လူသားအပါအ၀င္ဖန္ဆင္းခံမ်ားမွာ အၾကား၊အျမင္ခံစားမွဳရသအာရံုနဲ့ ေတြး
ေတာႏိုင္မွဳဟာ အရာရာတိုင္းမွာ အကန့္အသတ္ျဖင့္သာရွိပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္ကတစ္ေန့့ ေခ်ာင္းတစ္ခုနားရပ္ၾကည့္ေနရင္း သစ္ပင္ၾကီးတစ္ပင္
အလယ္ကကြဲသြားတယ္။ အလယ္ကြဲတဲ့ေနရာကအလိုလိုခ်ိဳင့္သြားျပီး
ေလွေလးျဖစ္သြားတယ္။
ေလွေလးကေခ်ာင္းနားကိုအလုိလိုေရာက္လာတယ္။
အဲဒီလိုေျပာရင္မိတ္ေဆြ ယံုလား?
သာမန္ဦးေႏွာက္နဲ့စဥ္းစားတာနဲ့တင္ သစ္ပင္ၾကီးကအလိုလိုေလွျဖစ္သြားစရာအေၾကာင္းမရွိပါ။
အက်ိဳးနဲ့အေၾကာင္းကိုလက္ခံရင္ ျပဳလုပ္သူမရွိဘဲဘယ္အရာမွအလိုလိုျဖစ္မလာပါ။
မိုးနဲ့ေျမကိုဘာ
နဲ့ေဒါက္ေထာက္ထားလဲ။ လွပတဲစၾကၤာ၀ဋာမွာေန၊လ၊နတ္ခတ္တာယာ၊ ရွဳရွိဳက္တဲေလ၊ ေရ
၊ေျမ၊ မီး စတာေတြ ဘယ္အရာမွအလုိလိုျဖစ္မလာပါ။
ေန့ႏွင့္ညတစ္လွည့္စီျဖစ္ေပၚေနတာစသည္တို့ဟာ
ဖန္ဆင္းရွင္မွျပဳလုပ္ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္ဟုတို့ယံုၾကည္ပါသည္။
အခ်ိဳ့ကိုတိုက္ရိုက္ဖန္ဆင္းျပီးအခ်ိဳ့ကိုတဆင့္ခံျဖစ္စဥ္ process
နဲ့ဖန္ဆင္းထားတယ္လုိ့ တို့ဘာသာ
တရားရဲ့ယံုၾကည္ခ်က္ကိုမွ်ေ၀ပါတယ္။
တို့ဘာသာမွာဖန္ဆင္းရွင္၊ထာ၀ရအရွင္ဟာတစ္ပါးတည္းသာရွိပါသည္။
ထိုအရွင္ကိုေမြးျခင္း၊ထိုအရွင္မွေမြးဖြားျခင္းအလွ်င္းမရွိ၊
ထိုအရွင္သည္ငိုက္ျမည္းျခင္းမရွိ၊
အဆံုးမရွိတည္ျမဲေတာ္မူေသာအနန္ဒတန္ခိုးေတာ္ရွင္ တစ္ပါးတည္းေသာအရွင္ျဖစ္သည္
ဟုတို့က်မ္းစာမွာ ပါ ပါသည္၊
ထိုအရွင္မွ မိမိရွိေၾကာင္းႏွင့္ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ သက္ေသမ်ားအား
ဖန္ဆင္းခံတို့တြင္
နမူနာျပထားသည္။
ေန့စဥ္ရွဴရွိဳက္ေနေသာေလမွာမည္သည့္အရာႏွင့္ၾကည့္ၾကည့္မျမင္ရပါ။
မျမင္ရေသာအရာ၏အင္အားၾကိီးမွဳအားမုန္တိုင္းတုန္းကသစ္ပင္အျမစ္ကြ်တ္တာပါေတြ့ျမင္ဖူးၾက
မွာပါ။ ရွိျပီးမျမင္ႏုိင္ေသာအရာအမ်ားၾကီးရွိပါသည္။အခ်ိဳ့ေသးငယ္ေသာေရာဂါပိုးမြားမ်ားသာမန္
မ်က္စိျဖင့္မျမင္ပါကမွန္ဘီလူးႏွင့္ၾကည့္ကျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္းေလကိုဘာႏွင့္မွ်မျမင္ရပါ။
ဘယ္ေလာက္ခ်စ္တာ၊ဘယ္ေလာက္မုန္းတာ စတဲ့စိတ္တဇနာမ္ေတြအမ်ားၾကီးပါ။
ရွိျပီးမျမင္ရတာကိုလက္ခံႏုိင္မွာပါ။
ဖန္ဆင္းခံတို့ရဲ့ အၾကားအျမင္ႏွင့္အာရံုအားလံုးတြင္ minimum and maximum
Extent (အနည္းဆံုးႏွင့္အမ်ားဆံုးလက္ခံႏိုင္အား) ဆိုတာရွိပါတယ္။
နီးလြန္း၊ေ၀းလြန္းရင္ ခံစားမသိရွိရတာေတြအကန့္အသတ္ႏွင့္ရွိပါတယ္။
ရုပ္နဲ့နာမ္မွာ နာမ္ရဲ့ မျမင္ရတဲ့အကြယ္အင္အားကလြန္စြာၾကီးမားပါတယ္။
ေမတ္တာတရားလိုမ်ိဳး။
လူသူဘာမွမရွိတဲ့ေနရာမွာကိုယ္တစ္ေယာက္ထည္းရွိပါလွ်က္ႏွင့္လူေတြဘာကိုမွမျမင္ရဘဲေၾကာက္
စိတ္ရွိေနတာဘာေၾကာင့္လဲ။ အကြယ္ရဲ့စိုးမိုးမွဳရွိေနတာသတိထားမိမွာပါ။
မျမင္ႏိုင္တဲ့အကြယ္ေလာက ဖန္ဆင္းခံေတြလည္းမ်ားစြာရွိေၾကာင္းက်မ္းစာအရ
ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။
မိခင္ဟူသည္ႏွစ္ဦးမရွိ၊ အဖဟူသည္ႏွစ္ေယာက္မရွိ တစ္ဦးစီသာရွိၾကသည္။
ႏွစ္ဦးဆိုလွ်င္မည္သို့
ျဖစ္ႏုိင္မည္နည္း။ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
ထုိအရွင္မွ ေခတ္အသီးသီး၊လူမ်ိုဳးအသီးသီးတို့ေပၚတြင္္
ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ဖန္ဆင္းခံတို့အား သိေစရန္ႏွဳိးေဆာ္ ျပီး၊
ေန့စဥ္လူမွဳဘ၀အားထာ၀ရအရွင္၏ႏွစ္သက္ေသာဘ၀လမ္းစဥ္အတိုင္းျဖတ္သန္းႏိုင္ရန္
ေရွ့ေဆာင္လမ္းျပတမန္ေတာ္ မ်ားကိုပြင့္ ေပၚေစခဲ့၊ ေစလြတ္ခဲ့သည္။
ထိုတမန္ေတာ္တို့သည္ လူသားႏွင့္ေကာင္းကင္နတ္သားတို့မွ
သတ္မွတ္ပါရမီရွိခဲ့ဲၾကျပီး ထာ၀ရအရွင္၏သတ္မွတ္ခ်က္အရပြင့္ေပၚခဲ့ၾကသည္။
မိမိႏွဳတ္လ်ာ၊ခန္ဒါကိုယ္ႏွင့္မည္သည့္အစိတ္အပိုင္းႏွင့္မွတစ္ျခားေသာသူ၊ဖန္ဆင္းခံအေပါင္းတို့
အားဓုတ္ခမေပးေသာသူကိုသာလွ်င္တို့ယံုၾကည္ေသာသာသနာ၀င္အျဖစ္ထာ၀ရအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ
ေသာဖန္ဆင္းရွင္ကသတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ (လက္ကြက္စာလံုးေပါင္းခြင့္လြတ္ေပးပါ)
-ယံုၾကည္မွဳ၊(ထာ၀ရအရွင္ႏွင့္ထိုအရွင္၏ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္)
-ခ၀ပ္ကိုးကြယ္မွဳ၊(ေန့စဥ္၀တ္ျပဳျခင္း၊ ဥပုဒ္ေဆာင့္ျခင္း၊ ဆင္းရဲသားေၾကး
တစ္ရာကိုႏွစ္
က်ပ္ခြဲထုတ္လွဴရျခင္း၊ တစ္သက္တစ္ခါ
တတ္ႏိုင္ခဲ့ပါ လွ်င္ယံုၾကည္
သူတို့၏အျမတ္ဆံုးေက်ာင္းေတာ္သို့သြားျပီးသတ္မွတ္ ကာလတြင္
က်င့္စဥ္မ်ားက်င့္ျခင္း)
လူသားႏွင့္ဖန္ဆင္းခံတို့၏တာ၀န္၀တ္တရားမ်ားအားေက်ပြန္ျခင္း
-လူသားတုိ့၏ယံုုၾကည္မွဳျဖင့္အပ္ႏွံေသာ ပစ္စည္းႏွင့္
စီးပြါးဥစ္စာအအေပၚမွန္ကန္သစ္စာရွိစြာအေပးအယူျပဳလုပ္ျခင္း၊
-မွန္ကန္မွ်တခ်စ္ၾကည္ႏွစ္လိုဖြယ္လူမွဳဆက္ဆံေရးႏွင့္
-ရည္စူးခ်က္ႏွလံုးစိတ္ထားျဖဴစင္မွဳကိုအစဥ္ရင္၀ယ္ပိုက္ထားျခင္း
စသည္တုိ့အေပၚဘာသာေရးအေျခခံမန္တိုင္အျဖစ္လက္ခံယံုၾကည္ၾကသည္။
ေသျပီးျပန္လည္ရွင္ထရမည့္ ထာ၀ရအရွင္ေရွ့ေမွာက္တြင္းတရားစီရင္ခံရမည့္ေန့ကိုယံုၾကသည္။
မိမိ၏ ကိုယ္ႏွဳတ္ႏွလံုးသံုးပါးစလံုးကေလာကီတြင္ျပဳခဲ့သမွ်ကိုသက္ေသထြက္ေစေတာ္မူျခင္းခံရ
မည္။
ေကာင္းေသာက်င့္ၾကံမွဳလုပ္ရင္ေကာင္းမွဳပြါးျပီး၊မေကာင္းတာလုပ္ရင္ အကုသိုလ္အပစ္ခံရ
မည္ဟုက်မ္းစာတြင္မိန့္ထား၏။
ဘာသာတရားသည္မည္သူမွ်မပိုင္ပါ။ လက္ခံသူတို့ကသက္၀င္ယံုၾကည္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
မိမိႏွစ္သက္ရာစူးစမ္းေလ့လာလက္ခံခြင့္လူတိုင္းတြင္အခြင့္အေရးရွိသည္။
လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္
ယံုၾကည္ခြင့္ရွိၾက၏။အယူတရားေျပာင္းျခင္းျဖင့္မိမိလူမ်ဳး Race မေျပာင္းသြားပါ။
ေမြးဖြါးျခင္းရွိကေသဆံုးျခင္းျဖင့္အဆံုးသတ္ရမည္
ျဖစ္ျခင္းရွိကပ်က္ျခင္းျဖင့္အဆံုးသတ္ရမည္
အစရွိကအဆံုးရွိမည္။
အစမရွိအဆံုးမရွိ အနန္ဒျဖစ္ေတာ္မူေသာ အျမဲယံုၾကည္အားကိုးရေသာ ေလာကီတြင္မက
ေလာကုတ္တရာပါေစာင္မၾကည့္ရွဳေတာ္မူႏိုင္ေသာဖန္ဆင္းရွင္အားကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။
အရာ၀တ္ထု သို့မဟုတ္တစ္ဦးဦးကိုခ်စ္ဖူးၾကမွာပါ။
ဘာကိုဘယ္လိုခ်စ္မိတာဆုိတာအေျဖမရွိပါ။ ၾကိဳက္ၾကတာကိုသာအေျဖထုတ္ႏိုင္ပါသည္။
တို့ဘာသာမွာက်မ္းဂန္ၾကီးႏွင့္က်မ္းစာအုပ္မ်ားစြာရွိၾကဖတ္ၾကပါသည္
တို့ယံုၾကည္မွဳမွာအေထာက္အထားမလိုပါ။ ျမင္ပါကယံုစရာဆိုတဲ့စကားမလိုေတာ့ပါ။
အကြယ္ရွိဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာထာ၀ရအရွင္အားအၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေန့စဥ္ဘ၀ျဖစ္စဥ္တိုင္းမွာလည္း အခ်စ္၊ေမတ္တာတို့ကိုခံစားနားလည္ေနၾကသလို
ဘာသာတရား၏သက္ေသမ်ားေန့စဥ္တို့ယံုၾကည္ေလ့လာ
မွဳမ်ားအရျမင္ေတြ့ခံစားသိရွိေနၾကလွ်က္ပါ။
လက္ကြက္အခက္အခဲေၾကာင့္စာလံုးေပါင္းမ်ားကိုနားလည္ခြင့္လြတ္စြာဖတ္ေပးေစလိုပါသည္။
အီးေမး၏ရည္ညြန္းခ်က္ေခါင္းစဥ္အားယံုၾကည္ခ်က္ကိုအနည္းငယ္ခံစားမွ်ေ၀ေပးျခင္း၊
မိမိအယူဘာသာတရားအားတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
အားလံုးကိုေလးစားလ်က္ပါ။ က်န္းမာေပ်ာ္ရြင္ ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။
အစ္စလာမ္ စကားလံုးဟာ အာရဗ္ဘာသာစကားအရ
အမိန့္ကိုနာခံျခင္း၊ျငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳလုပ္ျခင္း
မြတ္စလင္ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရက အမိန့္ကိုနာခံသူ၊ျငိမ္းခ်မ္းေရးျပဳလုပ္သူလို့
အာရဗ္လိုအဓိပ္ပါယ္ရ
ပါတယ္။
ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေသာထာ၀ရအရွင္ရဲ့အမိန့္ပညတ္ခ်က္မ်ားကိုနာခံျခင္း၊
ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ့ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္ျပသခဲ့တဲ့ဘ၀လမ္းစဥ္မ်ားအတုိင္းေန့စဥ္ဘ၀မွာေနထုိင္ၾကင့္
သံုးေဆာက္တည္သြားျခင္း စသူကိုမြတ္စလင္လို့ ေခၚတာပါ။
နာမည္ခံဘာသာ၀င္ဟာလက္ခံက်င့္သံုးသူသာျဖစ္ပါသည္။ နာမည္ခံမြတ္စလင္ဆိုသည္ႏွင့္
မြတ္စလင္ျဖစ္မသြားပါ။ ဘာသာ၀င္တစ္ဦးသည္ဘာသာ၀င္တိုင္းကိုကိုယ္စားမျပဳပါ။ က်မ္းစာမ်ား
၏ျပီးျပည့္စံုေသာမိန့္ၾကားခ်က္မ်ားကိုလက္ခံက်င့္ေနသူသာျဖစ္သည္။
ျပီးျပည့္စံုေသာသာသနာ
ကို ကိုယ္စားျပဳသူမဟုတ္။ ေသဆံုးသည္အထိက်င့္ၾကံေနရမည္သာ။ ေလာဘေဒါသႏွင့္
အဖ်က္သေဘာေဆာင္ေသာအေနွာက္အယွက္ရွိဳင္သန္ ဟုေခၚေသာအကြယ္ေလာကမွဖန္ဆင္းခံ
သည္ေသြးသားအထိ ေနွက္ယွက္ေလ့ရွိသည္။
(က်မ္းစာ)အျမဲစိတ္ရိုင္းကိုေအာင္ျမင္ျပီးဖန္ဆင္းရွင္မိန့္ၾကားထားေသာ၊တမန္ေတာ္လက္ေတြ့ျပခဲ့ေသာဘ၀
လမ္းစဥ္ကုိ အတုယူၾကိဳးစားေနရမည့္သာျဖစ္ပါသည္။ မိမိယံုၾကည္မွဳကိုမွ်ေ၀ျခင္းသာ၊
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္ (စလာမ္=အရဗ္စကား=ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ)
On 4/2/12, Lynn Htet Swe <myatchitshin@googlemail.com> wrote:
> ဗုဒၶ ဘုရား ရွင္ တိုင္း ဟာ ေရွး က ပြင္႕ခဲ႕တဲ႕ ဘုရားရွင္ တစ္ဆူ ထံ မွာ နိယတ
> ဗ်ာဒိတ္ ကို ပန္ဆင္ရတယ္ ဆို ရင္ ပထမ ဆံုး ပြင္႔ခဲ႕ တဲ႕ ဘုရား ရယ္လို႔ မရွိ ပါ။
> ဘုရားေတြ ေပၚ လာတာ အစ မရွိ လို႔ ဆို သလို ျဖစ္ပါတယ္။
>
> စိတ္ တစ္ခု ျဖစ္ေပၚဖို႕ က အနႏၱရ သမနႏၱရ အတၳိ ၀ိဂတ နတၳိ အ၀ိဂတ စတဲ႕
> အေၾကာင္းပစၥည္း ေတြ နဲ႕ အေထာက္အပံ႕ ေပးတဲ႕ ေရွ႕ စိတ္ တစ္ခု ရွိ ရမယ္ လို႔ ဆို
> ရင္ ပထမဆံုး ျဖစ္တဲ႕ စိတ္ ရယ္လို႔ မရွိႏိုင္ပါ။ စိတ္ ျဖစ္ လာတာ အစ မရွိ လို႔
> ဆို သလို ျဖစ္ပါတယ္။
>
> အရာရာ ဟာ အစ မရွိဘူး ဆို တဲ႕ အယူ အဆ ဟာ အရာရာဟာ တစ္ခုတည္းေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ က
> အစၿပဳ တယ္ ဆို တယ္ အျမင္ ထက္ ပို ၿပီး ယုတၱိ ရွိတဲ႕ မွန္တဲ႕ အျမင္ လို႕ ေျပာ
> လို႔ မရ လို႔ ပါပဲ။ တစ္ခုတည္းေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ ဆို တာ ကိုယ္၌ က အစ မရွိတဲ႕ သေဘာ
> ပဲ ျဖစ္ေနလို႔ ပါ။
>
> ဖန္ဆင္းရွင္ ကို ဘယ္သူ ဖန္ဆင္း သလဲ ဆိုတဲ႕ ေမးခြန္း က မလိုအပ္ပါ။ ဖန္ဆင္းရွင္
> ရဲ႕ အနက္ဖြင္႕ဆိုခ်က္ ကိုယ္တိုင္ က ဖန္ဆင္းခံ မဟုတ္လို႔ ပါပဲ..။
>
> နိဗၺာန္ ကို လြန္ၿပီး တည္ရွိ ေနတဲ႕ အရာ ရွိ မရွိ ဆိုတဲ႕ ေမးခြန္း က မလိုအပ္ပါ။
> နိဗၺာန္ ရဲ႕ အနက္ဖြင္႕ဆိုခ်က္ ကိုယ္တိုင္ က အရာခပ္သိမ္း ရဲ႕ အဆံုး ျဖစ္လို႕
> ပါပဲ။
>
> မိမိ ေပတံ နဲ႕ သူတစ္ပါး ကို တိုင္းတာ ရင္ အၿမဲ တစ္ေစ အံေခ်ာ္ ေနမည္သာ။ သတိမူ
> ႏိုင္ ၾကပါေစ။
>
> (လင္းထက္ေဆြ)
>
>
>
>
> 2012/4/1 Wai Yan Tun Haroon <roon.ha@gmail.com>
>
>> အမယ္ သူမ်ား ဘာသာကို ဘလိုင္းၾကီးေစာ္ကားၿပီး ေအာက္မွာ ဘယ္သူ
>> ့မွမပုတ္ခတ္ပါေရးတာက
>>
>> ဘုန္းၾကီးေခါင္းေခါက္ၿပီး ကန္ေတာ့ပါေသးရဲ့ေၿပာတာနဲ ့တူတူပဲ ေရႊအိမ္စည္ေရ့။
>>
>> သူမ်ားဘာသာကို မေကာင္းေၾကာင္းေၿပာမွ ကိုယ့္ဘာသာအေပၚ ပိုၿပီး
>> သက္၀င္ယံုၾကည္မယ္ဆိုတဲ့ ခပ္ညံ့ညံ့ အေတြးအေခၚေတြ မကုန္ႏိုင္ေသးတာကို
>> အံ့ၾသမိတယ္ဗ်ာ။
>>
>> ၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားေရးသြားတာေတြကေကာ ယုတၱိတန္ရဲ့လားဗ်။
>> ၿမတ္စြာဘုရားေဟာသြားတုန္းက ခင္ဗ်ားက ေဘးက ထုိင္နားေထာင္ေနခဲ့လို ့လား?
>> တဆင့္ၿပန္ေၿပာသူေတြကလည္း လူေတြပဲ။
>> လူေတြဆိုတာ ေၿပာခ်င္ရာေၿပာဆုိခ်င္ရာဆိုေတြပဲေလ။
>>
>>
>>
>> မည္သို ့ပင္ဆိုေစ က်ဳပ္ကေတာ့ ထာ၀ရဖန္ဆင္းရွင္တစ္ပါးတည္းရွိတယ္ဆိုတာကို
>> အၾကြင္းမဲ့ယံုသလို အဲဒီဖန္ဆင္းရွင္ကပဲ အရာအားလံုးကို ၿဖစ္တည္ေစတယ္လို့
>> ယံုတယ္။
>> အရာအားလံုးကို ဖန္ဆင္းထားတယ္လို ့မေၿပာဘူးေနာ္။
>> သူက လူေတြကို အရာရာဖန္တီးတတ္ေစဖို ့အသိဥာဏ္ကိုေပးယံုပဲ။ က်န္တာ
>> ေသးေသးမႊားမႊားေတြ လူေတြဘာသာ စီမံတတ္ေစဖို ့ေလ။
>>
>>
>> ေအာက္က တက္လာမယ့္ ေမးခြန္းေပါင္းေသာင္းေၿခာက္ေတာင္ တသီတတန္းၾကီးအား ေၿဖဆိုရန္
>> အားမေနပါ။
>> အေပၚကဟာကို တုန္ ့ၿပန္ခ်င္းသာၿဖစ္သည္။
>>
>>
>> အားလံုးကို ေလးစားလ်က္,
>> ေ၀ယံ
>>
>> --
>> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး
>> မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
>> မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက
>> mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္
>> mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.comကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
>> စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
>> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္
>> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=enတြင္
>> ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
>>
>> Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္
>> mrsorcerer2@groups.facebook.com
>> FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္
>> http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
>>
>> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
>> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
>> ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>>
>> ခင္မင္စြာျဖင့္
>> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
>>
>
> --
> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး
> မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
> မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက
> mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com
> ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
> စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en
> တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
>
> Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္
> mrsorcerer2@groups.facebook.com
> FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္
> http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
>
> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
> ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>
> ခင္မင္စြာျဖင့္
> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
>
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
