http://www.scribd.com/doc/112280729/moemaka-daily-news-6th-nov-2012
Maung Luu Yay - The Laughs from Hell
ငရဲမင္းႀကီးရဲ႕ဟားတုိက္သံ
ေမာင္လူေရး၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၆၊ ၂၀၁၂
သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ဆိုတာကို ပံုေဖၚၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ေရေျမေတြတြင္မကဘဲ အဲဒါေတြကို တည္မွီေနထုိင္ရင္းနဲ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ ေဒသခံေနထုိင္သူေတြရဲ႕ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ သမိုင္း အေထာက္အထား၊ လူမႈဘဝေတြကိုပါ တြဲၾကည့္မွ ျပည့္စံုပါလိမ့္မယ္။ သဘာဝရင္းျမစ္ေတြကို ထုတ္ယူ လိုက္တာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ သူ႔ကို တည္မွီေနတဲ့ ရိုုးရာယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ သမိုင္းအေထာက္အထားေတြ၊ လူမႈဘဝ ေတြပါ ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။ အျပန္အလွန္္ပါဘဲ အဲဒီသဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ကို တည္မီွ ေနထုိင္ရင္း အလိုလို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္မႈျပဳေနတဲ့ ေဒသခံေတြရဲ႕ လူမႈဘဝေတြ ဖရုိဖရဲ ၿပိဳကြဲၿပီဆိုရင္လဲ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြ၊ သမိုင္းအေထာက္အထားေတြေပ်ာက္ဆံုးၿပီး သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္လဲ ေပ်ာက္သြားရပါေတာ့တယ္။
ကိုယ့္ရပ္ ကိုယ့္ေဒသရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ပုဂၢလ ဝိေသသေတြ တည္ရွိေနေရးထက္ ကို္ယ့္ေဒသကိုအရင္းျပဳၿပီး အျခားေဒသတခုရဲ႕ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးက ပိုအေရးႀကီးတယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ ဘယ္လိုမွ အဓိပၸါယ္မရွိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္လကၡဏာေတြ ေပ်ာက္သြားတာဟာ ကိုယ့္ေဒသေပ်ာက္ဆံုးသြားတာပါဘဲ။ ကိုယ့္ရပ္ရြာေပ်ာက္သြားတာပါဘဲ။ ကိုယ့္ေဒသေပ်ာက္သြားတာဟာ ေဒသေနလူေတြအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရား ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ေဒသေပ်ာက္ဆံုး သြားရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒါဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ ေရးမဟုတ္၊ ဘီလူးရီသံဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီျဖစ္ရပ္မ်ဳိးေတြမွာ ေပ်ာ္ရြင္မႈဆိုတာဟာ တည္ရွိေနတာသာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါ ပထဝီေရးရာစိတ္ခ်မႈပါ။ ဒါ ေဒသကေပးတဲ့ ခြန္အားပါ။ ေနရာေပ်ာက္ဆံုးသြားတာဟာ ဝမ္းနည္းမႈနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးမထားမႈ၊ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္မႈကိုသာ ေပးစြမ္းႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလို ကိုယ္ပိုင္အမွတ္အသားမဲ့သြားသူမွာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈကိုလဲ အေလးထားမွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈကိုက မေရရာေတာ့တဲ့ အေျခအေနေရာက္သြားတာကိုး။ ႏိုင္ငံေတာ္က သူ႔ကုိ သူ႔ေဒသကို၊ သူ႔အမွတ္အသားေတြကုိ ဘာမွ အကာအကြယ္မေပးခဲ့ဘူးဆိုေတာ့ေလ။
တကယ္လို႔ အဲဒီ ေပ်ာက္ကြယ္ဆံုးရွဳံးသြားမႈေတြေနရာမွာ ျဖည့္စြက္ခ်က္ေတြ၊ ပံ့ပိုးမႈေတြ၊ အစားထုိးမႈေတြမွာ ယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ သမိုင္းတန္ဖိုးေတြ၊ လူမႈဘဝေတြ၊ ကိုယ္ပိုင္အမွတ္အသားေတြ၊ ဓေလ့ေတြ ကပ္ပါမလာေတာ့ဘူးဆိုရင္၊ ေနမေကာင္းတဲ့လူတေယာက္ ပိုင္ဆုိင္ထားတဲ့ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြသာ ျဖစ္မွာပါဘဲ။ ဒါဟာ သူ႔အတြက္ ဘယ္လိုမွ မသင့္ေတာ္တဲ့အရာေတြ၊ တန္ဖုိးမရွိတဲ့အရာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈဆိုတာဟာ ေပ်ာ္ရြင္ေက်နပ္မႈမပါဘူးဆိုရင္ သူ႔တန္ဖိုးကို ဘာနဲ႔ ဘယ္လို တြက္မွာလဲ။ တန္ဖိုးတြက္မရတဲ့အရာေတြဟာလဲ လူ႔အေဆာင္အေယာင္၊ အဆင္တန္ဆာ မျဖစ္နုို္င္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူမႈဘဝအတြက္ အေထာက္အကူ မျဖစ္ပါဘူး။ သစ္ပင္တပင္နဲ႔ တုိက္တလံုးဟာ လူေတြကို ေက်နပ္မႈေပးစြမ္းႏုုိင္တာခ်င္း လံုးဝမတူပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ တုိက္က ပိုေကာင္းတယ္လို႔ ပိုင္းျဖတ္ၿပီး သစ္ပင္ကို ခုတ္လွဲလိုက္တာဟာ ပိုေကာင္းတဲ့လုပ္ေဆာင္မႈ မျဖစ္ႏုိ္င္ပါဘူး။ တုိက္ေဆာက္ဖုိ႔ ေနရာလြတ္ရွာတာသာ ပိုေကာင္းတဲ့စီမံလုပ္ေဆာင္မႈ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
လူေတြရဲ႕ဝမ္းနည္းေၾကကြဲမႈေတြ၊ စိုးရိမ္ေသာကျဖစ္ေနရတာေတြနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဆုိတာနဲ႔ အလဲအထပ္လုပ္လို႔ မရပါဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုရင္ လူေတြမေပ်ာ္ မရႊင္တဲ့အရာကို လူေတြအတြက္လို႔ ဘယ္လိုလုပ္ေျပာလို႔ ရမွာလဲ။ ေနာက္ၿပီး အသက္ရွဴရတာ မေကာင္းေတာ့ဘူး၊ ေသာက္ေရေတြ၊ သံုးေရေတြပ်က္စီးၿပီး ေရာဂါ ေတြရလာမယ္ဆုိရင္ အဲဒီမီးခုိးထြက္ေနတဲ့၊ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းေတြထုပ္ေနတဲ့ စက္ရုံတရုံဟာ အဲဒီေဒသခံေတြ အတြက္ ငရဲမင္းႀကီးရဲ႕လက္ေဆာင္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီဆုိးက်ဳိးေတြကို တစက္မွ မခံစားရဘဲ အက်ဳိး အျမတ္ေတြသာ ရယူေနတဲ့ တျခားတေနရာက စာရြက္ကိုင္လူတန္းစားတစုကေတာ့ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးေရးလို႔ ေအာ္ေနမွာေပါ့။ ဒါ သူတို႔အတြက္ဘဲေလ။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ေဒသခံေတြအေပၚ လူသားဘဝ၊ လူေနမႈ ဘဝအေပၚ၊ လူ႔မ်ဳိးဆက္အေပၚ က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈႀကီးသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ ေၾကးနီစီမံကိန္းေတြဟာ ေဒသခံေတြအတြက္ ဘာဆိုဘာမွ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ၊ အဓိပၸါယ္ရွိမႈ မရွိပါဘူး။ သူတို႔ လံုးဝမသိတဲ့၊ သူတို႔နဲ႔ ဘာအဆက္အစပ္မွ မရွိတဲ့သူေတြက ဒီေဒသေနသူေတြရဲ႕တည္မွီရာကို၊ ယံုၾကည္ရာကို၊ တန္ဖုိးထားမႈေတြကို၊ သမိုင္းအေထာက္အထားေတြကို၊ သူတို႔အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေျမလွန္ၿဖိဳဖ်က္ပစ္ေနတာပါ။
ေၾကးနီစီမံကိန္း တာဝန္ခံလူႀကီးဦးေအာင္မင္းက စီမံကိန္းဧရိယာမွာရွိတဲ့ ရြာ ၂၆ ရြာနဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ "မင္းတုိ႔ရြာကေရ ေတြ ေခြးေတာင္ မေသာက္ဘူး" ထုတ္ေျပာရက္ခဲ့တယ္။ အဲဒီလိုသိရက္နဲ႔ အဲဒီေရေတြကို ေဒသခံေတြကို ေသာက္ေစတာဟာ သူတို႔ေျပာတဲ့ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါဘဲ။ မစြမ္းမသန္၊ လူစဥ္မမီတဲ့ကေလးေတြ ေမြးလာတာဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါဘဲ။ တနယ္လံုး အဆိပ္သင့္ေနၿပီ။ တကယ္ပါ၊ ဒါဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါ။
ဒီေဒသတခုလံုးရဲ႕ လူေနမႈဘဝသုဥ္းသြားမႈကို ဘာနဲ႔ အစားထုိးမလဲ၊ ဘယ္လို ကုစားမလဲ။ က်န္းမာတဲ့လူ႔အသိုက္အၿမံဳတခု ေပ်ာက္ ဆံုးသြားတာဟာ ဒီဖြ႔ံၿဖိဳးေရးစီမံကိန္းကေပးတဲ့့ ဆုလာဘ္ပါ။ ေဒသခံေတြအတြက္ တရားမႈဆိုတာ ဘယ္ကရွာရ မွာလဲ။ ကိုယ့္ေဒသနဲ႔ဘာမွမသက္ဆိုင္တဲ့ လူတေယာက္က ကိုယ့္ေဒသကလူသားေတြအေပၚ စီမံေနတာဟာ၊ ေနရာခ်ထားတာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ သင့္ေတာ္မွန္ကန္တယ္လို႔ ဆိုမရပါဘူး။
အဲဒီလိုပါဘဲ ဒီေဒသကလူေတြရဲ႕ အခြန္အထုတ္ေတြစား၊ ယူေနတဲ့အစိုုးရတရပ္ဟာ ေဒသခံေတြရဲ႕ အသဘာဝေဘး၊ အမႏုႆဒဏ္ေတြကို ဥေပကၡာျပဳ၊ လံုးဝအကာအကြယ္မေပးဘဲ သူတုိ႔အက်ဳိးစီးပြားသက္သက္အတြက္ ေဒသကို ၿဖိဳဖ်က္သူေတြကို အေထာက္အကူေပးေနတာဟာ ဘယ္လိုမွ အဓိပၸါယ္မရွိပါဘူး။ လက္ပံတန္းေတာင္ကိစၥမွာ မိခင္ႏိုင္ငံေတာ္ အစုိးရနဲ႔ သားေတာ္ စစ္ကိုင္းတုိင္းအစိုးရအဖြဲ႔ကို ဘယ္လိုမွ နားမလည္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရပါတယ္။
ဒီျဖစ္စဥ္ထဲမွာ ဦးပိုင္ဟာ ႏုိင္ငံေတာ္လား၊ ပုဂၢလိကကုမၸဏီတခုလားဆိုတာလဲ သမတႀကီးအပါအဝင္ ျပည္သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ တာဝန္ေတြယူထားတဲ့ လႊတ္ေတာ္ႀကီးကလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မမိန္႔ဆိုပါဘူး။ ဦးပိုင္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ဘိုးေအႀကီးလို၊ ဒါမွမဟုတ္ ႏို္င္ငံေတာ္ရဲ႕အေမြစားအေမြခံသားလုိ လုပ္ေဆာင္ေနတာဟာလဲ ဘယ္လိုမွ ခံစားလို႔မရပါဘူး။
လူ႔ယဥ္ေက်းမႈတခုကို သင္းကြပ္သူေတြတျဖစ္လဲ ဦးပိုင္နဲ႔ ဝမ္ေဘာင္ကုမၸဏီက ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါဗ်၊ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါဗ်ာလို႔ လွ်ာကို ဘတ္ႀကိဳးစင္ေျပာေသာ္လဲ ႀကိဳက္သေလာက္ေျပာ၊ အဲဒီေျပာၾကားခ်က္ေတြဟာ ေဒသခံေတြအတြက္ ငရဲမင္းႀကီးရဲ႕ဟားတိုက္သံေတြသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်ား။
(Photo - 2012 March, Opening Ceremony of Lat Pa Taung Mountain Project)
Kyauk Phyu Unrest - 4 residents - Interview (Coral Arakan News)
ေက်ာက္ျဖဴ ဘဂၤါလီဆူပူမႈ ျဖစ္ပ်က္ပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဒသခံေလးဦး၏ ေျဖဆိုခ်က္မ်ား
by Coral Arakan News Agency on Saturday, 3 November 2012 at 22:14 ·
by Coral Arakan News Agency on Saturday, 3 November 2012 at 22:14 ·
By Mra Wah။ ေက်ာက္ျဖဴ ၊ ၀၄ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၂ ၊ Coral Arakan News ၊ [ အင္တာဗ်ဴး ]
(ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၂၂) ရက္ေန႔ႏွင့္ (၂၃)ရက္ေန႔ တို႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘဂၤါလီဆူပူမႈ မီးရီႈ႕မႈမ်ားအၿပီး ႏို၀င္ဘာလ ႏွစ္ရက္ေန႔က Coral Arakan သတင္းအဖြဲ႕သားမ်ား ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔သြားသြားေရာက္ၿပီး ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ေဒသခံ ေလးဦးအား ကိုယ္ေတြ႔ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ၄င္း ေဒသခံေလးဦးတို႔မွာ အလယ္တန္းျပဆရာမတစ္ဦး ၊ အေသးစားကန္ထရိုက္တာတစ္ဦး ၊ အက်ႍဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ဦး ႏွင့္ ေက်ာက္ျဖဴအေျခစိုက္သတင္းေထာက္ တစ္ဦးျဖစ္ပါ သည္။)
Coral Arakan ။ ဘယ္ေန႔က ျပႆနာ စျဖစ္တာလဲ ခင္ဗ်ား။
ေဒသခံ မ်ား။ (၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာ) ၂၂ ရက္ေန႔က စျဖစ္တယ္ လို႔ေျပာလို႔ရပါတယ္။
Coral Arakan ။ အဲဒီေန႔က ဘယ္လို စျဖစ္တာလဲ။
ေျဖ ။ ညဥ့္တစ္နာရီေလာက္မွာ အေနာက္ပိုင္းရပ္ကြက္မွာရွိတဲ့ ဗလီ(ေဟာင္း)တစ္ခုကို မီးေလာင္ပါတယ္။ အနီးအနားကလူေတြ(ရခိုင္ေတြ) လိုက္သြားၾကေတာ့ ကုလားေလး သံုးေယာက္ ေျပးထြက္လာတာကို ေတြ႕ရလို႔ လိုက္ဖမ္းၾကတယ္။ ႏွစ္ေယာက္က လြတ္သြားတယ္။ တစ္ေယာက္ေတာ့ အိမ္သာထဲကို ေျပး၀င္ပုန္းတာနဲ႔ ဖမ္းမိလိုက္ပါတယ္။ နည္းနည္းပါးပါး စစ္ေမးၾကေတာ့ သူတို႔ သံုးေယာက္ မီးရိႈ႕ၾကတာ လို႔သိရပါ တယ္။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို ရဲစခန္း ပို႔လိုက္ၾကတယ္။
Coral Arakan ။ ညဥ့္တစ္နာရီေလာက္ဆိုေတာ့ တကယ္ဆို (၂၃)ရက္ေန႔ဘက္ကို ကူးသြားၿပီလို႔ ဆိုလို႔ရတာေပါ့။
ေျဖ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရမွာေပါ့။
Coral Arakan ။ တစ္ခုေလာက္ေမးၾကည့္ဦးမယ္။ ဗလီဆိုတာ မူဆလင္ေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ ေနရာပါ။ အဲဒီလိုေနရာမ်ိဳးကို သူတို႔ဘာသာ သူတို႔မီးရိႈ႕တယ္ ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား။
ေျဖ ။ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပေပးပါမယ္။ ပထမတစ္ခ်က္က အဲဒီအေနာက္ပိုင္းရပ္ကြက္ထဲက ဗလီဟာ ဗလီအစစ္မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္က လူေနခဲ့တဲ့အိမ္။ ေနာက္မွ ဗလီဆိုၿပီး သူတို႔ဘာသာ သူတို႔ေျပာင္းလဲလိုက္တာ။ တရား၀င္ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ခြင့္ျပခ်က္ေတြမရွိတဲ့အတြက္ ဖ်က္သိမ္းမိန္႔ ခ်မွတ္ထားတဲ့ ဗလီ(အေဆာက္အအံု)ပါ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဗလီအနီးအနားပတ္လည္မွာ ရခိုင္အိမ္ ေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ ရပ္ကြက္ကလည္း ရခိုင္ရပ္ကြက္ပါ။ အစိုးရိမ္ရဆံုးကိစၥတစ္ခုက အဲဒီဗလီနဲ႔ ဖင္ခ်င္းကပ္ရက္မွာ ဓါတ္ဆီေရာင္းတဲ့ အိမ္တစ္အိမ္ရွိေနတာပါပဲ။ တကယ္လို႔ အဲဒီအိမ္ကိုသာ မီးကူးသြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ မေတြးရဲစရာပါပဲ။ ရပ္ကြက္တစ္ခုလံုး ျပာက်သြားမွာ ေသခ်ာတယ္။ ေနာက္ၿပီးရင္ တစ္ၿမိဳ႕လံုးကို မီးဆက္ကူးမွာလည္း အေသအခ်ာပါပဲ။ သူတို႔က အဲဒီလို ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ၾကတာပါ။
Coral Arakan ။ ၿပီးေတာ့ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္ၾကေသးသလဲ။
ေျဖ ။ ရပ္ကြက္က လူေတြ ႀကိဳးစားၿပီး မီးၿငိမ္းသတ္ၾကပါတယ္။ မီးသတ္ကားလည္း ေရာက္လာတယ္။ မီးသတ္စခန္းနဲ႔ နီးတဲ့အတြက္ ကံေကာင္းသြားတယ္ လို႔ ေျပာရမွာ ေပါ့။ အဲဒါၿပီးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း မိုးလင္းတဲ့အထိ မအိပ္ပဲ ကင္းေစာင့္ေနၾကရတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ည ရွစ္နာရီေလာက္မွာ (ကုလားအမ်ားစု ေနထိုင္ရာ) ပိုက္ဆိပ္ဘက္က မီးစေလာင္ျပန္တယ္။
Coral Arakan ။ ေနာက္တစ္ေန႔ဆိုတာ (၂၃)ရက္ေန႔ကိုပဲ ေျပာတာလား။
ေျဖ ။ ဟုတ္ပါတယ္။
Coral Arakan ။ ဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာပါလဲ ခင္ဗ်။
ေျဖ ။ အဲဒီေန႔က ဥပုသ္ေန႔ဗ်။ ၿမိဳ႕ထဲက လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို ေရာက္ေနၾကတယ္။ အဲဒီေန႔နံနက္ (၁၁)နာရီေလာက္မွာ ဆားျပင္ကြင္းရပ္ကြက္ထဲကို ကုလားေလးတစ္ေယာက္ ဓါတ္ဆီပုလင္းတစ္လံုးကိုင္ၿပီးတက္လာတယ္။ အဲဒါကို အနီးအနားက ရခိုင္ေတြကျမင္လိုက္ေတာ့ ကုလားေလးကို ၀ိုင္းဖမ္းၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရဲေတြလက္ထဲကို အပ္လိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီကတည္းက အျခအေနက မတည္မၿငိမ္နဲ႔ လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္ေနတယ္။ ညပိုင္း ရွစ္နာရီေလာက္မွာ သံေခ်ာင္းေခါက္သံေတြ ၾကားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထၾကည့္ေတာ့ ရခိုင္ပိုက္ဆိပ္ကို မီးေလာင္ေနၿပီ။ လာလု ဆိုတဲ့ ကုလားက သူတို႔အိမ္နဲ႔ ကပ္လ်က္ ရခိုင္အိမ္ကို မီးစရိႈ႕တာ။ (လႈပ္ရွားတိုက္ခိုက္ ေနၾကတဲ့) ကုလားေတြက ေခါင္းေပါင္းအျဖဴေတြ ေပါင္းထားတယ္ လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီ (မီးရိႈ႕ခံရတဲ့)အိမ္က အမ်ိဳးသမီးက အနီးအနားက ရခိုင္ေတြကို အကူအညီ ေတာင္းေတာ့ မီးေလာင္တဲ့အိမ္ကို ရခိုင္ေတြ ၀ိုင္းလာၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကုလားေတြက ဂ်င္ဂလိနဲ႔ပစ္ေတာ့ အနားကို ဘယ္သူမွ ကပ္လို႔မရေတာ့ဘူး။ ကုလားေတြက မီးကြင္းေတြနဲ႔ ပစ္ၾကတယ္။ ၿပီးမွ ဓါတ္ဆီပုလင္းေတြနဲ႔ ပစ္ၾကတယ္။ ရခိုင္ေတြ ေရွ႕ကို နည္းနည္းတိုးေတာ့ ဓါးေတြနဲ႔ လိုက္ခုတ္ၾကတယ္။ ျပန္ၿပီးေနာက္ဆုတ္ ၾကရတယ္။ ပထမေတာ့ အိမ္ေခါင္ေတြကို ေလာင္ေနတာ။ ေနာက္မွ ကုလားေတြက ကိုယ္တိုင္ တက္လာၿပီး အိမ္ထဲကို ဓါတ္ဆီပံုးေတြနဲ႔ ေလာင္းထည့္ၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ တစ္အိမ္လံုးကို မီးစြဲတယ္။ ၿပီးမွ ေဘးနားက အိမ္ေတြကို မီးကူးသြားတာ။
Coral Arakan ။ မီးကြင္းေတြကို ဘယ္လို ပံုစံနဲ႔ ပစ္ၾကတာလဲ ခင္ဗ်။
ေျဖ ။ ႀကိဳးစေတြနဲ႔ လႊဲၿပီး ပစ္ၾကတာပါ။ အဲဒီမီးကြင္းေတြထဲမွာ သံလိုက္ျပားေတြ ထည့္ထားတယ္။ အျပင္ကမွ အ၀တ္နဲ႔ ပတ္ထားတာပါ။
Coral Arakan ။ ကုလားအိမ္ေတြက်ေတာ့ ဘယ္လို စေလာင္တာပါလဲ ခင္ဗ်။
ေျဖ ။ အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္ၾကတာေပါ့။ မီးေလာင္ေနတဲ့ အိမ္ေတြက အစေတြကို ဆြဲထုတ္ၿပီး ကုလားအိမ္ေတြဆီလွမ္းပစ္ၾကတယ္။ ကုလားအိမ္ေတြနဲ႔ ရခိုင္အိမ္ေတြက နီးနီးေလးေတြ။ ၿပီးေတာ့ ေလက ကုလားအိမ္ေတြဘက္ကို ဦးတည္ တိုက္လာတယ္။ ကုလားအိမ္ေတြက ၀ါးအိမ္ကေလးေတြမ်ားေတာ့ မီးစြဲေလာင္ဖို႔ လြယ္တယ္။ သူတို႔အိမ္ေတြမွာက ဓနိနဲ႔ အိမ္ေခါင္မိုးထားတာမ်ားတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔အိမ္ေတြကလည္း တစ္အိမ္နဲ႔ တစ္အိမ္ ပူးပူးကပ္ကပ္ေတြ ခ်ည္းပဲ။ ဒါနဲ႔ သူတို႔ဘက္ကို မီးစြဲတာ ပိုမ်ားသြားတယ္။
Coral Arakan ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လို ဆက္ျဖစ္ၾကေသးလဲ။
ေျဖ ။ သူတို႔အိမ္ေတြကို မီးစြဲေတာ့ ပင္လယ္ဘက္ကို ထြက္ေျပးၾကတယ္။ ဘုတ္ေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးၾကတယ္။ ပင္လယ္ထဲဆင္းခါနီး သူတို႔ငါးစင္ေတြကို မီးရိႈ႕ထားခဲ့ၾကတယ္။
Coral Arakan ။ ငါးစင္ေတြက သူတို႔ပိုင္တာလား။
ေျဖ ။ ဟုတ္ပါတယ္။
Coral Arakan ။ သူတို႔ ပိုင္တာေတြကို သူတို႔က ဘာေၾကာင့္ မီးရိႈ႕ၾကတာလဲ။
ေျဖ ။ ငါးစင္ ဆိုတာ ငါးေတြကို အေျခာက္လွမ္းဖို႔အတြက္ ၀ါးေတြနဲ႔လုပ္ထားတဲ့ စင္ကေလးေတြပါ။ ဘာမွတန္ဖိုး ရွိတာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအေပၚမွာ အေျခာက္လွမ္း ထားတဲ့ ငါးေတြပဲ ရွိမွာပါ။ သူတို႔ထြက္သြားေတာ့ သူတို႔ငါးေတြကို ရခိုင္ေတြ မရေစခ်င္တာလဲ ပါမွာေပါ့။ ေနာက္ၿပိးေတာ့ သူတို႔ပိုင္တာေတြကို ရခိုင္ေတြက မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးပါတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ေအာင္လည္း ပါမွာေပါ့။
Coral Arakan ။ ပင္လယ္ဘက္ကို ထြက္သြားတဲ့ ဘုတ္က ဘယ္ႏွစ္စီးေလာက္ ရွိသလဲ။
ေျဖ ။ အစီး ေျခာက္ဆယ္ ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ စက္ေလွေတြထဲက အေရအတြက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေမာ္လၿမိဳင္က မူဆလင္လုပ္ငန္းရွင္ တစ္ေယာက္ပိုင္တဲ့ "ေအာင္ဆုမြန္" တန္ကဲ (ငါးဖမ္းသေဘၤာ) ေတြက ကယ္ဆယ္ ယူၿပီးေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္နဲ႔ ျမန္မာျပည္မက တျခားေနရာေတြဆီမွာ ဘဂၤါလီ ဒုကၡသည္ေတြကို ပို႔ေဆာင္၀ွက္ေပးထားတယ္ လို႔လဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ေအာင္ဆုမြန္ မွာ ရခိုင္ကမ္းရိုးတမ္းမွာ ငါးဖမ္းေနတဲ့ တန္ကဲေပါင္း ဆယ့္ရွစ္စီးရွိပါတယ္။
Coral Arakan ။ ဒဏ္ရာရတဲ့ လူ အေရအတြက္က ဘယ္ေလာက္ရွိမယ္ လို႔ ထင္ပါ သလဲ။
ေျဖ ။ လူေပါင္း (၉၀)ေလာက္ ဂ်င္ဂလိမွန္ပါတယ္။ ဂ်င္ဂလိထိတဲ့လူေတြထဲမွာ လည္ပင္းကို ထိတဲ့တစ္ေယာက္က ခြဲခန္းထဲမွာ ခြဲထုတ္ရင္းကေန ေသပါတယ္။ မီးေလာင္ဒဏ္ရာနဲ႔ ေဆးရံုတက္ေနရတဲ့ လူေတြရွိပါတယ္။
Coral Arakan ။ ေသတာက ။
ေျဖ ။ ေလာေလာဆယ္ ေလးေယာက္လို႔ စာရင္းရထားပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီေလးေယာက္အျပင္ ကုလားေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ေနတဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးေတြ ကုလားေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္က် ေနတဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြကိုလည္း သူတို႔က သတ္ၿပီးမွ ပင္လယ္ထဲကို ဆင္းသြားပါတယ္။
"လုပ္ကုလား" လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခၚတဲ့ ကုလား အိမ္ေထာင္ဖက္ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို အကုန္လံုး သူတို႔ သတ္သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ လုပ္ကုလားေတြရဲ႕ သားသမီးေတြကိုေတာ့ သူတို႔ ေခၚသြားပါတယ္။ ရခိုင္အမ်ိဳးသား လုပ္ကုလားတစ္ေယာက္ဆိုရင္ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္အတြင္းမွာ ကုလားေတြအေပၚမွာ သူရဲ႕ သစၥာေစာင့္သိမႈကို ျပဖို႔အတြက္ ပိုက္ဆိပ္ရပ္ကြက္ထဲက ရခိုင္အမ်ိဳးသား ဦးၾကည္၀င္း ငါးဒိုင္ကို သူ႕လက္နဲ႔ မီးရိႈ႕ျပရပါတယ္။ မီးရိႈ႕ၿပီးတဲ့အခါက်မွ သူ႕ကို ကုလားေတြက အသင့္ေစာင့္ေနတဲ့ လူအုပ္စုနဲ႔ ၀ိုင္းရိုက္သတ္လိုက္တယ္။ သူတို႔(မူဆလင္ ကုလားေတြ) ထြက္အသြားမွာ ပင္လယ္ထဲက ဘုတ္ေတြေပၚကေန ပိုင္းျဖတ္ထားတဲ့ (လုပ္ကုလား) ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ အစိတ္အပိုင္းေတြကို ေထာင္ျပသြား ၾကတယ္။ အခု ဒုကၡသည္ေတြပါဆိုၿပီး ဘုတ္ေတြ စီးၿပီး ဒုကၡသည္စခန္းေတြကို ေရာက္သြားတဲ့ ကုလားေတြေပါ့။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီဒုကၡသည္ေတြၾကားထဲမွာ လူသတ္သမား ေတြ ပါသြားပါတယ္ ခင္ဗ်။
Coral Arakan ။ မီးသတ္ဌာနက ေရာ အားသြန္ခြန္စိုက္ မီးၿငိမ္းသတ္ဖို႔လုပ္ပါသလား။
ေျဖ ။ လုပ္ပါတယ္။ ျပႆနာက ကုလားေတြက ရခိုင္ေတြကိုေရာ လံုၿခံဳေရးေတြကိုပါ ဂ်င္ဂလိနဲ႔ ပစ္ရံုမက မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ကို ပါ ဂ်င္ဂလိနဲ႔ ပစ္တာပါပဲ။ ရြာေဟာင္းဂ်ာေမဗလီႀကီး အေပၚဘက္ကေန ေနရာယူၿပီးေတာ့ ဂ်င္ဂလိမိုးရြာသလို ပစ္ေနတာ မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြေရာ ကၽြန္ေတာ္(သတင္းေထာက္)ပါ မီးသတ္ကားကို အကာ အကြယ္ ယူၿပီး ေရွ႕ကိုတက္ရတယ္။ ကုလားပိုက္ဆိပ္ရပ္ကြက္မွာက ကုလားအိမ္နဲ႕ ရခိုင္အိမ္ေတြက ကပ္ေနၾကတာ။ ကုလားအိမ္က မီးၿငိမ္းေပးပါ လို႔ လာအကူအညီ ေတာင္းေတာ့ ပိုက္ကို သူတို႔အိမ္ေတြဖက္ကို ေရပုိက္နဲ႔ေရထိုးရတယ္။ ခဏေနေတာ့ ရခိုင္အိမ္ေတြကို မီးစြဲေနၿပီဆိုျပန္ေတာ့ ရခိုင္အိမ္ေတြဘက္ကို လွည့္ၿပီး ေရပိုက္နဲ႔ထိုး ရျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘယ္ေလာက္ေရပိုက္နဲ႔ထိုးထိုး ကုလားေတြက မီးကြင္းေတြနဲ႔ အဆက္မျပတ္ပစ္ေနေတာ့ မီးမၿငိမ္းႏိုင္ဘူး။ ခဏေနေတာ့ ေရပိုက္နဲ႔ ထိုးေနရင္းကေန ေရပိုက္ကေန ေရထြက္မလာေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ပိုက္ေတြကို သြားၾကည့္ ေတာ့ ေရပိုက္ကို ခုတ္ျဖတ္ထားတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒါနဲ႔ မလြယ္ေၾကာပဲ ဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းျပန္ထြက္ၾကရတယ္။ စစ္တပ္က အရာရွိတစ္ေယာက္ ဂ်င္ဂလိ ထိ လို႔ဒဏ္ရာ ရခဲ့တယ္။ မီးသတ္ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္လည္း ဂ်င္ဂလိ ထိတဲ့ဒဏ္ရာရတယ္။ ဂ်ာေမဗလီေရွ႕က မီးသတ္ကားျဖတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ မီးသတ္ကားရဲ႕ တစ္ဘက္ျခမ္းကို ဂ်င္ဂလိေတြ ေထာက္ေထာက္ ေထာက္ေထာက္ နဲ႔ အဆက္မျပတ္ထိေနခဲ့တာေပါ့။
Coral Arakan ။ ဥပမာမွားရင္လည္း သည္းခံပါေနာ္။ ေဘာလံုးပြဲတစ္ပြဲကို ဥပမာထားၿပီး ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အခုအေျခအေနက ကုလားေတြဘက္က ဂိုးျပတ္ရံႈးသြားတဲ့ သေဘာလို႔ ဆိုခ်င္ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနကို ေရာက္မယ္မွန္းသိလ်က္သားနဲ႔ ကုလားေတြက ဒီျပႆနာကို ဘာလို႔စတာလဲ။ ဒါကိုေကာ ဘယ္လို ေျပာခ်င္ ပါသလဲ ခင္ဗ်ား။
ေျဖ ။ သူတို႔ရံႈးလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ခဲ့ပံုမရပါဘူး။ သူတို႔ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ တြက္ခဲ့ပံုရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔မွာ ႀကိဳတင္လုပ္ထားတဲ့ လက္နက္ေတြရွိတယ္။ ဂ်င္ဂလိေတြက တစ္ညဥ္႔နဲ႔ တစ္ရက္ မိုးရြာသလို ပစ္တာေတာင္ မကုန္ဘူး။ ရခိုင္ေတြက ေလာက္စာလံုးေတြနဲ႔ ျပန္ပစ္ေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔ဘက္က ပံုစံတစ္မ်ိဳးတည္းနဲ႔ စနစ္တက်ထုတ္လုပ္ထားတဲ့ ဂ်င္ဂလိအရွည္ႀကီးေတြနဲ႔ မနားတမ္းပစ္ေနခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ဘက္မွာ ဓါးကိုင္ၿပီး တက္ခုတ္တဲ့သူေတြတိုင္းမွာ သံျဖဴျပား(အိမ္မိုးသြပ္ျပား) နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ ဒိုင္းကာေတြ ကိုယ္စီပါၾကတယ္။ ဒါက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈအပိုင္း။ ေနာက္တစ္ခုက ဗ်ဴဟာပိုင္းအရလည္း သူတို႔ႀကိဳးစားခဲ့ေသးတယ္။ သူတို႔မွာ ဗ်ဴဟာရွိ တယ္။
ကုလားပိုက္ဆိပ္က ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္အစြန္ဆံုးမွာရွိတာ။ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ ရဲ႕ေျမာက္ဘက္ ကမ္းတစ္ေၾကာမွာ ကုလားေတြေနတဲ့ သန္ပန္ေခ်ာင္းဆိုတဲ့ ရပ္ကြက္ရွိ တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အေနာက္ေတာင္ဘက္မွာ အရာရွိရပ္ကြက္မွာလည္း ကုလားေတြေနၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕အေနအထားကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အလယ္သားမွာရွိေနတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို ကုလားေတြက ဖိုခေနာက္ပံုစံသံုးပြင့္ဆိုင္ ၀ိုင္းထားတာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိမီႏိုင္ခဲ့တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြအရဆိုရင္
(တစ္) အေရွ႕ဘက္အစြန္ဆံုးမွာရွိတဲ့ ကုလားေတြက ၿမိဳ႕ထဲက ရခိုင္ေတြကို တိုက္ခိုက္ေနမယ့္ အခ်ိန္မွာ (ႏွစ္) ေျမာက္ဘက္ သန္ပန္ေခ်ာင္းမွာရွိတဲ့ ကုလားေတြကလည္း မီးရိႈ႕မႈကို လုပ္ရေတာ့မွာျဖစ္တယ္။ (သံုး) ဒီေတာ့ သန္ပန္ေခ်ာင္းကို ၿမိဳ႕ထဲကရခိုင္ေတြက ျပန္ၿပီး အာရံုစိုက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အေရွ႕ဘက္ကုလားပိုက္ဆိပ္က ကုလားေတြက ၿမိဳ႕ထဲကို ၀င္ၿပီး ရခိုင္ေတြကို ခုတ္မယ္။
(ေလး) အဲဒီအခ်ိန္မွာ အရာရွိရပ္ကြက္ထဲက ကုလားေတြကလည္း လုပ္ငန္းစရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ အဲသလိုမ်ိဳးသာျဖစ္ခဲ့ရင္ ရခိုင္ေတြဟာ အရူးမီး၀ိုင္းသလိုျဖစ္သြားၿပီး ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ လည္း ျပာက်န္ရစ္ခဲ့မွာ ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ေသြးေတြလည္း ဒလေဟာ စီးခဲ့မွာ ျဖစ္တယ္။
ဒါေပမဲ့ ကံေကာင္းခ်င္တာက အရာရွိရပ္ကြက္က ကိုအဂၤလိပ္ လို႔ေခၚတဲ့ ကုလားနဲ႔ အျခား ကုလားတစ္ေယာက္ႏွစ္ေယာက္ဆီက မီးကြင္းေတြ အခုေလးငါးဆယ္စီနဲ႔ တင္ႀကိဳၿပီး ဖမ္းဆီးရမိႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့ အရာရွိရပ္ကြက္မွာ ေခါင္းေဆာင္ကုလား မဲ့ သြားခဲ့တယ္။ သန္ပန္ေခ်ာင္းကကုလားေတြက ရခိုင္ေတြနဲ႔ ပဋိပကၡမျဖစ္ပဲ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္တဲ့ ကုလားေတြရွိေနတယ္။ (ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ရဲ႕) ရခိုင္တိုင္းရင္းသား မ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ၀င္ ကုလားတစ္ေယာက္က ကုလားေတြကို ပဋိပကၡဆီ ဦးတည္ ေဆာင္ရြက္မႈ မျပဳဖို႔ သူတို႔ကုလားေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ေျဖာင္းဖ်ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တာ ရွိတယ္။ ေက်ာက္ျဖဴ ရတပပါတီက ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕ဆီကိုလည္း သူအၿမဲ သတင္းပို႔ ခဲ့တယ္။ ရခိုင္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူ ယဥ္တြဲေနထိုင္လိုတဲ့ သေဘာထားကို အၿမဲ သူေဖာ္ျပ ခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကုလားေတြစတိုက္ၾကမယ္ဆိုေတာ့ သူလည္း ဘယ္လိုမွ တားဆီးလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
အဲသည္ေန႔ညက သူတို႔စီစဥ္ထားတဲ့အတိုင္း ဖိုခေနာက္ဆိုင္ ကုလား တိုက္ခိုက္မႈ ျဖစ္မလာခဲ့ဘဲ၊ သန္ပန္ေခ်ာင္း နဲ႔ အရာရွိရပ္ကြက္က ကုလားေတြက အခ်ိန္မီ မထၾကြ ႏိုင္ေသးတဲ့အခ်ိန္မွာ အနီးအနားရြာတခ်ိဳ႕က ရခိုင္လူမ်ိဳးတခ်ိဳ႕ တယ္လီဖုန္း သတင္းေၾကာင့္ ေက်ာက္ျဖဴကို လာေရာက္ကာကြယ္ၾကတာေၾကာင့္ ေက်ာက္ၿဖဴၿမိဳ႕ ျပာက်မသြားခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
သူတို႔ဘက္မွာလည္း ျပႆနာလုပ္ခ်င္တဲ့သူ ရန္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြရွိသလို ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း ေနခ်င္တဲ့လူေတြလည္းရွိပါတယ္။
Coral Arakan ။ သူတို႔ေတြက ျပႆနာကို ဘာေၾကာင့္ဖန္တီးခ်င္ၾကတာလဲ ခင္ဗ်။
ေျဖ ။ ရခိုင္ျပည္ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္အစြန္ဆံုးက ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕နယ္ ႏွစ္ၿမိဳ႕နယ္ ကုလားေတြလက္ထဲကို လံုးလံုးေရာက္လုနီးပါးအေျခအေန ဘယ္လို ျဖစ္သြားရသလဲ ဆိုတာကို ေျပာျပၿပီး ရွင္းျပရပါမယ္။ ရခိုင္ေတြ ခုနစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္း ထက္မနည္းေနခဲ့ၾကတဲ့ အဲသည္ႏွစ္ၿမိဳ႕နယ္မွာ မ်ိဳးပြားႏႈန္းျမန္တဲ့ ကုလားေတြက မ်ိဳးပြားႏႈန္းျမန္ရံုသက္သက္နဲ႔ ဒီၿမိဳ႕ႏွစ္ၿမိဳ႕ကို အပိုင္စီးလိုက္တာလား ဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါ ဘူး။ ဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိေသးတဲ့ နယ္ေျမလံုၿခံဳမႈမရွိေသးတဲ့ကာလေတြ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကာလ ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကာလ ၊ မူဂ်ာဟစ္ေသာင္းက်န္းမႈ ကာလေတြ အတြင္းမွာ rob-rape-raze လို႔ေခၚတဲ့နည္းလမ္းအားျဖင့္ ရခိုင္ေတြ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး မေနရဲေအာင္ ဓါးျပတိုက္မယ္ မုဒိမ္းက်င့္မယ္ ရြာလံုကၽြတ္မီးတိုက္မယ္။ ဒီလိုနည္း အားျဖင့္ ေဒသေန တိုင္းရင္းသား ေတြကို ေၾကာက္ရြံ႕ထြက္ေျပးေစခဲ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ သူတို႔ရဲ႕ မ်ိဳးပြားႏႈန္းကလည္း တအားျမန္ေတာ့ အခုဆိုရင္ ကုလားလူဦးေရက ၉၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ တိုင္းရင္းသား ဗမာေတြ ရခိုင္ေတြက (၅) ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။
လုယက္-မုဒိမ္းက်င့္-မီးရိႈ႕ခံရတဲ့နယ္ေျမေတြထဲက တိုင္းရင္းသားေတြဟာ ေဘးကင္းရာ ကို ထြက္သြားရတဲ့အခါ က်ရင္ ကုလားေတြက အဲသည္ေနရာေတြကို ၀င္ယူတယ္။
ဒီေတာ့ ဒီလိုသမိုင္းေၾကာင္းေတြ ဒီလိုအက်င့္ေတြက ကုလားေတြရဲ႕ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ အေသြးအသားထဲမွာ ရွိေနၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ကုလားေတြဟာ သူတို႔ႏိုင္မယ္လို႔တြက္ရင္ သူတို႔ဘက္ကစၿပီး ျပႆနာ ဖန္တီးဖို႔၀န္မေလးဘူး။ လူသတ္ဖို႔လည္း မတြန္႔တိုဘူး။ ေသရမွာလည္း ေၾကာက္ပံုမရဘူး။ အခုလည္း ရခိုင္ေတြကို ႏိုင္ေလာက္တယ္ ဆိုၿပိးလုပ္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က ရခိုင္ျပည္မွာ ရခိုင္ေတြနဲ႔ အတူေနခ်င္ပံု မရပါဘူး။ သူတို႔ခ်ည္းသက္သက္ ေနခ်င္ပံုရပါတယ္။ နယ္ေျမကို လံုး၀ပိုင္စိုးမႈ လိုခ်င္ၾကပံုရပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ဒီျပႆနာကို စၾကတာပါ။
( ျမ၀ါ လူေတြ႕ေမးျမန္း ေရးသားသည္။)
၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာလ (၂၃)ရက္ေန႔ ညဆယ္နာရီေလာက္တြင္ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ ကုလားပိုက္ဆိပ္နွင့္
ရခိုင္ပိုက္ဆိပ္အၾကား ရြာေဟာင္းဂ်ာေမ ဗလီထဲမွ ေန၍ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား ေနအိမ္မ်ားဘက္သို႔ မီးကြင္း
ႏွင့္ ဓါတ္ဆီဗူးမ်ား ပစ္ေနပံု။ ပံု - တစ္။ (ဓါတ္ပံု - ကိုရဲ)
Than Win Hlaing - Articles
ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္၏အမည္ရင္းမွာ ကိုဖိုးစိုးျဖစ္သည္။ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးသို႔ ဝင္ေရာက္ေသာအ ခါ သခင္စိုးျဖစ္လာသည္။ ဂ်ပန္စစ္ပညာ သင္တန္းတက္စဥ္က ဂ်ပန္အမည္မွာ ကိုႏို(Kono) ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ထိုင္းႏိုင္ ငံဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ဝင္မ်ား ဗိုလ္အမည္ခံယူရာတြင္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ကို ၁၉၁၇ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၄ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ ျပည္ခရိုင္ ဧရာဝတီျမစ္အေနာက္ဘက္ကမ္း ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ သူရဲတန္းေက်းရြာ၌ အဖဦးမိုး၊ အမိ ေဒၚသက္ရွည္တို႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။( ေက်ာ္ၿငိမ္း၏ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ဝင္စာအုပ္၌ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္၏ ဖခင္အမည္ကို ဦးပန္းဟူ၍ ေဖာ္ျပထားသည္။ )
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္သည္ ငယ္စဥ္က ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့၍ အထက္တန္းပညာအဆင့္သာ သင္ၾကားခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး အာဇာနည္သခင္ျမ ႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သည္။
ထို႔ေနာက္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဦးစီးေသာ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးသို႔ ဝင္ေရာက္၍ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ စစ္ပညာသင္ၾကားရန္ ေစလႊတ္ခဲ့သည့္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ဒုတိယအသုတ္အျဖစ္ သခင္ေစာလြင္(ဗိုလ္မင္းေခါင္) ၊ သခင္သန္းတင္-၂ (ဗိုလ္ျမဒင္)၊ ကိုေရႊ (ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ)၊ သခင္တင္ေအး (ဗိုလ္ဘုန္းျမင့္)၊ ကိုေအာင္သိန္း (ဗိုလ္ရဲထြဋ္)၊ သခင္ထြန္းေရႊ (ဗိုလ္လင္းယုန္) တို႔ႏွင့္အတူ သခင္စိုး (ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္)သည္ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ကိုင္ရိႈမာရူး (Kaisho Maru) သေဘၤာျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ထြက္ခြာခဲ့သည္။ ဂ်ပန္သို႔ ဧၿပီ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ေရာက္ရွိၿပီး ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံ တိုက်ဳိမွ ေလယာဥ္ျဖင့္ ဟုိင္နန္ကၽြန္းသို႔ သြားေရာက္ရာ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ေမလ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ဟိုင္ နန္ကၽြန္းႏွင့္ ထိုင္ဝမ္ကၽြန္းတို႔တြင္ စစ္ပညာမ်ား သင္ၾကားခဲ့သည္။
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႏွင့္ ဟိုင္နန္ကၽြန္း၌ စစ္ပညာသင္ၾကားခဲ့ေသာ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာက သူ၏ ကိုယ္တိုင္ေရး အတၴဳပၸတၱိေပါင္းခ်ဳပ္စာအုပ္၌-
"ဟိုင္နန္ကၽြန္း ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ စစ္ေလ့က်င့္ေရးစခန္းတြင္ က်ေနာ္ႏွင့္ အေတာ္ခင္မင္ေလးစားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ ေယာက္မွာ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ အေလးမသမားႀကီးလို သန္မာထြားက်ဳိင္းသူ ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို႔ႏွင့္ အ သက္အရြယ္ အတူတူေလာက္ျဖစ္သည္။ သူႏွင့္ က်ေနာ္ ခင္မင္ရင္းႏွီးရံုသာမက သူ႔ကို ဗိုလ္လေရာင္၊ ဗိုလ္ရဲထြဋ္တို႔က လည္း ခင္မင္ၾကသည္။ သူႏွင့္က်ေနာ္ ခင္မင္ရင္းႏွီးလာရသည့္ အေၾကာင္းႏွစ္ခုရွိသည္ ထင္ပါသည္။ တစ္ေၾကာင္းက ဟိုင္ နန္ကၽြန္းတြင္ ဂ်ပန္တို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသာက္ဖို႔စီးကရက္၊ ေဆးလိပ္ဘူးမ်ားႏွင့္ ဘီယာအရက္ပုလင္းမ်ားကို မၾကာခဏ ေဝငွေပးကမ္းပါသည္။ က်ေနာ္မွာ ေဆးလိပ္မေသာက္တတ္သူျဖစ္ၿပီး ထိုစဥ္က ဘာသာေရးလည္း ကိုင္းရိႈင္းသူျဖစ္သျဖင့္ အရက္လည္း လံုးဝမေသာက္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ေဝစုရေသာ ဘီယာ အရက္ပုလင္းမ်ားကို အရက္ေသာက္တတ္ေသာ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႏွင့္ ဗိုလ္လေရာင္တို႔ထံသြား၍ ခြဲေဝေပးတတ္ပါသည္။ ထိုမွစၿပီး ခင္မင္လာပါသည္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ငယ္စဥ္ဘဝက ျမန္မာစာေပ မဂၢဇင္းမ်ားကို မ်ားစြာဖတ္ခဲ့သူျဖစ္ရာ ရဲေဘာ္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ အေၾကာင္းဆံုတိုင္း က်ေနာ္ဖတ္ရႈခဲ့ေသာ စာေပဗဟုသုတႏွင့္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ဝတၳဳဇာတ္လမ္းတို႔ကို ေျပာျပတတ္ရာ ထိုအခါမ်ဳိးတြင္ ဗိုလ္ျမင့္ ေအာင္ႀကီး က်ေနာ့္အနားေရာက္လာၿပီး ေကာင္းစြာ နားေထာင္တတ္သည္ကို သတိျပဳမိပါသည္။
ေနာက္ပိုင္း ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီးႏွင့္ က်ေနာ္အေတာ္ရင္းႏွီးလာရာ သူက က်ေနာ္ဖတ္ဖူးေသာ စာေပဗဟုသုတမ်ား ႏွင့္ ဝတၳဳဇာတ္လမ္းတို႔ကို သူ႔အား ေျပာျပပါရန္ ပန္ၾကားပါသည္။ ဤမွစ၍ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီးမွာ ငယ္စဥ္ဘဝက ပညာသင္ ၾကားေရး ခ်ဳိ႕တဲ့ခဲ့ရသည္ကို သိရသည္။ က်ေနာ္ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါသည္။ က်ေနာ္အားလပ္သည့္အခါ သူပန္ ၾကားသည့္အတိုင္း က်ေနာ္က စာေပဗဟုသုတႏွင့္ ပုံဝတၳဳမ်ားကို ေျပာျပျခင္းျဖင့္ လူခ်င္းအေတာ္ရင္းႏွီးလာပါသည္။ သူက လည္း က်ေနာ့္ကို မ်ားစြာ ခင္မင္ေလးစားလာပါသည္။
သူ႔အေၾကာင္းေတြကို ေျပာျပပါသည္။ သူသည္ ျပည္ခရိုင္ ဧရာဝတီျမစ္ အေနာက္ဘက္ကမ္းမွ သားအမိႏွစ္ ေယာက္သာရွိသည့္ ဆင္းရဲသားမိသားစုမွ ျဖစ္သည္။ သာယာဝတီေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္ျမတို႔ႏွင့္ ေဆြနီးမ်ဳိးစပ္ေတာ္ၿပီး သူ႔ကို သခင္ျမက ဂ်ပန္သို႔ စစ္ပညာသင္ထည့္လႊတ္လိုက္၍ ဟိုင္နန္ကၽြန္းသို႔ ေရာက္လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေတြ သိရသည္။ သူ႔မိခင္ကိုလည္း အေတာ္ခ်စ္ခင္ သတိရပံုရပါသည္။
ေနာက္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္မွာ အုန္းထမင္းခ်က္ အလြန္ေကာင္းသည္။ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႕ အမဲသားရေသာေန႔မ်ားတြင္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္က အုန္းထမင္းခ်က္ၿပီး အမဲသားႏွပ္ျဖင့္ေကၽြးရာ အားလံုးဝမ္းေျမာက္ၾကပါသည္။ ဂ်ပန္မ်ားက အုန္းထမင္း ခ်က္ကို သိပ္ႀကိဳက္သြားၿပီး coconut rice (အုန္းထမင္း) သိပ္ေကာင္းတယ္၊ ေကာင္းတယ္ ေျပာလြန္း၍ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္က အမဲသားရတိုင္းလိုလိုပင္ အုန္းသီးလည္းေပါသျဖင့္ အုန္းထမင္းခ်က္ေကၽြးခဲ့ရေလသည္။
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္မွာ မၾကာခဏ ထင္းခ်က္တာဝန္ အတူက်တတ္သည္။ က်ေနာ္မွာ ဘာမွမခ်က္ တတ္။ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ခိုင္းသမွ်ကို ကူလုပ္ကိုင္ေပးရသည္။ ထမင္းအိုးႀကီးတည္ထားၿပီး ထမင္းက်က္မက်က္ ထမင္းအိုး ခ် သင့္မခ်သင့္ သိႏိုင္ဖို႔ က်ေနာ္က ေယာင္းမႏွင့္ ေကာ္ယူသြားၿပီး တစ္ေနရာတြင္ ထိုင္ေနေသာ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ထံ သြားျပရ သည္။ ညေနထမင္းခ်က္ၿပီးလွ်င္ တေနရာထသြားေလ့ရွိသည္။ အရာရွိစတိုခန္းမွ ခိုးယူလာေသာ ေရစိမ္ထားသည့္ ဘီယာ ပုလင္းမ်ားကို ေသာက္တတ္သည္။ က်ေနာ့္အတြက္လည္း (အရက္မေသာက္တတ္၍) ေခ်ာ့ကလက္မ်ားယူထားၿပီး ေကၽြး တတ္ပါသည္။ ထိုအခါတြင္ က်ေနာ္တို႔ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကသည္။
က်ေနာ္တို႔ စစ္ေလ့က်င့္စခန္း စစ္တန္းလ်ားအနီးတြင္ က်ေနာ္တို႔က "အႏွီး" လို႔ေခၚတဲ့ တရုတ္လူမ်ဳိးစု ရြာတစ္ရြာ ရွိပါသည္။ အမ်ားစုဟာ တံငါသည္မ်ားျဖစ္ၿပီး တခ်ဳိ႕လယ္သမားမ်ားျဖစ္သည္။ ၎အႏွီးလူမ်ဳိးအမ်ားစုစာ ဟိုင္နန္ကၽြန္းမွ တရုတ္လူမ်ဳိးႏြယ္ဝင္ "လီ" ဟုေခၚေသာ လူမ်ဳိးစုေတြျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္က်မွ က်နာ္တို႔ သိရသည္။
ထိုအႏီွးရြာသားအခ်ဳိ႕ဟာ မၾကာခဏ က်ေနာ္တို႔စခန္းသို႔လာၾကၿပီး က်ေနာ္တို႔ထံမွ စာၾကြင္းစားက်န္မ်ား၊ အဝတ္ အစားမ်ား၊ စီးကရက္မ်ား စတာေတြကို လာေရာက္ေတာင္းရမ္းတတ္ပါသည္။ တခါတရံ ဟိုင္နန္ကၽြန္းေပၚတြင္ ေပါမ်ားလွ ေသာ အုန္းသီးစိမ္းေတြကို ႏြားတေကာင္တပ္လွည္းကေလးႏွင့္ တိုက္ယူၿပီး က်ေနာ္တို႔ထံမွ အဝတ္ေဟာင္းမ်ားႏွင့္ သူတို႔ လိုခ်င္ေသာ ပစၥည္းအခ်ဳိ႕ႏွင့္ လဲလွယ္ ယူတတ္ပါသည္။ အလြန္ဆင္းရဲၾကပါသည္။
က်ေနာ္တို႔ရဲေဘာ္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီးမွာ ထိုအႏွီးလူမ်ဳိးစုတို႔ႏွင့္ အေတာ္ရင္းႏီွးခင္မင္လာသည္ကို သတိထားမိပါ သည္။ တေန႔တြင္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္မွာ ထိုအႏွီးတို႔ႏွင့္ ဘယ္လိုဆက္သြယ္ ေျပာဆိုနားလည္ၾကသည္မသိ၊ သူ႔အဝတ္ေဟာင္း မ်ားႏွင့္ အႏွီးတို႔ထံမွ ခ်က္အရက္ကို လဲလွယ္ၿပီး ေသာက္စားေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္က ေၾကညာထားသည္မွာ ရဲေဘာ္ေတြ မိမိတို႔အဝတ္ေတြလွမ္းရာတြင္ ညေန ၆ နာရီေက်ာ္လို႔မွ မ ရုတ္သိမ္းလွ်င္ ထိုအဝတ္မ်ားကို သူပိုင္သည္ဟု ဆုိထားသည္။ ရဲေဘာ္မ်ားမွာ သူ၏ေၾကညာခ်က္ေၾကာင့္ ကိုယ့္အဝတ္ေတြ ကို ဂရုစိုက္ၿပီး ရုတ္ၾကရသည္။ မရုတ္သိမ္းမိလွ်င္ ထိုအဝတ္ေတြကို ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီးက သိမ္းၿပီး အရက္ႏွင့္ လဲေသာက္ ပစ္မွာျဖစ္သည္။
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္မွာ အားလပ္ခ်ိန္မ်ားတြင္ မိမိတို႔စခန္းမွ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတတ္သျဖင့္ က်ေနာ္ေလ့လာစံုစမ္းရာ အႏွီးလူမ်ဳိးတို႔က ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ကို သူတို႔ရြာသို႔ အလည္ဖိတ္သျဖင့္ လိုက္လည္ပတ္သည္ကို သိလာရပါသည္။ တခါတရံ အႏွီးတို႔က သူ႔ကို အရက္ႏွင့္ ဧည့္ခံပံုရသည္။
က်ေနာ့္ကို ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္က အႏွီးတို႔ရြာသုိ႔ သူႏွင့္အတူလိုက္ရန္ အတင္းေခၚသျဖင့္ က်ေနာ္တေခါက္လိုက္သြား ပါသည္။ အလြန္ဆင္းရဲေသာ အိမ္းစုေတြျဖစ္ၿပီး အလြန္အားနာဖို႔လည္း ေကာင္းပါသည္။ ေရရွည္သြားေနလွ်င္ အႏၱရာယ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ႏုိင္သည္ဟုလည္း ယူဆၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ႀကီးကို အႏွီးတို႔ရြာသို႔ သြားမလည္ပတ္ရန္ က်ေနာ္က ေျပာ ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သိပ္မထူးပါ။
ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္က အခိုင္အမာ ေျပာရေတာ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားဟု ေတာ္လွန္ေရးကိစၥမွတစ္ပါး အျခား အက်ဳိးမရွိတဲ့ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့အလုပ္ေတြ မလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊ ထိခိုက္သြားလွ်င္ ေတာ္လွန္ေရးကို ထိခိုက္နစ္နာသြားမွာ ျဖစ္ ေၾကာင္း အတင္းေျပာ၍ မသြားရန္တားျမစ္ရသည္။ ဒီေတာ့မွ တျဖည္းျဖည္း အသြားရပ္သြားေတာ့သည္။" ဟူ၍ ေရးသား ထားေလသည္။
၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ပန္တပ္မေတာ္ ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ကာဝါရွီးမားႏွင့္ ဗိုလ္လက်္ာႀကီး မွဴး၍ ဗိုလ္လေရာင္၊ ဗိုလ္မင္းေရာင္၊ ဗိုလ္ဗလ၊ ဗိုလ္ဉာဏ တို႔ႏွင့္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္တို႔ပါဝင္ေသာ ထားဝယ္စစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ခ်ီတက္၍ ၿဗိတိသွ်တို႔ကို တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ဘီအိုင္ေအဖ်က္သိမ္းၿပီး ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဒီဘီေအ) ျပန္ လည္ဖြဲ႕စည္းေသာအခါ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ျဖင့္ စက္အေျမာက္တပ္ရင္းတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကာလတြင္ တိုင္း ၇ (သရက္၊ ေအာင္လံ၊ မေကြး၊ မင္းဘူး) တာဝန္က်ၿပီး စက္အ ေျမာက္တပ္ရင္းကို ေခါင္းေဆာင္ကာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တို႔ကို ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။
ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအၿပီးတြင္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ နတၱလင္းၿမိဳ႕သို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေရာက္ရွိလာရာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္၊ ဗိုလ္ဗလတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ထိုေန႔၌ပင္ နတၱလင္းၿမိဳ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခတၱတည္းခိုရာ ေနအိမ္၌ မိမိကိုယ္မိမိ သတ္ေသသြားေလသည္။
"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ၿဗိတိသွ်မဟာမိတ္ဖို႔စ္ ၁၃၆ တို႔က ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ထုတ္ေပးထားခဲ့ ေသာ လက္နက္မ်ား ျပန္အပ္ခိုင္းေနသျဖင့္ အေရအတြက္ျပည့္ေအာင္သာ လည္သလိုျပန္အပ္ဖို႔၊ က်န္လက္နက္မ်ားကို ခ်န္ ထားၿပီး မၿပီးဆံုးေသးေသာ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ထားရန္" ေျပာဆိုရာ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္က "ဒီလိုဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ အသက္စြန္႔ၿပီး လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေတြဟာ အလကားေပါ့" ဟုေျပာရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူေျပာခဲ့သည့္အတိုင္း အကင္းမပါးရ ေကာင္းလားဟု မာမာထန္ထန္ေျပာခဲ့ေၾကာင္း၊ ထို႔ေနာက္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္သည္ ေနမေကာင္းဟုဆိုကာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သတ္ေသသြားေၾကာင္း" ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။
ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္ဗလကလည္း ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ ကြယ္လြန္သြားပံုကို ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၈ ရက္ေန႔ ထုတ္ အာဇာနည္ေန႔အႀကိဳ ေၾကးမံုသတင္းစာ၌ "ထိုေန႔" အမည္ေခါင္းစဥ္တပ္၍ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ့ေလသည္။
"... ၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဖီးလ္မာရွယ္ဆာဝီလ်ံစလင္းတို႔ အဆက္အသြယ္ရၿပီးေနာက္ ဂ်ပန္ တပ္မ်ားကို က်ေနာ္တို႔တပ္မ်ားႏွင့္ မဟာမိတ္တပ္မ်ား ပူးေပါင္းတိုက္ၾကရပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး နယ္ ေျမ အေတာ္မ်ားမ်ားကို သိမ္းပိုက္မိေသာအခါ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စုမိေနသည့္ နတၱလင္းၿမိဳ႕သို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း လိုက္လာပါသည္။
"ကၽြန္ေတာ္တစ္ခုခုဆံုးျဖတ္ရမယ့္ ျပႆနာေပၚေနတယ္။ အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ တိုင္ပင္ဖို႔ပဲ။ ျပႆနာကေတာ့ ကၽြန္ ေတာ့ကို ဘရိတ္ဂိဒီးယားခန္႔ၿပီး တပ္ထဲမွာ ဆက္အမႈထမ္းဖို႔ ဆာဝီလ်ံစလင္းတို႔က ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အ ေျဖမေပးေသးဘူး။ အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ္လိုသေဘာရသလဲ ေမးဖို႔ပါပဲ။"
ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ အထက္အပါအတိုင္း က်ေနာ္တို႔ကို စကားစလိုက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အေၾကာင္းမ်ား ကိုလည္း ရွင္းျပပါသည္။ အထူးသျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးရဖို႔အတြက္ မေသခ်ာေသးေၾကာင္းကို အကယ္တဝင့္ ရွင္းျပပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ ရွင္းျပၿပီးေနာက္ က်ေနာ္တို႔အားလံုးကပင္ စစ္တပ္တြင္ အမႈထမ္းသည္ထက္ တိုင္းျပည္အတြက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ ျပန္႔ တာဝန္ယူ လုပ္ႏုိင္မည့္ ႏုိင္ငံေရးနယ္တြင္သာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရွိသင့္ေၾကာင္း အေျဖေပးလိုက္ၾကပါသည္။
ဤကဲ့သို႔ အားလံုးက သေဘာတူၿပီးျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕အယူအဆမ်ားတြင္ မေက်မလည္ျဖစ္မည္ထင္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ထပ္ၿပီးရွင္းျပေနခိုက္ "ကၽြန္ေတာ္ေနမေကာင္းလို႔ အိပ္ခ်င္တယ္ဗ်ာ"ဟု ဗုိလ္ျမင့္ေအာင္က က်ေနာ့္အား လွမ္း ေျပာလိုက္သျဖင့္ ေမာင္သန္းႏိုင္ (ကြယ္လြန္သူ သခင္ဗဟိန္း၏ညီ)အား က်ေနာ္က အိမ္အေပၚထပ္တြင္ အိပ္ယာျပင္ေပး ရန္ႏွင့္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္အား ေခၚသြားရန္ ေျပာလုိက္ပါသည္။
သူတို႔ ထသြား၍ ငါးမိန္႔နစ္ခန္႔သာ ရွိမည္ထင္ပါသည္။ "ဗိုလ္မွဴး"ဟု ေအာ္လိုက္သည္ႏွင့္ "ဒိုင္း"ဆိုသည့္ ေသနတ္ သံကို တၿပိဳင္တည္း ၾကားလိုက္ရသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး တၿပိဳင္တည္းထ၍ အိပ္ေပၚထသို႔ သြားၾကရာ စစ္ဝတ္စံုအ ျပည့္အစံုျဖင့္ ၄၅ ဘို႔ ပစ္စတိုေသနတ္ကို ညာလက္တြင္ ဆုပ္ကိုင္လ်က္ လ်ဲက်ေနသည့္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္အား ေတြ႕ရ၍ သူ႕ ေဘးတြင္ ေမာင္သန္းႏိုင္ငိုလ်က္ ထိုင္ေနပါသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကစၿပီ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး လံုးဝစကားမေျပာႏိုင္ေတာ့ပါ။ အတန္ၾကာၾကည့္ေနၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ လက္ထဲတြင္ ဆုပ္ကိုင္ထားသည့္ ေသနတ္မွာ က်ည္ဆန္ဝင္ၿပီးသားျဖစ္ေန၍ သိရသျဖင့္ ေသနတ္ကိုင္ထားသည့္လက္ကို အသာအယာေျဖ၍ ယူလိုက္ပါသည္။ ညာဘက္နားထင္မွေပါက္၍ ဘယ္ဘက္ဂ်ဳိေစာင္းေဖာက္ၿပီး အုတ္နံရံတြင္ စူးဝင္သြား သည့္ က်ည္ဆန္ရာကိုလည္း က်ေနာ္ သတိထားလိုက္မိပါသည္။
"အင္း ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဟာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီလိုပဲ ေသၾကရတာပဲ" ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ က်ေနာ္တို႔၏ ဆိတ္ၿငိမ္ေန သည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဤစကားကေလးျဖင့္ လႈပ္ရွားလိုက္ၿပီး ေနာက္ထပ္ စကားမေျပာေတာ့ဘဲ လွည့္၍ အိမ္ေအာက္ထပ္ သို႔ ဆင္းသြားပါေတာ့သည္။"
ထို႔ေတာက္ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္၏ ရုပ္ကလာပ္ကို နတၱလင္းၿမိဳ႕ရွိ ဗမာသခ်ဳႋသို႔ သၿဂဳႋဟ္ခဲ့ရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တကြ ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္အားလံုး နတၱလင္းၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားပါ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ခဲ့ၾကေလသည္။
ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္ တပ္မေတာ္ေန႔တြင္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈေနာက္ဆံုး က႑၌ ကိုယ္က်ဳိးမငဲ့ဘဲ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးလြတ္လပ္ေရးအတြက္ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား ႀကိဳးပမ္းဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ ေတာ္က လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းဝင္ (ပထမအဆင့္) တံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ေလသည္။
Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,
အလံုးစံုၿပီးျပည့္စံုေသာ နာေရးကုသိုလ္
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၂
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ႏုိ၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၂
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၄ ခု၊ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔ (အဘိဓမၼာေန႔) ခရစ္ႏွစ္ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၃ဝ) ရက္ေန႔တြင္ နာေရးကူ ညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) မွ အသင္းသူ/သားမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားတို႔မွ ျပည္ၿမိဳ႕႐ိွ ေ႐ႊေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေသာမစာရ၏ အကြၽတ္အ လြတ္အဓိ႒ာန္က်င့္စဥ္အား (၂၁.၁ဝ.၂ဝ၁၂) ရက္ေန႔မွစ၍ (၂၉.၁ဝ.၂ဝ၁၂) ရက္ေန႔အထိ (၉) ရက္တိုင္တိုင္ အဓိ႒ာန္က်င့္စဥ္ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္ ေန႔ျဖစ္သည္။ (၃၁.၁ဝ.၂ဝ၁၂) ရက္ေန႔ နံနက္ (၃း၃ဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕မွ ေ႐ႊေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေသာ မစာရ ႂကြေရာက္လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၌ ေခတၱက်ိန္းစက္အနားယူခဲ့ၿပီး နံနက္ (၆းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္အား သစ္သီးဆြမ္း၊ ေရခ်မ္း၊ ပန္း၊ ဆီမီးဆက္ကပ္ခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးအား အာ႐ံုဆြမ္းဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထိုေန႔ နံနက္ (၈းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)႐ွိ နိဗၺာန္ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားအား အႏၲရာယ္ကင္း ေမတၱာ ပို႔ဆုေတာင္းျခင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ သက္သတ္လြတ္ဆြမ္းဟင္းလ်ာမ်ား၊ သစ္သီးမ်ား၊ အခ်ိဳရည္မ်ားအား အသင္းသူ/ သားမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ ဆရာေတာ္ႀကီး ၏ တပည့္ဒါယကာ၊ ဒါယကာမမ်ား၊ ေဆးခန္းသို႔လာေရာက္ ေဆးဝါးကုသ ၾကေသာလူနာမ်ားတို႔ႏွင့္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ ဆပ္ကပ္လွဴ ဒါန္းခဲ့ၿပီး ေ႐ႊေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ႀကီးမွ ၾကြေရာက္ လာၾကေသာ တပည့္ဒါယကာ၊ ဒါယကာမမ်ား၊ ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ား၊ အသင္းသူ/သားမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားအား အကၽြတ္ အလြတ္ႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ တရားေဒသနာအား ေဟာၾကားခ်ီးျမႇင့္ကာ ေရစက္သြန္းခ် အမွ်ေပးေဝ၍ ေလာင္းလွဴလိုက္ေသာ သက္သတ္လြတ္ဆြမ္းဟင္းလ်ာမ်ားအား ၾကြေရာက္လာေသာ ဧည့္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔အား ေကၽြးေမြး ဒါနျပဳခဲ့ပါ သည္။
နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ အမ်ားျပည္သူႀကံဳေတြ႔ေနရေသာ နာေရးကိစၥရပ္မ်ားအား ကူညီေဖးမ သၿဂႋဳလ္ေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေပးေန႐ံုျဖင့္ အလံုးစံု တာဝန္ေက်မႈမ႐ိွေသးေခ်။ ဘဝတစ္ပါးသို႔ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ေျပာင္းလဲသြားၾကသူမ်ား႐ိွရာ ျမင့္ျမတ္ ေသာဘံုဘဝ၊ ခ်မ္းသာမႈအစစ္တို႔ကိုရ႐ိွသြားေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔႐ိွသလို အမ်ားစုမွာ အပါယ္ဘံုသို႔ေရာက္႐ိွၾကရၿပီး မကၽြတ္မလြတ္ေသာ ဘံု ဘဝမ်ားတို႔၌ မ်ားစြာ႐ိွေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မကၽြတ္မလြတ္ေသာ ဘဝတြင္ ေရာက္႐ိွေနၾကသူအေပါင္းတို႔အနက္ ကၽြတ္သင့္ကၽြတ္ထိုက္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔အား နာေရးကူညီမႈ အသင္း(ရန္ကုန္) အသင္းသူ/သားမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ေ႐ႊေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ တပည့္ဒါ ယကာ၊ ဒါယကာမမ်ား တို႔မွ စုေပါင္းအဓိ႒ာန္ ရက္တိုအားသတ္မွတ္ၿပီး စုေပါင္းသီလခံယူ၍ အဓိဌာန္က်င့္စဥ္မ်ားအား က်င့္ႀကံ၊ အားထုတ္ ၾကကာ အဓိ႒ာန္ျပည့္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (အဘိဓမၼာေန႔) ရက္ျမတ္တြင္ စုေပါင္းအမွ်ေဝ ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြတ္သင့္ကၽြတ္ထိုက္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းတို႔အတြက္ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာတို႔ျဖင့္ ၿပီးျပည္႔စံုေစေသာေၾကာင့္ အလံုးစံုၿပီးျပည့္စံု ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႀကီး တစ္ရပ္အား နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ ထမ္း႐ြက္ေပးႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
(သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ (အဘိဓမၼာေန႔) ရက္ျမတ္တြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတာ္သတင္းအား အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ တင္ျပရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ေပးဆပ္မႈသတင္းမ်ားသည္ လြန္စြာ မ်ားျပားေနပါသျဖင့္ ယေန႔မွ အကၽြတ္အလြတ္ေကာင္းမႈကုသိုလ္သတင္းအား တင္ျပရျခင္းအေပၚ ခြင့္လႊတ္မုဒိတာပြားႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္စြာျဖင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ ေကာင္းမႈကုသိုလ္အစုစုတို႔အား အမ်ားျပည္သူ၊ ကမၻာ့ ျပည္သူလူထုအေပါင္းတို႔အား အမွ်ေပးေဝ လိုက္ရပါသည္။)
SUNDAY, NOVEMBER 4, 2012
TheGeek - US Election 2012 and the World
အေမရိကန္သမၼတေရြးေကာက္ပြဲ အႏိုုင္အရႈံးနဲ႔ ႏိုုင္ငံတကာအေပၚ ဘယ္လိုုသက္ေရာက္မလဲ
ႏိုုင္ငံတကာသာဂိ၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၂
လာမယ့္ ႏိုု၀င္ဘာ ၆ မွာ အေမရိကန္တျပည္လုုံး အေမရိကန္သမၼတနဲ႔ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေတာ့မယ္။ လက္ရွိသမၼတ အိုုဘားမားနဲ႔ ျပိဳင္ဖက္ မစ္ေရာ္နီတိုု႔ အၾကိတ္အနယ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ လက္ရွိ လူထုုစစ္တမ္းေတြအရ သူတိုု႔ ၂ ဦးစလုုံး အျပတ္အသတ္မျဖစ္ေသးပါဘူးတဲ့။
အေမရိကန္ျပည္သူေတြက သူတိုု႔အတြက္ ေနာက္ေလးႏွစ္မွာ ဘယ္သူက အေကာင္းဆုုံး အုုပ္ခ်ဳပ္မယ့္သူ ျဖစ္မလဲ ဆိုုတာကိုု လာမယ့္ အဂၤါေန႔မွာ ဆုုံးျဖတ္မွာပါတယ္။ သူတိုု႔ရဲ့ ျပည္တြင္းစီးပြားေရး၊ ျပည္တြင္းလူမႈေရးဘ၀ေတြအတြက္ အေကာင္းဆုုံးလုုပ္ေပးမယ့္သူ၊ လုုပ္ေပးမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ကိုုပဲ ေရြးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္တြင္းက ႏိုုင္ငံသားေတြအမ်ားစုုကေတာ့ အဲသည္ စံႏႈန္းကိုုပဲ စိတ္၀င္စားပါတယ္။ အျခားႏိုုင္ငံေတြနဲ႔ အျခားႏိုုင္ငံသားေတြရဲ့ အေျခအေနေတြကိုု စိတ္၀င္စားျပီး ထည့္စဥ္းစားတာ မရွိပါဘူး။
ႏိုုင္ငံတကာက ျပည္သူေတြနဲ႔ အစုုိးရေတြ အားလုုံးကေတာ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုု သမၼတေရြးေကာက္ပြဲကိုု သူတိုု႔ေရြးေကာက္ပြဲလိုုမ်ဳိး စိတ္၀င္စားၾက၊ အားေပးၾကပါတယ္။ ေဆြးေႏြးၾက၊ စဥ္းစားၾကပါတယ္။ အခုု သည္ေဆာင္းပါးေရးေနသလိုုမ်ဳိးေပါ့။
ေတာင္အေမရိကနဲ႔ အေမရိကအလယ္ပိုုင္း ႏိုုင္ငံေတြကေတာ့ အိုုဘားမားႏိုုင္ခဲ့ရင္ လက္ရွိ ကုုန္သြယ္မႈ၊ နားလည္မႈစာခၽြန္၊ လူ၀င္မႈစနစ္ေတြအတိုုင္း ဆက္သြားမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ထူးျခားမႈ မရွိေသာ္လည္း မစ္ေရာ္နီႏိုုင္ခဲ့ရင္ျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္တြင္းက လုုပ္ငန္းေတြ၊ အလုုပ္ရွင္ေတြကိုု ကာကြယ္တဲ့ ကုုန္သြယ္မႈေတြ ျပန္လည္ အသက္သြင္းမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အျငင္းပြားစရာေတြ ျပန္ျဖစ္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဥေရာပႏိုုင္ငံေတြအတြက္ကေတာ့ သူတိုု႔ က်ဆင္းေနတဲ့ စီးပြားေရးကိုု က်ားကန္ႏိုုင္ဖိုု႔အတြက္ အေမရိကန္ရဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ ႏွစ္က အိုုဘားမားအစုုိးရ လုုပ္ထုုံးလုုပ္နည္းျဖစ္တဲ့ အစုုိးရကုုိယ္တိုုင္ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈ၊ ေခ်းေငြ အတုုိးႏႈန္းမ်ားကိုု ၀င္ေရာက္ သတ္မွတ္မႈ စတဲ့ ပုုံစံေတြကိုု ေဆာင္ရြက္ေနရာကေန ခ်က္ျခင္းၾကီး ေျပာင္းလဲပစ္ဖိုု႔ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ သိုု႔ေသာ္လည္း မစ္ေရာ္နီအစိုုးရကေနျပီးေတာ့ ဥေရာပရဲ့ စီးပြားေရးျပန္လည္ထူေထာင္မႈမွာ အစိုုးရစြက္ဖက္မႈထက္ လုုပ္ငန္းရွင္ေတြကေန တိုုက္ရိုုက္ကိုုင္တြယ္ျပီး ေဆာင္ရြက္ၾကဖိုု႔ တိုုက္တြန္းတာေတြ ျဖစ္လာႏိုုင္ပါတယ္။
အေရွ႔အလယ္ပိုုင္းနဲ႔ အာဖရိကႏိုုင္ငံေတြအတြက္ကေတာ့ အိုုဘားမားလက္ထက္ အေမရိကန္ရဲ့ တိုုက္ရိုုက္စြက္ဖက္မႈေတြထက္ ေဒသခံေတြနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြကတဆင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကိုု အားေပး ေျမွာက္ပင့္ေပးတဲ့ ေပၚလစီနဲ႔ လႈပ္လႈပ္ရွားရွားျဖစ္ေနတာေတြဟာ အိုုဘားမားေနာက္ ၄ ႏွစ္မွာ ပိုုအရွိန္ရလာႏိုုင္ပါတယ္။ ေဒသဆိုုင္ရာ ႏိုုင္ငံေပါင္းစုုံအဖြဲ႔ေတြျဖစ္တဲ့ ဥေရာပသမဂၢတိုု႔၊ အာဖရိကသမဂၢတိုု႔၊ အာရပ္သမဂၢေတြရဲ့ အခမ္းက႑ကိုု အားေပးတာေတြ ပိုုမိုုးက်ယ္ျပန္႔လာႏိုုင္ပါတယ္။ သိုု႔ေသာ္ မစ္ေရာ္နီသာ အႏိုုင္ရခဲ့ရင္ျဖင့္ တမ်ဳိးတဖုုံ ျဖစ္သြားႏိုုင္ပါတယ္။ တိုုက္ရုုိက္ဖိအားေပးတာေတြ၊ ေနာက္ကြယ္ကေန စြက္ဖက္တာေတြ၊ ေဆြးေႏြးပြဲတိုုင္းမွာ အေမရိကန္က ေနရာတကာ ပါတာေတြ ျပန္ျမင္ရႏိုုင္ပါတယ္။ အီရန္တိုု႔ ပါလစ္တိုုင္းနဲ႔ အစၥေရး တိုု႔မွာ တမ်ဳိးတဖုုံ ျဖစ္ႏိုုင္ပါတယ္။
အာရွနဲ႔ တရုုတ္မွာေတာ့ ကုုန္သြယ္ေရးနဲ႔ စစ္စခန္းျပင္ဆင္ေရး လုုပ္ငန္းမ်ားနဲ႔ အေမရိကန္က ေနရာယူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တရုုတ္နဲ႔ အိႏၵိယတိုု႔ရဲ့ စီးပြားျပိဳင္ဆိုုင္မႈေတြအားလုုံးမွာ အေမရိကန္ဟာ ႏွစ္ဖက္စလုုံးအတြက္ ေဖာက္သည္ၾကီးအျဖစ္ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနပါတယ္။ သူအဓိက ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မႈဟာ ျမန္မာျပည္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ေျမာက္ကိုုရီးယားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး အာရွႏိုုင္ငံေတြကိုုယ္တိုုင္က ေရွ႔ကေန ရင္ဆိုုင္ၾကဖိုု႔ကိုု အားေပးေနတဲ့ ပုုံပါပဲ။ မစ္ေရာ္နီမ်ား ႏိုုင္ခဲ့ရင္ အဲသည္ေပၚလစီေတြကိုု သိပ္ျပီး ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ ေျပာင္းလဲမႈ သိပ္လုုပ္မယ့္ပုုံမရွိပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဆိုုေတာ့ သူကိုုယ္တိုုင္က ဘယ္လိုုမွ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ မေျပာခဲ့လိုု႔ပါပဲ။
တရုုတ္၊ ရုုရွား၊ ေျမာက္ကိုုရီးယား၊ အီရန္၊ အာရွ၊ အာဖရိကနဲ႔ ေတာင္အေမရိကက အာဏာရွင္မ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံေရးကေတာ့ အိုုဘားမားရဲ့ ေရွ႔ ၄ ႏွစ္မွာ ပိုုမိုု ထိေတြ႔ဆက္ဆံ၊ ပိုုမိုု ဖိအားေပးဆိုုတဲ့ ပုုံစံနဲ႔ သြားမွာပါပဲ။ ျပီးေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းႏိုုင္ငံေတြကိုု ပိုုမိုု အုုပ္စုုဖြဲ႔ေစျပီးေတာ့ အဆိုုပါႏိုုင္ငံေတြကိုု ရင္ဆိုုင္ခိုုင္းမယ့္ ပုုံကိုု ေဖာ္ေဆာင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မစ္ေရာ္နီတိုု႔ အစုုိးရသာ ေျပာင္းလဲသြားမယ္ဆိုုရင္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ပါတီရဲ့ မူလေပၚလစီျဖစ္တဲ့ သူရဲေကာင္း အာက်ယ္ၾကီးအျဖစ္ ျပန္လည္ ျမင္ေတြ႔ၾကရမယ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါကေတာ့ လက္ရွိ အေမရိကန္ျပည္တြင္းက သတင္းေတြ၊ အာေဘာ္ေတြကိုု လိုုက္လံ ဖတ္ရႈရင္း စိတ္ထဲေပၚတာေတြ ခ်ေရးလိုုက္တာပါ။ အေမရိကန္ျပည္သားေတြကေတာ့ ၄ ႏွစ္တခါ ၈ ႏွစ္တခါ သမၼတအသစ္၊ ေပၚလစီ စနစ္အသစ္ေတြ ေျပာင္းလဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနၾကဆိုုေတာ့ သူတိုု႔အတြက္က ငါးပ်ံတလွည့္၊ ဗုုံလုုံတလွည့္ဆိုုတာကိုု အေတ႔ြအၾကဳံ ရွိျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုုင္လြန္းလွ (၄ ႏွစ္ ၈ ႏွစ္)၊ ရႈံးလြန္းလွ (၄ ႏွစ္၊ ၈ ႏွစ္) ဆိုုေတာ့ တာတိုုေျပးတဲ့ဆီမွာ အပင္ပန္းခံသင့္သေလာက္ ခံၾကသလိုု ေရရွည္အတြက္လည္း သက္လုုံေကာင္းေအာင္ အေမာလုုံၾကတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ သြားၾကတဲ့ ပုုံပါပဲ။
တခါ ႏိုုင္တာနဲ႔ တသက္လုုံး ႏိုုင္ျပီဆိုုျပီး မေမာ္ၾကြားသလိုု၊ တခါေလာက္ ရႈံးတာနဲ႔ တသက္လုုံး မေခၚႏိုုင္ မေျပာႏိုုင္ စိတ္ဆိုုး စိတ္ေကာက္ၾကတဲ့ လူမ်ဳိးေတြ မဟုုတ္ပါဘူး။
ကဲ … ဘယ္သူႏိုုင္မလဲ။ အိုုဘားမား လား၊ အိုုဘားမား လား။
Send email to - editors@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa
MoeMaKa on Facebook Page from here (For Burma / Myanmar User)
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
