theZOMI: 09/30/12

[mrsorcerer:32696] Leonid Rogozov

Leonid Rogozov

Leonid Rogozov သည္ ႐ုရွားႏိုင္ငံသား ဆရာ၀န္တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၃၄
ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၄ -ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၁၉၆၀-၁၉၆၁ ႐ု႐ွႏုိင္ငံမွ
သိပၸံပညာရွင္မ်ားႏွင့္အတူ အတၱလႏိၱတ္တုိက္႐ွိ သုေတသနစခန္းသုိ႔ သြားေရာက္
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

အတၱလႏိၱတ္တုိက္႐ွိ ႐ုရွားသုေတသနစခန္း Novolazare- vskaya Station တြင္
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ကာလ ၁၉၆၁ မတ္လတြင္၊ အတၱလႏိၱတ္တြင္
ေဆာင္းရာသီဆီႏွင္းမ်ား ထူထပ္စြာက်ဆင္းၿပီး၊ ရာသီဥတု ဆုိး၀ါးေသာေၾကာင့္
ႏုိင္ငံႏွင့္ အဆက္သြယ္ျပတ္သြားခဲ့သည္။ စုစုေပါင္း သုေတသနပညာ႐ွင္ ၁၂ –
ဦးသည္ ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ ရပ္တည္ ခဲ့ရသည္။ ဧၿပီ လတြင္ Leonid Rogozov သည္
အူအတက္ေရာင္ရမ္းျခင္းေၾကာင့္၊ ေ၀ဒနာျပင္းစြာ ခံစားခဲ့ရသည္။

ဆရာ၀န္ တစ္ဦးတည္းရွိေသာေနရာတြင္ ဆရာဝန္ ကုိယ္တုိင္ အူအတက္ေရာင္ျခင္း
ေ၀ဒနာ ခံစားေနရသည္။
အူအတက္ေရာင္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကုိယ္တုိင္ ေရာဂါသတ္မွတ္ျပီး၊ ဧၿပီ ၃၀ ရက္
၁၉၆၁ ခုႏွစ္တြင္ မိမိေရာဂါ ေ၀ဒနာကုိ ကုိယ္တုိင္ခြဲစိတ္ကုသခဲ့သည္။
ခြဲစိတ္မွဳကုိ ည ၁၀ နာရီတြင္ စတင္ခဲ့သည္။ ကားေမာင္းသမားႏွင့္
မုိးေလ၀သပညာရွင္တစ္ဦးတုိ႔မွ အကူညီေပးေသာ ခြဲစိတ္ကုသမွဳသည္
ကမာၻေဆးပညာသမုိင္းတြင္ခဲ့သည္။

သူတုိ႔သည္ Rogozov ၏ ခြဲစိတ္မွဳ လြယ္ကူေစရန္အတြက္ မွန္ေထာင္ျပျခင္း၊
ခြဲစိတ္ကိရိယာမ်ား ကူညီကမ္းေပးျခင္းမ်ားျဖင့္ ကူညီၾကသည္။
ခႏၶာကုိယ္ကုိ အျပည့္မလွဲဘဲ အနည္းငယ္ ဘယ္ဘက္သုိ႔ ေစာင္း၍ Rogozov သည္
ထုံေဆး 0.5% Novocaine ကုိ ၀မ္းဗုိက္ ခြဲစိတ္ရန္အတြက္ ထုိးလုိက္သည္။

ထုိ႔ေနာက္ အူအတက္ ေနရာအေပၚတြင္ ၁၀-၁၂ စင္တီမီတာ ခြဲစိတ္လုိက္သည္။ ထုိ႔
ေနာက္ အူ အတက္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ခြဲစိတ္မွဳ စတင္ၿပီး မိနစ္ ၄၀ ၾကာေသာ အခါ
တစ္ကုိယ္လုံး ႏြမ္းလ်ျခင္း၊ ပ်ဳိ႕အန္လုိျခင္း ေ၀ဒနာမ်ားကုိ ခံစားရသျဖင့္
ေခတၱနားၿပီး၊ ဆက္လက္ ခြဲစိတ္ခဲ့သည္။

သူနည္းနည္း ေနာက္က်သြားသည္။ အခ်ိန္ အနည္းငယ္ေလး ေနာက္က် သြားေသာ္လည္း၊
အသက္အႏၱရာယ္ ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ေနာက္မက်ပါ။ အူအတက္ ေပါက္ေနျပီျဖစ္သည္။
အေပါက္သည္ 2×2 စင္တီမီတာ ရွိသည္။

သုိ႔အတြက္ ၀မ္းဗုိက္အတြင္း Antibiotics မ်ားႏွင့္ လ်င္ျမန္စြာ
ေဆးေၾကာရသည္။ ညသန္းေခါင္အခ်ိန္တြင္ ခြဲစိတ္မွဳ ေအာင္ျမင္စြာ
ၿပီးဆုံးခဲ့သည္။
ခြဲစိတ္ျပီး အားနည္း နာက်င္မွဳမ်ား ခံစားရေသာ္လည္း အူအ တက္ေရာင္ျခင္း
ေ၀ဒနာႏွင့္ အသက္အႏၱရာယ္မွာ ကင္းေ၀းသြားခဲ့သည္။

၅ -ရက္ၾကာ ေသာအခါ သက္သာခဲ့ၿပီး၊ ၇ -ရက္ အၾကာတြင္ ခ်ဳပ္ရုိးျဖည္ခဲ့သည္။
ပုံမွန္ လုပ္ငန္းတာ၀န္ကုိ ႏွစ္ပတ္အၾကာတြင္ ျပန္လည္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
၁၉၆၂ တြင္ Rogozov သည္ ပါရဂူဘြဲ႔အတြက္ Leningrad သုိ႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၆၆ တြင္ အစာမ်ဳိျပြန္ ကင္ဆာေရာဂါ ဆုိင္ရာ ပါရဂူ က်မ္း ျပဳစုၿပီး၊
ေဆးပညာ ပါရဂူဘြဲ႔ ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။

ေဆးရုံမ်ားစြာတုိ႔တြင္ ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၆ မွ
၂၀၀၀ ထိ Saint Petersburg Research Institute for Tubercular Pulmonology
တြင္ ဌာနမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၂၁ ရက္ေန႔
တြင္ အဆုတ္ကင္ဆာ ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္။

NKT
Ref: wikipedia.org, theatlantic.com
Photo: theatlantic.com

မွတ္ခ်က္။ ။ FB/ General Knowledge မွ Share သည္။

[image: Inline image 1]http://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/

*★* 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •*
*•。★.★ 。* 。
° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚
˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚ ˛
˚ ˛ •˛• ˚ ｜田田｜門｜ ˚*
**

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1

ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:32695] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မိုင္ပိုေမာင္းမိတဲ့ေန႕

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/9/29
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မိုင္ပိုေမာင္းမိတဲ့ေန႕
To: lubo601@gmail.com

by Augustine Nge on Saturday, September 29, 2012 at 5:04am

စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးတခုမွာ သူ အလုပ္လုပ္သည္။ ထိုဆိုင္က အၾကီးၾကီးျဖစ္ျပီး ကမၻာအရပ္ရပ္က အစားအေသာက္မ်ိဳးစံုကို တည္ခင္းေရာင္းခ်သည္ဆိုေတာ့ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာကိုက အစားအေသာက္ေတြကို လိုက္လို႕ တာ၀န္ခံေတြက အမ်ားၾကီး ရွိသည္ေလ။ သူကေတာ့ အဲသည္ စားေသာက္ဆိုင္ၾကီးရဲ႕ အာရွအစားအေသာက္ပိုင္းမွာ တာ၀န္ခံ။

သည္ေန႕ေတာ့ အလုပ္သြားဖို႕ သူ႕အိမ္က ကားေမာင္း ထြက္လာျပီးလို႕မွ သိပ္မၾကာေသး မိုးက ရုတ္တရက္ၾကီး ရြာခ်လာေလသည္။ ရြာသည္မွ အေတာ့္ကို သည္းသည္းထန္ထန္။ အျမင့္ဆံုးသို႕ တင္ထားသည့္တိုင္ေအာင္ ၀င္းဒ္ရွီးလ္ဒ္ေပၚက မိုးေရေတြကို သူ႕ကား၀ိုက္ပါက အကုန္လံုး မသုတ္ေပးႏိုင္ေခ်။ ဒါေၾကာင့္ မိုးေရေတြ ရွဳပ္ရွက္ခပ္ေအာင္ တြန္႕လိမ္ စီးက်ေနသည့္ ၀င္းဒ္ရွီးလ္ဒ္မွတဆင့္ ကားလမ္းကို ၀ိုးတ၀ါးသာ သူ ျမင္ေနရေတာ့သည္။ သည္လိုနဲ႕ သူလည္း ေမာင္းေနသည့္ အရွိန္ကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ရျပီး အေရွ႕က လမ္းကိုသာ အသည္းအသန္ ၾကည့္ေနရေတာ့သည္ေလ။ သူ႕ အေရွ႕က ကားေတြလည္း ထို႕အတူ။ သည္လိုနဲ႕ လမ္းေပၚမွာ ရွိသမွ် ကားေတြအားလံုး ေျဖးေျဖးခ်င္းသာ ေမာင္းေနၾကရေတာ့သည္။ သည္အခ်ိန္မွာ အဓိကက အႏၱရာယ္ မျဖစ္ဖို႕ မဟုတ္လား။ ခရီးဖင့္သြားတာကေတာ့ ကိစၥသိပ္မရွိ၊ ေဘးကင္းဖို႕သာ လိုရင္း ျဖစ္သည္ေလ။ သည္လိုနဲ႕ သူ႕ကားကို အႏၱရာယ္ မျဖစ္ေအာင္ ေျဖးေျဖး ဂရုစိုက္ ေမာင္းေနရင္းမွ - အား .... ငါေတာ့ ဒီေန႕ အလုပ္ ေနာက္က်ျပီ။ အိုး ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ ဘ၀မွာလည္း တခါတခါ သည္လိုပဲ အရွိန္ေတြ ေလွ်ာ့ရတာပဲဟာ - လို႕ သူ ေတြးေနမိလိုက္ေသးသည္။

သည္ အခါမဲ့ မိုးေၾကာင့္ အလုပ္ကို သူေရာက္ေတာ့ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ ေနာက္က်သြားေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သူ ကံေကာင္းေလသည္လားေတာ့ မသိ၊ အလုပ္ရွင္ကလည္း ေရာက္မလာေသးေခ်။ သူ႕လို အလုပ္သမားေတြခ်ည္းသာ အလုပ္ထဲမွာ ရွိေနသည္။ ဒါေပသည့္ သူ တာ၀န္ယူရသည့္ ေနရာမွာေတာ့ သူ႕ေအာက္က လူေတြအားလံုးက ေရာက္ႏွင့္ ေနၾကျပီးျပီ။ နာရီကို သူ လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ၃ နာရီ ၁၂ မိနစ္။ သူ ၁၂ မိနစ္ ေနာက္က်ေနျပီ။ အမွန္ဆို သူက သည္မွာ တာ၀န္ခံ ျဖစ္သူဆိုေတာ့ အရင္ ေရာက္ကိုေနရမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ယေန႕အဖို႕ေတာ့ သူ မတတ္ႏိုင္ေတာ့။ မ်က္ႏွာ ပူပူနဲ႕ပဲ သူ႕ လက္ေထာက္ တေယာက္ကို - ေဟး ဘယ္လိုလဲ- ဟု လွမ္းႏႈတ္ဆက္လိုက္ရသည္။ ထိုသူကေတာ့ သူ႕ကို ျပန္ျပံဳးျပရင္း - ဒီလိုပါပဲ ဆရာေရ႕၊ ဆရာလည္း မိုးမိသြားတယ္ထင္တယ္၊ က်ေနာ္တို႕အားလံုးလည္း အခုေလးတင္ပဲ ေရာက္လာၾကတာ။ ဆရာ့ထက္ တမိနစ္ေလာက္ပဲ ေစာမယ္ - ဟု ျပန္ေျပာေလသည္။ သည္စကားကို ၾကားေတာ့မွပဲ သူ သက္ျပင္း ခ်ႏိုင္သြားသည္။ - အို တခါခါေတာ့လည္း ဘ၀မွာ ဒီလိုပါပဲ။ တေယာက္နဲ႕ တေယာက္ကလည္း သိပ္ကြာၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး - ဟု သူ႕ဘာသာသူ စိတ္သက္သာရာရသြားရင္း ေျဖေတြး ေတြးလိုက္မိေသးသည္။

သည္လိုနဲ႕ လုပ္စရာရွိသည္မ်ားကို ဆက္တိုက္ လုပ္ေနရင္းက - အင္း ဒီေန႕ကေတာ့ ေသာၾကာေန႕ဆိုေပမယ့္ မိုး အသည္းအသန္ ရြာေနတာဆိုေတာ့ သိပ္ အလုပ္ရွဳပ္မယ္ေတာ့ မထင္ဘူး။ ေစာေစာ ျပန္ရရင္ မေန႕က ေရးလက္စ စာကို အဆံုးသပ္ရဦးမယ္။ ဒီညေတာ့ အင္တာနက္ေပၚ အျပီး တင္ႏိုင္မယ္ထင္တယ္ - လို႕ သူ႕ဘာသာ ေတြးေနမိလိုက္ေသးသည္။

သို႕ေပမယ့္ ဘယ္အရာတခုကိုမွ် ပံုေသကားခ် ေျပာလို႕ မရႏိုင္သည့္ သည္ကမၻာၾကီးမွာ အရာအားလံုးက သူ ထင္ထားခဲ့ သမွ်ႏွင့္ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲသည္ေလ။ မိုးေတြ ရြာေနသည့္ ၾကားက လူေတြကလည္း ၀င္လာမစဲ တသဲသဲ ျဖစ္ေနသည္။ စားေသာက္ဆိုင္က ခံုေတြလည္း အားလံုး အျပည့္၊ သူတို႕ေတြ အားလံုးလည္း ရွဳပ္ရွက္ခပ္ေအာင္ အလုပ္ေတြ အျပည့္။ ျဖစ္ႏိုင္တာကေတာ့ အမ်ားစုက စေနနဲ႕ တနဂၤေႏြ အလုပ္ နားၾကသည္ဆိုေတာ့ ေသာၾကာေန႕ညမွာ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ရာသီဥတု ဆိုးဆိုး၊ မိုးပဲရြာရြာ ညဥ့္နက္ သန္းေကာင္တိုင္သည္အထိ ေနျပီး အပန္းေျဖေလ့ ရွိၾကသည္ေလ။ ညဥ့္နက္ေလ ဆိုင္တြင္းသို႕၀င္လာသူက ပိုမ်ားေလ ျဖစ္ေနေလသည္။

သူအလုပ္လုပ္သည့္ ဆိုင္က အရက္ဘားလည္း ရွိေလသည္ဆိုေတာ့ ညဥ့္နက္ေလ အရက္ဘားမွာ လူပိုမ်ားေလ ျဖစ္လာျပီး သူတို႕ အာရွ အစားအသာက္ေတြက ပိုျပီး အေရာင္း သြက္ေနေလေတာ့သည္။ အရက္နဲ႕ အာရွ အစားအေသာက္ေတြကပဲ ပိုျပီး လိုက္ဖက္ေနေလသည္လားေတာ့ သူလည္း မသိ။ ဘားမွာ လူပိုမ်ားေလ သူ တာ၀န္ ယူထားရသည့္ ေနရာက လူအားလံုး အလုပ္ ပိုရွဳပ္ေလ ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ သူကေတာ့ ညဥ့္နက္မွ ၀င္လာသည့္ သေကာင့္သား သေကာင့္သားမမ်ားကို က်ိန္ဆဲေနမိေလေတာ့သည္။ - ဘာအလုပ္မွ မရွိတဲ့ဟာေတြပဲ ျဖစ္မယ္။ သူမ်ား သားသမီး အိပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒင္းတို႕က မအိပ္ပဲ အရက္ လာေသာက္ေနၾကပံု ေထာက္ေတာ့ တေယာက္မွ ေသာက္ဖိုးတန္ပံုမရဘူး။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ အလုပ္ကိုယ္လုပ္ရမွာဆိုေတာ့ ေအာ္ဒါေတြလာသမွ်ကို သူကပဲ ၾကီးၾကပ္ျပီး စီမံခန္႕ခြဲ ေပးေနရသည္ေလ။ သည္လိုနဲ႕ ဆိုင္ပိတ္သည့္ ည ၁၂ နာရီ ထိုးသြားသည့္တိုင္ေအာင္ သူတို႕အားလံုး တခ်က္မွ် မနားလိုက္ရေပ။ ဆိုင္က ၁၂ နာရီ ပိတ္သည္ဆိုေသာ္လည္း လက္ေတြ႕မွာက ပစၥည္းပစၥယမ်ားကို ျပန္လည္ ထားသိုရ၊ ေနာက္ေန႕အတြက္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ျပင္ဆင္ရ၊ သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ရ၊ ၾကမ္းျပင္ကအစ ေဆးေၾကာ သန္႕ရွင္းရ-ဆိုေတာ့ အလုပ္အားလံုး ျပီးသည့္အခ်ိန္မွာ ည ၁ နာရီ ထိုးလုနီးနီး ျဖစ္ေနေလျပီ။ သူကေတာ့ ဘီယာ တလံုးကို ဆြဲယူ ေဖာက္ေသာက္ရင္း သူ႕လက္ေထာက္မ်ားကို ေနာက္ေန႕အတြက္ အသင့္ ထုတ္ထားဖို႕လိုသည္မ်ားကို ေျပာျပီး သူ႕ကားရပ္ထားရာ ပတ္ကင္းေလာ့တ္ဆီသို႕ ထြက္လာခဲ့သည္။ ပတ္ကင္းေလာ့တ္မွ လမ္းေပၚသို႕ ေမာင္းတက္လိုက္ရင္း သူ႕ဘာသာသူ အရမ္းပင္ပန္းေနသည္ကို သိလိုက္သည္။ လူက အရမ္းအိပ္ငိုက္ေနျပီ။

သည္လိုနဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္ရွိရာ ေရွာ့ပင္းစဲင္တာကြန္ေပါင္းဒ္ထဲမွ သူထြက္လာေတာ့ ည တနာရီ ေက်ာ္ေနခဲ့ျပီ။ အိမ္ျပန္လမ္းေပၚကို သူဦးတည္လိုက္သည္။ လမ္းမီးမ်ားက မလင္းတလင္း။ သည္လိုနဲ႕ ေမာင္းလာရင္း သူ အိပ္ေပ်ာ္သလို ျဖစ္သြားေသးသည္ဟု သူထင္လိုက္သည္။ ေသေတာ့မေသခ်ာ။ ဒါနဲ႕ လမ္းေဘးက မိုင္ႏႈန္းသတ္မွတ္ခ်က္ ဆိုင္းဘုတ္ကို သူ လွမ္းၾကည့္မိလိုက္သည္။ သူေတြ႕ လိုက္သည္က ၃၅။ - What the ----? ၃၅ နဲ႕ ငါ ဘယ္အခ်ိန္ အိမ္ ျပန္ေရာက္မလဲ - သူ႕ဘာသာ ေတြးမိလိုက္သည္။ သည္လိုနဲ႕ ေဘးဘီ ၀ဲယာ အေရွ႕အေနာက္ ေတာင္ေျမာက္ အားလံုးကို သူ စူးစိုက္ ၾကည့္လိုက္သည္။ ရဲကားနဲ႕တူတာဆိုလို႕ ဘာတခုမွ် မရွိ။ - အိုေက- Here we go. - လီဗာကို သူစျပီး ဖိနင္းလိုက္သည္။ သူ႕ေရွ႕တည့္တည့္မွ မိုင္ႏႈန္းျပမီတာက ၃၅ မွ ၄၀၊ ၄၅၊ ၅၀၊ ၅၅၊ ၆၀၊ ၆၅၊ ၇၀ တထစ္ျပီးတထစ္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တက္သြားေနခဲ့သည္။ သည္လိုနဲ႕ တနာရီ မိုင္ ၇၀ ႏႈန္းနဲ႕ အနက္ေရာင္ ကတၱရာလမ္းမမွာ သူစီးေမ်ာသြားခဲ့ေတာ့သည္။

သည္လိုနဲ႕ မိုင္ ၇၀ ႏႈန္းနဲ႕ သူ စီးေမ်ာေနသည္မွာ ဘယ္ေလာက္ၾကာသြားခဲ့သည္လဲ သူ႕ဘာသာ သူမသိေခ်။ သူ သတိ ထားမိလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ သူ႕ေနာက္ၾကည့္မွန္ထဲက ျမင္ေနရသည့္ အ၀ါေရာင္ ကားမီးေလး ၂ လံုး။ ပထမေတာ့ ဒါ တျခားကား တစီးစီးရဲ႕ ေရွ႕မီးလံုးပဲ ျဖစ္မည္လို႕ သူ ေတြးလိုက္မိေသးသည္။ ဒါေပသည့္ သည္ မီး၀ါ၂ လံုးက သူ႕လိုပဲ မိုင္ ၇၀ ႏႈန္းနဲ႕ သူ႕ေနာက္က အရွိန္အတူတူ စီးေမ်ာေနတာဆိုေတာ့ - ဟိုက္ ….. ဒါ ရဲကားလား။ သူ႕ ေနာက္ၾကည့္မွန္ထဲက တဆင့္ သူ႕ေနာက္က ကားကို သူ အေသအခ်ာ ၾကည့္လိုက္ မိေသးသည္။ ကားေခါင္မိုးေပၚမွာ ရဲကားေတြလို မီးတန္း ပါသလားေပါ့။ သည္လိုက်ေတာ့လည္း မီးတန္းကို သူမေတြ႕ရ။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ဇေ၀ဇ၀ါေတာ့ ျဖစ္သြားသည္။ ဒါဆို ရဲကား မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အမွတ္အသား မပါတဲ့ ရဲကားလည္း ျဖစ္ေနႏိုင္ေသးသည္။ သည္လိုနဲ႕ လီဗာကို ပံုေသနင္းထားရာက သူ စျပီး လႊတ္ေပး လိုက္ေတာ့သည္။ မိုင္ႏႈန္းျပမီတာက တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ က်သြားေနသည္။ ၆၅၊ ၆၀၊ ၅၅၊ ၅၀၊ ၄၅၊။ လမ္းေဘးကို သူ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သတ္မွတ္မိုင္ႏႈန္းက ၄၀။ မီတာက ၄၀ ေရာက္သြားေတာ့မွ လီဗာကို သူ ျပန္ထိမ္းလိုက္သည္။ ကားက ၄၀ နဲ႕ သြားေနသည္။ သူ႕ေနာက္က မီး၀ါ ၂လံုးကလည္း သူ႕လိုပင္ သူ႕ အေနာက္က ၄၀ နဲ႕ လိုက္လာ ေနသည္။ သည္မွာ သူ သိလိုက္သည္ - ၾကိမ္းေသတယ္ ဒါ ရဲကားပဲ၊ အမွတ္အသား မပါတဲ့ ရဲကား။ သူ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့။ သည္အခ်ိန္မွာပဲ ေနာက္ကားဆီမွ အနီေရာင္နဲ႕ အျပာေရာင္ မီးမ်ိဳးစံုက တျဖတ္ျဖတ္ လင္းလက္လာသည္ေလ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ေနာက္ကားက ရဲကားျဖစ္ျပီး သူ႕ကို ရပ္ခိုင္း (Pull Over) ေနျခင္းပင္။

သည္လိုနဲ႕ ကားလမ္းရဲ႕ညာဖက္ျခမ္းရွိ ကြက္လပ္တခုေဘးမွာ ကားကို သူရပ္ေပးလိုက္သည္။ အေရးေပၚ ကားရပ္လ်င္ ျပရသည့္ မီးကိုလည္း သူဖြင့္လိုက္သည္။ ျပီးေတာ့ သူ႕ ဒရိုင္ဘာလိုင္စင္၊ ကားအငး္ရွဴးရဲင့္စ္၊ ရက္ဂ်စ္စ္ေၾတးရွင္း စသည္မ်ားကို သူ ရွာေဖြ ထုတ္ထားလိုက္သည္။ ျပီးေတာ့ ေရာက္လာမည့္ ရဲ အရာရွိကို သူ ေစာင့္ေနလိုက္သည္။

ေနာက္ တမိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ အသက္ ခပ္လတ္လတ္အရြယ္ ရဲအရာရွိကို သူ႕ ဒရိုက္ဘာဆိုဒ္ ၀င္းဒိုးမွာ သူေတြ႕ လိုက္ရသည္။ Do you know why I stop you, sir? သူကေတာ့ ဘာမွ ေျပာမေနေတာ့ပဲ ကားတံခါးကိုဖြင့္ကာ သူရွာေဖြထုတ္ယူထားသည့္ စာရြက္စာတမ္းအားလံုးကို ထို ရဲအရာရွိအား ကမ္းေပးလိုက္သည္။ ရဲအရာရွိက သူေပးလိုက္သမွ်ေတြထဲက ဒရိုင္ဘာလိုင္စင္ကဒ္ျပားကိုသာ ယူသြားျပီး က်န္သည္မ်ားကို သူ႕ကို ျပန္ေပးေလသည္။ ထို႕ေနာက္ ထံုးစံအတိုင္း ရဲကားဆီသို႕ျပန္သြားျပီး သူ႕လိုင္စင္နံပတ္ကို ကြန္ျပဴတာထဲ ရိုက္ထည့္ျပီး Background Check လုပ္ေနေလသည္။ ထို႕ေနာက္ သူ႕ကားဆီသို႕ ျပန္လာျပီး သူ႕ကို ေမးေလေတာ့သည္။ Do you have any reason for speeding, Sir? You go 70 in 35-mile-zone. I just watch you passing me 70 and I just follow you. And you kept going 70. What is the reason? သူ ခဏေတာ့ ဆြံ႕အေနေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သူ႕ ပါးစပ္က စကားေတြ အလိုအေလ်ာက္ သူမရည္ရြယ္ပဲ ထြက္သြားေလသည္။ - I am so sorry, Officer. I don't mean to do this. But I had a long tired day and I felt so sleepy that's why I didn't want to fall asleep on my wheel. I want to be home right away and take a rest. That's all. When I realize I am going over the speed limit I started reducing my speed as you see, right? သူ ေျပာသမွ်ကို ထိုရဲအရာရွိက ေခါင္းျငိမ့္ရင္း နားေထာင္ ေနခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ သူ႕ကို ျပန္ေျပာသည္ - You already have a traffic ticket for speeding last year. I just ran a check. And I like to know why you get that ticket.

သည္မွာ သူျပန္စဥ္းစားလိုက္မိသည္။ မနွစ္က သည္လိုအခ်ိန္ေပ။ သူက အလုပ္ထဲမွာ။ သူ႕အမ်ိဳးသမီးက သားေလး၂ေယာက္နဲ႕ ဘုရားေက်ာင္း သြားတက္သည္။ သူက အလုပ္ထဲက သြားျပန္မၾကိဳႏိုင္ေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းကလူေတြက သူတို႕ သားအမိကို အိမ္ေရွ႕မွာ ခ်ထားေပးခဲ့သည္။ သည္မွာ အိမ္ေသာ့ကို အမ်ိဳးသမီးက အိမ္ထဲမွာ ေမ့ထားခဲ့သည္။ သည္လိုနဲ႕ အိမ္ထဲကို သူတို႕ သားအမိေတြ ျပန္၀င္လို႕ မရေတာ့။ သည္ေတာ့ သူ႕ကို ဖုန္းေခၚျပီး ေျပာေတာ့ သူကလည္း စားေသာက္ဆိုင္ကေန ကမန္းကတမ္း ကားေမာင္းျပန္ခဲ့ရသည္ေလ။ သည္မွာ လမ္းေပၚမွာ သူ႕ေရွ႕တည့္တည့္ကေန သူ႕ကို ပိတ္ျပီးေမာင္းေနေသာ လိပ္ကား ၃ စီးကို သူ႕ေနာက္တည့္တည့္မွာ ေရာက္ေနေသာ ရဲကားကိုေတာင္ သတိမထားမိပဲ ယာဥ္ေၾကာ ထဲမွာ ဇစ္ဇက္ (Zig-Zag) လုပ္ခဲ့ေသာ သူ႕ကို ရဲေမ ၂ ဦးက လမ္းေပၚမွ ဆြဲခ်ခဲ့ဖူးသည္ေလ။ သည္ အျဖစ္အပ်က္ကိုေတာ့ ေက်ာ္ဟိန္းဆိုခဲ့ဖူးေသာ သီခ်င္းတပုဒ္ထဲလိုပဲ - ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ဘူး… ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ဘူး … - ဟု သူ႕မေဟသီက သူ႕ကို ေနာက္ခဲ့သည္ေလ။

ဒါနဲ႕ အဲသည္ အျဖစ္အပ်က္ကို Honestly အစခ်ီျပီး ရဲအရာရွိကို သူက ရွင္းျပခဲ့ေလသည္။ ရဲအရာရွိကလည္း သူေျပာတာကိုနားေထာင္ျပီး Anyway do you drink alcohol tonight? ဟု ေမးေလသည္။ သူ ဘီယာတလံုး ေသာက္ထားခဲ့သည္။ ဒါပဲ၊ သူမမူးေျခ။ Yes, I just drink a can of beer. သူ အမွန္အတိုင္းပဲ ေျပာလိုက္သည္။ ရဲအရာရွိက Where do you work, Sir? ဟု သူ႕ကိုေမးေလသည္။ I work at the downtown park that you might know. ဟု သူျပန္ေျဖလိုက္ေလသည္။ ရဲအရာရွိကလည္း I see, I know where it is. ဟု ေျပာေလသည္။

သည္လိုနဲ႕ သူ ရိုးရိုးသားသားေျပာသည္ကို ယံုၾကည္သြားေလသည္လားမသိ ထို ရဲအရာရွိက - OK! Drive safely and slow down! ဟု သူ႕ကိုေျပာျပီး သူ႕ ဒရိုင္ဘာလိုင္စင္ကို သူ႕လက္ထဲသို႕ ျပန္ထည့္ေပးသြား သည္ေလ။ သူက မယုံႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္မိသြားရင္း Unbelievable! No ticket! No nothing! သူ႕ဘာသာသူ ျပန္ေမးေနမိသည္။

----------

သူ မိုင္ပိုေမာင္းမိတာေတာင္ ဘာျပသနာမွ မျဖစ္သည္ကို တကယ္ေတာ့ သူ ဂုဏ္မယူပါ။

တကယ္ကလည္း ဘ၀ဆိုသည္မွာ လမ္းတခုလိုပဲ ျဖစ္ေလသည္။ လမ္းေျခအေနကိုလိုက္ျပီး သည္လမ္းမွာ သည္မိုင္ႏႈန္း။ ဟိုလမ္းမွာ ဟိုမိုင္ႏႈန္း၊ စသည္ျဖင့္ သတ္မွတ္ထားၾကရသည္။ ဒါကလည္း အလကားေနရင္း သတ္မွတ္ထားခဲ့သည္မဟုတ္။ သည္လမ္းမွာ သည့္ထက္ပိုေမာင္းခဲ့လ်င္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အႏၱရာယ္မ်ားမွ အားလံုး လြတ္ကင္းေအာင္ သတ္မွတ္ထားျခင္းသာျဖစ္သည္ေလ။

ဆိုေတာ့ ေျပာရရင္ ဘ၀ထဲမွာလည္း မိုင္ႏႈန္း ပိုမေမာင္းသင့္ေခ်။ ပိုေမာင္းလ်င္ေတာ့ ...

ဒါေပသည့္ သူကေတာ့ ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္ မိုင္ပိုေမာင္းခဲ့မိသည္။

ဘ၀ထဲမွာ မိုင္ပိုေမာင္းခဲ့မိသည့္သူ႕အား ခြင့္လႊတ္နိုင္္သူမ်ားက ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ပါသည္။

- ေအာင္သာငယ္ -

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 9/30/2012 02:11:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1

ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:32693] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အဆိပ္ရွိဆံုးေသာ လုူ႔အသံုးေဆာင္ပစၥည္း ထိပ္တန္းသံုးမ်ိဳး

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/9/29
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အဆိပ္ရွိဆံုးေသာ လုူ႔အသံုးေဆာင္ပစၥည္း ထိပ္တန္းသံုးမ်ိဳး
To: lubo601@gmail.com

ေန႔တိုင္း သံုးစြဲေနေသာလူ သံုးကုန္ပစၥည္းထဲမွာ ဘယ္အရာကက အဆိပ္အရွိဆံုးလဲ ????
အဆိပ္ရွိဆံုးေသာ လုူ႔အသံုးေဆာင္ပစၥည္း ထိပ္တန္းသံုးမ်ိဳး

(၁) တစ္ခါသံုး တုူ
(၂) ေရေႏြးၿဖင့္ ျပဳတ္ၿပီး ျပန္လည္အသံုးၿပဳေသာ တူ

(၃) စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ အၿမဲသံုးေနၾက အပုူခံ ပလစ္စတိတ္ အိတ္မ်ား ၿဖစ္ပါတယ္ ။ေလ့လာစမ္းသပ္နည္းက .........

ပထမဦးဆံုး တစ္ခါသံုးတုူကို (500 cc) ေရေအးထဲမွာ ခဏစိမ္ထားလိုက္ပါ
ထို႔ေနာက္ 80'C ေရကို အပုူေပးလိုက္ပီးေနာက္ အေအးခံထားလိုက္ပါ
(ထို႔နည္းအတိုင္း ဆယ္ခါ ေလာက္ လုပ္လိုက္ပါ ။)

ထိုေရကို ပုဇြန္ထည္႔ေမြးထားေသာ ကန္ေသး (ငါးကန္)ထဲထည့္ လိုက္ပါ နွစ္နာရီၾကာပီးေနာက္ ပုဇြန္က ဆန္႔တငင္ၿဖစ္လာပီး တစ္တရက္အတြင္း ေသဆံုးသြား၏ ။ ငါးရက္ၾကာေသာ္ ထိုၿပဳတ္ထားေသာ ေရက ေနက္က်ိေနပီး အနံ႔ဆိုးမ်ား ထြက္လာ၏ ကန္ထဲမွ ပုဇြန္မ်ား၏ အရိပ္အေရာင္ကို လံုးဝမေတြ႕ရပါ ။ပဲပင္ေပါက္ေဖါက္ (ေရစိမ္ပီး ေပါက္တဲ႔ အသီးအရြက္)တဲ႔ထဲသို႕ တုူၿပဳတ္ပီးသား ေရကိုထည့္လိုက္ပါ ေနာက္ဆံုး ရလဒ္က သိပ္မကြာၿခားပါဘုူး ငါးရက္အတြင္း အပင္က ေၿခာက္ကပ္ပီး ေသဆံုးသြား၏ ။

ေရနဲ႔ၿပဳတ္ပီးသား တုူ ကအဆိပ္ ရွိတုန္းပါပဲ .........
ေရနဲ႕ၿပဳတ္ပီးသား တုူကိုထပ္ပီး ေရအသစ္နဲ႔ ၿပန္စိမ္ ေနာက္ပထမနည္းအတိုင္း ဆယ္ခါလုပ္ပီး စိမ္ထားတဲ႔ ေရေအးကို ပုဇြန္ေမြးထားတဲ႔ ကန္ထဲကိုထည္႕လိုက္ပါ နွစ္ရက္အတြင္း ေသသြားတာကိုေတြ႕ရ၏ အဲဒါက တုူကိုဆယ္ခါေလာက္ ၿပဳတ္ပီးသားေရက အဆိပ္ရွိေနေသးတာကို ေတြ႔ရတယ္ ။ဆယ္ခါေလာက္ အထပ္ထပ္ အခါခါ ေရစိမ္ထားပီးတဲ႔ တုူထဲမွ (sulfur dioxide ) ဆာလဖါဒိုင္ေအာက္ဆိုက္ ကို ထြက္လာေစတယ္ ။

ဆာလဖါဒိုင္ေအာက္ဆိုက္က အစြန္ခ်ြတ္ေဆး ပိုးသတ္ေဆး အၿဖစ္သံုးၾကတယ္ ။ အေကာင္းဆံုးကေတာ႔တစ္ခါသံုးတုူကို မသံုးလွ်င္ ပိုေကာင္းပါတယ္။ မသံုးမၿဖစ္ သံုးရရင္လဲေရနွင္႔ ၿပဳတ္ပီးမွ သံုးေစခ်င္တယ္။ဒါမွလဲအဆိပ္က နည္းပါးနိင္ပါတယ္။
အဆိပ္မွာ တတိယ ရေနတာက အပုူခံ ပလစ္စတိတ္ပါပဲ ။အပုူနဲ႔ထိေတြ႕တဲ႔အခါမွာ ပလစ္စတိတ္ထဲမွ bisphenol A,နွင္႔plasticizers ဆိုတဲ႔ ဓါတ္ေပါင္းေတြ ထြက္လာတယ္ (ကင္ဆာၿဖစ္ေစ၏)သံုးရက္အတြင္း ပုဇြန္ေတြ ေသေနတာကို ေတြ႔ရတယ္ ။

"တုူနွင္႔ lymphadenoma (လင္ပါးေသြးေၾကာၾကီးကင္ဆာ) "
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(အၿပင္စာ စားသံုးသူမ်ား အထုူးသတိၿပဳ)
လုူတစ္ေယာက္ရွိတယ္ ေဆးလိပ္မေသာက္ အရက္မေသာက္ ကြမ္းမစားပဲ oral cancer (ခံတြင္းပါးစပ္ ကင္ဆာ) နဲ႔ ဆံုးသြားတယ္ သူက ေန႔လည္ ထမင္းစားပီးတိုင္း သြားၾကားထိုးတံကို ပါးစပ္ထဲမွာ အၿမဲခဲထားေလ႕ရွိတယ္။ ၾကာၾကာ ခဲထားတတ္၏ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ေထြးမထုတ္ဘုူး ။ တစ္ေန႔ ပါးစပ္မွာ အပုူဖုေပါက္ေနသလို ေပါက္ေနပီး ၿပည္တယ္ေနတာကို ေတြ႕ရပီး သြားတိုင္ရာ ေဆးခန္းမွာ သြားၿပတယ္။ဆရာဝန္က ကိစၥမရွိပါဘုူး ေဆးလိမ္းလိုက္ရင္ ေပ်ာက္သြားမယ္လို႔ ေၿပာပါတယ္။ရက္တစ္ပတ္ ပီးတစ္ပတ္ ေကာင္းမလာေတာ႕ဆရာဝန္က ေသခ်ာစစ္ေဆးၾကည္႔ေတာ႔ ကင္ဆာေနာက္ဆံုးအဆင့္ကို ေရာက္ေနတာကို ေတြ႔ရေတာ့ ေဆးရံုၾကီးကို ညႊန္းလိုက္တယ္ ။ နွစ္ၾကိမ္ ခြဲစိတ္ခံရပီး ကင္ဆာ အၿမစ္ၿဖတ္ေဆး (ဓါတ္ကင္) လုပ္ခဲ႔ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး ကုမရပဲ ဆံုးသြားတယ္။ သြားၾကားထိုးတံနွင္႕တစ္ခါသံုး တူမ်ားကိုၾကာရွည္ျပီး ပါးစပ္မွာ ထိေတြ႔ေနေသာေၾကာင္႔ မေတာ္တဆ ပါးစပ္မွာအနာေလးရွိ ခဲ႔ရင္ အႏၱရယ္မ်ားပါတယ္ လူေတြအေတာ္မ်ားမ်ားက လစ္လွ်ုဳရူ႕ သတိမထားမိတာပါ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြက အက်င့္ ၿဖစ္ေနတာလဲ ပါတယ္အေကာင္းဆံူးက မသံုးလွ်င္ပိုေကာင္းပါတယ္ အစားစားပီးတိုင္း ပါးလုပ္က်င္း သြားတိုက္ၿခင္းၿဖင့္လဲ ခံတြင္းကို သန္႔ရွင္းေစတယ္။ ဘဝမွာ မၿမင္နိင္တဲ႔ လုူသတ္သမားက အမ်ားၾကီးပါ တတ္နိင္သေလာက္ ကာကြယ္နိင္ရင္ေတာ႔ ေကာင္းပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင္႔ ငါၿဖစ္ေနရတာလဲလို႔ ေနာင္တမရေစနဲ႔ ။ တူကို သံုးခါနီးမွာ ေရေႏြးၿဖင္႔ သံုးမိနစ္ေလာက္ ေရစိမ္ၾကည္လိုက္ပါ႔အစြန္းခ်ြတ္ေဆးေတြကို ေတြ႕ၿမင္ရပါလိမ္႔မယ္...

သင္႔ရဲ႕ က်န္းမာေရးအတြက္ ကိုယ္တိုင္အသံုးၿပဳဖို႔ စတီးတူကို အၿမဲေဆာင္ထားပါ။ ေငြမကုန္ က်န္းမာေရးအတြက္ အသင္႔တယ္ဆံုးပါ ။ မ်ားေသာအားၿဖင့္ တစ္ခါသံုးတူမ်ားက တရုတ္ (Made in China) ၿဖစ္ပါတယ္ ။

တူေတြမွာ အမ်ားၿပားဆံုးက မွိဳတက္(ဖားဥ )ေနတာကို ေတြ႔ရတယ္ .။ တူလုပ္ေနတဲ႔ ပထမ အဆင္႔က မပုတ္သိုးတဲ႔ ေဆးတစ္ထပ္ ဒုတိယက အေရာင္ခၽြတ္ေဆး (လွေအာင္ မ်ားမ်ား ထည္႔သံုးထား၏)အားလံုးက ကင္ဆာၿဖစ္ေစတဲ႔ (carcinogen) ကာဆီနိဂ်င္ၿဖစ္၏ ။ ဒါေၾကာင္႔မို႕ တစ္ခါသံုးတုူနွင္႔ အပုူခံပလက္စတိတ္ သြားၾကားထိုးတံမ်ား သံုးၿခင္းမ ွေရွာင္ေစခ်င္တယ္ ................... ***** တကယ္႔အၿဖစ္ေတြမို႕ သူငယ္ခ်င္းတို႕ကို သိေစခ်င္တယ္ သယ္ခ်င္းတို႔ အားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ ။

Copy from - satekuupuyar.blogspot

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 9/30/2012 02:09:00 AM

[mrsorcerer:32693] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မယ္ျမ (အမ်ဳိးသားပညာ၀န္ ဦးဖိုးက်ား)

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/9/29
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မယ္ျမ (အမ်ဳိးသားပညာ၀န္ ဦးဖိုးက်ား)
To: lubo601@gmail.com

by Myanmar Literature on Saturday, September 29, 2012 at 8:15am ·

Kochan Tha facebook မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္...

လြန္ခဲ့ေသာ ၁၃-ႏွစ္က သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာရာ ရခိုင္ျပည္ စစ္ေတြျမိဳ႕တြင္လည္း အမ်ဳိးသား ေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း တည္ေထာင္ေလသည္။ ထိုေက်ာင္းသို႕ တႏွစ္တေခါက္ဆိုသလို သြားေရာက္ၾကည့္ရႈရာ လြန္ခဲ့ေသာ ေလး၊ငါးႏွစ္ေလာက္က တစ္ေခါက္ သြားရသည္။

ရန္ကုန္မွစစ္ေတြသို႔ ပင္လယ္ကူးသေဘာၤျဖင့္ ႏွစ္ညႏွင့္ သံုးေန႔သြားရ၏။ ၄င္းသေဘၤာမွာ စစ္တေကာင္း ကုလား (ေခၚေတာ) မ်ား အစီး အမ်ားဆံုးျဖစ္၏။ ရခိုင္မ်ား အနည္းငယ္စီးၾက၏။

ကၽြႏု္ပ္ သြားေသာအေခါက္၌ ရခိုင္သံုးေလးေယာက္ႏွင့္ ျမန္မာကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္သာပါ၏။ အျခားတို႔က ကုလားမ်ားျဖစ္ၾက၏။ ရန္ကုန္က ထြက္၍ တစ္ညထြက္ျပီးေနာက္ ကမ္း-လမ္း မျမင္ေသာ ပင္လယ္ၾကီးသို႔ ေရာက္၏။ ပင္လယ္သမုဒၵရာတို႔၏ အံ့ၾသဖြယ္သည္ ၾကီးက်ယ္လွ၏။

သေဘာၤစီးသူတို႔သည္ ကုန္းပတ္သို႔ ထြက္ခါ ပင္လယ္သမုဒၵရာ၏ အညိဳ႕ဓာတ္ကို မျပတ္မစဲ စြဲျမဲၾကည့္ ႐ႈ၍ ေငးေမာ ေနသူေန၊ ေတြးေတာ ေနသူေန ရွိၾကကုန္၏။

ကၽြႏု္ပ္သည္လည္း ကုန္းပတ္ေပၚသို႕ထြက္ခဲ့ရာ ကုန္တင္ကုန္ခ်ေပါက္အနီး ေထာင့္တစ္ခု၌ ကုလားလင္မယား ႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ျမင္ရ၏။ ကုလားမမွာ ေခါင္းျမီးျခံဳ၍ရွိ၏။ ၄င္၏အသားအေရမွာ အတန္ပင္ျဖဴစင္သပ္ရပ္၏။ ထို ကုလားမသည္ ျဖဴစင္ သပ္ယပ္လွသည္၊ အသို႔နည္းဟု အနီးသို႔ မေယာင္မလယ္ ကပ္ၾကည့္ရာ ၄င္း၏ ေယာကၤ်ားကုလားက...

"ဘယ္ႏွယ့္လည္းဆရာၾကီး၊ ဘယ္သြား မလို႔လည္း၊ ထုိင္ပါအံုးလား၊ ကြမ္းမ်ား-ဘာမ်ားစားရေအာင္ေလ" ဟု ျမန္မာေရ လည္ပတ္စြာႏွင့္ ႏႈက္ဆက္ေလရာ။

"ေအာ္-ခင္ဗ်ား ဗမာလို ေကာင္းေကာင္းတတ္သကို။ ဗမာျပည္မွာ ေတာ္ေတာ္ ၾကာေနဘူးတယ္ထင္ပါရဲ႕၊ အင္မတန္လည္း ပီတာဘဲ။ ႏို႔ ခင္ဗ်ား မိန္းမေကာ ဗမာစကား တတ္ရဲ႕လား"

ထိုအခါ ကုလားက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ရယ္၍ "တတ္လား၊ မတတ္လား ခင္ဗ်ားဘဲ ေမးၾကည့္ေတာ့၊ ေဟး-မယ္ျမ ဒီမွာ ဗမာတစ္ေယာက္ ကြဲ႔၊ စကားမ်ား ေျပာပါအံုး" ဟု ေဖာ္ေရြစြာေျပာ၏။

မယ္ျမဆိုသူသည္ ထိုအခါမွ ကၽြႏု္ပ္တို႕ဖက္သို႕လွည့္၍ မ်က္ႏွာဖံုးကို အတန္ဖြင့္ခါ မ်က္ႏွာထားႏွင့္ ဆိုသည္ကား--

"ရွင္ကဘယ္ကလဲ ဘယ္သြားမလို႔လဲ"

"ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္ကလာပါတယ္။ အခုစစ္ေတြကို သြားမလို႕ဘဲ။ ေနပါဦး ခင္ဗ်ားက ဘယ္အရပ္ကလည္း အေၾကာင္းပါတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ"

"ကၽြန္မက ဟသၤာတနယ္ကပါ။ အေၾကာင္းပါတာ တႏွစ္ေက်ာ္ဘဲ ရွိပါေသးတယ္။"

"ေအာ္ ဟသၤာတနယ္ကလား ကၽြန္ေတာ္လဲ ဟသၤာတနယ္ကဘဲ။ ခင္ဗ်ား ေနရပ္က……"

"ကၽြန္မက နိဗၺာန္ ရွင္ပင္သာေလ်ာင္ရြာကပါ။ ရွင္ကေကာ-"
"ဟင္-ကၽြန္ေတာ္လည္း နိဗၺာန္ကဘဲ" ဆို၍ မ်က္ႏွာကို စိုက္ၾကည့္မိရာ သိသလိုလိုရွိ၏။

၂ ေယာက္သား စိုက္ၾကည့္ၾက၍ မၾကာမီပင္ ကၽြႏု္ပ္ထင္သည့္ အတိုင္း- "ေနပါဦး၊ ခင္ဗ်ား၊…ဟာ၊ ဧကႏၱဘဲ..။ နင္ ကိုထြန္း သမီးမယ္ျမ မဟုတ္လား။ နင္ငါ့ကို မမွတ္မိဘူးလား။ ငါ-ေမာင္က်ားရယ္ေလ"

"ေဟ-ေအာင္မယ္ေလးဟယ္။ ေအးဟယ္ ဟုတ္ပါရဲ႕ နင္ကခုဆံပင္ေတြ ဘာေတြနဲ႔။ ၀လို႕ကိုဟဲ့။ ကတဲ့ဟယ္။ ငယ္ငယ္ကရုပ္ တစက္ကမွ မရွိဘူး။ ေအးဟယ္။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ နင္အစ္ကိုၾကီးနဲ႔ ငါမၾကာမၾကာ ေတြ႔တယ္။ နင္ရန္ကုန္ မွာေနတယ္ေျပာတယ္။ အခုေတြ႔ရတာ အင္မတန္ ၀မ္းသာတယ္ကြယ္။ တို႕ေက်ာင္းကထြက္သြားတာ ခုဆိုရင္ ၁၂-ႏွစ္ ၁၃-ႏွစ္ေလာက္ရွိေရာ့မယ္။ (သူ႔ ေယာကၤ်ားဖက္လွည့္၍) ဒီမွာ အဒူလျမစ္ရဲ႕၊ ဒါဟာ တို႕သူငယ္ခ်င္း၊ ေက်ာင္းေနဖက္၊ ကစားဖက္ကြဲ႔။ အင္မတန္ခင္ၾကတယ္။"
"ေအာ္-ဟုတ္ကလား၊ ေအးေအးေကာင္းတယ္။ ကိုင္း စကားေျပာၾကအံုး" ဟုုဆို၍ထသြား၏။

ဇာတ္ရင္းကို လွန္ရအံုးမည္။ နိဗၺာန္ရြာႏွင့္ ရွင္ပင္သာေလ်ာင္းရြာ စပ္ၾကားတြင္ ေလာကဓာတ္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ရွိ၏။ ထိုေက်ာင္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ငယ္ငယ္က ေနၾကရာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ နိဗၺာန္ဖက္က၊ ဖိုးေအးၾကီးႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕တတြဲ၊ ရွင္ပင္သာေလ်ာင္းရြာဘက္က မယ္ျမ၊ ဧစိန္၊ သန္းညႊန္႔တို႔ တစ္တြဲ အလြန္ ခ်စ္ခင္ၾက၏။ ကစားအတူ၊ စားအတူသဆို သလိုေနၾက၏။ ၄င္းေက်ာင္း ၆-တန္းတြင္ အတူေနၾက၏။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ လူစုတြင္ မယ္ျမႏွင့္ ဖိုးေအးၾကီးတို႔အေၾကာင္းကို အထူးေျပာရဦးမည္။ မယ္ျမမွာ ဥာဏ္ေကာင္း၏။ သြက္လက္၏။ ပါးနပ္၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း ဖိုးေအးၾကီးမွာကား မယ္ျမ ဥာဏ္ေကာင္းသေလာက္-သြက္သေလာက္-ပါးသေလာက္၊ ဖိုးေအးၾကီးက- ဥာဏ္ထိုင္း၏။ ထံု၏။ ႏုံ၏။ သို႔ရာတြင္ အလြန္ သေဘာေကာင္းရွာ၏။ မယ္ျမက ဖိုးေအးၾကီးကို သစ္တံုးဟု သေဘာထား၏။ သူ႕လက္ေအာက္ ငယ္သားကဲ့သို႔ ခိုင္းေစ၏။ စိတ္မထင္လွ်င္ နားရြက္ ဆြဲျခင္း၊ ထုရုိက္ျခင္းကိုျပဳ၏။ အလြန္အႏိုင္ရ၏။ သို႔ရာတြင္ မုန္းသည္ကား မဟုတ္ေခ်။ မယ္ျမက စားစရာရွိလွ်င္ မိမိက နဲနဲယူ၍ ဖိုးေအးၾကီးကို သူမ်ား ေစာ္ကားလွ်င္ မယ္ျမက ၀င္၍ ခုခံ၏။ မယ္ျမမွာ ဖိုးေအးၾကီးအတြက္ မၾကာမၾကာ ဆရာဘုန္းၾကီးေရွ႕သို႔ ေရာက္ရ၏။

ဤသို႕ေနၾကရာ ၆-တန္းစာေမးပြဲျပီးသည့္ေနာက္ ကြ်ႏု္ပ္ထြက္ခဲ့၏။ သူတို႕လည္း မၾကာမီဆိုသလို ေက်ာင္းကထြက္ၾက၍ မယ္ျမႏွင့္ ဖိုးေအးၾကီးတုိ႔ ခ်စ္ၾကိဳက္ေနၾကသည္ဟု ၾကားရ၏။ ကြ်ႏု္ပ္သည္လည္း အျခားေက်ာင္းမ်ားတြင္ ျမန္မာ၇-တန္းဆရာျဖစ္၊ အဂၤလိပ္ ၁၀-တန္း၊ ေနာက္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္သို႔ ေရာက္ခဲ႔၏။ ၁၂- ႏွစ္ ၁၃- ႏွစ္ ကြဲၾကျပီးေနာက္ သမုဒၵရာ ပင္လယ္ေၾကာတြင္ မယ္ျမကို ကုုလား မယား အျဖစ္ႏွင့္ ေတြ႕ရၾကဳံရသည္မွာ အတန္ထူးဆန္း အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္း၏။

"မယ္ျမရယ္၊ နင္ ဘယ္အျဖစ္ ေရာက္လာတာလဲ၊ နင္ဟာ ေတာ္ပံုေတာ္ပန္းနဲ႔ ေနပါဦး၊ ဖိုးေအးၾကီးေကာ"

"မင့္လူ ဖိုးေအးၾကီးလား၊ မင္းက လူဟုတ္ၾကီး ထင္ေနသလား၊ ငယ္ငယ္က ႏုံႏုံ၊ ၾကီးေတာ့ သာႏုံေသးတယ္၊ သူ႔ကို မခ်စ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါ ဘူး။ ႏုိ႔ေပတဲ့ လူစတုံးလြန္းလို႔ပါကြယ္၊ ဒီအေကာင္"

"နင့္ ကုလားကေကာ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား လူစ ေကာင္းလို႔လဲဟဲ့။"

(မခံခ်င္၍ ေဒါသႏွင့္ေမးသည္။) "ဟာ မင္းမသိဘူး။ ငါ႔ ကုလားကေလ၊ ခိုဒါ စူးရေစရဲ႕၊ သိပ္လည္တာ၊ ငါေျပာမယ္၊ ဒီမွာၾကည့္၊ သူ အရင္က ႏြားသတ္သမားဆီမွာ ေနရတယ္။ မၾကာဘူး ေမာင္ေရ၊ သူကိုယ္တိုင္ မင္းတို႔ နိဗၺာန္ဘက္က ႏြားသတ္ရုံကို သူေလလံဆြဲ ႏုိင္တာပဲ။ အခု ႏြားသတ္ရုံ ေလလံပိုင္ေမာင္ရဲ႕၊ ႏွယ္ႏွယ္ မမွတ္နဲ႕"

"ဟင္- ႏုိ႕ နင္ကိုယ္တိုင္လဲ ႏြားသတ္သလား"
"ဟာ-နင္ရူးသလားဟဲ့၊ ငါကိုယ္တိုင္သတ္မွ ႏြားေသရမွာလားဟဲ့၊ ဘာလဲ မင္းက၊ မင္းတို႔ ဗုဒၶဘာသာတရားနဲ႔ ပါဏာတိပါတာေတြ ဘာေတြ ေျပာခ်င္လို႔ လား။ ေဟ့၊ မင္းနဲ႕ငါနဲ႕ ေက်ာင္းေနဘက္ပါကြယ္။ မင္း သင္ရသေလာက္ ငါသင္ ရတာပါပဲ၊ မဖိန္းပါနဲ႔။ တို႔ က်မ္းစာက စားခ်င္ရင္ သတ္ရတယ္။ ဒါေတြဟာ ကမၻာ့ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြ၊ ျပီးေတာ့ က်န္းမာေရးဘက္က ၾကည့္ဦး၊ နာ - ေသတဲ့ အသားစားရင္ ေရာဂါ ျဖစ္တတ္တယ္။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ကိုု သတ္စားမွ သန္႔ရွင္းတယ္၊ က်န္းမာတယ္၊ နားလည္ရဲ႕လား။ အဲဒါေတြ မင္းတို႕ အဂၤလိပ္ စာေတြ သင္ရတာ မပါဘူးလား"

"ဟာ-မယ္ျမ၊ နင့္ဟာေတြ လြဲကုန္ျပီ၊ ဒီမွာ"

ထိုအခါ မယ္ျမက အသံထြက္ေအာင္ရယ္၍ "ေဟ့- မင္းကငါ႕ကို တရားေဟာမလို႕လား၊ မရဘူးဆရာ၊ ငါကမင့္ကို ေဟာမွာ၊ အဘိဓမၼာ ေတြ ဘာေတြ တပ္မေနဘူး၊ မင့္ကို သတ္တရားနဲ႔ ရွင္းရွင္းေဟာျပမယ္။ မင္းတို႕ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာေတြက သတ္ေတာ့ မသတ္ရဘူး၊ သူတပါး သတ္ေပးေတာ့ ျမိန္ျမိန္ၾကီး စားသလား၊ အလွဴအတန္းရွိရင္ ႏြားသတ္ကုလားကို လာျပီး လက္တို႔ တတ္သလား။ ျပီးေတာ႕ ပူပူေႏြးေႏြး စားခ်င္တယ္ဆိုျပီး ေစ်းေရာက္ေအာင္မွ မေစာင့္ႏုိင္ဘဲ ႏြားသတ္ရုံအထိ လာေစာင့္ျပီး လဒေတြလို ဆြဲၾကလုၾကတယ္။ ဘာဗုဒၵဘာသာ လဲကြယ့္ ေျပာစမ္းပါဦး။ ျပီးေတာ့ မင္းတို႕ျမန္မာေတြ အခုတေလာ ၀ံသာႏုစကား အင္မတန္ေျပာၾကတယ္။ ေဟ့ မွတ္ထား၊ ဘာလူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္၊ တရားနဲ႔ ျပည့္စုံရင္၊ ၀တၱရား မလစ္ဟင္းရင္၊ အဲဒါ လူ႕အဖိုးတန္လို႔ မွတ္ထား၊ ေဟာ- အခု ငါ့ေယာက္်ား အဒူလျမစ္ဟာ ေရႊနဲ႔ ေငြနဲ႔ အခန္႔စား ေမာင္ေရ့၊ ပုိက္ဆံရွွိရင္ ဂုဏ္ရွိတာဘဲ၊ အဖိုးတန္တာဘဲ၊ ငါနဲ႕မရခင္ကထဲက အင္မတန္ ေဖာ္ေရြတယ္။ တို႔မိဘမ်ားက ေငြလိုရင္ သူ ကေတာင္ လာပုိ႔တယ္၊ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္သလဲ"

"ဟဲ့- အဲဒါက ဒါနျပဳတာ မဟုတ္ဘူးဟဲ့၊ နင့္ကို ပိုးေပးတာ၊ အခု အဲဒီ ပုိက္ဆံေတြကို ႏွိမ္ျပီး နင့္ကိုယူတာ မဟုတ္လား"

"ဒါက ေနာက္မွ ျဖစ္တာ၊ ငါ႔ကို မရခင္ကလည္း ေပးတယ္၊ ရျပီးတဲ့ ေနာက္လဲ ေပးတာပဲ၊ အျဖစ္ကို ေျပာရဦးမယ္၊ ငါကုလားနဲ႔ ရေတာ့ တစ္မ်ိဳးလုံး တစ္ရပ္လုံးက ငါ့ကုိ လက္ညႇဳိး ၀ိုင္းထိုးၾကတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာလို႔ ငတ္ၾကေတာ့ ကုလားဆီ ငါ႔ဆီကို ဒူးတုပ္ လာၾကရတယ္၊ မင္းတို႔ ျမန္မာမ်ား ဘယ္ေလာက္ ဖ်င္းခ်ာသလဲ ဆိုတာကိုၾကည့္၊ ငါ့မွာ ေရႊနဲ႔ ေငြနဲ႔ဆုိေတာ့ ငါ့ကို အရပ္က အခု မမျမတဲ့၊ တခ်ိဳ႕က ဘီဘီျမ တဲ့၊ အဲဒါသာ ၾကည့္ေတာ့၊ ပိုက္ဆံဟာ အေရးၾကီးဆုံးပဲဲ။ တို႔ရြာမွာ အခု ကုလားေခတ္ ထေနတယ္၊ ငါ႔ကိုအားက်ျပီး ကုလားေတြကို လိုက္ျမဴ ေနၾကတယ္။ တို႔သူငယ္ခ်င္း ေအးစိန္ေလ လႊတိုက္တဲ့ေကာင္နဲ႔ ရတယ္။ သန္းညြန္႔က ဘုန္းၾကီးလူထြက္နဲ႔ ရတယ္။ အခုသူတို႔က ၿမန္မာလင္ ေတြ ကြာၿပီး ကုလားကို ယူမလို႔ စိတ္ကူးေနၾကတယ္။ ေခတ္ ေမာင္ေရ႕ ေခတ္၊ မင္းေကာ အိမ္ေထာင္ က်ျပီလား။ မက်ေသး ရင္ ကုလားလို ၀တ္လာခဲ့၊ မင့္ကို အရင္က စခန္းၾကီးေနတဲ့ ဟိုေကာင္မၾကီးရွိတယ္ မဟုတ္လား၊ အခု ရေစ့မယ္ လာခဲ့။ ငါ အာမခံမယ္"

မယ္ျမ၊ နင္ရူးျပီ၊ ဒီကုလားေတြေၾကာင့္ တုိ႔ ျမန္မာေတြရဲ႕ အက်ိဳးယုတ္ရတယ္။ ဒီမွာၾကည့္၊ ငါေျပာမယ္"

"ေဟ့၊ ေတာ္၊ မင္းတို႔က ေက်းဇူးရွင္ကို ေက်းစြပ္မလို႔လား၊ ၾကည့္စမ္း၊ ခ်စ္တီးေတြဟာ ရပ္ေ၀းက လာျပီး ေငြအား ေၾကးအားနဲ႔ မင္းတို႔ ျမန္မာေတြကို ေထာက္ပံ့တယ္။ သူတို႔ ရွိလို႔ မင္းတို႔ လယ္လုပ္ဖို႔ အရင္း ရတယ္။ စပါးေလွာင္ဖို႔ ကုန္ကူးဖို႔ ဆိုလို႔ အရင္းအႏွီး ရတယ္ မဟုတ္လား၊ ဒီေက်းဇူးေတြ မင္းတို႔မသိဘူးလား"

"ေၾသာ္- သူတို႔ေတြဟာ ေက်းဇူးးေတြလား၊ ႏုိ႔ - ေနပါဦး။ အခုတို႕နယ္က လယ္ေတြ၊ ျခံေတြ၊ အိမ္ေတြ အခု ဘယ္သူ႔လက္ထဲ ေရာက္ကုန္ျပီလဲ"

"ခ်စ္တီးလက္ထဲ ေရာက္ကုန္ျပီ၊ ဘာျဖစ္ေသးလဲ။ ေရာက္မွာေပါ့၊ အေရာက္ေတာင္ နည္းေသးတယ္၊ မင္းက ကုလားကို အျပစ္တင္ ခ်င္လို႕လား၊ မင္းဟာ အဂၤလိပ္စာေတြ ဘာေတြလဲ တတ္တယ္၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးမွာလဲ ေနရတယ္၊ မင္းကို ေတာ္လိမ့္မလား ေအာက္ေမ့ မိတယ္၊ မင္းလည္း ခပ္ခ်ာခ်ာ ပါကလား၊ ေဟ့- မင္းျမန္မာေတြ ဖ်င္းလို႔၊ ညံ့လို႔၊ အလုုပ္ မလုုပ္လို႔၊ ေကာက္ခ်င္ လိမ္ခ်င္လို႕၊ အေျမာ္အျမင္ မရွိလို႔၊ ေခၽြတာျခင္း မရွိလို႔၊ ကိုယ့္ ရွိတာထက္ ၾကြားခ်င္လို႔ သိရဲ့လား၊ လူမွာျဖင့္ စားစရာ ဆန္မရွိဘူး၊ ေခါက္ဆြဲဆိုင္၊ ပလာတာဆိုင္၊ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ထန္းေရဆိုင္၊ အရက္ဆိုင္၊ ဖဲ၀ိုင္း၊ ရုပ္ရွင္၊ ျမင္းပြဲ၊ ဘာက်န္ေသးလဲ။ ကိုယ့္အျပစ္နဲ႔ ကိုယ္ျဖစ္တာ၊ ဘာျပဳလို႔သူမ်ား အေပၚမွာ မတရား ခ်ခ်င္ၾကသလဲ၊ အကုန္ေတာင္ နည္းေသးတယ္၊ ငါ သိပါတယ္ကြယ္၊ အခု တို႔နယ္က လယ္ေတြ ေျမေတြ ကုလားလက္ထဲ ကို တစ္က်ပ္မွာ ငါးမူး ေျခာက္မူးေလာက္ ေရာက္ကုန္ျပီ။ က်န္တာလဲ မၾကာဘူး ေရာက္မွာပဲ။ ၾကည့္ - မင့္ ျမန္မာေတြ၊ ေရွ႕ကို သာျပီး က်ပ္အုံးမယ္။ အခု ကုလားေတြ သနားလို႔ လယ္ငွား လုပ္ေစတယ္။ အဲ့ဒါကို ေက်းဇူးမတင္ဘူး။ လယ္ငွားခ ေပးခါနီးက်ရင္ စပါးကို ကဲ့ထားတယ္။ ခိုးေရာင္းတယ္။ ကုလားက စိတ္နဲ႔ မာန္နဲ႔ ေတာင္းရင္ မင့္ ျမန္မာေတြက ဆဲတယ္။ ရုိက္ရုိက္ လႊတ္တယ္။ အဲ့ဒါ ေကာင္း သလား။ ဒီလို မရုိးေျဖာင့္တဲ့ သူေတြ ေကာင္းစားမယ္လို႔ ရွင္ေဂါတမက ေဟာသလား။ ေရွ႕ကို ဘာျဖစ္မလဲ သိရဲကလား။ အခု ျမန္မာေတြ ဒီလို ညစ္လို႔ ဆိုးလို႔ ခ်စ္တီးေတြက သူတို႔ကို ေနာင္ဆို လယ္ငွားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အခု ငါမလာခင္ကတင္ပဲ ကုလားေတြကို ေရြးျပီး ငွားေနတယ္သိရဲ႕လား။ ေရွ႕ကို ၾကံထားပံုကိုလဲ ငါေျပာျပမယ္ဦး။ မၾကာခင္ပဲ ကုလားျပည္က ကုလား အမ်ားအျပား ေခၚျပီး ရြာတည္ေပး လိမ့္မယ္။ ဘယ္ကေလာက္ ဥာဏ္ၾကီးသလဲ မင္းၾကည့္ေတာ့။ ျပီးေတာ့။ အဒူလျမစ္တို႔ လူစုၾကံပံုက ကုလားေတြ ရႏိုင္သမွ် ျမန္မာျပည္မွာ ေခၚထား။ ရသမွ် ျမန္မာေတြကိုယူ။ လင္ခန္း မယားခန္း ေျမာက္ေအာင္ ဆိုျပီး ဇာတ္သြင္း၊ ေမြးလာတဲ့ ကျပားေလးေတြကို ကုလားဇာတ္သြင္း၊ ေနာက္ အၾကာလွဆံုး အႏွစ္ ၅၀-ပဲ။ ျမန္မာျပည္ ဘာျဖစ္မလဲ။ မင္း ေတြးၾကည့္ေတာ့။ ငါကိုယ္တိုင္လဲ ခု ကုလားဇာတ္ သြင္းျပီးျပီ။ အခု စစ္တေကာင္းမွာ အေတာ္ၾကာ ေနျပီးရင္ ဟို အေနာက္ မကာျမိဳ႕ကို အေရာက္သြားမယ္။ ျပန္လာေတာ့ ၾကည့္၊ ငါ့အရပ္ကစျပီး ငါ့ျမန္မာေတြကို ခၽြတ္ျပမယ္"

"မယ္ျမ နင့္ဟာ လြန္ကုန္ျပီ၊ ငါ- နင့္အျဖစ္ ျမင္ရတာ အင္မတန္ သနားတယ္။ ငါ ေျပာပါရေစဦးဟဲ့"

"ဘာ-မင္းက ငါ့ကို သနားတယ္ ဟုတ္တယ္ ဟုတ္လွေသး။ ငါက မင္းကို သနားတာ။ မင္းအခု ပညာ၀န္ လုပ္ေနတယ္။ ငါၾကားတယ္။ ျပီးေတာ့ ၀ံသာႏု အလုပ္ေတြလည္း လုပ္ေနတယ္ၾကားတယ္။ မလုပ္နဲ႔ ဆရာေရ႕။ မင္းျမန္မာေတြ အလကားပဲ။ ဘာလုပ္လုပ္ ပ်က္မွာပဲ။ မင္းတို႔ ေမာရုံသာရွိမယ္။ ငါျမန္မာျပည္မွာ ျမန္မာ လာျဖစ္တာ ေတြးမိတိုင္း ရွက္တယ္။ အခု ခိုဒါအရွင္ ကယ္ေတာ္မူေပလို႕။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ အမယ္ေလးဟယ္။ ငါ ကလီဇာတုန္လွတယ္၊ မေျပာခ်င္ပါဘူး။"

"ကိုင္း-မယ္ျမ၊ ငါလည္း ဘာမွ မေျပာရဘူး။ နင္ခ်ည္း ေျပာတာပဲ။ ခု ငါေျပာလို႔လည္း ရမယ္ မဟုတ္ဘူး။ နင့္လို မိန္းမတစ္ေယာက္ ဒီလို ျဖစ္သြားတာ ငါ အင္မတန္ ၀မ္းနည္းတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း နင့္လို မိန္းမတစ္ေယာက္က ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ၾကာၾကာ လြဲမွာႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ငါယံုၾကည္တယ္။ တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ နင္သိမယ္။ ကိုင္း- ဒါပဲ၊ ငါသြားမယ္။ ေနာက္မွ လာဦးမယ္" ဟု ဆို၍ ကၽြႏ္ုပ္ ထခဲ့၏။

ထိုေန႔ညေန ကၽြႏ္ုပ္ ထမင္း မစားႏိုင္ေတာ့ပါ။ ေကာ္ဖီ တစ္ခြက္သာ ေသာက္၍ အိပ္ရာသို႔ ၀င္ေတာ့၏။ အိပ္၍လည္း မေပ်ာ္ႏိုင္။ ေတြးမိသည္ကား " ေၾသာ္- ဒီလို ျဖစ္ရတာဟာ ကုလားမ်ား ငါတို႔ျပည္မွာ လာေနလို႔ ျဖစ္ရတာ။ သူတို႔ကို အျပစ္ တင္စရာပဲ။ ေနဦး၊ ေနဦး ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူတို႔ အျပစ္ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ ဒီလို စည္းမရွိ ကမ္းမရွိ လာခ်င္တိုင္း လာေနတာဟာ ဆိုင္ရာအစိုးရက ခြင့္ျပဳထားလို႔ပဲ။ ဒါျဖင့္ အစိုးရကို အျပစ္တင္စရာ ျဖစ္ေနပါလား။ ေနဦး၊ ေနဦး ေတြးစရာ က်န္ေသးတယ္။ အစိုးရကို အျပစ္တင္ဖို႔မွ ဟုတ္ပါေလစ။ စစ္စစ္မေတာ့ တို႔လူမ်ဳိး ဖ်င္းလို႔ပဲ။ "ဥစၥာရင္းလို ဥစၥာရင္းခဲ" ဆိုသလို ကိုယ့္အက်ဳိးအတြက္ ကိုယ္လုပ္မွ ရေတာ့ေပါ့။ ငါတို႕တစ္ေတြ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ျဖစ္ေနခဲ့လို႔ အခုလို အဖက္ဖက္က ပ်က္စီးရတာပဲ။ ဒါျဖင့္ တို႔လူေတြကို အျပစ္တင္ သင့္တာပဲ။

ေနဦး၊ တို႕လူေတြ ခမ်ာမွာလည္း ပညာဗဟုသုတ မရွိရွာၾကဘူး။ အားကိုးစရာ ေခါင္းေဆာင္လူၾကီးကလည္း ေကာင္းေကာင္း မရွိရွာၾက ဘူး။ ဒီေတာ့ ပိုမို သိကၽြမ္းတဲ့ ေျမာ္ျမင္တဲ့ လူေတြမ်ားက ေရွ႕ေဆာင္ေပးမွ သိၾကရမွာပဲ။ ဒါျဖင့္ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ သိျမင္တဲ့ လူေတြ ၀တၱရား ပ်က္ေနပါလား။ ဒီလူထဲမွာလည္း ငါတစ္ေယာက္လည္း ပါ၀င္သင့္တယ္ ထင္တယ္။ မိမိ သိကၽြမ္း သိျမင္သမွ်ကို တတ္ႏိုင္သမွ် လူမ်ား နားလည္ေအာင္ ျပဳလုပ္ဖို႕ရွိတယ္။ ငါ ျပဳသင့္သေလာက္ မျပဳရေသးဘူး။ ဒါျဖင့္ တရားခံ လက္သည္အစစ္က ငါ ျဖစ္ေနပါေကာ လား။

ကိုင္း-ဒါျဖင့္ ဇာတ္ေၾကာ မရွည္ႏွင့္ေတာ့။ ကုလားေတြ၊ အစိုးရေတြ လူေတြကို အျပစ္ဆိုမယ့္အစား ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ ဆိုေပေတာ့။ ဥပေဒသ တစ္ခုလည္း လုပ္ၾကစို႕။

"ကိုယ့္ကိုကို အျပစ္တင္ျခင္းသည္ အမွန္ဆံုးျဖစ္၏။

ကိုယ္ကိုကို အျပစ္တင္ျခင္းသည္သာ အျပစ္အကင္းဆံုးျဖစ္၏။"
ဤဥပေဒသကိုရမွ အိပ္ေပ်ာ္သြားေလသတည္း။

ေနာက္တစ္ေန႔ သေဘာၤသည္ စစ္ေတြသို႔ ကပ္ခဲ့၏။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မယ္ျမတို႔ ကုလားလင္မယား ေမာင္ႏွံအား ဆလံမ်ားမ်ား ေပး၍ စ္ိတ္ေလးေလးႏွင့္ ဆင္းခဲ့၏။ ဆင္းခါနီး၌ "မယ္ျမ ဘယ္အခါမဆို ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ငါ့အိမ္ကို ၀င္ထြက္သြား၊ ေရာ့လိပ္စာယူထား" ဆို၍ ေပးခဲ့၏။

စစ္ေတြတြင္ ၇-ရက္ တစ္ပတ္မွ် ေနျပီး၍ ရန္ကုန္ျပန္ခဲ့၏။ မယ္ျမတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ျပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ ၾကာေသာအခါ ၾကဳံရသည္ကား မယံုႏုိင္စရာျဖစ္၏။

တစ္ေန႕တြင္ မိန္းမ စုတ္ခ်ာခ်ာ တစ္ေယာက္ လန္ခ်ားႏွင့္ကြ်ႏု္ပ္အိမ္သုိ႔ ေရာက္လာ၏။ ထိုသူကား မယ္ျမပင္တည္း။

သေဘာၤေပၚတြင္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရေသာ စိုရႊမ္း ၀ျဖိဳးေသာ အသားတို႔ မရွိျပီ၊ ပါးရုိးေပၚေအာင္ ပိန္ၾကဳံ႕ခဲ့ျပီ။ မ်က္တြင္းက်ေလျပီ၊ ဆံပင္မ်ား ေျခာက္ေသြ႕၍ မသပ္မရပ္ ျဖစ္ကုန္ေလျပီ။ ထိုအားလုံးေပၚတြင္ မၾကည္မသာျခင္း တည္းဟူေသာ စိတ္ညိႇဳးငယ္ျခင္းက တစ္မ်က္ႏွာလုံး တစ္ကိုယ္လံုးကို ဖံုးအုပ္လ်က္ ရွိေလတကား။

"ေမာင္က်ားရယ္၊ ငါ့အျဖစ္ ျမင္၀ံ့ေသးရဲ့လား၊ (မ်က္ရည္လည္ရႊဲႏွင့္ ေျပာသည္) ငါေတာ့ ေခြးျဖစ္တာပဲ၊ စစ္တေကာင္းကို ေရာက္လို႕ တစ္ႏွစ္ေလာက္ ၾကာရင္ပဲ သူတို႔ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ားက ငါ့ကိုမလိုဘူး။ သူတို႔ျပည္က ကုလားမ တစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ေစတယ္။ ငါ့ကို ကြ်န္လို ထားတယ္။ ငါ့ကို ေမာ္မၾကည့္၀ံ့တဲ့ အဒူလျမစ္ဟာ ငါ့ကို ဆဲဆို ၾကိမ္းေမာင္းတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ငါ့ကို ေျခနဲ႔ေတာင္ ကန္တယ္။ အဲဒါနဲ႕ ငါ့ဇာတိမာန္ ထလာတာေပါ့။ ငါ သူတို႔ကို အကုန္လံုး အဆိပ္ေကၽြး သတ္မယ္လို႔ ၾကံတယ္။ ေနာက္ ကိုယ္႔စိတ္ကိုယ္ ခ်ဳပ္ျပီး ညအခါမွာ သူတို႔ေသတၱာကို ဖြင့္ျပီး တစ္ရာယူ ႏွစ္ရာယူျပီး၊ ကဲ့၀ွက္ထားလို႔ ငါးရာအျပည့္မွာ ငါထြက္ေျပးျပီး သေဘၤာက ထမင္းခ်က္ သမားကို ေငြေပးျပီး သေဘၤာေပးမွာ ပုန္းလိုက္ခဲ့တယ္။ အခု မင္းေပးခဲ့တဲ့ လိပ္စာအတိုင္း ေမးျမန္းလာလို႕ ေရာက္လာ တာပဲ"

"ေအး- နင့္လို မိန္းမမိ်ဳး ၾကာၾကာ လြဲမွား မေနႏုိင္ဘူးဆိုတာ အစကပဲ ငါေျပာ လိုက္တယ္ မဟုတ္လား။ ေအးေလကြယ္၊ တစ္သက္တစ္ခါ ဒုကၡဆိုတာ ေတြ႔ရတာေပါ့၊ အခုလို လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ျဖစ္လာတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းသာေပ ေတာ့။ ငါ့ဆီမွာ နင္ေပ်ာ္သေလာက္ေနပါ။ အရင္းအခ်ာလိုပဲ ေအာက္ေမ့တာေပါ့"

မယ္ျမသည္ ကြ်ႏု္ပ္ထံတြင္ တစ္လ ကုိးသီတင္း ေနျပီး၍ မိမိ၏အရပ္ရင္း အစ္မထံတြင္ ေနလိုေၾကာင္း၊ လက္တြင္ ေငြ ၃၀၀- က်ပ္မွ် က်န္ေသးသျဖင့္ ေတာအရပ္တြင္ ေကာင္းစြာ ရင္းႏွီး စားေနႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာသည္ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္ ပို႔လိုက္ပါ၏။

လြန္ခဲ့ေသာ ၂- ႏွစ္ခန္႔က ေန႔စဥ္ သတင္းစာၾကီး တစ္ေစာင္၏ ေခါင္းၾကီးပိုင္းတြင္ ပါလာသည္ကား-
"ဟသၤာတနယ္၊ နိဗၺာန္ရြာသို႔ ေခါင္းေဆာင္လူၾကီးမ်ား ေရာက္ရွိ --- ႏိုင္ငံေရး တရားေဟာေၾကာင္း၊ ပရိသတ္အစည္ဆံုး ဘုန္းၾကီးပ်ံ မ်ားထက္ စည္ေၾကာင္း၊ ပရိသတ္တို႔ကို ရွင္ပင္သာေလ်ာင္ ကုမၼာရီအသင္းက ရွာလပတ္ရည္၊ ကြမ္းေဆး၊ လက္ဖက္တို႕ျဖင့္ ဧည့္ခံေၾကာင္း၊ တရားပြဲအျပီး၌ ၄င္းကုမၼာရီအသင္း ဥကၠ႒ ေဒၚျမက ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာသည့္အျပင္ အမ်ဳိး၏ ေစာင့္စည္းမႈတြင္ မိန္းမ မ်ား အေရးၾကီးပံု မိမိ မေစာင့္စည္းသျဖင့္ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ပံုတို႕ကို ေျပာျပရာ၌ ပရိသတ္ အလြန္ႏွစ္သက္ေၾကာင္း၊ ၄င္းအသင္းက ယခုအခါ အနီးအနား ရပ္ရြာတို႔သို႔ သြားေရာက္၍ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ေစာင့္စည္းအပ္ေၾကာင္း လိုက္လံ ေဟာေျပာေနၾကေၾကာင္း။

ထို႔ျပင္ မၾကာမီပင္ ၄င္းအသင္းဥကၠ႒ ေဒၚျမ ကမကထ ျပဳ၍ အရပ္ႏွင့္စုျပီးလွ်င္ နိဗၺာန္ဘက္ရွိ ႏြားသတ္ရုံကို ေလလံ အျမင့္ဆုံးေပး၍ ဆြဲယူလိုက္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေၾကာင့္ ယခုလာမည့္ႏွစ္အတြက္ အထူးသျဖင့္ ႏြားသတၱ၀ါမ်ား အသက္ ခ်မ္းသာၾကရေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း" ပါေလသည္။

"အင္း- တို႔မယ္ျမၾကီး တယ္ဟုတ္ေနပါကလား" ဟု ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဆိုျမည္လ်က္ သေဘာက် ၀မ္းေျမာက္ေက်းဇူးတင္ကာ ျပံဳးလိုက္ မိေလ၏။

ေနာက္ထပ္၍ သတင္းၾကားရသည္ကား၊ လူရုိးဖိုးေအးၾကီးသည္ မယ္ျမကို စိတ္နာ၍ အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ ဇြဲႏွင့္ ေနခဲ့ရာ မယ္ျမ ျပန္ေရာက္၍ ၂ လေလာက္ အရွိတြင္ မယ္ျမက ငယ္ႏိုင္ ျဖစ္သည့္အတိုင္း ဖိုးေအးၾကီးကုိ နားရြက္ဆြဲ ေခၚခဲ့၍ သင့္တင့္ေအးခ်မ္းစြာ လင္မယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္း ေနထိုင္ၾကေလျပီ ဟူသတည္း။

အမ်ဳိးသားပညာ၀န္ဦးဖိုးက်ား
၁၂၉၄ ခု (ကိုယ္ေတြ႔၀တၳဳမ်ားမွ) ထုတ္ႏႈတ္ တင္ျပပါသည္။

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 9/30/2012 02:07:00 AM

[mrsorcerer:32692] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာ္ကြန္႔ ႏွင့္ လွထံု (ဇာတ္သိမ္း)

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/9/29
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာ္ကြန္႔ ႏွင့္ လွထံု (ဇာတ္သိမ္း)
To: lubo601@gmail.com

by မင္းလူ၏ ၀တၱဳတိုမ်ား on Friday, September 28, 2012 at 6:59pm ·

ဒီေလာက္နဲ႔ၿပီးလို႔ ရရိုးလား။ မၿပီးေသး။ ရွိေသးသည္။

တစ္ေန႔ လွထံု ေစ်းသြားခါနီး ေက်ာ္ကြန္႔မွာသည္။

"ငါ့ဖိနပ္ ျပတ္ခါနီးေနၿပီကြ။ ဖိနပ္တစ္ရန္ေလာက္ ၀ယ္ခဲ့စမ္းပါ" သူ႕မိန္းမက မေတာ္မတည့္လုပ္လာမည္မွန္း သိသည္။

ေတာ္ၾကာ ကိုမင္းညြန္႔ေျပာသလို ကိုေက်ာ္ကြန္႔အတြက္ ဖိနပ္တစ္ရန္ ေပးစမ္းပါ ဆိုတာမ်ဳိး သြားလုပ္ခ်င္ လုပ္လိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သူ႕ဖိနပ္ေဟာင္းတစ္ဖက္ကို ယူ၍ စာရြက္လြတ္ေပၚမွာခ်။ အနားသတ္မ်ဥ္းကို ေဘာပင္ႏွင့္ဆြဲၿပီး အတိုင္းယူ၍..

"ကဲ..ေဟာဒီစာရြက္ယူသြား။ ေဒၚလာဖိနပ္လို႔ေျပာ။ ၿပီးေတာ့ ဒီေပၚမွာ ေသေသခ်ာခ်ာခ်ၿပီး ထပ္ၾကည့္။ တစ္တိုင္းတည္း ကြက္တိျဖစ္တဲ့ဟာကို ယူခဲ့" ဟု စနစ္တက်မွာလိုက္ရသည္။

လွထံုသည္ သူ႕အသိမူမူတို႔ ဖိနပ္ဆိုင္သို႔သြားသည္။

"ေဟာ၊ မမလွထံုပါလား၊ ဖိနပ္လိုခ်င္လို႔လား" မူမူက ေမးသည္။

"ဟုတ္တယ္။ ကိုေက်ာ္ကြန္႔အတြက္ေလ"

"ကိုေက်ာ္ကြန္႔အတြက္ဆို ေဒၚလာ စီးေနက်ပဲ" ဆိုၿပီး ဖိနပ္အစည္းလိုက္ ခ်ေပးသည္။

လွထံုသည္ ဖိနပ္စည္းထဲက တစ္ဖက္ခ်င္းယူၿပီး ေက်ာ္ကြန္႔ေပးလိုက္သည့္ ဖိနပ္အတိုင္း စာရြက္ေပၚမွာ ေသေသခ်ာခ်ာခ်၍ ထပ္ၾကည့္သည္။

တစ္ခုမွ အံက်မျဖစ္။ အေၾကာင္းမွာ ေက်ာ္ကြန္႔ေပးလိုက္သည့္ ဖိနပ္ပံုစံက ညာဘက္ျဖစ္ၿပီး သူ ယူထပ္ၾကည့္သည့္ဖိနပ္မ်ားမွာ အားလံုး ဘယ္ဘက္ေတြခ်ည္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ မူမူကလည္း တျခား၀ယ္သူတစ္ေယာက္ႏွင့္ စကားေျပာေနရသျဖင့္ သူ လုပ္ေနပံုကိုမျမင္။ လွထံုလည္း ဖိနပ္အတိုင္းနဲ႔မကိုက္ဘူးဆိုၿပီး ထြက္လာခဲ့၏။

မူမူက အလုပ္မ်ားေနသည့္ၾကားမွ အံ့ၾသၿပီး က်န္ခဲ့သည္။

"ဖိနပ္ေတြကလည္း တစ္ခုမွ အံမကိုက္ဘူး" ဟု လွထံုက ေျပာေသာအခါ သူ႕မိန္းမ တစ္ခုခုေတာ့ မေတာ္မတည့္လုပ္လာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေက်ာ္ကြန္႔သိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေထြေထြထူးထူးေျပာမေနေတာ့ဘဲ.. "ေအး ေအး၊ ငါ့ဘာသာပဲ သြား၀ယ္လိုက္ပါ့မယ္" ေက်ာ္ကြန္႔သည္ ေစ်းဘက္သို႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ ရပ္ကြက္ထိပ္နားအေရာက္တြင္ ေနာက္မွေခၚသံၾကားသျဖင့္ လွည့္ၾကည့္သည္။

လွထံုသည္ ခပ္သုတ္သုတ္ ေလွ်ာက္လာေန၏။

"ဘာျဖစ္လို႔လဲ"

ေက်ာ္ကြန္႔က ဆီးေမးသည္။

လွထံုက သေရာ္ေတာ္ေတာ္မ်က္ႏွာထားျဖင့္...

"ဟင္ ရွင္က ကၽြန္မက်ေတာ့ ထံုသေလး အ သေလးေျပာတယ္။ ရွင္ေရာ ဘာထူးသလဲ"

"ဟ၊ ငါက ဘာလုပ္လုိ႔လဲ" "ဒီမွာေလ မေတြ႕ဘူးလား။ ရွင္ ဖိနပ္သြား၀ယ္မယ္ဆိုၿပီး ဟန္နဲ႔ပန္နဲ႔ထြက္သြားလိုက္တာ ဖိနပ္အတိုင္း ေမ့က်န္ခဲ့ၿပီမဟုတ္လား" ဆိုၿပီး ေစာေစာက ေက်ာ္ကြန္႔၏ဖိနပ္ပံုစံဆြဲထားေသာစာရြက္ကို လွမ္းေပးေလသည္။

ေက်ာ္ကြန္႔လည္း ထံုးစံအတိုင္း..

"ေလာကႀကီးမွာေလ၊ ေလာေလာသာ က လိုက္ခ်င္ေတာ့တာပဲ လွထံုရယ္" ဟု ညည္းလိုက္ရျပန္သည္။

"ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီးကေတာ့ စီးၿမဲစီးလ်က္ပင္"ဟူ၍ ၀တၳဳေရးဆရာတို႔ ေရးေလ့ရွိသည္။

လွထံုသည္လည္း ထံုၿမဲထံုလ်က္ ပင္တည္း။ သို႔ရာတြင္ ထံုေသာသူ ကိုယ္၀န္မေဆာင္ရေသာဟူေသာ ဥပေဒမရွိရကား တစ္ေန႔သ၌ လွထံုတြင္ သေႏၶခေလေတာ့သည္။ လွထံုက ေက်ာ္ကြန္႔ကို ၀မ္းသာအားရေျပာျပသည္။ ေက်ာ္ကြန္႔က မယံုေသး။

"ဟုတ္မွလည္း လုပ္ပါကြာ။ မင္း ဘယ္သူေျပာလဲ"

"ကၽြန္မလည္း ရွင့္ကိုေျပာရင္ မယံုမွာစိုးလို႔ ေဒၚေအးၾကြယ္နဲ႔ေတာင္ ျပၾကည့္ၿပီးၿပီ"

ေဒၚေအးၾကြယ္သည္ အရပ္၀မ္းဆြဲသည္ႀကီးျဖစ္သည္။

"အင္း..ဒါဆိုရင္ေတာ့ ဟုတ္ႏိုင္တယ္။ ေဆးရံု သြားျပၾကည့္မယ္" ေက်ာ္ကြန္႔က ေျပာရာ..

"အို ... ေဆးရံုမသြားပါဘူး။ ေဒၚေအးၾကြယ္နဲ႔ပဲ ေမြးမယ္"

"ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ ေဆးရုံမွာမွ စိတ္ခ်ရတာ။ ေဒၚေအးၾကြယ္က အေရးအေၾကာင္းဆို ဘာမွတတ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး"

"ရွင္က ေတာ္ေတာ္ေက်းဇူးကန္းတယ္ေနာ္။ ရွင္ေရာ၊ ကၽြန္မေရာ ေဒၚေအးၾကြယ္ပဲ ေမြးေပးခဲ့ရလို႔ လူျဖစ္လာၾကတာ မဟုတ္လား"

"ဒါေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဟိုတုန္းက ေဆးရံုတို႔ ဘာတို႔ သိပ္သိၾကေသးတာမဟုတ္လို႔ေပါ့။ အခုအခ်ိန္ကေတာ့ ေဆးရံုမွာပဲ ေမြးၾကတာပဲ"

"ကဲပါ၊ ေမြးဖို႔က လိုပါေသးတယ္။ ရွင္က အေရးမႀကီးတာေတြေတာ့ ေလွ်ာက္ေျပာေနတယ္။ တကယ္အေရးႀကီးတာေတာ့ ေမ့ေနတယ္မဟုတ္လား"

"ဘာေမ့လို႔လဲ"

"ရွင္ ၀မ္းမသာဘူးလား"

"၀မ္းသာတာေပါ့ဟ"

"၀မ္းသာတယ္လည္း ဆိုေသး"

"ေအးေလ၊ ဘာျဖစ္လဲ"

"ရုပ္ရွင္ေတြထဲမွာ မၾကည့္ဖူးဘူးလား၊ ခုလို ကေလးရွိၿပီဆိုရင္ ၀မ္းသာလို႔ ထခုန္တာ။ ရွင္ကေတာ့ ေအးတိေအးစက္နဲ႔"

"ဒုကၡပါပဲ၊ ဟိုဟာက ရုပ္ရွင္ဟ"

လွထံုက မေက်နပ္။

ေက်ာ္ကြန္႔က..

"ငါ ၀မ္းသာေပမယ့္ ထခုန္လို႔မျဖစ္ဘူးေလ။ ငါတို႔အိမ္ကေလး ၿပိဳက်သြားမွာေပါ့"

* * *

ကိုယ္၀န္ ေလး ငါးလ ရေသာအခါတြင္ ကေလးက လႈပ္လာ၏။

"ကေလးက လႈပ္တယ္ ကိုေက်ာ္ကြန္႔ရဲ႕" ေက်ာ္ကြန္႔က လွထံုကို စခ်င္လာသျဖင့္

"အဲဒါ ကေလးမ်က္စိေၾကာင္ၿပီး အိပ္မေပ်ာ္တာ၊ သီခ်င္းဆို သိပ္လိုက္"

"ဟုတ္ရဲ႕လား၊ ကေလးက ၾကားပါ့မလား"

"ၾကားတာေပါ့"

ထိုအခါမွစ၍ လွထံုသည္ ကေလးလႈပ္သည့္အခါတိုင္း သူ႕ဗိုက္ကေလးကိုပြတ္၍ သီခ်င္းတေအးေအးလုပ္ေနတတ္သည္။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့..

"ကိုေက်ာ္ကြန္႔၊ ကေလးက သိပ္လႈပ္တာပဲ။ မ်က္စိေၾကာင္ေနျပန္ၿပီထင္တယ္။ ကၽြန္မလည္း အရမ္းအိပ္ခ်င္ေနၿပီ။ အဲဒါ ရွင္ပဲ သီခ်င္းဆို သိပ္လိုက္ပါေတာ့ေနာ္"

ေက်ာ္ကြန္႔ မျငင္းႏိုင္။

သူ႕စကားႏွင့္သူမို႔ သီခ်င္းညည္းျပရေတာ့သည္။

"ပု၀ါပါးကို ၾကက္သားထုပ္ေတာ့ စြန္းတတ္ပါတယ္။ တစ္ရြာသားကို ရည္းစားလုပ္ေတာ့ လြမ္းရတယ္ ဆိုတဲ့စကားရယ္"

လွထံုသည္ ၿပံဳးၿပံဳးကေလး အိပ္ေပ်ာ္သြားရွာ၏။

* * *

လွထံု သားေယာက်္ားေလးေမြးသည္။ ကေလးက ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ခ်စ္စရာကေလး။ ထြားလည္းထြားသည္။ ေက်ာ္ကြန္႔က ေဆးရံုမွာ ေမြးေစမည္ဟု စီစဥ္ထားခဲ့ေသာ္လည္း လွထံု ဗိုက္နာသည့္အခ်ိန္က ညႏွစ္နာရီ။ သူတို႔အရပ္သည္ ကားငွားဖို႔မလြယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဆးရံုမသြားျဖစ္ေတာ့ဘဲ ေဒၚေအးၾကြယ္ကိုပင္ ေျပးေခၚရသည္။ ေဒၚေအးၾကြယ္လုပ္ပံုကိုင္ပံုမွာ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိသည္။ သန္႔ရွင္းသည္။ လက္ကို တံေတာင္ဆစ္ေလာက္မွစ၍ ဆပ္ျပာႏွင့္ ႏွစ္ခါ၊ သံုးခါ ပြတ္တိုက္ေဆးေၾကာသည္။

ေက်ာ္ကြန္႔ ၾကားဖူးသလို လက္သည္းရွည္ႀကီးႏွင့္ထိုးခြဲတာတို႔၊ ႏွီးျပားႏွင့္ျဖတ္တာတို႔မလုပ္။ ကေလးခ်က္ကိုလည္း နႏြင္းမထည့္။ ေဆးရံုေတြမွာလို ခရမ္းေရာင္ေဆး ထည့္ေပးသည္။ ေနာက္မွသိရတာက ေဒၚေအးၾကြယ္သည္ ၿမိဳ႕နယ္ကဖြင့္ေသာ အရပ္၀မ္းဆြဲရက္တိုသင္တန္း တက္ထားတာတဲ့။ ကေလးကို ေခ်ာေခ်ာေမာေမာေမြးႏိုင္သည္။ ေက်ာ္ကြန္႔က ေဒၚေအးၾကြယ္ကို ဘယ္ေလာက္ေပးရမွန္းမသိ။

ေနာက္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲဟု ဖြင့္ေမးလိုက္သည္။ ေဒၚေအးၾကြယ္က..

"ကိုယ့္တူကိုယ့္သား ကုိယ့္သမီးလိုျဖစ္ေနတာပဲကြယ္။ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ် မေျပာလိုပါဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ထဘီအေဟာင္း ကေလး တစ္ထည္ေလာက္သာေပးပါ" ကေလးတစ္ေယာက္လံုးေမြးေပးရသည့္ အဖိုးအခက ထဘီအေဟာင္းေလးတစ္ထည္ ဆိုပါကလား။

"မဟုတ္တာပဲ အေဒၚရယ္၊ ကဲ..ဒီလိုလုပ္ေလ။ အေဒၚ့ဘာသာပဲ ထဘီ၀ယ္၀တ္ေပါ့"ဆိုၿပီး ေငြငါးဆယ္ေပးလိုက္သည္။

လွထံုသည္ ပင္ပန္းသြားသျဖင့္ ခဏေမွးေနသည္။ ၿပီးေတာ့ ေက်ာ္ကြန္႔ကိုေခၚသည္။

"ကိုေက်ာ္ကြန္႔၊ သားေလးက ေခ်ာရဲ႕လား"

"သိပ္ေခ်ာတာပဲ၊ မင္းနဲ႔တူတာကြ"

လွထံု သေဘာက်သြားသည္။

"နာမည္ ဘယ္လိုေပးမလဲဟင္"

"ေၾသာ္..နာမည္စဥ္းစားဖို႔ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။ မင္းလည္း သိပ္ပင္ပန္းေနၿပီ။ အိပ္လိုက္ဦး"

"နာမည္မေပးရေသးရင္ အိပ္လို႔ေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ဘူး"

"ကဲ၊ ဒါဆိုလည္းေျပာ၊ မင္း ဘယ္လိုစဥ္းစားထားလို႔လဲ"

"သားေလးက ဘာေန႔သားလဲဟင္"

"အခု တနလၤာေန႔မနက္ေလ၊ တနလၤာသားေပါ့"

"တနလၤာဆိုေတာ့ ဘာလဲ က လ သ ဖ လား"

"ဟာ..ဘယ္ကလာ၊ က ခ ဂ ဃ င"

လွထံု ခဏစဥ္းစား၍...

"ဟုတ္ၿပီ၊ ရွင့္နာမည္ေရာ ကၽြန္မနာမည္ပါ ပါေအာင္ ေက်ာ္ထံုလို႔မွည့္မယ္"

ေက်ာ္ကြန္႔ စိတ္ဓာတ္က်သြားသည္။

ထံုဆိုေသာ စကားလံုးကို သူမႀကိဳက္။ မႀကိဳက္ဘူးလို႔ ေျပာလုိ႔လည္းမျဖစ္။ လွထံု စိတ္ဆိုးလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္...

"ဒီလိုရွိတယ္ လွထံုရဲ႕။ သားေလးက စေနနံနဲ႔မတည့္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ထံုဆိုတာ ပါလို႔မရဘူး"

"ေက်ာ္လွ ဆိုရင္ေရာ"

"အင္း..အဲဒါေကာင္းတယ္။ သူမ်ားေတြထက္ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ လွတယ္ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္ေပါ့"

လွထံု ေက်နပ္သြား၏။

ေက်ာ္ကြန္႔ကေတာ့ ကြန္႔ထံုလို႔မမွည့္တာကံေကာင္းဟု စိတ္ထဲက မွတ္သည္။ လွထံုက ဆက္ေျပာေသးသည္။

"ကၽြန္မက မိန္းကေလးေမြးရင္ ေမထံုလို႔ နာမည္ေပးမယ္ စိတ္ကူးထားတာ"

*****************

လွထံုသည္ သူ႕သားကေလးကို အလြန္ဂရုစိုက္သည္။

ညအိပ္ေနတုန္းက ကေလးက အဲ့ခနဲ တစ္ခ်က္လႈပ္လိုက္သည္ႏွင့္ သူ ႏိုးၿပီးသားျဖစ္သည္။

တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာ လက္ကလည္း ေသးစိုသလား စမ္းၿပီးသားျဖစ္သည္။ ေမြးခါစကေလးမို႔ အသားမက်ေသး၍ တစ္စံုတစ္ခု အေျပာင္းအလဲျဖစ္တိုင္း ငိုတတ္သည္။

ထိုအခါမ်ဳိးတြင္ လွထံုသည္ ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိ ျဖစ္တတ္သည္။ ပါးစပ္ကလည္း

"ေလထိုးတာလား မသိဘူး၊ ပုရြက္ဆိတ္ကိုက္တာျဖစ္ရမယ္။ ခ်က္ကိုက္လို႔လားပဲ၊ ေအးေအး...သားေရ.. သားေရ" ဟူ၍ တတြတ္တြတ္ျမည္ဆိုတတ္၏။

တျခား ဘာပဲဂရုစိုက္စိုက္ တစ္ခုေတာ့ သူ မတတ္ႏိုင္ေခ်။

သူက ႏို႔မထြက္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ေမြးခါစ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္မွာေတာ့ နည္းနည္းထြက္ေသးသည္။ ေနာက္ လံုး၀ရပ္သြား၏။

ကေလးက ႏို႔ဆာသည့္အခါတိုင္း လွထံုလည္း ငိုရသည္။ ႏို႔ထြက္လိုထြက္ျငား တိုက္ၾကည့္သည္။ ကေလးက အငမ္းမရစို႔ၾကည့္ၿပီး ႏို႔မရသျဖင့္ ပိုၿပီးငိုသည္။

လွထံုလည္း ငိုျပန္သည္။ ကေလးကို ႏို႔ဘူး တိုက္ရေတာ့သည္။ ဤေနရာတြင္ ျပႆနာတက္လာ၏။ ႏို႔မႈန္႔က အျပင္မွာ တစ္ဘူးႏွစ္ရာေက်ာ္။

သူတို႔ ၀င္ေငြအရ ဘယ္လိုမွမ၀ယ္ႏိုင္။ ေစ်းထဲမွာ အထုပ္ကေလးေတြ ခြဲၿပီးေရာင္းတာေတာ့ရွိသည္။ တစ္ထုပ္တစ္ဆယ္။ ဒါကိုပင္ ၀ယ္တိုက္ရသည္။ ကေလးက စားလံုး၊ ေသာက္လံုးႀကီးသျဖင့္ တစ္ဆယ္ဖိုးက ႏွစ္ရက္ေတာင္ မခံခ်င္။ ဒီေတာ့လည္း မတတ္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္လာျပန္သည္။ တခ်ဳိ႕က ထမင္းရည္တိုက္ဖို႔ အႀကံေပးသည္။

လွထံုက မတိုက္ခ်င္။ ထမင္းရည္က အားရွိသည္ ဆိုသည့္တိုင္ ႏို႔ေလာက္ေတာ့ အားရွိသည္ဟု သူမထင္ေခ်။ သူ႕သားကေလး ပိန္သြားမွာစိုးသည္။

ႏြားႏို႔၀ယ္တုိက္ဖို႔ဆိုတာကလည္း တစ္ခါတေလ ပိုးေလာက္လန္းေတြပင္ ပါလာတတ္ေသးသည္။

ေစ်းကလည္း ႀကီးသျဖင့္ ႏုိ႔မႈန္႔၀ယ္ရတာႏွင့္ သိပ္မကြာျခားလွ။ မတတ္သာသျဖင့္ ခ်က္ႏို႔ဆီ၀ယ္ၿပီး ထမင္းရည္ႏွင့္ေရာတိုက္ရသည္။

စိတ္ထဲမွာေတာ့ မေကာင္းလွေခ်။

ထိုကာလအတြင္း သူ ႏို႔ထြက္ေအာင္ နည္းမ်ဳိးစံုႏွင့္ႀကိဳးစားသည္။

ေဒၚေအးၾကြယ္က ေရေႏြးပုလင္းျဖင့္လွိမ့္၊ က်ပ္ထုပ္ထိုး၊ အက်ိတ္ေတြ ႏွိပ္ေခ် စသည္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေပး၏။ လွထံုသည္ နာလြန္းသျဖင့္ မ်က္ရည္ေပါက္ေပါက္က်ေသာ္လည္း က်ိတ္ခံသည္။

"ဦးပုည၏ ႏြားတစ္ေကာင္လံုး အသံုးခ်နည္း"တြင္ မီးတြင္းမိန္းမ၊ ႏို႔မရ၍ သားက တစာစာ၊ မာတာႀကံဳလွီ၊ ရွိသည္အခိုက္၊ ညႊန္လိုက္မည္အၿပီး၊ သည္ႏြားၿမီးကို၊ မီးဖုတ္ခ်က္ခ်င္း၊ ေတာက္ေတာက္စင္း၍၊ ဟင္းခါးလည္းခ်က္၊ ေၾကာင္ပန္းရြက္ႏွင့္၊ ႏို႔မ်က္မိန္းမ၊ ေသာက္လိုက္ရလွ်င္ ႏို႔လံုးရႊင္သည္၊ သူ႕လင္စို႔ေတာ့ မကုန္တည္း ဟု ဆိုထားသျဖင့္ ေက်ာ္ကြန္႔သည္ ႏြားၿမီးကို အားႀကိဳးမာန္တက္ရွာေဖြသည္။

ႏြားသတ္ရံုအထိ သြား၀ယ္ရသည္။ ႏြားၿမီးႏွင့္ ေၾကာင္ပန္းရြက္၊ ျပည္ပန္းညိဳ၊ ကန္႔ခ်ဳပ္နီ၊ ေပါက္ပန္းျဖဴတို႔ကို ဟင္းခါးခ်က္ၿပီး ေသာက္ခိုင္းလိုက္သည္။

ဦးပုညလည္း မကယ္ႏိုင္။ ႏို႔ကား မထြက္ေခ်။ ဆရာ၀န္ကိုသြားျပသည္။ ဆရာ၀န္က ႏို႔ညွစ္ကိရိယာျဖင့္ ညွစ္ခိုင္းသည္။ ေသာက္ေဆးေတြ ေပးသည္။ ဘာမွမထူးျခား။ တစ္ေန႔က်ေတာ့ လွထံုက ေက်ာ္ကြန႔္ကို ေျပာလ၏။

"ကိုေက်ာ္ကြန္႔၊ ရွင္ မေပြးကို သိတယ္မဟုတ္လား"

"သိတာေပါ့ဟ၊ မေပြးက ငါတို႔နဲ႔ ငယ္ငယ္က ကစားဖက္ပဲ"

"သူလည္း လြန္ခဲ့တဲ့တစ္လေလာက္က ကေလးေမြးတာေရာ သိလား"

"ေအးပါ၊ သိပါတယ္။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို႔လဲ"

"မေပြးက ႏို႔သိပ္ေကာင္းတာပဲ ကိုေက်ာ္ကြန္႔ရယ္"

ေက်ာ္ကြန္႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားရ၏။

လွထံုသည္ သူ ႏို႔မထြက္သည့္အတြက္ စိတၱဇလိုျဖစ္ေနဟန္တူသည္။ မေပြးကို အားက်ေနလိမ့္မည္။

"ဒီလိုပဲေပါ့ကြာ" ဟု ေျဖသိမ့္သည့္ေလသံျဖင့္ေျပာလိုက္သည္။

"ကၽြန္မ စိတ္ကူးတစ္ခုရလို႔ သိလား"

တစ္ခုခုေတာ့ ေပါက္ကရေတြးေတာ့မည္ဆိုတာ သိေသာ္လည္း လွထံု စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနခ်ိန္မို႔

"ဘာစိတ္ကူးလဲ ေျပာေလကြာ" ဟူ၍သာ ေထာက္ေပးလိုက္၏။

"ဒီလို ကိုေက်ာ္ကြန္႔ရဲ႕၊ သားေလးကို မေပြးဆီ ေခၚေခၚသြားၿပီး သူ ႏို႔တိုက္ခိုင္းရရင္ မေကာင္းဘူးလား"

"ဟင္.." ေက်ာ္ကြန္႔ ေတြသြား၏။

"ျဖစ္ပါ့မလား၊ သူ႕မွာလည္း.."

"ျဖစ္ပါတယ္၊ သူ႔ႏို႔ေတြက သူ႕ကေလးမစို႔ႏိုင္လို႔ တစ္ခါတစ္ခါ တင္းလာရင္ ညွစ္ပစ္ရေသးတယ္။ သူက သားေလးကို ေခၚခဲ့ပါတဲ့။ သူ ႏို႔တိုက္ေပးပါ့မယ္တဲ့။

တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္။ ဒီအတိုင္း တိုက္ခိုင္းရတာေတာ့ အားနာစရာေကာင္းတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကၽြန္မက သူလည္းအဆင္ေျပေအာင္ တစ္လသံုးဆယ္ေပးမယ္လုိ႔ ေျပာလိုက္တယ္။ သူကလည္း သေဘာတူတယ္"

ေက်ာ္ကြန္႔သည္ အလြန္အင္မတန္ အံ့ၾသသြားရ၏။

သူ႕မိန္းမသည္ တစ္သက္လံုးထံုလာသမွ် ဒီတစ္ခ်က္တည္းျဖင့္ ေက်ေလာက္သည္။ သူ႕စိတ္ကူးသည္ ကမၻာေက်ာ္ေလာက္သည္ဟု ခ်ီးက်ဴးရေလေတာ့သည္။

* * *

သမ၀ါယမဆိုင္မွာ ႏို႔မႈန္႔ဘူးေတြေရာက္လာၿပီဟု သတင္းၾကားရသည္။ လူတိုင္းကိုေတာ့ ေပးမည္မဟုတ္။

၀န္ထမ္း မိခင္မ်ားကို ဦးစားေပးမည္။ တျခားသူမ်ားကေတာ့ အမွန္တကယ္ ႏို႔မထြက္ေၾကာင္း စစ္ေဆးၿပီးမွ ေပးမည္။

တစ္ဦးလွ်င္ ဘူး တစ္၀က္ (ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းတစ္ဘူးႏႈန္း)ေရာင္းခ်ေပးမည္ဟု ဆိုသည္။ လွထံုက ေလွ်ာက္လႊာတင္ၿပီး အစစ္ေဆးခံမည္။

ကိုယ္က တကယ္အမွန္အကန္ပဲ။

ဘယ္လိုစစ္စစ္ ေအာင္မွာပဲဟု ေျပာသည္။ ေက်ာ္ကြန္႔ကေတာ့ လက္မခံ။

"မင္းႏွယ္ကြာ၊ အဓိပၸာယ္မရွိတာ။ ႏို႔မႈန္႔ဘူးတစ္၀က္ရဖို႔အတြက္ ကိုယ့္ပစၥည္းကို လူေရွ႕သူေရွ႕ ဖြင့္ျပရမယ္လို႔"

"ဘူးတစ္၀က္ဆိုတာ နည္းလားေတာ့္။ အျပင္မွာ တစ္ရာေလာက္တန္တယ္။ သမေစ်းက ဆယ့္ခုနစ္က်ပ္ ဆယ့္ရွစ္က်ပ္ ေလာက္ပဲ က်တာ။ အမ်ားႀကီးကြာတယ္။

ေနာက္ၿပီး စစ္ေဆးတယ္ ဆိုတာကလည္း တျခားလူေတြမဟုတ္ဘူး။ သမဆိုင္က စာေရးမေတြပဲ။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္မွ မပါပါဘူး"

လွထံုက အထြန္႔တက္သည္။

"ဟာ၊ လုပ္မေနပါနဲ႔ကြာ။ ရႈပ္တယ္။ အခုလည္း မေပြးတိုက္ေပးလို႔ ကေလးႏို႔စို႔ရေနၿပီပဲ"

"မေပြးက ေန႔လယ္ပဲ တိုက္ႏိုင္တာ။ ညက်လို႔ ကေလးထငိုေတာ့ သၾကားေလးေရေဖ်ာ္ေဖ်ာ္ၿပီး တိုက္ေနရတာ မဟုတ္လား"

"ဒါဆိုလည္း မင္းသေဘာကြာ။ ေနာက္ေတာ့မွသာ မေတာ္တေရာ္ျဖစ္မလာေစနဲ႔" ဤသို႔ျဖင့္ လွထံု ေလွ်ာက္လႊာတင္လိုက္သည္။

ခ်ိန္းဆိုထားသည့္ေန႔တြင္ သမ၀ါယမဆိုင္သို႔ သြားသည္။ စစ္ေဆးမည့္ ေနရာက သမ၀ါယမဆိုင္ရွိ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ရံုးခန္းမွာျဖစ္သည္။

သူေရာက္သြားေတာ့ ဆိုင္ေရွ႕မွာ စုရံုးစုရံုးျဖစ္ေနၾကၿပီ။ တကယ္ႏို႔မထြက္သည့္အမွန္အကန္ေတြေရာ၊ အႀကံအဖန္လုပ္လို႔ရလိုရျငား လာၾကည့္ၾကသူေတြေရာ။ တခ်ဳိ႕က ႏွစ္ေယာက္သံုးေယာက္ အုပ္စုဖြဲ႕ၿပီး စကားေျပာေနၾကသည္။ တစ္ေယာက္က ႏို႔ရည္မ်ားကို ကုန္ေအာင္ ညွစ္ထုတ္ေနသည္။ တစ္ေယာက္ကေျပာသည္။

"ကၽြန္မကေတာ့ အိမ္မွာကတည္းက ကေလးကို ႏို႔အ၀တိုက္လာခဲ့တယ္"

"အိမ္မွာတုိက္လာေပမယ့္ ျပန္တင္းခ်င္တင္းလာမွာ။ အခုဟာက ကိုယ့္အလွည့္က်ေအာင္ ဘယ္ေလာက္ေစာင့္ရမယ္ မေျပာႏိုင္ဘူး။

ကၽြန္မကေတာ့ မေန႔ညကတည္းက ေရလံုး၀မေသာက္ဘဲေနခဲ့တာ။ ေရေသာက္လွ်င္ ႏို႔လိုက္ေနမွာစိုးလို႔။ မေသာက္ပါဘူးဆိုမွ ေရက ငတ္လိုက္တာ လြန္ပါေရာ။ မနည္းေအာင့္ထားရတယ္"

အျခားတစ္ေယာက္ကလည္း..

"ေရမေသာက္ရံုနဲ႔ စိတ္မခ်ရေသးဘူးေလ။ က်ဳပ္ကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့သံုးရက္ေလာက္ကတည္းက ငန္းေဆးေတြ ဖိေသာက္ထားတာပဲ။

ေဆးပူေတြေသာက္ရင္ ႏို႔ခန္းတယ္ဆိုလို႔"

ခပ္လွမ္းလွမ္းရွိ ပိေတာက္ပင္ရိပ္ေအာက္တြင္ မိန္းမတစ္သိုက္၀ိုင္းထိုင္ေနၾကသည္။ သူတို႔အလယ္မွာထိုင္ေနေသာ မိန္းမ တစ္ေယာက္က အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ေျပာေနသည္ကို စိတ္၀င္စားစြာ နားေထာင္ေနၾကသည္။ လွထံု သူတို႔ဆီေလွ်ာက္ခဲ့ရာ အလယ္မွာထိုင္ေနေသာ မိန္းမသည္ မေပြးျဖစ္ေနေၾကာင္း ေတြ႕ရသျဖင့္ အံ့ၾသသြားရ၏။

"ဟင္.. အစ္မေပြးက ဘာလာလုပ္ေနတာလဲ" ` ဟု သူက ႏႈတ္ဆက္ရင္း ေမးလိုက္သည္။

မေပြးက..

"အံမယ္... ညည္းကေတာ့ အိုေကမွာပါ။ ဒီေကာင္မေတြသာ အႀကံအဖန္လုပ္လို႔ရေအာင္ သင္တန္းေပးေနရတာ"

လွထံုက သူတို႔ၾကားမွာ ၀င္ထိုင္ၿပီး..

"အစ္မေပြးက ဒီေလာက္ႏို႔ေကာင္းေနတာ။ အင္တာဗ်ဴး၀င္လို႔ ဘယ္ရမလဲ။ ဟိုက်ေတာ့ အလိမ္ေပၚမွာပဲ" လွ

ထံုက ေျပာရာ မေပြးက..

"ညည္းက ထင္သလား၊ ဒီမွာၾကည့္ေနာ္"

မေပြး ညွစ္ျပသည္။ ႏို႔ရည္ေတြ ပန္းထြက္လာသည္။

"ကဲ... ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ထားၾက။ ေဟာဒီ ႏို႔သီးေခါင္းရဲ႕အရင္းနားကို လက္ညွိဳးနဲ႔လက္မညွပ္ၿပီး မသိမသာ လိမ္ထားလိုက္။

ႏို႔ေၾကာင္းကို ပိတ္ပစ္လိုက္တဲ့သေဘာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေဟာဒီေနရာကို လက္ခလယ္နဲ႔ ခပ္နာနာေလး ေထာက္ၿပီးဖိထား။ နည္းနည္းေတာ့နာတာေပါ့ေအ။

ဒါေပမယ့္ ၾကည့္ၾကစမ္း၊ ဘယ္ေလာက္ညွစ္ညွစ္ ႏို႔တစ္စက္မွ မထြက္ေတာ့ဘူး။ ေတြ႕လား"

"ဟယ္..ဟုတ္ပါရဲ႕၊ ဟန္က်လိုက္တာ" အံ့ၾသစြာ၊ အားက်စြာ ေရရြတ္သံေတြ ထြက္ေပၚလာသည္။

ၿပီးေတာ့ အသီးသီးလက္ေတြ႕စမ္းသပ္လုပ္ကိုင္ၾကည့္ၾကသည္။ မေပြးက အကိုင္အတြယ္အသားမက်သူေတြကို လိုက္ၿပီ ျပဳျပင္ေပးသည္။

ေအာင္ျမင္သူလည္းရွိ၊ မေအာင္ျမင္သူလည္းရွိ။ ထိုစဥ္မွာပင္ လူေတြ႕စစ္ေဆးမႈ စတင္သည္။ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္၀င္ၾကသည္။

တကယ္ႏို႔မထြက္သူေတြက အလ်င္ ၀င္ၾကသည္။ အႀကံဖန္သမားေတြကေတာ့ မ၀င္ရဲၾကေသး။ လွထံုသည္ မေပြးအေျခအေနကို သိခ်င္သျဖင့္ မ၀င္ေသးဘဲ ေစာင့္ေနလိုက္သည္။

"ကဲ...ငါ အရင္ စၿပီး၀င္မယ္"

မေပြးက စစ္ေဆးမည့္အခန္းထဲသို႔ ေကာ့ေကာ့ ေကာ့ေကာ့ႏွင့္၀င္သြားသည္။

အျပင္မွာက်န္ခဲ့သူေတြ ရင္တထိတ္ထိတ္ႏွင့္ ေစာင့္ေနၾကသည္။ လွထံုပင္လွ်င္ စိတ္၀င္စားမႈျဖင့္ ရင္ခုန္ေနမိ၏။

ခဏၾကာေတာ့ မေပြး ျပန္ထြက္လာသည္။ သူ႕မ်က္ႏွာထားကို အကဲဖမ္းလို႔မရေသး။

"ဘယ္လုိလဲ၊ ဘယ္လိုလဲ" ၀ိုင္းေမးၾကသည္။

မေပြးက မ်က္ႏွာရႈံ႕မဲ့သြားၿပီး..

"မအိုေကဘူးေဟ့"

"ဟင္..ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ ဟိုက်မွ ႏို႔ေတြ ထြက္လာလို႔လား"

"ဘယ္ဟုတ္မလဲ၊ ငါကိုက ေပါ့ေလ်ာ့လြန္းလို႔ျဖစ္သြားရတာပါေအ"

"ဘာျဖစ္သြားတာလဲ" "ဟိုမွာ ညွစ္ျပတာ အားလံုးအဆင္ေျပလို႔ ႏို႔တစ္စက္ေတာင္ မထြက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဟာဒါေၾကာင့္ေပါ့"

သူက ႏို႔ေကာင္းသူျဖစ္သျဖင့္ မညွစ္ဘဲ အလိုလိုစိမ့္ထြက္တတ္သည္။

ထိုႏို႔ရည္မ်ားက သူ႕အက်ၤ ီကိုစြန္းေပၿပီး အကြက္လိုက္ ျမင္ေနရေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေလသည္။

လွထံုအလွည့္ေရာက္ၿပီ။

သူကေတာ့ စိတ္ခ်လက္ခ်ပင္ ခပ္ေအးေအး၀င္သြားသည္။ အခန္းထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးသံုးေယာက္ ထိုင္ေနသည္။ ညာဘက္အစြန္မွာထိုင္ေနသူက သူႏွင့္မ်က္မွန္းတန္းမိၿပီးသားျဖစ္သည္။ ထိုအမ်ဳိးသမီးက

"မလွထံု ႏို႔မထြက္ဘူးဆိုတာ သိၿပီးသားပါ။ ဒါေပမယ့္ စည္းကမ္းအတိုင္းေတာ့ ျပလိုက္ဦးေပါ့"

"ဟုတ္ကဲ့ ရပါတယ္" လွထံုက အက်ၤ ီႏွင့္ေဘာ္လီကိုလွန္ၿပီး အားရပါးရ ညွစ္ျပလိုက္၏။

ဘယ္လိုဘာေတြျဖစ္ကုန္သည္မသိ။ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆို႔ပိတ္ေနေသာ ႏို႔ေၾကာင္းသည္ ရုတ္တရက္ပြင့္ကန္ထြက္ၿပီး

ႏို႔ရည္မ်ားက သႀကၤန္ေရေသနတ္ႏွင့္ပက္လိုက္သလို အရွိန္ႏွင့္ ပန္းထြက္လာသည္။

ေသခ်ာစြာစူးစိုက္ၾကည့္ေနေသာ အလယ္မွအမ်ဳိးသမီး၏မ်က္ႏွာတည့္တည့္ကို ထိမွန္သည္။

ထိုအမ်ဳိးသမီးမွာ လန္႔ၿပီး အမေလး ေသာက္ပလုတ္တုတ္ဟု ေအာ္လိုက္သည္။

လွထံုသည္လည္း အလြန္အံ့ၾသၿပီး သူ႕ဟာသူ ငံုၾကည့္ရင္း ၾကက္ေသ ေသေနသည္။

ေဘးမွအမ်ဳိးသမီးႏွစ္ေယာက္က ရယ္ၾကသည္။

ႏို႔အစင္ခံရေသာ အမ်ဳိးသမီးမွာ ရွက္လည္းရွက္၊ ေဒါသလည္းျဖစ္ၿပီး..

"ဟင္..ဒါ သက္သက္လာလိမ္တာေပါ့ေလ။ ဒီကလည္း မသကၤာလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ေနတာ...ဟင္း... အခုေတာ့" စသည္ျဖင့္ ရန္ေတြ႕သလိုေျပာေနသည္။

လွထံုကေတာ့ သူေျပာတာေတြ မၾကားႏိုင္။ အံ့ၾသႀကီးစြာျဖစ္ေနရာက တျဖည္းျဖည္း ၿပံဳးလာသည္။

"မေရာင္းဘူး၊ လံုး၀မေရာင္းဘူး" ဟိုအမ်ဳိးသမီးက ဆက္ေျပာေနသည္။

ထိုအခါ လွထံုကလည္း..

"မ၀ယ္ဘူး၊ မ၀ယ္ဘူး၊ ဘူးတစ္၀က္မကလို႔ ဘူးတစ္ရာေရာင္းလည္း မ၀ယ္ဘူး။ ကၽြန္မ ႏို႔ထြက္လာၿပီ။ ကၽြန္မသားေလးကို ကၽြန္မဘာသာႏို႔တိုက္ႏိုင္ၿပီ။ ႏို႔ထြက္လာၿပီ" ဟု တတြတ္တြတ္ေရရြတ္ရင္း ထြက္သြားသည္။

အျပင္ေရာက္ေသာအခါ ဣေျႏၵပင္ မေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ သူ႕သားေလးရွိရာ အိမ္သို႔ အျမန္သုတ္ေျခတင္ ေျပးေတာ့သတည္း။

*********************************

မင္းလူ

ရယ္ေမာျခင္းလက္ေရြးစင္

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 9/30/2012 12:45:00 AM

[mrsorcerer:32691] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳသင္ယူမႈစနစ္

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/9/29
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳသင္ယူမႈစနစ္
To: lubo601@gmail.com

by Lu Cifer on Saturday, September 29, 2012 at 9:17am ·

ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳသင္ယူမႈစနစ္ကို (Student-centered Learning) ဟုေခၚဆိုပါသည္။ သင္ၾကားမႈ သင္ယူမႈျဖစ္စဥ္တြင္ ေက်ာင္းသား၏ အေတြ႕အႀကဳံကို ဗဟိုျပဳသည့္သင္ယူမႈဟု ဆိုႏိုင္သည္။ အေျပာျဖင့္ သင္ၾကားနည္းမဟုတ္၊ အလုပ္ျဖင့္ သင္ၾကားသည့္စနစ္ဟူ၍လည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။

ကေလးဗဟိုျပဳ ခ်ဥ္းကပ္မႈ (Child-centered Approach) ျဖင့္ ေအာ္ခဲ့ၿပီး ဆရာ၏ ထိန္းေၾကာင္းၫႊန္ျပ သြန္သင္မႈကို ခံခဲ့ၾကရေသာ ပညာေရးကိုသာ အစဥ္အလာအေနျဖင့္ လက္ခံက်င့္သုံးေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသား သို႔မဟုတ္ ကေလးကို ဗဟိုမျပဳႏိုင္ေသးသည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားစြာ ရွိပါသည္။

ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေက်ာင္းသား၊ ဆရာ၊ စာသင္ခန္းျပႆနာ မ်ားေၾကာင့္ အခ်ိဳးအစားမမၽွသျဖင့္ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ျခင္းကမ်ားသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆရာမ်ားကလည္း သင္ၾကားမႈဗဟိုျပဳရာတြင္ မေျပာင္းလဲခ်င္ေသးသည့္ သေဘာထားမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ကေလး သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းသားကို ဗဟိုျပဳလိုက္လၽွင္ ဆရာ၏အလုပ္၊ စြမ္းေဆာင္ရမႈ၊ အားထုတ္ရမႈပိုသြားသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အပင္ပန္းမခံခ်င္ၾကေသာေၾကာင့္သာ ဆရာကိုဗဟိုျပဳေစၿပီး သင္ၾကား ေနၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သုံးသပ္ၾကသည္။

ဆရာဗဟိုျပဳ ခ်ဥ္းကပ္မႈ

ဆရာသည္ ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုးႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ သူသိ၊ သူတတ္၊ သူနားလည္ ျဖစ္ေနၿပီး ပညာရယူႏိုင္မႈတြင္ ဆရာကသာ လမ္းၫႊန္ျခင္း၊ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္သည္။ ဘာကိုေလ့လာရမည္ဆိုျခင္းကို ဆရာကသာ အဆုံးအျဖတ္ေပးသည္။

ေက်ာင္းသားဆိုသည္မွာ "မျပည့္အိုး" အသြင္ သေဘာထားျခင္းခံရသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ျဖည့္မွျပည့္၊ ေပးမွရ၊ သင္မွတတ္ ဆိုသည့္သေဘာ သတ္မွတ္ျခင္းခံေနရသည္။

ေက်ာင္းသား ယခင္က သင္ယူခဲ့မႈ၊ ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္မႈ၊ အေတြ႕အႀကဳံ ဗဟုသုတမ်ားကို လုံးဝလ်စ္လ်ဴ႐ႈထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္တိုင္း တတ္ေျမာက္ရမည္ဟု မွတ္ယူထားသည္။ ေက်ာင္းသား၏ အားနည္းခ်က္ ႏွင့္ အမွားကို လက္မခံ။ "ဒါေလးေတာင္ မတတ္ဘူးလား" ဆိုသည့္ မမၽွမတ ပိုင္းျဖတ္မႈကို ခံေနရသည္။ "ဒီအတန္း ေရာက္လၽွင္ ဒီစာကို သိကိုသိရမည္" ဆိုသည့္ သတ္မွတ္ျခင္းကိုခံရသည္။

သင္ၾကားျခင္းသည္ အရွိန္ျမႇင့္ျခင္းဟု သေဘာထားေနသျဖင့္ သာမန္ေက်ာင္းသားလည္း ေတာ္သည့္ေက်ာင္းသားနည္းတူ တစ္တန္းတစ္စားတည္း သတ္မွတ္ကာ ေမာင္းႏွင္ျခင္းခံရသည္။

- ေက်ာင္းသား၏ တတ္ေျမာက္မႈကို အစဥ္အလာနည္းျဖစ္သည့္ "စာေမးပြဲ" ျဖင့္သာ ပိုင္းျဖတ္သည္။ ေက်ာင္းသား၏ ခံယူႏိုင္စြမ္း၊ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္စြမ္းကို အေလးမထားသျဖင့္ တစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္းေမးခြန္းထုတ္ကာ တစ္တန္းတည္းသတ္မွတ္ၿပီး ပိုင္းျဖတ္ ျခင္းခံရသည္။ ေက်ာင္းသား၏ ေနာက္ခံကို ပစ္ပယ္ကာ အမွတ္ျဖင့္ ပိုင္း ျဖတ္ျခင္းျဖစ္သည္။

သင္႐ိုးမာတိကာႏွင့္ သင္႐ိုးၫႊန္းတမ္းမ်ားသည္ စည္းကမ္းႏွင့္ ရလဒ္ကိုအေျခခံသည့္ ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေနသည္။ အသိဉာဏ္ဆိုသည္မွာ အဆင့္ဆင့္ ျမင့္တက္လာသည့္သေဘာဟု လက္ခံထားၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမွားအယြင္း အတိမ္း အေစာင္းကို လက္မခံျခင္းျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသား၏ အခ်က္အလက္ ရယူစုေဆာင္းမႈကို ဆရာက "အသိပညာ" ဟု လြဲမွားစြာ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္း ခံရသည္။

ဆရာဗဟိုျပဳျခင္းေၾကာင့္ ရလာသည့္အက်ိဳးတရား

စည္းကမ္းတင္းၾကပ္ ခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို ခံရၿပီး ႏႈတ္တိုက္အာဂုံေဆာင္ကာ ႐ြတ္ဆိုျပ၊ ေရးသားျပႏိုင္မွ လူေတာ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္း ခံရသည္။

ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈကို ဦးစားမေပးသည့္ သင္ၾကားမႈကို ခံရသျဖင့္ ေက်ာင္းသားသည္ ကိုယ္ပိုင္အစြမ္းအစျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္ျခင္း၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျခင္း၊ ဖြင့္ဆိုႏိုင္ျခင္းမရွိေတာ့။ ပါဝင္သည့္အခ်က္အေပၚတြင္ အမွတ္ေပးကာ မ်ားမ်ားရ မ်ားမ်ားေပး၊ လူေတာ္ေ႐ြး အေအာင္ေပးျခင္းခံရသည္။

အခ်က္အလက္မ်ားကို သိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ၊ နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ နားမလည္သည္ျဖစ္ေစ မ်ားမ်ားမွတ္မိေလ ေအာင္ျမင္ေလျဖစ္သည္။

ဆရာဗဟိုျပဳသင္ၾကားရာတြင္ ဗ်ဴဟာႏွစ္ခုကိုသာ အဓိကက်င့္သုံးေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။

အုပ္စုလိုက္သင္ၾကားျခင္း၊ အုပ္စုထဲမွ ပ်မ္းမၽွကိုသာ ေ႐ြးထုတ္ျခင္း

အခ်က္အလက္မ်ားကို စုေဆာင္းျခင္း၊ သင္ျပျခင္းသည္ ဆရာ့အလုပ္ဟုသာ ခံယူထားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာက သင္ၾကား၊ ေက်ာင္းသားက နားေထာင္၊ စာအုပ္ထဲ ပါတာဖတ္စနစ္ျဖစ္သည္။

ဆရာဆိုသည္မွာ

ေက်ာင္းသားအစုအေဝးတစ္ခုကို မိမိသိ ထားသမၽွ ေျပာဆိုၫႊန္ျပ သြန္သင္ျပသူ။
အသိဉာဏ္ဂိတ္တံခါးတြင္ တံခါးေစာင့္။ သူဖြင့္မွဝင္ႏိုင္၊ သူခြင့္ျပဳမွ ရႏိုင္သည္။
ငါမပါ ပညာေရးသည္ မျပည့္စုံဟုထင္ေနသည္။

ေက်ာင္းသားဆိုသည္မွာ

ဆရာေပးမွ ရ၊ ဆရာသင္ျပမွ တတ္၊ ဆရာမသင္ မေအာင္ျမင္ဆိုသည့္ အေတြး ဝင္လာသည္။
ပညာကို ဆရာကသင္မွသာရမည္ထင္လာသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္အစြမ္းအစမ်ားနည္းလာသည္။
နားလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ နားမလည္သည္ ျဖစ္ေစ မွတ္ထားသမၽွ ေဖာ္ထုတ္ျပႏိုင္မွသာ ေအာင္ျမင္မႈရမည္ဟု ထင္မွတ္ေနၾကသည္။

သင္ယူမႈဝန္းက်င္

စာသင္ခန္းအတြင္း အတန္းလိုက္ ထိုင္ရသည္။
ဆရာေဟာေျပာပို႔ခ်ခ်က္မ်ားကို နားေထာင္ၾကရသည္။ ဆရာဖတ္ခိုင္းသည့္ စာအုပ္ကိုပဲဖတ္ရသည္။ ကန္႔သတ္ခ်က္၊ တားျမစ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ေနထိုင္ၾကရသည္။

ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဴခ်ဥ္းကပ္မႈ

ေက်ာင္းသားကို မျပည့္သည့္အိုးတစ္လုံး အျဖစ္ မည္သည့္အခါမၽွ မသတ္မွတ္ေပ။ သူတို႔သည္ သူတို႔ဘဝ၊၊ သူတို႔အျမင္၊ သူတို႔ ခံယူခ်က္၊ သူတို႔ အေတြးအျမင္မ်ားျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၾကသည္ဟု လက္ခံထားသည္။

ဘာကိုသင္ရမည္ဟု အေလးအနက္မထား၊ ဘယ္လိုထိေရာက္ေအာင္သင္ရမည္ကို အဓိကထားၿပီး သင္ယူမႈ ျဖစ္စဥ္ကို တိုးတက္ ျမင့္မား သြားေစရန္ ရည္႐ြယ္ထားသည္။

ေက်ာင္းသား၏ေလ့လာသင္ယူေနမႈ အေပၚ ဆရာကစိတ္ပါဝင္စားၿပီး ဘာထပ္လုပ္ေပးလၽွင္ေကာင္းမည္နည္းဟု အစဥ္ ေတြးေပးေနရမည္။ ဆရာဆိုသည္မွာ သူတို႔ အတြက္ စိတ္ဖိစီးစရာတစ္ရပ္အေနျဖင့္ ရွိမေနေစရန္ သတိျပဳရမည္။ ေက်ာင္းသားကို အသင့္စားသုံးႏိုင္ရန္ မစီစဥ္ေပးရ။ လမ္းၫႊန္ျပသသူသာျဖစ္ရမည္။

ေက်ာင္းသားကို ဆရာႀကိဳက္သည့္နည္းလမ္း၊ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းခ်က္နည္းလမ္း အတိုင္းေလ့လာသင္ယူေနေစ ျခင္းထက္ ေက်ာင္းသားႀကိဳက္သည့္နည္းလမ္းကိုလည္း ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္ေပးရမည္။ တစ္ဦးခ်င္း ျဖစ္ေစ၊ အုပ္စုလိုက္ ျဖစ္ေစ ေဖာ္ထုတ္ေဝဖန္ သုံးသပ္ႏိုင္ခြင့္ကို ဦးစားေပးရမည္။ ဤ နည္းမွာေက်ာင္းသား၏ တီထြင္ဖန္တီးခ်င္စိတ္ကို အားေပးအားေျမႇာက္ ျပဳရာေရာက္သည္။

သင္ယူမႈျဖစ္စဥ္သည္ လႈပ္ရွားတက္ႂကြ စိတ္ထက္သန္ျပင္းျပေနရမည္။ အခ်က္အလက္ေပါင္းစုံ၊ အေၾကာင္းအရာေပါင္းစုံ၊ အေတြးေပါင္းစုံ၊ ခ်ဥ္းကပ္မႈနည္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ သက္ဝင္ေနရမည္။ တစ္ခုမေအာင္ျမင္လၽွင္ အျခားတစ္ခုျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္ေစရန္ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳေနရမည္။ ေက်ာင္းသား ႏွင့္ဆရာ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြး ျခင္း၊ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးျခင္း၊ တစ္ဦးခ်င္း၊ အုပ္စုလိုက္ အျပန္အလွန္ ေဝဖန္ဆန္းစစ္ ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြး ေဝဖန္မႈမ်ားကို အားေပးရမည္။ ဤနည္းသည္ ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳသင္ယူမႈကို အရွိန္ျမင့္ ေစပါလိမ့္မည္။ အစဥ္အလာပညာေရးသည္ ေက်ာင္းသားကို ေဝဖန္ေဆြးေႏြးခြင့္ မေပးထားသျဖင့္ အႀကံတုံး၊ ဉာဏ္တုံး မ်ားျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဆရာသည္ ေက်ာင္းသားကို အျမင္အယူအဆ မတူလၽွင္ အျပစ္ျမင္မည့္အစား၊ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳႏိုင္ရမည္။

ေက်ာင္းသားသည္ ေျပာဆိုျခင္း၊ နားေထာင္ျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ဖတ္မွတ္ျခင္းတို႔တြင္ ကိုယ့္စိတ္တိုင္းက် စိတ္ပါမွေလ့လာ၊ စိတ္ပါမွသင္ယူ၊ စိတ္ပါသည္ကိုလုပ္ေဆာင္ ႏိုင္ရန္ အားေပးရမည္။ "ေက်ာင္းသားမသိ ခ်င္ လၽွင္ ဘာကိုမၽွ သင္၍မရႏိုင္" ဆိုသည့္ သေဘာတရားကို နားလည္ထားရမည္။

ယခင္ ေက်ာင္းသားကို ပိုင္းျဖတ္ရာတြင္ အမွတ္အေရအတြက္သာျဖစ္သည္။ အမွတ္ျဖင့္ ပိုင္းျဖတ္ျခင္းထက္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းပုံ ေျဖရွင္းနည္းအား ဦးစားေပးသင့္ပါသည္။ ဆရာႏွင့္ေက်ာင္းသားဆိုသည္မွာ တစ္ေလွ တည္းစီး၊ တစ္ခရီးတည္းသြားေနသည့္ သေဘာမ်ိဳး သက္ေရာက္ေနရမည္။ ဆရာသည္ ပဲ့ကိုင္၊ ေက်ာင္းသားကို ေလွဝမ္းထဲ ထိုင္ခိုင္းထား႐ုံျဖင့္ ဘာမၽွတတ္ကၽြမ္းလာမည္ မဟုတ္ပါ။

သင္႐ိုးၫႊန္းတမ္းမ်ားႏွင့္ သင္႐ိုးမာတိကာမ်ားသည္ တစ္သမတ္တည္း ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား မျဖစ္ေစရ။ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္ အလက္မ်ားသည္ အၿမဲရွင္သန္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ရမည္။ ဖတ္စာဆိုသည္မွာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးတည္းဖတ္ရန္မဟုတ္၊ ေက်ာင္းသားႏွင့္ဆရာ ပူးေပါင္းဖတ္ၿပီး အေျဖရွာႏိုင္မည့္ နည္းလမ္း မ်ားကို စုေပါင္း ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ိဳးသာျဖစ္ရမည္။

ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳျခင္းေၾကာင့္ ရလာသည့္ အက်ိဳးတရား

နယ္ပယ္တစ္ခုအတြက္သာမက ပညာရပ္ နယ္ပယ္ေပါင္းစုံကို အေလးအနက္ထားလာသည္။

ေက်ာင္းသားသည္ သင္ယူမႈတြင္ စိတ္ ဓာတ္အၿမဲတက္ႂကြေနမည္။ ေတြးေခၚမႈႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ရည္မ်ား ျမင့္မားလာမည္။ ဥပမာ ျပႆနာမ်ားကို အေျဖရွာတတ္မည္။ ပိုင္းျခားေဝဖန္ သုံးသပ္တတ္မည္။ စုစည္း လုပ္ေဆာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္တတ္လာမည္။ ဆက္သြယ္ပူးေပါင္း အေျဖ ေကာင္းမည္ဟု နားလည္သေဘာေပါက္ လာလိမ့္မည္။

ေက်ာင္းသားဗဟိုျပဳရာတြင္ အသုံးျပဳသည့္ ဗ်ဴဟာမ်ားမွာ

မည္သို႔ေလ့လာသင္ယူရမည္ကို ေက်ာင္းသားႏွင့္ဆရာ ပူးေပါင္းအေျဖရွာၾကသည္။

ေက်ာင္းသားတစ္ဦးခ်င္း၏ လိုအပ္ခ်က္ကို ဗ်ဴဟာေျပာင္းလဲ က်င့္သုံးႏိုင္သည္။

အသိပညာကို နယ္ပယ္စုံမွ ရယူပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ဥပမာ စာအုပ္၊ အြန္လိုင္း၊ လူ႕ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ၊ လူမႈကြန္ရက္မ်ားမွရႏိုင္သည္။ ရရွိလာသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ မိမိတို႔ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းမႈျပဳတတ္လာသည္။

ဆရာဆိုသည္မွာ

ကူညီပံ့ပိုးအက်ိဳးေဆာင္သူျဖစ္သြားသည္။ ေက်ာင္းသားကို အခ်က္အလက္မ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ား ရရွိႏိုင္ေစရန္ လမ္းၫႊန္ျပသူ ျဖစ္သြားသည္။ ဆရာ၏ အလုပ္ကိုနည္းႏိုင္သမၽွနည္းေအာင္ ေလၽွာ႔ခ်ႏိုင္ရမည္။ ေက်ာင္းသားသည္ ျပႆနာတစ္ရပ္ကို ကိုယ္တိုင္ေျဖရွင္းႏိုင္ရမည္။ ကိုယ္တိုင္မေအာင္ျမင္လၽွင္ ပူးေပါင္း ႀကံဆေဖာ္ထုတ္တတ္ရမည္။ အလုပ္ကို ေက်ာင္းထက္ ျပင္ပတြင္ အခ်ိန္ယူကာ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရမည္။ ေက်ာင္းဆိုသည္မွာ စာလာသင္ရန္မဟုတ္။ ေက်ာင္းသားကို ပိုင္းျဖတ္ရမည့္ ေနရာတစ္ေနရာျဖစ္လာသည္။

ေက်ာင္းသားဆိုသည္မွာ

သင္ယူမႈျဖစ္စဥ္ကို တာဝန္ယူတတ္သူေတြ ျဖစ္လာမည္
လႈပ္ရွားတတ္ႂကြ ေဖာ္ထုတ္တတ္သူေတြ ျဖစ္လာမည္
ဆရာႏွင့္ပူးေပါင္း၊ အျခားရႏိုင္သမၽွ စုေဆာင္း၊ အေျဖေကာင္းထုတ္ႏိုင္သူေတြ ျဖစ္လာသည္။

သင္ယူမႈဝန္းက်င္

ေက်ာင္းသားသည္ သင္ယူႏိုင္မည့္ ရင္းျမစ္ အမ်ားဆုံးရွိသည့္ေနရာတြင္ သင္ယူခြင့္ရွိရမည္။ ဥပမာ စာၾကည့္တိုက္၊ အင္တာနက္တို႔ျဖစ္သည္။
ေက်ာင္းသားတစ္ဦးခ်င္း ေလ့လာႏိုင္မႈ ရွိမည္။ အဖြဲ႕လိုက္ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္မႈရွိ လာမည္။ ဆရာက ေလ့လာသင္ယူမႈကို ႀကီးၾကပ္သည့္သေဘာသာျဖစ္သည္။

ဗဟိုျပဳမႈႏွစ္ခုႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္

တင္ညြန္႔

ေမာကၡပညာေရးမဂၢဇင္း

2012-09-28

http://www.maukkha.org/index.php/feature-article/2320-2012-09-28-04-34-21

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 9/30/2012 12:36:00 AM

Re: [mrsorcerer:32182] Re: [aurorageneration] ေသြး

သစၥာတစ္ရားရွာတဲ႔သူေတြကုိေတာ႔ခြက္နဲ႔မႏွဳိင္းၾကပါနဲ႔ကြာ။ ခြက္ဆုိတာေပ်ာက္တတ္တယ္ကြ။ ခြက္ေပ်ာက္ရင္ ငါတုိ႔အတြက္ဘာမွမထူးျခားေပမယ္႔ သူေတာင္းစားေတြအတြက္ေတာ႔ ဘ၀ပ်က္တာပဲကြ။ သူေတာင္းစားက ဘယ္သူေတြလဲဆုိတာကုိေတာ႕ ကုိယ္တုိင္သိၾကမွာပါ။

2012/9/28 Lord Nay Min, the Great ႀကီးျမတ္ခမ္းနားလွစြာေသာသခင္ မဟာ ေနမင္း <cybernautical@gmail.com>

အုိ ့အုိ ့ ဟာဂ်ီေလး ဟာရြန္း
အရမ္းေဟာင္လြန္းေနပါလား...စာေမးပဲြလည္းနီးေနျပီ....အင္း ဒီႏွစ္ ဒုတိယနွစ္
မေအာင္လုိ ့ေတာ္ၾကာ ေဖစ့္ဘုတ္မွာ ၾကြားလုိ ့မရျဖစ္ေနပါဦးမယ္.....

ကဲကဲ ေဘာပဲြေတြခ်ည္းေလာင္းေနရလုိ
့ပ်င္းလာျပီး....ဒုိင္ကုိင္မယ္...ဟာရြန္းေလး ဒုတိယနွစ္
အေ၀းသင္စာေမးပဲြေလး ေအာင္မေအာင္....ရူပေဗဒ အေ၀းသင္ ဒုႏွစ္ ဟာရြန္း
စာေမးပဲြ က် မယ္ဆုိ ၂ေလး၁ ေလး...

On 9/27/12, Pao Wyne <eniweniw@googlemail.com> wrote:
> ကိုင္း ... ၾကားၾကဘီမႈတ္လား ။ အေမစုကို ၿပန္ေပးဆြဲၿပီး ေရႊတိဂံု
> ဗံဳးခြဲမဲ့ကိစၥေတာင္ တစ္ေၾကာင္းဆြဲ အစီအစဥ္ပဲရွိေသးတယ္တဲ့ ။ ၂ ေၾကာင္း ၃
> ေၾကာင္း ထပ္ဆြဲဦးမွာတဲ့ ။ အမေလး ..ဖ်ားဖ်ား ။ အီရန္နဲ့ ပါကစၥတန္ ကေန
> ႏ်ဴကလီးယား လက္ႏွက္ယူၿပီး ၿမန္မာၿပည္ကို ထုၾကေတာ့မလား မသိဘူး ။
> အဲ့တာေၾကာငါ့ ေပါင္ မေၿပာဘူးလား မဟန္နီ ။ ေပါင္ ေၾကာက္ပါတယ္လို့ ။
> သူတို့က အစ္နဲ့တိုင္း ႏြားသတ္ေနတာ ။ ကေလးက အစ မိန္းမက အစ လက္ရဲဇတ္ရဲေတြ ။
> ေပါင္ကေတာ့ ေသြးနံ ့ရတာနဲ့ ... မူးခ်င္သလို ..ေမာ္ခ်င္သလို ၿဖစ္တတ္တာ .။
> အခု ၂ ေၾကာင္း ၃ ေၾကာင္း ထပ္ဆြဲဦးမယ္လို့ ေၿပာကုန္ၿပီ ။ ေပါင္တို့ေတာ့
> ကိုယ္က်ိဳးနဲၿပီထင္ပါရဲ့ ။
> ဒါေၾကာင့္ အစထဲက ကိုမိုးသီးဇြန္တို ့.. ကိုၿမေအးတို ့.. ဟန္ေညာင္ေ၀ တို့
> .. ဘီဘီစီ ေဒၚၿငိမ္းေရႊတို ့ .. ကိုလင္းထက္ေဆြတို ့ အတန္တန္
> နားခ်တဲ့အတိုင္း ေပါင္တို ့ အရံႈး ေပးလိုက္သင့္တာ ။
> ေပါင့္အမွားပါ ..။ ေပါင္မွား မိတာပါ ။ ေဟာ့ဒီက ေပါင္ေပါင္ .. မိုက္မိ တာပါ ။
> မ မင္းမင္းခ်စ္တို ့.. ဟာရြန္း ေဘတား တို ့လဲ ေပါင္ ေက်နပ္ေအာင္
> ေတာင္းပန္ၿပီးၿပီပဲ ။ အလိုေတာ္ၿပည့္ဆရာေတာ္ၾကီး အမိန့္ရွိသလို လူသတ္တဲ့
> NGO က ကုလား တရားခံေတြ ကိုေတာ့ အၿပစ္က လြတ္ေစ ..
> ၿမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြကိုေတာ့ ခံခ်င္သေလာက္ခံေစ ဆိုၿပီး
> လႊတ္ေပးထားမွေတာ့ ေပါင္တို့လို ႏုနယ္တဲ့ အသဲႏွလံုး ပိုင္ရွင္
> မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလးငယ္မ်ားအဖို ့ ဘ၀ အာမခံခ်က္ေတြ ၊ လူ သားတန္ဖိုးေတြ ၊
> အေၿခခံ လံုၿခံဳမႈေတြ ဆိုတာလဲ ၿပိဳလဲခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ ။
> ဟာရြန္းတို ့ ေနာက္ဆို ဗလီေတြ ေဆာက္ခ်င္တဲ့ ေနရာမွာ ေဆာက္ေတာ့ေနာ္ ။
> ေပါင္ တို့ ဘာမွ မေၿပာေတာ့ပါဘူး ။ ေပါင္တို့ ေမေမစု နဲ့
> ေပါင့္အသဲေက်ာ္ေလး ရဲတိုက္ အိုပါး ကိုေတာ့ ခ်မ္းသာေပးပါေနာ္ ။ ေနာ္
> ....ေနာ္ ...။
> ပံု
> သနားစဖြယ္ ထိတ္လန္ ့တုန္လႈပ္ေနရွာသူ

> ကရုဏာ ေပါင္ငယ္ေလး ။
>
>
> --
> ( .. ထိတ္စရာ လိပ္ၿပာလႈပ္ ..ၿပိတၱာရုပ္သဖြယ္ ..။
> မဲခ်က္က ကဲတက္ၾကြယ္သည္ .. ကၽြဲနက္၀ယ္အလား ..။
> ဂ်ီး သူေဌး .. မီးေသြးငိုသည္ .. က်ီးေမႊးကိုရံႈးရတကား ..။
> ညစ္ေထးလို ့.. ပ်စ္ေထြးေမွာင္သည္ .သစ္ေစးေရာင္အလား .။
> အနက္တြင္. မက္လင္သားပါပဲ .. မ်က္ၿမင္အား အမွန္ .။
> အမူမွာ ငါးခူရံႈးရ .. လဒူမုန္ ့ ကၽြမ္းသည့္ သ႑န္ ..။
> သပိတ္ႏွင့္ ငခ်ိတ္ဆန္လို .. မနွိပ္ဟန္ ဆင္ကြဲပါ့ ..မွင္ခဲႏွင့္ ပုလင္းဖင္လို
> ...။
> မဲေမွာင္လို ့ညိဳ ..။
> မီးေလာင္သည္ ့ တံုးငုတ္တို မွာ .. ပံုးစုတ္ကို စြတ္ထားသို ့ ေလး ...။ ) ..
> www.facebook.com/paowyne
>

--
Computer နည္းပညာမ်ား
http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US

ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသ
http://sites.google.com/site/9spacestudy/

Entertainment (game)
www.vaperida.com

Aurorageneration အတြက္ facebook link ပါ။
http://www.facebook.com/groups/186830348042417

Aurorageneration facebook page
https://www.facebook.com/Aurorageneration (Still fixing)

--
သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကိုhttp://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorageneration@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက aurorageneration+subscribe@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက aurorageneration+unsubscribe@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။

group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက aurorageneration+owner@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။

--
*I am just a person.*

--
Computer နည္းပညာမ်ား
http://groups.google.com/group/auroracomputerservice?hl=en_US

ၿဂိဳဟ္တုႏွင့္အာကာသ
http://sites.google.com/site/9spacestudy/

Entertainment (game)
www.vaperida.com

Aurorageneration အတြက္ facebook link ပါ။
http://www.facebook.com/groups/186830348042417

Aurorageneration facebook page
https://www.facebook.com/Aurorageneration (Still fixing)

--
သင္သည္ aurorageneration group ဧ။္ member တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ ယခု mail ရရွိျခင္းျဖစ္သည္။group ဧ။္အေသးစိတ္ကိုhttp://groups.google.com/group/aurorageneration/topics?start=10&sa=N မွာၾကည္႕ႏိုင္ပါသည္။ သင္ဧ။္ mail မ်ားကိုျဖန္႕ေ၀ခ်င္ပါကaurorageneration@googlegroups.comသို႕ပို႕ႏိုင္ပါသည္။ group ကို၀င္ခ်င္ပါက aurorageneration+subscribe@googlegroups.com သို႕ mail ပို႕ ျခင္းျဖင္႕ ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ group မွထြက္ခ်င္ပါက aurorageneration+unsubscribe@googlegroups.com ျဖင္႕ထြက္ႏိုင္ပါတယ္။

group ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အၾကံဥာဏ္မ်ားေပးလိုပါက aurorageneration+owner@googlegroups.com သုိ႔ ေမးလ္ပို႔ႏိုင္ပါသည္။

[mrsorcerer:32690] ဂရုဓမၼ ( ကုရုဓမၼ ) အခါေတာ္ေန႔ သမိုင္းေၾကာင္း

ဂရုဓမၼ ( ကုရုဓမၼ ) အခါေတာ္ေန႔ သမိုင္းေၾကာင္း

ေတာ္သလင္းလျပည့္ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔အေၾကာင္းကို ေမးထားတာ ၾကာပါၿပီ၊
အေၾကာင္းေၾကာင္းေတြ ေၾကာင့္ လျပည့္ ေန႔ကို ေက်ာ္လြန္သြားမွပဲ
ေရးျဖစ္ေတာ့တယ္၊ ငယ္စဥ္ကေတာ့ ဂရုဓမၼအခါေတာ္ေန႔ဆုိတာ သိပ္ၿပီး ထူးျခားတဲ့
ေန႔လို႔ မခံ စားခဲ့ဖူးဘူး၊ သို႔ေသာ္ သူ႔သမိုင္းေၾကာင္းကို
လိုက္ၿပီးေျခရာခံလိုက္ေတာ့မွ အစဥ္အလာေကာင္းခဲ့တဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တေန႔
ဆုိတာကို သိခဲ့ရတယ္။

ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ဆုိတာ ယေန႔ေခတ္မွာ ငါးပါးသီလကို မလုံၿခဳံပဲ
အစဆုံးသိကၡာပုဒ္ကုိ ခ်ိဳးဖ်က္လိုက္၊ အလယ္ က ေဖာက္ ဖ်က္ လိုက္၊ ေနာက္ဆုံးက
တခုကို လႊတ္ထားလိုက္ လုပ္ေနၾကတဲ့ လူသားမ်ား အတြက္ ေတာ္သ လင္း လျပည့္ေ န႔
ေရာ က္တုိင္း သတိရစရာ၊ အတုယူစရာ၊ လိုက္နာစရာေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္လို႔
ေနပါတယ္။

ကုရုဓမၼဇာတ္ေတာ္ ေဟာရေၾကာင္း

ဗုဒၶျမတ္စြာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါ ရဟန္းေတာ္ ႏွစ္ပါး ဟသၤာတေကာင္ကို
အေလာင္းအစားနဲ႔ သတ္ဖို႔ ႀကိဳးစား ၾကရင္း ေကာင္းကင္ပ်ံ၀ဲေနတဲ့ ဟသၤာကို
ေက်ာက္ခဲျဖင့္ လွမ္းျပစ္ေလရာ ေက်ာက္ခဲမွန္ေသာ ဟသၤာသည္ ေအာ္ဟစ္ျမည္
တမ္းရင္း ေျမျပင္က်ၿပီး ေသဆုံးခဲ့ရတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို ျမတ္ဘုရား သိေတာ္မူေတာ့ ခ်စ္သားရဟန္း သင္ဟာ သာသနာေတာ္မွာ
ေနၿပီး ရဟန္း၀တ္ေန ပါလ်က္ ပါဏာတိပါတအမႈကုိ လုပ္တာ လက္ေဆာ့
ေျခေဆာ့ရွိလွပါလား၊ ဟိုေရွးေရွးတုံးက ပညာရွိေတြ က သာသနာပကာလမွာ သတ္ဖို
႔ေနေနသာသာသီလတရားေတြကုိ အသက္တမွ် တန္ဖိုး ထား ေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၾကတယ္
ဆုိၿပီး ကုရုဓမၼ ဇာတ္ေတာ္ ကို ေဟာေ တာ္ မူခဲ့ပါတယ္။

ယေန႔အခ်ိန္ မွာေတာ့ ကုရုတုိင္း ဆုိတာ အိႏိၵယနိုင္ငံ နယူးေဒလီ New
Delhiၿမိဳ႕ေတာ္ ၀န္းက်င္လို႔ မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရတယ္၊ ဒါဆုိရင္ေတာ့
ကုရုတုိင္းသားေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားေစာင့္ခဲ့ၾက
တယ္၊လို႔ ဆုိရမ လိုပါ၊ ျမတ္ဘုရား မပြင့္ခင္ကလဲ သာသနာပကာလမွာ ငါးပါးသီလ
ၿမဲခဲ့ၾကသလို ျမတ္ဘုရား လက္ထက္ေတာ္မွာလဲ ကုရုတုိင္းသားေတြဟာ အဆင့္ျ မင့္
လာၿပီး သမထ၊ ကမၼ႒ာန္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို လက္ကိုင္ ထား က်င့္သုံးခဲ့ၾကတာမို႔
ဘုရားရွင္ က ကုရုတုိင္းကို ၾကြေတာ္မူၿပီး ခက္ခဲ နက္နဲလွတဲ့ မဟာသတိပ႒ာန
သုတ္ေတာ္ ကို ေဟာေတာ္မူခဲ့ဖူးတယ္၊

စာေရးသူတို႔ ဘုံေဘ ( Mumbai ) ၿမိဳ႕ကေတာ့ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးရဲ႕
ကိုးတုိင္းကုိး႒ာ႒ သာသနာျပဳ အစီအ စဥ္ မွာ ေရွးယခင္က မဟာရ႒တုိင္း လို႔
အမည္တြင္ခဲ့ၿပီး အရွင္မဟာ ဓမၼရကၡိတမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ သံဃာ ငါးပါး
ၾကြေရာက္ လာကာ မဟာနာရဒဇာတ္ေတာ္ႀကီးကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ၿပီး
သာသနာမ်ိဳးေစ့ ခ်ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုတယ္၊ ယေန႔ေခတ္ မွာေတာ့ Maharashatra
မဟာရရွ္ထရ ျပည္နယ္ေပါ့၊ ဘုံေဘၿမိဳ႕ပုေနး Pune
ၿမိဳ႕တို႔ဟာျပည္နယ္အလယ္ပုိင္းမွာ တည္ရွိၿပီး သီေပါ မင္းေနထုိင္ခဲ့ရာ
ရတနာဂီရိ Ratnagiri ၿမိဳ႕ကေတာ့ မဟာရရွ္ထရ ျပည္နယ္ရဲ႕ အေနာက္ေတာင္ပိုင္း
အစြန္အဖ်ားမွာ တည္ရွိတယ္ လို႔ ေျမပုံအေနအထားမ်ားအရ သိရပါတယ္။

ကုရုဓမၼ ဇာတ္ေတာ္

ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္း ပါရမီေတာ္မ်ားကို ျဖည့္က်င့္စဥ္ ႏုစဥ္အခါတုံးက
ကုရုတုိင္း ဣႏၵပတၱၿမိဳ႕ေတာ္ မွာ မင္းက်င့္ တရားဆယ္ပါးႏွင့္အညီ
မင္းျပဳေတာ္မူတဲ့ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္ ထီးနန္းစိုးစံခ်ိန္မွာ ကုရုဓမၼ (
ကုရုတုိင္းသားေတြ ေစာင့္ထိန္းၾက လို႔ ကုရု ဓမၼ ) တရားဆုိတာ ျဖစ္ေပၚလာရ
တယ္ လို႔ ဆုိတယ္၊

ကုရုဓမၼ ဆုိတာ တျခားမဟုတ္ပါ၊ ယေန႔လူတိုင္းေစာင့္ထိန္းေနၾကတဲ့
ငါးပါးသီလကိုပဲ ကုရုဓမၼ ( တနည္းအားျဖင့္ အခ်ိန္ ကာလေတြ ၾကာလာသည္ႏွင့္
အမွ် ) ဂရုဓမၼ ( ဂရု - လူတုိင္း တေလးတစား ေစာင့္ထိန္းသင့္ေသာ၊ ဓမၼ -
ငါးပါးသီလ တရားမ်ား ) လို႔ အဓိပၸါယ္ ေခၚဆိုရပါမယ္။

အတိတ္တခ်ိန္က ဘုရားေလာင္း မင္းျပဳေနခ်ိန္ မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးနဲ႔ အညီ
အုပ္ခ်ဳပ္ေလ ေတာ့ တုိင္းျပည္ မွာ စည္ပင္ ၀ေျပာၿပီးေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း
ရွိေနခဲ့တယ္၊ အဲဒါတင္မကပဲ ဘုရားအေလာင္း ရွင္ဘုရင္ႀကီး ဟာ ၿမိဳ႕ရဲ႕
အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ၊ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ေနရာ နဲ႔ မိမိနန္းေတာ္တခါး၀ ဆုိတဲ့ ေနရာ( ၆
) ခုမွာအလွဴဒါနကို စိတ္ႀကိဳက္လွဴဒါန္းေပးကမ္းေလ့ရွိခဲ့တယ္၊
တစ္တုိင္းျပည္လုံးလဲ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္း ၾကတယ္၊
တတုိင္းျပည္လုံးထဲမွာမွေအာက္ပါ ( ၁၁ ) ေယာက္ကေတာ့ သီလကို အသက္ႏွင့္
လဲၿပီးကို ထိန္း သိမ္းၾကပါသတဲ့။ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ေတြကေတာ့ …

၁။ ဘုရားေလာင္း ဘုရင္၊

၂။ အိမ္ေရွ႕မင္းသား၊

၃။မယ္ေတာ္ႀကီး၊

၄။မိဖုရားေခါင္၊

၅။ မင္းအတုိင္ပင္ခံ ပုေရာဟိတ္ ပုဏၰားႀကီး

၆။ ေျမတုိင္းအမတ္ႀကီး၊

၇။ ရွင္ဘုရင္၏ ရထားထိန္းေတာ္၊

၈။ တုိင္းျပည္၏ အႀကီးဆုံး ကုန္သည္ႀကီး၊

၉။ နန္းေတာ္ တံခါးမႈး

၁၀။တုိင္းျပည္ က်က္သေရေဆာင္ သူေ႒းႀကီး

၁၁။ ျပည့္တန္ဆာမ

အထက္ပါလူေတြကေတာ့ သီလ၀ႏၱေတြလို႔ ဆုိရမွာပါ၊ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိ ေတာ့
ဘုရားအေလာင္း ကုရုမင္းႀကီး ဟာ ပါဏာ တိပါတသိကၡာပုဒ္နဲ႔ ပက္သက္ၿပီး တေန႔မွာ
ေရကန္ထဲကို ခဲလုံးတစ္လုံး ပစ္ခ်ရင္း ငါးေလးတေကာင္ ကို ထိမွန္သြားတာ
ေသသလား ရွင္သလား မသိရဘူး၊ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ ေတြးၿပီး သူ႔သီလကို သံသယ
ျဖစ္မိပါသတဲ့။

ျပည့္တန္ဆာမ၏ သီလေစာင့္ထိန္းပုံ

ျပည့္တန္ဆာမ၏ သီလကို စမ္းသပ္လိုတဲ့့သိၾကားမင္းဟာ တေန႔မွာေတာ့
လုလင္တေယာက္အသြင္ ဖန္ဆင္းၿပီး အသျပာ ေငြ တစ္ေထာင္ထုပ္ကုိ ေပးကာ နတ္ျပည္
ျပန္သြားခဲ့တယ္၊ စရံသတ္ထားတယ္ ဆုိတဲ့သေဘာ ထင္ပါရဲ႕၊ သိၾကားလုလင္ လာမယ့္
ရက္ကို ေမွ်ာ္ရင္းေမွ်ာ္ရင္းနဲ႔ ေစာင့္ထိန္းေနခဲ့တယ္၊ ဘယ္သူက
လာေခၚသည္ျဖစ္ေစ မလုိက္ပါဘူး တဲ့၊ ၃ ႏွစ္တိတိ ၾကာတဲ့ အခါမွာေတာ့
အသျပာ၁ေထာင္လဲ ကုန္ၿပီ၊ စားစရာလဲမရွိ ဆင္းရဲလာတဲ့အ ခါမွာ တရားသူႀကီးဆီ
သြားၿပီး အက်ိဳး အေၾကာင္း ေျပာျပေတာ့ ၃ ႏွစ္အတိုင္းအတာဆုိရင္
လုံေလာက္ပါၿပီ၊ ေစာင့္မေနပါနဲ႔ေတာ့ လို႔ ဆုံးျဖတ္ေပးလိုက္တယ္၊

ဒီေတာ့ ေနာက္လူ အသစ္ကို လက္ခံမယ္ လို႔၀န္ခံလိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ
တုိက္တုိက္ဆိုင္ဆုိင္ သိၾကားမင္းက ေပၚလာၿပီး သီလကို စမ္းသပ္လိုတာေၾကာင့္
ဒီလို လုပ္ခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း တတိုင္းျပည္လုံးကို တရားေဟာၿပီး ျပည့္တန္ဆာမ
အိမ္ကိုလဲ ေရႊေငြ စတဲ့ ရတနာ ၇ ပါးနဲ႔ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့ၿပီး
နတ္ျပည္ျပန္သြားခဲ့တယ္၊ ဒီေနရာမွာ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးေလးက သူ႔သီလကို
သံသယျဖစ္မိ တာက ေစာေစာက လူသစ္ကို လက္ခံမိတာ ကို စိတ္ထဲမွာ
တနဳံ႕နဳံ႕နဲ႔မေပ်ာ္ရႊင္ပါဘူး တဲ့။ ကုရုဓမၼအေၾကာင္းကို ေျပာရင္းနဲ႔
လိုရင္း ကို မေရာက္နုိင္ ျဖစ္ေနမိပါတယ္၊ ေဖာ္ျပခ်င္တာက သူတို႔ရဲ႕ငါးပါး
သီလကုိ အေလးထားပုံေတြကို ရိပ္မိေစလိုတာေၾကာင့္ တင္ျပ လိုက္တာပါ၊
ရွိေစေတာ့ …

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ကုရုတိုင္းနဲ႔ မနီးမေ၀း က ကာလိဂၤတုိင္း ဒႏၱပုရ
ၿမိဳ႕မွာလည္းပဲ ကာလိဂၤရွင္ဘုရင္ႀကီး အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္၊ သူတို႔
တုိင္းျပည္မွာေတာ့ မုိးေခါင္တဲ့ ေဘး ဆုိးႀကီး က်ေနတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ
ၾကာေနၿပီ၊ မုိးေခါင္ေလေတာ့ သီးႏွံ ေတြလဲ မျဖစ္ထြန္းပဲ တုိင္းသူျပည္သားေတြ
စားရမဲ့ ေသာက္ရမဲ့ အငတ္ေဘး ဆုိက္လာျပန္တယ္၊ အငတ္ေဘး ဆိုက္ရုံ မကပဲ လူေတြ
မသန္႔မရွင္းျဖစ္ၿပီး အနာေရာဂါေတြ ထူေျပာလာၿပီး ကူးစက္တတ္တဲ့
ေရာဂါကပ္ဆိုးႀကီး ေရာက္လာျပန္ေရာ ..

ဒီေတာ့ တုိင္းသူျပည္သားေတြက ကာလိဂၤဘုရင္ႀကီးဆီ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပၿပီး ..

ဒီလို တတိုင္းျပည္လုံး ကပ္ဆုိက္ေနခ်ိန္မွာ အရွင္မင္းႀကီး ဒါန သီလေတြ
မ်ားမ်ားျပဳၿပီး (၇) ရက္တိတိ ဥပုသ္ေစာင့္ပါက မိုးရြာပါလိမ့္မယ္ လို႔
ေလ်ာက္ၾကတယ္၊

အဲဒီလို ေစာင့္ေသာ္လည္း မုိးမရြာေလေတာ့ ေနာက္တဖန္ ကုရုတုိင္းမွာ အဥၨန၀ဏၰ
မဂၤလာဆင္ေတာ္ႀကီး ရွိတယ္၊ သူတို႔ ဆီကို ဆင္ေတာ္အလွဴခံၿပီး သယ္လာခဲ့ရင္
မုိးရြာနုိင္ပါတယ္ လို႔ ဆုိျပန္တယ္၊ဒီလို လုပ္ေပမယ့္ အဆင္မေျပျပန္ဘူး၊

ဇာတ္ေတာ္ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳံးရလ်င္ ေနာက္ဆုံးမွာ ကုရုတုိင္းသားေတြ
ေစာင့္ထိန္းၾကတဲ့ ငါးပါးသီလကို ေရႊေပလႊာမွာ ကူးယူ ေစကာ ကာလိဂၤတုိင္းသူ
ျပည္သားေတြ အားလုံး ေစာင့္ထိန္းၾကမွ မုိုးေလ၀သေတြ မွန္လာၿပီး
တတိုင္းျပည္လုံးသာယာ၀ေျပာစည္ပင္ လာခဲ့ တယ္၊ တတိုင္းျပည္လုံး
အသက္ခ်မ္းသာရာ ရခဲ့ၾကတယ္ လို႔ ဆုိပါတယ္။

ဇာတ္ေတာ္ ႏွင့္ သဘာ၀ေဘးဒဏ္မ်ား သုံးသပ္ခ်က္

ဤေနရာတြင္ ယခုလို ဆုတ္ကပ္ကာလႀကီးထဲမွာမုိးေလ၀သ မမွန္တာ၊ ေကာက္ပဲ
သီးႏွံမ်ား မေအာင္ျမင္တာ၊ ေလမုန္ တုိင္း နာဂစ္မုန္တုိင္း၊ ဆူနာမီ စတဲ့
သဘာ၀ေဘးဒဏ္ေတြဟာ လူေတြ တရားပ်က္ အက်င့္သီလ ပ်က္စီးေနတာနဲ႔ လည္း
သက္ဆုိင္ေနတယ္ လို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲနုိင္ပါတယ္၊စာေပမ်ားမွာေတာ့ လူေတြ
တရားပ်က္လာၿပီ ဆုိရင္ ေကာင္းကင္က ပုံမွန္ သြားလာေနၾကတဲ့ ၿဂိဳလ္ နကၡတ္
ၾကယ္ တာရာ စတာေတြလဲ လမ္းေၾကာင္း မမွန္ေတာ့ဘူး၊ သူတို႔ လမ္းေၾကာင္း
ေျပာင္းသြာေတာ့ ေလမတုိက္သင့္ပဲ တုိက္တယ္၊ မုိးမရြာသင့္ပဲ ရြာခ်ၿပီး
ေရႀကီးတဲ့ဒုကၡ၊စတာေတြ ႀကဳံရတယ္၊ မိုးက ရြာသင့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ မရြာျပန္ေတာ့
ကမၻာႀကီး ပူေႏြးလာတာမ်ိဳး၊ အိုဇုန္းလႊာ ပါးလာတယ္၊ ေပါက္လာတယ္ ဆုိတာမ်ိဳး၊
ေနာက္ဆုံးမွာ သဘာ၀မီး ေတာင္ႀကီးေတြ မၾကာခဏ ေပါက္ကြဲလာတာမ်ိဳးေတြကုိ
လူသားေတြမွာ ေနရာတုိင္း ခံေန ၾကရတယ္။

ဘာသာေရး ရႈေထာင့္ တခုတည္းကေန သုံးသပ္ရမည္ဆုိလ်င္ လူေတြ တရားပ်က္၊
အက်င့္သီလပ်က္စီးကာ အကုသိုလ္ ေတြ မ်ားမ်ား လုပ္ေလေလ၊ အဲဒီေဒသ ေနရာ
တုိင္းျပည္ေတြမွာသဘာ၀ေဘးဒဏ္ေတြကုိ မၾကာခဏ ခံရေလေလလို႔ ဆုိရ မလို ျဖစ္ေ န
တယ္၊ အခုလဲ ကာလိဂၤတုိင္းသားေတြ သီလၿမဲကာတရားေစာင့္ၾကေတာ့
ခ်က္ခ်င္းမိုးေလ၀သ မွန္လာတာ ဟာ သက္ရွိလူသားမ်ားနဲ႔ သက္မဲ့ကမၻာႀကီးတုိ႔
ဆက္စပ္မႈရွိေနတယ္ဆုိတာ သက္ေသပါပဲ၊ ဒါဟာ ဗုဒၶစာေပမ်ားကို ေထာက္ ၿပီး
ကိုယ့္ဘာသာ သုံးသပ္ၾကည့္ မိတာ သက္သက္ပါ၊ အျခား မျမင္နုိင္ေသာ သဘာ၀
ေရေျမအေနအထား စတဲ့ အခ်က္ ေတြလဲ ရွိေကာင္း ရွိနုိင္ပါလိမ့္မယ္၊ ( ဥပမာ-
ဂ်ပန္နုိင္ငံတခုလုံး သဘာ၀ငလ်င္ေၾကာေပၚမွာ တည္ရွိေနတယ္ ဆုိတာက ေတာ့
ယေန႔ေခတ္ ပစၥဳပၸန္အေနအထားေတြလဲ အမ်ားႀကီး သက္ဆုိင္တယ္လို႔ ဆုိရပါမယ္ )

ဇာတ္ေတာ္ ေပါင္းခန္းမွာေတာ့ …

ဂါထာ ။။ ဂဏိကာ ဥပၸလ၀ဏၰာ၊ ပုေဏၰာ ေဒါ၀ါရိေကာ တဒါ၊

ရဇၨဳဂါေဟာ ကစၥာယေနာ၊ေမာဂၢလာေနာ ေဒါဏမာပေကာ၊

သာရိပုေတၱာ တဒါ ေသ႒ိ၊ အနုရုေဒၶါ စ သာရထိ၊

ျဗဟၼေဏာ ကႆေပါ ေထေရာ၊ ဥပရာဇာ နႏၵပ႑ိေတာ၊

မေဟသီ ရာဟုလမာတာ၊ မာယာေဒ၀ီ ဇေနတၱိယာ၊

ကုရုရာဇာ ေဗာဓိသေတၱာ၊ ဧ၀ံ ဓာေရထ ဇာတကံ။

အထက္ပါ ကုရုဓမၼဇာတ္ေတာ္၌ပါေသာ ျပည့္တန္ဆာမသည္ ဘုရားရွင္သာသနာေတာ္၌
တန္ခိုးအရာတြင္ ဧတဒဂ္ ရာထူးရရွိေသာ ဥပၸလ၀ဏၰာ ဘိကၡဳနီမ ျဖစ္လာသည္ ( သံသရာ
ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပုံက ျပည့္တန္ဆာမေတာင္ ျဖစ္ခဲ့ဖူး သတဲ့ )

အရွင္ပုဏၰ ရဟႏၱာ မေထရ္သည္ ထုိအခါက တံခါးမႈး၊

အရွင္မဟာကစၥည္းမေထရ္သည္ ထုိအခါက ေျမတိုင္းအမတ္ႀကီး၊

အရွင္ေမာဂၢလာန္မေထရ္သည္ ထုိအခါကအႀကီးဆုံး ကုန္သည္ႀကီး၊

အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ထုိအခါက သူေ႒းႀကီး၊

အရွင္အနဳရုဒၶါသည္ ထုိအခါက ရထားထိန္း၊

အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးသည္ ထုိအခါက ပုေရာဟိတ္ပုဏၰားႀကီး၊

အရွင္နႏၵ မေထရ္သည္ ထုိအခါက အိမ္ေရွ႔မင္းသား၊

ယေသာ္ဓရာ သည္ ထုိအခါက မိဖုရားေခါင္ႀကီး၊

မယ္ေတာ္မာယာ တျဖစ္လဲ သႏၱဳႆိတနတ္သားသည္ ထုိအခါက ကုရုမင္းႀကီး၏ မယ္ေတာ္၊

ေဂါတမဘုရားရွင္သည္ ထုိအခါက ကုရုမင္းႀကီး အျဖစ္ျဖင့္ သံသရာက်င္လည္ခဲ့ဖူးသည္။

ဤျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေတြးမိသည္ကား ကုရုဓမၼအေၾကာင္းေဖာ္ျပေသာ ဤဇာတ္ေတာ္ကုိ
ဘုရားရွင္သည္ ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ တြင္ ေဟာခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယင္းေန႔ကို
ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ေလသလား၊ ေနာက္တခ်က္အ ေနျဖင့္
ကာလိဂၤတုိင္းသားတို႔အား ငါးပါးသီလ ကို ေရႊေပလႊာတြင္ ေရးကူးေစကာ
ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ေပးခဲ့ေလ ေသာေၾကာင့္ ကုရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔
ဂရုဓမၼအခါေတာ္ ေန႔ဟု သတ္မွတ္ ေခၚဆုိခဲ့ေလသလား ေတြးေတာစရာပင္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ဇာတ္ေတာ္ထဲတြင္ ဘုရားအေလာင္း ကုရုမင္းႀကီးသည္
လျပည့္ေန႔ ( ၁၅ ) ရက္ေခၚ ပႏၷရသီ ဥပုသ္ေန႔၌ကိုယ္ေတာ္တုိင္ အလွဴေပးရန္
ပရိသတ္အၾကား လာေရာက္စဥ္ ကာလိဂၤတိုင္းမွ ပုဏၰားမ်ားအား ငါးပါးသီလ ကို
ေရႊေပလႊာ မွာ ေရးကူးေစသည္ ဟု ဆုိေသာေၾကာင့္ ဒုတိယအခ်က္ကို
ေထာက္ေသာအားျဖင့္ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ တာ ေသခ်ာသေလာက္
ရွိေပသည္။

အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ေတာ္သလင္းလျပည့္ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔သည္ ကိုယ္က်င့္သီလ
moralityမ်ား၊ ဂုဏ္သိကၡာ characters ပိုင္း ဆုိင္ရာမ်ား ပ်က္ရြင္းေနေသာ
ယေန႔ေခတ္ အခါႀကီးတြင္ ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ ကို ေရာက္တုိင္း လူသားမ်ားအား
အက်င့္သီလမ်ား အားေကာင္းေစဖုိ႔၊ ငါးပါးသီလ၊ ရွစ္ပါးသီလ စတာေတြကို
တေလးတစား ေစာင့္ထိန္း ၾကေစဖို႔ ဘုရား အေလာင္း ကုရုမင္းႀကီးက သတိေပးေနသည္
သတိေပးခဲ့သည္ ဟုပင္ ဆုိခ်င္ပါေတာ့သည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )

Date .15.Sep.2011

စာညႊန္း။။ ကုရုဓမၼဇာတက၊ ဒုကနိပါတ္၊

ဇာတကအ႒ကထာ ဒုတိယအုပ္။
--

[image: Inline image 1]http://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/