ တစ္ကတ္ က်ပ္သံုးသိန္းႏႈန္းႏွင့္ ပထမႏွစ္ ကတ္ေလးသန္းေရာင္းခ်ရလ်င္ပင္ က်ပ္ဘီလီယံတစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ ျပန္ ရမည္ ျဖစ္ရာ တစ္က်ပ္ရင္းၿပီး ခ်က္ခ်င္းႏွစ္က်ပ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ျပန္ရွာမည့္သေဘာသာ ျဖစ္ေနသည္။ (ေျပာခေတြ လံုး၀မပါေသး)
ငါးသိန္းႏွင့္ေရာင္းစဥ္က လိုအပ္ခ်က္ရွိသူေတြက ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးဝယ္ၾကသည္ ဆုိသည့္တိုင္ ရန္ကုန္- မႏၲေလး ႏွစ္ၿမိဳ႕ေပါင္း တစ္ႏွစ္အတြင္း ကတ္ငါးသိန္း ျပည့္ပါရဲ႕လား၊ သုံးသိန္း (သို႔) ႏွစ္သိန္းခြဲႏွင့္ ေရာင္းပါ လွ်င္ ဝယ္လိုအားႏွစ္ဆတိုးပါမွ ကတ္တစ္သန္းေလာက္ ပဲ ေရာင္းရႏိုင္သည္။ တစ္ႏွစ္အတြင္း ကတ္ေလးသန္း ေရာင္းခ်ဖို႔ဆိုသည္မွာ ထိုေစ်းႏႈန္းႏွင့္သာ ဆုိလွ်င္ လ်ာ ထားခ်က္ျပည့္မီမည္ မထင္၊ သို႔ဆိုလွ်င္ ေနာင္ဒီထက္ ေစ်းေလွ်ာ့ခ်ဖို႔လည္း မလြယ္ေတာ့။ ငါးႏွစ္အတြင္း ဖုန္း သန္း ၃ဝ ေရာင္းခ်ရၿပီး ျမန္မာျပည္၏ တယ္လီဖုန္း သိပ္သည္းဆ ၆ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၅ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ ေရာက္ ရွိေရးဆိုသည္မွာ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္မျမင္ေတာ့။
ကုမၸဏီေတြႏွင့္ ဌာန ဘယ္လိုအက်ဳိးခြဲေဝသလဲ ေတာ့ မသိရ။ ႏွစ္ကာလရွည္ၾကာ ဖုန္းဒုကၡခံစားခဲ့ရေသာ ျပည္သူေတြအတြက္မူ ကမၻာ့ေစ်းအႀကီးဆုံး မိုဘိုင္းဖုန္း သာ ဆက္ဝယ္သုံးၾကရဦးမည့္သေဘာ (က်ပ္သုံးသိန္း= ေဒၚလာ သုံးရာေက်ာ္) ဒါကိုပင္ တန္ဖိုးနည္းဖုန္းဟု သတ္မွတ္ေခၚေဝၚေနျခင္းကလည္း သတ္မွတ္သူတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ား စနစ္ေဟာင္းထဲတြင္ ပိတ္မိက်န္ရစ္ေန ေၾကာင္း သက္ေသထင္ရွားျပေနသလိုပင္။
အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ဖုန္းကုမၸဏီေထာင္ၿပီး ႀကီးပြား ၾကသူေတြအေၾကာင္း ဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဆင္းမ္ ကတ္ကို ေစ်းႀကီးႀကီးေရာင္းၿပီး ႀကီးပြားတာမ်ဳိးေတာ့ မဟုတ္။ ဆင္းမ္ကတ္ကို အလကားနီးပါးေလာက္ ေပး ပစ္ကာ သန္းခ်ီေသာ သုံးစြဲသူမ်ား၏ ေျပာခေတြႏွင့္သာ အရင္းအျမတ္ျပန္ရွာၾကတာမ်ဳိးသာ၊ ဒီမွာေတာ့ ဆင္းမ္ ကတ္ဆုိလွ်င္ ေဒၚလာရာဂဏန္း ေပးကိုေပးရမည္ဟု ျပဌာန္းထားသလို ျဖစ္ေနသည္။
ယခုဆိုလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သံသယပြားခဲ့ၾက ေသာ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္စေသာ တိုင္းရင္းသားလက္ နက္ကိုင္မ်ားႏွင့္လည္း ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ရန္ ပဏာမ သေဘာတူညီႏိုင္ၿပီျဖစ္ရာ သူတို႔ေနေရးထုိင္ ေရး စားေရးေသာက္ေရး အဝဝ ကူညီေပးရာတြင္ ဆက္သြယ္ေရးလည္း ပါရေပလိမ့္မည္။
ဒီေတာ့ နီးရာတစ္ဖက္ႏုိင္ငံေတြက ဆင္းမ္ကတ္ တစ္ကတ္ကို မုန္႔ဖိုးေလာက္ႏွင့္ အလြယ္တကူဝယ္သုံးေန ၾကသူတို႔ကို ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ သုံးသိန္းႏွင့္ပဲ သြား ေရာင္းေပးၾကမွာလား။ ေရာ့.. ဒါ တို႔တိုင္းျပည္ရဲ႕ တရား ဝင္မိုဘုိင္းဖုန္း... ေလာေလာဆယ္ တစ္လုံးသုံးသိန္း ... မ်ားမ်ားေရာင္းရလို႔ ေနာင္ႏွစ္ေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ နည္းနည္းထပ္ေလွ်ာ့ေပးမယ္... ဒီလိုေျပာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးကို အေထာက္အကူျပဳႏိုင္မွာတဲ့လား... ေနာက္က် က်န္ခဲ့ေသာ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈတိုးတက္ေရးက ခုေခတ္မွာ တစ္ရြာ လွ်င္ စီဒီအမ္ေအေလး အနည္းငယ္ ခ်ထားေပး႐ုံႏွင့္ မလုံေလာက္ႏိုင္ၿပီ။
စာေရးသူ အဓိက တင္ျပလိုသည္မွာ ဆက္သြယ္ေရး က႑တြင္ မလိုအပ္ဘဲ ကုန္က်မႈမ်ားေနရသည္မ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေလွ်ာ့ခ်ေရး၊ ဆက္သြယ္ေရးသိပ္ သည္းမႈ အလွ်င္အျမန္တိုးတက္လ်က္ တိုင္းျပည္ဂ်ီဒီပီ မွအစ စီးပြားေရးဘဝတစ္ခုလုံး ကြၽဲကူးေရပါ လိုက္ပါ ျမင့္တက္ႏိုင္ေစေရး အျပဳသေဘာသာ ျဖစ္ပါသည္။
ယခု တိုင္ေအာင္ပင္လွ်င္ ဥပေဒအရ တို႔ကလြဲလွ်င္ တို႔ခြင့္ျပဳထားသူက လြဲရင္ ဘယ္သူမွ လုပ္ခြင့္မေပး... ႀကိဳးဖုန္းမ်ား အရစ္က်စံနစ္ႏွင့္ ေရာင္းေပးမည္။ ေစ်းႏႈန္း ကေတာ့ ေျခာက္သိန္းခြဲ (ေဒၚလာရွစ္ရာခန္႔) ဆုိတာမ်ဳိး ႏွင့္ အဘယ္ျပင္ပရင္းႏီွးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ဳိးကို သူမ်ားႏွင့္ယွဥ္ ၍ ႀကိဳဆိုႏိုင္ပါမည္နည္း... (ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ဘတ္သုံးရာ= ဆယ္ေဒၚ လာခန္႔ ေပးလိုက္လွ်င္ ႀကိဳးဖုန္းတစ္လုံး ၂၄ နာရီအတြင္း ရရွိသည္)
ဒါေၾကာင့္ ငါးေထာင္တည္းႏွင့္ ေရာင္းမယ့္ UTMS ဆင္းမ္ကတ္စနစ္ဟာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေလာ ေလာဆယ္ ျမန္မာျပည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူးပဲ ထားဦး၊ (ဒါကိုလည္း Third Party ကြၽမ္းက်င္သူတို႔ႏွင့္ ေလ့လာ ဆန္းစစ္ ၾကည့္မွ အေျဖမွန္ေပၚမည္ဟု ထင္သည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ျမစ္ဆုံဇာတ္လမ္းအစပိုင္းကလို ငါေျပာ တာမယုံ၊ ငါ့ဘႀကီးေမးၾကည့္ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္ေနဦးမည္) ယခုလက္ရွိ ကုမၸဏီမ်ားႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ေနေသာ စီမံကိန္း ကိုပင္ အေသအခ်ာ ျပန္လည္ သုံးသပ္လွ်င္ ရွဥ့္လည္း ေလွ်ာက္သာ ပ်ားလည္းစြဲသာ ရည္မွန္းခ်က္ေပါက္ ေျမာက္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနရွိပါသည္။ (ကုမၸဏီဆယ့္သုံးခု အရင္းမဆုံးေစရပါ)
ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ ႏွစ္သိန္းခြဲ/သုံးသိန္းအစား က်ပ္ငါးေသာင္းမွ်ႏွင့္ တြက္ၾကည့္ပါ...
ဆင္းမ္ကတ္တစ္ကတ္ က်ပ္ငါးေသာင္းႏွင့္ ေရာင္း လွ်င္ပင္ ပထမႏွစ္ ကတ္ ၄ သန္းအတြက္ က်ပ္ဘီလီ ယံ ၂ဝဝ တိတိျပန္ရပါလိမ့္မည္။ (ထုိေစ်းႏွင့္ ေရာင္းပါ မွ တစ္ႏွစ္အတြင္း ၄ သန္းကုန္ႏိုင္ေခ်ရွိသည္)
ထိုဖုန္းေလးသန္း တစ္လုံးတစ္လ က်ပ္ငါးေထာင္ ဖိုး (မိနစ္တစ္ရာ) ေျပာသည္ထားဦး၊ ေျပာခခ်ည္းသက္ သက္ တစ္လ ဘီလီယံ ၂ဝ၊ တစ္ႏွစ္ ဘီလီယံ ၂၄ဝ ေအးေအးေလး ရပါမည္။ စုစုေပါင္း ဘီလီယံ ၄၄ဝ ရေနၿပီျဖစ္၍ ဘီလီယံငါးရာဆိုေသာ အရင္းအႏီွးမွာ တစ္ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလးႏွင့္ ေက်ၿပီး ေနာက္ပိုင္းျပည္သူေတြ မေနႏိုင္၍ ေျပာသမွ် ဘီလီယံေပါင္း မ်ားစြာ ျမတ္စြန္း ပါလိမ့္မည္။
ငါးေထာင္အစား ငါးေသာင္းႏွင့္ ေရာင္းလွ်င္ပင္ ဤမွ်ျမတ္စြန္းသည္ကို နည္းသည္ဟု ထင္ေနပါေသးလွ်င္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံသစ္ေလးတြင္ စီးပြားမရွာသင့္ပါ။ ဌာန အေနျဖင့္လည္း ျပည္သူ႔အက်ဳိးသယ္ပိုးရေသာ ဝန္ထမ္း ဌာနျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ အမ်ားျပည္သူ၏ သက္သာေခ်ာင္ ခ်ိမႈကို ဒီ့ထက္ပိုၿပီး မ်က္ခ်ည္ျပတ္မခံသင့္ေတာ့ပါ။ ေသာင္းခ်ီသိန္းခ်ီ သတ္မွတ္သမွ် ေပးေဆာင္ေနၾကရသည္ မွာ အျခားေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိ၍ ျဖစ္ပါသည္။တစ္အိမ္လုံး မွာ ဖုန္းတစ္လုံးပင္ မရွိ၍ ရွိသမွ်ေလး ထုခြဲကာ ငါး သိန္းဖုန္းဝယ္ထားၾကရၿပီး ေျပာခသက္သာေစဖို႔ တစ္ဖက္ကို missed call ေတြခ်ည္းေပးကာ ျပန္အဆက္ ေစာင့္တာမ်ဳိးက ဒီတိုင္းျပည္မွာပဲ ရွိမည္ထင္သည္။ျပည္သူ႔ဘဝေတြထဲ ဆင္းၾကည့္ၾကပါ။ တစ္က်ပ္တစ္ ျပားအတြက္ မည္မွ်ခက္ခဲေနသည္ကို အထင္အရွား ေတြ႕ ႏိုင္ပါသည္။
လူ႔အခြင့္အေရးေတြဘာေတြ ခဏထားဘိဦး၊ ကမၻာ့ ျပည္သူအမ်ားစုႀကီးႏွင့္ ျခားနားလွစြာ ''လြယ္ကူသက္ သာစြာ ဆက္သြယ္ႏိုင္ျခင္း'' ဟူေသာ အခြင့္အေရးပင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပိတ္ပင္ခံထားရသလို ျဖစ္ေနသည့္ ၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ျပည္သူမ်ားကို စာနာပါဦးဟု တင္ျပ လိုက္ရပါသည္။
မင္းျမတ္စံ
သဲသဲလွဳပ္ ဒီမိုကေရစီ....
by Soe Myint Thein on Sunday, 5 February 2012 at 15:04
ဒီမိုကေရစီ..တဲ့..။ ခုအခ်ိန္မွာ ျမန္မာေတြၾကားထဲ ေခတ္အစားဆံုး စကားလံုးထင္ပါတယ္..။ သူမ်ားမိုေတာ့ ကိုယ္လဲ လိုက္မိုမွ ျဖစ္ေတာ့မွာ ဆိုေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာလဲလို့ ေမးရင္ ေအာင္မွတ္ရေအာင္ မေျဖႏိုင္ဘူးဆိုတာလဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိေနတယ္..။ ဟုတ္တယ္ေလ.. ကိုယ္က ခ်က္စားလို့၊ ေပါင္းစားလို့၊ ေက်ာ္စားလို့ ရတဲ့မွိဳေလာက္တာ နားလည္ခဲ့တဲ့လူ..။ ဒီလို ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာၾကီး ေျပာလိုက္ရေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရမ္းကို ခမ္းနားသြားတယ္။
ျမန္မာ၀ီကီကေတာ့ ဒီမိုကေရစီ ရဲ့အႏွစ္သာရကို ေအာက္ပါအတိုင္း အဓိပၸာယ္ဖြင့္ထားေလရဲ့..။
ဒီမိုကေရစီ၏ အႏွစ္အရသာမွာ ျပည္သူ႕ထံမွဆင္းသက္ လာေသာ အာဏာ ကို ျပည္သူတို႕အတြက္ ျပည္သူတို႕ထံသို႕ ျပန္လည္စီးဆင္းေစျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီဟူေသာ စကားရပ္သည္ ေရွးေဟာင္းဂရိစကားလံုး demos (ျပည္သူလူထု) ႏွင့္ kratos (အင္အား) မွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူအမ်ား အာဏာ ပိုင္စိုးေသာ စနစ္ကို ေခၚဆိုသည္။ မည္သို့ပင္ဆိုေစကာမူ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ထဲမွာ လြတ္လပ္မွဳေတြ၊ မွ်တမွဳေတြ ၊ ညီညႊတ္မွဳေတြ ၊ ဥပေဒစိုးမိုးမွဳေတြ သိပ္သိပ္သည္းသည္း ပါ၀င္ေနတာကို ေတြႏိုင္ပါတယ္..။ အဲလိုအဓိပၸာယ္ၾကီးရွင္းရွင္းလင္းလင္းၾကီး ဖြင့္ထားတာကို ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ခုထိ ရွုပ္တုန္းပဲ..။
----------------------------- x ----------------------------------
ကြ်န္ေတာ္တို့ရြာမွာ တြဲဖက္မူလတန္းေက်ာင္းေလး တစ္ေက်ာင္းရွိတယ္..။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ပီျဖစ္တဲ့ တြဲဖက္ မူလတန္းေက်ာင္းေလးကေတာ့ ခုထိလဲ တြဲဖက္ေလးပါပဲ..။ ေနာင္ဘုရား တစ္ဆူထပ္ပြင့္တဲ့ အခ်ိန္ေလာက္ဆိုရင္မ်ား အစိုးရခန့္ ရမလား မသိဘူး..။ ကြ်န္ေတာ္ ဆယ္တန္း ေအာင္ျပီးစတုန္းက ရြာမွာ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္..။ တစ္ေက်ာင္းလံုး ဆရာေရာ၊ ဆရာမေရာ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းပဲ..။
ေက်ာင္းသားကလဲ မ်ားသလား ဆိုေတာ့ သူငယ္တန္းကေန ေလးတန္းထိ စုစုေပါင္း ၂၆ ေယာက္ရယ္..။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းအတြက္ လုပ္စရာေတြက အမ်ားသား။ စာသင္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုတည္းကို ထားလိုက္အံုး..။ မနက္ ကိုးနာရီခြဲ ေက်ာင္းတက္ ေခါင္းေလာင္းထိုးလိုက္တာနဲ့ ေက်ာင္းကို ေျပးလာၾကတဲ့ ကေလးေတြ ကို ၾကည့္အံုး..။
တစ္ခ်ိဳ့ဆို လယ္ကြင္းထဲ မနက္အေစာၾကီးသြားျပီး ဖားရွာ၊ ငါးရွာ ၊ အဲဒီက ျပန္လာျပီး .. သူတို့အေဖေတြအေမေတြ အလုပ္မဆင္းခင္ ခ်က္ထားခဲ့တဲ့ ထမင္းကို တက္သုတ္ရိုက္စား..။ အက်ၤီ၊ ေဘာင္းဘီေလးေတြကို ဒီတိုင္းယူလာျပီး ေက်ာင္းေရာက္မွ ၀တ္ၾကတာလဲရွိရဲ့..။ ကိုယ္လံုးတီးနဲ့ ေျပးလာတာ..။ လြယ္အိတ္ပါရင္ျပီးေရာ..။တစ္ခ်ိဳ့ အတန္းၾကီးတဲ့ ကေလးေတြက ေက်ာင္း မေနေသးတဲ့ သူတို့ရဲ့ေမာင္ေလး၊ ညီမေလးေတြပါ တစ္ခါတည္းေခၚလာတာ..။ သူတို့ရဲ့ မိဘေတြက ဒီအခ်ိန္မွာ ေကာက္စိုက္၊လယ္ထြန္သြားၾကတာေလ..။
ဒီေတာ့ သူတို့ရဲ့ ညီေလး၊ ညီမေလးေတြကို ထိန္းဖို့ ပုခံုးေျပာင္းတာ၀န္ယူရတာက သူတို့ေပါ့..။ တစ္မ်ိဳးစဥ္းစားလိုက္ေတာ့လဲ ဟုတ္တုတ္တုတ္..။ေက်ာင္းလဲေနရတယ္..၊ အိမ္အလုပ္လဲ လုပ္ကူရတယ္ ေပါ့..။ သူတို့မိဘေတြအတြက္ကေတာ့ စိတ္ကိုေအးလို့..။ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီဆို သေဘာက်လို့ မဆံုး..။ ေႏြရာသီ ေက်ာင္းပိတ္တာကမွ စိတ္ပူရေသးတယ္..။
ကေလးေတြ ဘယ္ေတာၾကိဳ အံုၾကား သြားေနမွန္းမသိ။ ဘယ္သူေတြနဲ့ သြားမွန္းမသိ ။ ဖမ္းလို့ မမိႏိုင္ေတာ့ဘူး..။ ေက်ာင္းဖြင့္ေတာ့ သူတို့အတြက္ စိတ္ေအးလက္ေအး အိုေကမွာ အစိုကို ေျပလို့..။သူတို့ သက္သာသေလာက္ ဒီကဆရာကေတာ့ ေသေရာပဲ..။ မနက္ေက်ာင္းတက္လိုက္တာနဲ့..သူငယ္တန္းကို အရင္ေျပး.. ကၾကီးခေခြး သင္၊ ကဗ်ာေလးေတြရြတ္၊ ျပီးရင္သူတို့ကို စာေရးခိုင္းထားခဲ့၊ ဒီလိုနဲ့ ပထမတန္း ၊ ဒုတိယတန္း၊ တတိယတန္း၊တစ္တန္းျပီး တစ္တန္း သင္။ ေလးတန္းကို သင္ဖို့ အလွည့္မေရာက္ေသးဘူး ..။ အငယ္တန္းေကာင္ေတြက ထၾကြ ေသာင္းက်န္းေနၾကျပီ..။ ဒီၾကားထဲ ေက်ာင္းေနအရြယ္ မေရာက္ေသးပဲ ေခၚလာတဲ့ကေလးေတြက ထထငိုလိုက္ေသးတယ္...။ ကဲ ဘယ္ေလာက္ ေမာမလဲဆိုတာ ေျပးသာၾကည့္ေတာ့...။ စာသင္တဲ့အလုပ္ပါမက မူၾကိဳေက်ာင္းသဘာပတိပါ လုပ္လိုက္ရေသးတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ရဲ့ဘ၀ ..။ဒီလိုနဲ ့ တစ္ေန့တာ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ကို သံသရာလည္လိုက္တာ.. ညေန ေက်ာင္းသာ ဆင္းသြားေရာ..။ ဖတ္ဖတ္ေမာကို မေျဖလိုက္ႏိုင္ဘူး..။ ေနာက္ေန့လဲ ဒီလို၊ အဲဒါရဲ့ေနာက္ေန့လဲ ဒီလို..။ ဟူး.. မလြယ္ဘူး..။ အဲဒီတုန္းကစျပီး ဆရာ၊ ဆရာမေတြကို တကယ္ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ခဲ့တာ ..။ ဒီတိုင္းခ်ည္းပဲ ဆက္သြားရရင္ ေသရခ်ည့္..။ ဒီေတာ့ ကိုယ္လဲ သက္သာ သူတို့လဲ မအားလပ္ရေအာင္ ဆိုျပီး.. သူငယ္တန္းကေလးကို တစ္တန္းေက်ာင္းသားေတြက ထိန္း..။တစ္တန္း ကေလးကို ႏွစ္တန္းေကာင္ေတြက ထိန္း .. ။ ကိုယ့္အေတြးနဲ့ ကိုယ္ေတာ့ ဟုတ္ေနတာပါ့..။ဒီေတာ့ အၾကီးတန္းေတြစာသင္ရတာ စိတ္ကိုခ်မ္းသာလို့ဗ်ာ..။ ႏွစ္ပတ္ သံုးပတ္ေလာက္ေနေတာ့ အငယ္တန္းေတြ တိတ္လွခ်ည္လားေပါ့..။ လားလား.. ။ဘယ္ဟုတ္လိမ့္တုန္း..။ သူတ့ိုကို ထိန္းတဲ့ေကာင္ေတြက ၾကိမ္လံုးကိုမွ ႏြားရိုက္တဲ့ တံပ်ာ ေတြနဲ့ေလ..။ တစ္ရႊမ္းရႊမ္းေပါ့...။ ဟုိေကာင္ေတြ အသံ မထြက္ရဲတာ ဒါေၾကာင့္ကိုး..။ နည္းနည္းေလာက္ ေဆာ့ခ်င္တာကို မေဆာ့ရဲဘူး..။
ေနာက္ဆံုး ေသးေပါက္သြားခ်င္တာေတာင္ မသြားရဲေတာ့ဘူး..။ ဟိုေကာင္ေတြကလဲ ဘာရမလဲ လက္စြမ္းျပခ်င္ေနတာ..။ လက္စြမ္းျပတာ ခ်ည္းကလဲ တစ္ဖက္လူကို ၾကိဳးတုတ္ထားျပီး လက္ေ၀ွ့ထိုးခိုင္းတာကမွ သက္သာလိမ့္အံုးမယ္..။
ေနာက္ပိုင္း ဘယ္လိုျဖစ္လာလဲ ဆိုေတာ့ အျပစ္မရွိရင္လဲ အျပစ္ရွာ. ေဆာ္ေတာ့တာ..။ အျမင္ကပ္ ပုဒ္မ ေတြပါ ထပ္တပ္ျပီး ေဆာ္တာ...။ ကေလးဆိုေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း...၊သူမ်ားနာတာ၊မနာတာ သူနဲ့ မဆိုင္ဘူး...။
တစ္ေယာက္တစ္လွည့္ေတာင္ ျပိဳင္ျပီး ႏွိပ္ကြပ္ေနၾကေသးတယ္...။ အာဏာရွင္စနစ္မ်ား တယ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပံုေျပာပါတယ္..။ ဘုရားဘုရား...။ ဒီ ပံုစံဆို ဆရာကိုယ္တိုင္ ေထာင္က်ကိန္း ျမင္တယ္ ဆိုျပီး အပ္ႏွင္းထားတဲ့ အာဏာေတြ ျပန္ရုပ္သိမ္းေပးလိုက္ရပါေရာလား..။ အဲဒီပံုစံကိုလဲ ေျပာင္းလိုက္ရေတာ့တာပဲ..။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စာေလး သင္ျပီးရင္ သူတို့ ေဆာ့ခ်င္ေဆာ့ၾကပါေစေပါ့..။ လြတ္ေပးထားလိုက္တယ္..။ ပထမ တစ္ပတ္ေလာက္ေတာ့ အသားမက်ေသးဘူး..။
ျခံထဲက လြတ္ခါစ သိုးေလးေတြ လိုပဲ...။ ဘယ္သြားရေကာင္းႏိုးႏိုး၊ ဘာစားရေကာင္းႏိုးႏိုးေပါ့..။ ျငိမ္ၾကတုန္း...။ ေနာက္နည္းနည္း ၾကာေလ ၊ ဇာတိက ျပလာေလပဲ..။ ပိုဆိုးတာက ေတာသူေတာင္သား၊ လယ္ေတာယာေတာပဲသြား၊ ကြ်ဲေတြႏြားေတြနဲ့ ဖက္ျပီး ေနလာခဲ့တဲ့ေကာင္ေတြ...။ ဟုိး.. ေျပာမေနပါနဲ့ေတာ့..။ေနာက္ပိုင္း ငါကိုင္တုပ္ရတာကို ေလးျဖဴတို့၊ အငွဲတို့ သီခ်င္းဆိုေနရတာလား ေအာက္ေမ့ရတယ္..။ အဲလို ေျပာမွ အားပါတယ္ကို ထင္ၾကေတာ့တာ..။ ဆရာေရွ့ေတာင္ ေျပာထြက္ခ်င္လာတယ္..။
ဒီနည္းလဲ မဟန္ပါလား..။ ဒီတိုင္းလႊတ္ေပးထားရင္ ဒီတိုင္းခ်ည္းပဲ ျဖစ္ေနရင္ ဘယ္လိုလုပ္.. ဆရာ သိကၡာတစ္ျပားမွ က်န္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး..။ ဒီေတာ့ အတန္းထဲမွာ ရန္မျဖစ္ရ၊ မဆဲရ ဥပေဒထုတ္ရေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ..။ဆရာ့ ေရွ့မွာေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲ.. ။
လိမၼာလိုက္ၾကတာ..။ ဆရာလဲ လစ္ေရာ.. ခိုးစားတဲ့ အသီးမွ ပိုခ်ိဳေနၾကတာ...။ ဒီေတာ့ ဆဲတာေတြ့ရင္ တိုင္ခိုင္းတယ္..။ ဒဏ္ေပးတယ္..။ အဲဒါလဲ ယိုေပါက္က ရွိတာပဲ..။ အတန္းနည္းနည္း ၾကီးတဲ့ေကာင္ေတြက အငယ္ေကာင္ေတြကို မဆဲဆဲေအာင္စ။
တရားထိုင္ေနတဲ့လူကို ေနာက္က ခါးကို ကလိထိုးသလိုလုပ္ျပီး ဥပေဒေဘာင္ထဲက ေန လက္တစ္လံုးျခားလုပ္ျပီး လာတိုင္ၾကျပန္ေရာ..။ သူတို့တိုင္ေတာ့လဲ ဆရာဆိုေတာ့ ဥပေဒအတိုင္း ဒဏ္ေပးရျပန္ေရာ..။ ေရာ .. ခက္ရခ်ည္..။
ဒီေက်ာင္းသား ၂၆ ေယာက္နဲ့ ကြ်န္ေတာ္နဲ့ ရြာလည္ေနၾကတာ.. "မွားတဲ့ဘက္မွာ" သီခ်င္းခ်ည္းပဲ ဆိုေနရမလို ျဖစ္ေနျပီ..။ သိသိခ်ည္းနဲ့ ခံရခက္ဆံုးက ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ပဲ..။ ေန့လည္ ထမင္းစားခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ညေန ပိုင္း ေက်ာင္းျပန္ ခ်ိန္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းပရ၀ုဏ္ေလးက ေက်ာ္လိုက္တာနဲ့... ေပါက္ပင္ ဆက္ရက္ က်တာကမွ နားခံသာေသးတယ္..။သူတို့က မဆဲရဆိုတဲ့ဥပေဒရဲ့ အျပင္ေရာက္သြားျပီဆိုေတာ့ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ လြတ္လပ္စြာ ေပါက္ကြဲၾကတာ..။ ကိုယ့္ျဖင့္ ေက်ာင္းမွာ တစ္ေယာက္တည္း ထိုင္ငိုရမလိုလို၊ လိုက္ျပီးပဲ ၾကိမ္လံုးနဲ့ ေဆာ္လိုက္ရေတာ့မွာလိုလို..။ ဒီလိုခ်ည္းပဲ စံလင္းသီခ်င္း(တစ္ရက္လဲ မဟုတ္ႏွစ္ရက္လဲမဟုတ္ ..) ျဖစ္လာေတာ့ မျဖစ္ေခ်ေတာ့ဘူး။ ဟုတ္တယ္ေလ.. ကြ်န္ေတာ္က ရိုက္လဲ မရိုက္ခ်င္ဘူး..။ ခုေတာ့ မရဘူး. ေဆာ့ရံုတင္မက၊ အဆဲေတြပါ စည္း၀ါးလိုက္ေနသလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဒီစရိုက္မ်ိဳးေတြေတာ့ ရြာမွာ မရွိေစခ်င္ဘူး..။ ခု သူတို့ လြတ္လပ္မွုက စည္းလြတ္၊၀ါးလြတ္ၾကီးေတြ...။ လြတ္လြန္းေတာ့လဲ လပ္လာၾကေတာ့တာေပါ့..။
ဒီေတာ့ သူတို့ရဲ့ အားသာခ်က္ကေလးေတြနဲ့ပဲ ၾကိဳးစားရေတာ့မယ္ေပ့ါ..။သူတို့ေတြမွာ ဘယ္လိုမွ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ စရိုက္ကေလးေတြ ရွိၾကတယ္..။ အဲဒါကေတာ့ ဘာသာတရားကို အရမ္းေလးစားၾကတယ္..။ ပင္ကိုယ္စရိုက္ေတြ ရိုးသားၾကတယ္..။ အဲဒီစရိုက္ ကေလးေတြသာ ဖြင့္ေပးလိုက္ရင္ သူတို့ဟာတကယ္ခ်စ္စရာ ေကာင္းၾကတယ္ဆိုတာ ေပၚလြင္လာေတာ့တာပဲ...။ ကြ်န္ေတာ္က ဘာလုပ္လဲဆိုေတာ့ ညေနပိုင္း ေက်ာင္းမဆင္းခင္ အနည္းဆံုး နာရီ၀က္ေလာက္္ ပံုျပင္ေျပာႏုိင္ေအာင္၊ သမိုင္းေတြ ေျပာျပႏိုင္ေအာင္၊ ကဗ်ာေတြရြတ္တတ္၊ ခံစားတတ္ေအာင္၊ ပန္းခ်ီေတြ ဆြဲတတ္ေအာင္.. ၾကိဳးစားရေတာ့တာပဲ..။ ပံုျပင္ေတြကလဲ ရသမွ်လိုက္စု..။ သမိုင္းဆိုလဲ ျမန္မာ့သမိုင္းကမၻာ့သမိုင္းစံုစိေနေအာင္ ေျပာရပီ..။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းပဲ အမ်ားဆံုးေျပာျဖစ္တယ္..။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းေျပာလိုက္တာနဲ့ ကေလးေတြမွာ စိတ္ဓာတ္တက္ၾကြလာတာတို့..၊ ေလးစားအားက်လာတာတို့ အထင္းသားေပၚလာတာပဲ..။ မတရား မလုပ္ခ်င္ေတာ့တာတို့ ..။ သူမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံခ်င္တာတို့က အျပိဳင္ေပၚလာေတာ့တယ္..။
ေက်ာင္းပိတ္တဲ့ ေန့ေတြဆို ျမိဳ့ကို စက္ဘီးနဲ့ သြားျပီး စာေစာင္ အေဟာင္းေတြလိုက္ရွာ၀ယ္..။ ေရႊေသြးလို စာေစာင္ေတြအမ်ားဆံုး၀ယ္။ အတန္းၾကီးေတြကို ဖတ္ခိုင္း အတန္းငယ္ေတြက ၀ိုင္းျပီးနားေထာင္။ ေနာက္ပိုင္း အငယ္တန္းေလးေတြပါ ဖတ္တတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြေပၚလာ..။ ဒီလိုနဲ့ဲ ၾကိဳးစားလာၾကတာ..။ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္..။ ကေလးေတြရဲ့ စူးစမ္းစိတ္ေတြ၊ လိုခ်င္စိတ္ေတြ၊ ျဖဴစင္တဲ့စိတ္ဓာတ္ေလးေတြက ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ တိုးတက္လာၾကတယ္..။ ေနာက္ပိုင္း ရြာထဲက မိဘေတြေတာင္ ကြ်န္ေတာ့ကို ခဏခဏ ခ်ီးက်ဴးၾကတယ္..။ဒီလို္ ဆိုေတာ့လဲ ဟုတ္တုတ္တုတ္ပါလား..။ ဘယ္ေလာက္ထိလဲ ဆို ကြ်န္ေတာ္တို့ တိုက္နယ္က ျပိဳင္တဲ့ ဘက္စံုထူးခြ်န္ျပိဳင္ပြဲမွာ ကြ်န္ေတာ့ ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေလးက ဘက္စံုထူးခြ်န္ဆုကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခဲ့တယ္..။ ကြ်န္ေတာ္တို့ တိုက္နယ္မွာ ေက်ာင္းေပါင္း ၂၁ ေက်ာင္း ရွိတာ။ ကြ်န္ေတာ္သင္တဲ့ ကြ်န္ေတာ့ရြာက တဲြဘက္မူလတန္း ေက်ာင္းက ဆရာအင္အား၊ ေက်ာင္းသား အင္အား အနည္းဆံုးပဲ..။တစ္ျခားေက်ာင္းက ဆရာဆရာမေတြကု ကြ်န္ေတာ့ကို ခ်ီးက်ဴးလို့ မကုန္ႏိုင္..။ ဒီေတာ့လဲ ဆရာျဖစ္ရတဲ့ ပီတိက ဘာနဲ့မွ မလွဲႏိုင္..။ ကြ်န္ေတာ္သိလိုက္တယ္..။ ေက်ာင္းသားေတြကို လြတ္လြတ္ လပ္လပ္နဲ့ ေနနည္းသာမက ၊ မွန္ကန္သင့္ျမတ္တဲ့ အေတြးအေခၚေလးေတြပါ ထည့္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ စာေပရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ပါ..။
အားလံုး တိုးတက္ခ်င္ရင္ေတာ့ လြတ္လပ္မွဳထဲမွာ အသိဥာဏ္သာမက ၊ ရိုးသားျဖဴစင္မွဳ၊ အနစ္နာခံမွဳေတြက မရွိမျဖစ္ ေဒါက္တိုင္ေတြပါ..။
------------------------- x ----------------------
ဆိုၾကပါစို့..။ ကြ်န္ေတာ္တို့ဟာ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ေခတ္မွာ မူလတန္း ကေလးေတြပါ..။ ကြ်န္ေတာ္တို့ ဘာလုပ္ၾကမွာလဲ...။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို့ စာေတြ အမ်ားၾကီးဖတ္ဖို့လိုေသးတယ္..။
ႏိုင္ငံေရးစံေတြ၊ ဒီမိုကေရစီစံေတြ၊ ေခတ္မီတိုးတက္ေသာလူသားေတြရဲ့ က်င့္စဥ္ေတြကို လိုက္မီေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို့ ၾကိဳးစားရအံုးမယ္..။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ေျပာတဲ့ "ကြ်န္ေတာ္တို့ဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ့ ထိုက္တန္တယ္ဆိုတာ ျပရမယ္ ..." ဆိုတာေလးကို သတိရမိတယ္..။ "ေပါက္ပင္ ဆက္ရက္က်" ဒီမိုကေရစီမ်ိဳး မလုပ္မိဖို့ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို့လို ျပည္သူေတြမွာ တာ၀န္အျပည့္ရွိလာပါျပီ ..။
ဒီမိုကေရစီဆိုတာ လူတိုင္းလိုခ်င္ၾကသလို "ဂါထာလူတိုင္းေပး၊ ေသးျဖစ္" မျဖစ္စေကာင္းပါ ..။
ကြ်န္ေတာ္တို့က အခုမွ အစပဲ ရွိပါေသးတယ္..။ဒီမိုကေရစီနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ၀ိ၀ါဒ မကြဲျပားစရာ ေတြက ဒီမိုကေရစီကို ႏွစ္ေပါင္း ရာခ်ီက်င့္သံုးလာတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာေတာင္ ေတြ့ေနရတယ္..။ ဟိုေန့ကပဲ သတင္းတစ္ပုဒ္ ဖတ္မိတယ္..။ ျဖစ္တာကေတာ့ ၾကာပါျပီ..။
ႏိုင္ငံေရးနဲ့ မဆိုင္ေပမယ့္ ေတြးၾကည့္ရင္ ဆက္စပ္မွဳေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ ရွိပါတယ္..။လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွုပါ..။ ဥေရာပမွာ။ အထူးသျဖင့္ အားကစားေလာကမွာ။ အထူးသျဖင့္ ေဘာလံုး အားကစားမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွုက တကယ့္ အျပစ္ၾကီးတစ္ခုပါ..။ ဒီအေၾကာင္းနဲ့ပတ္သက္ျပီး ျပသနာ ျဖစ္ခဲ့ၾကတာလဲ အၾကိမ္ၾကိမ္..။ ျပစ္ဒဏ္က်ခံရတာလဲ အၾကိမ္ၾကိမ္ပါပဲ..။ ၂၀၁၁ ဒီဇင္ဘာ လတုန္းကပဲ လီဗာပူးအသင္းရဲ့ တိုက္စစ္မွဴး အေက်ာ္အေမာ္ ျဖစ္တဲ့ လူး၀စ္ဆြာရက္စ္ ဆို ရွစ္ပြဲ ပြဲပယ္ခံရတာ..။ အမွဳက မန္ယူအသင္းေနာက္ခံလူ အီဗရာကို ေဘာလံုးကစားေနရင္း နီဂရိုးလို့ ေခၚတဲ့အမွဳ..။သူတို့ျပဌာန္းထားတဲ့ အတိုင္း ျပစ္ဒဏ္ခ်တဲ့ ဥပေဒကေတာ့ ေလးစားစရာပါ..။ ခုကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းက ခ်ဲလ္ဆီးနဲ့ အဂၤလန္ရဲ့ အသင္းေခါင္းေဆာင္ ဂြ်န္တယ္ရီက QPR ေနာက္ခံလူ အန္တန္ ဖာဒီနန္ကို ေဘာ့လံုးပြဲတစ္ပြဲမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားလို့ ဆိုျပီးတရားစြဲထားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ..။ ခုထိ ျပစ္ဒဏ္ မခ်ရေသးပါဘူး..။ ဂြ်န္တယ္ရီနဲ့ အန္တန္ဖာဒီနန္ ႏိွဳင္းယွဥ္ရင္ အစစ အရာရာကြာပါတယ္..။တယ္ရီက ႏိုင္ငံလက္ေရြးစင္မွာ အသင္းေခါင္းေဆာင္၊ ခ်ဲလ္ဆီးလို အသင္းၾကီးမွာ အသင္းေခါင္းေဆာင္။ အန္တန္ဖာဒီနန္ကေတာ့ သူနဲ့ဆန့္က်င္ဘက္။ လက္ေရြးစင္ထဲမွာေတာင္ အေရြးမခံရဘူး..။ ကလပ္ဆိုလဲ အေသးေလးမွာ ကန္ေနတဲ့လူ..။တယ္ရီသာ တကယ္လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားခဲ့ရင္ သူတို့ဥပေဒအရ တစ္သက္လံုး ေဘာ့လံုးပြဲ ကစားခြင့္ပိတ္ပင္ခံရႏိုင္တဲ့ အထိအျပစ္ေပးခံရႏိုင္သလို ဆြာရက္စ္လိုပဲ ရွစ္ပြဲပယ္နဲ့လဲ ပီးသြားႏိုင္တာပဲ.။ ဒီမွာ မပီးႏိုင္တာက ပရိသတ္ေတြ...။ ဂြ်န္တယ္ရီရဲ့ ပရိသတ္ေတြက အန္တန္ဖာဒီနန္ဆီ အသက္အႏၱရာယ္နဲ့ ပတ္သက္တဲ့ ျခိမ္းေျခာက္စာေတြ အဆက္မျပတ္ ေပးပို့ခဲ့ၾကပါတယ္..။ေနာက္ဆံုး ၂၈-၁-၂၀၁၂ ေန့မွာ ကန္ရမယ့္ ခ်ဲလ္ဆီးနဲ့ QPR အသင္းရဲ့ FA ဖလား ပြဲစဥ္မတိုင္မီ ဂြ်န္တယ္ရီရဲ့ ပရိသတ္ေတြက အန္တန္ဖာဒီနန္ ဆီကို က်ည္ဆန္ေတြ ပါဆယ္အိတ္နဲ့ ပို့ခဲ့တဲ့ထိ ျပင္းထန္ခဲ့တယ္..။ကိုင္း.. ဒါလားကြဲ ့ဒီမိုကေရစီ..။ အန္တန္ဖာဒီနန္ခမ်ာ သူ့ရဲ့လံုျခံဳေရးအတြက္ ေပါင္သံုးေသာင္းေတာင္ အကုန္အက်ခံျပီး သက္ေတာ္ေစာင့္ ငွားရတဲ့အထိ..။ ဒါဆိုရင္ သူတို့ရဲ့ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာၾကီးက " လူမ်ားတရားႏိုင္" ၾကီးလား.။ ကြ်န္ေတာ္သာ အန္တန္ေနရာမွာဆို ေသတာ ေသရေတာ့မယ္..။ ေပါင္သံုးေသာင္း မေျပာနဲ့ သံုးေပါင္ေတာင္ မရွိပါဘူး..။ ေျပာစရာက တယ္ရီဘက္က ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေရာ..။ကြ်န္ေတာ္က ျမန္မာ လူမ်ိဳးပါ..။ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြ ဘယ္ေလာက္ ေအာက္တန္းက်က် ဆက္ဆံ ခံရလဲ ဆိုတာ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ဖူးတဲ့ လူတိုင္းနီးပါး ခံစားၾကရပါတယ္..။ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့ကို ဗမာေကာင္လို့ ေခၚခဲ့ရင္ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ မနာႏိုင္ပါဗ်ာ..။ ဂုဏ္ေတာင္ ယူလိုက္ေသးတယ္..။ေအး ျမန္မာျပည္ကေတာင္ မင္းတို့ ဆီလာျပီး ပညာရွင္ လာလုပ္ေနတာကြ လို့ေတာင္ စိတ္ထဲက ၾကံုး၀ါးမိေသးတယ္..။ ေဘာလံုးကြင္းထဲမွာ ကန္ေနရင္း စိတ္ဆိုးျပီး နီဂရိုးကို နီဂရိုးလို့ ေျပာလိုက္မိတာေလး တစ္ခြန္းေလာက္နဲ ့ရံုးေရာက္ ဂတ္ေရာက္ က်ေတာ့ "ပ်ားရည္တစ္စစ္ ေၾကာင့္တိုင္းျပည္ပ်က္" မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား...။ ဟိုေန့ကလဲ နယူးကာဆယ္အသင္း တိုက္စစ္မွဴး အမီယိုဘီကို ေဖ့ဘြတ္ကေနျပီး ပရိသတ္တစ္ေယာက္က လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတဲ့ စကားနဲ့ ေစာ္ကားမိလို့တဲ့..။အဂၤလန္ရဲေတြ အလုပ္ရွဳပ္ေနၾကေလရဲ့..။ ေဖ့ဘြတ္ကို တစ္ကမၻာလံုး သံုးေနရတာ..။ အဲလိုေလး ေျပာတာနဲ့ အဲဒီအမွဳေပၚေအာင္ လိုက္ေပးရမယ့္ ရဲေတြကိုလဲ စာနာၾကည့္ၾကပါအံုး..။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ ဘဏၻာေတြ ဘယ္ေလာက္ကုန္သြားႏိုင္လဲ ဆိုတာလဲ စဥ္းစားေပးၾကပါအံုး.. ကိုကို နီရိုးတို့ရယ္..။ ၾကာေတာ့ black ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ့ niger ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အဘိဓာန္ထဲက အပီးအပိုင္ဖယ္ထုတ္ဖို ့ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းရမလို ျဖစ္ေနျပီ...။ ေသခ်ာတာကေတာ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳကို ဒီလို ခ်ည္းသာ ကိုင္တြယ္ေနရအံုးမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွု ပေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး..။ ကြ်န္ ေတာ္ေျပာခဲ့ သလိုပဲ လူဆိုတာ ဆတ္ဆတ္ထိ မခံႏိုင္ဘူးထင္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ယူျပီး ခိုးစားေနၾကအံုးမွာပဲေလ..။ အဲလိုစကားတစ္ခြန္းေလးကို အမွဳဖြင့္ အေရးမယူပဲ အန္တန္ဖာဒီနန္ နဲ့ တယ္ရီသာ ေျပေျပလည္လည္ ျဖစ္သြားမယ္ဆိုရင္ ..။
"မယ္ေတာ္က ေတာ္ေတာ္၊ ၾကက္တူေရြးက ကဲကဲ" ျဖစ္ေနၾက တဲ့ဒီမိုကေရစီ အရင့္အမာသားၾကီးေတြကို ေျပာပါတယ္..။ဟိုဘက္ကလဲ သဲသဲလွဳပ္၊ ဒီဘက္ကလဲ သဲသဲလွဳပ္ ျဖစ္ေန ၾကေသးတဲ့ ႏွစ္ဖက္ပရိသတ္ေတြ လုပ္ေနသမွ် ဘယ္ေလာက္ ခိုင္မာတဲ့ ဥပေဒပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ဘယ္ေလာက္ ရင့္က်က္တဲ့ ဒီမိုကေရစီပဲျဖစ္ျဖစ္ သူလဲ မလူးသာ မလြန့္သာ ပါလားကြယ္ .. လို့သာ....။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
