[mrsorcerer:23733] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာလံုရဲ႕ ... ဟုတ္ပ ဟုတ္ပ ဒီထက္ပိုေသး



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: Tue, Apr 24, 2012 at 3:54 AM
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာလံုရဲ႕ ... ဟုတ္ပ ဟုတ္ပ ဒီထက္ပိုေသး
To: lubo601@gmail.com



by အား မာန္ on Tuesday, April 24, 2012 at 3:29am 

ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက မဟုတ္ပါ။ ယေန႔ေခတ္ ယခုေခတ္ တခါတုန္းက ျဖစ္ပါသည္။ ဘ၀ရွင္မင္းၾတားႀကီးႏွင့္ သူ႔သားတပည့္ အမတ္ႀကီး ေမာင္ကာလံုတို႔ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကို ပလႅင္ေပၚက ဆင္း၍ သလြန္ေညာင္ေစာင္းေပၚတြင္ ပက္လက္ကေလး လွဲေလ်ာင္းေနသည့္ ျမင္ကြင္းတခုအျဖစ္ မ်က္စိထဲတြင္ ျမင္ေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ဟဲ့ ေမာင္ကာလံုရဲ႕ (NLD) အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအမတ္ေတြ ဧၿပီ ၂၃ မွာ ျပန္စတဲ့ လႊတ္ေတာ္ မတက္ၾကဘူးဆို ... ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာလံုရဲ႕။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ ဟုတ္ပါ့ မွန္ပါ့ ... ဟုတ္ပ ဟုတ္ပ ဒီထက္ပိုေသး။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ဘာျဖစ္ရျပန္တာတုန္းကြဲ႔ ေမာင္ကာလံုရဲ႕။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ ကုန္စင္ေအာင္ ေလွ်ာက္ထားရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါမည္ ဆိုတာႀကီးကို က်မ္းမက်ိန္ႏိုင္ဘူးတဲ့၊ ျပင္ေပးေစလိုတာက ေလးစားလိုက္နာပါမည္လို႔ ျပင္မွ လႊတ္ေတာ္ထဲ၀င္ၿပီး က်မ္းက်ိန္မယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။


မင္းၾတားႀကီး ။     ။ တယ္လည္း ခက္သကိုး။ ရွင္းတာကို ႐ႈပ္ေအာင္လုပ္တတ္တဲ့ ငါ့ရဲ႕တပည့္ ေတြကလည္း ခပ္ကဲကဲ။ NLD ေရြးခ်ယ္ခံအမတ္ေတြကလည္း ခပ္သဲသဲဆိုေတာ့ သဲသဲမဲမဲ ျဖစ္ၾကၿပီေပါ့။ တကယ္ဆို ဒါေလးမ်ား ဘာခက္တာမွတ္လို႔။ ကမၻာေအး သြား၊ ဘာမီတြန္ေသာက္ ... ေပ်ာက္။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါ ဘ၀ရွင္မင္းၾတားႀကီး။ ခုကိစၥက ဘာမီတြန္နဲ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ႏွာေစးေနတာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ႏွာေခါင္းကို က်ည္ေပြ႔နဲ႔ ေထာင္းရမယ့္ကိန္းဆိုက္ေနပါၿပီ။ မင္းၾတားႀကီးရဲ႕ တပည့္ေတြ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႐ံႈးၿပီးကတည္းက ဟိုတခ်ိန္က (ေပါက္စ) ေရးခဲ့သလို လိပ္ျဖစ္ရင္ေတာင္ ေခါင္းမျပဴရဲေတာ့ပါဘူး။ ခုကိစၥက မင္းၾတားႀကီးရဲ႕အမိန္႔ကို ေစာင့္ေနတာပါ။ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးတိန္းလိန္လည္း ဘာေျပာရမွန္းမသိလို႔ ေတမိဇတ္ခင္းေနတာပါ။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ေတာ္ေတာ္လည္း ခက္သကိုး။ ေနာ္ေ၀က ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈေတြ ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ၿပီ၊ ၾသစေၾတးလ်ကလည္း ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ေလ်ာ့ခ်ေနၿပီ၊ G8 ကလည္း ပိတ္ဆို႔မႈေတြ ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔ စဥ္းစားေနၿပီ၊ EU ကလည္း ဆိုင္းငံ့လုပ္ေပးထားၿပီဆိုေတာ့ ငါတို႔ ထင္ရာလုပ္လို႔ရေနၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ရဲ႕ မူမမွန္မႈ၊ မသမာမႈ၊ ကတိမတည္မႈေတြေၾကာင့္ ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ ဆိုးက်ဳိးေတြကိုေတာ့ ထည့္တြက္ရမွာေပါ့။ ငါ ဘာပဲလုပ္လုပ္ တိန္းလိန္ကို ေခါင္းခံခိုင္းမယ္။ မင္းတို႔က ငါ့ကို သစၥာမေဖာက္ဖို႔ဘဲ အေရးႀကီးတယ္။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ မင္းၾတားႀကီးရဲ႕ သစၥာကို အသက္နဲ႔လဲၿပီး ခံယူၿပီးသားပါ။ မင္းၾတားႀကီး အေနေခ်ာင္ေအာင္ ဆြဲထားတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကိုလည္း အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး ကာကြယ္ပါ့မယ္၊ ေစာင့္ေရွာက္ပါ့မယ္။ အဲဒီဖြဲ႔စည္းပံုထဲမွာ မင္းၾတားႀကီးရဲ႕ အသက္ဘူး ထည့္ထားတာမို႔ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု မရွိရင္ မင္းၾတားႀကီး ကံေတာ္ကုန္ဖို႔ပဲ ရွိတယ္။ ကမၻာကေတာင္ ေျပာၾကပါတယ္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုက ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းနဲ႔ မကိုက္ညီဘူးတဲ့။ သြားေလသူ စစ္အာဏာရွင္ေတြအတြက္ ကာကြယ္ဖို႔ လုပ္ထားတာလည္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာက သိၾကပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘာေျပာေျပာ ၁၄ ႏွစ္ၾကာေအာင္ ဉာဏ္နီ၊ ဉာဏ္နက္၊ ဉာဏ္ျပာ၊ ဉာဏ္၀ါ၊ ဉာဏ္ကာလာစံု ကြန္႔ျမဴးထားတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု မရွိရင္ အရင္က ညစ္ထား ညႇစ္ထားတဲ့ ေထာက္ခံမဲေတြ၊ မဲလိမ္ မဲခိုးမႈေတြနဲ႔ မသမာမႈေတြ မေပၚေပါက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖို႔လည္း ခက္ပါေသးတယ္။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ေဟ့ ... ေဟ့ အဲဒါေတြ ထုတ္မေျပာနဲ႔၊ အနားမွာ မီဒီယာေတြ ရွိတယ္။ သူတို႔က ကေလာင္စြမ္းထက္တယ္ေနာ္။ အရင္က ကိစၥေတြရွိေစေတာ့ ... ရွိေစေတာ့၊ ခုကိစၥကိုပဲ ေျပာ၊ တိုင္းျပည္မွာ ဘာျဖစ္ေနၾကလဲ။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ မွန္လွပါ၊ တိုင္းျပည္မွာေတာ့ လယ္သိမ္းယာသိမ္းမႈေတြ မ်ားမ်ားလာလို႔ လယ္သမားေတြ ဒုကၡေရာက္ေနၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕ လယ္ယာေျမေတြကို စီမံကိန္းအေၾကာင္းျပၿပီး ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ သူေဌးေတြနဲ႔ ေပါင္းလုပ္ ေပါင္းစား လုပ္ေနတာေတြလည္း ဖံုးမရ ဖိမရ ေပၚကုန္ပါၿပီ။ မင္းၾတားႀကီးပဲ ေျပာခဲ့တာ ေပါင္းစားရင္ အ႐ိုးမစူးဘူးဆို ...။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ဟဲ့ ... အဲဒါက ငါးသေလာက္ေပါင္းကို ေပါင္းစားတာ ေျပာတာ။ သူေဌးေတြနဲ႔ ေပါင္းတိုင္း မေကာင္းဘူးကြ။ သူတို႔က ခုဆို တ၀က္ရမွ ေပါင္းခ်င္ၾကတာ။ ငါတို႔ကလည္း အကုန္နီးပါး လိုခ်င္တာေလ။ ေမြးစားသား ႏွစ္ေယာက္ေတာင္ ခပ္ကန္ကန္ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ေလထနဲ႔ ေဂၚေဂၚတို႔ႏွစ္ေယာက္ မလာၾကပါလား။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ လာၾကပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အေမစုနား ကပ္ဖားၾကဖို႔ အခ်ိန္ေတြ ေပးေနရလို႔ပါ။ မင္းၾတားႀကီးရဲ႕ သမီးေတာ္ေတြေတာင္ အဆီခန္းစ ျပဳေနပါၿပီ။ အရင္ကလို ၀၀လင္လင္ မစားရေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ စည္းစိမ္ျပဳတ္ၿပီး အဆီမရစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ။ အရင္တုန္းက မင္းၾတားႀကီး တိုင္းခန္းလွည့္ရင္ သက္ဆိုင္ရာ ၿမိဳ႕ရြာေတြကို တာ၀န္ယူရတဲ့ တိုင္းမွဴးနဲ႔ တာ၀န္ရွိသူေတြက သူတို႔ ယူသမွ် လိုက္ရွင္းၾကရတာ။ မႏၱေလးမွာဆို တိုင္းမွဴးက ခ်က္ခ်င္း မရွင္းႏိုင္လို႔ သမီးေတာ္ေတြ လာတယ္ၾကားရင္ ေရႊဆိုင္ေတြ ပိတ္ထားၾကတယ္ဆိုပဲ။ ေတာ္ေတာ္ပဲ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္မရွိတဲ့ ဆိုင္ရွင္ေတြ၊ မင္းၾတားႀကီးရဲ႕ သမီးေတာ္ေတြ စီးပြားျဖစ္ယူၾကတာကို မုဒိတာမပြားႏိုင္ဘူး။ တခါလာမွ သိန္းရာခ်ီ ယူတာကိုမ်ား - ဒါေလးမ်ား ... ဒါေလးမ်ားလို႔ သီခ်င္းဆိုၾကေပါ့ေနာ္။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ငါ့ရဲ႕သမီးေတြကလည္း လြန္ပါတယ္။ စိန္ဆိုစိန္၊ ဂိန္ဆိုဂိန္၊ စိန္စီတဲ့ည၊ စိန္စီတဲ့ မဂၤလာပြဲ၊ စိန္ေတြနဲ႔ လည္ပင္းအစ္ေနၾကတာေတာင္ မက္ၾကတုန္း။ ငါကိုယ္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခားသြားရင္လည္း သမီးေတြ၊ ေျမးေတြ၊ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ေတြနဲ႔ စည္စည္ကားကား သိုက္သိုက္၀န္း၀န္း သြားၾကတာ။ တိုင္းျပည္ဘ႑ာ ဘယ္ေလာက္ကုန္ကုန္၊ ေႂကြးေတြ ဘယ္ေလာက္တင္တင္၊ ေနာက္ကိစၥ တိန္းလိန္ တာ၀န္ ယူလိမ့္မယ္၊ အေရးႀကီးတာက ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့ေျမး၊ ငါ့ေဆြမ်ဳိးေတြ ေကာင္းစားဖို႔က အဓိကပဲ။
ေမာင္ကာလံု ။    ။ ဆင္ျခင္ေတာ္မူပါ၊ တိုင္းျပည္မွာလည္း က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးအတြက္ ေငြနည္းနည္းပဲ ခ်ေပးၿပီး၊ ကာကြယ္ေရးအတြက္ က်ဴးေက်ာ္စစ္မတိုက္ရပဲ မတရား ပိုယူလို႔ ပူညံညံ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္နဲ႔ ထင္ရာမလုပ္ဖို႔ ေလွ်ာက္တင္ပါတယ္။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ သယ္ ... ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကို ဆရာလာမလုပ္နဲ႔။ ငါထင္ရာ လုပ္ခဲ့တာ ၂၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ မေသခင္ ရိကၡာယူရမွာပဲ ... ဟဲ  ဟဲ  ဟဲ၊ ကဲ ကဲ တိုင္းျပည္က ငါ့ကို ဘာေျပာၾကေသးလဲ။ ေမာင္မင္း သိသေလာက္ ေျပာစမ္း။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ အမ်ားက ေျပာၾကတာက မင္းၾတားႀကီး အာဏာမက္ေနတုန္းလားတဲ့။ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ တိုင္းျပည္ဘ႑ာေတြ သယံဇာတေတြ ထင္သလိုသံုး ထင္သလိုဘုံး၊ စာရင္းမရွိ အင္းမရွိ၊ လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္ေနၾကတာ မမွန္မကန္မႈေတြကို ျပည္သူေတြက သိေနၾကလို႔ ေတာ္ပါေတာ့ တန္ပါေတာ့လို႔ ေျပာေနၾကတာေတြဟာ နားမဆန္႔ေအာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

မင္းၾတားႀကီး ။     ။ ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာလံုရဲ႕။
ေမာင္ကာလံု ။     ။ ဟုတ္ပ ... ဟုတ္ပ၊ ဒီထက္ပိုေသး ...။

စိန္သံလံုး


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 4/24/2012 03:54:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:23732] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ (၂) – ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအစ ယဥ္ေက်းမႈဖလွယ္ပံုကို ေလ့လာျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအး ဧၿပီ ၁၉၊ ၂၀၁၂



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: Mon, Apr 23, 2012 at 2:58 PM
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ (၂) – ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအစ ယဥ္ေက်းမႈဖလွယ္ပံုကို ေလ့လာျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအး ဧၿပီ ၁၉၊ ၂၀၁၂
To: lubo601@gmail.com



by Ko Thaung on Thursday, April 19, 2012 at 7:06pm 


ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ဧၿပီ ၁၉၊ ၂၀၁၂
မိုးမခ
ယဥ္ေက်းမႈ ကူးလူးဖလွယ္မႈနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ပထမေဆာင္းပါးနိဂံုးမွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုရဲ႕ စားေသာက္၊ ေနထိုင္၊ ဝတ္ဆင္၊ ျပဳမူ၊ ဆက္ဆံ ပံုေတြဟာ ေခတ္သစ္ကမၻာရဲ႕ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာျဖန္႔က်က္ျဖစ္ထြန္းမႈ သေဘာအရ၊ တနည္းအားျဖင့္ အေတြးအေခၚ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ သတင္း အခ်က္အလက္၊ အရင္းအႏွီး၊ ကုန္စည္၊ လူမႈဆက္ဆံေရး စတာေတြဟာ ေခတ္ဆက္သြယ္ေရး၊ နည္းပညာတိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမႈနဲ႔အတူ ေျမေက်ာရႈံ႕ၿပီး ကမာၻ႕ပထဝီကိုျဖတ္သန္းဆီးစီးလာတဲ့ျဖစ္စဥ္သေဘာေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲလာတယ္လုိ႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ့ လူအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕အစ သမို္င္း၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ျပန္လည္ေလ့လာရင္လည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအခ်င္းခ်င္း ကိုး ကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္း၊ ေနထိုင္၊ စားေသာက္၊ ဝတ္ဆင္မႈပံုစံေတြဟာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္လို ျမန္ဆန္၊ ႀကီးထြား၊ သိ သာမႈ မရွိသည့္တိုင္ေအာင္ အျပန္အလွန္ကူးယူေလ့ရွိတာပါပဲဆိုတဲ့သေဘာကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးပါမယ္။


• အႀကိဳသမိုင္း (Prehistory)
သမိုင္မတင္မီေခတ္ (ဝါ) ျမန္မာ့အႀကိဳသမိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ခုလက္ရွိ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းမွာ ေတြ႕ရတဲ့ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ႂကြင္း အေထာက္ အထားေတြအရ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀၀,၀၀၀ ခန္႔ကစၿပီး အညာသားလုိ႔နာမည္ေပးထားတဲ့ လူလုိ႔ေျပာႏိုင္တဲ့သူေတြ ရွိေနၿပီျဖစ္တယ္။ ဒီေရွးလူ (သို႔) အညာသားေတြဟာ ဂ်ာဗားလူ၊ ေဘဂ်င္းလူေတြလိုပဲ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး သြားႏိုင္ေနၿပီ။ ေခါင္းေသးငယ္၊ မ်က္ႏွာမလွ၊ ကိုယ္လက္ အခ်ိဳး မက်ေပမယ့္ လိင္အပါအဝင္ ကိုယ္လက္အဂၤါ စံုေနၿပီ။ ယခင္အႏွစ္ ၄၀,၀၀၀ ခန္႔စၿပီး မႏုႆလူသား စစ္စစ္ျဖစ္ေနၿပီျဖစ္တယ္။
ပထမေတာ့ အညာသားေတြဟာ ေက်ာက္ေခတ္လူရိုင္းေတြ (Savages) ျဖစ္တယ္။ အညာသားေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ (Anyathian Culture) ကလည္း ကမၻာအႏွံ႕အျပားက ေရွးဦးလူေတြလိုပဲ ပထဝီ၊ ရာသီဥတု စတဲ့ သဘာဝရဲ႕ ပံုသြင္းျခင္းကို ခံရတယ္။ သူတုိ႔ဟာ အဝတ္မဝတ္ဘူး၊ မီးကို အသံုးခ်တတ္ၿပီ။ သဘာဝဒဏ္နဲ႔ သူတုိ႔ထက္ႀကီးတဲ့ သတၱဝါႀကီးေတြရဲ႕အႏၱရာယ္ကလြတ္ေအာင္ ဂူထဲမွာ ေနေလ့ရွိတယ္။ အပူပိုင္း သစ္ေတာေတြကရတဲ့ အပင္၊ အသီး၊ အရြက္၊ အေခါက္၊ အျမစ္ေတြ၊ သူတုိ႔ဖမ္းႏိုင္တဲ့ သူတုိ႔ထက္အင္အားနည္းတဲ့ အေကာင္ေတြ၊ ငါးေတြကို စားတယ္။ လက္နက္အျဖစ္ ေက်ာက္ေခတ္ဦးမွာ ေက်ာက္ခဲၾကမ္း၊ ေနာက္ပိုင္း (လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္၂၀၀,၀၀၀ ခန္႕) မွာ ေက်ာက္ကို လက္နက္ အျဖစ္ ပီပီျပင္ျပင္လုပ္တတ္လာတဲ့အျပင္ သစ္သားတင္းပုတ္၊ ဝါးခြၽန္၊ ေလာက္လႊဲေတြကိုပါ အသံုးျပဳလာတယ္။ မုဆိုး၊ တံငါအျဖစ္ အသက္ ေမြးတယ္။ ပုဂၢလိက မိသားစုပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ေပမယ့္လည္း ဘံု အိမ္ေထာင္၊ သားေမြးျပဳၾကတယ္။ လင္၊ မယား (ဝါ) ေယာက်ၤား၊ မိန္းမ တန္း တူ အိမ္ေထာင့္တာဝန္ (ဝါ) အုပ္စုတာဝန္ စားဝတ္ေနေရး၊ လံုျခံဳေရးကို ထမ္းတယ္။ အုပ္စုတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ရန္ျဖစ္ေလ့ရွိေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ လူအင္အားလိုေတာ့ မ်ဳိးဆက္ပြားမႈမွာ အဓိက်တဲ့မိန္းမေတြဟာ အေရးႀကီးတဲ့အခန္းက႑မွာ ေနရာေပးေလ့ရွိတယ္။ ေခတ္မီသားဖြားပညာလုိ႔ မဆိုႏိုင္ေပမယ့္ သူတုိ႔နည္း၊ သူတုိ႔ဟန္နဲ႔ စနစ္တက် သားဖြားပညာတတ္ေနၿပီ။ လူဦးေရးပြားစီးပြားမႈတန္ဖိုးကို နားလည္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ကေလးအရြယ္ အေသအေပ်ာက္ျဖစ္မႈကို အေလးထားတယ္။ အုပ္စုေတြရန္ျဖစ္ရင္ ႐ႈံးတဲ့အုပ္စုကေယာကၤ်ားေတြ အသတ္ခံရေလ့ရိွၿပီး၊ မိန္းမေတြ မယားအျဖစ္အသိမ္းခံရတယ္ဆိုေတာ့ ေရွးလူေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အုပ္စုမတူ (မ်ဳိးကြဲ) ေတြကို အိမ္ေထာင္ျပဳေလ့ရွိတယ္လုိ႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ သူတုိ႔အေၾကာင္းေတြကို ခုေခတ္ ရွမ္းျပည္မွာရွိတဲ့ ျပဒါလင္းဂူ ယခင္အႏွစ္ (၁၀,၀၀၀ – ၂၀,၀၀၀) ခန္႔ကလို လိႈဏ္ဂူေတြမွာ ေရးဆြဲထားတဲ့ ေက်ာက္နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြကတဆင့္ သိရတယ္။
ေက်ာက္ေခတ္သစ္ ေတာ္လွန္ေရးစၿပီးေတာ့ အညာသားေတြဟာ လူ႐ိုင္းကေန လူၾကမ္းေတြ (Barbarians) အျဖစ္ ေျပာင္းလဲတိုးတက္လာ တယ္။ ေက်ာက္ေခတ္သစ္ (ယခင္အႏွစ္ ၉,၀၀၀ – ၃,၀၀၀) မွာ ယဥ္ေက်းမႈလည္း တိုးတက္လာၿပီ။ အဝတ္ကို အရွက္လုံ႐ံု ဝတ္တတ္ၿပီ။ မုဆိုး၊ တံငါဘဝကို လံုးလံုး မစြန္႔ေပမယ့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးနဲ႔ ေမြးျမဴေရး စလုပ္လာၿပီျဖစ္တယ္။ အညာသားေတြဟာ သဘာဝကရတဲ့ ထန္းရည္၊ ထန္းလ်က္တို႔ကို လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၁၀၀,၀၀ ခန္႔က စားသံုးတတ္ေနေပမယ့္ လူကစိုက္ရတဲ့ ဆန္ (စပါး) ကိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ၈,၀၀၀ ခန္႔က စ စိုက္ၿပီး စားၾကတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၃,၀၀၀) ခန္႔ကစၿပီး ဆည္ေရေသာက္ စပါးစိုက္တတ္ၿပီျဖစ္တယ္။ ကြမ္းရြက္ကိုသိေနၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ကြမ္းစားတဲ့ ဓေလ့မရွိေသးပါ။
ေျမျပန္႔ေတြမွာ အိမ္ေဆာက္၊ ရြာတည္ ေနထုိင္လာၾကၿပီ၊ အိုးထိန္းစက္မလုပ္တတ္ေသးေပမယ့္ လက္လုပ္အိုးေတြလုပ္ၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ စား ေသာက္တတ္ေနၿပီ။ လက္နက္အတတ္မွာလည္း ေလးနဲ႔ျမႇားလုပ္တတ္ၿပီ ျဖစ္တယ္။ ဝန္တင္လွည္းလုပ္တတ္ၿပီး လွည္းနဲ႔ႏြား တြဲသံုးတတ္ၿပီ ျဖစ္တယ္။ အစားအစာရွာေဖြစုေဆာင္းရတဲ့ဘဝကေန အစားအစာ (အသီးအႏွံ၊ အသား) ကို ထုတ္လုပ္ႏိုင္ၿပီ။ စုေပါင္းထုတ္လုပ္၊ စုေပါင္းစား ေသာက္ၾကတဲ့ သမိုင္းဦးဘံုေျမစနစ္ အစျပဳၿပီလုိ႔ဆိုႏိုင္တယ္။
ေက်ာက္ေခတ္တေလ်ာက္လံုးကို ၾကည့္ရင္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ အေနနဲ႔ ေညာင္ပင္ႀကီးေတြ၊ ေက်ာက္တံုး၊ ေက်ာက္ေတာင္ အႀကီးႀကီးေတြ ကို ကိုးကြယ္တာေတြရွိတယ္။ တမလြန္ဘဝယံုၾကည္တယ္လုိ႔ ယူဆရတယ္။ အုပ္စုမတူတဲ့သူေတြကိုဖမ္းၿပီး ယစ္ပူေဇာ္တယ္။ လူသားစား တယ္လုိ႔ေတာ့ တထစ္ခ် မဆိုႏိုင္၊ စားတဲ့အုပ္စုေတြ ရွိေကာင္းရွိမယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအေနနဲ႔ ယစ္ပူေဇာ္ပြဲေတြမွာ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ ေသရည္၊ ေသရက္ ေသာက္ၾကတယ္။ ေက်ာက္ေခတ္သစ္မွာ ပန္းခ်ီ၊ ပံုဆြဲ၊ အႏုပညာကို ခံစားဖန္တီးတတ္ၿပီလုိ႔ ယူဆႏိုင္တယ္။
သူတုိ႔ေတြဟာ လက္ရွိလူမ်ဳိးအေခၚနဲ႔ ဘာလူမ်ဳိးေတြလည္းလုိ႔ ေသခ်ာမေျပာႏိုင္၊ တိဗက္ျမန္မာ၊ ပ်ဴ၊ မြန္ခမာ၊ ထိုင္းရွမ္းေတြ ျဖစ္စရာရွိတယ္။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွာေနၿပီးေတာ့ မႏုႆေဗဒအေခၚအရေတာ့ မြန္ဂိုလြိဳက္၊ နီဂ႐ြိဳက္၊ ၾသစေၾတလြိဳက္ စတဲ့အမ်ဳိးေတြ ျဖစ္တယ္။
ျမန္မာအပါအဝင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၊ တ႐ုတ္၊ အာရွအလယ္ပိုင္း ေက်ာက္ေခတ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လူဦးေရစီးေၾကာင္းေတြရွိၿပီး ယဥ္ ေက်းမႈ၊ ဓေလ့၊ အတတ္ပညာဖလွယ္တာေတြေနၿပီ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အဆိုပါေဒသေတြမွာ တူးေဖာ္ေတြ႕ရတဲ့ ပံုသ႑ာန္တူညီတဲ့ ေက်ာက္ေခတ္လက္နက္ေတြက သက္ေသျပဳတယ္။ အေနာက္ဘက္ အိႏၵိယနဲ႔ေတာ့ အဲ့အခ်ိန္အထိ ထိစပ္မႈမရွိေသးပါ။
ခု အထက္မွာ တင္ျပခဲ့တာေတြ အမ်ားစုဟာ ေျမထဲမွတူးေဖၚရရွိတဲ့ေျမထဲသမိုင္း (Archaeology)၊ အေထာက္အေထားအေပၚ အေျခခံတယ္။ ေက်ာက္နံရံ အရုပ္ေတြက တဆင့္သိရတဲ့ အစသမိုင္း (Protohistory ) မွ အခ်က္ေတြလည္းပါတယ္။

• အစသမိုင္း (Protohistory)
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၃,၀၀၀ ခန္႕ လက္ရွိျမန္မာေတြေနတဲ့ေနရာမွာ လူေတြစုစည္းေနထိုင္မႈ၊ လူမႈအဖြဲ႕အစည္း က်ယ္ျပန္႔လာၿပီး ၿမိဳ႕ေတြ စေပၚလာၿပီ ျဖစ္တယ္။ လက္ရွိတူးေဖာ္ေတြ႕ရွိခ်က္အရ အေစာဆံုးဟု ယူဆႏိုင္တဲ့ၿမိဳ႕မွာ ကူမဲၿမိဳ႕အနီးရွိ ပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္း မိုင္းေမာ (ယခင္ႏွစ္ ၂,၁၀၀) ျဖစ္ တယ္။ ေတြ႕ရွိၿပီး ကနဦးေရွးၿမိဳ႕ေဟာင္းေတြကေတာ့ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြပဲတည္တဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕အနီးရွိ ဗိႆႏိုး (ယခင္ႏွစ္ ၂,၀၀၀)၊ ဝက္ လက္ၿမိဳ႕အနီးရွိ ဟန္လင္း (ယခင္ႏွစ္ ၁,၇၀၀)၊ ေမာ္ဇာအနီးရွိ သေရေခတၱရာ (ယခင္ႏွစ္ ၂,၁၀၀) တုိ႔ျဖစ္တယ္။ ကုန္ေဘာင္ေခတ္ ဘႀကီး ေတာ္ (၁၈၁၉-၁၉၃၇) လက္ထက္ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma) (၁၈၂၉) မွာ ဘုရား (ဗုဒၶ)နဲ႔ အမ်ိဳးေတာ္ေအာင္ ၾကံဖန္ၿပီး "တေကာင္း အဘိရာဇာ သာကီမ်ဳိး" လုိ႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရတဲ့ အထက္ဘက္ (ေျမာက္ပိုင္း) က တေကာင္းလည္း ေျမထဲသမိုင္းေတြ႕ရွိခ်က္အရ ပ်ဴၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံပဲ ျဖစ္တယ္။
အေရွ႕ေျမာက္ကလာတဲ့ပ်ဴေတြဟာ ျမန္မာေတြလိုပဲ မြန္ဂိုလြိဳက္လူမ်ိဳးႏြယ္၊ တိဗက္-ျမန္မာ (တိဗက္တို-ဘာမင္း) စကားေျပာသူေတြ ျဖစ္ တယ္။ ပ်ဴေခတ္ေရာက္ေတာ့ အိႏၵိယနဲ႔အဆက္အဆံရွိတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမႈ၊ ဟိႏၵဴ၊ ျဗဟၼဏအယူ (Barhmanism)၊ ဗုဒၶသာသနာ စတာေတြလႊမ္းမိုးတယ္။ အိႏၵိယတိုင္းသားေတြဟာ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဗိသုကာ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ အေတြးအေခၚ၊ စီးပြား ေရးနယ္ပယ္ေပါင္းစံုမွာ အေထာက္အပံ့ေပးခဲ့တယ္။ ျမန္မာေတြ လက္ရွိျမန္မာေတြေနေနတဲ့ ေနရာေတြကို မဝင္ခင္ကတည္းက သူတုိ႔ဟာ ပင္လယ္ကတဆင့္ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကိုဝင္လာေနထိုင္ေနၿပီ ျဖစ္တယ္။ [ပါေမာကၡလုစ့္ (G.H.Luce) ၁၉၄၀ မွာ ေရး၊ ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ၂၀၀၅ မွာ ျပင္ဆင္၊ ျဖည့္စြက္၊ တည္းျဖတ္၊ ဘာသာျပန္ "Economic Life of the Early Burma" စာတမ္းမွ]။
အၾကမ္းအားျဖင့္ ပ်ဴေတြ လက္ရွိျမန္မာေတြ ေနတဲ့ေနရာမွာ ေနသြားတဲ့ကာလက ခရစ္ရာစု (၄) ရာစု မွ (၉) ရာစု အထိလုိ႔ သတ္မွတ္ႏိုင္တယ္။ ခရစ္ႏွစ္ (၇) ရာစုခန္႔မွာ အိႏၵိယအကၡရာကိုသံုးၿပီး ပ်ဴေတြ စာေရးတတ္လာတယ္။ အဝတ္အစား၊ ဓေလ့၊ ထံုးစံ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြမွာ အိႏၵိယ ဟန္ ေတာ္ေတာ္လႊမ္းမိုးတယ္။ ၿမိဳ႕နာမည္ေတြကိုလည္း ဗိႆႏိုး (Vishnu)၊ သေရေခတၱရာ (Sri Ksetra) အစရွိသျဖင့္ အိႏၵိယကလာတဲ့ ပါဋိ (Pali)၊ သကၠတ (႐ိုက္) (Sanskrit) ဘာသာစကား နာမည္ေတြေပးတယ္။ အမ်ားစုဟာ ေထရဝါဒဗုဒၶ (Theravada Buddhism) ဘာ သာဝင္ေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆႏိုင္ေပမယ့္ မဟာယန (Vajrayāna)၊ ဟိႏၵဴ (Hinduism) ၊ ျဗဟၼဏအယူ (Barhmanism)၊ ေလာကနတ္အယူ (Avalokiteśvara)၊ နတ္ကိုးကြယ္မႈ စတာေတြလည္းရွိတယ္။ ကြၽဲ၊ ႏြား ယစ္ပူေဇာ္မႈေတြ၊ အရက္ေသစာ ေသာက္စားမႈေတြလည္း တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ ရွိေသးတယ္။
ေက်ာက္ေခတ္ကေန ေၾကးေခတ္ကို ေျပာင္းသြားၿပီ။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြးေရးအရဆိုလည္း သမိုင္းဦးဘံုေျမစနစ္ကေန အိႏၵိယကရတဲ့ ေျမရွင္ ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို စေျပာင္းၿပီ ျဖစ္တယ္္။ လူမလိုင္အလႊာ (Elite) ပေဒသရာဇ္ေတြ၊ အုပ္စိုးသူလူတန္းစာ၊ ကုန္သည္၊ သာသနာ့ဝန္ထမ္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ သူဆင္းရဲ၊ စတဲ့ လူတန္းစားေတြေပၚလာၿပီ ျဖစ္တယ္။ ကြၽန္စနစ္လည္း ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံျခားကုန္သြယ္မႈ၊ ေငြေၾကးစနစ္ (ပ်ဴ ေငြ ဒဂၤါး) စတဲ့ ခိုင္မာတဲ့စီးပြားေရးစနစ္လည္း ရွိၿပီျဖစ္တယ္။ ပ်ဴၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေတြဟာ တ႐ုတ္နဲ႔ အိႏၵိယၾကား ကုန္သြယ္မႈလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ရွိ ေတာ့ စီးပြားဖြံ႕ၿဖိဳး၊ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာတယ္။ ေရာမသံအဖြဲ႕ေတြေတာင္ ဒီလမ္းေၾကာင္းကိုျဖတ္ဖူးတယ္လုိ႔ တ႐ုတ္မွတ္တမ္းေတြမွာ ပါတယ္။ အဓိကကုန္သြယ္မႈကေတာ့ တနသၤာရီကမ္း႐ိုးတန္းမွတဆင့္ ပင္လယ္ေရေၾကာင္းကုန္သြယ္မႈ ျဖစ္တယ္။
ပ်ဴဟာ အိႏၵိယမွ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ စတာေတြရၿပီးျဖစ္လုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္တန္းျမင့္ၿပီး အင္မတန္ ယဥ္ေက်း ၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေခတ္ေတြလို မိန္းမခြဲျခားခံရမႈလည္း မရွိဘူး။ မိန္းမေတြလည္း ေယာက်ၤားေတြနဲ႔အတူ စာတတ္ေျမာက္ၾကတယ္။ အႏု ပညာ၊ လက္မႈပညာ၊ ဗိသုကာပညာ အင္မတန္ထြန္းကားတယ္။ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ လက္ရာေျမာက္ၾကတယ္။ တ႐ုတ္မွတ္ တမ္းတခ်ဳိ႕က ပ်ဴေတြဟာ အလြန္ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုိလားတယ္။ စစ္ပြဲကို မႀကိဳက္ဘူး။ အဝတ္မွာ ပိုးထည္ဝတ္ရင္ ပိုး ေကာင္ေလးေတြကို သတ္တယ္ျဖစ္မွာစိုးလုိ႔ ခ်ည္ပဲဝတ္တယ္လုိ႔ေတာင္ ေရးၾကတယ္။
ခုလက္ရွိ ျမန္မာေတြေနတဲ့ေနရာမွာ ပ်ဴလိုပဲ အရင္ေနေနတာက ယခု ကမ္ပူခ်ာ၊ ဗီယက္နမ္ရွိ လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ အမ်ဳိးတူ၊ ၾသစႀတိဳေအရွား တစ္ အႏြယ္ဝင္ မြန္ခမာမ်ဳိးႏြယ္ မြန္ေတြျဖစ္တယ္။ မြန္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚမွာ အဓိကေနတယ္ဆိုေပမယ့္လည္း ျမန္ မာျပည္အလယ္ပိုင္းကိုလည္း ေရာက္တယ္။ သူတုိ႔ဟာ ပ်ဴလိုပဲ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ စာေပ၊ အကၡရာကိုလက္ခံေတာ့ ျဗဟၼဏ ဘာသာဝင္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြျဖစ္လာၿပီး ခရစ္ႏွစ္ (၈) ရာစုေလာက္မွာ စာေရးတတ္လာတယ္။

ပ်ဴနဲ႔ မြန္ေတြ ထိေတြ႕မႈရွိၾကေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး အျပန္အလွန္ ဖလွယ္၊ အက်ိဳးျပဳတယ္။ ပိုအားေကာင္းတဲ့ အိႏၵိယယဥ္ေက်းမႈကို ႏွစ္စုစလံုးရေတာ့လည္း ယံုၾကည္မႈကိုးကြယ္မႈ၊ စာေပ စတဲ့ယဥ္ေက်းမႈတိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈေတြ ရွိလာတယ္။ ပ်ဴၿမိဳ႕ ျပႏိုင္ငံတည္ေဆာက္မႈပံုစံေတြရဲ႕ၾသဇာဟာ ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္မႈတြင္သာမက ယိုးဒယား (Siamese) အထိပါ သက္ေရာက္ တယ္။ ျမန္မာေတြ ခုလက္ရွိ ျမန္မာအမ်ားစုေနထိုင္တဲ့ အလယ္ပိုင္းကိုဝင္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ အိႏၵိယ၊ ပ်ဴ၊ မြန္တုိ႔ဆီက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့၊ ဗိသုကာ၊ စာေပ စတာေတြရလုိ႔ ေတာင္ေပၚသား လူၾကမ္း၊ လူ႐ိုးႀကီးေတြအျဖစ္ကေန ေနာက္ပိုင္း ပုဂံလက္နက္အင္ပါ ယာႀကီးထူေထာင္ႏိုင္တဲ့အထိ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းခဲ့ရတယ္။
…………………….
ပ်ဴနဲ႔ မြန္ေတြ တန္ခိုးက်ဆင္းတဲ့အခ်ိန္ ျမန္မာေတြ ေျမျပန္႕ဆင္းလာၿပီး အေျခခ်ပံုနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ဆက္လက္ျဖစ္ထြန္းပံုေတြကို ေနာက္ေဆာင္းပါးမွာ ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။
………………….
ကိုးကား။ ။ ဖတ္ဖူးတဲ့ ေဒါက္တာသန္းထြန္းေရး "ျမန္မာ့သမိုင္းေျမပံုမ်ား" လို သမိုင္းစာအုပ္ေတြ၊ သုေတသနစာတမ္းေတြ၊ ေဆာင္းပါးေတြ၊ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ေရး "အေနာ္ရထာအရင္က ျမန္မာႏိုင္ငံ" လို သမိုင္းစာအုပ္ေတြ၊ ပါေမာကၡလုစ့္ (G.H.Luce) "Pre-Pagan Burma" လို စာ အုပ္ေတြနဲ႔ အျခားသမိုင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့စာေတြမွ အခ်က္အလက္မ်ားကို ကိုးကားပါတယ္။
ဓာတ္ပံု – ဝီကီပီဒီးယား အခမဲ့လိုင္စင္ မွ – ပ်ဴၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားကို လက္ရွိေခတ္ ဗမာျပည္ေျမပံုတြင္ေဖာ္ျပခ်က္။


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 4/23/2012 02:58:00 PM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:23731] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] က်ေနာ္တို႔ ဘာေၾကာင့္ ပညာသင္ ?



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: Mon, Apr 23, 2012 at 2:00 PM
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] က်ေနာ္တို႔ ဘာေၾကာင့္ ပညာသင္ ?
To: lubo601@gmail.com



ပညာေရး ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ က ဘာလဲ လို႔ ေမးခဲ့ၾကဖူးသလား။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္း ကို ဘာေၾကာင့္ သြားရသလဲ။ ဘာသာရပ္ခြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကို ဘာလို႔ သင္ရသလဲ။ တစ္တန္း ျပီး တစ္တန္း ၊ တစ္ဆင့္ ျပီး တစ္ဆင့္ တက္ဖို႔ ဘာလို႔ ၾကိဳးစားၾက သလဲ။ ဒါဟာ ပညာေရး ရဲ႕ ပံုစံ အစစ္ ျဖစ္ သလား။ ပညာေရး ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီေမးခြန္းေတြ ဟာ ေက်ာင္းသား အတြက္သာ အေရးၾကီးတာ မဟုတ္ ပါဘူး။ မိဘေတြ ဆရာေတြ အတြက္၊ လူသား အားလံုးအတြက္ အေရးၾကီးပါတယ္။ 

ပညာသင္ ဖို႔ ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္ဖို႔ ဘယ္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ၾကိဳးပမ္း ရ သလဲ။ စာေမးပြဲ အခ်ိဳ႕ကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး လက္မွတ္ စာရြက္ယူ၊ အလုပ္ တစ္ခု ရွာဖို႔ အတြက္ပဲလား။ ဘဝ ဆိုတာရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ ကို နားလည္ ႏိုင္ဖို႔ ငယ္ရြယ္ လြန္းေန တဲ့ ကေလး အရြယ္ အတြက္ ပညာေရး ဆိုတာနဲ႔ မြမ္းမံေပးဖို႔ ။ အဲ့သလို ရည္ရြယ္တာ မဟုတ္လား။ အတတ္ပညာ သင္ၾကားျပီး အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း မႈ ျပဳၾကဖို႔ ဆိုတာ လိုအပ္ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပညာေရး ဟာ ဒါပဲလား။ ဘဝရဲ႕ အခ်ိန္ သံုးခ်ိဳး တစ္ခ်ိဳး ၊ ေလးခ်ိဳး တစ္ခ်ိဳးကို အကုန္ခံျပီး ပညာ ဆိုတာ ကို ဒီအတြက္ပဲ တြန္းပို႔ လိုက္ၾက တာလား။

စင္စစ္ ဘဝဟာ အလုပ္ တစ္ခုသက္သက္ မဟုတ္ဘူး။ ပိုင္ဆိုင္မႈ အတြက္ သက္သက္ မဟုတ္ဘူး။ ဘဝဟာ ေလးနက္ျပီး ထူးျခားတဲ့ တစ္စံု တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ နက္နဲ တယ္။ လူသား ဆိုတဲ့ တစ္မ်ိဳး တည္း အတြက္မွာ တင္ ဘဝ အဓိပၸာယ္က က်ယ္ျပန္႔ တယ္။ အသက္ေမြးမႈ အတြက္ ျပင္ဆင္ ရံုမ်ွ သက္သက္ ပဲ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ရည္ရြယ္ရာဟာ လြဲမွားေနျပီ လို႔ ေျပာရမယ္ ။ ဘဝရဲ႕ အဓိပၸာယ္ အျပည့္အဝ နားမလည္ေတာ့ ဘဲ လြဲေနျပီ လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဘဝ ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ဖို႔ က စာေမးပြဲ ေျဖဖို႔ ျပင္ဆင္တာ ထက္ ေတာ့ ပို အေရးၾကီး မယ္ မဟုတ္လား။ သခ်ၤာ၊ ရူပေဗဒ စသျဖင့္ ဘာသာရပ္ ေတြ သင္ၾကားေန ရံု ထက္ေတာ့ ပို အေရးၾကီး လာမယ္ မဟုတ္လား။

ဆရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ေက်ာင္းသားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သင္ၾကားျခင္း ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပညာေရး ကို ဘာေၾကာင့္ ျပဳၾက ရသလဲ ဆိုတာ ေျခေျချမစ္ျမစ္ ေမးခြန္း ရွိသင့္ ပါတယ္။ ပညာေရးဟာ ဘဝနဲ႔ ဆက္ႏြယ္မယ့္ အတြက္ ဘဝကိုလည္း ေမးခြန္း ထုတ္ပါမယ္။ ဘဝရဲ႕ ဒင္ျပည့္ က်ပ္ျပည့္ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ။

ငွက္ေက်း သာရကာ၊ သစ္ပင္ ပန္းမန္၊ ေကာင္းကင္၊ ေျမျပင္၊ ၾကယ္စင္ စတာေတြ ကလည္း ဘဝထဲ အက်ဳံးဝင္ ေနမယ္။ ဆင္းရဲ ျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း ဟာလည္း ဘဝ မွာ ရွိမယ္။ လူတန္စားခ်င္း၊ အုပ္စုခ်င္း၊ ႏိုင္ငံခ်င္း တိုက္ပြဲ ေတြ လည္း ပါမယ္။ ဘာဝနာ လည္း ရွိမယ္။ ဘာသာေရး လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေခၚဆိုၾက တာလည္း ဘဝ မွာ ရွိတယ္။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔တဲ့ စိတ္၊ နက္နဲ မယ့္ စရိုက္ေတြ လည္း ဘဝမွာ ပါဝင္ ပါတယ္။ ေမ်ွာ္မွန္းခ်က္ေတြ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ၊ အာသာ ရမၼက္နဲ႔ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြ စတာ ေတြလည္း ဘဝမွာ ရွိေနတယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ ဘဝ ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ထက္ လည္း ပိုမယ္။

ဒါကို က်ေနာ္တို႔ အမ်ားစု က အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း - ဆိုတဲ့ ရွဳေထာင့္ တစ္ခုတည္းကေန ၊ ကေလးေတြ ကို ( ဒါမွမဟုတ္ ) က်ေနာ္တို႔ ကေလး ဘဝကို - ဆယ့္ငါးနွစ္ ၊ နွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ အခ်ိန္ကုန္ခံ ခဲ့ျပီး ျပင္ဆင္သြားခဲ့ၾက တယ္။ စာေမးပြဲေတြ ဝင္ေျဖ၊ အလုပ္ အကိုင္ တစ္ခုလုပ္၊ အိမ္ေထာင္၊ သားေမြး၊ စက္ရဟတ္ၾကီး လည္သလို လည္ပတ္ေနၾက တယ္။ အဲ့ဒီ အခ်ိန္ေတြထိ က်ေနာ္တို႔ ဘဝ ထဲမွာ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ ၊ ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္ေတြ၊ စိုးရြံ႕မႈေတြ က က်န္ရစ္ ေနတုန္းပဲ။

အဲ့ေတာ့ ေမးခြန္းေဟာင္းပဲ ထပ္ေမးပါမယ္။ ပညာေရး ဟာ အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြဖို႔ အတြက္ပဲလား၊ ဘဝ ကို နားလည္ သေဘာေပါက္ ေအာင္ ကူညီေထာက္ပံ့ေပး ဖို႔ မဟုတ္ဘူးလား။

က်ေနာ္တို႔ လူၾကီး ဘဝ ေရာက္လာတဲ့ အခါ ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္မွာလဲ။ သာမာန္ သမား ရိုးက် အတိုင္း - ခင္ဗ်ား အိမ္ေထာင္က်သြားမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မိဘ ျဖစ္ လို႔ ျဖစ္မွန္း မသိ ျဖစ္သြားၾကမယ္။ အလုပ္ တစ္ခုမွာ ( ဒါမွမဟုတ္ ) မီးဖိုေခ်ာင္ မွာ ခ်ည္ေနွာင္ ခံေနရမယ္။ အဲ့လိုနဲ႔ပဲ က်ေနာ္တို႔ ၾကီးျပင္း လာရင္း ေပ်ာက္ဆံုး သြားၾကမယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဘဝ ျဖစ္စဥ္က ဒါအကုန္ပဲလား။

ဒီေမးခြန္း က ေမးသင့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ရဲ႕ မိသားစုက ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ဝေနရင္ေတာ့ ဒီေမးခြန္းကို စိတ္ခ်လက္ခ် ေျဖခ်င္ ေျဖေနလိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ား အေဖ က ခင္ဗ်ား အတြက္ အလုပ္ ေကာင္းေကာင္း ေပးႏိုင္ မယ္။ တင့္ေတာင္း တင့္တယ္ လက္ထပ္ ေပးမယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ေတာ့ ၾကီးျပင္း ဆုတ္ယုတ္ ကြယ္လြန္ သြားမယ္။ ျမင္ႏိုင္ပါရဲ႕လား။

အဲ့ေတာ့ ေသခ်ာ လာ တာက - က်ေနာ္တုိ႔ ဟာ ဘဝရဲ႕ အဓိပၸာယ္ ကို နားလည္ႏိုင္ စြမ္း အတြက္ အေထာက္အပံ့ မေပးႏိုင္ရင္၊ ဘဝရဲ႕ ဆံုးရွံဳး မႈ၊ ဘဝရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ ဘဝရဲ႕ အလွအပ၊ ဘဝရဲ႕ အက်ည္းတန္မႈ ဒီလာက္ ကို နားလည္ႏိုင္ စြမ္း မေပးႏိုင္ဘူး ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ပညာေရး ဟာ အဓိပၸာယ္ မရွိ ဘူး ဆိုတာပဲ။ ဘြဲ႕အလီ လီ ယူျပီး၊ ကိုယ္နာမည္ ေနာက္မွာ စာလံုးေတြ တစ္လံုးျပီး တစ္လံုး တိုးမယ္။ ျပီးေတာ့ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း တစ္ခု ယူမယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ေကာ ----။

အဲ့ဒီေနာက္ မွာ ခင္ဗ်ား က ထံုအ ေနတုန္း၊ ေတြေဝ ယစ္မူးေနတုန္း၊ အသိဥာဏ္ မဲ့ေနတုန္း - ဆိုရင္ ပညာေရး ရဲ႕ အဓိက လမ္းေၾကာင္း က ဘာျဖစ္သြားမလဲ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အသိဥာဏ္ ကို ျမွင့္တင္ဖို႔၊ ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ဖို႔ ပညာေရးကို ဂရုျပဳခဲ့ၾက တယ္။ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့သူ သာ ဘဝရဲ႕ ျပႆနာ၊ အခက္အခဲေတြ ကို ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းသြားႏိုင္မယ္ - အဲ့လို မဟုတ္လား။

ဒါဆို ထပ္ေမး ရပါမယ္- အသိဥာဏ္ဆိုတာ ဘာလဲ။ က်ေနာ္ နားလည္တဲ့ အသိဥာဏ္ ဆိုတာ "ေၾကာက္ရြံ႕မႈ မရွိ၊ ေလွာင္ပိတ္မႈ မရွိဘဲ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ေတြးေခၚႏိုင္စြမ္း" ျဖစ္ပါတယ္။ ငယ္ရြယ္စဥ္ ကေန ၾကီးျပင္းတဲ့ အထိ ဘဝမွာ ဘယ္ဟာ က အစစ္အမွန္လဲ၊ ဘယ္ဟာက အတု အေယာင္လဲ မိမိ ဥာဏ္နဲ႔ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ စစ္တမ္း ထုတ္ႏိုင္ရမယ္။ တကယ္လို႔သာ ခင္ဗ်ား က တစ္ခုခုကို ေၾကာက္လန္႔ေန ရမယ္ ဆိုရင္ ဘယ္လို စစ္တမ္း ထုတ္မလဲ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အေတြးအေခၚ က တစ္ခုခု ကို မွီတြယ္ျပီး ပိတ္မိေနတယ္ ဆိုရင္ ဘယ္ဟာ ကို စိစစ္မလဲ။ ေမ်ွာ္မွန္းခ်က္ေတြ ၊ ေလာဘေတြ၊ စိတ္ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕ စိတ္ေတြ - အဲ့စိတ္ေတြ အကုန္လံုးက ရွင္းလင္းျပတ္သား မယ့္၊ စြမ္းအားရွိတဲ့ အသိဥာဏ္ကို အတားအဆီး ျဖစ္ေစ ပါတယ္။ ရွင္းလင္းျပတ္သားျပီး စြမ္းအား ရွိတဲ့ အဲ့စိတ္ကိုသာ အသိဥာဏ္ လို႔ က်ေနာ္ ဆိုခ်င္ တယ္။

ခင္ဗ်ားတို႔လည္း သိပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေနထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ ကို ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ကင္းတဲ့ ေနရာ ျဖစ္ေစ ခ်င္တယ္။ အဲ့ပတ္ဝန္းက်င္ မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ မႈ၊ စိုးရြံ႕မႈေတြ ခ်ည္း ရွိေနမွာကို မလိုလားၾက ဘူးရယ္။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း က်ေနာ္တုိ႔ ၾကီးျပင္းလာ တဲ့အခါ ေၾကာက္စိတ္ေတြ သာ ပါလာခဲ့ၾကတယ္။ အသက္ရွင္ ေနထိုင္ရဆဲ ခဏ ေၾကာက္တယ္။ အလုပ္အကိုင္ ဆံုးရွံဳးရမွာ ေၾကာက္တယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကုန္သြယ္ စီးပြား စသျဖင့္ ပ်က္သုဥ္း မွာ ေၾကာက္တယ္။ ကိုယ့္ အိမ္နီးနားခ်င္း၊ ကိုယ္ ပတ္ဝန္းက်င္ ကို ေၾကာက္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္ ဇနီး မယား လင္ေယာက်ၤား ကို ေၾကာက္ တယ္။

တစ္ခါက စာတစ္ပုဒ္ ဖတ္ရဖူးတယ္။ အဲ့အထဲ မွာ ေၾကာက္ရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ က ဒါေတြတင္ မကဘူး၊ သား ေက်ာင္းၾကိဳဖို႔ ေနာက္က် မွာ၊ ဘတ္စ္ကား မမွီ မွာ၊ မီတာခေတြ အမ်ားၾကီးတက္လာမွာ၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ တက္မွာ ၊ ေဒၚလာေစ်းေတြ က်မွာ စသျဖင့္ ေၾကာက္ေနရတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း ။ အဲ့ထက္ အဆံုးသတ္ ေၾကာက္ရြံ႕ ရတာက- ေသမွာ ကို ေၾကာက္ရတယ္ ဆိုတာ အထိ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ ကိုယ္စီ ရွိၾက တယ္။ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ ပံုစံသာ ကြဲျပားေနခ်င္ ေနမယ္။ အဲ့ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ ဝင္ေနခ်ိန္ မွာ အသိဥာဏ္ဟာ မရွိေတာ့ဘူး ဆိုတာ ေတြ႔ပါရဲ႕လား ။ လြတ္လပ္တဲ့ အသိစိတ္ ဟာ - အဲ့ လို ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ ရွိေနခ်ိန္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ရယ္-

ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ပညာသင္ၾကားမႈဟာ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ပညာေရး ဟာ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ကေန လြတ္ကင္း ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း ေပးႏိုင္ရမယ္။ လြတ္လပ္ တဲ့ ေလကို ရွဴသြင္း ေပးႏိုင္ရမယ္။ လြတ္လပ္ ရွင္းလင္းတဲ့ စိတ္ကို ေမြးျမဴ ႏိုင္ရမယ္။ ပညာေရးဟာ က်ေနာ္တို႔ အၾကိဳက္၊ က်ေနာ္တို႔ အလိုက္ကို ေဖာ္က်ဴး ေပးႏိုင္ဖို႔ အသံုးခ်ခံ မဟုတ္ဘူး။ ပညာေရးဟာ တကယ့္အစစ္ အမွန္ ဆိုတာ ဘာလဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိ နားလည္ ႏိုင္ဖို႔ ပ်ိဳးေထာင္ ေပးႏိုင္တဲ့ အရာသာ ျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။

ဘဝဟာ စင္စစ္ လွပပါတယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ပညာသင္ၾကားရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ ဟာ အဲ့အလွအပ ကို ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘဝဟာ အရုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ ပါတယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ပညာသင္ၾကားရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ ဟာ အဲ့အက်ည္းတန္မႈ ကို ေလ်ာ့နည္း သြားေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ ႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ ပါတယ္။ ပညာေရးနဲ႔ ေထာက္ကူ ရင္း စိတ္ကူးယဥ္ ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တြင္းမွာ ရွိတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အမွန္သေဘာကို ခင္ဗ်ား ဘာသာ ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ ၊ ေထာက္ကူ ပံုေဖာ္ဖို႔ ။

လူသားတိုင္း လံုျခံဳစိတ္ခ်ရတဲ့ ဘဝ ကို လိုလားၾကတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ မိဘေတြ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ ကလည္း သူတို႔ထင္ၾကတဲ့ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရာ ေနရာမွာ ခင္ဗ်ား ကို ထားခ်င္ၾကတယ္။ ပညာေရး ကေန သြားရင္ ဘဝမွာ လံုျခံဳ စိတ္ခ်ရမယ္ လို႔ ေမ်ွာ္မွန္းခ်က္နဲ႔ ခင္ဗ်ားကို ပညာသင္ ေစခဲ့ၾကမယ္။ တကယ့္ တကယ္ လံုျခံဳ စိတ္ခ်ရာ ေနရာ ဆိုတာက ခင္ဗ်ား ကိုယ္ ခင္ဗ်ား သိမွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ား ရဲ႕ အစစ္အမွန္ ကို ခင္ဗ်ား ဘာသာ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ မွ လံုျခံဳ စိတ္ခ်ရာ အမွန္ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အဲ့လို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ ဖို႔ ဆိုတာကလည္း ခင္ဗ်ားရဲ႕ စိတ္ဟာ ရဲရင့္ေနရမယ္။ လြတ္လပ္ေနရမယ္။

ဒီလို မတြန္႔ မရြံ႕တဲ့ စိတ္၊ မေၾကာက္မရြံ႕တဲ့ စိတ္ကို ပညာေရး က ေမြးျမဴ ေပးႏိုင္ရမယ္။ အမိန္႔နာခံ တတ္မႈ က ပညာေရး မဟုတ္ဘူး။ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္ရြံ႕ တတ္မႈက ပညာေရး မဟုတ္ဘူး။ အဲ့လို ေၾကာက္ရြံ႕ေန တတ္ျပီ ဆိုရင္လည္း ခင္ဗ်ား လူပိန္းသက္သက္က ဘာမွ မပိုဘူး။

ဒါ့ေၾကာင့္ ခင္ဗ်ား ကိုယ္ ခင္ဗ်ား ေတာ္လွန္ပစ္ႏိုင္ရမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စတင္ ေတာ္လွန္ျပီ ဆိုရင္ ပညာေရးကို စတင္ပံုေဖာ္ျပီလို႔ ေျပာတာနဲ႕ အတူတူပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေရာ ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ေတြ ရွိေနရင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ ပညာေရးဟာ အဲ့ဒါေတြကိုလည္း ေျခဖ်က္ႏိုင္ရပါမယ္။ ပညာနဲ႔ ျပည့္ဝေအာင္ ၾကိဳးပမ္းရင္း အဲ့ေၾကာက္စိတ္ေတြ ပေပ်ာက္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ဖန္တီး ႏိုင္ရမယ္။

ကမၻာမွာ စစ္မက္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြက ပါဝါ အာဏာ ရွာတယ္။ ဥပေဒျပဳ ေတြ၊ ရဲ၊ စစ္သားေတြ ရွဳပ္ယွက္ ခတ္တယ္။ စီးပြားေရး သမားေတြ၊ ရည္မွန္းခ်က္ကိုယ္စီ ရွိၾကသူေတြက ခံုေနရာ လုၾက တယ္။ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ သူေတာ္စင္ ဆိုသူေတြ လည္း ရွိတယ္။ ဂိုဏ္းဂဏေတြ ၊ ဂုရုဆရာေတြ၊ ေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔ အသင္းလိုက္၊ အဖြဲ႕လိုက္ ရွိတယ္။ သူတို႔မွာလည္း ပါဝါနဲ႔၊ အာဏာနဲ႔။ ဒီလို ရွဳတ္ေထြးေနတဲ့ ကမၻာမွာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ၊ ဆိုရွယ္လစ္ေတြ က အရွင္းရွင္ဝါဒနဲ႔ တိုက္ၾကျပန္ တယ္။ အရင္းရွင္ဝါဒကေန ဒီမိုကေရစီကို ဖြင့္ဟၾက တယ္။ ကမၻာမွာ လူ တစ္ေယာက္က တစ္ေယာက္ကို ၊ တစ္ဖြဲ႕ က တစ္ဖြဲ႕ကို မိမိ တို႔ ေနရာ လံုျခံဳ စိတ္ခ်ေရး အတြက္ တိုက္ခိုက္ ေနၾကတယ္။

ယံုၾကည္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ လူတန္းစား အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ ဆြဲကိုင္ၾက တဲ့ အခါ ကမၻာၾကီးကသာ စကၠဴေျမပံု တစ္ခ်ပ္ဆိုရင္ အစိတ္စိတ္ အပိုင္းပိုင္း ကြဲျပားေနေလာက္မယ္။ ဒီကမၻာဟာ ပညာေရး နဲ႔ ၾကိဳးပမ္းၾကတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ကမၻာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ပ်က္ယြင္းေနတဲ့ ကမၻာမွာ သင့္ေတာ္ရာ ေနထိုင္ ရွင္သန္ဖို႔ ပညာေရးက ဦးေဆာင္ေပးႏိုင္ရပါလိမ့္မယ္။

အဲ့ေတာ့ အနွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ရင္ - ပညာေရးဟာ ဒီလို ကစဥ့္ ကလ်ား ျဖစ္ေန တဲ့ ေလာက မွာ မိမိ ဥာဏ္စြမ္း နဲ႔ မိမိကိုယ္ကို ၊ မိမိ ပတ္ဝန္းက်င္ ကို အစီအစဥ္ တက် ျဖစ္ေအာင္ ေထာက္ပံ့ ေပးႏိုင္ စြမ္း ရွိရမယ္ လို႔ ဆိုခ်င္တယ္။ စည္းေဘာင္ နဲ႔ က်ဥ္းက်ပ္ ေနတဲ့ ေလာကကို ေဖာက္ထြက္ျပီး ပညာေရး က ခင္ဗ်ားကို လြတ္လပ္မႈ ေပးႏိုင္ရမယ္။ ခင္ဗ်ား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရွင္သန္ေနထိုင္ သြားႏိုင္ ရ မယ္။ ခင္ဗ်ား နွစ္သက္တဲ့ ၊ ခင္ဗ်ား ျမင္တဲ့ ၊ ခင္ဗ်ား ယံုၾကည္ တဲ့ ပိုခိုင္မာ လံုျခံဳမယ့္ လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္း သစ္၊ ကမၻာသစ္ကို ခင္ဗ်ား အစြမ္းနဲ႔ ဖန္တီး ႏိုင္ရမယ္။ ခင္ဗ်ား ေဘး မွာ ပိတ္က်ပ္ေနတဲ့၊ အိုေဟာင္းေန မယ့္ အေနွာင္ အဖြဲ႕ မွန္သမ်ွကို ေခ်ဖ်က္ ပစ္ႏိုင္ရမယ္။ စစ္မွန္ တဲ့ ပညာေရးဟာ အဲ့ဒါေတြ ကို အျပည့္အဝ ေထာက္ကူ ေပးႏိုင္ရပါမယ္။ လူ႔ေဘာင္ေလာက၊ ကမၻာေလာက ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရင္ဆိုင္ ျဖတ္သန္းႏိုင္ဖို႔ ပညာေရးက ဦးတည္ေပးႏိုင္ရမယ္။ ဒီပညာေရး နဲ႔ လူဟာ မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ စစ္ေၾကာ ရင္း၊ မိမိကုိယ္ကိုယ္ ေဝဖန္ရင္း စင္စစ္ အမွန္တရား ကို ရွာေဖြ သြားႏိုင္ ရပါလိမ့္မယ္။

ဆိုလိုတာ ကေတာ့ ပညာေရးဟာ ခင္ဗ်ားကိုယ္ခင္ဗ်ား ဆက္လက္ျပီး ပညာပြားႏိုင္ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း ေပးႏိုင္ ရမယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အတၱ၊ ဘုရားသခင္၊ ေမတၱာ၊ စသျဖင့္ အဆက္ မျပတ္ ေလ့လာ ရင္း သင္ယူရင္း အေျဖ ရွိရာ ဦးတည္သြားႏိုင္ ေနေစရမယ္။ ဒီလိုမွ မသြားႏိုင္ဘဲ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တြင္း က ေၾကာက္ရြံ႕စိတ္ နဲ႔ - ဒံုရင္းကို ဒံုရင္းအတိုင္း ေနထိုင္ရွင္သန္ သြားမယ္ဆိုရင္ ပညာေရးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ လည္း လံုးဝ ပ်က္သုဥ္းသြား လိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ မို႔ လူ႔အေတြးအေခၚ၊ လူေတြရဲ႕ စိတ္၊ လူေတြရဲ႕ တိုးတက္မႈ ကို ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ အဲ့ဒီ ေၾကာက္စိတ္ ပေပ်ာက္ သြားဖို႔၊ လြတ္လပ္ရဲရင့္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မိမိေလာက ကို မိမိ ဖန္တီး ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ ဖို႔ ပညာေရးက ဦးေဆာင္ ေပးေန ရမယ္ လို႔ ဆိုခ်င္တယ္။

.....................................
Jiddu Krishna Murti: This Matter of Culture ကို ဖတ္ရွဳရင္း။
.....................................
October, 2011 က ပို႔စ္အေဟာင္းကို ျပန္တင္တယ္


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 4/23/2012 02:00:00 PM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:23730] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေခတ္ပတ္၀န္းက်င္၊ လူငယ္ႏွင့္ တားဆီးရမည့္ျပႆနာ



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: Mon, Apr 23, 2012 at 10:24 AM
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေခတ္ပတ္၀န္းက်င္၊ လူငယ္ႏွင့္ တားဆီးရမည့္ျပႆနာ
To: lubo601@gmail.com



7Day News Journal
အတဲြ (၁၀)၊ အမွတ္(၄၈)
မင္းသန္းထုိက္(ေဒးဒရဲ)

၂၀၁၂ ခု ဇန္န၀ါရီ ၂၆ ရက္ထုတ္ 7Day News ဂ်ာနယ္တြင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို စိတ္ဆင္းရဲစြာျဖင့္ ဖတ္လိုက္ရသည္။ ကယားျပည္နယ္ လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕နယ္ တြင္ ၁၈ ႏွစ္မျပည့္ေသးသူ အမ်ဳိးသမီးငယ္တစ္ဦးကုိ အသက္ ၂၀ ေက်ာ္အရြယ္ အမ်ဳိးသားငယ္တစ္ဦးက လိမ္ညာေခၚေဆာင္ၿပီးသားမယားျပဳက်င့္သည့္ သတင္းျဖစ္ သည္။ အလားတူ သတင္းမ်ဳိးကို ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ မၾကာခဏဆုိသလုိဖတ္ရသည္။ ဖတ္ရတုိင္းလည္း ဖခင္တစ္ဦးအေနႏွင့္ သားသမီးခ်င္း ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ျဖင့္ စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးခ်ဳံးရပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုေနထုိင္ေသာ တုိ႔တုိင္းျပည္ႀကီးမွာ ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၿပီလဲ။ ေခတ္ကေျပာင္းလဲလာတာလား။ လူေတြရဲ႕ တန္ဖုိးထားမႈစံေတြ ေသြဖည္ကုန္တာလား။ ဟီရိနဲ႔ၾသတၱပၸကို ေလာကပါလတရားႏွစ္ပါးလို႔မွတ္ယူထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒါေတြကိုဘယ္လုိတားဆီးႏုိင္မလဲ။ တားဆီးဖို႔ေရာ ဘယ္သူေတြမွာ တာ၀န္ရွိသလဲ။
ကၽြန္ ေတာ္တစ္ေယာက္တည္း ဦးေႏွာက္ေျခာက္မတတ္ အေတြး၀ဲ ဂယက္ထဲမွာ ခ်ာခ်ာလည္ေနမိပါေတာ့သည္။ သည္လုိ တိက်ေရရာေသာအေျဖမရွိသည့္ပုစာၦ တစ္ခုအတြက္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္ေနဆဲ တစ္ေန႔တြင္ စာသင္ခန္းထဲ၌ မၾကားသင့္ေသာစကားတစ္ခြန္းကို ၾကားခဲ့မိရာက ဤစာကိုေရးျဖစ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္း ခဏခဏပ်က္ေသာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကို ေက်ာင္းမွန္မွန္ တက္ဖို႔ေျပာေနစဥ္ တျခား ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ေနာက္ေျပာင္သည့္ ေလသံျဖင့္ "အဲဒီ့ေကာင္ မာဆပ္( Massage ) သြားသြားေနတာဆရာ"တဲ့။ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားအမ်ားရဲ႕ေရွ႕မွာ။ ေျပာတဲ့ေက်ာင္းသားကလည္း အေလးအနက္ပံုစံမဟုတ္။ အေျပာခံရသူကလည္းဘာမွ မျဖစ္သလုိ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး။ တျခား ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြကလည္း ေအးေအးေဆးေဆး။ သည္စကားလံုး၊ သည္ေ၀ါဟာရ သည္ သူတုိ႔အားလံုးႏွင့္ အကၽြမ္းတ၀င္ရွိေနသည့္ပံုစံမ်ဳိး။ သည္လုိ ေနရာသည္ သူတုိ႔အသက္၊ သူတို႔အရြယ္ႏွင့္ အပ္စပ္ေသာေနရာမဟုတ္ဟု ယူဆထားဟန္မတူ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာသာဣေႁႏသိကၡာႏွင့္ေနတတ္ေသာ ေက်ာင္းသူအခ်ဳိ႕ကို ၾကားထဲကေန မ်က္ႏွာပူေနမိေတာ့၏။

ကုိယ္ႏွင့္ အကၽြမ္းတ၀င္ရွိသင့္သည့္ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာလုိ ဟာမ်ဳိးက်ေတာ့ မေန႔ကသင္ထားတာ ဒီကေန႔ ျပန္ေမး၍မရ။ အခ်ဳိ႕ဆုိ သင္ထားၿပီးမွန္းဘာမွန္းေတာင္ မမွတ္မိ။ ေက်ာင္းပ်က္လို႔  လြတ္သြားသည့္ သင္ခန္းစာအတြက္ စိတ္ပူရေကာင္းမွန္းမသိ။ ကုိယ္နားမလည္တာကိုမွတ္ၿပီး ဆရာေတြကို ျပန္ေမးဖုိ႔ေ၀းလို႔ ကုိယ္ ေက်ာင္းပ်က္တုန္း ေပး ထားတဲ့မွတ္စုလိုဟာမ်ဳိးေတာင္ျပန္မကူးၾကေတာ့။ အဲ-ကုိယ့္ အသက္၊ ကုိယ့္အရြယ္နဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ကိစၥမ်ဳိးက်ေတာ့ "မာဆပ္" ဆုိတာ ဘယ္လုိေနရာမ်ဳိးလဲက စၿပီးကာမလံႈ႔ေဆာ္သည့္ ပီေကလုိဟာမ်ဳိး၊ ေကာ္ဖီမစ္လိုဟာမ်ဳိးအထိ သူတုိ႔ အကၽြမ္းတ၀င္ရွိၾကသည္။ ဒါတင္ပဲလားဆိုေတာ့ ဗက ဘိုးဘုိးႀကီးကို ကာဠဳဒါယီအမတ္ေျဖသလုိ "ဒီ့ထက္ပိုေသး"ဟုပင္ ေျဖရမည္ထင္ပါသည္။ စိတ္ေမာစရာပင္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ထိေတြ႕ဆက္ဆံခဲ့ရသည့္ ပတ္၀န္းက်င္။ ယေန႔ေခတ္လူငယ္မ်ား ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနရသည့္ ပတ္၀န္းက်င္။ သည္ႏွစ္ခုကို ခ်ိန္ထိုးႏိႈင္းယွဥ္ရင္း လူငယ္အခ်ဳိ႕၏ ကုိယ္က်င့္တရားစံေတြ ေသြဖည္လာမႈအေပၚ သံုးသပ္ၾကည့္မိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆယ္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀ ႐ုပ္ပတ္၀န္းက်င္သည္ ယခုေခတ္ေလာက္မဖြံ႕ၿဖိဳးေသး။ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ခ်င္လွ်င္ ႐ုပ္ရွင္႐ံုသို႔ တကူးတက သြားရသည္။ ပြဲၾကည့္ခ်င္လွ်င္ ပြဲလာမွ ၾကည့္ခြင့္ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔လုိ ၿမိဳ႕ငယ္ကေလးေတြမွာ ေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းေျပးလို႔ အလြန္အကၽြံ ထန္းရည္ဆုိင္ေလာက္သာေရာက္သြားႏုိင္သည္။ ဒါကလည္း တစ္ခါႏွစ္ခါအျပင္ ပိုမသြားရဲ။ အနီးအပါး လူႀကီးမိဘ မ်ားက သတင္းေပး၍ ေက်ာင္းက အခ်ိန္မေရြး သိသြားႏုိင္သည္။ အရက္ဆုိင္ဆုိတာေတာ့ ဘယ္ ကေလးမွ မသြားရဲ။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေက်ာင္းသားေတြ အတြက္ အပ်င္းေျပစရာ ေဘာ လံုးကစားခ်င္ ကစား။ ဒါမွမဟုတ္ စာအုပ္အငွားဆုိင္ေတြက ၀တၳဳ ေတြ၊ မဂဇင္းေတြ ငွားဖတ္ခ်င္ ဖတ္။ ဒါပဲရွိသည္။ ဆုိေတာ့ကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္ ေက်ာင္းသား မ်ားအတြက္ ပ်က္စီးဖို႔ အခြင့္အ လမ္းနည္းပါးသည္။ ေကာ္မယ္ သာဇင္တုိ႔၊ ေဆးေျခာက္တုိ႔ သံုးစြဲ သူအနည္းအက်ဥ္းသာရွိပါသည္။ ဒါကလည္း တစ္ေက်ာင္းလံုးမွာ လက္ခ်ဳိးေရမွ ငါးေခ်ာင္းပင္ ျပည့္မည္မထင္ပါ။

ယေန႔ေခတ္ ႐ုပ္ပတ္၀န္း က်င္ကေတာ့ လုိတာအကုန္ျဖစ္ ႏုိင္သည္။ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ခ်င္၍ ႐ုပ္ရွင္႐ံုသြားစရာမလို။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေခတ္က မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးဖက္သည့္ အခန္းဆုိလွ်င္ပင္ အခ်ဳိ႕ မိန္းကေလးမ်ား ႐ုပ္ရွင္႐ံုထဲမွာ ေခါင္းေအာက္ငံု႔ထားၾကသည္။ ယခုမူ ဆင္ဆာမဲ့ႏုိင္ငံျခားေခြထဲက အေဖာ္အခၽြတ္ခန္းမ်ားကို မိန္းကေလးမ်ား မရွက္မရြံ႕ၾကည့္ရဲၾကၿပီ။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းေျပးလွ်င္လည္း အျပင္ မွာ "လာပါ လာပါ"လက္ယပ္ေခၚ ေနသည့္ေနရာေတြက မ်ားလွသည္။ ဂိမ္းဆုိင္ သြားမလား။ အင္တာနက္ဆုိင္သြားမလား။ ကာရာ အုိေကဆုိင္သြားမလား။ မာဆပ္သြားမလား။ ဘီယာဆုိင္ သြားမလား။ (အခန္းသီးသန္႔စီစဥ္ေပးသည္)ဘိလိယက္ ထုိး သြားမလား။(ဘက္ညီတာရွာေပးသည္) အရက္ဆုိင္ေတြဆုိတာ လည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေက်ာင္းသားဘ၀ကထက္ ဆယ္ဆမက တုိးပြားလာသည္။

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေတြမွာလည္း ဂဏန္းေတြကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ အေလာင္းအစားျပဳႏုိင္ေသးသည္။ ေဆးေျခာက္ကအစ ကာမလံႈ႔ေဆာ္သည့္ေဆးမ်ားအဆံုး၀ယ္တတ္လွ်င္ အလြယ္တကူရႏုိင္ေသးသည္။ ဆုိေတာ့ ကေလးမ်ားအတြက္ အလြယ္တကူ ပ်က္စီးသြားေစႏုိင္သည့္အရာေတြကမ်ားလွသည္။ တစ္ၿပိဳင္နက္မွာပဲ အပ်င္း ေျဖစရာ မ်ားလာေတာ့ ကေလးအမ်ားစုမွာ စာအုပ္ဘက္ကိုမလွည့္ၾကေတာ့။ စာဆုိလွ်င္ ေက်ာင္းစာကလြဲၿပီး ဘာ၀တၳဳ၊ ဘာကာတြန္းမွ မဖတ္ဖူးေသာ ကေလးေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါသည္။ ေျပာင္းလဲလာေသာ ႐ုပ္ပတ္ ၀န္းက်င္ႏွင့္အတူ လူငယ္မ်ား၏ အေနအထုိင္၊ အျပဳအမူ၊ အက်င့္ စ႐ုိက္မ်ားေျပာင္းလဲလာသည္။ အရာရာကို အသံုးခ်မႈစံႏွင့္တုိင္းတာသည့္လူငယ္ေတြ မ်ားလာ သည္။ ဘာတစ္ခုမွ အေလးအ နက္မထားဘဲ ေက်ာင္းတက္ၿပီး ပညာသင္ေနသည့္ ကိစၥကိုပင္ အခ်ဳိ႕ကေလးမ်ားက ၀တ္ေက် တန္းေက်လုပ္ေနၾကသည္။

ဤျပႆနာသည္ အေသး အဖြဲျပႆနာမဟုတ္ပါ။ ႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္ႏွင့္ဆုိင္ပါသည္။ ႏုိင္ငံ တည္ေဆာက္ေရးတြင္ လူနည္းစု ေတာ္ေန႐ံုႏွင့္မရပါ။ လူအမ်ားစုက စာရိတၱ ေကာင္းေသာ၊ ယဥ္ ေက်းရည္မြန္ေသာ၊ ဘ၀ကို အေလးအနက္ထားတတ္ေသာ ႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ဖုိ႔လိုပါသည္။ အခ်ဳိ႕ကိစၥမ်ား (ဥပမာ-မူးယစ္ ေဆး၀ါး)ကို ဥပေဒျဖင့္ တားဆီး၍ရေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ကိစၥမ်ားကိုဥပေဒျဖင့္ တားဆီး၍မရပါ။ ႏုိင္ငံျဖတ္ေက်ာ္ စီးဆင္းလာေသာ ယဥ္ေက်းမႈစီးေၾကာင္းကို ပိတ္ပင္၍မရပါ။ အင္တာနက္သံုးလွ်င္ ဘယ္လိုင္းပဲသံုး ဘယ္လုိင္းမသံုး နဲ႔ ႏုိင္ငံျခား႐ုပ္ရွင္ေတြၾကည့္လွ်င္ဘယ္အခန္းေတြဆုိ မၾကည့္ရ၊ သြားလုပ္၍မရပါ။ သို႔ဆုိလွ်င္ ဤျပႆနာမ်ားကို မည္သို႔ေျဖရွင္းမည္ နည္း။ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားႏွင့္ အနီး ကပ္ဆံုး ပတ္၀န္းက်င္ႏွစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါသည္။ မိဘႏွင့္ ဆရာျဖစ္ပါ၏။ မိဘမ်ားကလည္း ကိုယ့္သားသမီးကိုယ္တန္ဖုိး ထား အပ္ေသာအရာကို တန္ဖုိးထား တတ္ေအာင္၊ ဘယ္ဟာ အမွား ဘယ္ဟာအမွန္၊ ဘယ္ဟာ အဆုိးဘယ္ဟာ အေကာင္း ခြဲျခားတတ္ ေအာင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက စာ ဖတ္သည့္အေလ့ စြဲၿမဲေအာင္ေလ့ က်င့္ေပးသင့္သည္။ (အခ်ဳိ႕မိဘ မ်ား ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္းျပည့္စံုေအာင္ ဖန္တီးေပးထားလွ်င္ မိဘ၀တၱရား ေက်ၿပီဟုယူဆၾကသည္)ဒုတိယ အခ်က္မွာ မိဘႏွင့္ သားသမီး ၾကား ပြင့္လင္းေသာဆက္ဆံေရး ထူေထာင္ထားသင့္သည္။ စာေပဗဟုသုတရွိၿပီး ပြင့္လင္းေသာလူ ငယ္တစ္ေယာက္ကို မည္သည့္ ကိစၥမွ် အလြယ္တကူ မကူးစက္ႏုိင္ေပ။

တစ္ခါ ေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း ဆရာမ်ားက စာကိုခ်ည္း သင္ေပးျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ကေလး မ်ား၏စိတ္ကိုပါ သင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရေပမည္။ ကေလးမ်ား၏ စာေပဗဟုသုတ ကုိယ္ခံအား ေကာင္းေအာင္ ေလ့က်င့္ပ်ဳိး ေထာင္ေပးၾကရမည္။ ကေလးမ်ား ေက်ာင္းအားခ်ိန္တြင္ ဂိမ္းဆုိင္မ်ားဘက္ ေျခဦးလွည့္မသြားေအာင္ ေက်ာင္းစာၾကည့္တုိက္၊ ရပ္ကြက္စာၾကည့္တုိက္မ်ားဘက္ ေျခဦးလွည့္ခ်င္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္ စည္း႐ံုးရမည္။ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ နံရံကပ္စာေစာင္မ်ား၊ စာေပၿပိဳင္ပြဲ မ်ားကို အခါအားေလ်ာ္စြာျပဳလုပ္ ေပးရမည္။    အမွန္ အမွား၊ အေကာင္း အဆုိး၊ တန္ဖုိးအတု တန္ဖုိးအစစ္ ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္သြားလွ်င္ မိမိဂုဏ္သိကၡာက်မည့္ အလုပ္မ်ဳိး၊ မိမိဘ၀ နစ္မြန္းမည့္အလုပ္မ်ဳိးကို ဘယ္လူငယ္မွ် လုပ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ဤသို႔ဆုိလွ်င္ ေရွ႕မွာ ေျပာခဲ့သည့္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္သတင္း ဆုိးမ်ားလည္း ေလ်ာ့ပါး သြားလိမ့္ မည္ထင္သည္။ ေျပာမယ့္သာ ေျပာရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကူးေတြ၊ အေတြး ေတြက ကိုသန္းလိႈင္လား၊ ကိုတင္လိႈင္လား သီဆုိခဲ့သည့္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ထဲကလို ျဖစ္ေနမလားပင္။"ေနေရာင္ျခည္ကမၻာမပ်ံ႕ဖုိ႔၊ ပ၀ါျဖန္႔လို႔ တားဆီးသလုိႏွယ္။ ေငြလိႈင္းေတြ ေသာင္ျပင္မတက္ဖုိ႔ ေစာင္ဖ်င္သဘက္တုိ႔နဲ႔ တားဆီးသလိုပါကြယ္"။             ။


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 4/23/2012 10:24:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[moemakadaily@moemaka.biz] Fwd: [MoeMaKa] Apr 23



---------- Forwarded message ----------
From: Mr. Win Lett <kowin2001@gmail.com>
Date: Mon, Apr 23, 2012 at 8:37 AM
Subject: [MoeMaKa] Apr 23
To: burmeses <burmeses@googlegroups.com>, moemaka <moemaka@googlegroups.com>, myanmar-newsdelivery0109 <Myanmar-NewsDelivery0109@googlegroups.com>, news-from-burmese-media <news-from-burmese-media@googlegroups.com>, news-in-burmese <news-in-burmese@googlegroups.com>


ဧျပီ ၂၃ သတင္းမ်ား

--
http://www.facebook.com/MoeMaKaNews
http://www.rentamail.com/   

--
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com
 
To post to this group, send email to moemaka@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
moemaka+unsubscribe@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/moemaka?hl=en



--
Send email to - editors@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives

Re: [mrsorcerer:23744] ျပည္သူ့အသံမို႕ ေလးစားေစခ်င္ပါသည္

အစ္မေျပာတာဟုတ္တယ္ေနာ္..


On 4/23/12, July * <julysmit@gmail.com> wrote:
> *ျပည္သူ့အသံမို႕ ေလးစားေစခ်င္ပါသည္*
>
> *ဝတီခင္(ပညာေရး)*
>
> ၂ဝ၁၂ ျကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ျပိဳင္ဖက္ပါတီမ်ားကို အနိုင္ရခဲ့ျပီးေနာက္
> ေအာင္ပဲြဆင္ခဲ့တဲ့ NLD ပါတီ အေနျဖင့္ ၀ိေရာဓိမ်ားႏွင့္
> လႊတ္ေတာ္သို႕တက္ေရာက္ရန္ စိုင္းျပင္းေနသည့္သတင္းမ်ားမွာ
> အားရဖြယ္ေကာင္းလွပါသည္။ ျပည္သူအမ်ားမွ ေမွ်ာ္လင့္တျကီးျဖင့္
> အျဖုအမဲပင္မစဥ္းစားနိုင္ေတာ့ဘဲ ခြပ္ေဒါင္းေဘးမွာအမွန္ျခစ္လိုက္ဆိုသည့္
> စကားမ်ားသာ နားထဲစဲြကာ မဲဆနၵေတြ သြန္ေမွာက္ေပးလိုက္၍ NLD ပါတီသည္
> နိုင္ငံေရးစင္ျမင့္ထက္ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္လာ ခဲ့ျပီျဖစ္သည္။
>
> ဗိုလ္ခု်ပ္ေအာင္ဆန္းသမီးအျဖစ္လည္းေကာင္း နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
> ဒီမိုကေရစီအေရးျဖင့္ ေနအိမ္ အက်ယ္ခု်ပ္ ခ်ထားခံရ၍လည္းေကာင္း
> ျပည္သူေတြရဲ့စာနာမႈသည္ NLD ပါတီမွ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ား ေကာင္းစားဖို႕
> ျဖစ္လာသည္။ *ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းရင္ေတာ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္းနိုင္ပါသည္ဟု
> ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္အား ေလးစားစိတ္ျဖင့္ ေျဖေတြးမိပါသည္။ *
>
> သို႕ေသာ္ ဧျပီ(၁၃)ရက္ေန့က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ ေနအိမ္ျခံဝန္းထဲက်င္းပသည့္
> ျဗိတိန္နိုင္ငံ ဝန္ျကီးခု်ုပ္နွင့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြအျပီးတြင္ ''
> ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း'' ဆိုသည့္ စကားလံုးကို ေဝဖန္ ပိုင္းျခားမိပါသည္။
> ဗိုလ္ခု်ပ္ေအာင္ဆန္းသည္ မိမိကိုယ္ကို်း၊ မိမိအဖဲြ႕အစည္းအကို်းလံုးဝမရိွဘဲ
> နိုင္ငံနွင့္ လူမို်းအကို်းအတြက္ ဦးစားေပးကာ အသက္ကိုပင္ ပဓာနမထားဘဲ
> စြန့္လႊတ္စြန္႕စားစိတ္ရိွသည့္အတြက္ ျမန္မာတစ္မို်းသားလံုးက ေခါင္းေဆာင္ဟု
> နွလံုးသည္းပြတ္တြင္ ထာဝရကဗ်ည္းထိုးထားျခင္းျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ မိမိပါတီအကို်း၊
> မိမိအကို်းအတြက္ဟု စဥ္းစားသူ သည္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဟု ေခၚမည္လား၊
> ပါတီအတြက္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္နိုင္လိမ့္မည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတာ့
> မည္သည့္နည္းနွင့္မွ် ျဖစ္မလာနိုင္ေပ။
>
> ျမန္မာနိုင္ငံသည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က်င့္သံုးခဲ့သည့္အတြက္ အေနာက္နိုင္ငံမ်ားမွ
> စီးပြားေရး ပိတ္ဆို့ အေရးယူခဲ့သည္မွာ ၁၉၉ဝ ခုနွစ္မွ ယေန႕အထိျဖစ္သည္။
> *နိုင္ငံဆင္းရဲမဲြေတရသည့္အခ်က္
> မ်ားစြာထဲတြင္ ဗဟို ခ်ဳပ္ကိုင္ စီးပြားေရးေျကာင့္ ခြ်တ္ျခံဳက်ခဲ့သည့္
> ျမန္မာ့စီးပြားေရးကို စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႕မႈမ်ားက ဦးမေမာ့နိုင္ေအာင္
> ရိုက္ခိ်ဳးထားခဲ့ျခင္းေျကာင့္ျဖစ္သည္။ *စက္ရံုမ်ားမွ အထည္ခု်ပ္ဝန္ထမ္းမေလးေတြ
> အလုပ္လက္မဲ့ဘဝျဖင့္ လမ္းေဘး ေရာက္ခဲ့ရသည္ကို မ်က္ျမင္ဘဲျဖစ္သည္။
> မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္၍ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ
> ပါရဂူဘဲြ့ယူစာတမ္းတြင္သံုးမည့္ အေမရိကန္နိုင္ငံမွ ကြန္ပု်တာေဆာ့ဖ္ဝဲလ္ကို
> သံုးခြင့္မရခဲ့သည္ကလည္း ကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္သည္။ တျခားနည္းလမ္းေတြ ျကိုးစားရွာေနရ၍
> လူ့အခြင့္အေရးခိ်ဳးေဖာက္ေနသည္ဟုလည္း မေအာ္နိုင္ခဲ့ပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္မွ ''
> ကြ်န္မအာဏာ မရေသးခင္ ပိတ္ဆို့မႈေတြ ဆက္လုပ္ေပးထားပါ'' ဟု ေျပာခဲ့သည့္အတြက္
> ထိုေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုတည္းနဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ကို နွစ္ရွည္လမ်ား
> ယံုျကည္ခဲ့ျပီး ျပီးခဲ့တဲ့ျကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ ပဲြမွာ NLD ကိုမဲေပးခဲ့ပါတယ္။
>
> *ခုေတာ့ ပိတ္ဆို့မႈေတြ ရုတ္သိမ္းေပးဖို႕ ျမန္မာနိုင္ငံကို လာေရာက္ခဲ့တဲ့
> ျဗိတိန္နိုင္ငံ ဝန္ျကီးခု်ပ္ David Cameron ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္မွ
> ''မိမိအေနျဖင့္
> စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မႈ ရုတ္သိမ္းမည့္အစား ရပ္ဆိုင္းရန္ သာေထာက္ခံလိုပါတယ္။
> ပိတ္ဆို့မႈကိုဗန္းျပျပီးေဆြးေနြးမွသာ လႊတ္ေတာ္မွာ မိမိေျပာသမွ်အနိုင္ရမွာ
> ျဖစ္ပါတယ္၊ ရပ္ဆိုင္းတာေတာင္မဟုတ္ပါဘူး၊ တကယ္ဆိုရင္
> ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးသမားေတြကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ
> ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕လုပ္ဖို႕ ခြင့္မျပဳဘူးဆိုတာနဲ႕တင္ ပိတ္ဆို႕မႈဆိုတာ ေနာက္ထပ္
> အခိ်န္မေရြး ျဖစ္လာနိုင္တယ္ ဆိုတာမိ်ဳး ေလာက္ ျဖစ္သင့္ပါတယ္ '' ဟု
> ေျပာခဲ့ပါတယ္။*
>
> *]] it would also make it quite clear to those who are against reform that,
> should they try to obstruct the way of the reformers, then sanctions could
> come back. So this would strengthen the hand of the reformers – not just
> the suspension, but the fact that there is always a possibility of
> sanctions coming back again if the reformers are not allowed to proceed
> smoothly.**}} *
>
> ကြ်န္မ အေတာ္စိတ္ဓာတ္က်သြားပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ဟာ စကားရည္လုပဲြမဟုတ္ပါဘူး၊
> ျပည္သူေတြ ေကာင္းရာေကာင္းကို်း၊ နိုင္ငံေတာ္နဲ့ နိုင္ငံသားေတြရဲ့အကို်းကို
> စုေဝးတိုင္ပင္ျကတဲ့ အစည္းအေဝးျဖစ္ပါတယ္။ မိမိ သာလွ်င္
> ျပုျပင္ေျပာင္းလဲမယ့္သူမ်ားအျဖစ္ခံယူထားျပီး ဒါမွဒါ ဆိုလွ်င္ျဖင့္
> ဒီမိုကေရစီနဲ႕ အံဝင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လႊတ္ေတာ္တက္လာမဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ကို
> ျကိုဆိုပါတယ္။ နိုင္ငံေရးသမားဟာ အနိုင္ရေရး၊ ငါ့စကားႏြားရ ေျပာျကေပမယ့္
> လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြကေတာ့ျဖင့္ ျပည္သူေတြကိုယ္စား၊ နိုင္ငံ့အေရးကို
> ေျပာေနျကရတာမို႕ ပါးစပ္ စည္းေစာင့္ရပါတယ္။ *ကြ်န္မဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ကို
> ယံုျကည္ျပီး မဲေပးခဲ့သူတစ္ဦးမို့ ကြ်န္မကိုလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္မွ
> တစ္ဖန္ျပန္လည္ ေလးစားေပးရပါမယ္။
> ကြ်န္မအသံကိုနားေထာင္ေပးရပါမယ္။*''ပိတ္ဆို႕မႈေျကာင့္ ျမန္မာျပည္သူ ၈၅%
> ထိခိုက္နစ္နာခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။
> ယခင္ဗဟိုခု်ပ္ကိုင္စီးပြားေရးမွာ က်ပ္တည္းျပီး သားမို႔ မိမိကိုယ္တိုင္ေတာင္
> ပိတ္ဆို့မႈဒဏ္ခံေနရတာ မသိျကရွာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ တိုက္ရိုက္ေရာ သြယ္ဝိုက္ေရာ
> ထိခိုက္နစ္နာျကရတာမျငင္းနိုင္ပါဘူး။ ဒါေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္က
> လစ္လု်ရႈျပီး *ပိတ္ဆို႕မႈကို လက္ကိုင္ထားျပီး နိုင္ငံေရးလုပ္မယ္ဆိုလွ်င္
> ကြ်န္မအေနျဖင့္ ကိုယ္ေပးခဲ့တဲ့ မဲတစ္ျပားတန္ဖိုးကို အခိ်န္တိုင္း နွေျမာေနမယ**္
> *ဆိုတာ ဒီေဆာင္းပါးမွ တစ္ဆင့္ ေျပာလိုက္ပါရေစ။ ။
>
> ( အေပါစား comment မ်ားကို အေရးလုပ္ ေျဖရွင္းသြားမည္မဟုတ္ပါ။ အခ်က္အလက္၊
> အေထာက္အထား ခိုင္လံုစြာျဖင့္ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းက်က် comment မ်ားကို
> ႀကိဳဆိုပါသည္။ )
>
> --
> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး
> မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
> မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက
> mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
> ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com
> ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
> စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္
> http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en
> တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
>
> Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္
> mrsorcerer2@groups.facebook.com
> FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္
> http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
>
> ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
> ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
>
> ခင္မင္စြာျဖင့္
> ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
>

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1

ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

Re: [MM Daily Mail:3062] Re: [aurorageneration] ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း ဖတ္ထားသင့္ပါသည္

အခု ရီပလိုင္းမ်ား အားလံုးကုိ The light of asia ထဲမွ စာသားမ်ားျဖင့္ အခု
ဗုဒၶသာသာ၀င္တုိင္းဖတ္ထားသင့္ပါသည္ ဆုိတဲ့ပုိ႔စ္ကုိ ေနာက္ဆံုး
ရီပလုိင္းျပဳအပ္ပါေပသည္။

"Pray not! The darkness will not brighten! Ask Nought from the
Silence, for it cannot speak! Vex not your mouthful minds with pious
pains! Ah! Brother,Sister, seek. Nought from the helpness gods by
gifts and hymn, Nor bribe with blood, nor feed with fruit and cakes,
within yourselves deliverance must be sought. Each man his prison
makes."

လြမ္းေနသူ..... (PS)


On 04/21/2012, simple views <simpleviews2010@googlemail.com> wrote:
> ဒီမွာ လာေရာက္ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ ညီအစ္ကို ေမာင္နွမ မ်ားအားလံုးကို
> ေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္ ။
> မိမိသန္ရာ ဘာသာတရားဖက္က ခုခံကာကြယ္ ေျပာဆိုၾကတာဟာျဖင့္ ဘာသာတရားအားလံုး အေပၚ
> ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ျမတ္နိုးတယ္ဆိုတာ ေပၚလြင္ေစလို.
> က်မ ေလးစားမိပါတယ္ ။
>
> လူတိုင္း ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္ ။ ဘာသာတရားဆိုတာ အလြန္
> နက္ရိႈင္းလွပါတယ္ ။
> ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးနဲ. ပါတ္သတ္ျပီး က်မ ဘာမွ မေျပာခဲ့ပါ ။ ပို.စ္ေတာင္
> မေရးပါဘူး ။
>
> က်မ က ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာ ကို ယံုၾကည္ သက္ဝင္ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္သူပါ ။
> က်မ ကိေလသာ အာသေဝါ မကုန္ခမ္းေသးပါ ။ ပိဋကတ္သံုးပံုလည္း မကြ်မ္းက်င္ပါ ။
> က်မ ကေလးဘဝက မိဘမ်ား၏ မိရိုးဖလာ အတိုင္း ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ေသာ္လည္း
> သိတတ္သည့္ အရြယ္မွာပင္ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ျမတ္ျမတ္နိုးနိုး ကိုးကြယ္ပါသည္ ။
>
> က်မ ခံယူထားသည္မွာ မိမိကိုယ္သာ ကိုးကြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္ ။
> စိတ္ ကို ျဖဴေအာင္ အတတ္နိုိင္ဆံုးထားၾကရမည္ ။
> မိမိလုပ္ေသာ ေကာင္းကိ်ဳး မေကာင္းကိ်ဳးကို မိမိသာလွ်င္ ခံစားရမည္ ။
> တျခားသူက ကိုယ္စား အျပစ္ခံယူဖို. လံုးဝ လံုးဝ မျဖစ္နိုင္ေခ် ။
> မိမိကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံအားထုတ္မွသာ ရနိုင္၏ ။
> အမ်ားအေျပာ ၊ ဆရာ အေျပာ ၊ မိဘ အေျပာ ျဖင့္ မရံုပါနွင့္ ။ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံ
> သိျမင္ ေတြ.ရိွျပီးမွ ယံုၾကည္ လက္ခံပါ ။
> အမ်ားအတြက္လဲ အကိ်ဳးရိွ ၊ ကိုယ့္အတြက္လဲ အကိ်ဳးရိွေသာ စကားမ်ားကိုသာ
> သင့္ေတာ္သည့္ အခါမွ ေျပာဆိုပါ ။
>
> ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း ျမင့္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္ကို ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္သြားေသာ
> လူသားတစ္ဦးသာလွ်င္ျဖစ္သည္ ။
> ကယ္တင္ရွင္ မဟုတ္ ၊ ဖန္ဆင္းရွင္ မဟုတ္ေပ ။
>
> မည္သည့္ အစြန္းတရား မွ် မေကာင္းေပ ။ ကို္မင္းေခါင္ေျပာခဲ့သလိုပင္
> လက္ျဖတ္ဆံုးမျခင္း ၊ ေက်က္ခဲျဖင့္ေပါက္ျခင္း စသည္တို.သည္ မွန္ကန္ေသာ
> နည္းလမ္းမ်ား မဟုတ္ေပ။
> နည္းလမ္းမ်ားစြာထဲမွ အေကာင္းဆုံး နွင့္ အသင့္ေတာ္ဆံုး လမ္းကို ရွာေဖြ
> က်င့္သံုးၾကရမည္ ။
> ျမတ္စြာဘုရားသခင္သည္ သူအား ထိုင္ရိွခိုး ၊ ဆုေတာင္း ၊ ရြတ္ဖတ္ေနရံုျဖင့္
> လိုအင္ဆႏၵအားလံုး ျပည့္ေစရမည္ဟု မေဟာခဲ့ ။
> သတၱဝါတို.အတြက္ လြတ္ေျမာက္ရာ အက်င့္တရားတို.ကို ကိုယ္တိုင္သိျပီး
> လမ္းညႊန္ေပးခဲ့သည့္ ေက်းဇူးအတြက္ က်မ တို. ရိွခိုး ဦးခ်ေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္ ။
> ဘုရားေဟာမ်ားကို ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံမွသာ ျငိမ္းေအးမႈ.အစစ္ကို ရရိွမည္ျဖစ္သည္ ။
> ယခုေခတ္တြင္ မည္သည့္ ဘာသာတရားတြင္မဆို လူငယ္မ်ား အေနျဖင့္
> လိုက္နာက်င့္သံုးမႈ.အားနည္းၾကေပသည္ ။
> ဗုဒၶဘာသာတြင္လည္း ဘာသာေရး လိုက္စားသူ နည္းပါးလာျခင္း ၊ ခရစ္ယာန္တြင္လည္း
> ဘုရားေက်ာငး္တက္ အာပါတ္ေျဖျခင္းကို အပိုအလုပ္ဟု ထင္လာျခင္း၊
> မြတ္စလင္ဘာသာတြင္လည္း မူးလာပါက ဝက္သား ျမိန္ရွက္စြာ စားသံုးၾကျခင္း တို.သည္
> ဘာသာတရားအားလံုး၏ ဆုတ္ယုတ္မႈ.မ်ားပင္ျဖစ္သည္ ။
> ဘာသာတရားမ်ား ၏ အႏွစ္သာရ မည္မွ်ပင္ေကာင္းေစကာမူ လိုက္နာသူမ်ား၏ ျပဳျပင္ျခင္း ၊
> ခ်ဲ.ကားျခင္း တို.ေၾကာင့္ ဘာသာတရားမ်ား ပ်က္စီးလာၾကရသည္ ။
> အျပစ္ျဖစ္လာၾကရသည္ ။
> ထို.ေၾကာင့္ ဘာသာတရား ေကာင္း မေကာင္း ၊ စစ္ မစစ္ ၊ မွန္ မမွန္ ကိုယ္တိုင္
> က်င့္ၾကံ အားထုတ္ၾကည့္ပါ ။
> ထို.အျပင္ ကို္ယ္ကုိယ္တိုင္ကေကာ ဘယ္ေလာက္မ်ား အျပစ္ကင္းျပီး ဘယ္ေလာက္မ်ား
> ဘုရားေဟာ (သို.) ေယရႈ.အေဟာ (သို.) အလာအေဟာ မ်ားကို (ျခြင္းခ်က္ ။
> ။အစြန္းမေရာက္ေသာ )
> လိုက္နာေနပါသလဲ ဆိုတာ ျပန္လည္ စမ္းစစ္ေစလိုပါတယ္ ။
>
> ယခု ေဆြးေႏြးမႈ.မ်ားသည္ လံုေလာက္ျပီဟု ထင္ပါသည္ ။ ေနာင္တြင္ ဤေခါင္းစဥ္ျဖင့္
> ပါတ္သက္၍ ေရးသားလာျခင္းမ်ားကို တင္ေပးေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း တလက္စတည္း
> သတိေပးလိုက္ပါသည္ ။
>
> ေလးစားစြာျဖင့္
> SV
>
> On 20 April 2012 14:47, Limit <linminaung@gmail.com> wrote:
>
>> နိွဳင္းရသီအိုရီ(relatively theory) ကိုယ္တိုင္က
>> နိွဳင္းရသေဘာသက္ေရာက္ေစနိုင္တယ္ေနာ္။
>> Sent from "LIMIT"
>>
>> On Apr 20, 2012, at 12:40 AM, လြမ္းေနသူ®<lwan.nay.ya.thu.par@gmail.com>
>> wrote:
>>
>> > ကြ်န္ေတာ္ ရီပလိုင္းျပန္သူေတြထဲမွာ ကုိမင္းေခါင္တစ္ေယာက္သာ
>> > အဆင့္အတန္းရိွရိွျပန္ခဲ့သည္ကုိ ျမင္ခဲ့ပါသည္။သုိ႔ေပသည့္ ထိုသူေတာင္မွ
>> > ေမးထားတဲ့အရာကုိ တိက်စြာ ေျဖဆုိထားျခင္းမရိွပါဘူး။ကြ်န္ေတာ္လည္း
>> > ဘာသာအားလံုးကုိ ေလ့လာဆဲ လူတစ္ေယာက္ပါ။ဘယ္မွာမွ ျပီးျပည့္စံုတဲ့ လူလို႔
>> > မိမိကိုယ္ကုိ မထင္မိေသးပါ။ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုဟာ
>> > အကန္းယံုၾကည္မႈမဟုတ္သူမ်ားလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ထုိအတြက္
>> > ေမးခြန္းထုတ္ျခင္းမ်ားျဖစ္ပါေပတယ္။ကဲ ဘာသာ၀င္မ်ား ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕
>> > ေမးခြန္းကုိ မေျဖဆုိနုိင္ပါက မေျဖဆုိနုိင္ဟု ၀န္ခံအပ္ေစပါသည္။ခင္ဗ်ားတုိ႔
>> > အစစ္ခံနုိင္တယ္ဆုိတဲ့ ႏႈိင္းရသီ၀ရီအရ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထင္ထားတာ
>> > ေကာင္းေနနဳိင္ေပမယ့္ ႏႈိင္းရသီ၀ရီ လြတ္ကင္းတဲ့ အရာမ်ဳိးဆုိလွ်င္
>> > ေကာင္းတယ္ဆုိတာမ်ဳိးလည္း မရိွနုိင္ဘူးဆိုတာ သိေစလုိပါသည္။ဘာသာ၀င္မ်ား
>> > ျဖစ္ျပီး တရားတစ္ခါေလာက္ထုိင္ျပီး အလြတ္က်က္မွတ္တဲ့
>> > အက်င့္မ်ဳိးေပ်ာက္ကြယ္သင့္မည္ ထင္ပါသည္။ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ဟာလည္း
>> > ထုိသည္မ်ဳိးကို အားေပးမည္ မထင္ပါ္။လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ
>> > ကုိးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္ကုိ အကန္းယံုၾကည္မႈ႕မ်ဳိး မရိွေစရန္အတြက္
>> > ကာလမသုတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မႈခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ထုိသို႔
>> > ေဟာၾကားမႈ႕မ်ဳိးမေျပာနဲ႔။၀ိနည္းေတာ္မ်ားမွ အရာမ်ားအား မိမိစိတ္ႏွင့္
>> > ျပင္ဆင္လိုပါက(အေသးအဖြဲ ၀ိနည္း)မ်ားကုိ ျပင္ဆင္ခြင့္ေပးထားေၾကာင္း
>> > သုတၱန္အခ်ဳိ႕တြင္ ေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ကြ်န္ေတာ္ အေပၚက ေမးျမန္းမႈကို
>> > တိုက္ခုိက္လိုသည္ဟု ထင္ပါက မ်ားစြာ စိတ္မေကာင္းပါေခ်။ကြ်န္ေတာ္သာ
>> > ေမးျမန္းခံရသူဆုိပါက ထိုသည္ႏွင့္ဆုိင္ေသာ စာအုပ္မ်ားကို ေလ့လာျပီး
>> > ရီပလိုင္းျပန္မိမည္ ျဖစ္သည္။ကုိမင္းေခါင္ျပန္ေသာ ရီပလုိင္းတြင္
>> > မိမိစိတ္ႏွင့္ ထပ္တူက်ေစခ်င္းမွာ မိမိကုိယ္သာ ကုိးကြယ္ရာဟု ျမတ္စြာဘုရားက
>> > ေဟာၾကားခဲ့ပါသည္တဲ့။ထုိအေၾကာင္းအရာကုိ ျမတ္စြာဘုရားက အဘယ္တြင္
>> > ေဟာၾကားခဲ့ပါသနည္း????????ၾကက္သားဟင္းစားခ်င္တာကို ဆုေတာင္းေနယံုနဲ႔
>> > မရဘူးဆုိတာ စဥ္းစားတတ္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသိပါသည္။ထုိအရာက ကြ်န္ေတာ္အထင္
>> > ဘာကို ရည္ညႊန္းသလဲဆုိရင္ ဖန္ဆင္းရွင္ကုိ ရည္ညႊန္းသည္ဟုထင္ပါသည္။ကြ်န္ေတာ့
>> > အျမင္လြဲေကာင္းလြဲေနနုိင္ပါသည္။အရာအားလံုးဘုရားသခင္က ျပဳလုပ္တယ္ဆုိသည့္
>> > အယူကုိ ရည္ညႊန္းတယ္လို႔ျမင္တယ္။ထုိအရာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာရမည္ဆုိလွ်င္
>> > အခု ကမာၻမွာ တုိးတက္ေနသည့္ နိုင္ငံမ်ားကို လက္ညိဳးထိုးလိုက္ပါ။ကံ ကံရဲ႕
>> > အက်ဳိးတရားကို ယံုၾကည္ၾကတဲ့နုိင္ငံေတြထက္ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယံုၾကည္ၾကတဲ့
>> > နုိင္ငံမ်ားက မ်ားတယ္ဆုိတာ လက္ေတြ႔ပါ။ေတာင္ကိုရီးယားနုိင္ငံသည္ အရင္က
>> > ဗုဒၶဘာသာပါ။ယခုတုိးတက္လာေတာ့ ထုိသူအမ်ားစုဟာ ဘယ္အရာကို
>> > ကုိးကြယ္ေနၾကပါသနည္း။ကြ်န္ေတာ္ရီပလိုင္းေတြမွာ ေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ေတြက
>> > ဘယ္အရာကိုမွ အကန္းမယံုပါနဲ႔။ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္တုန္းက အေမက ကြ်န္ေတာ့ကို
>> > ေျပာတယ္။ဟင္းခုိးစားရင္ မုိးၾကိဳးပစ္လိမ့္မယ္တ့ဲ။အျခား မုိးၾကိဳးပစ္မယ္
>> > ေျပာတာမ်ားလည္းရိွပါေပတယ္။သုိ႔ေပသည့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေမေမေျပာသည့္
>> > အရာမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္ေနေသးပါသည္ဆုိလွ်င္ကြ်န္ေတာ္သည္
>> > အကန္းယံုၾကည္မႈ႕မ်ားပင္ျဖစ္သည္ဟု ကြ်န္ေတာ့ကို
>> > ကြ်န္ေတာ္ျမင္မိသည္။၀ရဇိန္လက္နက္မ်ားကို ယခုအခ်ိန္တြင္
>> > ကာကြယ္နုိင္မႈႈမ်ား ရိွသည္ကို မ်က္ျမင္သက္ေသပင္ ျဖစ္ေပမယ္။သုိ႔ေပမယ့္
>> > ကြ်န္ေတာ္ ထုိအရာမ်ဳိးကို ျငင္းခုံမႈမ်ဳိး မရိွေစလို။အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္
>> > ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားသည့္ စစ္မွန္သည့္ တရားေတာ္မ်ားလို႔ မထင္မိေခ်။
>> > ကုိမင္းေခါင္ေမးသည္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ္ျပန္လည္ ေျဖရွင္းပါမည္။
>> > ကိုေနမခလူကို ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးခ်င္ပါတယ္။
>> >> ၁. ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြအားလံုးဟာ အက်င့္တရားပါေတြ ဆိုတာသိပါသလား။
>> >> ၂. ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ထဲမွာ မေကာင္းတာလုပ္ဖို႕ မျမတ္ေသာ အက်င့္ကို
>> >> က်င့္ၾကဖို႕ ညႊန္ၾကားတဲ့ အက်င့္ တခုတေလမ်ားေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္
>> >> ေထာက္ျပပါ။
>> >> ၃. ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာကို ဘယ္လိုစိတ္ထားျပီး ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕ လွဴရင္
>> >> ဘယ္လို အက်ိဳးျဖစ္မယ္။ သံသရာအတြက္ ဘယ္လိုအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမယ္ဆိုတာ
>> အေသးစိတ္ကို
>> >> ေဟာၾကားတာေတြ နာယူမွတ္သားဖူးပါသလား။ လက္ခံပါသလား။ လမ္းညႊန္ခ်က္
>> >> မျပည့္စံုဘူးလို႕ လိုအပ္တာေလးေတြ ရွိေနေသးတယ္လို႕ ယူဆပါသလား။
>> >> ၄. လက္ရွိဘ၀မွာ ေကာင္းဖို႕ရာအတြက္ မိဘနဲ႕သား၊ ဆရာနဲ႕တပည့္၊ လင္နဲ႕ မယား၊
>> >> ဘယ္သူေတြနဲ႕ ေပါင္းသင္းသင့္တယ္၊ လူ႕ဘ၀မွာ ဘယ္လိုေနထိုင္ က်င့္ၾကံရမလဲ။
>> >> လူေတြအေပၚ ဘယ္လိုစိတ္မ်ိဳးေမြးသင့္သလဲ ဆိုတဲ့ဟာေတြ
>> >> အေသးစိတ္ေဟာၾကားခ်က္ေတြကိုေကာ နာယူဖူးပါသလား။ အဲ့ဒီထဲက မေကာင္းဖူးလို႕
>> >> ယူဆထားတာရွိရင္ ထုတ္ျပပါ။
>> >> ၅. ဒီလို ကၾကီးကေန အ အထိ အျပည့္စံုနဲ႕ေဟာၾကားညႊန္ျပတဲ့ တျခားဘာသာေတြကို
>> >> ေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္ ေထာက္ျပပါ။
>> >
>> > Q: ၁. ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြအားလံုးဟာ အက်င့္တရားပါေတြ
>> > ဆိုတာသိပါသလား။
>> >
>> > A: အက်င့္တရားေတြဆုိတာ သိပါေပတယ္။သုိ႔ေပသည့္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုေရာ
>> သိပါရဲ႕လားခင္ဗ်ာ။
>> > ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကတည္းက သံဃာေတြေတာင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဓမၼအေမြကို မခံယူဘဲ
>> > အာမိသ အေမြကို ခံယူျခင္းေၾကာင့္ ဒါယာဒသုတၱန္ကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္းကိုေရာ
>> > သိပါသလားခင္ဗ်ာ။
>> >
>> > Q: ၂. ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ထဲမွာ မေကာင္းတာလုပ္ဖို႕ မျမတ္ေသာ အက်င့္ကို
>> >> က်င့္ၾကဖို႕ ညႊန္ၾကားတဲ့ အက်င့္ တခုတေလမ်ားေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္
>> >> ေထာက္ျပပါ။
>> > A: ျမတ္စြာဘုရားမွ မဟုတ္ပါဘူး။အဘယ္ဘုရားမွ မေကာင္းတဲ့ မျမင့္ျမတ္တဲ့
>> > အက်င့္ကုိ မေဟာၾကား မပစ္ညတ္ေတာ္ မူပါဘူးခင္ဗ်ာ။(ဘာသာအားလံုးက
>> > ေမတၱာတရားမွာ တည္မွီထားပါတယ္ခင္ဗ်ာ)
>> >
>> > Q: ၃. ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာကို ဘယ္လိုစိတ္ထားျပီး ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕
>> > လွဴရင္
>> >> ဘယ္လို အက်ိဳးျဖစ္မယ္။ သံသရာအတြက္ ဘယ္လိုအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမယ္ဆိုတာ
>> အေသးစိတ္ကို
>> >> ေဟာၾကားတာေတြ နာယူမွတ္သားဖူးပါသလား။ လက္ခံပါသလား။ လမ္းညႊန္ခ်က္
>> >> မျပည့္စံုဘူးလို႕ လိုအပ္တာေလးေတြ ရွိေနေသးတယ္လို႕ ယူဆပါသလား။
>> >
>> > A: သံသရာအတြက္ ဘယ္လုိ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းမယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕
>> > လမ္းညႊန္ခ်က္ကို မဖတ္မိပါခင္ဗ်ာ။ရိွပါက မည္သည့္ သုတၱန္ သုိ႔မဟုတ္
>> > ပိဋိကတ္သံုးပံုတြင္ အဘယ္ေနရာတြင္ ပါပါ သနည္း။(ကြ်န္ေတာ္
>> > တစ္ကယ္ေလ့လာလိုပါသည္။)
>> >
>> > Q: ၄. လက္ရွိဘ၀မွာ ေကာင္းဖို႕ရာအတြက္ မိဘနဲ႕သား၊ ဆရာနဲ႕တပည့္၊ လင္နဲ႕ မယား၊
>> >> ဘယ္သူေတြနဲ႕ ေပါင္းသင္းသင့္တယ္၊ လူ႕ဘ၀မွာ ဘယ္လိုေနထိုင္ က်င့္ၾကံရမလဲ။
>> >> လူေတြအေပၚ ဘယ္လိုစိတ္မ်ိဳးေမြးသင့္သလဲ ဆိုတဲ့ဟာေတြ
>> >> အေသးစိတ္ေဟာၾကားခ်က္ေတြကိုေကာ နာယူဖူးပါသလား။ အဲ့ဒီထဲက မေကာင္းဖူးလို႕
>> >> ယူဆထားတာရွိရင္ ထုတ္ျပပါ။
>> >
>> > A: ကြ်န္ေတာ္ ထုိေမးခြန္းကို သိပ္ေတာ့ မရွင္းလွပါ။သုိ႔ေပသည့္
>> > နားလည္သေလာက္ ေျဖဆုိပါမည္။ဘယ္လိုစိတ္မ်ဳိးေမြးသင့္သလဲ ဆုိတာကို
>> > ဗုဒၶ၀ါဒအရမဟုတ္ဘဲ လူ႔ေလာက၀ါဒ အရျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ေတာင္
>> > သိနုိင္ပါတယ္။ထုိေမးခြန္းသည္ ဗုဒၶအႏွစ္သာရမဟုတ္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။
>> >
>> > Q: ၅. ဒီလို ကၾကီးကေန အ အထိ အျပည့္စံုနဲ႕ေဟာၾကားညႊန္ျပတဲ့ တျခားဘာသာေတြကို
>> >> ေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္ ေထာက္ျပပါ။
>> >
>> > A: ဒီေမးခြန္းအတြက္ ကြ်န္ေတာ္ျပည့္စံုစြာ မေျဖၾကားနုိင္ေသးပါ။
>> > အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ ဘာသာတရားအားလံုးကို နက္ရိုင္းစြာ
>> > ေလ့လာနုိင္တဲ့ ျပီးျပည့္စံုေသာ အသိဥာဏ္ မရရိွေသးပါဘူး။ဒါေပမယ့္
>> > ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္။ဘာသာအားလံုးကေတာ့ ေကာင္းရာကုိဘဲ
>> > ေဟာေျပာမယ္ထင္တယ္။ကုိမင္းေခါင္သာ ဘာသာအားလံုးကုိ ေလ့လာပါတယ္ဆုိရင္
>> > ဘာသာတရားတစ္ခုရဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ သိမည္ထင္ပါတယ္။
>> >
>> > ကြ်န္ေတာ္ ရိုးသားစြာ ၀န္ခံရမယ္ဆုိလွ်င္ အျခား ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒမ်ားကုိလည္း
>> > ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့သည္မ်ား ရိွခဲ့ဘူးတယ္။သုိ႔ေပသည့္ ကြ်န္ေတာ္ လုိခ်င္တဲ့
>> > မက္ေဆ့ထက္ မလိုအပ္သည္မ်ား မ်ားစြာပါလာေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္
>> > ထုိမက္ေဆ့မ်ားကို ပယ္ဖ်က္ခဲ့ျပီးလည္း ျဖစ္သည္။
>> >
>> > ကြ်န္ေတာ့ကုိ အျခားဘာသာ၀င္ဟုထင္ေကာင္းထင္သည္မ်ဳိးလည္း
>> > ရိွနုိင္သည္။မိစာၦေကာင္ (တစ္နည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶတြင္မာန္နတ္) (ခရစ္တြင္
>> > logos) ဟုအေျပာခံရသည္မ်ားရိွသည္။ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္ဆံုးေျပာလိုသည္မွာ
>> > မိမိသည္ ဘာသာ၀င္တစ္ခုရဲ႕လက္ေအာက္ခံျဖစ္ပါက ထုိဘာသာရဲ႕ေလးနက္ေသာ
>> > အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေလ့လာပါ။ အလကားေနရင္း ေျပာေနတာ ငရဲၾကီးမယ္
>> > ၾကီးမယ္နဲ႔။အဲ့လုိေျပာတာ ခေလးေတြကုိ (ဘာမွ မသိနားမလည္သူ) လူၾကီးမိဘေတြက
>> > ေျခာက္တဲ့ စကားလံုးပါ။
>> >
>> > ကြ်န္ေတာ္ ကုိမင္းေခါင္ ေမးသည္မ်ားကို ေျဖၾကားျပီးျဖစ္ပါသည္။ကြ်န္ေတာ္
>> > ပထမေမးခဲ့သည္မ်ားကိုလည္း ေျဖၾကားေပးေစလုိပါသည္။
>> > ေနာက္တစ္ခု ထပ္ေမးဖုိ႔ ေမးခြန္းက ေပၚေပါက္လာျပန္ပါသည္။ဗုဒၶဘာသာရဲ႕
>> > အႏွစ္သာရကုိေရာ ကြ်န္ေတာ့ကို သိရဲ႕လားလို႔ ေမးျမန္းသူမ်ားကို
>> > ရည္ရြယ္ပါသည္။ကြ်န္ေတာ္က ေမးျမန္းပါမည္။ဗုဒၶရဲ႕ အဓိက
>> > အႏွစ္သာရကဘာပါလဲလို႔ပါ။ မိမိသိသေလာက္
>> > ေျဖၾကားေပးေစလုိပါသည္။ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ေမးျမန္းမႈ႕မ်ားက တစ္ကယ္ေလ့လာေစခ်င္တဲ့
>> > ေစတနာလား။တုိက္ခုိက္ေစခ်င္တဲ့ ေ၀ဒနာလားဆုိတာ သိသာေစအပ္ပါသည္။
>> >
>> > ---
>> > ေနေရာင္ခပ္ျပင္းျပင္းက်ေလေလ အရိပ္နက္နက္ထင္ေလေလပါဘဲ။
>> > ေနမခလူ ကုိယ္စား
>> >
>> >
>> >
>> >>
>> >
>> > On 04/19/2012, Min Khaung <mkhaung@gmail.com> wrote:
>> >> ခုလို ေမးေနတဲ့ ကိုေနမခလူရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ကို သိခ်င္ပါတယ္။
>> >> တိုက္ခိုက္ခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ ေမးတာပါလား။ (သို႕) သိလိုစိတ္၊
>> >> စူးစမ္းလိုစိတ္နဲ႕ ေမးပါသလား။
>> >> တိုက္ခိုက္ခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါဆိုရင္ ေျဖစရာမလိုေတာ့ပါ။ သူ႕မွာ မွန္ရင္
>> >> မွန္ေၾကာင္း၊ မွားရင္ မွားေၾကာင္း၊ အသိမွန္ကို ခ်ည္းကပ္ဖုိ႕ အေၾကာင္း
>> မရွိပါ။
>> >> ႏိုင္ရင္ ျပီးေရာဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။
>> >>
>> >> ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာသာတရားအားလံုးကို ေလ့လာပါတယ္။ ကိုယ့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႕
>> >> ကိုယ့္အသိဥာဏ္နဲ႕ အမွန္အမွားဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ပိုျပီးယံုတဲ့ ဘာသာတရားကို
>> >> ကိုးကြယ္ပါတယ္။ တျခားေသာ ဘာသာေတြက မိမိကိုယ္ကို မကိုးစားပဲ မျမင္ရေသာ
>> >> တန္ခိုးၾကီးေသာ တစံုတရာကို အားကိုးယံုၾကည္ဆုေတာင္းၾကပါတယ္။
>> ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့
>> >> ရွင္းပါတယ္ မိမိကုိယ္သာကိုးကြယ္ရာတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ၾကည္ညိဳဖို႕ေကာင္းလိုက္သလဲ။
>> >> ၾကက္သားဟင္းစားခ်င္ရင္ တစံုတရာကို အားကိုးယံုၾကည္ဆုေတာင္းေနယံုနဲ႕
>> ၾကက္သားဟင္း
>> >> ဘြားခနဲျဖစ္ျပီး မစားရႏိုင္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ခ်က္မွ
>> ခ်က္ခ်င္းစားလို႕ရႏိုင္မွာပါ။
>> >>
>> >> ကိုေနမခလူေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြမွာ တိုက္ခိုက္ပုတ္ခတ္လိုတဲ့ မေကာင္းတဲ့
>> >> ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သုတၱန္လား၊ အဘိဓမၼာလား ဆိုတာ
>> >> ခြဲျခားမေနပါ။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ အားလံုးကို
>> >> ယံုၾကည္ပါတယ္။ ကိုးကြယ္ပါတယ္။
>> >> ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ေတြအားလံုးကို ေသခ်ာေလ့လာပါ။
>> >> အေကာင္းအဆိုးကို ညႊန္ျပပါတယ္။ အက်ိဳး အေၾကာင္းကို ညႊန္ျပပါ။ ဒီဟာကို
>> >> ဒီလိုက်င့္ရင္ ဒီလိုျဖစ္မယ္ဆိုတာ အတိအက် လမ္းညႊန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့
>> >> တရားေတာ္ကို ႏွလံုးသားနဲ႕ နာယူပါတယ္။ အေကာင္းအဆိုး၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းကို
>> >> ခ်င့္ခ်ိန္ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ေလးစားစြာ လိုက္နာပါတယ္။
>> >> အဓိကမက်တဲ့ ဘယ္သူ႕ကို ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕ ေဟာၾကားတာလဲဆိုတာ သိဖို႕
>> >> ၾကိဳးစားရင္ ဗဟုသုတရရံုကလြဲျပီး ကိုယ့္သံသရာအတြက္ မက်ိဳးအျဖစ္ႏိုင္ပါ။
>> >> ၾကက္သားဟင္းကို အဆီေတြပဲ ခပ္ျပီး စားလိုက္သလိုပဲျဖစ္မွာပါ။ အႏွစ္၊ အသားေတြ
>> >> မစားလိုက္ရပဲ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။
>> >>
>> >> ဥပမာအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ ေရကို လိုအပ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္က သူ႕ရဲ႕ေရွ႕မွာ
>> ၾကည္လင္လွတဲ့
>> >> စမ္းေခ်ာင္းၾကီးရွိေနတယ္ဆိုပါေတာ့။
>> >> အဲ့ဒီေရကို ခ်ိဳးခပ္ေသာက္ လိုသလို အရန္သင့္ သံုးရံုပါပဲ။
>> >> စမ္းေခ်ာင္းအစ ဘယ္ကေန စီးဆင္းလာတာကို သိရမွ ဒီစမ္းေခ်ာင္းက ေရကို
>> >> ေသာက္မယ္ဆိုပဲ စမ္းေခ်ာင္း၀ကို လိုက္ရွာေနလို႕ကေတာ့ ေရငတ္ေသရံုတင္
>> >> ပိုမရွိပါဘူး။
>> >>
>> >> ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သမိုင္းေၾကာင္းေတြ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ စိတ္၀င္စားလို႕လဲ
>> >> ဗဟုသုတကလြဲလို႕ ဘာမွ အက်ိဳးမရွိပါဘူး။ မိမိနဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့
>> အက်င့္ျမတ္ေတြကိုပဲ
>> >> စိတ္၀င္စားပါတယ္။ ေလ့လာပါတယ္။ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားပါတယ္။ လက္ခံယံုၾကည္ပါတယ္။
>> >>
>> >> ကိုေနမခလူကို ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးခ်င္ပါတယ္။
>> >> ၁. ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြအားလံုးဟာ အက်င့္တရားပါေတြ ဆိုတာသိပါသလား။
>> >> ၂. ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ထဲမွာ မေကာင္းတာလုပ္ဖို႕ မျမတ္ေသာ အက်င့္ကို
>> >> က်င့္ၾကဖို႕ ညႊန္ၾကားတဲ့ အက်င့္ တခုတေလမ်ားေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္
>> >> ေထာက္ျပပါ။
>> >> ၃. ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာကို ဘယ္လိုစိတ္ထားျပီး ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕ လွဴရင္
>> >> ဘယ္လို အက်ိဳးျဖစ္မယ္။ သံသရာအတြက္ ဘယ္လိုအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမယ္ဆိုတာ
>> အေသးစိတ္ကို
>> >> ေဟာၾကားတာေတြ နာယူမွတ္သားဖူးပါသလား။ လက္ခံပါသလား။ လမ္းညႊန္ခ်က္
>> >> မျပည့္စံုဘူးလို႕ လိုအပ္တာေလးေတြ ရွိေနေသးတယ္လို႕ ယူဆပါသလား။
>> >> ၄. လက္ရွိဘ၀မွာ ေကာင္းဖို႕ရာအတြက္ မိဘနဲ႕သား၊ ဆရာနဲ႕တပည့္၊ လင္နဲ႕ မယား၊
>> >> ဘယ္သူေတြနဲ႕ ေပါင္းသင္းသင့္တယ္၊ လူ႕ဘ၀မွာ ဘယ္လိုေနထိုင္ က်င့္ၾကံရမလဲ။
>> >> လူေတြအေပၚ ဘယ္လိုစိတ္မ်ိဳးေမြးသင့္သလဲ ဆိုတဲ့ဟာေတြ
>> >> အေသးစိတ္ေဟာၾကားခ်က္ေတြကိုေကာ နာယူဖူးပါသလား။ အဲ့ဒီထဲက မေကာင္းဖူးလို႕
>> >> ယူဆထားတာရွိရင္ ထုတ္ျပပါ။
>> >> ၅. ဒီလို ကၾကီးကေန အ အထိ အျပည့္စံုနဲ႕ေဟာၾကားညႊန္ျပတဲ့ တျခားဘာသာေတြကို
>> >> ေတြ႕ဖူးပါသလား။ ေတြ႕ဖူးရင္ ေထာက္ျပပါ။
>> >>
>> >> ေမတၱာျဖင့္
>> >> မင္းေခါင္
>> >>
>> >>
>> >>
>> >>
>> >>
>> >> 2012/4/19 Ng Ag <ngag@rocketmail.com>
>> >>
>> >>> အခ်ဥ္မျဖစ္ခ်င္သျဖင့္ ၀င္ပါ ခ်င္ပါသည္။
>> >>>
>> >>> ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔ က်င့္စဥ္ေတြဟာ အခ်ိန္အခါမေရြး လူမ်ိဳးမေရြး
>> >>> အစမး္အသပ္ခံပါသည္လု႔ိ မွတ္သားမိပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶရဲ႔တရားေတာ္နဲ႔
>> >>> အညီ
>> >>> က်င့္စဥ္ေတြကုိ အားထုတ္က်င့္ၾကံမယ္ဆုိရင္ မွန္၏ မမွန္၏ကုိယ္တုိင္
>> >>> လက္ေတြ႔သိရမွာပါ။
>> >>>
>> >>> နယူးေယာက္ျမိဳ႔ကုိ မေရာက္ခဲ့ဘူးသူကုိ
>> ကုန္သြယ္ေရးတုိက္ညီေနာင္ရွိခဲ့တယ္ဆုိတာ
>> >>> ေျပာရင္ ယုံတမ္းစကားျဖစ္မွာပါ။ မသိလုိ႔ မရွိဘူး မျမင္ရလုိ႔ မရွိခဲ့ဘူး
>> ဆုိတာ
>> >>> လူသာမန္ေတြရဲ႕ အျမင္၊ သုံးသပ္ခ်က္ပါ။
>> >>>
>> >>> အေမရိကန္သမတနဲ႔ ထိပ္သီးအရာရွိမ်ား ပုန္းခုိက်င္းကုိ အုတ္ေရာေရာ
>> ေက်ာက္ေရာေရာ
>> >>> ၀င္ခြင့္မရွိပါ။ သမတနွင့္ ထုိအရာရွိမ်ား ၄င္းပုန္းခုိက်င္းတြင္
>> >>> ပုန္းေအာင္းျပီး အမိန္႔ေပး ကြပ္ကဲပါသည္။ မိမိ အခြင့္မရွိ ၀င္ခြင့္မရ
>> >>> မေရာက္နုိင္သျဖင့္ လူေတြ ဒီပုန္းခုိက်င္းမွာ ခုိေအာင္းအမိန္႔ေပး
>> >>> ကြပ္ကဲတာမျဖစ္နုိင္ပါလုိ ဆုိလွ်င္လည္း တုံးရာ၊ အရာ က်ေပမည္။
>> >>>
>> >>> ကမၻာမွာ ဗုဒၶနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း နွံ႕စပ္သိျမင္သူ လူ၊ ရဟန္း
>> >>> အမ်ားအျပားရွိပါတယ္ ခ်ဥ္းကပ္ ၀ပ္တြား ၍သာဆညး္ကပ္ပါေလ။
>> >>>
>> >>> ဖတ္ပါ မွတ္ပါ က်င့္ၾကံပါ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း သိလာမည္ျဖစ္ပါသည္။
>> >>> ထုိသုိ႔
>> >>> သိျမင္လာပါက မည္သူ႔ကုိမွ် မည္သည္႔အရာသည္ အေကာင္းျမတ္ဆုံးနည္း
>> မည္သည့္အရာသည္
>> >>> အမွန္တရားနည္း ဆုိတာကုိ ေဘးလူကုိေမးစရာ လုိမည္မဟုတ္ပါ။
>> >>>
>> >>> အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ
>> >>>
>> >>> ေအာင္နုိင္ေအာင္
>> >>>
>> >>> *From:* ေနမခလူ <mail.login.mail@gmail.com>
>> >>> *To:* cupid boy <cupidboy84@gmail.com>
>> >>> *Cc:* "mkhaung@gmail.com" <mkhaung@gmail.com>; "
>> decemberthiri19@gmail.com"
>> >>> <decemberthiri19@gmail.com>; "yee2hlaing96@gmail.com" <
>> >>> yee2hlaing96@gmail.com>; "linminaung@gmail.com" <linminaung@gmail.com
>> >;
>> >>> Lynn Htet Swe <myatchitshin@googlemail.com>; Co2zeиith <
>> >>> co2zenith@gmail.com>; "co2zenith@googlegroups.com" <
>> >>> co2zenith@googlegroups.com>; mayanmardailymail <
>> >>> mayanmardailymail@googlegroups.com>; Newgeneration <
>> >>> aurorageneration@googlegroups.com>
>> >>> *Sent:* Wednesday, 18 April 2012 8:51 PM
>> >>> *Subject:* [MM Daily Mail:3043] Re: [aurorageneration]
>> ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း
>> >>> ဖတ္ထားသင့္ပါသည္
>> >>>
>> >>> *အင္း
>> >>> ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ တစ္ကမာၻလံုးကုိ တရားေဟာခဲ့ပါတယ္ ဆုိခဲ့လ်ွင္
>> >>> အဘယ့္ေၾကာင့္
>> >>> သက္ေသ သာဓကမ်ား မရိွခဲ့ပါသနည္း။ ကြ်တ္တန္း၀င္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားခ်ည္း
>> >>> ေဟာခဲ့ပါသည္ ဆုိလွ်င္ အရွင္ ေဂါတမရဲ႕ တရားနာသူအားလံုး
>> ကြ်တ္တန္းမ၀င္ခဲ့တာကုိ
>> >>> သိသာထင္ရွားေစေသာသာဓကမ်ား ရိွပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ အဘယ့္ေၾကာင့္
>> ၀ိနည္းေတြကို
>> >>> ထပ္ထပ္တုိးလာသနည္း ဆုိရလွ်င္ ရဟန္းမ်ားသည္ လဒ္လာဘမ်ားကို
>> ေမွ်ာ္မွန္းလာျခင္း
>> >>> လူ႔ေဘာင္ေလာကႏွင့္ နီးကပ္လာမည္ ဆုိးသျဖင့္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကတည္းက
>> >>> ဓမၼဒါယာဒသုတၱန္ကုိ ေဟာေျပာခဲ့ရသည္မ်ားရိွသည္။)) (((အရွင္သာရိပုတၱရာ
>> >>> ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအား မဟုတ္မရား ေျပာဆုိသည့္ ရဟန္း၏ကုိယ္သည္
>> မီးေလာင္ခံရသည္။
>> >>> (သီဟနာဒ သုတၱန္)))) ထိုအျခင္းအရာမ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားရွင္
>> >>> လက္ထက္က
>> >>> ရဟန္းေတာင္ (ဘုရားေဒသနာေတာ္ကို နားၾကားရေပမယ့္) ကြ်တ္တန္းမ၀င္ပါ။ ထုိ႔အတူ
>> >>> ဘုရားရွင္၏ ဒသန အားလံုး အခု အခ်ိန္ထိ ကမာၻသုိ႔ ပ်႔ံႏွံ႔ေစခ်င္း
>> >>> မရိွေသးပါ။
>> >>> ဗုဒၶဘာသာကုိ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေမးရသနည္းဆုိခဲ့လွ်င္ အေျခခံက်က်
>> >>> လူအားလံုးေတြးေခၚနုိင္သည့္ (သတၱ၀ါအားလံုးကို ေမတၱာျဖန္႔က်က္ျခင္းမ်ဳိး)
>> >>> ျဖစ္နုိင္ေပမယ့္ တရားေဟာခဲ့တယ္ ဆုိတာကေတာ့ သက္ေသ သာဓကမ်ား
>> မရိွပါ။ဒါဆုိလွ်င္
>> >>> ဘုရားရွင္ က ကြ်တ္တန္း၀င္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား တရားေဟာခဲ့ပါတယ္ဆုိလွ်င္
>> >>> ကြ်တ္တန္း၀င္မယ့္သူေတြ အားလံုးက ယခု (အိႏၵိယ)က လူေတြ ခ်ည္း
>> >>> ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
>> >>> အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆုိလွ်င္ ဘုရားရွင္ရဲ႕စစ္မွန္ေသာ အႏွစ္သာရျပည့္စံုေသာ
>> >>> တရားမ်ားအား ရုိေသဆည္းကပ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါဟာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္။
>> >>> ငါတုိ႔ဘာသာဟာ က်န္ဘာသာ အားလံုးထက္ သာလြန္ေကာင္းျမတ္ပါတယ္ဆိုျပီး
>> >>> မထင္ေစခ်င္ပါ။ကဲ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဘယ္တရားကို
>> >>> ယုံၾကည္ၾကပါသနည္းဟု
>> >>> ေမးျမန္းလုိပါတယ္။ ပိဋိကတ္သံုးပံုကို ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ပါသည္ဆုိလွ်င္လည္း
>> >>> ေထရ၀ါဒ
>> >>> လား မဟာယနလား။ ပထမ သံဃာယနာ တင္ခဲ့ျခင္းတြင္ ရဟန္းေတာ္ တစ္ရာသာ ပါခဲ့သည္ဟု
>> >>> သိပါသည္။ဒုတိယ သံဃာယနာ တင္ခဲ့ျခင္းတြင္ ယခု ေထရ၀ါဒကလည္း တင္ပါသည္
>> မဟာယနကလည္း
>> >>> တင္ပါသည္။ ထုိမွစျပီး ကြဲလြဲမႈ႕ရိွခဲ့ပါသည္။ သင္တရားေတာ္ကုိ ယံုၾကည္သည္
>> >>> စစ္ေဆးခံနုိင္သည္ဟု ထင္ခဲ့ပါသည္ဟု ထင္ခဲ့ပါလွ်င္ သုတၱန္ကုိလား
>> အဘိဓမၼာကုိလား။
>> >>> ဘယ္အရာကုိ သင္လက္ေတြ႔က်က် ယံုၾကည္ခဲ့ပါသနည္း။ဘယ္အရာကိုေရာ သင္လက္ေတြ႔က်က်
>> >>> လုပ္ေဆာင္ျပီးခဲ့ပါသနည္း။ ေနာက္ဆံုး ရီပလုိင္း သမားမ်ားကို ေမးလိုပါသည္။
>> >>> ဘုရားရွင္ရဲ႕ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားမ်ားသည္ ပိဋိကတ္သံုးပံုတြင္ အဘယ္ပံု
>> >>> တြင္
>> >>> ပါပါသနည္း။
>> >>> (ကြ်န္ေတာ့ေမးျမန္းခ်က္ကုိ ရီပလုိင္းသမားမ်ားေျဖေစခ်င္လိုပါသည္။
>> ဆရာၾကီးမ်ား
>> >>> ေခတၱလက္ေရွာင္ေပးပါ။)
>> >>> *---
>> >>> --
>> >>> ေနေရာင္ ခပ္ျပင္းျပင္းက်ေလေလ အရိပ္နက္နက္ ထင္ေလေလပါဘဲ။
>> >>>
>> >>> ေနမခလူ ကုိယ္စား :D
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>> 2012/4/17 cupid boy <cupidboy84@gmail.com>
>> >>>
>> >>> ကြ်န္ေတာ္တစ္ခုေမးခ်င္တာကအရွင္ေဂါတမဟာအဘယ့္ေၾကာင့္တစ္ကမာၻလံုး
>> >>> ကိုတရားမေဟာခဲ့သနည္း။
>> >>> ဒီေမးခြန္းက ဗုဒၶဘာသာကို ဘယ္လို မွ အကြ်မ္းမ၀င္ သလို ေလ ့ လာမူ ့
>> ေတာင္
>> >>> မရွိဘူးလို ့ ေတာင္ဆုိခ်င္ပါတယ္။ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ကိုယ္ တိုင္ေဟာ ထား ပါတယ္။
>> >>> သတၱ၀ါဆိုတာကြ်တ္ခ်ိန္ဆိုတာ ရွိ သလို သူ ့ ရဲ ့ ဥာဏ္ေပၚ မူ တည္ ျပီးေတာ
>> ့ လဲ
>> >>> ခြ်တ္ထိုက္
>> >>> လြတ္ ထိုက္ တဲ ့ သူ ဆိုျပီးရွိပါေသးတယ္။ ခပ္2ရုိင္းေျပာရရင္ ဗုဒၶဘာ သာ
>> ရဲ ့
>> >>> အေျခခံ က်က်အခ်က္ေတာင္ နားမလည္ ပဲ စကားျကီးစကားက်ယ္ေျပာခ်င္တာေတာ ့
>> >>> အံ့ျသမိတယ္။စၾက္ာဝဠာကအရမ္းၾကီးလြန္းေတာ့မေဆြးေႏြးေ
>> >>> တာ့ဘူး။ေနာက္ျပီးရုပ္ႏုတရားေတြနဲ႔ဗုဒၶဝင္ေတြအေၾကာင္းမေျပာတာေကာင္းမယ္။
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>> စာေပ အျကီးျကီး ေတြခ်ီ ျပီး လူအထင္ျကီးေအာင္ ေျပာခ်င္မေနပါနဲ ့
>> >>> ...ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ကမၻာမွာ အစမ္းသပ္ခံနိုင္တဲ ့ ဘာ သာအျဖစ္ တည္ ရွိ
>> >>> ေနတာ
>> >>> အားလံးု အသိပါ။
>> >>> တန္ဖိုးရွိတဲ ့စမ္းသပ္ျခင္းကိုလိုလားေပမယ္ ့အျပစ္ေျပာခ်င္ယံု
>> >>> ေ၀ဖန္ေရးဆိုရင္ေတာ ့
>> >>> ခင္ဗ်ားလုပ္ရပ္ေတြ အေတာ္ေအာက္တန္းက်တယ္။
>> >>>
>> >>> On Mon, Apr 16, 2012 at 7:08 PM, ေနမခလူ
>> >>> <mail.login.mail@gmail.com>wrote:
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> ကြ်န္ေတာ္တစ္ခုေမးခ်င္တာကအရွင္ေဂါတမဟာအဘယ့္ေၾကာင့္တစ္ကမာၻလံုးကိုတရားမေဟာခဲ့သနည္း။စၾက္ာဝဠာကအရမ္းၾကီးလြန္းေတာ့မေဆြးေႏြးေတာ့ဘူး။ေနာက္ျပီးရုပ္ႏုတရားေတြနဲ႔ဗုဒၶဝင္ေတြအေၾကာင္းမေျပာတာေကာင္းမယ္။
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>> On Thursday, April 12, 2012, Min Khaung <mkhaung@gmail.com> wrote:
>> >>>> ခု ကၽြန္ေတာ္ျပန္ေဆြးေႏြးခ်င္တာက အေပၚက မူရင္ ပို႕စ္တင္တဲ့သူရဲ႕ သေဘာထား
>> >>> အျမင္ေတြကို လမ္းေၾကာင္းမွန္ ျပန္တည့္ခ်င္ရံု ေစတနာသက္သက္ပါ။
>> >>>> ရခဲ့တဲ့ လူ႕ဘ၀က တိုတိုေလးပါ၊ ရခိုက္မွာ အျမင္မစဥ္ၾကယ္ရင္ သံသရာတေၾကာမွာ
>> >>> လြတ္ေျမာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
>> >>>>
>> >>>> ေလကို မျမင္ရလို႕ ကိုင္မရလို႕ ေလ မရွိပါဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရဘူး။
>> >>>> ေရထဲမွာ အသက္ရွဴမရလို႕ ေအာက္စီဂ်င္မရွိပါဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရဘူး။
>> >>>> ကမာၻၾကီးလံုးတာ မျမင္ရလို႕ ျပားပါတယ္ ေျပာလို႕မရဘူး။
>> >>>>
>> >>>> အဲ့ဒီလိုပဲ ျမင့္မိုရ္ေတာင္တို႕ ေျမာက္ကၽြန္းတို႕ မျမင္ရလို႕ ဘုရားေဟာတာ
>> >>> မမွန္ဘူးလို႕ အားနဲသြားျပီ။ ဖ်ာေအာက္ထဲထည့္ထားလိုက္မယ္ လို႕
>> မယူဆလိုက္ပါနဲ႕။
>> >>>> ေသခ်ာေလ့လာပါ။ ဘုရားေဟာတာ မွန္၊ မမွန္သိခ်င္ရင္ ဘုရားလမ္းညႊန္ခဲ့တဲ့
>> >>> လမ္းအတိုင္း လမ္းဆံုးေအာင္ ေလွ်ာက္ၾကည့္ပါ။
>> >>>> ဘုရားလမ္းညႊန္ခဲ့တဲ့ လမ္းအတိုင္း ကိုယ္တိုင္ မေလွ်ာက္ၾကည့္ဘဲနဲက
>> >>> ေဘးကထိုင္ၾကည့္ျပီး မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႕ မထင္ပါနဲ႕။
>> >>>> ကိုယ္တိုင္လုပ္ၾကည့္ပါ၊ ကိုယ္တိုင္ေလ့လာပါ။
>> >>>>
>> >>>> အျမင္မွန္ျပီး လမ္းမွန္ေရာက္ပါေစ
>> >>>> မင္းေခါင္
>> >>>>
>> >>>>
>> >>>> 2012/4/11 Shein Thiri <decemberthiri19@gmail.com>
>> >>>>
>> >>>> က်မက ဘယ္သူ႕ကိုေျပာတယ္လို႕ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒီ message ကို ရတာနဲ႕
>> >>> အမ်ိဳးသားေရးအသိနဲ႕ ျပန္ရွင္းတာပါ၊ ဒါ အမ်ိဳးသားတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
>> >>> မွန္တယ္ဆိုတာ ကိုယ္မွန္တယ္ထင္တာကို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး၊ လူတိုင္းက
>> >>> မွန္တယ္လို႕သတ္မွတ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာေတာင္ မွားေနနိုင္တာ
>> >>> လက္ခံပါတယ္၊
>> >>> လူညီရင္ ဤကို ကၽြဲ ဖတ္တတ္တယ္ဆိုတာ မွန္တာကိုေျပာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
>> >>> ဒါေပမဲ့
>> >>> ဘာသာတရားအဆံုးအမနဲ႕ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ သူေတြအေနနဲ႕ကေတာ့ အခုလို ေရးသားခ်က္ ၊
>> >>> အခုလို ေရးတတ္တဲ့ က်မတို႕ အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြကို အမ်ိဳးဘာသာ
>> >>> ေစာင့္ေရွာက္တတ္ဖို႕ ရွင္းျပရမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အခုလိုေရးတာ
>> >>> ဘာသာျခားဆုိရင္ေတာ့ ေသြးစည္းၾကဖို႔လိုျပီဆိုတာကို ျပေနတာ သတိထားရမွာပါ။
>> >>>> ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္
>> >>>> ထြန္းသီရီရွိန္
>> >>>>
>> >>>> 2012/4/10 NOVEMBER CENTER <yee2hlaing96@gmail.com>
>> >>>>
>> >>>> သိပၸံပညာက သက္သက္ ဘာသာတရားကသက္သက္ပဲေလ... ဘာမွကို မဆိုင္ဘူး။
>> >>> အဲလိုေတြေျပာေၾကးဆိုရင္ ဘယ္ဘာသာတရားမွ လြတ္ကင္းတာမရွိေတာ့ဘူးေနာ္။
>> လူတို္င္း
>> >>> ဘာသာေပ်ာက္ကြယ္ျပီဆိုရင္ သြားျပီေလ။ ဒါဆို ေနာက္လာမယ့္ ကေလးေတြကို
>> >>> သိပၸံပညာနဲ႔ပဲ ယဥ္ေက်းေအာင္ဆံုးမရမလား ဘာသာတရားနဲ႔
>> >>> ယဥ္ေက်းေအာင္ဆံုးမရမလားဆိုတာေလး ရွင္းစမ္းပါဦးေနာ္.........။
>> >>>>
>> >>>> On Sun, Apr 8, 2012 at 6:39 PM, Limit <linminaung@gmail.com> wrote:
>> >>>>
>> >>>> ("လူငယ္ေတြ ကို သိပၸံ ေလ႕လာစူးစမ္း လို စိတ္ေတြ ကို ဖြင္႔ ေပးရမယ္။
>> သိပၸံ က
>> >>> အလကား ဒို႕ ဘာသာ က မွ အမွန္တရား လုပ္ေနၾကတာ ေတြ ကို နားသင္႔ ၿပီ။
>> >>> လူငယ္ေတြ
>> >>> ေခါင္းထဲ အဆိပ္အေတာက္ေတြ ထည္႔ေပးေနတာ ေတြ ကို ရပ္သင္႔ၿပီထင္ပါတယ္။
>> >>>>
>> >>>> ယံုၾကည္မႈ သက္သက္ ဆိုတာ သူ႔ အတိုင္းအတာ နဲ႕ သူ ပဲ ေကာင္းတယ္လို႔
>> ျမင္ပါတယ္။
>> >>> နယ္ေက်ာ္ စည္းေက်ာ္ မေျပာသင္႔ ေၾကာင္း တင္ျပ အပ္ပါတယ္။")^2
>> >>>>
>> >>>> ဘာသာအားလံုးနဲ႔ သိပၸပညာကို ေလးစားစြာ
>> >>>>
>> >>>> Sent from "LIMIT"
>> >>>> On Apr 4, 2012, at 2:53 PM, Lynn Htet Swe <
>> myatchitshin@googlemail.com>
>> >>> wrote:
>> >>>>
>> >>>> ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္း ဆိုင္ရာ အယူအဆ ေတြ က
>> ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာမွာ
>> >>> (ဒီေန႔ေခတ္ကာလမွာ) အား အနည္းဆံုး အပိုင္း လုိ႕ ထင္မိပါတယ္။
>> >>> ေရွ႕တန္းမတင္သင္႔တဲ႔ ကိစၥ It should be put under the carpet လုပ္ထားရမဲ႕
>> >>> ကိစၥေတြ လို႔ ျမင္ပါတယ္။
>> >>>>
>> >>>> ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္း ဆိုင္ရာ အယူအဆ ေတြ က ေခတ္သိပၸံပညာရဲ႕
>> >>> Cosmology Astronomy Geology စတာေတြ ရဲ႕ ေလ႔လာေတြ႕ရွိခ်က္ေတြ နဲ႔
>> လားလားမွ်
>> >>> မတူပါ။ ေခတ္သိပၸံပညာ ကို လက္ခံ ရင္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္း
>> >>> ဆိုင္ရာ
>> >>> အယူအဆ ေတြ က တစ္လြဲေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ တစ္လြဲေတြ ျဖစ္ေနလို႔ ဆိုရာမွာ
>> တစ္ခု
>> >>> ႏွစ္ခု လြဲတာ မဟုတ္ပဲ ကမၻာေျမထုရဲ႕ အတိုင္းအတာ=ထုထည္-အ၀န္းအ၀ိုင္း
>> >>> ေရထုရဲ႕
>> >>> အတိုင္းအတာ=ထုထည္ ကမၻာေျမ ပံုသ႑ာန္ နဲ႔ တည္ေနဟန္ တိုက္ေတြ တည္ေနဟန္ ေန လ
>> >>> စတာေတြ ရဲ႕ အတိုင္းအတာ =ထုထည္-အ၀န္းအ၀ိုင္း စၾက၀ဠာရဲ႕ တည္ေနပံုေတြ
>> အကုန္လံုး
>> >>> ပါစင္ေအာင္လြဲေနလို႔ပါပဲ။
>> >>>>
>> >>>> ဒီလို လြဲ ေနတာ က လဲ အထူး အဆန္းမဟုတ္ပါ။ သိပံၸပညာ ေပၚေပါက္လာတာ
>> ႏွစ္ေပါင္း
>> >>> ၄၀၀ ေလာက္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ အေတြးအျမင္ ေတာ္လွန္ေရး အဆင္႔ဆင္႔ လုပ္ၿပီးမွ
>> >>> ေျပာင္းလဲ လာတဲ႕ အသိအျမင္ေတြ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ ဒီေန႔ ထိ သိပၸံ မွာ
>> သီအိုရီေတြ က
>> >>> မၿငိမ္ေသးပဲ တေရြ႕ေရြ႕ တိုးတက္ ျဖစ္ထြန္း ေနပါတယ္။ ဒါကို က သိပၸံ ရဲ႕ အလွ
>> >>> ျဖစ္တယ္။ ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏိုင္တယ္ ထပ္ေကာင္း ေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္..ရွာေဖြ ေလ
>> ေတြ႕
>> >>> ရွိေလေပါ႕။ ဗုဒၶဘာသာ အပါအ၀င္ ေရွးေဟာင္းဘာသာတရား မွန္သမွ် ရဲ႕ စၾက၀ဠာေဗဒ
>> >>> က
>> >>> လံုး၀ မမွန္ပါ။ ကေလး ကလား ေတြ လို႔ ပဲ ေျပာရမွာ ျဖစ္တယ္။
>> >>>>
>> >>>> ((တကယ္ေတာ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ အဆမတန္ႀကီးမားၿပီး ႏု႔ညံ့တာေၾကာင့္
>> >>> သာမန္လူေတြရဲ႕ မ်က္စိနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ သာမာန္လူေတြလုပ္ထားတဲ့အရာ၀တၳဳနဲ
>> >>>
>> >>> --
>> >>> --
>> >>> ေနေရာင္ျပင္းျပင္းက်ေလေလ အရိပ္နက္နက္ ထင္ေလပါဘဲ။
>> >>> ေနမခလူ
>> >>>
>> >>> --
>> >>> group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorageneration@jaconda.im ကို add
>> ပါ။
>> >>> Computer နည္းပညာမ်ား
>> >>> http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
>> >>> ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသ
>> >>> http://sites.google.com/site/9spacestudy/
>> >>> Aurorageneration အတြက္ facebook link ပါ။
>> >>> http://www.facebook.com/groups/186830348042417
>> >>> --
>> >>> သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု
>> mail
>> >>> ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကို
>> >>> http://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N
>> မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။
>> >>> သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါက
>> >>> aurorageneration@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group
>> ကို၀င္ခ်င္ပါက
>> >>> aurorageneration+subscribe@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕
>> >>> ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက
>> >>> aurorageneration+unsubscribe@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။
>> >>>
>> >>> group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက
>> >>> aurorageneration+owner@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>> --
>> >>> ဤ Email (သို႔မဟုတ္) ဤ Post သည္ Myanmar Daily Mail Group မွ ျဖစ္သည္။
>> >>> Myanmar Daily Mail ၏ Group စာမ်က္ႏွာမွာ
>> >>> http://groups.google.com/group/mayanmardailymail ျဖစ္ၿပီး Blog
>> >>> စာမ်က္ႏွာမွာ http://myanmardailymail.blogspot.com/ ျဖစ္သည္။
>> >>> ယင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ အမ်ားပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားျဖစ္ၿပီး
>> >>> mayanmardailymail@googlegroups.com သို႔ လိပ္မူ၍ Email
>> ပို႔လိုက္သည္ႏွင္႔
>> >>> Group စာမ်က္ႏွာႏွင္႔ Blog စာမ်က္ႏွာ ႏွစ္ခုလံုးတြင္ တၿပိဳင္နက္တည္း Post
>> >>> တင္ၿပီးသားျဖစ္ေအာင္ စီမံထားသည္။
>> >>>
>> >>> ထို႔ေၾကာင္႔ Post တင္ရာတြင္ (သို႔မဟုတ္) Email ပို႔ရတြင္ မလိုအပ္သည္႔
>> >>> စာသားမ်ား၊ မလိုအပ္သည္႔ Email မ်ားႏွင္႔ တစ္ဦးခ်င္းျဖင္႔သာ သက္ဆိုင္သည္႔
>> >>> ေဆြးေႏြးခ်င္းမ်ားကို ေရွာင္ရွားဖယ္ထုတ္ၿပီးမွ ပို႔ေစလိုပါသည္။
>> >>>
>> >>> Myanmar Daily Mail Group တြင္ Member ဝင္လိုပါက
>> >>> mayanmardailymail+subscribe@googlegroups.com သို႔ Email ပို႔ကာ
>> >>> အသင္းဝင္နုိင္ၿပီး Member အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္လိုပါက
>> >>> mayanmardailymail+unsubscribe@googlegroups.com သို႔ Email
>> >>> ပို႔၍ႏႈတ္ထြက္နုိင္သည္။
>> >>>
>> >>>
>> >>>
>> >>
>> >
>> >
>> > --
>> > ---
>> > --
>> > *ေလျပင္းေတြ လာေျခြလို႔ ေသမင္းဆီ ငါေၾကြသြားရင္ေတာင္ အ၀ါရည္ကို စုပ္ခဲ႔တဲ႔
>> > ႏႈတ္ခမ္းနဲ႔ ျမာေတြကို ႏႈတ္ဆက္နမ္းခဲ႔မယ္။ *
>> > လြမ္းေနသူ®
>>
>> --
>> ဤ Email (သို႔မဟုတ္) ဤ Post သည္ Myanmar Daily Mail Group မွ ျဖစ္သည္။
>> Myanmar Daily Mail ၏ Group စာမ်က္ႏွာမွာ
>> http://groups.google.com/group/mayanmardailymail ျဖစ္ၿပီး Blog
>> စာမ်က္ႏွာမွာ http://myanmardailymail.blogspot.com/ ျဖစ္သည္။
>> ယင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ အမ်ားပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားျဖစ္ၿပီး
>> mayanmardailymail@googlegroups.com သို႔ လိပ္မူ၍ Email ပို႔လိုက္သည္ႏွင္႔
>> Group စာမ်က္ႏွာႏွင္႔ Blog စာမ်က္ႏွာ ႏွစ္ခုလံုးတြင္ တၿပိဳင္နက္တည္း Post
>> တင္ၿပီးသားျဖစ္ေအာင္ စီမံထားသည္။
>>
>> ထို႔ေၾကာင္႔ Post တင္ရာတြင္ (သို႔မဟုတ္) Email ပို႔ရတြင္ မလိုအပ္သည္႔
>> စာသားမ်ား၊ မလိုအပ္သည္႔ Email မ်ားႏွင္႔ တစ္ဦးခ်င္းျဖင္႔သာ သက္ဆိုင္သည္႔
>> ေဆြးေႏြးခ်င္းမ်ားကို ေရွာင္ရွားဖယ္ထုတ္ၿပီးမွ ပို႔ေစလိုပါသည္။
>>
>> Myanmar Daily Mail Group တြင္ Member ဝင္လိုပါက
>> mayanmardailymail+subscribe@googlegroups.com သို႔ Email ပို႔ကာ
>> အသင္းဝင္နုိင္ၿပီး Member အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္လိုပါက
>> mayanmardailymail+unsubscribe@googlegroups.com သို႔ Email
>> ပို႔၍ႏႈတ္ထြက္နုိင္သည္။
>>
>


--
---
--
*ေလျပင္းေတြ လာေျခြလို႔ ေသမင္းဆီ ငါေၾကြသြားရင္ေတာင္ အ၀ါရည္ကို စုပ္ခဲ႔တဲ႔
ႏႈတ္ခမ္းနဲ႔ ျမာေတြကို ႏႈတ္ဆက္နမ္းခဲ႔မယ္။ *
လြမ္းေနသူ®

--
group chat လုပ္လိုပါက gtalk တြင္ aurorageneration@jaconda.im ကို add ပါ။
Computer နည္းပညာမ်ား
http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US
ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသ
http://sites.google.com/site/9spacestudy/
Aurorageneration အတြက္ facebook link ပါ။
http://www.facebook.com/groups/186830348042417
--
သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကိုhttp://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorageneration@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက aurorageneration+subscribe@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက aurorageneration+unsubscribe@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။

group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက aurorageneration+owner@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။