ေယာက်ာၤးမွမိန္းမအၿဖစ္သုိ႔ လိင္ေၿပာင္းလည္းသူမ်ား၏အလွၿပိဳင္ပြဲ ( Click )
http://thebestenglish4you.com/miss-tiffanys-universe.html
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္ |
- အမ်ိဳးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ျပန္လည္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ ရည္ရြယ္သည္ဟု သၽွမ္းနီပါတီ႐ုံးဖြင့္ပြဲ၌ ပါတီဥကၠဌေျပာ
- ေက်းလက္လူထုအားႏွိပ္စက္မွုေၾကာင့္ အစိုးရတပ္အရာရွိႏွင့္တပည့္တေယာက္ေပ်ာက္ဆုံးေန
- မူစယ္ၿမိဳ႕တြင္ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ျပန္ဖြင့္ေန
- သီေပါၿမိဳ႕နယ္အတြင္းအစိုးရတပ္ေခ်ာင္းပစ္ခံရ အရာရွိ ႏွင့္ ရြာသားတဦးေသဆုံး
- UWSA ၏ အင္အားႀကီးတပ္မဟာတခု၏တပ္မွူး ရာထူးေလၽွာ့ခ်ခံရ
- မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း ခရီးသည္တင္စက္ေလွနစ္ျမဳပ္ အခါေက်ာင္းသူ/သား ၁၄ ဦးေသ
- သို႔- သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္
- အက်င့္ပ်က္ဝန္ထမ္း ထိန္းေက်ာင္းသင့္ၿပီ
- ဥပေဒႏွင့္အညီေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္
| အမ်ိဳးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ျပန္လည္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ ရည္ရြယ္သည္ဟု သၽွမ္းနီပါတီ႐ုံးဖြင့္ပြဲ၌ ပါတီဥကၠဌေျပာ Posted: 05 Sep 2012 03:24 AM PDT ကေန႔မနက္ပိုင္းက မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ သၽွမ္းနီပါတီ႐ုံးဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဖြင့္ပြဲမွာ သၽွမ္းနီလူငယ္ေတြတက္ႂကြပါဝင္တယ္လို႔ ၾကားရပါတယ္။ အဲဒါအျပင္ သၽွမ္းပါတီ ၂ ခုကလည္း သဝဏ္လႊာေတြ ေပးပို႔ဖတ္ၾကားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အေၾကာင္းစုံသိရေအာင္ သၽွမ္းနီပါတီရဲ့ဥကၠဌ စိုင္းေဌးေအာင္ကို သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါတယ္။  ေမး။ ။ ဒီကေန႔ မႏၲေလးမွာ သၽွမ္းနီပါတီ႐ုံးဖြင့္ပြဲလုပ္တယ္လို႔ၾကားရတယ္။ ဘာေတြထူးထူးျခားျခား လုပ္ေသးလဲ ေျပာျပေပးပါဦးခင္ဗ်။ ေျဖ။ ။ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ သၽွမ္းနီပါတီ႐ုံးဖြင့္ပြဲလုပ္တယ္။ မနက္ ၆ နာရီမွာ သံဃာ ၅ ပါးကိုပင့္ ဖိတ္ၿပီး အာ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္တယ္။ တရားနာတယ္။ မနက္ ၉ နာရီမွာ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားစတင္ တယ္။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္က အဖြင့္အမွာစကားေျပာတယ္။ SNLD ကေပးပို႔တဲ့သဝဏ္လႊာကို က်ေနာ္တို႔ ပါတီ အလုပ္အမွုေဆာင္ ဦးသန္းထြဋ္က ဖတ္ၾကားတယ္။ ေနာက္ၿပီး SNDP က ေပးပို႔တဲ့သဝဏ္လႊာကို ဗဟိုအလုပ္အမွုေဆာင္ေကာ္မတီ ဘ႑ာေရးမွူး ဦးေစာသန္းျမင့္က ဖတ္ၾကားေပးတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဝံသာႏု ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီက ႀကိဳဆိုတဲ့စကားေျပာေပးတယ္။ တစည ကလဲဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း စကားေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မႏၲေလးအေျခစိုက္တဲ့ပါတီအကုန္လုံးကိုဖိတ္ပါတယ္။ ဓႏုပါတီလဲလာတက္တယ္။ ေမး။ ။ ဆရာ့မိန္႔ခြန္းေတြထဲမွာ အဓိက ဘာေျပာသြားလဲ ျပန္ေျပာျပေပးလို႔ရမလားခင္ဗ်။ ေျဖ။ ။အဓိကကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေပါ့ေနာ္။ က်ေနာ္တို႔နယ္ေျမက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိေသးေတာ့ ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္မွုလည္းမရွိဘူး။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္တို႔လူမ်ိဳးေတြ စာရင္းေပ်ာက္ေနတာမ်ားတယ္။ ၂၀၁၄ က်ရင္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ရင္ နိုင္ငံသားစီစစ္ေရးကဒ္ျပားရဖို႔ တိုက္တြန္းတယ္။ ေမး။ ။ မႏၲေလးမွာ ဆရာတို႔ဘယ္နားေတြမွာ ဖြင့္ထားလည္း ခင္ဗ်။ ေျဖ။ ။၆၆ လမ္း ၃၉ လမ္းေဒါင့္။ ၂၀၁၅ အတြက္ေတာ့ ေကာ္မတီေတြဖြဲ႕မယ္ ။ တခုၿပီးတခု တဆင့္ၿပီး တဆင့္လုပ္သြားမယ္။ ေမး။ ။ သီးသန႔္ပါတီေထာင္ရျခင္းရဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္။ ေျဖ။ ။လူမ်ိဳးေပ်ာက္ေနတယ္။ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ေနရင္ အမ်ိဳးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္လကၡဏာလဲေပ်ာက္တယ္။ အဲဒီအတြက္ ယဥ္ေက်းမွုလဲေပ်ာက္တယ္။ တိမ္ေကာလာတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲတာေလးကိုျပန္ေဖာ္ခ်င္လို႔ ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ပါဗ်ာ။ ေမး။ ။ အခုသီးျခားပါတီျပန္ဖြဲ႕တဲ့အေပၚမွာေကာ္ ေက်နပ္အားရမွုရွိပါသလား။ တိုင္းလ်ဲန္လူငယ္ေတြ တက္ႂကြပါဝင္လာပါသလား။ ေျဖ။ ။႐ုံးမဖြင့္ခင္တုန္းက ေက်နပ္အားရမွုသိပ္မရွိဘူး။ ႐ုံးဖြင့္ပြဲမွာ မႏၲေလးမွာေနထိုင္ၾကတဲ့တိုင္းလ်ဲန္ ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလာတက္ၾကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေက်နပ္အားရမွုရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ပါတီဝင္ေတြအားလုံးနီးပါးဟာေခတ္ပညာတတ္လူငယ္ေတြပါဘဲ။ ေမး။ ။ သၽွမ္းပါတီ ၃ ခုျဖစ္ေပၚေနမွုအေပၚ လူထုကေန ေပါင္းစည္းေရးကိုလိုလားေနၾကပါတယ္။ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဘယ္လို ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးလိုပါသလဲခင္ဗ်။ ေျဖ။ ။က်ေနာ္တို႔ ၃ ပါတီေပါင္း နိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ေတြကိုလူထုကိုခ်ျပရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ အတိတ္ က သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္ဟာ တနိုင္ငံတည္းနဲ႔ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူးေလ။ ၆ နိုင္ငံေပါင္းၿပီးမွ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ ေပါင္းၿပီးတည္ေဆာက္ထားတဲ့နိုင္ငံျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ သၽွမ္းျပည္နယ္ဆိုရင္အင္အားအႀကီးဆုံးျပည္နယ္ျဖစ္တယ္ေလ။ သို႔ေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔အိမ္တြင္းေရး က်ေနာ္တို႔လုပ္ သူတို႔လဲသူတို႔အိမ္တြင္းေရးသူတို႔လုပ္ၾကၿပီးေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းကဘဲ ညီညြတ္ၾကဖို႔လိုတယ္ေလ။ ေမး။ ။ ႐ုံးဖြင့္ပြဲကေန သၽွမ္းလူထုကို ဘယ္လိုမွာၾကားခ်င္ပါသလဲ။ ေျဖ။ ။သၽွမ္းစာဆိုတာ တမ်ိဳးတည္းရွိတယ္ေလေနာ္။ ဒါအေရးႀကီးဆုံးဘဲ။ သၽွမ္းစေတးတပ္စ္ ရွိရ မယ္ေလ။ သၽွမ္းလူမ်ိဳးဆိုတာ ျမင့္ျမတ္တဲ့လူမ်ိဳးေတြေလ။ ကိုယ့္အမ်ိဳးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္မငယ္ဖို႔ အတြက္ စြမ္းေဆာင္ၾကဖို႔ပါ။အဲတာေလးမွာခ်င္ပါတယ္။ သၽွမ္းလူမ်ိဳးအားလုံးအတြက္ပါ။ သၽွမ္းနီအမ်ိဳးသားမ်ားဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးပါတီဟာ ဇန္နဝါရီ ၂၀ ရက္ေန႔က ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္သို႔ ပါတီ ဖြဲ႕စည္းခြင့္ ေလၽွာက္ထားခဲ့ၿပီး ေဖေဖာ္ဝါရီ လလယ္ပိုင္းတြင္ ေကာ္မရွင္က တရားဝင္ပါတီ တည္ေထာင္ခြင့္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ပါတီ၏ ဥကၠဌကေတာ့ စိုင္းေဌးေအာင္ျဖစ္ပါတယ္။  |
| ေက်းလက္လူထုအားႏွိပ္စက္မွုေၾကာင့္ အစိုးရတပ္အရာရွိႏွင့္တပည့္တေယာက္ေပ်ာက္ဆုံးေန Posted: 05 Sep 2012 03:23 AM PDT သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း နမၼတူၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေဒသခံလူထုတခ်ိဳ႕အား သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္၏ အမာခံလူ ဟု ဆိုကာ လိုက္လံဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္မွုေၾကာင့္ တုန႔္ျပန္သည့္အေနျဖင့္ ျမန္မာစစ္အရာရွိတဦး ႏွင့္ ေနာက္လိုက္ တပည့္ တဦးအား SSPP/SSA က ျပန္ေျပးဆြဲသြားေၾကာင္း ေဒသခံသတင္း ရပ္ကြက္ကေျပာပါသည္။  ျမန္မာအစိုးရစစ္သား "မန္စံ မိန္းမု နဲ႔ လားရွိုးၿမိဳ႕ ၾကားမွာ ေပ်ာက္သြားတာ။ ဗိုလ္ႀကီးသက္စိုး နဲ႔ သူ႔ တပည့္တေယာက္ ။ အခု ထက္ထိ ျပန္လြတ္ လာၿပီလို႔ မၾကားရေသးဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ ၾကားရတာက လူထုကို ဒီအစိုးရတပ္က သၽွမ္းတပ္ရဲ့အဆက္အသြယ္ အမာခံလူဆိုၿပီး ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္တယ္။ အခုထိ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတုန္းဘဲ၊ အဲဒီလူကို ျပန္လႊတ္ ေပးဖို႔ အဲဒီဗိုလ္ႀကီးကို ျပန္ေျပးဆြဲသြားတာတဲ့" - ဟု အစိုးရစစ္တိုင္း႐ုံးႏွင့္ နီးစပ္သည့္ ဘူတာရပ္ကြက္ေန တပ္ထြက္တဦးကေျပာပါသည္။ ဩဂတ္စ္ ၃၁ မြန္းလြဲ ၁၄:၀၀ နာရီအခ်ိန္ ခမရ ၃၂၂ မွ ဗိုလ္ႀကီးသက္စိုးႏွင့္ ၎၏ေနာက္လိုက္တပည့္တဦး အား အရပ္ဝတ္ျဖင့္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္သြားေၾကာင္း၊ ျပန္လည္လႊတ္ေပးရန္ လားရွိုးရွိ သၽွမ္းျပည္ တပ္မေတာ္ SSPP/SSA ၏ ကိုယ္စားလွယ္႐ုံးတာဝန္ခံအား ရမခ စစ္တိုင္း႐ုံးက အေၾကာင္းၾကားထားေၾကာင္း နီးစပ္သည့္ အသိုင္းအဝိုင္းက ေျပာပါသည္။ "က်ေနာ္တို႔လူထုကို ဗမာတပ္က ျပန္လႊတ္ေပးပါ့မယ္လို႔ ကတိေပးလာလို႔ မေန႔ကဘဲ က်ေနာ္တို႔ လႊတ္ဖို႔ အမိန႔္ေပး လိုက္ၿပီ။ လူထုက ဓါးစာခံျဖစ္ေနလို႔ေလ။ စားပြဲေပၚ ညႇိႏွိုင္းဖို႔လဲ မေရာက္ေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ကို အစိုးရတပ္က ထိုးစစ္ဆင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေနစရာမရွိလို႔ က်ေနာ္တို႔ လွုပ္ရွားဖူးတဲ့ေနရာေဟာင္းကို က်ေနာ္တို႔ ျပန္လွုပ္ရွားတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို အဲဒီေဒသအတြင္း မလွုပ္ရွား ေစခ်င္ရင္ က်ေနာ္တို႔နယ္ေျမထဲလာေရာက္ တပ္စြဲထားတဲ့ အစိုးရတပ္ေတြ ျပန္႐ုပ္ေပးရမွာေပါ့" - ဟု SSPP/SSA ထိပ္ပိုင္း အရာရွိ တဦးကေျပာပါသည္။ "က်ေနာ္တို႔ လူထုက ေသနတ္ပါလာတဲ့သူတိုင္းကို ေၾကာက္ေနရတယ္။ ဗမာတပ္ဘဲမေျပာနဲ႔ မိမိလူမ်ိဳးတခုတည္းျဖစ္ တဲ့ သၽွမ္း တပ္လာလဲေၾကာက္ရတာဘဲ။ အခု လယ္မဆင္းရဲၾကဘူး။ ၿခံလဲ မဆင္းရဲဘူး။ ေရရွည္ ဘယ္လိုအသက္ရွင္ၾကမလဲ" - ပိန္းလုံရြာ သားတဦးက ေျပာပါသည္။ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ SSPP/SSA ၏ အမာခံလူဟုဆိုကာ အစိုးရတပ္ ဖမ္းဆီးထား သူ နမ့္ေတာင္ကုန္း အုပ္စု ပိန္းေထာန္ ရြာသား စိုင္းေက်ာ္ေအး၊ နမ့္ပိုင္ရြာသား စိုင္းေထြးညႊန႔္ ၊ ပိန္းလုံရြာသား စိုင္းလ ႏွင့္ စိုင္းတိန္း တို႔ေလးဦး က်န္ရွိေနေသးေၾကာင္း၊ စိုင္းလ ႏွင့္ စိုင္းတိန္းႏွစ္ဦးလုံးအား ေျခေထာက္က်ိဳး၊ မ်က္လုံးျပဴးထြက္ သည္အထိ အစိုးရတပ္က ရိုက္ႏွက္ထားေသာေၾကာင့္ ေသဆုံးၿပီဟု ယူဆနိုင္ေၾကာင္း မန္စံ ရပ္မိရပ္ဖ တဦးကေျပာပါသည္။  |
| မူစယ္ၿမိဳ႕တြင္ ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ျပန္ဖြင့္ေန Posted: 05 Sep 2012 03:22 AM PDT ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔က သွ်မ္းျပည္ (ေျမာက္ပိုင္း) မူစယ္ၿမိဳ႕ စြမ္ေစာ္ရပ္ကြက္ ေကာင္းထက္တည္းခိုခန္း အနီးရိွ တရုတ္ လူမ်ိဳးတစ္ဦး ပိုင္ ေလာင္းကစား၀ိုင္းအား အာဏာပိုင္မ်ား ဖမ္းဆီးၿပီးေနာက္ပိုင္း ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ပိတ္ထားေသာ္ လည္း ယခုရက္ပိုင္း အတြင္း ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ၿမိဳ႕ေနရာအႏွံ႔၌ ျပန္ဖြင့္ေနေၾကာင္း သိရသည္ ။ ၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက " ဆင္ျဖဴဂိတ္နားမွာက ၃ ဆိုင္ ၊ နန္းေတာ္ေပါက္ ေရြွနဂါးတည္းခိုခန္းနားမွာက ၁ ဆိုင္ ၊ မန္၀ိန္းေပါက္ စိန္ ကမၻာ တည္းခိုခန္းနားမွာက ၁ ဆိုင္ ၊ ေရြွသီရိ တည္းခိုခန္းေရွ႕မွာက တစ္ဆိုင္ ၊ နာရီစဥ္နားမွာက တစ္ဆိုင္ ၊ ကား၀င္းနား မွာက ၃ ဆိုင္ ၊ အထက ၂ စာသင္ေက်ာင္းနားမွာက တစ္ဆိုင္ တစ္ၿမိဳ႕လံုးဆိုရင္ ဆိုင္ ၃၀ ေလာက္ ျပန္ဖြင့္ေနၿပီ " ဟု ၄င္းက ဆိုသည္ ။ ၄င္းေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ားအနက္ ဆင္ျဖဴေပါက္အနီးဖြင့္လွစ္ထားေသာ ပန္းေဆးျပည္သူ႔စစ္ပိုင္ Royal တြင္ ကစား၀ိုင္းမ်ိဳးစံု ပါ၀င္သျဖင့္ အႀကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး ကစား၀ိုင္း အႀကီး ၊ အေသးအလိုက္ တစ္လလွ်င္ က်ပ္ ၇ သိန္းမွ ၁၅ သိန္းအထိ လစဥ္ ေၾကး ေပးေဆာင္ရေၾကာင္း သိရသည္ ။ လြန္ခဲ့သည့္လပိုင္းက ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရသည့္ တရုတ္လူမ်ိဳး ေလာင္းကစား၀ိုင္းပိုင္ရွင္မွာ ယေန႔အအထိ ဖမ္းဆီးထားဆဲျဖစ္ၿပီး ယခု ေလာင္းကစား၀ိုင္းမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္ခြင့္ရေနျပန္ရာ ၿမိဳ႕ခံမ်ားအၾကား ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမႈရိွေနေၾကာင္းလည္း သိရသည္ ။  |
| သီေပါၿမိဳ႕နယ္အတြင္းအစိုးရတပ္ေခ်ာင္းပစ္ခံရ အရာရွိ ႏွင့္ ရြာသားတဦးေသဆုံး Posted: 05 Sep 2012 03:21 AM PDT သီေပါၿမိဳ႕နယ္အတြင္း လွုပ္ရွားေနသည့္ ျမန္မာစစ္ေၾကာင္းတခုအား လက္နက္ ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕တခုက ျခဳံခိုတိုက္ခိုက္ရာ ေထာ္လာဂ်ီေမာင္းသူ ႏွင့္ အစိုးရတပ္ အရာရွိတဦး ေသဆုံးေၾကာင္း သီေပါၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာျပပါသည္။ "အစိုးရတပ္က ဘာတပ္ဆိုတာမသိဘူး။ လာတိုက္တာကလဲ သၽွမ္းတပ္လို႔ဘဲသိ တယ္။ အစိုးရတပ္က အရာရွိ တေယာက္ေသတယ္။ ေထာ္လာဂ်ီေမာင္း လဲပြဲခ်င္း ၿပီးဘဲ" - ဟု ေဒသခံ စိုင္းလုံ က ေျပာပါသည္။ ဩဂတ္စ္လ ၃၀ ရက္က အင္အား ၂၀ ခန႔္ရွိ အဆိုပါျမန္မာအစိုးရ၏ စစ္ေၾကာင္း(တပ္ရင္းအမည္စုံစမ္းဆဲ) က သီေပါ ၿမိဳ႕နယ္ ေဒသခံမ်ား၏ ေထာ္လာဂ်ီ ၂ စီးကိုေခ်ာဆြဲကာ သီေပါၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္ ၆ မိုင္အကြာရွိ ဝမ့္ပန္ကီ၊ ဝမ့္မူး ေလးရြာသို႔ ထြက္သြားရာ ေန႔ခင္း ၁ နာရီအခ်ိန္ အမည္မသိလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕တဖြဲ႕က ျခဳံခိုတိုက္ခိုက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါတိုက္ပြဲေၾကာင့္ တပ္ရင္းမွူးတဦးႏွင့္ေထာ္လာဂ်ီေမာင္းတဦး ေသဆုံးခဲ့ၿပီး ဒဏ္ရာရမွုလည္း မ်ားျပားေၾကာင္း ဆိုပါသည္။ " ပန္ကီရြာအလြန္မွာ ပထမ တစီးက စက္ပ်က္သြားလို႔ စစ္သားေတြက ဆင္းၿပီး တြန္း ေပးတယ္။ တပ္ရင္းမွူးပါတဲ့ ေနာက္ကတစီးက ပထမတစီးကိုေက်ာ္ တက္သြားလို႔ သူ ထိသြားတာေပါ့။ တိုက္ပြဲက ၁၅ မိနစ္ဘဲၾကာတယ္" ဟု ေဘာ္ႀကိဳေဒသခံတဦးက သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အားေျပာျပသည္။ ေသဆုံးသည့္ေထာ္လာဂ်ီယာဥ္ေမာင္းမွာ ပန္ကီရြာသား စိုင္းကို (အသက္ ၂၀ ႏွစ္) ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ဇနီး က်န္ ရစ္ခဲ့သည္ဟု ေဒသခံမ်ားကေျပာသည္။ အတည္မျပဳနိုင္ေသးသည့္ေဒသခံမ်ားေျပာျပခ်က္အရ ျမန္မာစစ္တပ္ဘက္မွ စိုင္းကို၏ဇနီးအား ေလ်ာ္ေၾကး ၂၃ သိန္း ေပးမည္ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ဝန္တြင္းရွိ ကေလး ကိုလည္း အသက္ ၂၂ ႏွစ္ျပည့္သည္အထိ ပညာေရး ေထာက္ပံ့ ေပးမည္ဟု ဆိုပါသည္။ အဆိုပါေဒသတြင္ RCSS/SSA ႏွင့္ SSPP/SSA သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ ၂ ဖြဲ႕စလုံး လွုပ္ရွားမွုရွိေသာ္လည္း ၎တို႔ထံမွ အတည္ျပဳခ်က္မရရွိေသးေပ။ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ေတာင္ပိုင္းမွ အရာရွိတဦးကမူ - မႏၲေလး-သီေပါ-လားရွိုးကားလမ္းေျမာက္ဘက္ျခမ္း၌ မိမိတို႔ သၽွမ္းတပ္ဖြဲ႕ ၂ ဖြဲ႕ပူးေပါင္း၍ စစ္ေရးလွုပ္ရွား ၾကၿပီး ၎တို႔အျပင္ (တအာန္း) ပေလာင္ အမ်ိဳးသား လြတ္ ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ TNLA ႏွင့္ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ KIA ဌာနျပည္သူ႔စစ္တပ္ဖြဲ႕ တို႔လည္း လွုပ္ရွားပါသည္။ သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ RCSS/SSA ႏွင့္ SSPP/SSA တို႔သည္ အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္း ေကာ္မတီအဖြဲ႕ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ေဆြးေႏြးၿပီးၾကသည့္အဖြဲ႕မ်ားျဖစ္သည့္တိုင္ အႀကိမ္ ၃၀ စီထက္မနည္း ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္တိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြါးေနေသးသည္။  |
| UWSA ၏ အင္အားႀကီးတပ္မဟာတခု၏တပ္မွူး ရာထူးေလၽွာ့ခ်ခံရ Posted: 04 Sep 2012 07:21 PM PDT ၀ ျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးတပ္မေတာ္ UWSA ၏ လူအား၊ ေငြအား၊ လက္နက္အား အေတာင့္တင္းဆုံးျဖစ္သည့္ တပ္မဟာတခု၏ တပ္မွူးအား ၾသဂတ္စ္လေႏွာင္းပိုင္းက ရာထူးေလၽွာ့ခ်၍ အေျပာင္းအလဲ လုပ္လိုက္ေၾကာင္း နီးစပ္ သည့္ အသိုင္းအဝိုင္းက ေျပာပါသည္။  "တပ္မွူး လီအိုက္ဆု ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဘက္ေျပာင္းလိုက္တယ္။ သူ႔ေနရာကိုေတာ့ မၾကာခင္ကမွ ျမန္မာအစိုးရေထာင္ ကေနလြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ေပါက္ယူခ်န္း ရဲ့ တူ တာ့ပန္းဆိုသူ အစားထိုးခန႔္အပ္မယ္လို႔ ၾကားရတယ္" - ဟု အမည္ မေဖၚလိုသည့္ အရာရွိတဦး က ေျပာပါသည္။ မိုင္းေပါက္ အေၿခ စိုက္ တပ္မဟာ ၄၆၈ တပ္မွူး အိုက္ဆု ေခၚ လီအိုက္ဆု (အသက္ ၄၀ ၀န္းက်င္)အား မိုင္းေပါက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွူးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။ လီအိုက္ဆု "အိုက္ဆုက သူေဌးႀကီးဘဲ။ တပ္မဟာမွူးေတြထဲမွာ သူက ပိုက္ဆံအရွိဆုံး၊ ၀ တပ္မဟာေတြထဲမွာလဲ တပ္ထုအင္အား အေတာင့္တင္းဆုံးလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အိုက္ဆု က ကိုယ္ပိုင္ေလယာဥ္ (ဟတ္စကီး)ေတာင္ ၀ယ္စီးနိုင္တယ္။ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ေဝ့ေရွာ္ကန္း နဲ႔လဲ အရမ္းရင္းႏွီးတယ္" - ဟု ၄င္းႏွင့္နီးစပ္သည့္ ၀ တပ္အရာရွိ တဦးက ေျပာပါသည္။ တာ့ပန္းမွာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလက ဘိန္းျဖဴ ၄၉၆ ကီလိုဂရမ္ႏွင့္အတူ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းျပင္းၿမိဳ႕နယ္ တုံတာ၌ အဖမ္းခံခဲ့ရ၏။ ၀ ျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးတပ္မေတာ္က ဒုတိယ အႀကိမ္ အပစ္ရပ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ က ၄င္းအား လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးခဲ့ သည္။ UWSA တပ္မဟာ ၄၆၈ အေျခစိုက္ မိုင္းေပါက္ေဒသကို ျမန္မာအစိုးရက သံလြင္အေရွ႕ျခမ္း မိုင္းယန္းၿမိဳ႕နယ္၏ ေက်းရြာအုပ္စု တခုအျဖစ္သတ္မွတ္၏။ ၀ တပ္ဖြဲ႕မွာမူ မိုင္းေပါက္ အား ခရိုင္တခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။  |
| မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း ခရီးသည္တင္စက္ေလွနစ္ျမဳပ္ အခါေက်ာင္းသူ/သား ၁၄ ဦးေသ Posted: 04 Sep 2012 07:16 PM PDT မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း ခရီးသည္တင္စက္ေလွနစ္ျမဳပ္မွုေၾကာင့္ အထူးေဒသ ၄ မိုင္းလား နယ္ေျမမွ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ ေက်ာင္းသြားတက္သည့္ အခါေက်ာင္းသားလူငယ္ကေလးမ်ား ၁၄ ဦးေသဆုံးေၾကာင္း နယ္စပ္သတင္းရပ္ကြက္ က ဆိုပါသည္။  မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း နစ္ျမဳပ္သူမ်ားအား ႀကိဳးစားကယ္တင္ ေနစဥ္ (ဓါတ္ပုံ-CNTV)"မိုင္းလားဘက္ကေန တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ တက္သြားတဲ့ေလွေပါ့။ တနဂၤေႏြေန႔မြန္းတည့္မွာနစ္ျမဳပ္တာ။ လူသုံး ဆယ္ေလာက္ပါတယ္။ အဲဒီမနက္က ေခါက္တုန႔္ေခါက္ျပန္ဘဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေရကလဲႀကီးၿပီး ေရစီးၾကမ္းတာ ေၾကာင့္ျမဳပ္တာေပါ့" - ဟု မိုင္းလားေဒသခံတဦးက သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အားေျပာျပသည္။ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း အထူးေဒသ ၄ ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမအတြင္းရွိ ဖာလုံ - ဖာလိုင္ အုပ္စုမွ တ႐ုတ္နိုင္ငံယူနန္ ျပည္နယ္ ကြန္းေလြးၿမိဳ႕သို႔ တက္မည့္ မဲေခါင္ျမစ္အတြင္း ခရီးသည္ ၃၀ ခန႔္တင္ေဆာင္သည့္ စက္ေလွနစ္အနက္ ၂၂ ဦး နစ္ျမဳပ္ေသဆုံး ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုဆို၏။ "ေသဆုံးတဲ့လူေတြထဲမွာ ကေလးေတြမ်ားတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဘက္က အခါလူမ်ိဳးေလးေတြေပါ့။ တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ျခမ္း မွာ ေက်ာင္းသြားတက္ၾကတာေလ။ ေသာၾကာညဆိုအိမ္ျပန္၊ တနဂၤေႏြဆို ေက်ာင္းျပန္သြား အဲလိုမ်ိဳးေပါ့။ ပိတ္ရက္လဲျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ လူအသြားအလာမ်ားတယ္ေလ။ အေလာင္း ၂၂ ေလာင္းထဲမွာ ကေလး ၁၄ ေယာက္ပါတယ္။ အခ်ိန္မီကယ္တင္နိုင္တာ ၈ ေယာက္ဘဲ ။ အေလာင္းေပ်ာက္ေနတာလဲရွိနိုင္ ေသးတယ္။ လူဦးေရက အတိအက်မသိဘူး" ဟု ၎ကဆက္လက္ေျပာျပသည္။ အဆိုပါနစ္ျမဳပ္သည့္စက္ေလွတြင္ ခရီးသည္ ၅၀ ထက္မနည္းတင္ေဆာင္သည္ဟု ေျပာသူမ်ားလည္း ရွိသည္။ ေလွနစ္ျမဳပ္မွုမတိုင္ခင္ ၂ ရက္အလို ၿပီးခဲ့သည့္ၾကာသပေတးေန႔ကလည္း ကြန္းေလြးၿမိဳ႕၌ ကူညီကယ္ ဆယ္ေရး အဖြဲ႕ဖြဲ႕စည္း၍ စက္ေလွႀကီးမ်ားအသင္းႏွင့္ပူးေပါင္းကာ ေန႔စဥ္တက္ဆင္းသြားလာသည့္ ခေလးငယ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ ၏ လုံျခဳံေရးကိုတာဝန္ယူမည္ဟု တ႐ုတ္သတင္းစာမ်ားကေဖာ္ျပထားသည္ဟု ဆိုပါသည္။ တနဂၤေႏြေန႔ညပိုင္း၌လည္း ကြန္းေလြးမွ နယ္စပ္လုံျခဳံေရးတပ္ဖြဲ႕က ကယ္ဆယ္ေရးအတြက္ အေယာက္ ၅၀ ထပ္မံေစလႊတ္ေၾကာင္း၊ ကူညီကယ္ဆယ္နိုင္ခဲ့ေသာ လူမ်ားအနက္ ခေလးငယ္တေယာက္မွမပါရွိေၾကာင္း၊ ေသဆုံးသည့္ခေလးငယ္မ်ား၏ မိသားစုမ်ားထံသို႔လည္းသြားေရာက္အားေပးခဲ့ေၾကာင္း ဧရာ၀တီသတင္းဌာနက ေရးသားသည္။  |
| Posted: 04 Sep 2012 07:15 PM PDT က်ေနာ္တို႔ လဲခ်ားေဒသခံေတြဟာ ဗမာစစ္တပ္ကတဖက္ ေဒသခံ သၽွမ္းလူမ်ိဳးျပည္သူ႔စစ္ေတြကတဖက္ ဖိႏွိပ္ျငင္းဆဲမွုကိုခံေနရပါတယ္။  ဝမ့္ပန္တပ္စခန္းအသြားလမ္းအား ရွင္းလင္းေပးေနရေသာ ရြာသားမ်ားမၾကာေသးခင္ကဘဲ (ဩဂတ္စ္လေႏွာင္းပိုင္းကဘဲ) ျပည္သူ႔စစ္ဌာနခ်ဳပ္ကိုသြားတဲ့လမ္းကို သန႔္ရွင္းေရးလုပ္ေပးခဲ့ရၿပီးၿပီ။အခုလည္း ဩဂတ္စ္လကုန္ ၃၁ ရက္က လဲခ်ားအေျခစိုက္ ခမရ ၅၁၅ က က်ေနာ္တို႔ ဝမ့္ထီအုပ္စုထဲက ေထာ္လာဂ်ီ ၄ စီး လာၿပီးေခ်ာဆြဲတယ္။ တပ္ထဲမွာ ေရတင္ သဲတင္ နဲ႔ ေတာက္တိုမယ္ရခိုင္းဖို႔ဆိုဘဲ။ ေခ်ာသြားဖို႔ ေထာ္လာဂ်ီေတြကိုစုေပးတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဝမ့္ထီက အုပ္စုဥကၠဌႀကီး လုံးေကာလ ေပါ့ဗ်ာ။ ျမန္မာစစ္သားေတြေခ်ာဆြဲသြားတဲ့ ေထာ္လာဂ်ီေတြထဲက စိုင္းဝိေဇာတ ရဲ့ေထာ္လာဂ်ီကို ဗမာစစ္သားတေယာက္တက္ေမာင္းတယ္။ ဝမ့္ဇင္းကိုအသြားလမ္းမွာ ေထာ္လာဂ်ီေမွာက္သြားတယ္။ စက္တင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီမွ ျပန္လႊတ္ေပးတယ္။ လႊတ္ေပးတဲ့အခ်ိန္မွာလဲ လႊတ္ေပးလိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းဆိုတဲ့လက္မွတ္ထိုးခိုင္းတယ္။ ပိုက္ဆံ ငါးေထာင္က်ပ္ဘဲေပးေလ်ာ္တယ္။ ဆီဖိုးေတာင္မေလာက္ဘူး။ ဩဂတ္စ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ကလည္း က်ေနာ္တို႔ ဝမ့္စယ့္အုပ္စု၊ ဝမ့္ဆန္းအုပ္စု၊ ဝမ့္ထီအုပ္စု၊ ဝမ့္ဟိုင့္အုပ္စု၊ ဝမ့္ေလအုပ္စုႏွင့္ ကတ္ေမာက္ အုပ္စုသားေတြကို ဝမ့္ပန္ဌာေနျပည္သူစစ္တပ္ဖြဲ႕က ကားလမ္းမကေန သူတို႔တပ္စခန္းအသြားလမ္းေဘးႏွစ္ဘက္ႏွစ္ခ်က္မွာ ျခဳံေတြရွင္းခိုင္းတယ္ ။ လယ္ဆင္းခ်ိန္မွာ အခုလို တဖြဲ႕ၿပီးတဖြဲ႕ ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ ခိုင္းေနေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မိသားစုအတြက္လုပ္စားခ်ိန္ဘယ္မွာရွိပါေတာ့မလဲဗ်ာ။ လဲခ်ားေဒသခံ စိုင္းဆမ္  |
| အက်င့္ပ်က္ဝန္ထမ္း ထိန္းေက်ာင္းသင့္ၿပီ Posted: 04 Sep 2012 07:14 PM PDT သို႔ - သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အယ္ဒီတာရွင့္ သၽွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း၊ ေက်ာက္မဲခရိုင္၊ မဘိမ္းၿမိဳ႕နယ္ ေျမစာရင္းဦးစီးဌာနမွူး သည္ နိုင္ငံေတာ္မွ အပ္ႏွင္းထားေသာ တာဝန္ႏွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို အသုံးျပဳ၍ မဘိမ္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေရႊလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ စားေသာက္သူမ်ားထံမွ လာဘ္ယူ တာဝန္မဲ့လုပ္ကိုင္ေနမွုမ်ားေၾကာင့္ အစိုးရသိကၡာ၊ နိုင္ငံေတာ္သိကၡာကို ထိပါးေစသည္သာမက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေဆာင္ရြက္ေနေသာ နိုင္ငံေတာ္၏ တိုးတက္မွုကိုပါ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစသည့္ေႏွာင္ႀကိဳး သဖြယ္ ျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဦးစီးဌာနမွူး သည္ သတၱဳတြင္းဝန္ႀကီးဌာနသို႔ ေရႊတူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ခြင့္ ေလၽွာက္ထား နိုင္ေရးအတြက္ ေျမစာရင္းပုံစံ (၁၀၅) ေရးကူးခြင့္ တင္ျပလာေသာ ကုမၸဏီမ်ားအေပၚ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို လိုရင္လိုသလို အသုံးခ်၍ "ငါလုပ္ေပးမွရဒါ၊ ငါမလုပ္ေပးရင္ ဘာတတ္နိုင္မွာတုံး၊ ငါလိုလားတဲ့သူကို ဦးစားေပးမယ္ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔" ၀န္ထမ္းက်င့္ဝတ္ ကတိသစၥာကို ေဖာက္ဖ်က္၊ လာဘ္လာဘကို ထိပ္တန္းတင္၊ လုပ္ကြက္ထပ္မထပ္ မစဥ္းစား၊ ေနာက္မွလိုက္၍ ေလၽွာက္ထားသူအား မစီမစစ္ ေထာက္ခံမွုေၾကာင့္ ေရႊလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ၾက ေသာကုမၸဏီ အခ်င္းခ်င္း မေျပမလည္ မေက်မနပ္မွုမ်ား ျဖစ္ေပၚရသည့္အျပင္ ျပည္နယ္အစိုးရ အဖြဲ႕ႏွင့္ မိမိအထက္ ဦးစီးဌာနတို႔မွ ခြင့္ျပဳၿပီးျဖစ္ေသာ ကုမၸဏီအား အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးၿပ အခ်ိန္ဆြဲ၍ ေျမပုံ (၁၀၅) ေရးဆြဲေပးျခင္းမျပဳဘဲ ေလၽွာက္ထားရာမွာလည္းေနာက္က်၊ ျပည္နယ္အစိုးရအဖြဲ႕႐ုံးမွ ခြင့္ျပဳခ်က္လည္း (၁) လေက်ာ္ၾကာ ေနာက္က်ခဲ့သည့္ ကုမၸဏီကို လုပ္ကြက္ဆက္စပ္လ်က္ရွိေသာ အျခားကုမၸဏီမွ တာဝန္ရွိသူ မ်ားအား ညႇိႏွိုင္းအသိေပးျခင္း မျပဳဘဲ မိမိလိုရာဆြဲယူ၍ ေျမပုံ (၁၀၅) ေရးကူးေပးလိုက္ျခင္းသည္ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ မမၽွမတ ဘက္လိုက္လြန္းရာက်သျဖင့္ ဌာနအေပၚ မ်ားစြာအၾကည္ညိဳပ်က္ေစလွပါသည္။ ဦးစီးဌာနမွူး၏ အထက္ဌာနအေပၚ မေလးမစား၊ လာဘ္လာဘမ်က္ႏွာၾကည့္ ဘက္လိုက္ေဆာင္ရြက္မွု မ်ားေၾကာင့္ ေရႊလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူမ်ားသာမက အေျခအေနမွန္သိရွိေသာ ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ေဘးဌာနမ်ားကပါ ေျမစာရင္းဌာနအေပၚ ၿငိဳျငင္ျပစ္တင္ကဲရဲ့ ေျပာဆိုမွုမ်ားရွိလာ၍ မဘိမ္းၿမိဳ႕နယ္ေျမစာရင္းဦးစီးဌာနမွ လက္ေအာက္ဝန္ထမ္းအမ်ားစုသည္ ရွက္လည္းရွက္၊ စိတ္လည္းပ်က္လ်က္ ဦးစီးဌာနမွူးအေပၚ မလိုလားၾက ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ၿမိဳ႕နယ္တာဝန္ခံအရာရွိတစ္ဦး၏ ဂုဏ္သိကၡာ ညႇိုးႏြမ္းေစေသာလုပ္ရပ္ေၾကာင့္ လက္ေအာက္ဝန္ထမ္း အမ်ားစု အရွက္ရစိတ္ပ်က္၊ မညီမညြတ္ျဖစ္ေနရျခင္းမွ ျပန္လည္တည့္မတ္ေစရန္ႏွင့္ ဌာနသိကၡာ ဆက္လက္မက်ဆင္းေစရန္အတြက္ အထက္တာဝန္ရွိ လူႀကီးမ်ားမွ အျမန္ေျဖရွင္းေပးၿပီး နိုင္ငံေတာ္၌ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူပေပ်ာက္ေရး ေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္တြင္ အတၱလြန္ကဲ၊ လာဘ္လာဘမက္ေမာသည့္ အက်င့္ပ်က္ဝန္ထမ္းအား ထိန္းေက်ာင္းသင့္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲမ်ား သိရွိရန္ တင္ျပလိုက္ ရပါသည္။ အမွန္လိုလားသူ  |
| Posted: 04 Sep 2012 07:14 PM PDT သို႔ - သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္အယ္ဒီတာရွင့္ သၽွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ႀကီးခရိုင္ ပင္ေလာင္းၿမိဳ.နယ္ ေနာင္တရားၿမိဳ႕နယ္ခြဲနယ္ေျမအတြင္း တုံဟုန္းကားလမ္းမႀကီးေပၚတြင္ တုံဟုန္းတံတားႏွင့္ ၁ မိုင္ခန႔္အကြာ ဘန္းပိန္ေက်းရြာအနီးတြင္၂၇.၇.၂၀၁၂ ရက္ေန႔လည္ ၁ နာရီအခ်ိန္ ပင္ေလာင္းၿမိဳ႕ဘက္မွ တုံဟုန္းတံတားဘက္သို႔ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ႏွစ္လုံးထိုးေထာ္လာဂ်ီကားသည္ တုံဟုန္းကားလမ္းေဘးေခ်ာက္အတြင္းသို႔ထိုးက်ခဲ့ပါ သည္။ ထိုေန႔တြင္ေနာင္တရားၿမိဳ႕ရဲစခန္းမွရဲ အရာရွိကသြားေရာက္မွတ္တမ္းယူခဲ့ပါသည္။ ၂၈.၇.၂၀၁၂ တြင္ေနာင္တရားစခန္းမွူးဦးစီးေသာနယ္ထိန္းတပ္ဖြဲ.၀င္မ်ားလာေရာက္ၿပီး ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕နယ္တုံဟုန္းတံတား ရဲကင္းမွူးႏွင့္ေဆြးေႏြးေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားလုပ္ငန္းတာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ္လည္း ၄င္းေထာ္လာဂ်ီအား ဥပေဒႏွင့္အညီ အေရးယူေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိဘဲ အဆိုပါယာဥ္အားေနာင္တရားစခန္းမွူးမွ သိန္း ၃၀ ႏွင့္ေရာင္းမည္ဟုၾကား သိရပါသည္။ ၄င္းယာဥ္အားဥပေဒႏွင့္အညီေဆာင္ရြက္ေပးပါရန္။  |
| You are subscribed to email updates from သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္ To stop receiving these emails, you may unsubscribe now. | Email delivery powered by Google |
| Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610 | |
Re: [mrsorcerer:30729] ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္၏ စိတ္ဓါတ္
On Wednesday, September 5, 2012, soe naing wrote:
သူေတာင္းစား ခြက္ေပ်ာက္တဲ့ေန႕----
************************
တစ္ေန႕သ၌ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဆင္ေျခဖုံး ရပ္ကြက္တစ္ခု၏ တစ္ခုေသာ လူစည္ကားရာ
ေဈးတစ္ခုတြင္ အသက္ ၅၀ ခန္႕ သူေတာင္းစားၾကီး တစ္ဦးသည္ သူ၏ တစ္ေန႕တာ
ေတာင္းရမ္းျခင္းအတြက္ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ရန္ ျပင္ဆင္ေနသည္။ သူ၏ေရွ႕တြင္
ပိန္ေနေသာ ဒန္ဖလားၾကီး တစ္လုံးလည္း ခ်ထားလိုက္၏။ သူသည္ တစ္ခ်ိန္က
အနာၾကီးေရာဂါ၏ ျပင္းထန္စြာ ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရပုံရသည္။
သူ႕လက္ေခ်ာင္းေလးမ်ား အားလုံး တုိေနကာ လက္ဖဝါး လက္ဖမိုးသာ က်န္ေနျပီး
ႏွာေခါင္းမွာလည္း သိသာစြာ ခ်ိဳင့္ဝင္ေနရကား ႏွာသံပါေသာ အသံျဖင့္
ေအာက္ပါအတိုင္း ေတာင္းေနေလေတာ့သည္---
``တနားဂ်ပါခညာ--- တနားဂ်ဘာ - အတုိၾကီး အမဂ်ီးဒို႕ တနားမွ ခ်ားရမယ့္
ဘဝဘာ-- အတုိၾကီးအမဂ်ီးဒို႕ -- ေပးမွ ေကၽြးမွ ခ်ားရမယ့္ဘဝဘာ----``
အႏွီသူေတာင္းစားၾကီးမွာ အထက္ပါအတုိင္း သံစဥ္နရီ စည္းဝါး က်စြာ
ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ မေျပာင္းပဲ ပုံမွန္ ေျပာျပီး ေတာင္းေနေလ၏။ မၾကာမီ
ေဈးကေလးမွာ သက္ဝင္လာျပီး လူစည္ကားလာသကဲ့သို႕ သူေတာင္းစားၾကီး၏
ခြက္ထဲတြင္လည္း တစ္က်ပ္တန္ေလးမ်ား ငါးက်ပ္တန္ေလးမ်ားသာမက ႏွစ္ဆယ္တန္ေလး
အခ်ိဳ႕ပင္ ရစျပဳလာသည္။ သူေတာင္းစားၾကီးမွာ ပုံမွန္ ေအာ္ေတာင္းရင္
ခြက္ထဲမွ ဝင္ေငြ ကိုလည္း မၾကာခဏေရတြက္ၾကည့္ေနတတ္၏။
ထုိအခ်ိန္တြင္ စက္ဘီးတစ္စီးျဖင့္ အျဖဴေရာင္အက်ီ ၤလည္ကတုံးဝတ္ဆင္ထားေသာ
လူငယ္တစ္ဦးသည္ အဆုိပါ သူေတာင္းစားၾကီးနားသို႕ ေရာက္ေသာအခါ ရပ္ျပီး
ေဘာင္းဘီအိပ္ထဲမွ ပိုက္ဆံအိပ္ကို ထုတ္ေလ၏။ သူေတာင္းစားၾကီးလည္း
ကတ္စေထာ္မာ(customar) မွန္းသိသည္ႏွင့္ သူ၏ နရီစည္းဝါးကိုျဖတ္ကာ
--``တနားဂ်ပါခညာ--- ``အစခ်ီျပီး ေတာင္းေလေတာ့သည္။
လူငယ္သည္ သူေတာင္းစားၾကီး၏ ခြက္ထဲတြင္ ငါးက်ပ္တန္တစ္ရြက္ထည့္ျပီး
မသြားေသးပဲ သူေတာင္းစားၾကီး နားတြင္ ငုတ္တုတ္ထုိင္ကာ --
``ဘၾကီး-- ဒီေနရာမွာ ေတာင္းတာ တစ္ေန႕ ဘယ္ေလာက္ရလဲ--``
မထင္မွတ္ေသာ ေမးခြန္းေၾကာင့္ သူေတာင္းစားၾကီးမွာ ေၾကာင္သြားျပီး---
``ေမာင္ရင္ေလးက ဒီေတာင္းဂ်ားဂို အင္တာဂ်ဴးမီယို႕ယား ဘီဂ်ာနီကယဲ--``
``အင္တာဗ်ဴးဘုိ႕ မဟုတ္ပါဘူးဗ်--``
``ဒီလိုခ်ိဳ အထြန္ဦးဂ်ီးထာန ကယား မီယုတ္ပါနဲ႕ဂြယ္
အထြန္ေခ်ာင္ဘုိ႕ထိ မီရပါဘူးဂြယ္-- တီနီရာေယး မွာ ပူမန္ေနဘုိ႕ ခ်ီဘင္ကိုယဲ
ေပးရေတးဒယ္ေယ--``
``အာ--- အခြန္ဦးစီးကလည္း မဟုတ္ဘူး စည္ပင္ကလည္းမဟုတ္ဘူး ကၽြန္ေတာ္က
ပရဟိ ဝါသနာပါလို႕ အဲဒါ ဘၾကီးကို ဒီေန႕ ကူျပီးအလႈခံေပးမယ္ --``
ဟုေျပာေျပာဆုုိ ဆုိ သူေတာင္းစားၾကီး၏ ခြက္ကိုယူကာ ေအာက္ပါအတုိင္း စျပီး
အလႈခံေလေတာ့သည္---
``လမ္းသြားလမ္းလာနဲ႕ ေဈးသြားေဈးလာ ရပ္မိရပ္ဖ သူေတာ္ေကာင္း
သူျမတ္ေလာင္းတုိ႕ခင္ဗ်ားးး အတိတ္ကံအက်ိဳးေၾကာင့္ အခုဘဝမွာ
ဒုကၡဆင္းရဲေရာက္ေနေသာ လူသားမ်ားကို လူသားစိတ္ဓါတ္ဆန္စြာျဖင့္ ေစတနာ ေမတၱာ
ဂရုဏာ တည္းဟူေသာ ျဗမၼထိုလ္ တရား လက္ကုိင္ထားကာ ----------``
ဟု အစခ်ီကာ ကရားေရလႊတ္သကဲ့သို႕ စတင္အလႈခံေလေတာ့သည္။ လမ္းသြားလမ္းလာ
သူမ်ားမွာ ထုိသူငယ္ကို အထူးအဆနး္သဖြယ္ ၾကည့္ျပီး အခ်ိဳ႕က ျပဳံးစိစိျဖင့္
လႈသြားၾက၏။ အခ်ိဳ႕က လူငယ္ကုိ ပုခုံးညင္သာစြာ ပုတ္ရင္း ခ်ီးက်ဴးပါတယ္
ဟုေျပာကာ လႈသြား၏။ အခ်ိဳ႕လည္း လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ကာ လႈသြား၏။ အခ်ိဳ႕လည္း
အထူးအဆန္းသဖြယ္ၾကည့္ျပီး လႈသြားၾက၏။ မည္သို႕ပင္လႈေစကာမူ သူေတာင္းစားၾကီး
၏ခြက္ထဲတြင္ အလႈေငြ မ်ားကား တဖြဲဖြဲျဖင့္ ဝင္ေနေလေတာ့၏။
သူေတာင္းစားၾကီးမွာ ထုိအလႈခံရရွိေငြမ်ားကို မွန္းၾကည့္ျပီး မ်ားစြာ
ေပ်ာ္ရႊင္လွ်က္ရွိသကဲ့သို႕ သူ၏ စိတ္ထဲတြင္လည္း `` တီေကာင္ဂြာ --
ေတာ္ေတာ္ အေၾကာေဂါင္းဒယ္္ တီေဂါင္ တီေတာင္းခ်ား လုပ္ရင္ နာတုိ႕
ေတာ့ထီမင္း ငဲ့ေယာက္ဒယ္----``ဟု ေတြးေနေလ၏။
သူေတာင္းစားၾကီး၏ ခြက္ပိန္ၾကီးထဲဝယ္ အလႈခံရရွိေငြ အေတာ္ရလာေသာအခါ
လူငယ္သည္ သူေတာင္းစားၾကီးနားသို႕ ငုတ္တုတ္ထိုင္ရင္း---
``အင္း-- အလႈခံေပးရင္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္သြားဖို႕ေတာင္
အခ်ိန္မမွီေတာ့ဘူး ကၽြန္ေတာ့လုပ္အားခ ေလးေတာ့ နညး္နည္းယူမယ္ေနာ္--``
``ယူပါ ေမာင္ယင္ယယ္ ယူဘာ ယူဘာ--``
သူေတာင္းစားၾကီး ခြင့္ျပဳတာနဲ႕ အဆိုပါလူငယ္သည္ သူ၏ ၾကီးမားေသာ
လက္ၾကီးျဖင့္ သူေတာင္းစားၾကီး၏ ခြက္ပိန္ထဲသို႕ အျပည့္ႏိႈက္ကာ
ပါသေလာက္ယူျပီး ေဘာင္းဘီအိပ္ထဲထည့္ကာ စက္ဘီးစီး၍ ထြက္သြားေလေတာ့သည္။
သူေတာင္းစားၾကီးလညး္ ေၾကာင္ျပီးၾကည့္ေနရာမွ သူ႕ခြက္ပိန္ထဲကိုတစ္လွည့္
စက္ဘီးစီးထြက္သြား ေသာ လူငယ္ကို တစ္လွည့္ နားမလည္သလို
အံ့ၾသျခင္းၾကီးစြာျဖင့္ ၾကည့္ျပီး ေနာက္ သတိကပ္သြားကာ ေအာက္ပါတိုင္း
ငိုခ်င္းခ် ဆိုဆဲေနပါေတာ့သတည္း။
`` အီးးး -----ဟီးးးး ေတဂ်င္းခ်ိဳးေယး တေတာင္းခ်ား - ေလး
ေတာင္းခ်ားတာေတာင္ ေညာက္က်ျပီး (အဲ) အႏူျပျပီး ေတာင္းရဒယ္လုိ႕ အီးးး
နာေတာင္းလို႕ရထားဒါေလးေတာင္ အဆစ္ပါတြားေဒးတယ္ ကာလနာေယး တူညားေတြက
ပယဟိတယူငယ္ေယး ခ်ိဳပီး အထင္ ဂ်ီးေနယိုက္ဒါ တူက ဒီယုံျမီယို႕
ဒီျခဳံထြင္တြားဒယ္ အီးးး ဟီးးးး-----``
**************************************************************
ေလးစားရပါေသာ ေစတနာရွင္ မိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား--
အခုခါမွာ ပရဟိတလုပ္ငန္းလုပ္တဲ့ အဖြဲ႕ေလးမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ
ေပၚေပါက္လာတာျဖင့္ အင္မတန္ကို ဝမး္သာၾကည္ႏူးအားတတ္ဖြယ္ေတြ႕ရပါတယ္။
ေလးစားဂုဏ္ယူပါတယ္။ အဲဒီလုိ လူသားဆန္တဲ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ ေပၚေပါက္လာသလို
အဖြဲ႕ေလးေတြကို ကပ္ျပီး အင္းမတန္ျဖဴစင္တဲ့ ပရဟိတ လုပ္ငန္းကိုမွ
မ်က္ႏွာမေထာက္ဘဲ ႏူရာဝဲစြဲ လဲရာသူခိုးေထာင္း ခ်င္ေသာစိတ္ဓါတ္၊ တစ္ပူေပၚ
ႏွစ္ပူဆင့္ေစတဲ့စိတ္ဓါတ္၊ ေရနစ္သူ ဝါးကူလို႕ထုိးတဲ့စိတ္ဓါတ္၊ စတဲ့
အင္မတန္ေအာက္တန္းက်တဲ့ စိတ္ဓါတ္ရွိသူ အခ်ိဳ႕ဟာလည္း ပရဟိတကို ဘန္းျပျပီး
လုပ္စားတတ္ၾကတာကိုလည္း ဆြမ္းဆန္ထဲ ၾကြက္ေခ်းေရာသလုိ မ်ိဳး ၾကားေနရတာလည္း
ရွိတတ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕ေတာ့ မျမင္ဘူးေသးေသာ္လည္း တစ္ထစ္ခ်
မရွိပါဘူးလို႕ေတာ့ျဖင့္ အာမမခံရဲပါ။ အင္မတန္စက္ဆုတ္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့
စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးမို႕ ``ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္``က ထုိလူမ်ိဳးမ်ားကို
ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်ပါတယ္။
``ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္`` ပရဟိတ လူမႈကူညီေရးအသင္း ရယ္လုိ႕ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ
လုပ္ရင္း အျမဲတန္း အာမခံခ်က္ေပးႏိုင္တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အသင္းမွာ
အဆိုပါ ``ၾကြက္ေခ်း`` နဲ႕တူသူမ်ား လုံးဝမရွိပါေၾကာင္း ကတိေပးပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အသင္းရဲ႕ အသက္အျဖစ္-
၁။ စိတ္ထားျဖဴစင္သန္႕ရွင္းျခင္း
၂။ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ အမ်ားတြက္ ဦးစားေပးျခင္း
၃။ ပြင့္လင္းျမင္သာျခင္း
၄။ ေႏြးေထြးခိုင္မာ က်စ္လွစ္ေသာ မိတ္ေဆြစစ္စိတ္ဓါတ္တို႕ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားျခင္း
၅။ စာရင္းဇယား တို႕ျဖင့္ စနစ္တက်ျဖစ္ျခင္း
၆။ ယူျခင္းထက္ ေပးျခင္းတြင္သာ ေမြ႕ေလွ်ာ္ၾကသူမ်ားျဖစ္ျခင္း
၇။ အတၱႏွင့္ ပရကို ခြဲျခားနားလည္ျခင္း
စေသာ ေကာင္းျမတ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္တုိ႕ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ထားသျဖင့္
မိတ္ေဆြတို႕ လႈဒါန္းေသာ ငါးရာ တစ္ေထာင္မွသည္ ငါးေသာင္း တစ္သိန္းသာမက
သိန္းရာခ်ီေထာင္ခ်ီအထိ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ အလဟႆတ္ မျဖဳံးတီးပဲ
စည္းစနစ္က်နစြာ လႈဒါန္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။
ကိုစိုးႏိုင္(ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္)
************************************************************************
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
--
နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)
အမွတ္ (၁၃/က)၊ ၄၂ ရပ္ကြက္၊ ဗိုလ္မွဴးဗထူးလမ္း၊ ေျမာက္ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။
၅၈၁၃၆၃၊ ၅၈၀၁၃၃၊ ၀၉ ၈၆၄ ၀၂၂၀၊ ၀၉ ၈၅၀ ၁၆၅၆
သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း
၅၈၃၅၁၄
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
[mrsorcerer:30728] ေခတ္သစ္ပန္းဦးလႊတ္ပြဲ
ခါတိုင္းလိုပင္ ေထြလီကာလီစကားဝိုင္းေလးကို
ေသာက္ေနက်လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔သြားကာ လူစံုသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ အစျပဳ
လိုက္ၾကသည္။ မိုးကလည္း အလြန္ေစြေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္
အိမ္တြင္းေအာင္းေနရင္း စကားဝိုင္းေလး ျပန္မစျဖစ္သည္မွာ
အခ်ိန္အေတာ္ေႏွာင္းသြားရသျဖင့္ ေျပာစရာေထြလီကာလီ အေၾကာင္းအရာေတြလည္း
အားလံုးတြင္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တပံုတပင္ မ်ားျပား လွေနေတာ့မည္။
လူငယ္ေလးေတြခ်ည္းစုၿပီး ဝိုင္းဖြဲ႔ေနၾကေသာ စကားဝိုင္းမွ အသံမ်ားသည္
မိုးသံေလသံမ်ားအၾကားတြင္ တဝါးဝါး တဟားဟားျဖင့္ မိုးမင္းႏွင့္အၿပိဳင္
သူႏိုင္ကိုယ္ႏိုင္က်ဲေနၾကသည္။ ထိုသို႔မိုးသံေလသံမ်ားအၾကားမွ
တစ္ေယာက္ေသာသူ၏ အသံက က်ယ္ေလာင္စြာထြက္ေပၚလာပါတယ္။
ေသာက္ေနက်လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔သြားကာ လူစံုသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ အစျပဳ
လိုက္ၾကသည္။ မိုးကလည္း အလြန္ေစြေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္
အိမ္တြင္းေအာင္းေနရင္း စကားဝိုင္းေလး ျပန္မစျဖစ္သည္မွာ
အခ်ိန္အေတာ္ေႏွာင္းသြားရသျဖင့္ ေျပာစရာေထြလီကာလီ အေၾကာင္းအရာေတြလည္း
အားလံုးတြင္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ တပံုတပင္ မ်ားျပား လွေနေတာ့မည္။
လူငယ္ေလးေတြခ်ည္းစုၿပီး ဝိုင္းဖြဲ႔ေနၾကေသာ စကားဝိုင္းမွ အသံမ်ားသည္
မိုးသံေလသံမ်ားအၾကားတြင္ တဝါးဝါး တဟားဟားျဖင့္ မိုးမင္းႏွင့္အၿပိဳင္
သူႏိုင္ကိုယ္ႏိုင္က်ဲေနၾကသည္။ ထိုသို႔မိုးသံေလသံမ်ားအၾကားမွ
တစ္ေယာက္ေသာသူ၏ အသံက က်ယ္ေလာင္စြာထြက္ေပၚလာပါတယ္။
"ငယ္ငယ္က မိုးရာသီေက်ာင္းဖြင့္ရက္ေတြမွာ ကိုေရႊမိုးမင္းက
ညေနေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္တိုင္း အခုလို အံုးအံုးဒိုင္းဒိုင္းနဲ႔ သည္းသည္းမဲမဲ
ကို ရြာသြန္းၿဖိဳးေလ့ရွိတယ္။ အိမ္ကိုျပန္တဲ့လမ္းနေဘး ကားလမ္းက
ဘယ္ညာမ်က္စိတစ္ဆံုး လယ္ကြက္ႀကီးေတြတစ္ေလွ်ာက္မွာ မိုးစက္
မိုးေပါက္ေတြအၾကား ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ လယ္ထြန္ေနတဲ့ လယ္သမားႀကီးေတြကို
အၿမဲေတြ႔ရေလ့ရွိတယ္။ ကိုယ္ေတြကေတာ့ ထီးကေလးကိုေဆာင္း လြယ္အိတ္ကေလးကို
ရင္မွာပိုက္လို႔ ကြင္းျပင္ႀကီးထဲမွာ အေပၚပိုင္းဗလာ ခါးေတာင္းက်ိဳက္ေလးနဲ႔
မိုးတရႊဲရြဲ ရႊံ႕ထဲ ဗြက္ထဲမွာ ေျခသလံုး 'ေမွ်ာ့' အတြယ္ခံရင္း
လယ္ထြန္ေနၾကတဲ့ သူတို႔ေတြကုိၾကည့္ရင္း အံၾသမိတယ္။ ဒါေတာင္ "ေထြးညိဳ
ေထြးညိဳ" ဆိုတဲ့ေတးခ်ိဳခ်ိဳအသံေလးေတြလည္း မိုးသံေလသံကို ထိုးေဖာက္ၿပီး
ကိုယ္ေတြနားထဲေရာက္ေအာင္ ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ ဦးႀကီးေတြသီဆို လယ္ထြန္ရင္း
ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ ေျပာခ်င္တာက အခုလိုမိုးရာသီဟာ ဆန္ကိုသာအဓိကထားစားသံုး
စိုက္ပ်ိဳးေရာင္းခ်ၾကတဲ့ ကိုယ္တို႔ႏိုင္ငံ အတြက္ မိုးစပါးစိုက္ရတဲ့
အခ်ိန္ပဲျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြဟာ မိုးထဲေရထဲ
ေမွ်ာ့တြဲလြဲနဲ႔ ေပ်ာ္တၿပံဳးၿပံဳး ႏြားႏွင့္ဖက္ၿပီး ရုန္းၾကရေလ့ရွိတယ္။
အခုေတာ့…"
ဟုဆိုကာ
စကားကိုဆက္ေျပာေသးဘဲ လက္ဖက္ရည္တစ္ခြက္ကို အသာယူေမာ့လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးမွ
သူ႔စကားကို စိတ္ဝင္တစားအာရုံစူးစိုက္နားေထာင္ေနၾကတဲ့ သူေတြကို
တစ္ခ်က္ေဝွ႔ၾကည့္ကာ သူကပဲဆက္ေျပာပါေတာ့တယ္။
" တကယ္ေတာ့ ကိုယ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိကထြက္ကုန္ဟာ ဆန္စပါးျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေတာင္သူဦးႀကီးမ်ားကို ႏိုင္ငံဝင္ေငြ အတြက္ေရာ
တိုင္းျပည္စားနပ္ရိကၡာအတြက္ပါ အားကိုးအားထားျပဳရတယ္။ သူတို႔တေတြဟာ
လက္မႈလယ္ယာေတာင္ မနည္းကုန္းရုန္း အားစိုက္ၿပီး လုပ္ေနၾကရတဲ့
ကိုယ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ တစ္မိသားစုလံုး မိုးရြာေနပူမေရွာင္ ရႊံ႕ထဲဗြက္ထဲမွာ
ထမင္းၾကမ္းခဲစားၿပီးတစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ပါတ္ခ်ာလည္ေနၾကရွာတယ္။ သူတို႔တေတြဟာ
သူတို႔ပိုင္ဆိုင္တဲ့ လယ္ယာေျမကို ဘိုးဘြားပိုင္အျဖစ္
စဥ္ဆက္မျပတ္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရင္း အျခားတိုးတက္ရာ လုပ္ငန္းေတြထက္
ပင္ပန္းဆင္းရဲတဲ့ လယ္ယာလုပ္ငန္းကိုပဲ မိရိုးဖလာအလုပ္အကိုင္အျဖစ္
ရိုးဂုဏ္ေျမာက္စြာ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာရွိတဲ့ သန္း(၆၀)
ေသာလူထုဟာ သူတို႔ေခၽြးနဲ႔ ရင္းထားတဲ့ ဆန္ကိုခ်က္ၿပီး ထမင္းအျဖစ္
အဟာရေန႔စဥ္မွီဝဲၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြဟာ လူထုရဲ႕ ထမင္းရွင္၊
ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္တယ္။ အခုလိုမိုးသည္းတဲ့ကာလမွာ မ်က္ရည္ရႊဲေနရတဲ့
သူတို႔ရဲ႕အျဖစ္ကိုျမင္ေတာ့ ရင္ထဲမခ်ိေအာင္ခံစားရတယ္။ အရင္က "ေထြးညိဳ"
သံခ်ိဳနဲ႔ ေကာက္စိုက္ေတးသံေတြ အစား ကိုယ့္ဘိုးဘြားပိုင္ လယ္ယာေျမကို
အသာေငးၾကည့္ရင္း ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ ရင္ထဲႏွလံုးသားထဲ ႏွစ္လံုးသားထဲက
မခ်ိတင္ကဲ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ မတရားမႈအေပၚ မတရားမွန္းသိေပမယ့္ အံႀကိတ္ကာ
မ်က္ရည္တလိပ္လိပ္က်ေနတဲ့ မ်က္ဝန္းညိဳ စိုစိုႀကီးေတြနဲ႔ ငိုရႈိက္သံေတြဟာ
မိုးသံေလသံကို လႊမ္းလို႔ လယ္ကန္သင္းရိုးတစ္ေလွ်ာက္ ပ်ံ႕လႊင့္ေနတယ္။"
" ဘာေၾကာင့္ 'ေထြးညိဳ' အစား ' ေဆြးငို' ေနရတာလည္းဆိုေတာ့ အာဏာကို
တိုင္းျပည္ေကာင္းစားေရးထက္ မိမိႀကီးပြားေရးကို သာ တလြဲသံုးတဲ့
အာဏာရူးေတြရယ္၊ " ဘယ္သူေသေသ ငေတမာၿပီးေရာ" ဆိုတဲ့အာဏာရူးေတြနဲ႔
ေပါင္းၿပီး အက်င့္ပ်က္ျခစားေနၾကတဲ့ ေခတ္ပ်က္စီးပြားေရးသမား
ေလာဘရူးေတြေၾကာင့္ ပဲျဖစ္တယ္။ အဲဒီအာဏာရူး၊ ေလာဘရူးေတြဟာ လူထုေတြျဖစ္တဲ့
အလုပ္သမား လူတန္းစားအလႊာကို ဂုတ္ေသြးစုတ္လို႔ အားမရေသးတဲ့အျပင္
ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ ထမင္းရွင္ျဖစ္တဲ့ ရိုးသားတဲ့ စာေပမႏွံစပ္၊
ဥပေဒမကၽြမ္းက်င္တဲ့ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြကိုပါ ပါဝါျပၿပီး ဥပေဒကိုင္ကာ
ေျခာက္လိုေျခာက္၊ ေငြထုတ္ကေလးတရမ္းရမ္းနဲ႔ ဂုဏ္ေမာက္ကာ ေငါက္လိုေငါက္နဲ႔
ယုတ္မာေကာက္က်စ္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
အခြန္မျပတ္ေပးေဆာင္လာတဲ့ ဘိုးဘြားပိုင္ လယ္ယာေျမ ဧကေပါင္းမ်ားစြာကို
မတရားသျဖင့္ သိမ္းတယ္။ ၿပီးေတာ့သူတို႔ေတြ ႀကီးပြားရာႀကီးပြားေၾကာင္း
စက္ရုံႀကီးေတြေထာင္ဖို႔ ေျမကြက္ ရိုက္ေရာင္းစားၾကတယ္။ လယ္သမားႀကီးေတြဟာ
ဘာလို႔ဘာကိုင္ရမွန္းမသိဘဲ အခြန္ေတာ္ျဖတ္ပိုင္းေလးေတြ
လက္ထဲက်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ကာ မ်က္ရည္ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္က်ေနရတယ္။
အဲဒီမ်က္ရည္ေတြကို ေျခေဆးေရအျဖစ္ အာဏာရူးေတြ ေလာဘရူးေတြက
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးႀကီး မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ကာ
ေဆးေၾကာသန္႔စင္ေနၾကတုန္းျဖစ္တယ္။"
"လယ္သမားႀကီးတစ္ဦးရဲ႕ ဆႏၵထုတ္ေဖၚေနတဲ့ ဓာတ္ပံုတစ္ခုကို
ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာေပၚျမင္ရတဲ့အခါ ရင္ထဲ သိပ္ကိုမြန္းၾကပ္ခံစား သြားရတယ္။
လယ္သမားႀကီးက မ်က္ရည္ေတြစိုရႊဲေနတဲ့ မ်က္ဝန္းညိဳညိဳႀကီးနဲ႔အတူ လက္ထဲမွာ
ကိုင္ထားတဲ့ ကတ္ထူျပားေလးေပၚ "ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာမတတ္တဲ့အတြက္
စာတတ္တဲ့သူမ်ား ကူညီေပးၾကပါခင္ဗ်ား" ဆိုၿပီး ေရးထားတယ္။ လိႈ္င္သာယာက
မတရား လယ္ေျမအသိမ္းခံရတဲ့ လယ္သမားထုႀကီးဆီက ျမင္ေတြ႕လိုက္ရတဲ့
ပံုရိပ္လႊာတစ္ခုပဲျဖစ္တယ္။ တျခား တြံေတးၿမိဳ႕နယ္ ေထာ္ကူးဘက္က
မတရားအသိမ္းခံထားရတဲ့ လယ္ေျမဧက(၈၀၀) ေက်ာ္၊ ေနာက္ထပ္ေပၚေပါက္လာတဲ့
လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ ပဒန္းေက်းရြာ၊ ကၽြန္းကေလး၊ ကၽြန္းႀကီး၊ ကမ္းၿပိဳ
စတဲ့ရြာေပါင္းေလးရြာက လယ္ေျမဧက (၆၈၀) ေက်ာ္၊ မံုရြာခရိုင္
ကက္ပန္းေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းအတြက္ မတရားအသိမ္းခံရတဲ့
ဆားလင္းႀကီးၿမိဳ႕နယ္က လယ္ဧကေပါင္း(၇၈၀၀) ေက်ာ္စသျဖင့္
ႏိုင္ငံေတာ္တဝွမ္းမွာ မတရားသျဖင့္ အျမတ္ထုတ္ မႈေတြ ဖံုးလႊမ္းေနတယ္။
အမွန္တရားနဲ႔ တရားဥပေဒဆိုတာ ဘာလဲလို႔ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြအဖို႔ ဘယ္သူမွ
အေျဖမထုတ္ေပးႏိုင္ၾကေတာ့ ဘူးလားလို႔ ေတြးမိတယ္။"
"မတရားအသိမ္းခံရတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္တဝွမ္းသတင္းေတြထဲက ေမာင္းစည္သံလႊမ္းၿပီး
ေမတၱာပို႔သံနဲ႔အတူ ညာခ်ီသံ နံပါတ္တုတ္နဲ႔ ဒိုင္းကို
တဘုန္းဘုနး္ေျခာက္လွန္႔ရိုက္ျမည္သံံ လႊမ္းတဲ့ရမ္းခ်င္တိုင္းရမ္းေနၾကတဲ့
မံုရြာ ဆားလင္းႀကီးၿမိဳ႕ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကိုပဲ ထုတ္ၿပီးေျပာျပရမယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္က ေတာင္သူဦးႀကီးေတြကို စီမံကိန္းအတြက္
လယ္ကြင္းေတြကို ကားႀကီးေတြျဖတ္ၿပီးေမာင္း သြားမွာ ျဖစ္တာေၾကာင့္
ဆိုၿပီးသီးႏွံေတြအတြက္ေလ်ာ္ေၾကးအျဖစ္ သံုးႏွစ္စာ က်ပ္ေငြငါးသိန္းနဲ႔
ႏွစ္ေသာင္းေလာက္ေပးခဲ့တယ္။ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြခမ်ာ
မိမိတို႔စိုက္ပ်ိဳးထြန္ယက္ထားတဲ့ လယ္ယာေျမေတြအေပၚ
ကားႀကီးေတြျဖတ္ေမာင္းသြားမွာကို မႀကိဳက္ေပမယ့္ လည္း
မေျပာဝံ့မေျပာရဲတာေတြေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္စာ သီးႏွံအထြက္ဖိုးေလာက္ေတာင္မရွိတဲ့
ေငြကိုသံုးႏွစ္စာေလ်ာ္ေၾကးအျဖစ္ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ရိုးသားစြာ
လက္ခံလိုက္ရတယ္။ အခုလိုသံုးႏွစ္အၾကာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္လည္းေရာက္ေရာ
"စည္းေက်ာ္လွ်င္ ပစ္မည္" ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြတပ္ၿပီး
အၿပီးတိုင္သိမ္းပိုက္လိုက္ၾကတယ္။ တစ္ေထာင္ေက်ာ္ခန္႔ေသာ လယ္သမားထုႀကီးဟာ '
ေက်းရြာပိုင္ ယာေျမမ်ားအေပၚ မည္သူမွ် မက်ဴးေက်ာ္ရ'
ဆိုတဲ့ဆိုင္းဘုတ္ကေလးေတြကို ကိုင္ၿပီး သူတို႔လယ္ယာေျမေတြဆီ
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ခ်ီတက္လာၾကတယ္။ ' ျပည္သူ႔အသက္ဦးအိမ္စည္းစိမ္ကို
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါမည္' ဆိုတဲ့ ျပည္သူ႔ရဲေတြ၊ မီးသတ္ဝန္ထမ္းေတြက
ကားႀကီးေတြတဝူးဝူးေမာင္းလို႔ ဒိုင္းကို ရာဘာတုတ္နဲ႔ ရုိက္ၿပီး
ညာသံခ်ီေခ်ာက္လို႔ ဘာလက္နက္မွမပါတဲ့ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြကို
သူပုန္သူကန္ေတြလို ေသနတ္ႀကီး ေတြေထာင္လို႔ ေတာေမာင္းသလို ေျခာက္ၾက
လွန္႔ၾကတယ္"
" ကိုယ့္ရဲ႕ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စိုက္ပ်ိဳးထြန္ယက္လာၾကတဲ့
ဘိုးဘြားပိုင္ေျမကို မည္သူမဆိုျမတ္ႏိုးၾကမွာျဖစ္တယ္။ အခုလို
မတရားအသိမ္းခံရတဲ့အခါ ' ငါတို႔က စာမတတ္ဘူး၊ တရားရုံးတက္ၿပီးရွင္းရင္လည္း
ရံႈးမွာပဲ၊ ဒါေၾကာင့္ေသရင္ေသပါေစ၊ တို႔ေျမကို
အဆုုံးရႈံးမခံႏိုင္ဘူး၊'ဆိုတဲ့ မတရားမႈကို ေတာ္လွန္တဲ့ ရိုးမာန္နဲ႔
ညာခ်ီသံေတြကို လႊမ္းေအာင္ ေမာင္းကိုထုၿပီးခ်ီတက္ၾကတယ္။
အရင္ရိုးရိုးသားသား လယ္ယာစိုက္ၿပိဳးဖို႔အတြက္ အသံုးျပဳတဲ့ ေပါက္တူး၊
တံစဥ္၊ ဝါးခၽြန္ေတြကို ကိုယ္စီကိုင္လို႔ ' ရန္ျပဳရင္ လွန္မဟယ္' ဆိုၿပီး
မဝံ့မရဲ လက္နက္သဖြယ္ ကိုင္ေဆာင္ထားၾကတယ္။ ျပည္သူထဲက ေပါက္ဖြားလာတဲ့
သေကာင့္သား ျပည္သူ႔ရတပ္ဖြဲ႔ေတြေရွ႕မွာ ငုတ္တုတ္ကေလးေတြထိုင္ၿပီး
ေတာင္သူဦးႀကီးေတြ၊ ေကာက္စိုက္သမေလးေတြ အခ်ိဳ႕ဟာ
ငိုယိုရွိခိုးေတာင္းပန္ၾကတယ္။ "စည္းေက်ာ္ရင္ ပစ္မည္"
ဆိုတဲ့ဆိုင္းဘုတ္ေရွ႕မွာ " ေက်းရြာပိုင္ယာေျမ မည္သူမွ် မက်ဴးေက်ာ္ရ"
ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကေလးကို ရဲဝံ့စြာစိုက္ထူၾကတယ္။
"ကိုယ္စိုက္ပ်ိဳးတဲ့အပင္၊ ကိုယ္ျပန္ရိတ္သိမ္းရတယ္" ဆိုတဲ့စကားဟာ
သူတို႔အတြက္ေတာ့ အမွား၊ နားခါးစရာပဲျဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြဟာ
့ျပန္ရိတ္သိမ္းဖို႔ေနသာသာ စိုက္ပ်ိဳးစရာေျမေတာင္ မရွိျဖစ္ေနရရွာတယ္။
မတရားအသိမ္းပိုက္ခံထားရတယ္။ သူတို႔တေတြေျပာေလ့ရွိတဲ့ 'မင္းမဲ့စရိုက္'
ဆိုတာဥပေဒကို နားရြက္ တံေတြးစြတ္ေနၾကတဲ့ သူတို႔ဆီမွာသာလွ်င္ ရွိေနတယ္။
လယ္သမား ႀကီးေတြဟာ လယ္ယာေျမကို မွီခိုအားထားၿပီး အသက္ဆက္ေနရသူေတြျဖစ္တယ္။
သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုေတြဟာ လယ္ယာေျမမရွိေတာ့တဲ့ အတြက္ ဘာကိုလုပ္လို႔
ဘာနဲ႔စားၿပီး အသက္ဆက္ရမလဲဆိုတာ မသိႏိုင္ေတာ့ၾကေအာင္ကို ျဖစ္ေနတယ္။အခုလို
မိုးရာသီေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ ေတာင္သူဦးႀကီးေတြရဲ႕ ကေလးေတြ ဘယ္ကေငြနဲ႔
ေက်ာင္းဆက္ထားရမလဲဆိုတာ သူတို႔မေတြးတတ္ေတာ့ၾကရေအာင္ ျဖစ္ေနတယ္။
အရင္လိုမိုးရာသီမွာ ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္ေအာ္ရင္း းထြန္တံုးနဲ႔ ေပ်ာ္ေနၾကရတဲ့
ေတာင္သူဦးႀကီးေတြဟာ ေသာကအပူမီးေတြ ရင္မွာပိုက္ၿပီး မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔
စိုက္ပ်ိုဳးစရာ လယ္ယာမဲ့ဘဝဟာ အနာဂတ္မဲ့ေနသလို ခံစားေနၾကရရွာတယ္"
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္က ပုဂံျပည္ႀကီးမွာ
အရည္းႀကီးေတြဟာ "ပန္းဦးလႊတ္" ပြဲေတာ္ကို က်င္းပေလ့ရွိတယ္။ "
ပန္းဦးလႊတ္ပြဲ" လို႔ဘာေၾကာင့္ေခၚရသလဲဆိုေတာ့ ပန္းကေလးတစ္ပြင့္လို
လွပျဖဴစင္တဲ့ အပ်ိဳစင္အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ား
တစ္ညတာအိပ္စက္ဖို႔ အရည္းႀကီးေတြဆီပို႔လႊတ္ရတဲ့အတြက္ျဖစ္တယ္။ မိဘေတြဟာ
သူတို႔သမီးပ်ိဳ အိမ္ေထာင္ျပဳ မဂၤလာေဆာင္ေတာ့ မယ္ဆိုရင္ အရည္းႀကီးေတြရဲ႕
ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးဆီ ပန္းဦးလႊတ္ပြဲလုပ္ၿပီး တစ္ညသြားပိုရေလ့ရွိတယ္။
အရည္းႀကီးဆိုသူ လူယုတ္မာေတြ ရဲ႕ အုပ္စုလိုက္ အပ်ိဳရည္ဖ်က္တာခံၿပီးေတာ့မွ
သတို႔သမီးဟာ သတို႔သားေလာင္းကို လက္ထပ္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘုရင္က
အရည္းႀကီးဆိုသူေတြ ကို ကိုးကြယ္ထားေလေတာ့ ျပည္သူေတြဟာ
ကိုယ္သမီးပ်ိဳေလးကို မ်က္ရည္စက္လက္ကနဲ႔ အဖ်က္အဆီးခံရမယ့္ဆီ
ပြဲေတာ္က်င္းပလို႔ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ရတယ္။ အရည္းႀကီးေတြဟာ
ဘာသာေရးမိႈင္းတိုက္ၿပီး မသိနားမလည္တဲ့ ျပည္သူနဲ႔
ဘုရင္ကိုမ်က္လွည့္ျပလိမ္လည္လွည့္ဖ်ားၿပီး မိဘေတြရဲ႕ ေသာကအပူမီး
မ်က္ရည္ပူေတြနဲ႔ ေျခေဆးလို႔ သမီးပ်ိဳေလးေတြကို ဖ်က္ဆီးတဲ့
ကိုယ္ႀကိဳးသက္သက္သမား လူယုတ္မာေတြ သာျဖစ္တယ္။ ေတာင္သူႀကီးေတြဟာ
သူတို႔စိုက္ပ်ိဳးေနတဲ့လယ္ယာေျမကို သားသမီးသဖြယ္
ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းျမတ္ႏိုးၾကတယ္။ အခုေတာ့ မံုရြာဆားလင္းႀကီးက
ေတာင္သူဦးႀကီးေတြဟာ မသက္သာတဲ့အဆံုး ေခတ္သစ္အရည္းႀကီးလက္သစ္ေတြထဲ ကို
ပန္းဦးလႊတ္သလို သံုးႏွစ္စာေလာက္ ကားလမ္းအျဖစ္ မိမိတို႔ရဲ႕လယ္ယာေျမကို
အပ်ိဳရည္အဖ်က္ခံရတယ္။ အရည္းႀကီးေတြကမွ ပန္းဦးလႊတ္ပြဲတစ္ညၿပီးရင္
သမီးပ်ိဳကို ျပန္အပ္ေပမယ့္ ေခတ္သစ္အရည္းႀကီးေတြကေတာ့
အပိုင္သိမ္းလိုက္ၾကေတာ့တယ္။ အခုလို မိုးသည္းေတြအတုိင္း
ငယ္ငယ္ေက်ာင္းသားဘဝက ညေနေက်ာင္းျပန္ခ်ိန္တိုင္း ျမင္ခဲ့ရတဲ့
လယ္ကြင္းထဲမွာ ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ မိုးထဲေရထဲက ႏြားနဲ႔အတူ လယ္ထြန္ေနၾကတဲ့
ေတာင္သူႀကီးေတြရဲ႕ ေကာက္စိုက္ေသးသံကို နားထဲျပန္ၾကားေနမိတယ္။ ၿပီးေတာ့
မိုးေရထဲမွာ အရင္လိုစိုက္ပ်ိဳးခြင့္မရွိေတာ့တဲ့ မတရားအသိမ္းခံလိုက္ရတဲ့
ကိုယ္ပိုင္ယာေျမေလးေတြကို ၾကည့္ရင္းနားထဲမွာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ရိုးသားလွတဲ့
ေက်းဇူးရွင္ေတာင္သူဦးႀကီးေတြရဲ႕ ငိုရိႈက္သံေတြကို သဲ့သဲ့
ၾကားေယာင္ေနမိတယ္..။"
ဟုေျပာကာ သူ႔မ်က္ဝန္းတြင္းမွလည္း မ်က္ရည္စေလးမ်ား စီးက်လာပါေတာ့တယ္။
သူ၏စကားအဆံုးတြင္ ကၽြန္ေတာ္သက္ျပင္းရွည္ႀကီးတစ္ခုကို ပင္ပန္းႀကီးစြာ
မႈတ္ထုတ္မိလိုက္ပါတယ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ 'စာတတ္သူမ်ား ကူညီၾကပါ' ဆိုတဲ့
ေတာင္သူဦးႀကီးေတြအတြက္ စာတတ္ပညာတတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြေရာ ဘာမ်ား
လုပ္ႏိုင္ဦးမည္နည္းဟု စဥ္းစားကာ သူေျပာသလို "ေခတ္သစ္
ပန္းဦးလႊတ္ပြဲ"ေတြကို အရသာရွိရွိေျခေတာ္တင္ေနၾကတဲ့ မ်က္ရည္ပူေတြနဲ႔
ေျခေဆးေနၾကတဲ့ ေခတ္သစ္အရည္းႀကီးမ်ားသည္ ယေန႔လႊတ္ေတာ္ထဲသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ
အမတ္ေလာင္းႀကီးမ်ား ျဖစ္ေနသည္ရွိေသာ္ ဟုေတြးမိကာ ရင္ထဲမြန္းၾကပ္စြာ
ခံစားမိသြားေသာေၾကာင့္ပါတည္း။
ေမာင္ျပည္သိမ္း
ေခတ္လူမ်ား၏မွတ္စု ဂ်ာနယ္၊ အမွတ္(၈)
ေထြလီကာလီစကားဝိုင္း က႑မွ
--
[image: Inline image 1]http://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/
*★* 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •*
*•。★.★ 。* 。
° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚
˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚ ˛
˚ ˛ •˛• ˚ ｜ 田田 ｜門｜ ˚*
**
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
[mrsorcerer:30727] ႐ုပ္တုကိုးကြယ္မႈ
႐ုပ္တုကိုးကြယ္မႈ
ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ထုလုပ္ကိုးကြယ္မႈဟာ ဗုဒၶကိုယ္တိုင္ ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့
အေတြးအျမင္ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုတာ အတိအက်ဆိုဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ ေထရ၀ါဒပိဋကတ္မွာ
ျမတ္ဗုဒၶက မိမိရဲ႕ဆင္းတုကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္ရမယ္ လို႔ တုိက္႐ိုက္
ႁမြက္ဟထားတာာ မရွိပါဘူး။ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြကို ေစတီတည္ ထား
ကိုးကြယ္ဖို႔ေတာ့ ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္ (ဒီ ၂၊ ၁၁၀)။ ျမင့္ျမတ္တဲ့
ပုဂၢဳိလ္ေတြကို ပူေဇာ္ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ၎တို႔ရဲ႕ သၿဂႋဳဟ္ႂကြင္းကို
ေစတီတည္ ကိုး ကြယ္တဲ့ အဲဒီေခတ္အခ်ိန္က အိႏၵိယ ဓေလ့ထုံးစံအရ အဲဒီလို
မိန္႔ေတာ္မူတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမတ္ဗုဒၶအေနနဲ႔ ႐ုပ္ပြားဆင္းတု
ကိုးကြယ္မႈကို တားလဲ မတားျမစ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဆင္းတုကို ကိုးကြယ္လို တဲ့
အေတြးအျမင္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶကို ရွိခိုးပူေဇာ္ဖို႔နဲ႔
ဗုဒၶရဲ႕တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ႐ုပ္သြင္ကေန စိတ္ဓာတ္ ခြန္အားကို
ရရွိလိုတာကေန စတင္ခဲ့တာျဖစ္ႏိုင္ၿပီး ေထရ၀ါဒပိဋကတ္မွာေရာ သမိုင္းအရပါ
ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံၿပီးေနာက္ နွစ္ငါးရာခန္႔ထိ အိႏၵိယမွာ ဗုဒၶဆင္းတု
တည္ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပဖို႔ ခိုင္လုံတဲ့ အေထာက္ အထား မရွိဘူးလို႔
သုေတသီေတြက ဆိုပါတယ္။
ေျခေတာ္ရာေစတီ
ဗုဒၶဆင္းတု ကိုးကြယ္မႈ မတိုင္မီက ၾကည္ညဳိသူေတြဟာ ၾကာပန္းပုံကို ျဖစ္ေစ၊
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေျခေတာ္ရာ ပုံကိုျဖစ္ေစ ပူေဇာ္ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒ
အေစာပိုင္းကာလမွာ ႐ုပ္ပြားဆင္းတု ကိုးကြယ္တာကို ဗုဒၶ၀ါဒီအခ်ဳိ႕
ႏွစ္သက္ၾကဟန္ မတူဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဆို ဗုဒၶရဲ႕ ထူးျခားတင့္တယ္တဲ့
႐ုပ္သြင္ေတာ္ ပ်က္ယြင္း သြားႏိုုင္လို႔ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါတယ္။
ဂရိနဲ႔ဆက္သြယ္မိခ်ိန္က်မွ ဗုဒၶဆင္းတု ထုလုပ္ကိုးကြယ္မႈ
ျပန္႔ႏွံ႔လာတယ္လို႔ သမိုင္းသုေတသီတို႔ ယုံၾကည္ၾက ပါတယ္။ ဗုဒၶဆင္းတု
တည္ေဆာက္မႈ အႏုပညာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြကို ဂရိတို႔က
ကူညီအားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး အျခား ႏိုင္ငံေတြမွာလဲ
႐ုပ္ပြားဆင္းတု ကိုးကြယ္မႈ ေခတ္စားလာတယ္။ မိမိႏိုင္ငံ လူမ်ုိးအသီးသီးရဲ႕
႐ုပ္သြင္ပုံဟန္ေတြနဲ႔ ဆင္းတုေတြ ထုလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာ
တစ္ႏိုင္ငံတည္းမွာပင္ သမိုင္းေခတ္ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု မတူဘဲ သြင္ျပင္ဟန္ပန္
အမ်ဳိးမ်ဳိး ထုလုပ္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒကၡိဏသာခါ
ဒကၡိဏသာခါဆိုတဲ့ ပါဠိစကားက "ေတာင္ဖက္ကိုင္း"လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။
ေဗာဓိပင္ရဲ႕ ေတာင္ဖက္ကိုင္း ကို ထုလုပ္တဲ့ ဆင္းတုလို႔ ဆိုဖြယ္ရွိပါတယ္။
ဒကၡိဏသာခါ ဆင္းတုအေၾကာင္းကို ပိုမို နားလည္ဖို႔ဆိုရင္ ဆက္လက္သုေတသန
ျပဳရဦးမွာပါ။ ဆင္းတုေတာ္ရဲ႕ ပုံစံကလဲ တစ္မူထူးျခားေနပါတယ္။ ဘယ္ေခတ္က
ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္နဲ႔ အဲဒီပုံစံမ်ဳိး ထုလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ပညာရွင္တို႔
တင္ျပပါကုန္။ ႐ုပ္ပြားဆင္းတု ကိုးကြယ္ရာမွာ ကိုးကြယ္ခံဆင္းတုက
မီးကြင္းေအာင္ ေလကြယ္ေအာင္လုပ္ေပးတယ္လို႔ မယူဆသင့္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဆို
သက္ေတာ္ထင္ရွား ဗုဒၶဘုရားကိုယ္တိုင္ အဲဒီလို လုပ္မေပးလို႔ပါဘဲ။
ဗုဒၶဆင္းတု ကိုးကြယ္တဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္က ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ကို
ပုံေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တည္ၿငိမ္တဲ့ သြင္ျပင္၊ ေမတၱာတရား၊
သန္႔ရွင္စင္ၾကယ္မႈနဲ႔ ၿပီးျပည့္စုံ မႈေတြကို ထင္ဟပ္ေစတဲ့ သေကၤတဟာ
ကိစၥျမားေျမာင္ လူ႔ေဘာင္ထဲက ေန႔စဥ္လူမႈဘ၀ လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ
ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ရွိတဲ့ အခက္အခဲေတြ၊ စိုးရိမ္ ပူပန္မႈေတြကို ေက်ာ္လႊားဖို႔
စိတ္ဓာတ္အင္အားကို ရရွိေစပါတယ္။ စိတ္သက္ရာရမႈ၊ စိတ္ဓာတ္ ျပန္လည္
လန္းႂကြလာမႈတို႔အတြက္လဲ ႀကီးစြာ အေထာက္ အပံ့ျပဳပါတယ္။ ဗုဒၶဆင္းတုကို
ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ဆဲမွာ သက္ေတာ္ထင္ရွား ဗုဒၶဘုရားရဲ႕ ႀကီးျမတ္တဲ့
ဂုဏ္ရည္ေတြအေပၚမွာ တစ္ခဏေလာက္ မိမိ စိတ္ကို တည္ၾကည္စြာ ထားလုိက္ႏိုင္ရင္
အဲဒီၾကည္လင္တဲ့စိတ္ဟာ အမွန္ပင္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ရရွိေစႏိုင္ပါတယ္။
မီးကြင္း ဆင္းတု
တစ္ခါတစ္ရံ လူအမ်ား ပူေဇာ္ခံ ေစတီေတာ္နဲ႔ ဆင္းတုေတာ္ေတြမွာ ထူးျခားတဲ့
စြမ္းအင္ သို႔မဟုတ္ တန္ခုိးတစ္မ်ဳိး ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ပရ ေလာကကို
လက္ခံယုံၾကည္ပါတယ္။ သူေတာ္စင္ ရဟန္းပုဂၢဳိလ္ လူပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕ဟာ မိမိတို႔
ျပဳလုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ထူးအတြက္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္မွာ မိမိတို႔
အထူးၾကည္ညဳိတဲ့ ေစတီ သို႔မဟုတ္ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ေတြကို
ေစာင့္ေရွာင့္လိုေၾကာင္း ဆုေတာင္းၾကတာ ေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလို
အေစာင့္အေရွာင့္ေတြရွိရင္၊ အနည္းဆုံး အဲဒီဗုဒၶဆင္းတုကို ၾကည္ညဳိတဲ့
ပရေလာကသားေတြ ရွိခဲ့ရင္၊ ကိုယ္တုိင္ကလဲ ဗုဒၶါႏုႆတိ
(ဗုဒၶကိုအာ႐ုံျပဳမႈ)နဲ႔ ၾကည္ညဳိစိတ္ေတြ အားေကာင္းေနရင္
အဲဒီဗုဒၶဆင္းတုေတြရဲ႕ ထူးျခားအံ့ၾသဖြယ္ကို ရံဖန္ရံခါ
ေတြ႕ျမင္ရဖြယ္ရွိပါတယ္။ အဲဒီအခါမ်ဳိးမွာ အဲဒီဗုဒၶဆင္းတုက မီးကြင္း ေလကြယ္
ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဆင္းတုဟာ
ဆင္းတုပါပဲ။ အထဲမွာ ဗုဒၶဓာတ္ေတာ္မွ မရွိဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဆင္းတုက
တိုက္႐ိုက္ႀကီးေတာ့ တန္ခိုးမျပတန္ရာပါဘူး။
မရွိ မျဖစ္လား
ဗုဒၶ၀ါဒီေတြဟာ ဗုဒၶဆင္းေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ရခိုက္ ႏွလုံးသားထဲမွာ
ဗုဒၶ႐ုပ္သြင္ ထင္ျမင္လာၿပီး ၾကည္ညဳိသဒၶါ တိုးပြားပါတယ္။ အဲဒီၾကည္လင္တဲ့
စိတ္ဟာ ၾကည္ညဳိသူ ဗုဒၶ၀ါဒီကို အေတြးအႀကံေကာင္းေတြ ရေစပါတယ္။
စိုးရိမ္ပူပန္မႈ၊ စိတ္ညစ္ညဴးမႈေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ဘ၀ျပႆနာ အေထြေထြကို
တဒဂၤေမ့ေပ်ာက္ ထားႏိုင္ၿပီး စိတ္ကို ေကာင္းစြာ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔
အေထာက္အပံ့ျပဳပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဆင္းတုကို ကိုးကြယ္ၾကတာလို႔
နားလည္သင့္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒမွာ ဓမၼကို က်င့္သုံးဖို႔ ဗုဒၶဆင္းတုကို
ကိုးကြယ္ရမယ္လို႔ အတင္းအၾကပ္ မတိုက္တြန္းပါဘူး။ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ မရွိဘဲလဲ
ဓမၼကို က်င့္သုံးႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဆိုတာ လမ္းၫႊန္သူသာျဖစ္ၿပီး ဒုကၡမွ
လြတ္ေျမာက္ဖို႔ိဆိုရင္ မိမိကိုယ္တိုင္ပဲ အားထုတ္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့
ယဥ္ေက်းၿပီး ကမၻာတစ္လႊားက မ်ဳိးဆက္တစ္ခုၿပီး တစ္ခု
လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ စိတ္ဓာတ္အင္းအားကို ေပးစြမ္းႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶနဲ႔
ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ေအာင္ေမ့ႏိုင္ဖို႔ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ လိုအပ္ပါတယ္။
ဗုဒၶ၀ါဒီ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိ္အိမ္မွာ ဗုဒၶဆင္းတု သို႔မဟုတ္
ဗုဒၶ႐ုပ္ပုံပန္းခ်ီကားခ်ပ္ ထားရွိေကာင္းပါတယ္။ ရွိၿပီးျဖစ္ရင္လဲ
အိမ္အလွျပဖို႔ မဟုတ္ဘဲ ခ်ီးမြမ္း ေထာမနာျပဳမဲ့ အရာ၊ စိတ္ဓာတ္ အင္အားကို
ႁမွင့္တင္ေပးမဲ့အရာ၊ ႐ိုေသပူေဇာ္မဲ့ အရာအေနနဲ႔ အျမတ္တႏိုုး
သိမ္းဆည္းထားပါေလ။
သူတို႔အျမင္
တည္ၾကည္တဲ့ ဗုဒၵဆင္းတုေတာ္ပုံဟာ စံ၀င္လွပၿပီး အာရွယဥ္ေက်းမႈရဲ႕
အဖိုးမျဖတ္္ႏိုင္တဲ့အရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေက်ာ္ ဒႆန (ေတြးေခၚ)ပညာရွင္ ေတြ၊
ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ကိုယ္တိုင္ ျမင့္ျမတ္ထက္ျမက္တဲ့ အေတြးအႀကံေတြနဲ႔
စိတ္ဓာတ္အင္အားကို ရရွိဖို႔ ၎တို႔ရဲ႕ စာဖတ္ခန္းထဲက စာပြဲေပၚမွာ
ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္ ကို သိမ္းဆည္းထားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႔အမ်ားစုဟာ
ဗုဒၶ၀ါဒီေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဆင္းတုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္
ေဟာင္း ပ႑ိတ္ ေန႐ူး ဆိုပုံက "မွိတ္ထားေသာ မ်က္လုံးအစုံအတြင္းမွ
စိတ္ပုိင္းစြမ္းရည္အခ်ဳိ႕ကို အထင္းသား ေတြ႕ရၿပီး ကိုယ္အမူအရာတြင္
အသက္၀ိညာဥ္ရွိသည့္အလား စြမ္းအင္မ်ား ျပည့္လွ်ံေန၏။ ေခတ္ကာလို႔
ေျပာင္းေ႐ြ႕သြားေသာ္လည္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္မွာမူ ေ၀းကြာ၍ မသြားေသး။
ဗုဒၶ၏အသံ သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ နားတြင္းသို႔ တိုးၫွင္းစြာ ၾကားေယာင္လာပါ၏။
လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈမွ ေနာက္ဆုတ္မသြားရန္ တည္ၿငိမ္ေသာ စိတ္ထားျဖင့္
အႏၲရာယ္ကို ရင္ဆိုင္ရန္ ေျပာျပေနသည့္ အလားပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။ ကၽြႏ္ုပ္
ေထာင္က်ေနစဥ္ ဤဆင္းတုေတာ္ျမတ္အား ဖူးျမင္ေနရျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္အား ျပင္း
ျပသည့္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါသည္"တဲ့။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းက
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဟန္မီလ္တန္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပ်က္ တစ္ခုက
ဗုဒၶဆင္းတုတစ္ဆူကို ရရွိသြားပါတယ္။ အဲဒီဆင္းတုေတာ္ကို အဲဒီအခ်ိန္က
ၿဗိတိသွ်၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၀င္စတန္ခ်ာခ်ီထံ ေပးပို႔ၿပီး စာတိုေလး
ေရးေပးလိုက္ပုံက "ခင္းဗ်ား စိုးရိမ္ပူပန္ေသာကေရာက္ေနစဥ္မွာ ေဟာဒီ
ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္တဲ့ ဆင္းတု ေတာ္ရဲ႕ ႐ုပ္သြင္ကို တစ္ခ်က္
ၾကည့္လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ခင္းဗ်ားရဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္မႈအေပၚ
ၿပဳံးပစ္လိုက္စမ္းပါ" တဲ့။ အာရွအလင္းေရာင္ကဗ်ာမွာ ေဖာ္ျပပုံက "This is
that bloosom on our human tree Which opens once in many myriad years.
But opened, fills the world with Wisdom's scent And Love's dropped
honey. ႏွစ္ေပါင္း အသေခ်ၤမွာ တစ္ခါသာ ပြင့္တဲ့ ပြင့္ၿပီးရင္ ကမၻာကို
ပညာရနံ႔ ေမတၱာ ပ်ားရည္ေတြ ျပည့္လွ်ံေစတဲ့ လူသားသစ္ပင္က ပန္းပြင့္"တဲ့
.................ဆရာေတာ္ ဦးေကလာသ................
ဓမၼာစရိယ၊ B.A. (Philo), M.A. (Buddhism)
--
[image: Inline image 1]http://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/
*★* 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •*
*•。★.★ 。* 。
° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚
˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚ ˛
˚ ˛ •˛• ˚ ｜ 田田 ｜門｜ ˚*
**
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
Burma News International 5 September 2012
| ||||||||||||||||
|
