အယ္ဒီတာ့လက္ေရး (၉ )
ေမာင္ရစ္၊ ဧျပီ ၁၃၊ ၂၀၁၂
ျမန္မာႏွစ္ကူး အေမရိကန္ေဘာလုုံးသမား၏ ေမတၱာစာ
ၾကားျဖတ္အလြန္ တိုုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ပြဲ ျပီၤးေတာ့ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ဖလားပြဲ လား
ဧျပီ ၁ မွာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲျပီးသြားျပီေပါ့။ ကာတြန္းေရးတဲ့သူဆိုုေတာ့ ေဘာလုုံးပြဲနဲ႔ပဲ ႏႈိင္းျပီး ေတြးမိတယ္။ အခုုဟာက ေျခစစ္ပြဲေအာင္သြားတာ။ ေနာက္ ၃ ႏွစ္မွာ တိုုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ ဖလားပြဲကိုု ၀င္ကန္ၾကေတာ့မယ္။ ဆရာဦး၀င္းတင္နဲ႔ အင္တာဗ်ဳးေတာ့ ရယ္စရာတခုုအေနနဲ႔ ေမးၾကည့္ဖုုိ႔ ၾကိဳးစားမိေသးတယ္။ တိုုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ ဖလားပြဲကိုု ကန္ႏိုုင္ျပီဆိုုေတာ့ ဘယ္ေတာ့ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ဖလားပဲြကိုု ၀င္ကန္ႏိုုင္မလဲ … လိုု႔။
အေ၀းၾကီးက လာရတာ၊ တႏွစ္ၾကာတယ္
ေျခစစ္ပြဲေအာင္ျပီဆိုုေတာ့ သုုံးသပ္ေ၀ဖန္တာေတြ အမ်ားၾကီးထြက္လာတယ္။ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ကိုု အက်အဆုုံးေတြ အဆုုံးအရႈံးေတြ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားမႈေတြနဲ႔ ၾကံ့ၾကံ့ခံခဲ့ၾကရတဲ့ ကႏၱာရခရီးၾကမ္းၾကီးကေန ၂၀၁၀ ဒီဇင္ဘာမွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္ေျမာက္တယ္။ ေနာက္ တႏွစ္ေက်ာ္အၾကာ ၂၀၁၂ ဧျပီမွာ အင္န္အယ္ဒီပါတီနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္တိုု႔ လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ေရာက္ဖုုိ႔ ေသခ်ာသြားျပီ။ (ထင္တာပဲေနာ္)
အဲသည္အတြက္ လာရတဲ့ ခရီးမွာ မွတ္တိုုင္ေတြက အမ်ားၾကီးပဲ။ လူမႈလုုပ္ငန္းေတြနဲ႔ မိတ္ေဆြ ကြန္ယက္ေတြနဲ႔ လႈပ္ရွားတာေတြ၊ လက္မွတ္ထိ္ုုးကင္ပိန္းလုုပ္ခဲ့တာေတြ၊ မီဒီယာေတြကေန လူထုုနဲ႔ ေမးခြန္းေတြ အေျဖေတြ လုုပ္ခဲ့တာေတြ၊ နယ္ျမိဳ႔အခ်ဳိ႔ကိုု ခရီးတိုုေလးေတြ ထြက္ခဲ့တာေတြနဲ႔ တေျဖးေျဖး အလြတ္တန္းမွာ ေျခစြမ္းျပေနရာကေန ၂၀၁၁ ဇူုုလိုုင္ ၂၅ မွာ ဦးေအာင္ၾကည္နဲ႔ ျပန္လည္ေတြ႔ဆုုံႏိုုင္ခ်ိန္ဟာ အခ်ဳိးအေကြ႔ အစျဖစ္တယ္လိုု႔ ေျပာႏိုုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့ ၾသဂုုတ္မွာ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ေတြ႔၊ ေအာက္တိုုဘာမွာ ဇာဂနာနဲ႔ ေတြ႔၊ မင္းသားမင္းသမီး အႏုုပညာရွင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔၊ မီဒီယာေပါင္းစုုံက ၀န္းရံ၊ ေရြးေကာက္ပြဲအၾကိဳ ေျခစမ္းပြဲကိုု ၀င္ကန္မယ္ဆိုုျပီး လက္ေရြးစင္ ၄၈ ဦး နဲ႔ ပြဲဦးထြက္ဖိုု႔ ျပင္ဆင္လိုုက္တယ္။ အဲသည္ေနာက္မွာ ျပည္သူလူထုုတရပ္လုုံးရဲ့ အေၾကာက္တရားကေန ရုန္းကန္ထၾကြမႈၾကီးဟာ ကမာၻၾကီး တုုန္သြားတယ္။
ဘယ္လိုုေဘာလုုံးပြဲ မ်ဴိးလဲ၊ ဥေရာပေဘာလုုံးလား၊ အေမရိကန္ ေဘာလုုံးလား
အခုုကန္တဲ့ ေဘာလုုံးပြဲက အေမရိကန္ေဘာလုုံးနဲ႔ ဆင္တာပဲ။ Offense နဲ႔Defense အသင္းေတြ တလွည့္စီ လူခြဲကန္တဲ့ စနစ္လုုိ႔ ျမင္မိတယ္။ အေမရိကန္ေဘာလုုံးက အာရွနဲ႔ ဥေရာပေဘာလုုံးလိုု အသင္းသား ၁၁ ဦးစီ အကုုန္လုုံး ကြင္းထဲဆင္းျပီး ေဘာလုုံးတလုုံးထဲ ၀ိုုင္းလုု ၀ိုုင္းကန္ၾကတာမ်ဳိးမဟုုတ္ဘူး။ တိုုက္စစ္တလွည့္ ခံစစ္တလွည့္ အသင္းလူခြဲျပီး ကစားတယ္ေလ။ ဒီဖက္က တိုုက္စစ္ကစားမယ္ဆိုုရင္ ဟိုုဖက္က ခံစစ္အသင္းနဲ႔ ထုုတ္ျပီး ခံတယ္။ တလွည့္စီ တိုုက္ခြင့္၊ ခံခြင့္ေပးတယ္။ တိုုက္စစ္တဖြဲ႔၊ ခံစစ္တဖြဲ႔၊ တိုုက္စစ္မွဴး၊ ခံစစ္မွဴး၊ တိုုက္စစ္ မန္ေနဂ်ာ၊ ခံစစ္မန္ေနဂ်ာ တဦးစီ တသင္းတည္းမွာ ရွိတယ္။ ဒါကိုု အခ်ိန္ကုုန္ခံျပီး ကစားတာကိုု ပရိသတ္က စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ၾကည့္ရႈအားေပးတာပဲ။ မိနစ္ ၉ ၀ နဲ႔ ျပီးတဲ့ ပြဲမ်ဳိးေတြ မဟုုတ္ဘူးေလ။
ၾကည့္ေလ၊ အရင္ကဆိုု ျမန္မာစစ္အာဏာရွင္ေတြဆိုုတာ တဥတည္းကေပါက္တဲ့ တေသြးတသံတပုုံစံတည္းဆိုသလိုုမ်ဳိး မဟုုတ္လား။ တပ္မေတာ္တဖြဲ႔လုုံးက တသေဘာတည္းနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကိုု သတ္တယ္၊ လူေတြကိုု ေထာင္ခ်တယ္။ တိုုင္းရင္းသားေတြ စစ္ဆင္တယ္။ သံဃာေတာ္ေတြကိုု ႏွိမ္ႏွင္းတယ္။ တၾကိတ္တည္း၊ တဥာဏ္တည္း လိုု႔ ဆိုုၾကတယ္။ လူခြဲျပီး လုုပ္ၾကတယ္ မွ မရွိတာ။
အခုုက်ေတာ့ တပ္မေတာ္က တိုုင္းရင္းသားေတြ စစ္ဆင္တယ္။ ၾကံ့ဖြတ္က အတိုုက္အခံနဲ႔ ေဆြးေႏြးတယ္။ အရင္အဖြဲ႔က ဖမ္းထားသူေတြကိုု အခုုအဖြဲ႔က ျပန္လႊတ္ေပးတယ္။ ဟုုိတုုန္းကသူေတြနဲ႔ အခုုလူေတြဆိုုတာက နတ္ေရကန္ထဲက်သြားသလိုုလိုု၊ မိုုးၾကိဳးပဲ ပစ္လိုုက္သလိုုလိုု ေျပာင္းလြယ္ ျပင္လြယ္ ဟုုိလိုုလိုု ဒီလိုုလိုုေတြ ျဖစ္ကုုန္တယ္ မဟုုတ္လား။ ဒါက ဟိုုဖက္ကလည္း တိုုက္စစ္အဖြဲ႔၊ ခံစစ္အဖြဲ႔ လူခြဲျပီး ကစားလာၾကတယ္လိုု႔ ျမင္မိ္တယ္။ သူတိုု႔ေတြ အခ်င္းခ်င္း ကြဲကုုန္ျပီ၊ ျပဲကုုန္ျပီ၊ ေပ်ာ့ကုုန္ျပီ၊ ဆန္ျပဳတ္ျဖစ္ျပီ၊ ဘာညာနဲ႔ ခ်ဲတြက္သလိုု ေဖာ္တဲ့ေခတ္က ကုုန္ျပီနဲ႔ တူပါတယ္။
ဒီဖက္ကလည္း လူခြဲျပီး ကန္ေနၾကရတာပဲလိုု႔ ထင္ပါတယ္။ ႏိုုင္ငံေရးပါတီၾကီးမွာ စုုစည္းညီညြတ္တဲ့ အင္အားကိုု တည္ေဆာက္ျပီး ရင္ဆိုုင္ေနရသလိုု Rights Group, Social Support Groups, Civil Society, Associations & Unions, Media Watch Dogs စတဲ့ လူထုုအေျချပဳ အရပ္သားအဖြဲ႔အစည္းေတြ အျပိဳင္းအရိုုင္း ထူေထာင္ျပီး ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္သစ္ကိုု က်ားကန္ၾကဖိုု႔ လူခြဲျပီး လက္တြဲျပီး လုုပ္ၾကရမယ့္ အခ်ိန္ေရာက္ေနျပီလိုု႔ ထင္မိတယ္။ ဇာဂနာလိုု ျဖစ္ခ်င္တာနဲ႔ ကတုုံးတုုံးျပလိုု႔မရ၊ ကိုုေက်ာ္သူလိုုျဖစ္ခ်င္တာနဲ႔ မုုတ္ဆိတ္ေမြး အရွည္ထားတိုုင္းလဲမျဖစ္၊ တမိုုးလုုံး ရဲတိုုက္ျဖစ္ကုုန္ရင္လည္း စစ္တုုရင္ပြဲမွာ အရုုပ္ေတြ မစုုံပဲ ျဖစ္ကုုန္မွာေပါ့။
လုုူခြဲျပီး တိုုက္စစ္အဖြဲ႔၊ ခံစစ္အဖြဲ႔ေတြ ရွိလာၾကရင္ ေဘာလုုံးတလုုံးတည္းကိုု လုုကန္တာမ်ဳးိထက္ တဖက္အသင္းက လူခြဲထားတဲ့ ဗ်ဴဟာအဖြဲ႔ေတြကိုု ခြဲျပီး ရင္ဆိုုင္တာ ျပန္လွန္ ကန္ေက်ာက္ႏိုုင္တာမ်ဳိးေတြ ျမင္ၾကရလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ရြာျပန္ျပီး အနားယူမယ္၊ ျခံစိုုက္မယ္ အခ်ိန္မက်ေသး
အေမရိကန္ေဘာလုုံးပြဲဆိုုတာက အခ်ိန္ယူျပီး ကန္ၾကတာပဲ။ အားနဲ႔ မာန္နဲ႔ တြန္းတိုုက္ ကစားၾကတာပဲ။ အေမရိကန္ေဘ့စ္ေဘာလဲ ခံစစ္ တိုုက္စစ္ တလွည့္စီပဲ။ တပြဲႏိုုင္ရုုံနဲ႔ ျပီးျပီ၊ အိမ္ျပန္လိုု႔ ရျပီ ဆိုုတာမ်ဳိး မဟုုတ္ဘူး။ တိုုက္စစ္အသင္းက ယူထားသမွ် အမွတ္ေတြကိုု ခံစစ္အသင္းက အားနည္းေနလိုု႔ တဖက္အသင္းက အမွတ္အသာယူသြားတာမ်ဳိးေတြ ရွိတတ္တယ္။
ဒီေလာက္ ၾကားပြဲေတြ၊ ေျခစစ္ပြဲေတြ ေအာင္ရုုံနဲ႔ တက္ေထာင္တာေတြ၊ ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚ အတင္းတက္တာေတြ၊ စိတ္ပ်က္ အားေလ်ာ့ျပီး လမ္းေခ်ာ္တာေတြ၊ လမ္းေဘးဆင္းတာေတြ လုုပ္ၾကဖိုု႔ေတာ့ အခ်ိန္မေရာက္ေသးဖူး ထင္မိ္တယ္။ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာေတြမွာ အခုုလိုု အခ်ိန္နဲ႔ အေျခအေနေလး ရတုုန္း ပိုုျပီး အသာစီးရေအာင္ အင္အားရွိေအာင္ ျပင္ဆင္ အားယူထားရမယ္လိုု႔ ျမင္မိတယ္။
ေနာက္တခုုကေတာ့ အာရွေဘာလုုံးက မိနစ္ ၉၀ ေက်ာ္ရင္ အခ်ိန္ပိုု၊ အခ်ိန္ပိုုေက်ာ္ရင္ ပယ္နယ္တီနဲ႔ ဆုုံးျဖတ္ၾကတာကလား၊ အင္း အေမရိကန္ေဘာလုုံးနဲ႔ ေဘ့စ္ေဘာ (သူလည္း ေဘာလုုံးပဲ၊ ေသးတာကြာတယ္)ကေတာ့ သက္လုုံ၊ သမၻာ၊ ကံ၊ အင္အား၊ ဥာဏ္ေတြနဲ႔ အသက္ၾကီးသူ၊ ငယ္သူေတြ အတူတူ လက္တြဲျပီး ကစားၾကရတာမ်ဳိးဆိုုေတာ့ ငယ္လိုု႔ ၾကီးလုုိ႔ဆိုုျပီး ခြဲျခားေနစရာ မလိုုပါ။ ကိုုယ္နဲ႔သင့္ေတာ္တဲ့ နယ္ေျမနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္မႈေတြမွာ အခ်ငး္ခ်င္းလက္တြဲျပီး ကစားေနၾကဖိုု႔ပဲ လိုုပါတယ္။
ၾကားျဖတ္ပြဲျပီးခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုုဟာ အင္အားအျပည့္နဲ႔ လန္းဆန္းတက္ၾကြလိုု႔ ေနတာကိုု ျမင္ေနရတယ္။ သူတိုု႔ရဲ့ လက္နက္က အသည္းၾကားက မဲတျပားမဟုုတ္လား။ ရန္သူေတြက ေသနတ္လက္နက္အားကိုုး မေတာ္မတရား အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မက်ဳးလြန္ရဲေအာင္ သူတိုု႔ရဲ့ မဲလက္နက္ေတြကိုု အဆင္သင့္ တိုုက္ခၽြတ္ ျပင္ဆင္ ေမာင္းတင္ထားၾကျပီ။ ေနရာ ေဒသ ေထာင့္ေပါင္းစုုံက ဒီမိုုကေရစီလိုုလားတဲ့ အင္အားစုုေတြကလည္း ကၽြမ္းက်င္ရာ လိမၼာ လူခြဲျပီး ဆက္ကစားၾကရဦးမယ္။ အကုုန္လုုံးေတာ့ ေခါင္းေပါင္းပဲ ေပါင္းၾကမယ္လိုု႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ အဲသလိုုဆိုုရင္ ကာတြန္းသမားေတြ ေရးစရာေတြ ရကုုန္မွာေပါ့။
Maung Thar Mann - Daw Khin Kyi and Five Peoply by Hla Kunt
ေဒၚခင္ၾကည္ေျပာျပတဲ့ လူငါးေယာက္အေၾကာင္း - လွကြန္႔။ ဧျပီလ-၂၀၁၂၊ ျမန္မာသစ္မဂၢဇင္း
ေမာင္သာမန္၊ ဧျပီ ၁၃၊ ၂၀၁၂
ေဒၚခင္ၾကည္ဆိုရင္ အခုေခတ္လူငယ္အခ်ိဳ႔၊ သိပ္မသိျဖစ္ေနမလား။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ မိခင္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိ၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယက ဦးခင္ေအာင္ျမင့္နဲ႔ ဧရာ၀တီသတင္းဌာန အင္တာဗ်ဴး ဗီဒီယို၊ေဆာင္းပါးအရ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္က "မွန္တဲ့ သစၥာစကားေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊက က်ေနာ့္ကို တခါေျပာဖူးတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ အၾကည္ညိဳဆံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပဲ ရွိတယ္။ ယူနီေဖာင္း ၃ စံုနဲ႔ ႏိုင္ငံအတြက္ လုပ္သြားၿပီးေတာ့ သက္တမ္းတိုေတာ္လည္း အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္သြားတယ္။ အဲဒီလို ေခါင္းေဆာင္မ်ဳိးရွာ၊ လံုး၀ မရွိဘူးတဲ့။' လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။
အခုေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူမွန္၊ ေနရာမွန္ ေရာက္လာမဲ့ အစပ်ိဳးအေျခအေနလို႔ ေျပာရပါမယ္။ ေအာက္ေျခက ေျပာင္းလဲဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္ေသးေတာ့ အလြန္စိတ္ရွည္၊သည္းခံ၊ ေစာင္းစည္းျပီး အထူးသျဖင့္ ႏႈတ္ေစာင့္စည္းရမဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။
မီဒီယာကို စတၱဳထမ႑ိဳင္ သတ္မွတ္ထားခ်ိန္၊ မီဒီယာသံုးျပီး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ရင္ၾကားေစ့စပ္မႈကို ပ်က္ျပားေအာင္၊ အာဏာရွင္၀ါဒ (အထူးသျဖင့္၊ မရေတာ့တဲံအာဏာမ်ားျပန္ရေအာင္) လုပ္ေဆာင္ေနသူ ရွိေနမွာပါပဲ။
ဒီ မီဒီယာေတြၾကားမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ေျပာျပတဲ့ လူငါးေယာက္အေၾကာင္း - လွကြန္ ေရးသားတဲ့ ေဆာင္းပါးတိုေလးကို ဧျပီလ-၂၀၁၂၊ ျမန္မာသစ္မဂၢဇင္း မွာ ေဖၚျပခဲ့ပါတယ္။ လူတိုင္းမဖတ္ႏိုင္ေပမဲ့ ဖတ္မိသူမ်ား အထူးသျဖင့္ စင္ကာပူက လမ္းျပၾကယ္ျမန္မာစာၾကည့္တိုက္ လူငယ္မ်ားကို ဖတ္ေစလိုပါတယ္။
အာဏာရွင္မ်ား၊ အာဏာမဲ့သြားခ်ိန္ သူတို႔ကို သြားေတြ႔ရင္ ဖိစီးမႈမ်ားစြာနဲ႔ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲ .. ေဒၚခင္ၾကည္လို ေမတၱာတရား ေရွ႔ထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးကေတာ့ ခင္ပြန္းသည္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံရ၊ သားငယ္ ရင္ေသြးတဦးလည္း ထပ္မံဆံုးရႈံးရခ်ိန္မွာ လူေတြ အရမ္းစိတ္မေကာာင္းျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံု၊ အားေပးသူျဖစ္တဲ့ စာေရးသူ (ဦး) လွကြန္႔ က "ညွိဳးငယ္ေနမဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ကို ျမင္ရမဲ့အစား ျခံ၀င္းထဲက အဆင္အျပင္ကအစ၊ ေဒၚခင္ၾကည္ ကိုယ္တိုင္အထိ သားကြဲ၊ လင္ကြဲဘ၀၊ အိမ္ႏို္မ့စံဘ၀မွာေတာာင္ စိတ္ဓါတ္မက်ဘဲ၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို လန္းဆန္းတက္ၾကြလာေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိသလို သူ႔ကိုယ္သူလည္း စိတ္ဓါတ္ ခိုင္ထားႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရတယ္" လို႔ ေရးထားပါတယ္။
ခိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚခင္ၾကည္အတိုင္းပဲ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း အႏိုမ့္ဆံုးအေျခအေနမွာေတာင္ ကိုယ္တိုင္သာမက၊ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္၊ လူအမ်ားကို လန္းဆန္းတက္ၾကြလာေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိသူ ဆိုတာ အထူးသျဖင့္ အနီးကပ္ဆက္ဆံသူမ်ား ပိုသိၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဦးေအာင္ဆန္း (ခင္ပြန္းသည္)။ ဦးႏု (၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း)၊ ဦးေန၀င္း (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း)၊ သခင္သန္းထြန္း (ကြန္ျမဴနစ္)၊ သခင္ဗဟိန္း တို႔ ငါးဦးအေၾကာင္းမွာ သူခင္ပြန္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးႏု၊ အထူးသျဖင့္ ဦးေန၀င္း အားဏာရွင္ အေၾကာင္းမ်ားကို အေလးျပဳ ေရးပါတယ္။
ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ အက်ဥ္းအထုပၸတိလည္း ေနာက္ဆံုးပိုင္းမွာ ေရးထားပါတယ္။ ၁၉၁၂ ဧျပီ (၁၆)ရက္ ေျမာင္းျမျမိဳမွာ ေမြးသူ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ေမာင္ႏွမ (၁၀)ဦးမွာ ရွစ္ေယာက္ေျမာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ေမာ္လျမိဳင္း ေမာ္တင္လိန္း ဆရာအတတ္တင္မွာ ပညာသင္ခဲ့ျပီး၊ ေျမာင္းျမအမ်ိဳးသမီးေက်ာင္းမွာ ဆရာမလုပ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ ၀ါသနာပါတဲ့ သူနာျပဳပညာကို သင္ယူျပီး၊ ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီးမွာ သူနာျပဳလုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ဂ်ပန္ေခတ္မွာ လူပ်ိဳၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ငန္းဖိစီးျပီး၊ ေနမေကာင္းျဖစ္ခ်ိန္ ေဆးရံုမွာ ျပဳစုေပးရင္း ေမတၱာမွ်၊ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခင္ပြန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံရျပီးကြယ္လြန္ခဲ့တယ္။ ၁၉၆၀ခုႏွစ္မွာ ဦးႏုအစိုးရက နိေပါ၊ အိႏၷိယဆိုင္ရာ သံအမတ္ၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ေပးခဲ့ျပီး၊ ၁၉၆၇ခုႏွစ္ ဦးေန၀င္းအစိုးရက အျငိမ္းစားေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ဒီဇင္ဘာ၂၇ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။
သားသမီး ၃ဦး ထြန္းကားခဲ့ျပီး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ယခု အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD ေခါင္းေဆာင္) ဟာ အငယ္ဆံုးသမီးျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚခင္ၾကည္က သားသမီးမ်ားကို အနီးကပ္ ျပဳစု၊ထိမ္းေက်ာင္း၊ လမ္းျပခဲ့တဲ့ အတြက္ မိခင္ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ ေမတၱာ ကို အေမြခံရရွိခဲ့ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္ လွကြန္႔ ရဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စာလံုး တခုမွ မေရးထားပါ။ ေဒၚခင္ၾကည္ စံျပမိခင္ အေၾကာင္းပဲ ေရးသြားပါတယ္။
ဧျပီလ (၁၂) ရက္ေန႔ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ အသက္(၁၀၀)ျပည့္ ေမြးေန ့အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ စာေရးသူ လွကြန္႔ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
Thein Thein Aung ရဲ့ ေဖ့စ္ဘုတ္မွ တဆင့္ေဖၚျပပါတယ္။ ေဆာင္းပါးတခုလံုးကို Typing ရိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ PDF file ၉မ်က္ႏွာရွိတဲ့ ေဆာင္းပါးတို Download Link ေပးလိုက္ပါတယ္။
http://www.mediafire.com/download.php?jacmgjdclzee3ex
ေမာင္သာမန္
၁၃-ဧျပီ-၂၀၁၂
Thursday, April 12, 2012
Facebook မွာ လူႀကိဳက္မ်ားေနတ့ဲ သႀကၤန္ဓာတ္ပုံ
ဓာတ္ပုံသတင္း
ဧျပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
"သၾကၤန္အၾကိဳေန ့က ေတြ ့ရေသာ ကုိမင္းကုိႏုိင္" ဟု Burma VJ Media Network က Facebook တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ဓာတ္ပုံကုိ စာဖတ္သူအမ်ားအျပားက ႏွစ္သက္ေနၾကသည္။
ေအာက္ပါအတုိင္း မွတ္ခ်က္မ်ား ေပးထားၾကသည္။
"သၾကၤန္အၾကိဳေန ့က ေတြ ့ရေသာ ကုိမင္းကုိႏုိင္" ဟု Burma VJ Media Network က Facebook တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ဓာတ္ပုံကုိ စာဖတ္သူအမ်ားအျပားက ႏွစ္သက္ေနၾကသည္။
ေအာက္ပါအတုိင္း မွတ္ခ်က္မ်ား ေပးထားၾကသည္။
Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,
အေပၚထပ္ႏွင့္ ေအာက္ထပ္ဇာတ္လမ္း
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) သည္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ အသင္းမွတ္ပံုတင္ကုန္ဆံုးသြားပါသျဖင့္ ျပန္လည္၍ (၃) ႀကိမ္ (၄) ႀကိမ္ခန္႔ ျပည္ထဲ ေရး၀န္ႀကီးဌာနသို႔ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ အသင္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းခြင့္လက္မွတ္ (အသင္းမွတ္ပံုတင္) အမွတ္ -၁၈၇၉ ျဖင့္ ျပန္လည္၍အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒႏွင့္အညီ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ျပန္လည္ရရွိခဲ့သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွစ၍ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ အသင္းမွတ္ပံုတင္ျပန္လည္၍မခ်ေပးသည့္ကာလေန႔ရက္မ်ားတြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ လုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္ေသာ နာ ေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ သဘာ၀ေဘးဒဏ္၊ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ အေရးေပၚကူညီေထာက္ပံ့ေရး စသည့္ လူသားခ်င္းစာနာစိတ္ႏွင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းရပ္မ်ားကို ကိုယ္က်ဳိးမဖက္ဘဲ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ လုပ္ကိုင္ေပးဆပ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ အသင္းမွတ္ပံုတင္ မက်မွီ ၾကားကာလတြင္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ရန္ကုန္တိုင္းျပင္ပ တိုင္း/ေဒသ/ခ႐ိုင္မ်ားတြင္ ကူညီေဖးမမႈမ်ားကို ကုသိုလ္ျဖစ္လုပ္ ေဆာင္ေပးရာ၌ ၿမိဳ႕နယ္၊ တိုင္း၊ ခ႐ိုင္ စသည့္ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္အခ်ဳိ႕မွ မိမိတို႔အသင္း၏ လာေရာက္ကူညီေပးဆပ္မႈမ်ားျဖစ္ေသာ ကုသိုလ္ေရးကိစၥရပ္မ်ားကို ဟန္႔တားျခင္း၊ ပိတ္ဆို႔ျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္း စသည့္ အကုသိုလ္လုပ္ရပ္မ်ားျဖင့္ႀကိဳဆိုမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ ျခင္း အား ေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနျဖင့္ ကုသိုလ္ေရးကိစၥရပ္မ်ားအား မည္သို႔အေႏွာက္အယွက္ အတိုက္အခိုက္ အဟန္႔အတား ေတြ႔ႀကံဳသည္ျဖစ္ေစ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့၊ ၾကံ့ၾကံ့ခံကာ တရားမွ်တေသာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွရင္ဆိုင္၊ ေျဖရွင္းကာ ဒုကၡသည္မ်ားထံသို႔ အေထာက္အပံ့ အကူအညီပစၥည္းမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ားကို ဒုကၡသည္မ်ားလက္အတြင္းသို႔ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေပးအပ္လွဴဒါန္း ခဲ့ၾက သည္။ ယခု ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ အသင္းမွတ္ပံုတင္ျပန္လည္၍ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရမွခ်မွတ္ေပးလိုက္ၿပီျဖစ္ပါ၍ ထပ္မံ၍ လူမႈေရးေပးဆပ္မႈမ်ားကို အရွိန္အဟုန္ျမင့္မားစြာျဖင့္ စတင္လုပ္ကိုင္ေနၿပီျဖစ္သည္။
မင္းလွၿမိဳ႕ ျမင့္ျမတ္ၾကယ္စင္နာေရးကူညီမႈအသင္းသည္ မင္းလွၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဘ၀တစ္ပါးသို႔ ေျပာင္းလဲသြားၾကသူမ်ားအတြက္ အစဥ္ေျပေခ်ာ မြတ္ရန္ လူသားခ်င္းစာနာစိတ္ျဖင့္ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၊ လူမႈေရးစိတ္ဓါတ္ထက္သန္ေသာ ပရဟိတလူငယ္မ်ားျဖင့္စုစည္းကာ ကိုယ့္ရပ္၊ ကိုယ့္ရြာ၊ ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္အတြက္ တႏိုင္တပိုင္ ကူညီမႈျဖစ္ေသာ နာေရးကူညီမႈလုပ္ငန္းအား ၿမိဳ႕လယ္ဓမၼာ႐ံုဘုရားႀကီး၌္ (၂၃.၇.၂၀၁၁) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမင့္ျမတ္ၾကယ္စင္နာေရးကူညီမႈအသင္း ဖြင့္လွစ္ေသာေန႔တြင္ အခမ္းအနားသို႔ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးအပါအ၀င္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား၊ ၿမိဳ႕မိၿမိဳဖမ်ား စံုညီစြာတက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ မင္းလွၿမိဳ႕၊ ျမင့္ျမတ္ၾကယ္စင္ နာေရးကူညီမႈအသင္းသည္ မင္းလွၿမိဳ႕တြင္ နာေရးကိစၥမ်ားေဆာင္ရြက္ရာ၌ မင္းလွၿမိဳ႕သုႆန္အား သန္႔ရွင္းေရးျပဳလုပ္ျခင္း၊ သုႆန္ဇရပ္တည္ေဆာက္ျခင္းတို႔အျပင္ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ မီးသၿဂႋဳလ္စက္ႀကီးအားလည္း က်ပ္သိန္းေပါင္း (၄၀၉) သိန္းအကုန္အက်ခံကာ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ရြက္ေပးေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းလည္းျဖစ္သည္။ ယေန႔အထိ ကြယ္လြန္သူ (၁၂၀) ဦးအား ေျမျမဳပ္သၿဂႋဳလ္ေပးျခင္းႏွင့္ မီးသၿဂႋဳလ္ေပးေသာအေလာင္းေပါင္း (၈၀) ဦး ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ၿမိဳ႕ေန မိဘျပည္သူအေပါင္းတို႔အတြက္ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အမ်ားအက်ိဳးထမ္းရြက္ေပးေနေသာ ကုသိုလ္ေရး လုပ္ငန္းရပ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ နာေရးကူညီမႈအသင္းအဖြဲ႔အား ၿမိဳ႕နယ္အာဏာပိုင္အဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွ အသင္းအား စည္း လံုးမႈမရွိျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုႏွင့္ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈေၾကာင့္ မင္းလွၿမိဳ႕နယ္ေန ျပည္သူလူထုအေပါင္းတို႔သည္ အနိစၥတရား သည္ မျမဲေၾကာင္း သိရွိနားလည္ၾကေသာ္လည္း အနိစၥဟူေသာစကား၊ အနိစၥဟူေသာအသံကို မၾကား၀ံ့၊ မၾကံဳ၀ံ့ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ မတရားပိတ္ဆို႔ဟန္႔တားမႈကို လက္ကိုင္ျပဳေနၾကေသာ ေအာက္ေျခၿမိဳ႕နယ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို ဒီမိုက ေရစီႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ခ်ီတက္ေနၿပီျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးႏွင့္တကြ လႊတ္ေတာ္အမတ္ႀကီးမ်ားအားလံုးအား အသိေပးရန္မွလြဲ၍ အျခားမရွိႏိုင္ေတာ့ေခ်။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီသို႔ ခ်ီတက္ၾကရာ၀ယ္ ျပည္သူျပည္သားအားလံုးအတြက္ စား၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး စသည့္ လူမႈဘ၀တြင္ ၾကံဳေတြ႕ခံစားၾကရမည့္ကိစၥရပ္မ်ားအား လူသားခ်င္း စာနာစိတ္ျပည့္၀စြာျဖင့္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္လမ္းျပခ်ီတက္ေနေသာ ေခါင္း ေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္၏ ဆႏၵ၊ ၾသ၀ါဒ၊ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာ၊ က်င့္သံုး၊ ေဆာင္ရြက္၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးရမည့္ ၿမိဳ႕ နယ္အဆင့္ အာဏာပိုင္မ်ားအေနျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးဧ။္ ၾသ၀ါဒမိန္႔ခြန္းအား ကန္႔လန္႔တိုက္ျခင္း၊ မထီမဲ့ျမင္ျပဳလုပ္ျခင္းတို႔ သည္ လြဲမွားမႈတစ္စုံတစ္ရာရွိေနၿပီဟု ထင္မိေတာ့သည္။ တိုးတက္ျမင့္မားေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီ လ်င္ျမန္စြာေရာက္ေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးႏွင့္တကြ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာမ်ားႏွင့္အတူ တိုင္းရင္းသားျပည္သူျပည္သားအားလံုး လက္တြဲမျဖဳတ္ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ ခ်ီတက္ ၾကရန္ အေရးႀကီးလွသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မင္းလွၿမိဳ႕ဟူ၍အမည္တူ ၿမိဳ႕ႏွစ္ၿမိဳ႕႐ိွသည္။ မေကြးတိုင္း သရက္ခ႐ိုင္၊ သရက္နယ္တြင္႐ိွေသာ မင္းလွၿမိဳ႕ႏွင့္ သာယာ၀ တီခ႐ိုင္တြင္ရိွေသာ မင္းလွၿမိဳ႕ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤတြင္ မင္းလွၿမိဳ႕မွျဖစ္ရပ္ကို ျပန္လည္သံုးသပ္ေသာ္ ဒုတိယအဂၤလိပ္၊ ျမန္မာစစ္ပြဲတြင္ (သရက္ခ႐ိုင္)၊ မင္းလွၿမိဳ႕တြင္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔အား မ်ိဳးခ်စ္ျမန္မာမ်ားမွ စည္းစည္းလုံုးလုံး၊ ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ မင္းလွခံတပ္ ဟူ၍ ရာဇ၀င္တြင္ကဗ်ည္းတင္ခဲ့သည္။ ယခုမူ (သာယာ၀တီခ႐ိုင္) အတြင္း႐ိွ မင္းလွၿမိဳ႕တြင္ နာေရးကူညီမႈတည္းဟူေသာ အမ်ားျပည္ သူလူထုကို ကူညီေဖးမေပးေနေသာ လူမႈေရးအသင္းကိစၥရပ္ျဖင့္ ျမန္မာ … ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္းကြဲမႈ၊ ဟန္႔တားပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ျဖစ္ ေပၚျခင္းသည္ အခ်င္းခ်င္းေသြးကြဲကာ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္႐ိုင္းေစမည့္ကိစၥရပ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ထိုသို႔ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္မ႐ိုင္းေစရန္အတြက္ တိုင္းျပည္၏ေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ဖြဲ႔စည္းပုံယႏၱရား၏ ထိပ္ဆုံးတြင္ရွိ္ေသာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အေပၚဆံုး၊ အျမင့္ဆံုးတြင္ေနထိုင္ေနေသာသူမ်ားအေပၚ ႏိုင္ငံေတာ္၏ေအာက္ထပ္တြင္တည္ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္ေသာ ၿမိဳ႕နယ္အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ စည္း လံုးညီညြတ္စြာျဖင့္အထက္မွ အမိန္႔၊ ဆႏၵ၊ ၾသ၀ါဒစကားမ်ားကို ေလးစားသမႈျပဳစြာျဖင့္ နာခံ၊ လက္ခံ၊ လိုက္နာက်င့္သံုးၾကရမည္ျဖစ္သည္။
သို႔မဟုတ္ပါက "အေပၚထပ္ႏွင့္ေအာက္ထပ္ဇာတ္လမ္း" ကဲ့သို႔ မည္သည့္လုပ္ငန္းရပ္မ်ားမွ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ျခင္းမရွိဘဲ၊ လြဲမွားမႈ မ်ားစြာျဖင့္ အပ်က္အပ်က္ႏွင့္ ႏွာေခါင္းေသြးထြက္မည့္အေရးကို ေတြးျမင္မိပါေတာ့သည္။
Dama Bayi Ashin Wiyiya (Tuang Saun) - Articles
ေအာင္ပဲြရွင္တို႔ ေအာင္ပဲြဆင္ဖို႔
ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း)
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔မွာ ရဟႏၱာေျခာက္ကိ်ပ္တုိ႔ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္မႏၱကျပဳတဲ့ "ပ၀ါရဏာပဲြ'' ဆင္ႏႊဲၾကပါတယ္။ ပ၀ါရဏာပဲြဆိုတာ တစ္ဦး နဲ႔တစ္ဦး အျမင္မေတာ္၊ အၾကားမေတာ္တဲ့ကိစၥတုိ႔၊ အမ်ားကသံသယျဖစ္စရာ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ ေနထိုင္မႈတုိ႔ေတြ႕ခဲ့ရင္ အခ်င္းခ်င္း ေျပာဆိုဆံုး မၾကဖို႔ ဖိတ္ၾကားတဲ့ပဲြပါပဲ။ ဖိတ္ၾကားသူက ႐ိုးသားစြာဖိတ္ၾကားသလို ဆံုးမသူကလည္း က႐ုဏာေရွ႕ထားၿပီး အက်ဳိးလိုလားတဲ့စိတ္နဲ႔ ေျပာ ဆိုဆံုးမေပးဖို႔ အခ်င္းခ်င္း ကတိက၀တ္ျပဳတဲ့သေဘာေဆာင္ပါတယ္။ အနွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ ႐ုိးသားမႈကို ႐ုိးသားမႈနဲ႔ဖိတ္ၾကားတဲ့ပဲြပါပဲ။
အခ်င္းခ်င္းဖိတ္ၾကားၾကလို႔ၿပီးတဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က -"ခ်စ္သားတုိ႔ ... ငါဘုရားရွင္ဟာ ကိေလသာေက်ာ့ကြင္းအားလံုးက လြတ္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူၿပီးသလို သင္ခ်စ္သားတုိ႔လည္း ေက်ာ့ကြင္းအားလံုးက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ ေအာင္ပဲြရွင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီ။ ေအာင္ပဲြ ရွင္တုိ႔ေအာင္ပဲြဆင္ၾကရေအာင္ အရပ္ေဒသအသီးသီးကို ခရီးတစ္ေၾကာင္း တစ္ပါးစီ လွည့္လည္ၾကရမယ္။ ဒီခရီးဟာ ေအာင္ပဲြဆင္ရမည့္ ခရီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း အေရးအႀကီးဆံုး ပထမအခ်က္က ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိုယ္က်ဳိးဆိုတာကို လံုး၀မငဲ့ကြက္ မေတာင့္တပဲ ေလာကကို သနားေစာင့္ေရွာက္ဖို႔နဲ႔ ေလာကအားလံုးရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ထားရမယ္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က လူတိုင္းအတြက္ ကိုယ္က်င့္တရား ခိုင္မာမႈ (အစ)၊ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္မႈ (အလယ္)၊ အသိပညာျမင့္ မားတိုး တက္မႈ (အဆံုး) ဆိုတဲ့ ေကာင္းျခင္းသံုးျဖာနဲ႔ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့တရားကို ေဟာၾကပါ။ တရားေဟာတဲ့အခါ သူတစ္ပါးက ျဖည့္စြက္စရာ၊ ပယ္ဖ်က္ ျငင္းဆန္စရာမရိွေအာင္ ခိုင္မာတိက်ဖို႔အတြက္ အနက္အဓိပၸာယ္နဲ႔လည္း ျပည့္စံုသလို ငါဘုရားရွင္ေဟာညႊန္ခဲ့တဲ့ အဆိုအမိန္႔ အေထာက္ အထားပါဠိမ်ားလည္း အခိုင္အမာ ျပည့္စံုၾကပါေစ။
ေနာက္ဆံုး အေလးအနက္သတိျပဳရမည့္အခ်က္ကေတာ့ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မရိွ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွား ျပၾကပါ''လို႔ တိုက္တြန္းမိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ အရပ္ေဒသအသီးသီးဆီကို သာသနာျပဳခရီးထြက္ၾကဖို႔ ေစလႊတ္တိုက္တြန္းေတာ္မူတာပါပဲ။
ရရိွနိုင္တဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာနိုင္တဲ့အႏၱရာယ္မ်ား၊ ျပႆနာမ်ားကို ႀကိဳတင္သိျမင္ေတာ္မူနိုင္စြမ္းတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕သာသနာျပဳခရီးညႊန္ၾသ၀ါဒေတာ္ဟာ အေပါက္အၾကားမရိွေလာက္ေအာင္ကို ေစ့စပ္ေသခ်ာလွပါတယ္။
ဒီညႊန္ၾကားခ်က္ထဲမွာ သေဘာေပါက္ဖို႔လိုအပ္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ "အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္ႀငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပၾက'' ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ကို ထင္ရွားျပဖို႔ဆိုတာ သူ့ရဲ့ ကာယကံ ၀စီကံမ်ားနဲ႔ပဲ ျပသနိုင္မွာျဖစ္လို႔ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ စင္ၾကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းသလို အျပင္က သိသာျမင္သာတဲ့ ကာယကံ ၀စီကံမ်ားလည္း "စင္ၾကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းရမယ္၊ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ရမယ္၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ ေမြ႕ရမယ္''လို႔ ဆိုလိုတဲ့သေဘာပါပဲ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ဒီညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားဟာ ေအာင္ပဲြရွင္မ်ားပီပီ သိကၡာရိွရိွ ေအာင္ပဲြဆင္နိုင္ေရးအတြက္ ႁခြင္းခ်က္မရိွ လိုက္နာရမည့္ အခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္မ်ားထဲက တစ္ခုခုကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးမထား မေလးမစားလုပ္ခဲ့ရင္ ေအာင္ပဲြရွင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေအာင္ပဲြ မဆင္နိုင္ဘဲ အရွက္တကဲြအက်ဳိးနဲ ၾကံဳရၿပီး ေအာင္ပဲြအျပင္ေရာက္သြားရတဲ့ သာဓကေတြ ပိဋကတ္ေတာ္မွာထင္ရွားရိွပါတယ္။ နမူနာ တစ္ခု ကို ထုတ္ျပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ...
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေစတိယတိုင္းကို ေဒသစာရီႂကြေတာ္မူတဲ့အခါ ဘဒၵ၀တိကဆိုတဲ့ ရြာႀကီးကိုေရာက္ပါတယ္။ ႏြားေက်ာင္းသား၊ ဆိတ္ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လယ္သမားေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို အေ၀းကေနလွမ္းျမင္တဲ့အခါ ေျပးသြားၾကၿပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို "အရွင္ ဘုရား သရက္ပင္ဆိပ္ဘက္ကိုေတာ့ မသြားပါနဲ႔ဘုရား၊ အဲဒီမွာ ရေသ့ရဲ႕ေက်ာင္းသခၤမ္းနားက နဂါးႀကီးဟာ တန္ခိုးလည္းႀကီး အဆိပ္လည္း အလြန္ျပင္းထန္ လွ်င္ျမန္ပါတယ္။ အဲဒီနဂါးၾကီးက အရွင္ဘုရားကို ႏွိပ္စက္ပါလိမ့္မယ္'' ဆိုၿပီးေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေလွ်ာက္ထား တားျမစ္ၾကေပမယ့္ ဘုရားရွင္ကေတာ့ စကားတုန္႔ မျပန္ဘဲ ႂကြသြားျမဲ ႂကြသြားပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဘဒၵ၀တိကကိုေရာက္ရိွသီတင္းသံုးေနစဥ္မွာပဲ ေလာကီစ်ာန္အဘိညာဥ္ကိုရရိွထားတဲ့ အရွင္သာဂတမေထရ္က သရက္ ပင္ဆိပ္မွာရိွတဲ့ ရေသ့ရဲ႕ေက်ာင္းသခၤမ္းရိွရာကိုသြားၿပီး နဂါးႀကီးကို ေတေဇာဓာတ္အေျခခံတဲ့ စ်ာန္အဘိညာဥ္တန္ခိုးနဲ႔ ႏွိမ္နင္းေအာင္ျမင္ လိုက္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခရီးစဥ္အတိုင္း ေကာသမၻီျပည္ကို ႂကြေတာ္မူတဲ့အခါ ေနာက္ပါသံဃာမ်ားထဲမွာ အရွင္သာဂတမေထရ္လည္း ပါပါ တယ္။ ေကာသမၻီကိုေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ နဂါးႀကီးကို နိွမ္နင္းေအာင္ျမင္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္သာဂတရဲ႕ဂုဏ္သတင္းက ဟိုးေလးတေက်ာ္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ၿပီး တၿမိဳ႕လံုး ေျပာမဆံုးနိုင္တဲ့ သတင္းထူးႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေျမာ္ကန္ ေတာ့ ၿပီးတာနဲ႔ အရွင္သာဂတနားမွာပဲ ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ပါသံဃာေတြထဲမွာ ေနရာတကာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ရႊတ္ေနာက္ ေနာက္လုပ္ေလ့ရိွတဲ့ ဆဗၺဂၢီဆိုတဲ့ ရဟန္းေျခာက္ပါးတုိ႔လည္း ပါပါတယ္။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြက အရွင္သာဂတကို ဂုဏ္ျပဳခ်င္ၾကလြန္းလို႔ "အ ရွင္ျမတ္တုိ႔မွာ ရလည္း ရခဲ၊ အရွင္ျမတ္တုိ႔လည္း နွစ္သက္မယ့္ ဘယ္လိုအစားအေသာက္မ်ားနဲ႔ စီစဥ္ပူေဇာ္ရပါမလဲ'' လို႔ ေလွ်ာက္ထားၾက တဲ့အခါ ဆဗၺဂၢီရဟန္းမ်ားက ခိုေျခေထာက္လိုနီျမန္းတဲ့ စိမ္ရည္အရက္မ်ားနဲ႔ စီစဥ္ပူေဇာ္ဖို႔ အၾကံေပးလိုက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခိ်န္မွာ ရဟန္း ေတာ္မ်ားအတြက္ "အရက္ေသစာ မေသာက္ရ'' ဆိုတဲ့သိကၡာပုဒ္က မပညတ္ရေသးပါဘူး။
ဒါနဲ႔ပဲ ေနာက္တစ္ေန႔မွာေတာ့ အိမ္ေပါက္ေစ့လိုလို ခိုေျခနီအရက္ေတြစီစဥ္ၾကၿပီး အရွင္သာဂတကို ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ ေလာကီ အဘိညာဥ္ေလာက္သာရရိွၿပီး တကယ္တရားအနယ္ထိုင္ တည္ၾကည္မႈကိုမရေသးတဲ့ အရွင္သာဂတလည္း ခ်ီးက်ဳးေထာမနာ ၾသဘာသံ ၾကားမွာနစ္ေမ်ာၿပီး အိမ္ေပါက္ေစ့က ဂုဏ္ျပဳပူေဇာ္တဲ့ ခိုေျခနီအရက္ေတြကို တစ္အိမ္တက္ဆင္းေသာက္လိုက္တာ ေနာက္ဆံုးၿမိဳ႕က အ ထြက္မွာေတာ့ ၿမိဳ႕တံခါးအနီးမွာပဲ ကြၽမ္းထိုးေမွာက္ခုန္ ပစ္လဲသြားပါေတာ့တယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟန္းအမ်ားတုိ႔ၿမိဳ႕ထဲက ျပန္ႂကြလာခိ်န္မွာ အရွင္သာဂတကိုေတြ႕ရေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ ရ ဟန္းမ်ားက အရွင္သာဂတကိုတဲြေခၚၾကတယ္။ ေက်ာင္းထဲေရာက္တဲ့အခါ အရွင္သာဂတကို ဘုရားရိွရာဦးေခါင္းျပဳၿပီး လဲွအိပ္ေစေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရွင္သာဂတကေတာ့ အမူးမေျပေသးတဲ့အတြက္ ဟိုဟိုဒီဒီ လူးလိွမ့္ရင္း ဘုရားရွင္ရိွရာဘက္ေျခပစ္ၿပီး အိပ္ေနပါေတာ့တယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းတုိ႔ကို "ခ်စ္သားတုိ႔... အရင္က သာဂတဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို သိပ္ၿပီး႐ိုေသေလးစားေပမယ့္ အခုေတာ့ ဒီလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။ အရင္က သာဂတဟာ သရက္ပင္ဆိပ္က အဆိပ္ျပင္းထန္လွတဲ့နဂါးႀကီးကိုေတာင္ အနိုင္ယူခဲ့တဲ့ ေအာင္ပဲြ ရွင္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ အခုအခါမွာေတာ့ သူ႔ကိုယ္ေပၚတက္ေနတဲ့တီေကာင္ကိုေတာင္ ဖယ္ရွားနိုင္ေသးရဲ႕လား။ ဒါဟာ အရက္ေသစာ ေသာက္စားတဲ့အတြက္ ပင္ကိုယ္စိတ္ေပ်ာက္သြားတာပဲ။
သာဂတဟာ ပင္ကိုယ္စိတ္ေပ်ာက္သြားတဲ့အတြက္ ေအာင္ပဲြရွင္အျဖစ္ကေန ေအာင္ပဲြအျပင္ေရာက္သြားရၿပီ။ ဒါဟာ မၾကည္ညိဳေသးသူ ေတြကို ၾကည္ညိဳေစဖို႔မဆိုထားနွင့္ ၾကည္ညိဳၿပီးသူေတြကိုပင္ အၾကည္ညိဳပ်က္သြားေစတဲ့ ကိစၥျဖစ္တယ္။ ေသရည္ေသရက္ဆိုတာ ရဟန္း ေတာ္မ်ားနွင့္ လားလားမွမသင့္ေလွ်ာ္ မအပ္စပ္တဲ့ကိစၥလည္းျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ "ရဟန္းေတာ္မ်ား ေသအရက္ကိုေသာက္သံုးရင္ ပါစိတ္ အာပတ္သင့္ေစ''လို႔ သိကၡာပုဒ္ကိုပညတ္ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။
အရွင္သာဂတမေထရ္ ေအာင္ပဲြရဲ့အျပင္ကိုေရာက္သြားရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို စိစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျမတ္ဗုဒၶညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း "ကိုယ္က်ဳိးကို လံုး၀မငဲ့ကြက္ရ'' ဆိုတာနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး ကိုယ္က်ဳိးငဲ့ကြက္ခဲ့တာရယ္၊ "ေကာင္းျခင္းသံုးျဖာနဲ႔ျပည့္စံုတဲ့ တရားကို ေဟာၾကားပါ'' ဆိုတာနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး တရားမေဟာဘဲ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ကို ျပခဲ့တာရယ္၊ (အမွန္ကေတာ့ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ဆိုတာ အထင္ႀကီးမႈကိုသာျဖစ္ေစၿပီး အသိတိုးမႈကိုမျဖစ္ေစနိုင္တဲ့အတြက္ အသိဉာဏ္နည္းပါးတဲ့ပတ္၀န္းက်င္မွာ အဆန္းတၾကယ္အံ့ၾသဖြယ္မ်ားကိုျပျခင္းဟာ အသိဉာဏ္ကို ပိုၿပီးကန္းသြားေစတတ္လို႔ မွားယြင္းတံု႔ျပန္မႈမ်ားကို ရရိွတတ္တယ္ဆိုတာ အရွင္သာဂတ သတိမထားမိတာပါ) "အက်င့္ျမတ္ရဲ႕ စင္ၾကယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပၾက'' ဆိုတာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္အက်င့္ျမတ္ကို အထင္အျမင္ေသးေစတဲ့ ကာယကံအမွား၊ ၀စီကံအမွားေတြကို က်ဴး လြန္မိခဲ့တာရယ္ဆိုတဲ့ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၿမိဳ႕တံခါး၀မွာ ျမင္မေကာင္း၊ ႐ႈမေကာင္းျဖစ္ေနတဲ့တပည့္ကို ေက်ာင္းအထိသယ္ေဆာင္ေစၿပီး ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ့ အက်ဳိးအျပစ္မ်ားကို တပည့္သားအားလံုး ေရွာင္ၾကဥ္ေစလာေအာင္ ဆံုးမေတာ္မူတာရယ္။ ဒီအျဖစ္မ်ဳိး သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းထဲမွာ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ေပၚေစရေအာင္ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူခဲ့တာရယ္ကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတုိ႔အတြက္ အားက်အတုယူစရာ စံနမူနာေကာင္း တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားအတိုင္း အတိအက်လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့တဲ့အတြက္ ေအာင္ပဲြရွင္ပီပီ ေအာင္ပဲြေတြ အလီလီဆင္ခဲ့ရတဲ့ သာဓက အေနနဲ႔ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ပထမဆံုးသာသနာျပဳေစလႊတ္တဲ့ တပည့္ရဟႏၱအရွင္ျမတ္မ်ားထဲက ရာဇၿဂိဳဟ္၀န္းက်င္ကို သာသနာျပဳႂကြ ေတာ္မူတဲ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္နဲ႔ ေနာင္အခါ သာသနာေတာ္မွာ အျမတ္ဆံုးတပည့္ႀကီး (အဂၢသာ၀က) ျဖစ္လာၾကမယ့္ သာရိပုၾတာပရိဗိုဇ္တုိ႔ေတြ႕ဆံုပံုကလည္း ထင္ရွားပါတယ္။
မေသရာ အၿမိဳက္တရားကို လွည့္လည္ရွာေဖြေနတဲ့ သာရိပုၾတာပရိဗိုဇ္ဟာ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆြမ္းခံႂကြေတာ္မူတဲ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ ျမတ္ရဲ့ စကၡဳစတဲ့ ဣေႁႏၵအားလံုး ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ သြားလာလႈပ္ရွားပံုနဲ႔ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းလွတဲ့ မ်က္နွာေတာ္ကို ျမင္လိုက္႐ံုနဲ႔ "မေသရာ အၿမိဳက္တရားျမတ္ မုခ်ရရိွပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရမယ္''လို႔ သိလိုက္ရၿပီး အရွင္ျမတ္ေနာက္ကို လိုက္ပါဖူးျမင္ေတြ႕ဆံုပါတယ္။ တရားျမတ္ကိုနာယူတဲ့အခါ ဂါထာထက္၀က္ (အကၡရာ ဆယ့္ေျခာက္လံုး) မွ် နာၾကားရ႐ံုနဲ႔ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ တရားရွာဖတ္ျဖစ္တဲ့ ေမာဂၢလာန္ပရိဗိုဇ္ကိုပါေခၚၿပီး သာသနာေဘာင္၀င္ေရာက္တဲ့အခါမွာ အဂၢသာ၀ကဆိုတဲ့ လက်ာ္ ရံ၊ လက္၀ဲရံ အျမတ္ဆံုးတပည့္ႀကီးမ်ာ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ သာသနာ့ထံုးစံအရ ဘုရားရွင္မွာတပည့္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္မ်ားေနေန အဂၢ သာ၀ကျဖစ္တဲ့ လက်ာ္ရံ၊ လက္၀ဲရံတုိ႔ရိွၿပီးမွသာ တပည့္သံဃာရဲ႕အဂၤါရပ္ ျပည့္စံုပါတယ္။ ခုေတာ့ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္ရဲ႕ မွန္ကန္တဲ့ သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ တပည့္သံဃာအဂၤါရပ္ ျပည့္စံုသြားပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္ရဲ့ ဣေႁႏၵသိကၡာ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းစြာ သြားလာလုပ္ကိုင္ေျပာဆိုမႈမ်ားဟာ ဘုရားရွင္ရဲ့သာသနာေတာ္မွာ တပည့္သာ၀ကအဂၤါရပ္ကို ျပည့္စံုေစေလာက္ေအာင္အထိ ေအာင္ပဲြေတြဆင္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီလို တပည့္အဂၤါရပ္ ျပည့္စံုသြားလို႔လည္း အဲဒီမဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု၊ တပို႔တဲြလျပည့္ေန႔မွာ ပထမဦးဆံုး သာ၀ကစံုညီစည္းေ၀းပဲြႀကီးကို က်င္းပျပဳလုပ္နိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအစည္းအေ၀းႀကီးမွာပဲ ေနာင္အခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕ အဆံုးအမ အႏွစ္ခ်ဳပ္အျဖစ္နဲ႔ ထင္ရွားတည္ တန္႔မည့္ ...
သဗၺပါပႆ အကရဏံ = မေကာင္းမႈေရွာင္
ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ= ေကာင္းမႈေဆာင္
သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ = ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား
ဧတံဗံဗုဒုဒၶါန သာသနံ = ဒီသီသံုံုံးပါးဟာ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲဲ႕ဆံုံုံးမစကား ..စတဲ့ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ ေဟာညႊန္ျပေတာ္မူပါတယ္။ ဒီအဆံုး အမသံုးခုဟာ သာသနာေတာ္ အရွည္ခန္႔ၿပီး တည္တံ့ခိုင္ျမဲရျခင္းရဲ႕ အဓိကေျခေထာက္သံုးေခ်ာင္းဆိုရင္လည္း မမွားပါဘူး။
ဒီလို သာသနာ့အေျခခံႀကီးေပၚထြန္းၿပီး သာသနာစဥ္ဆက္ တည္တံ့ျပန္႔ပြားလာသည္အထိ ေအာင္ပဲြအဆင့္ဆင့္ေတြကို ဆင္ျမန္းနိုင္ခဲ့ျခင္းဟာ အရွင္အႆဇိမေထရ္ျမတ္က ဘုရားရွင္ရဲ႕အဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာၿပီး အက်င့္ျမတ္ရဲ့ စင္ၾကယ္ေအးခ်မ္းမႈကို ထင္ရွားျပခဲ့လို႔ဆိုတာက ေတာ့ အထူးေျပာစရာလိုမယ္မထင္ေတာ့ပါဘူး။ "အနွစ္သာရ တိုးတက္ျမင့္မားေရးမွာ အသြင္သဏၭာန္ဟာလည္း အေရးႀကီးတယ္'' ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလည္း အရွင္ျမတ္က ထင္ရွားျပလိုက္တာပါ။
ဘုရားရွင္ရဲ့ သာသနာျပဳလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားနဲ႔ တပည့္ေကာင္းတုိ႔ရဲ႕ေကာင္းမြန္တဲ့ လိုက္နာက်င့္သံုးမႈမ်ားဟာ ေအာင္ပဲြအဆင့္ဆင့္ ဆင္လိုၾက တဲ့ ေအာင္ပဲြရွင္တိုင္း အေလးထားလိုက္နာစရာလမ္းညႊန္ အျမဳေတရတနာမ်ားျဖစ္တယ္လို႔သာ ထပ္ဆင့္အသိေပးလိုက္ပါရေစ။
ေအာင္ပဲြရွင္တုိ႔ ေအာင္ပဲြဆင္နိုင္ၾကပါေစေသာ္ ... ။
Wednesday, April 11, 2012
Cartoon Maung Yit - What we left behind ...
ကာတြန္းေမာင္ရစ္ - ၾကားျဖတ္အလြန္မွာ … က်န္ရစ္သူေတြကိုု သတိရ
ဧျပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
Naing Oo Nyo (Phoe Zero) - Poem
အညာေျမမွာ ဧရာဝတီျဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားတယ္
ႏုိင္ဦးညိဳ (ဖုိးဇီး႐ုိး) ဧၿပီ ၁၂၊ ၂၀၁၂
ျမန္မာအစ
ပုဂံက ျဖစ္ျဖစ္
တေကာင္းက ျဖစ္ျဖစ္
ေက်ာက္ဆည္က ျဖစ္ျဖစ္
ဒါျမန္မာဘဲ ဒါဗမာဘဲ
ဒါအညာဘဲ
ဒီအညာေျမ
အပူပိုင္းေဒသ
မိုးေခါင္လို႔
ေရပဲရွားရွား
ေနပူ ေလပူလို႔
အသားပဲမည္းမည္း
ဒါအညာရဲ႕သေကၤတ
ဒါအညာရဲ႕သဘာဝ ...။
ဒီအညာေျမမွာ
ပုဂံရွိတယ္
အင္းဝရွိတယ္
ပင္းယရွိတယ္
ေရႊဘိုရွိတယ္
အမရပူရရွိတယ္
ရတနာပံုရွိတယ္
အေနာ္ရထာရွိတယ္
အေလာင္းဘုရားရွိတယ္ ...။
ဒီအညာေျမမွာ
က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ဘိုးဘြားဘီဘင္ေတြ ေမြးဖြားခဲ့တယ္ ...။
က်ဳပ္တို႔ရဲ႕အေသြးအသားေတြ စတင္ခဲ့တယ္ ...။
က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ ဘဝရပ္တည္မႈေတြ ရွိခဲ့တယ္ ....။
ဒီအညာေျမမွာ
ဧရာဝတီ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းခဲ့တယ္ ...။
ဒီျမစ္႐ိုးမွာ အစုန္အဆန္သြားခဲ့တယ္ ...။
ဒီျမစ္ေရကို ေသာက္ခဲ့တယ္ ...။
ဒီျမစ္ေရကို သံုးခဲ့တယ္ ...။
ဒီျမစ္ကေရနဲ႔ ဒီေျမကစပါး
ေပါင္းဖက္လို႔ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕အသက္ေတြ
ရွင္သန္ခဲ့တယ္ ...။
အညာမွာ ျမန္မာ ျမန္မာမွာ အညာ
ျမန္မာရွိမွ အညာရွိမယ္
အညာရွိမွ က်ဳပ္တို႔ရွိမယ္
ျမန္မာရွိမွ က်ဳပ္တို႔ရွိမယ္
အညာရဲ႕သမိုင္း မ႐ိုင္းရေအာင္
ျမန္မာရဲ႕သမိုင္း မ႐ိုင္းရေအာင္ ....
ဒီအညာေျမမွာ
ဧရာဝတီ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားတယ္
ဧရာဝတီ ၿဖတ္သန္းစီးဆင္းသြားတယ္ ... ။
--
Send email to - editors@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa
MoeMaKa on Facebook Page from here (For Burma / Myanmar User)
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
