theZOMI: 12/06/12

[New post] နယူးေယာက္ျမန္မာတို႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္အၾကမ္းဖက္မႈကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမည္

နယူးေယာက္ျမန္မာတို႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္အၾကမ္းဖက္မႈကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမည္

by admin

နယူးေယာက္ျမန္မာတို႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္အၾကမ္းဖက္မႈကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမည္ မိုးမခအေထာက္ေတာ္ (နယူးေယာက္) ဒီဇင္ဘာ ၆၊ ၂၀၁၂ လက္ခံရရွိေသာ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ၊ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းသပိတ္ေမွာက္သူမ်ားအေပၚ ျမန္မာအစုိးရ၏အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္ႏွင္းမႈကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လာမည့္ ဒီဇင္ဘာ ၈၊ စေနေန႔၊ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွ ၂ နာရီ အထိ နယူးေယာက္ျမိ္ဳ့ေတာ္၊ ျမန္မာေကာင္စစ္၀န္ရုံးေရွ႔တြင္ ျမန္မာ့အေရး ႏိုးၾကားလႈပ္ရွားသူ ျမန္မာတို႔ စုေ၀းၾကရန္ ဖိတ္ၾကားထားေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ထိုစေနေန႔တြင္ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားက လက္ပံေတာင္းေတာင္အၾကမ္းဖက္မႈအေပၚ ၎တို႔၏ သေဘာထားႏွင့္ ေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို ျမန္မာအစုိးရ သိရွိရန္ ေပးအပ္မည္ဟု ဆိုသည္။

သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္

KIO ႒ာနခ်ဳပ္အနီး အစိုးရတပ္ လွုပ္ရွားမွု စိပ္လာ
ျပည္တြင္းစစ္ယမ္းေငြ႕မျပယ္ မိခင္တဦး၏ဒုကၡပင္လယ္
ေရနံ/ဂက္စ္ပိုက္လိုင္းမွ ေဘးရန္ကင္းရွင္းေရး သၽွမ္းျပည္၌ပထမဦးဆုံးဆုေတာင္းပြဲလုပ္

KIO ႒ာနခ်ဳပ္အနီး အစိုးရတပ္ လွုပ္ရွားမွု စိပ္လာ

Posted: 05 Dec 2012 08:35 PM PST

KIO ႒ာနခ်ဳပ္ တည္ရွိရာ တ႐ုတ္နယ္စပ္ အနီးရွိ လိုင္ဇာၿမိဳ႕အနီးတစ္ဝိုက္တြင္ အစိုးရတပ္၏ စစ္ေရးလွုပ္ရွားမွုမ်ား စိပ္လာ သျဖင့္ ႏွစ္ဘက္တိုက္ပြဲမ်ား အခ်ိန္မေရြး ျဖစ္လာနိုင္ေၾကာင္း KIA ႏွင့္ ေက်ာင္းသားတပ္ စစ္ဘက္သတင္း ရပ္ကြက္မ်ားက ဆိုသည္ ။

အစိုးရတပ္မ်ားက လိုင္ဇာၿမိဳ႕ အျပင္စည္း လုံျခဳံေရးယူထားေသာ KIA ႏွင့္ ABSDF ေက်ာင္းသားတပ္စခန္းမ်ား အနီး တစ္ ၀္ုက္တြင္ ပို၍ လွုပ္ရွားလာရာ တပ္အသင့္ ျပင္ဆင္ထားေၾကာင္း ေက်ာင္းသားတပ္မွူးတစ္ဦးက သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္သို႔ ေျပာသည္ ။

"အစိုးရတပ္ေတြ တက္လာလို႔ မေန႔ကတည္းက ျပင္ထားတယ္။ မိုးလဲေခ်ာင္း တစ္ဝိုက္ မန္ေမာ္ ၊ မန္သဲရြာဘက္မွာ သူတို႔ စစ္ေၾကာင္းေတြ ေပ်ာက္သြားလိုက္ ေပၚလာလိုက္ လွုပ္ရွားမွုေတြ မျပတ္ရွိေနတယ္။ စစ္ကစားေနတာေပါ့ ။တပ္ေတြေတာ့ အသင့္လုပ္ထားရတယ္ ။တကယ္လို႔ တက္လာရင္ အခ်ိန္မေရြး တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္လာနိုင္တယ္ " ဟု ၄င္းက ဆိုသည္ ။

ယမန္ေန႔ကလည္း ကခ်င္ျပည္နယ္ ပန္ဝါၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္ တ႐ုတ္ - ျမန္မာ နယ္ျခားမွတ္တိုင္ အမွတ္ ၅ ၊ ၆ ၊ ရ တစ္ဝိုက္ ႏွစ္ေနရာတြင္ KIA ႏွင့္ အစိုးရတပ္တို႔ အၾကား တစ္ေန႔လုံးနီးပါး တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း အမည္မေဖၚလိုသူ KIA အရာရွိ တစ္ဦးက ေျပာသည္ ။

အဆိုပါ တိုက္ပြဲအတြင္း အစိုးရတပ္မွ စစ္ရဟတ္ယာဥ္မ်ား အသုံးျပဳ တိုက္ခိုက္သျဖင့္ KIA ဘက္မွ ၁ ဦးက်ဆုံး၍ ၁၀ ဦးခန႔္ ဒဏ္ရာရရွိၿပီး ၃ ဦးမွာ ဒဏ္ရာျပင္းထန္ေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္ ။

"ပန္ဝါတိုက္ပြဲကေတာ့ ဦးစခုန္တိန႔္ယိမ္းက သူ႔ရဲ့ဘိန္းစိုက္ဧရိယာမွာ အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ေတာ့ မပခတပ္ေတြ ေခၚၿပီး ၀င္တိုက္တာပါ မေန႔မနက္ ၆ နာရီေလာက္ကေန ညအထိ တစ္ေနကုန္ျဖစ္တယ္ ခလရ ၇၄ ၊ ၇၇ ၊ ၂၆၀ အဲဒီတပ္ေတြ ပါတယ္ ရဟတ္ယာဥ္ေတြေပၚကေနလည္း ပစ္တယ္ ဒီမနက္ေတာ့ ေလယာဥ္ပ်ံေတြ ထပ္ၾကားရတယ္လို႔ သိရတယ္ တိုက္ပြဲ သတင္းေတာ့ အတိအက်မသိရေသးဘူး " ဟု ဆိုသည္ ။

အစိုးရတပ္မ်ား ႒ာနခ်ဳပ္ လိုင္ဇာၿမိဳ႕ တစ္ဝိုက္ လွုပ္ရွားမွုရွိေနၿပီး ယမန္ေန႔က လက္နက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္မွု ရွိေၾကာင္း ဆိုသည္ ။

"မေန႔က တုန္ဖုန္းယန္ - ဗန္းေမာ္ကားလမ္းေပၚကေန ၈၁ မမစိန္ေျပာင္းနဲ႔ ၁၅ ခ်က္ေလာက္ လိုင္ဇာဘက္ လွမ္းပစ္တယ္။ ေလၽွာက္ပစ္တာဆိုေတာ့ ေတာထဲပဲက်တယ္ ။ သူတို႔တပ္ေတြ လွုပ္ရွားမွုရွိတယ္။ သူ႔ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ေပါ့ လွုပ္ရွားမွုေတြ ကေတာ့ ရွိေနတာေပါ့ " ဟု ၄င္းအရာရွိက ဆိုသည္ ။

ယခုအခါ ကခ်င္ျပည္နယ္ ၀ိုင္းေမာ္ၿမိဳ႕နယ္ ပန္ဝါေဒသႏွင့္ သၽွမ္းျပည္ (ေျမာက္ပိုင္း ) မုံးကိုးေဒသတို႔တြင္ KIA ႏွင့္ အစိုးရ တပ္တို႔အၾကား တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္ျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရသည္ ။

ျပည္တြင္းစစ္ယမ္းေငြ႕မျပယ္ မိခင္တဦး၏ဒုကၡပင္လယ္

Posted: 05 Dec 2012 08:34 PM PST

ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ KIA တပ္မဟာ ၃ ထိန္းခ်ဳပ္ေဒသျဖစ္တဲ့ ဗန္းေမာ္ခရိုင္ အင္ဘာဘာ(N BA PA) တိုက္နယ္အတြင္းက ပုံစံတူ အျပာေရာင္ တဲအိမ္ထဲ မွာ ကေလးေတြ၊ အမ်ိဳး သမီးေတြ၊ ဘိုးအိုဘြားအိုေတြ အမ်ားစုနဲ႔အတူ အိုးခြက္ပန္းကန္သံေတြ ကေလးေအာ္ငိုသံေတြ ေဆာ့ကစားသံေတြနဲ႔ အတူ ဆူညံေနပါတယ္။

001- NBB

အင္ဘာဘာဒုကၡသည္စခန္း

ေဟာင္းႏြမ္းၿပီး ေျမေစးေတြညစ္ေပေနတဲ့အဝတ္အစားေလးနဲ႔အတူ ကေလးတစ္စု တဲအိမ္ေတြၾကား ေျမကြက္လပ္ ေလးမွာ ေျပးလႊားေဆာ့ကစား ေနပါတယ္။ သက္ႀကီးပိုင္းအမ်ိဳးသားတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ႏွီး ေတြနဲ႔ ပလိုင္းေတြ၊ ေဒါင္းလန္း ေတြကို ယက္လုပ္ေနပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေဒါင့္ေလးတခုမွာ မီးခိုးလုံးေတြနဲ႔အတူ ခ်က္ျပဳတ္ေနပါတယ္။

002-NBB

ဘာမွမလုပ္နိုင္ေတာ့တဲ့ ဘိုးဘြားေတြကေတာ့ တဲအိမ္တံခါးဝ မွာ ကန႔္လန႔္ထိုင္ၿပီး ေနပူစာလွုံေန ပါတယ္။

သူတို႔အားလုံးဟာ ျမန္မာတပ္မေတာ္ နဲ႔ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ တို႔ ၂၀၁၁ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန႔က ၿငိမ္းခ်မ္း ေရး ပ်က္ျပားၿပီး တိုက္ပြဲေတြ စျဖစ္ခဲ့တဲ့ေနာက္ပိုင္း မိမိေနရပ္ ကေနစြန႔္ခြာ ထြက္ ေျပးလာတဲ့သူေတြပါ။

သူတို႔စထြက္ေျပးလာတုန္းကေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္ ေနာင္ေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ၁ ႏွစ္နီးပါး ေနထိုင္ လာၾကရတဲ့သူေတြပါ။ တ႐ုတ္အစိုးရရဲ့ ေမာင္းထုတ္မွုကို ခံရၿပီး အခု ဒီ နလန္စြပ္ဂ်ာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနထိုင္ လာၾကတာ ၄ လ ေက်ာ္ရွိ ခဲ့ပါၿပီ။

အဲဒီ နလန္စြပ္ဂ်ာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္က ေက်းလက္ေဒသခံ ေတြျဖစ္ ၿပီး မိသားစု ၅၀၀ ေက်ာ္ လူဦးေရ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ နလန္စြပ္ဂ်ာ ဟာ ကခ်င္လြတ္လပ္ ေရးတပ္မေတာ္ တပ္မဟာ ၃ ထိန္း ခ်ဳပ္နယ္ေၿမ တ႐ုတ္နိုင္ငံ နယ္စပ္ မိုင္းပ ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနၿပီး သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕ အေနာက္ ေျမာက္ဘက္ မိုင္ 20 ခန႔္ ေဝးပါတယ္။

ေသာၾကာေန႔ စခန္းသန႔္ရွင္းေရး အလွည့္က်အဖြဲ႕မွာပါ၀င္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတဦးက ေျပးထြက္ လာၿပီး မဂၤလာပါလို႔ လက္ဆြဲပါတယ္။

ေဖာ္ေရြစြာ ႏုုတ္ဆက္ၿပီး သူ႔မိသားစု ေနထိုင္တဲ့ တဲေလးဆီကို အလည္လာဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ သူကေတာ့ ကေလး ၃ ေယာက္ မိခင္ ကခ်င္အမ်ိဳးသား နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်တဲ့ သၽွမ္းအမ်ိဳးသမီး "ေအးစိန္" ဆိုသူပါ။
003-NBB

သူ႔ရဲ့ခံစားခ်က္ကို အခုလိုေျပာျပပါတယ္။

"က်မတို႔ တရြာလုံးက ေသနတ္သံၾကားတာနဲ႔ အားလုံးထြက္ေျပးလာၾကရတယ္၊ တခ်ိဳ႕ရြာသားေတြ က ဗန္းေမာ္ဘက္ ထြက္ေျပးၾကတယ္။ ဗန္းေမာ္ဘက္ပိုဒုကၡေရာက္မွာစိုးလို႔ ဒီတ႐ုတ္ဘက္ျခမ္းကို ထြက္ေျပးလာရတာပါ"

နန္းေအးစိန္ မိသားစုဟာ ဗန္ေမာ္ခရိုင္အနီး၊ ယန္ဟူးရြာမွာေနထိုင္ၿပီး ေတာင္ယာစပါးနဲ႔ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္စိုက္ပ်ိဳး လုပ္ငန္းနဲ႔ ေအးခ်မ္းစြာအသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပဳ ေနထိုင္လာရင္းနဲ႔ ေသနတ္သံ တဒိုင္းဒိုင္းထြက္ လာတဲ့ေန႔တေန႔မွာဘဲ ဘဝပ်က္သြားခဲ့ရတာလို႔ေျပာပါတယ္။

ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေက်ာ္ေက်ာ္မွာ ေသနတ္သံလား ေဗ်ာက္အိုးသံလား မိုးၿခိမ္းသံလားလို႔ ေဝခြဲမရ စဥ္အခါမွာ အက်ီ ၤေဘာင္းဘီ အစိမ္း နဲ႔ လူတအုပ္ရြာထဲ ေျပးဝင္ လာတယ္။ အနီးကပ္ေရာက္လာ ေတာ့ သူတို႔ေတြဟာ ကခ်င္စစ္သား KIA စစ္သားေတြပါဘဲ။

ကခ်င္လိုလာ ေျပာေနၾကၿပီ၊ "ခုဒီနားမွာ တိုက္ပြဲစျဖစ္ေနၿပီ အားလုံး စစ္မျဖစ္တဲ့ေဒသကို ခဏတိမ္း ေရွာင္ေပးၾကပါ" လို႔ စစ္မိန႔္နဲ႔လာေတာ့ တရြာလုံး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္သြားရတယ္။

"က်မလည္း အငယ္ဆုံး သားေလးကို ေက်ာမွာပိုး ၊သမီး ႏွစ္ေယာက္လက္ကိို ဆြဲၿပီးေတာ့ ငိုယို ရင္း ထြက္ေျပးတယ္။ က်မေယာက်္ားက ရရာအသုံးအေဆာင္ေတြ သယ္ယူရင္းနဲ႔ ႏွစ္ရက္ႏွစ္ည နဲ႔ ဒီကို ေျခလ်င္နဲ႔ လာၾကရပါတယ္၊ စထြက္ေျပးလာတုန္းက ခဏေလးပဲ ထြက္ေျပးရမယ္ ထင္ေနတာ။ ခုေတာ့ က်မတို႔ ရြာကို ျပန္မေရာက္တာ တစ္ႏွစ္ ေက်ာ္ရွိလာၿပီ" လို႔ ေအးစိန္ က ေျပာပါတယ္။

နလန္စြပ္ဂ်ာ ဒုကၡသည္စခန္းဟာ တ႐ုတ္ျပည္ ေနာင္ေတာင္းထက္ ေနထိုင္ရတာ ပိုေအးခ်မ္းမွု ရွိေနၿပီး၊ အလယ္တန္း စာသင္ေက်ာင္းေဆာင္၊ မူႀကိဳေက်ာင္း၊ က်န္းမာေရးေဆးေပးခန္း စတာေတြလဲရွိပါတယ္။

ျပည္တြင္းအလွူရွင္ေတြနဲ႔ KIO တို႔က ေထာက္ပံ့ေပးထားတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းျဖစ္ပါတယ္။

"တ႐ုတ္ဘက္ေနရတာထက္ ဒီမွာေနရတာေတာ့စိတ္ေပ်ာ္ပါတယ္၊ ၅ ႏွစ္ အထက္ လူတေယာက္ ကို ဒုကၡသည္ ကူညီေပးေရးေကာ္မတီ က တစ္လ ဆန္ ၆ ျပည္ နဲ႔ ဆီ ၁ လီတာ ေပးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဓိက လိုေနတာကေတာ့ ေငြပဲ၊ က်မအငယ္ဆုံးသားဆိုရင္ မုန႔္ဖိုး တ႐ုတ္ (၅ ေက်ာ့) ျမန္မာ ၆၀ က်ပ္ မရရင္ ေက်ာင္းမသြားဘူး" -လို႔ ေအးစိန္ က ေျပာပါတယ္။

အရင္က သူတို႔ေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ေတာင္ယာ လုပ္ငန္းကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္လုပ္ကိုင္စား ေသာက္လာရ တဲ့သူ ေတြျဖစ္ၾကၿပီး ခုေတာ့ သူ႔အမ်ိဳးသားက မိသားစုဝင္ေငြ ရဖို႔အတြက္ ဒီေဒသနဲ႔ အရမ္းေဝးတဲ့ ေနရာ တခုမွာ ေန႔စားအလုပ္သမားအျဖစ္ စပါးသြားရိတ္ တာ ၁၅ ရက္ေလာက္ရွိေနၿပီ။ ေငြရၿပီး ေယာက္်ား ျပန္လာမယ့္ေန႔ကို ေန႔တိုင္းေစာင့္ေမၽွာ္ေနတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

"ထမင္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းစားရတယ္၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ကေတာ့ ပိုက္ဆံရွိရင္ ၀ယ္စား တယ္၊ ပိုက္ဆံ မရွိရင္ ေတာ့ နီးစပ္ရာ ေတာေတာင္ထဲ ရွာစားရတာေပါ့" လို႔ သၽွမ္းအမ်ိဳးသမီး ေအးစိန္ က သူရဲ့ ေန႔စဥ္ စားေသာက္ေနရပုံ ကို ရွင္းျပပါတယ္။

စစ္အျမန္ၿပီးဆုံးၿပီး အိမ္ျပန္ရဖို႔က ဒုကၡသည္ အားလုံးရဲ့ အျမင့္ဆုံးေမၽွာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္ေပမယ့္ စစ္ပြဲ က မၿပီးနိုင္တဲ့အျပင္ ပိုၿပီးစိပ္လာတာေတြ႕ေနရပါတယ္။

"တကယ္လို႔ စစ္ပြဲ ၿပီးသြားခဲ့ရင္ မိမိရပ္ရြာေနအိမ္မွာဘဲ ျပန္ေနဖို႔ ေမၽွာ္လင့္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဟိုးအရင္ တိုင္း လုပ္ကိုင္စားေသာက္လို႔ရမွာလားေတာ့မသိဘူး။ စထြက္လာတုန္း က ႏြားႏွစ္ ေကာင္ ၊ တဲအိမ္ နဲ႔ ေတာင္ယာ ေတြရွိခဲ့ၿပီး ခုေတာ့ ဒီဟာေတြ အားလုံး မရွိနိုင္ေတာ့ဘူး၊ ထြက္ ေျပးလာတာ ၁ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ ႏြားေလးႏွစ္ေကာင္လဲ ဗမာစစ္သားေတြက သတ္ျဖတ္ စားေသာက္ လိုက္ၿပီလို႔ၾကားရတယ္" - လို႔ေျပာပါတယ္။

ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး မၿပီးေသးသေရြ႕ ေဒသခံေက်းလက္ရြာသားေတြရဲ့ ဒုကၡက ၿပီးဆုံးနိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ျမတ္နိုးတဲ့ သူတို႔ေမြးရပ္ေျမမွာ ေသနတ္သံေတြ ေသြးညႇီန႔ံေတြနဲ႔ ယမ္းေငြ႕ေတြ မျပယ္ေသး သေရြ႕ အိမ္ျပန္ရဖို႔ မလြယ္တဲ့အျပင္ အဲဒီဒုကၡသည္စခန္းမွာ ဘယ္အခ်ိန္အထိ ေနထိုင္ရမယ္ ဆိုတာလဲ မခန႔္မွန္းနိုင္ေတာ့ပါဘူး။

"ဒီ ျပည္တြင္းစစ္ ဘယ္ေတာ့ ၿပီးမွာလဲ၊ က်မတို႔ရပ္ရြာ ဘယ္ေတာ့ ၿငိမ္းေအးမွာလဲ"---- လို႔ တိုးတိုးေလး ညည္းၿပီး ေအးစိန္တေယာက္ မ်က္ရည္က်လာပါေတာ့တယ္။

ေရနံ/ဂက္စ္ပိုက္လိုင္းမွ ေဘးရန္ကင္းရွင္းေရး သၽွမ္းျပည္၌ပထမဦးဆုံးဆုေတာင္းပြဲလုပ္

Posted: 05 Dec 2012 08:32 PM PST

ဆားထြက္သည့္နယ္ေျမအတြင္းဂက္စ္ပိုက္လိုင္းျဖတ္သန္းမွုေၾကာင့္ အခ်ိန္မေရြးေပါက္ကြဲနိုင္သည့္ အေရးေတြးပူကာ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း သီေပါၿမိဳ႕ေဒသခံမ်ား " ေဘးကင္းရန္ကင္းဆုေတာင္းပြဲႏွင့္ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ပြဲ" တရပ္ ယေန႔က်င္း ပခဲ့ေၾကာင္း စုံစမ္းသိရွိရပါသည္။

Gas pipeline at Sipaw

သီေပါၿမိဳ႕နယ္အတြင္းျဖတ္သန္းေသာ ဂက္စ္ပိုက္လိုင္း (ဓါတ္ပုံ- သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္)

" ဒီေန႔ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔ မနက္ ၉ နာရီကေန ၃ နာရီအထိ က်ေနာ္တို႔ သီေပါသားေတြ စုေပါင္းၿပီး ဆုေတာင္းပြဲ လုပ္ၾက တယ္။ သံဃာေတာ္ ၄ ပါးပင့္ၿပီး ပရိတ္ရြတ္တယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ဂက္စ္ပိုက္လိုင္းေပါက္ကြဲမွုမျဖစ္ေအာင္ေပါ့ေနာ္။ ေဘးကင္းေအာင္ေပါ့" ဟု သီေပါၿမိဳ႕ခံ စိုင္းဝင္းက ေျပာပါသည္။

လူမွုေရးလွုပ္ရွားသည့္ အဖြဲ႕တဖြဲ႕က ဂက္စ္ပိုက္လိုင္း ျဖတ္သန္းမွု၏ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ေဒသခံလူထုထံ မၾကာခင္ က ပညာေပး ေျပာျပရာမွ ယခုကဲ့သို႔ ဆုေတာင္းပြဲက်င္းပရန္ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း စိုင္းဝင္းကေျပာပါသည္။

သီေပါၿမိဳ႕နယ္သည္ ဆားထြက္ရာေဒသျဖစ္ရာ ေျမသားေျမထုမွာလည္း ဆားဓါတ္ပါေနသျဖင့္ ပိုက္လိုင္းမ်ားသံ ေခ်း တက္လြယ္ကာ ပိုက္လုံးေပါက္ကြဲမွုျဖစ္လာနိုင္ေၾကာင္း၊ ပိုက္လိုင္းသြယ္တန္းထားရာတြင္လည္း ေပါက္သည္ဟု ယူဆနိုင္ မည့္ အရာမ်ားအား ကတၱရာေစးပါးပါးလူးထားသည္ျဖစ္ရာ မၾကာမီျပန္လည္ေပါက္ပ်က္နိုင္ေၾကာင္း ၊ ေပါက္ကြဲ ပါကလည္း ၈ မိုင္ပတ္လည္ အထိ ထိခိုက္နိုင္ေၾကာင္း အဆိုပါ ပညာေပး အဖြဲ႕က ေျပာဆိုသြားေၾကာင္း ဆုေတာင္း ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး ေဆာင္ရြက္ သူတဦး ကလည္းေျပာပါသည္။

" ဒီပိုက္လိုင္းေတြေၾကာင့္ က်မတို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြ ေဒသခံေတြဘက္က ဆုံးရွုံးတာမ်ားေနပါၿပီ။ ဒီပိုက္လိုင္းဟာျဖင့္ က်မတို႔အတြက္ ဘာမွေကာင္းက်ိဳးမခံစားရပါဘူး။ လယ္ယာေျမေတြဆုံးရွုံးတယ္။ ေလ်ာ္ေၾကးေတြလည္း အျပည့္အ၀ မရၾကဘူး။ ပိုက္လိုင္း လုံျခဳံေရးစစ္ေၾကာင္းေတြနဲ႔ က်မတို႔ ဒီဘက္မွာလွုပ္ရွားေနတဲ့ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕ေတြ မၾကာခဏတိုက္ပြဲျဖစ္ တယ္။ ဒီဒုကၡေတြ က်မတို႔ ရင္မဆိုင္ခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ေပါက္ကြဲမွုမျဖစ္ေအာင္ဘဲဆုေတာင္းၾကရမွာေပါ့ ဟု ဆုေတာင္းပြဲဝင္ သည့္ ေဒသခံအမ်ိဳးသမီးတဦးကလည္းေျပာပါသည္။

ယေန႔မနက္ ၉ နာရီက စတင္ေသာ " ေဘးကင္းရန္ကင္းဆုေတာင္းပြဲႏွင့္ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ပြဲ" ကို သမိုင္းဝင္ေဘာ္ႀကိဳ ဘုရား အနီး ေမာ္ေကရြာတြင္ က်င္းပခဲ့သည္။ ဝမ့္ေကာင္ရြာ၊ ဝမ့္ကတ္ရြာ၊ ပန္ေကရြာ၊ ဟိုေမာ္ ရြာႏွင့္ပန္ကီရြာ ၅ ရြာက စုေပါင္း က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အေယာက္ ၁၀၀ ထက္မနည္း တက္ေရာက္ဆုေတာင္းၾကၿပီး ဆုေတာင္းပြဲကို လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ျဖင့္ပထမဦးဆုံးလူသိရွင္ၾကား က်င္းပနိုင္ခဲ့ေၾကာင္းလည္း စိုင္းဝင္းကေျပာသည္။

ပရိတ္ရြတ္ ဆုေတာင္းၿပီးေနာက္ ပိုက္လိုင္းမွျဖစ္ေပၚေသာ အႏၲရာယ္ ကာကြယ္တားဆီးနိုင္ေရး အတြက္ဆက္လက္ ေျပာၿပ သြားရန္ႏွင့္ သၽွမ္းျပည္တဝွမ္းလုံးလက္တြဲ၍ ပိုက္လိုင္းသြယ္တန္းမွုရပ္တန႔္ေရး တညီတညြတ္တည္းေတာင္းဆိုၾကရန္ တိုက္တြန္းေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း ၎ကဆက္လက္ေျပာျပသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴဆိပ္ကမ္းမွ တ႐ုတ္ျပည္ ယူနန္ျပည္နယ္အထိသြယ္တန္းမည့္ ေရႊဂက္စ္၊ ေရႊေရနံ ပိုက္လိုင္း စီမံကိန္းသည္ ျမန္မာ- တ႐ုတ္ ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႕ ပိုက္လိုင္းကို တ႐ုတ္ အစိုးရ ပိုင္"တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားေရနံေကာ္ပို ေရးရွင္း China National Petroleum Corporation (CNPC) ကတာဝန္ယူကာ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ စတင္ခဲ့ၿပီး မေကြး၊ မႏၲေလး ႏွင့္ သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း အပါအဝင္ ၿမိဳ႕နယ္ ၂၀ ေက်ာ္ျဖတ္ သန္း ကာ လာမည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ တြင္အၿပီး ဆက္သြယ္ေဖါက္လုပ္မည္ျဖစ္သည္။

[Real Family: 24840] Myanmar News Reader

Myanmar News Reader

ုျမန္မာသတင္း ရသအစံုကို သင့္ Android ဟန္းဖုန္းကေန ဖတ္ႏိုင္ဘို႔ Reader Software ျဖစ္ပါတယ္။
Apk ဆြဲခ်ယူရန္ download QR code

Apk ဆြဲခ်ယူရန္လင့္
http://dl.dropbox.com/u/11126335/Softs/My%20Products/com.myanmar.news.reader.apk

ေအာက္ပါဆိုဒ္ ၃၅ ဆိုဒ္ႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္ထားပါတယ္။ ၎ဆိုဒ္မ်ားမွ ေဆာင္းပါးမ်ားအလြယ္တကူ ဖတ္ႏိုင္ပါၿပီ။
ေနာက္ထပ္ ႐ွာေဖြခ်ိတ္ဆက္ေပးပါဦးမယ္။ ထပ္ခ်ိတ္ခ်င္တဲ့ ဆိုဒ္ေတြ႔႔ပါက ေျပာပါ။

1	Mailing Group: Real Family
2	Blog: Nine Nine SaNay
3	News: Eleven Media Group
4	Blog: The Gardener
5	Blog: Fine Leaves
6	Blog: IT Reshare Site
7	Blog: ေဆးစာ
8	Blog: ကိုစုိးႏိုင္၏ ဘေလာ့
9	Blog: ဧးသိမ္း
10	News: Internet Journal
11	Blog: တည္ၿငိမ္ေအး
12	Blog: ခ်စ္ၾကည္ေအး
13	News: ဆံုဆည္းရာ
14	Blog: ပန္ဒိုရာ
15	Blog: သက္တန္႔ခ်ိဳ
16	Blog: Mr Jugger
17	Blog: ၀ိမုတၱိသုခ
18	Blog: ေကာင္းကင္ကို
19	Blog: ဇင္မ်ိဳး hazylife
20	Blog: ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္
21	Blog: ေမဒါဝီ
22	Blog: ျမန္မာေက်ာင္းဆရာ
23	Blog: Diary of IT Men
24	Blog: ၀ိမုတၱိရသ
25	Blog: အိပ္မက္လႈိင္းစာအုပ္စင္
26	Blog: Public Health in Myanmar
27	Blog: နကၡတ္ေဗဒင္မွတ္စုမ်ား
28	Blog: Myanmar Astronomy
29	Blog: Ven. Vicitta
30	Blog: White angel
31	Blog: မဂၤလာသတင္းစဥ္
32	Blog: မင္းဒင္
33	Blog: မမသီရိ
34	News: ေခတ္လူငယ္ ျပည္တြင္းသတင္း
35	News: ေခတ္လူငယ္ ျပည္ပသတင္း

--
--
♥ "Real Family Myanmar" group မွ ၾကိဳဆိုပါတယ္ ♥
● Group ၏ မူလ လိပ္စာမွာ http://groups.google.com/group/real-family-mm?hl=en ျဖစ္ပါတယ္။ ေဖ့ဘုတ္လိပ္စာမွာ http://www.facebook.com/group.php?gid=148830205143871 ျဖစ္ပါတယ္။
● အသင္းဝင္လိုသူမ်ားအေနႏွင့္ မိမိ၏ အီးေမးမွ real-family-mm+subscribe@googlegroups.com သို႔ လိပ္မူ၍ စာတစ္ေစာင္သာ ပို႔ေပးပါ။ အလိုအေလ်ာက္ အသင္းဝင္ၿပီးသား ျဖစ္ပါမည္။
● အသင္းဝင္ မန္ဘာမ်ားမွ Post ကိုေမးကေန တင္ခ်င္ရင္ real-family-mm@googlegroups.com ကို ေမးပို႔လိုက္ပါ။ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ျဖင့္ ေရးတင္ႏိုင္ပါသည္။ အဂၤလိပ္လိုလည္း ေရးတင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘားဂလစ္႐ွ္ မသံုးရပါ။
● အေၾကာင္းအရာတူပါက ေခါင္းစဥ္မ်ား မေဖာင္းပြေစရန္ လက္ရွိေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာသာ ဆက္ေရး၍ Reply ျပန္ေပးပါ။
● အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အသင္းမွ ႏႈတ္ထြက္လိုပါက real-family-mm+unsubscribe@googlegroups.com ကို လိပ္မူ၍ စာတစ္ေစာင္ပို႔ပါ။
● အက္တမင္ မန္ေနဂ်ာအဖြဲ႔ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္လိုပါလ်င္ မူလစာမ်က္ႏွာမွ တဆင့္ စာေရးဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

[mrsorcerer:36263] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အနာဂတ္ဘ၀ လွလွေလးေတြကို အေကာင္းဆံုး ပံုေဖာ္ဖန္တီးႏိုင္ၾကေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/6
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အနာဂတ္ဘ၀ လွလွေလးေတြကို အေကာင္းဆံုး ပံုေဖာ္ဖန္တီးႏိုင္ၾကေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ
To: lubo601@gmail.com

ခုတေလာ မေလးရွားေရာက္ေနတဲ႔ ေယာက်ာၤးေလးေတြရဲ႕ လူေနဘ၀ ခံယူခ်က္ေတြကို ခိုင္ေလး စိတ္၀င္တစားေလ႔လာမိေနပါတယ္ ။

ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ခိုင္ေလး ေလ႔လာ သံုးသပ္မိတာေလးကို ေဆြးေႏြးေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ။

ခိုင္ေလးခုေနတဲ႔ အိမ္မွာ ျမန္မာေယာက်ာၤးေလး 4ေယာက္တိတိရွိတယ္။
ေန႔တိုင္းနီးပါး သူတို႕ အရက္ေသာက္ၾကတယ္ရွင္႕ ။
သူတို႕ အရက္ေသာက္ဖို႕ ေခါင္းစဥ္တပ္ၾကပံုေလးေတြက ေတာ္ေတာ္ေလး ရယ္စရာေကာင္းလွပါတယ္ ။

ဘယ္သူ႔ေမြးေန႔ရွိလုိ႕ ၊ ဘယ္က သူငယ္ခ်င္းလာလည္လို႕ ၊ ဘယ္ေတာ႔မွ မထပ္ေစမယ္႕ ေခါင္းစဥ္ေလးေတြနဲ႔ ေန႕တိုင္းလိုကို အရက္၀ိုင္းက မျပတ္ပါဘူး ။

ၿမန္မာျပည္မွာ ေနစဥ္ကာလေတြမွာ ေမြးေန႕ဆိုတာကို သတိေတာင္မရၾကတဲ႔ ဒီကေလးေတြ မေလးရွားေရာက္မွ

က်င္းပလိုက္ရတဲ႔ ေမြးေန႔ပြဲေတြဆိုတာ မဆဲႏိုင္ေအာင္ပါပဲ ။

ခိုင္ေလးေတြးမိတယ္ရွင္႕။
လြတ္လပ္ျခင္းဆိုတဲ႔ အရသာကို ေဖာေဖာသီသီရရွိခံစားလိုက္ရျခင္းက ၊ ခုလိုေတြ ကိစၥေတြ ျဖစ္တည္ဖို႔အတြက္

အေျခခံေစခဲ႔မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္ ။

ေသာက္ၾကမယ္ကြာဆိုတာနဲ႔ ၊ မေသာက္ပါနဲ႔ ဆိုတဲ႔ တားျမစ္သံဆိုတာ မရွိသေလာက္ရွားတဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၊
လြတ္လပ္ျခင္းဆိုတဲ႔ ေ၀ါဟာရကို အေၾကာင္းျပဳလို႔ အရက္သမားေလးေတြ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကတဲ႔ အရက္ႀကိဳက္သူေတြ ၊

ခိုင္ေလးတို႕ တစ္အိမ္ထဲတင္လားလို႕ ေလ႔လာၾကည္႕ေတာ႕ ဘယ္ဟုတ္မလဲရွင္ ။
မေလးရွားေရာက္ ေယာက်ာၤးေလး 70 ရာခိုင္ႏူန္းေလာက္ကို ေသာက္ေနၾကတာပါ ။
ၿမန္မာေတြ ပို္က္ဆံေလးနည္းနည္း စုမိလာရင္ ဘာဆိုင္ဖြင္႕သလဲဆို အရက္ဆိုင္ပါဘဲ ။
တစ္ေန႔ကုန္တစ္ေနခန္း အလုပ္လုပ္ရတာမို႔ ပင္ပမ္းတယ္ဆိုတဲ႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ ၊
အိမ္ကိုလြမ္းလို႔ပါဆုိတဲ႔ အေၾကာင္းခ်က္ေတြကို ေခါင္းစဥ္တပ္ၾကပါတယ္။

တကယ္တမ္းက်ေတာ႕ မေရရာတဲ႔ ဆင္ေျခေတြလို႕ ခို္င္ေလးကေတာ႕ ျမင္မိတယ္။

ေသာက္လိုက္ ၊ သံုးလိုက္ လကုန္လို႕ လခထုတ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ အရက္ေၾကြးသမားကိုဆပ္ရတာနဲ႔ လခေလးက လက္ထဲ ေျပာင္သလင္းခါ ။
အိ္မ္ပို႔ဖို႔အခ်ိန္က်ေတာ႔ အတိုးနဲ႔ေခ်း ။

ဒီလိုသံသရာေၾကာမွာ တစ္၀ဲ၀ဲလည္ေနတဲ႔ သူတို႕ေတြ ဘယ္ေလာက္ဘဲ ႏွစ္ေတြၾကာေအာင္ေနပါေစ ထူးျခားတဲ႔ တုိးတက္ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုတာေတြ

နဲ႔ ေ၀းလို႕သာေနပါေတာ႕တယ္ ။

လွပတဲ႔ အနာဂတ္ဆိုတာကို ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတယ္လို႕ ခို္င္ေလးကေတာ႕ မွတ္ယူမိတယ္ ။

ေအာင္ျမင္တဲ႔ လူတစ္ေယာက္က သူရဲ႕ ေရရွည္ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္အတြက္ တစိုက္မတ္မတ္ ႀကိဳးစားသင္႔တယ္ ။

ငါတို႔မေလးရွားကို ဘာလာလုပ္တာလည္း ။ တစ္သက္လံုး ဒီလိုဘ၀မ်ိဳးနဲ႔ေနၾကမလား ။

ဘယ္သူမွ မေနခ်င္ပါဘူး ။ မိမိတို႕လုပ္ေနတဲ႔ အလုပ္ေတြကေန လခဆိုတဲ႔ ေငြေၾကးအျပင္ အတတ္ပညာေတြကိုလည္း ႀကိဳးစားေလ႔လာသင္႔ပါတယ္ ။

နမူနာေပါ႔ရွင္ .....
ကားေဆးမႈတ္စက္ရံုမွာ လုပ္တဲ႔ လူတစ္ေယာက္ ဒါလုပ္ဆို လုပ္မယ္ ၊
အခ်ိန္တန္လခယူမယ္ဆို သာမန္စိတ္နဲ႔ သာမာန္ဘ၀မွာဘဲ ထာ၀ရရပ္ေနခ်င္သူလို႕ ေျပာႏိူင္တယ္ ။
အားနဲ႔မာန္နဲ႕ စြမ္းအားျပည္႕ လုပ္တတ္ ေလ႔လာတတ္သူက်ေတာ႕ ကားေဆးမႈတ္တယ္ ။
အခ်ိန္ရရင္ရသလို ေဆးစပ္တာေတြ ေလ႔လာမယ္ ။ ေဘာ္ဒီ ထုတာေတြ ေလ႔လာ သင္ယူမယ္ ။
အခ်ိန္တန္ ကိုယ္႔တိုင္းျပည္ ကိုယ္ျပန္တဲ႔အခါ စုေဆာင္းမိတဲ႔ ေငြေၾကးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းတစ္ခုကို မထူေထာင္ႏိူင္ေပဘူးလား ။

ခုေတာ႔ အလုပ္ကျပန္တာနဲ႔ ေရခ်ိဳးမယ္ ၊ အရက္ေသာက္မယ္ ။ ေဟာ ညဘက္ေသာက္တာမ်ားေတာ႔ မနက္ကို အလုပ္ကပ်က္ပါေလေရာ ။
ဒီမွာတင္လခေတြက အဖ်က္ခံရ ။ အရက္ ဘီယာဆိုတာ အလကားရေနတာေတြလည္း မဟုတ္ပါဘူး ။

ေစ်းကလည္းႀကီးပါေပတယ္ ။ အရက္ေသာက္မွ လူရာ၀င္တယ္လို႕ ထင္ေနၾကတဲ႔သူေတြလည္း တစ္ပံုတပင္ရွိေနပါေသးတယ္ ။

ေသခ်ာမေတြးမိၾကလို႔ပါရွင္ ။ ေရရွည္မွာ တူတူေသာက္ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတာင္ လိုတာထက္ ပိုလာရင္ အခ်င္းခ်င္းကို ကြယ္ရာမွာ အတင္းေျပာလာပါတယ္ ။
ဘယ္သူမွ ငမူးကို အထင္မႀကီးတတ္ၾကပါဘူး ။

ၿမန္မာၿပည္မွာတုန္းက.... မိဘအရိပ္ေအာက္မွာေနခဲ႕ခ်ိန္က ခုေလာက္ထိ ဘယ္သူမွ ေနခ်င္သလို ေနခြင္႔ရၾကမွာမဟုတ္ဘူး ။

မိဘနဲ႔ေ၀း ၊ အုပ္ထိန္းသူ ၊ သက္ဆိုင္သူေတြနဲ႔ ေ၀းတဲ႔ေနရာေဒသေတြမွာ ေရာက္ေနၾကသူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ

ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ထိန္းႏိုင္တဲ႔ အသက္ရြယ္ေတြကို ေရာက္ေနၾကတဲ႔ သူေတြလို႕ ခိုင္ေလးယူဆမိပါတယ္ ။
အသိဆိုတာကို သတိေလးကပ္ၿပီး ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ ဘာလို႕မေနႏိုင္ၾကရတာလဲ ။
အေျဖက ရွင္းပါတယ္ ။ စိတ္ရဲ႕ေစညႊန္ရာကို လူက အထိန္းအကြပ္မရွိ လိုက္ေနလို႔ပါပဲ ။

လူက စိတ္ကိုထိန္းရမယ္လို႕ ခို္င္ေလးကေတာ႕ ေတြးျမင္ယူဆမိပါတယ္ ။

စိတ္ကေစရာအတိုင္း လူက ေတာက္ေလွ်ာက္လိုက္လုပ္ေနသူေတြဟာ နိဂံုးမလွတဲ႔ဘ၀ေတြကို ပိုင္ဆိုင္ရဖို႕ ရာခိုင္ႏွုန္းသိပ္မ်ားလြန္းပါတယ္ ။

လူ႔ဘ၀ဆိုတာကို တန္ဖိုးရွိစြာ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီးရင္ လူပီသေအာင္ ေနတတ္ဖို႕လိုပါတယ္ ။
လူျဖစ္တိုင္း လူပီသတယ္လို႕ မွတ္ယူလို႔မရပါဘူး ။

လူပီသသူအျဖစ္ တန္ဖိုးရွိလူသားတစ္ဦးအျဖစ္ မိမိတို႕ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္း၀ိုင္းကသတ္မွတ္မွသာ လူပီသသူတစ္ဦးျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္ ။

ဘ၀ဆိုတာ ကိုယ္ဖန္တီးသလို ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္တတ္ေပမယ္႕ အဆိုးဆံုးမျဖစ္သြားေအာင္ေတာ႕ မိမိိကိုယ္ကို မိမိသာ ထိန္းသိမ္းရပါလိမ္႔မယ္ ။

ဘ၀ဆိုတာကို မေက်မနပ္ျဖစ္တိုင္း ပရမ္းပတာ မေပါက္ကြဲသင္႕သလို ၊ ဘ၀ကို အရမ္းကာေရာ တက္ၾကြလြန္ၿပီး မိုးကိုဒူးနဲ႔လည္း မတိုက္သင္႔ပါဘူး။

မိမိတို႕ ဘာအတြက္လာတယ္ ၊ ဘယ္လို ရည္ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္ေတြနဲ႔ သူမ်ားႏိုင္ငံကို ေရာက္လာတယ္ဆိုတာကို မေမ႔ထားသင္႔ပါဘူး ။

အေပ်ာ္ေပ်ာ္ဆိုတာကေန အပ်က္ပ်က္ဆိုတဲ႔ ဘ၀ေတြဆီကို ဦးတည္မသြားၾကဖို႕ သိပ္ကိုအေရးႀကီးပါတယ္ ။

ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ သတ္မွတ္ခ်က္ စည္းကမ္းေလးေတြနဲ႔ သိကၡာရွိရွိ တန္ဖိုးရွိွရွိ ရပ္တည္ေနထိုင္တတ္ဖို႕ သိပ္ကို အေရးတႀကီး လိုအပ္ပါေပတယ္ ။

ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ေတာင္ ဦးမေဆာင္ႏိူင္သူတစ္ေယာက္က မိမိတို႔မိသားစု ဘ၀ေတြကို ဘယ္လိုဦးေဆာင္မလဲ ။

မိမိတို႕ ရရွိလာမယ္႕ လက္ရွိ ရွိေနဆဲျဖစ္မယ္႕ ရင္ေသြးငယ္ေတြရဲ႕ အနာဂတ္ေတြကို ဘယ္လိုပံုေဖာ္ဖန္တီး ၾကမလဲဆိုတာေတြ အထိ

ေလးေလးနက္နက္ ေတြးေတာ ဆင္ျခင္သင္႔ပါတယ္ ။

မိေ၀းဖေ၀း မိသားစုေတြနဲ႔ ေရေျမေတြျခားၿပီး အလုပ္လာလုပ္ၾကတာ အရက္ေသာက္ဖို႕ သက္သက္လာၾကတာလား ။

အရက္ဖိုးလာရွာၾကတာလား ဆိုတဲ႔အခ်က္ေလးေတြကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေစခ်င္ပါတယ္ ။
ေနာက္ဆံုး အရက္ေရာင္းတဲ႔သူေတြသာ ခ်မ္းသာသြားမယ္ မိမိတို႔ဘ၀ေတြကေတာ႕ ဒံုရင္းကဒံုရင္းအျဖစ္နဲ႔ ဘ၀နိဂံုးခ်ဳပ္ခ်င္ေနၾကပါသလား ။

ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ပါေစကြာဆိုတဲ႔ ေသးသိမ္ညံ႕ဖ်င္းတဲ႔ အေတြးေတြရွိေနမယ္ဆို ဟိုးအေ၀းကို ျမန္ျမန္ေလးသာ ေမာင္းထုတ္လိုက္ၾကပါ ။

ဘ၀ဆိုတဲ႕ လမ္းခရီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ႔ေနရာမွာ လဲက်သြားခဲ႔ရင္ေတာင္ ျပန္လည္ထူမတ္ႏိုင္ေအာင္ မိမိကိုယ္ကို အားယူထရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။

ထူမတ္ေနၿပီးသားဘ၀ေတြကို အလဲလဲ အၿပိဳၿပိဳ ျဖစ္ေအာင္ မိမိကိုယ္တိုင္ ဖ်က္ဆီးသူမျဖစ္ေစဖို႕ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။

ဘ၀တစ္သက္တာ စိတ္ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ခ်င္ရင္ မိမိလိပ္ျပာ မိမိသန္႕ဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္ ။

မိမိလိပ္ျပာ မိမိသန္႕ဖို႕ဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ဖန္တီး ပံုေဖာ္တဲ႔ ဘ၀ေတြ တန္ဖိုးရွိစြာ ျဖစ္တည္ေနဖို႕ အထူးလိုအပ္ပါတယ္ ။
မိမိကိုယ္ကို ေလးစားႏိူင္မႈ တည္ေဆာက္ႏိုင္ရပါ႔မယ္ ။

ကိုယ္လုပ္ေနေသာ လုပ္ရပ္သည္ မွန္သလား မွားသလားဆိုတဲ႕ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတတ္တဲ႔ အသိေလးတစ္ခုကို မေမ႔မေလ်ာ႔ သတိထားဆင္ျခင္သင္႔ပါေပတယ္ ။

အခက္ခဲ အတားဆီးေတြကို အရက္ေသာက္ျခင္းဆိုတဲ႔ ထြက္ေပါက္မ်ိဳးမေပးဘဲ ခိုင္မာေသာ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ႀကံ႕ႀကံ႕ခိုင္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းတတ္ဖို႕ ေလ႔က်င္႔ရမယ္ ။

အနာဂတ္မဲ႔ေသာ....... ျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ဆိုတဲ႔ ဘ၀မ်ိဳးေတြကို မေရာက္ရေအာင္ ေရွာင္က်ဥ္ရပါမယ္ ။

အေၾကာင္းျပခ်က္ဆင္ျခင္ေတြနဲ႕ အေၾကာင္းအမ်ိုဳးမ်ိဳးျပ အရက္ေသာက္ေနသူေတြသည္ အရွက္မဲ႔မာယာသံုးေနသူေတြလို႔ ျမင္မိပါတယ္ ။
လူရယ္လို႕ျဖစ္လာၿပီး လူ႕တန္ဖိုးမွ နားမလည္ဘူးဆိုရင္ သြားၿပီေပါ႔ရွင္ ။
ခိုင္ေလး စာေလးလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးရွည္သြားၿပီ ။
ဆက္ေျပာရမယ္ဆို အမ်ားႀကီးရွိေနပါေသးတယ္။

သို႕ေသာ္လည္း ဖတ္စရာ အကိုေတြ အမေတြ စာေတြရွိေနေသးတာမို႕ ခုခိုင္ေလးေျပာခဲ႕ေသာေဆြးေႏြးခ်က္ေလးေတြကို

ဆက္လက္ဆင္႔ပြား ေတြးေတာ နားလည္ႏိုင္ၾကပါေစ ။

အားလံုးေသာ လူသားေတြကို တန္ဖိုးရွိေသာ လူပီသေတြျဖစ္ေစလိုေသာ ဧေတနသစၥ၀ေဇၹန .. မွန္ေသာ သစၥာစကားေစတနာေတြေၾကာင္႔ ၊
ဦးတည္ခ်က္ ရည္ရြယ္ခ်က္ဆိုတာေတြကို မေမ႔မေလ်ာ႔ပဲ မိမိတို႕လိုရာပန္းတိုင္တစ္ခုကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ မျဖစ္မေန ခ်ီတက္မယ္ဆိုတဲ႔ ၊
ခို္င္မာတဲ႔ စိတ္ဆႏၵေတြနဲ႔ သိပ္ကိုတန္ဖိုးရွိတဲ႔ အနာဂတ္ဘ၀ လွလွေလးေတြကို အေကာင္းဆံုး ပံုေဖာ္ဖန္တီးႏိုင္ၾကေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသားေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလို႕ ၊
ဒီေနရာ စာေပေဟာေျပာပြဲဘေလာ႕ေလးကေန ေလးနက္စြာဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ရွင္ ။

ခိုင္ေလး ( ေရႊေတာင္ )

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/07/2012 12:18:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1

ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:36262] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မုသာ၀ါဒ (၁+၂)

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/6
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မုသာ၀ါဒ (၁+၂)
To: lubo601@gmail.com

by Maung Maung Than on Thursday, December 6, 2012 at 12:22am

မုသာ၀ါဒ (၁)

လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ေတြ ့ၾကံဳရေသာ အခက္အခဲမ်ားကို ေက်ာ္လႊားနိုင္ရံုႏွင့္လည္း လူဟူသည္ ျပည့္စံုသည္ မမည္ေသး။ သစၥာရွိဘို ့လည္း လိုေသး၏။

ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္သည္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတသိန္းတို ့ကာလပတ္လံုး မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ကိုမူ မည္သည့္အခါမွ် မက်ဴးလြန္ခဲ့ေခ်။ မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္သည္ ထိုမွ်ေလာက္ အေရးၾကီး၏။

မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ အေရးၾကီးသည္ႏွင့္အမွ်သစၥာပါရမီသည္လည္း အေရးၾကီး၏။ လူလူခ်င္းဆက္ဆံရာ၌ စကားကို အခိုင္အမာျပဳ၍ဆက္ဆံရသည္ျဖစ္ေလရာ၊ တစ္ဦးစကားကိုမွ တစ္ဦးမယံုၾကည္ႏိုင္ပါလွ်င္ ဤေလာက၌ လူမႈဆက္ဆံေရးဟူ၍ မည္သို ့မွ်ရွိႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္။

လူမႈဆက္ဆံေရး မရွိေတာ့လွ်င္ ဤေလာကသည္ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ရံုမွ တစ္ပါး အျခား ဘာမွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။

ထို ့ေၾကာင့္ ဤေလာကသည္ ကေမာက္ကမ မျဖစ္ရေလေအာင္ လူသည္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဘို ့လည္း လိုအပ္ပါ၏။ သို ့မွသာ တစ္ဦး၏ စကားကို တစ္ဦးက ယံုၾကည္ၿပီး အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံ၍ ရမည္ျဖစ္၏။

(ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ ဘ၀အျမင္သစ္)

မုသာ၀ါဒ (၂)

ကိုယ္ ၊ႏႈတ္၊ စိတ္ ညီေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။

မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိ - မုသားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ ဟူ၍ဆိုရာ၌ မုသားဆိုသည္မွာ လိမ္၍ ေျပာျခင္းႏွင့္ ေျပာသည့္အတိုင္း မလုပ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အမွန္အားျဖင့္ လိမ္၍ ေျပာျခင္းႏွင့္ ေျပာသည့္အတုိင္းမလုပ္ျခင္းသည္ သူတစ္ဖက္သားကုိ အထင္မွားေအာင္ လွည့္စားျခင္း ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ကိုျဖစ္ေစ၊ လူအမ်ားကိုျဖစ္ေစ၊ အထင္မမွားရေလေအာင္ ၾကြား၀ါျခင္း မျပဳဘဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဆုိျခင္းႏွင့္ ေျပာသည့္အတိုင္း လုုပ္ျခင္းသည္ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိအရ မုသား ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္သည္မည္၏။

ကုသိုလ္အရာတြင္ သစၥ၀ါစာသည္ အင္အားေကာင္း၍ အကုသိုလ္အရာတြင္ မုသာ၀ါဒါသည္ အင္အားေကာင္း၏။ ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္အေနျဖင့္ ငါးပါးသီလတြင္ ပါဏာတိပါတ စေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ လြန္ၾကဴးႏုိင္ေသာ္လည္း မုသာ၀ါဒသိကၡာပုဒ္ကိုကား သူတစ္ပါး အက်ိဳးပ်က္ေလာက္ေအာင္ မည္သည့္အခါမွ လြန္ၾကဴးခဲ့ျခင္းမရွိ ဟူ၍ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိဝံသက သူ၏ဗုဒၶ၀င္ အေမးအေျဖ၌ ဆို၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္သည္ ဘုရားကုိပင္ ျဖစ္ေစႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ကုသိုလ္အရာ၌ အေရးပါ၏။ ကုသိုလ္အရာ၌ အေရးပါေၾကာင္းကိုမူ အျပန္နည္းျဖင့္ သိႏိုင္ေလ၏။

မွန္ကန္ေသာစကား သစၥ၀ါစာသည္ မုသာဝါဒ၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မွန္ကန္စြာေျပာဆိုျခင္းကို သစၥပါရမီ အေနျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း ျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ မွန္ကန္စြာေျပာဆိုတိုင္းလည္း သစၥပါရမီ ျဖစ္သည္မဟုတ္။ ပါရမီဟူသည္မွာ ျမင့့္ျမတ္သူတို႔၏ လုပ္ငန္းျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မွန္ကန္စြာ ေျပာဆိုရာ၌ ျမင့္ျမတ္မႈ သေဘာပါေအာင္ ေျပာဖုိ႔လို၏။ သို႔မွသာ မွန္ကန္စြာ ေျပာျခင္းသည္ သစၥပါရမီေျမာက္ေသာ ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အမွန္အားျဖင့္ သူတစ္ပါးထံမွ အက်ိဳးကုိ မေမွ်ာ္ကုိးေသာ စိတ္ထားျဖင့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဆိုျခင္းသည္သာ ျမင့္ျမတ္ေသာ သေဘာကုိ ေဆာင္၏။ အသိပညာႏွင့္ ယွဥ္ရာ၌ လည္း ေရာက္၏။ နိဗၺာန္၏အေထာက္အပံ့လည္း ျဖစ္၏။ ေလာက၌ မည္သည့္လုပ္ငန္းးကုိ လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီးလုပ္ပါမွ ျမင့္ျမတ္ရာေရာက္၏။ ျမင့္ျမတ္ရာေရာက္ပါ မွ လည္း ပါရမီေျမာက္၏။ ပါရမီေျမာက္ပါမွလည္း နိဗၺာန္ကို ေရာက္ႏိုင္၏။ သို႔မဟုတ္ပါက နိဗၺာန္ကို ေရာက္္ဖို႔အေၾကာင္း မရွိပါေခ်။

ေလာကတြင္ လူဟူသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မလြဲမေသြ ဆက္ဆံရ၏။ ထိုသို႔ ဆက္ဆံရာတြင္ စကားသည္ ပဓာနက်ေသာ က႑မွ ပါ၀င္၏။ စကားကုိ အားကုိး၍ ယံုထိုက္ မယုံထိုက္ဆံုးျဖတ္ကာ ဆက္ဆံရျခင္း ျဖစ္ေလရာ မမွန္ကန္ေသာ စကားကုိ အားကုိးၿပီး ဆက္ဆံမိပါက ေလာကသည္ ကေမာက္ကမ ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးဆက္ဆံရာတြင္ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ျဖစ္ထြန္းေရးအတြက္ မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္မွ ေရွာင္ၾကဥ္ကာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာဆုိၿပီး ဆက္ဆံဖို႔ လို၏။ ထိုကဲ့သုိ႔ ေျပာဆိုၿပီး ဆက္ဆံျခင္းအားျဖင့္ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ကို ျဖစ္ထြန္းေစႏုိင္၏။ ေျပာသူအေနျဖင့္ ျမင့္ျမတ္မႈသေဘာ ပါ၀င္ပါက သစၥပါရမီကို ျဖည္႔က်င့္ရာလည္း ေရာက္၏။ သစၥပါရမီသေဘာ မေရာက္သည့္တိုင္ေအာင္ မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ကုိ လုိက္နာက်င့္သံုးရာ ေရာက္သည္ကေတာ့ အမွန္ျဖစ္၏။

ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုးဟူေသာ ဆုိရိုးစကား ရွိ၏။ အမွန္အားျဖင့္ စာ ဟူသည္မွာလည္း စကား၏ အုပ္စုဝင္ ပင္ျဖစ္၏။ သုိ႔ျဖစ္ေလရာ ဝစီကံသည္ သစၥာႏွင့္ ယွဥ္ပါက ေလာကကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္၏။ သစၥာႏွင့္ မယွဥ္ပါက ေလာကကုိ ဖ်က္ဆီးတတ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာက၏ ေကာင္းက်ိဳးဆုိးျပစ္သည္ ဝစီကံအေပၚ၌ တည္၏။ ဝစီကံဟူသည္ စကားပင္ျဖစ္၏။ ဒႆနက်မ္းမ်ား၌မူ စကားသံႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဆင့္ေလးဆင့္ ထားၾက၏။ ယင္းအဆင့္ ေလးဆင့္မွာ -

(၁)ပရာ၊ (၂)ပႆႏီၱ၊ (၃)မဇၥ်ိမာ၊ (၄) ဝဲခါရီ တို႔ျဖစ္ၾက၏။ ပရာအဆင့္မွာ "စကားလံုးအလ်ဥ္" အဆင့္ျဖစ္၏။ ပႆႏီၱအဆင့္မွာ စကားလံုးအလ်ဥ္ အဆင့္ထဲမွ "ပံုစံမဲ့စကားသံ" အဆင့္ျဖစ္၏။ မဇၥ်ိမာအဆင့္မွာ "ပံုစံရွိစကားသံ" အဆင့္ျဖစ္၏။ ဝဲခါရီအဆင့္မွာ ဌာန္ ကရိုဏ္း ပယတ္သို႔ ေရာက္ေသာ အသံ အဆင့္ျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ပရာအဆင့္၊ ပႆႏီၱအဆင့္၊ မဇၥ်ိမာအဆင့္တို႔သည္ ဌာန္ ကရိုဏ္း ပယတ္သုိ႔ေရာက္ေသာ အသံအဆင့္မ်ား မဟုတ္ၾက။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုအဆင့္သံုးဆင့္တုိ႔သည္ ဒိဗၺေသာတ အဘိဉာဏ္မွတစ္ပါး ပကတိနားျဖင့္ ၾကားႏုိင္ေသာ အဆင့္မ်ားမဟုတ္ၾကေခ်။ ဝဲခါရီအဆင့္သည္သာလွ်င္ ပကတိနားျဖင့္ ၾကားႏိုင္ေသာ အသံအဆင့္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတို႔ၾကားေနရေသာ စကားသံမ်ားသည္ ဝဲခါရီအဆင့္ စကားသံမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ဤသုိ႔ ဒႆနပညာရွင္မ်ားက ဆိုၾက၏။

မုသာ၀ါဒါ ေဝရမဏိအရ မုသားကုိ မဆိုျခင္းသည္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္၏။ ထုိေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ သာမန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ အလြန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ၾက၏။ သာမန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ပါဠိေ၀ါဟာရအားျဖင့္ ဥဇုဟု ေခၚ၏။ အလြန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို သုဟုဇု ဟုေခၚ၏။ သာမန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းအရ ကိုယ္ ႏွင့္ ႏႈတ္ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္ျခင္း ျဖစ္ပါက မုသာ၀ါဒါ ေဝရမဏိ သိကၡာပုဒ္ကုိ အသြင္သ႑ာန္အားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းရာေရာက္၏။ အမွန္အားျဖင့္ မုသာ၀ါဒါ ေဝရမဏိ သိကၡာပုဒ္အရ အေျပာႏွင့္ အလုပ္ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္လွ်င္ပင္ သိကၡာပုဒ္၏ ဆုိလုိရင္းအနက္သည္ ၿပီးျပည့္စံု၏။ သုိ႔ရာတြင္ အႏွစ္သာရအားျဖင့္မူ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းရာမေရာက္ေသးေခ်။ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိသိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းမည္ ဆုိပါလွ်င္ စိတ္၏စြမ္းအား ပါ၀င္ဖို႔လုိ၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလာက၏ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျပစ္ကုိ ဖန္တီးသည္မွာ စိတ္သာ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိ သိကၡာပုဒ္ကုိ တကယ္တမ္း အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းမည္ဆုိပါက စိတ္စြမ္းအား ပါ၀င္ဖို႔လုိျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆုိျခင္း ျဖစ္၏။

ဤေလာက၌ စိတ္က တကယ္တမ္းမပါဘဲ ႏႈတ္က ေျပာၿပီး ေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္ကုိင္ျခင္းမ်ားသည္ ရွိတတ္ပါ၏။ စိတ္ထဲကမူ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနတတ္၏။ သို႔မဟုတ္ လံုးလံုးစိတ္မပါဘဲလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနတတ္၏။ ဤသုိ႔ျဖစ္ေနပါက မုသာဝါဒါ ေ၀ရမဏိအရ သိကၡာပုဒ္ကုိ လံုသည္ဆိုရံုမွ် ေစာင့္ထိန္းရာ ေရာက္၏။ ထိုသို႔ ေစာင့္ထိန္းရံု မွ် ႏွင့္ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ဖုိ႔ ခက္ပါ၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ဟူ၍ မရွိဘဲ မိမိတို႔၏ ဘဝလံုၿခံဳမႈဟူသည္ တကယ္တမ္း ျဖစ္ေကာင္းေသာ အရာမဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ရာတြင္ မည္သည့္လုပ္ငန္းကုိ လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ မႈ ျဖစ္ေရးကို ေရွးရႈၿပီး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ဖို႔ လူတိုင္း၌ တာ၀န္ရွိပါ၏။ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ျဖစ္မွ မိမိတို႔၏ဘ၀ လံုၿခံဳမႈသည္လည္း ျဖစ္ေပၚေပလိမ့္မည္။

သို႔ျဖစ္ေလရာ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိအရ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ အသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းရံုမွ်ႏွင့္ မေက်နပ္ေသးဘဲ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ပါ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းအပ္၏။ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းရာ၌ ကိုယ္ ၊ ႏႈတ္၊ စိတ္တို႔ တစ္ေျဖာင့္တည္းက်ဖို႔ လို၏။ ကိုယ္ ႏွင့္ ႏႈတ္တို႔ တစ္ေျဖာင့္တည္း က်ရုံႏွင့္ မလံုေလာက္။ စိတ္ပါတစ္ေျဖာင့္တည္းက်ဖုိ႔ လုိျခင္းျဖစ္၏။ စိတ္ထဲကလည္း အမွန္အတိုင္း ေျပာခ်င္မည္။ ႏႈတ္ကလည္း စိတ္ထဲက ရွိသည့္အတိုင္း ေျပာမည္။ ကိုယ္ ကလည္း ေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္မည္ဆိုပါမွ အလြန္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း သုဟုဇု ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုမည္ျဖစ္၏။ သုဟုဇုဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ ႀကံစည္ျခင္း၊ ေျပာဆိုျခင္း၊ လုပ္ကုိင္ျခင္းျဖစ္လွ်င္ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိအရ သိကၡာပုဒ္ကုိ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းရာေရာက္၏။ သိကၡာပုဒ္ကို အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းရာ ေရာက္ပါမွလည္း ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ျဖစ္ထြန္းျခင္းသည္ ေလာက၌ အဓမၼအေပၚ ဓမၼက ေအာင္ႏုိင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မည္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလာက၌ အဓမၼအေပၚ ဓမၼက ေအာင္ႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ရန္ လူတိုင္း၌ တာ၀န္ရွိ၏။ တာ၀န္ရိွသည္ဟု သိရံုႏွင့္လည္း မၿပီးေသး။ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔လည္း လိုေသး၏။ တာဝန္ကုိေက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ပါမွ ရေတာင့္ရခဲ ရလာေသာ လူ႔ဘဝကုိ ရက်ိဳးနပ္ ေပလိမ့္မည္။

စကားလံုးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶစာေပ က်မ္းဂန္မ်ား၌ နိရုတၱိ၊ ဓမ၊ၼ အတၳ၊ ပဋိဘာန ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမ်ား ရွိၾက၏။ ထိုတြင္ နိရုတၱိ ဟူသည္မွာ အသံသာ ျဖစ္၏။ ဓမၼဟူသည္မွာ ေ၀ါဟာရအျဖစ္သို႔ေရာက္ေသာ အသံျဖစ္၏။ ယင္းကုိ သဒၵါ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ အမည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆုိရ၏။ အတၳ ဟူသည္မွာ သဒၵါ သုိ႔မဟုတ္ အမည္က ထြန္းျပေသာ အရာ၀တၳဳ ျဖစ္၏။ ပဋိဘာန ဟူသည္မွာ နိရုတၱိအေပၚ၌ အေျခခံေသာ သဒၵါႏွင့္ အရာဝတၳဳတို႔၏ အဆက္အစပ္ ျဖစ္၏။ ယင္းကုိ ဉာဏ္၌ ထင္လာျခင္း ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ အနက္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုရ၏။ ဤသို႔လွ်င္ နိရုတၱိ၊ ဓမ၊ၼ အတၳ ႏွင့္ ပဋိဘာန တို႔၏ အနက္ကို ေဖာ္ျပႏိုင္ ၏။ ဤသို႔ေဖာ္ျပျခင္းမွာ စကားႏွင့္စပ္ေသာ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္၏။

ေဖာ္ျပပါ နိရုတၱိ၊ ဓမ၊ၼ အတၳ ႏွင့္ ပဋိဘာန တို႔၏ အနက္ကုိ သိသာႏိုင္ရန္ ေငြစကၠဴ ဥပမာျဖင့္ ေျပာဆုိႏုိင္မည္ျဖစ္၏။ ေငြစကၠဴတြင္ စကၠဴသားလည္း ပါ၏။ စကၠဴသား၏ တစ္ဖက္စီ တြင္ ေခါင္းႏွင့္ပန္းလည္း ပါ၏။ ထုိ႔ေနာက္ တန္ဖိုးလည္း ပါ၏။ ထိုတြင္ ေငြစကၠဴသားသည္ နိရုတၱိႏွင့္ တူ၏။ ေခါင္းသည္ ဓမၼ ႏွင့္တူ၏။ ပန္းသည္ အတၳႏွင့္ တူ၏။ တန္ဖိုးသည္ ပဋိဘာန ႏွင့္ တူ၏။ ေငြစကၠဴတြင္ ေခါင္းႏွင့္ပန္း မပါ၀င္လွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ ေခါင္းခ်ည္း ပါ၀င္လွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ ပန္းခ်ည္းပါ၀င္လွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ တန္ဖိုးကုိ ရိုက္ႏွိပ္မထားလွ်င္ ျဖစ္ေစ ထိုေငြစကၠဴသည္ အသံုးျပဳ၍ မရသကဲ့သို႔ နိရုတၱိတြင္လည္း ဓမၼ မပါလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ အတၳမပါလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ ပဋိဘာန မပါလွ်င္ျဖစ္ေစ ထိုနိရုတၱိသည္ အသံုးျပဳ၍ရေသာ နိရုတၱိမဟုတ္။

နိရုတၱသည္ ဓမၼသည္ သဒၵါ သို႔မဟုတ္ အမည္ျဖစ္၏။ အတၳဟူသည္ သဒၵါ သုိ႔မဟုတ္ အမည္က ထြန္းျပေသာ အရာ၀တၳဳျဖစ္၏။ပဋိဘာန ဟူသည္ကား သဒၵါႏွင့္ အရာ၀တၳဳတို႔၏ အဆက္အစပ္ ျဖစ္၏။ ယင္းကုိပင္ အနက္ဟူ၍ ေခၚရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပဋိဘာနတြင္ ဓမၼသေဘာ လည္း ပါ၀င္၏။ အတၳသေဘာလည္း ပါ၀င္၏။ နိရုတၱိသေဘာလည္း ပါ၀င္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ ေငြစကၠဴ၏တန္ဖိုးကုိ သိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ စကၠဴသားသေဘာကိုလည္း သိၿပီးျဖစ္၏။ ေခါင္း၏သေဘာကုိလည္း သိၿပီးျဖစ္၏။ ပန္း၏သေဘာကုိလည္း သိၿပီးျဖစ္၏။ ထုိ ေငြစကၠဴကား က်ပ္တန္ျဖစ္သည္၊ ငါးက်ပ္တန္ ျဖစ္သည္၊ တစ္ဆယ္တန္ျဖစ္သည္ကို လည္းေကာင္း၊ ေခါင္းက မည္သို႔ျဖစ္သည္၊ ပန္းက မည္သို႔ျဖစ္သည္ကို လည္းေကာင္း ေငြစကၠဴ၏ တန္ဖိုးကုိ ျမင္သည္ႏွင့္ သိႏိုင္၏။ ထိုနည္းအတူ ပဋိဘာနကို ျမင္သည္ႏွင့္ ျမင္သည္ႏွင့္ နိရုတၱိႏွင့္ သေဘာကုိလည္း သိ၏။ ဓမၼ၏သေဘာကုိလည္း သိ၏။ အတၳသေဘာ ကုိလည္း သိ၏။ ထိုသို႔သိျခင္းသည္ တစ္ၿပိဳင္နက္သိျခင္း ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပဋိဘာနကို အသိ၏အသိ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဉာဏ္၏ဉာဏ္ ဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုရျခင္းျဖစ္၏။ အသိ၏အသိ၊ သို႔မဟုတ္ ဉာဏ္၏ဉာဏ္ ဟူသည္မွာ နိရုတၱိအသိ၊ ဓမၼအသိ၊ အတၳအသိ တည္းဟူေသာ အသိသံုးမ်ိဳးတို႔ကုိ တစ္ၿပိဳင္နက္ ျဖစ္ရာ အသိပင္ျဖစ္၏။

အမွန္အားျဖင့္ သဒၵါကိုသာသိၿပီး ယင္းသဒၵါက ရည္ညႊန္းေသာ အရာ၀တၳဳကုိ မသိလွ်င္ " ဒီသဒၵါက ဘာကုိ ေဟာပါလိမ့္" ဟူ၍ စူးစမ္းရ၏။ အရာ၀တၳဳကုိသာ သိၿပီး သဒၵါကုိ မသိပါကလည္း " ဒီအရာ၀တၳဳကုိ ဘာေခၚပါလိမ့္" ဟူ၍ စူးစမ္းရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္သိမွတစ္ပါး က်န္ေသာ အသိ ဟူသမွ်သည္ သဒၵါႏွင့္ အနက္တို႔ျဖင့္ ၀န္းရံရ၏။ သဒၵါႏွင့္ အနက္တို႔ ၀န္းရံရသျဖင့္လည္း က်န္ေသာ အသိအားလံုးကုိ သဒၵါႏွင့္ အနက္တို႔ျဖင့္ ေျပာဆိုႏိုင္ ျခင္းျဖစ္၏။ ေျပာ၍ဆုိ၍ ရျခင္းသည္လည္း ျဖစ္၏။ နိဗၺာန္မွာမူကား သဒၵါႏွင့္အနက္တို႔ ၀န္းရံျခင္း မရွိသျဖင့္ နိဗၺာန္ကို သဒၵါႏွင့္ အနက္တုိ႔ျဖင့္လည္း ေျပာႏိုင္ဆုိႏုိင္ျခင္း မရွိ။ ေျပာ၍ဆို ၍လည္းမရ။

အသိ၏ကုိယ္သည္ စကားလံုးျဖစ္၏။ စကားလံုးဟူရာ၌ အသံထြက္ျခင္းႏွင့္ အသံမ ထြက္ျခင္းသည္ ပဓာနမဟုတ္။ သဒၵါႏွင့္ အနက္ပါျခင္းသာ ပဓာနျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ အနက္ဆိုသည္မွာ သဒၵါႏွင့္သဒၵါက ရည္ညႊန္းေသာ အရာ၀တၳဳတုိ႔၏ အဆက္အစပ္ျဖစ္၏။ ယင္း ကို ပဋိဘာန ဟုေခၚ၏။ ေငြစကၠဴတြင္ ေခါင္း၊ ပန္းႏွင့္ ယင္းတို႔၏ တန္ဖိုးပါဖို႔သာ ပဓာနျဖစ္သကဲ့ သုိ႔ပင္ ျဖစ္၏။ အသံထြက္ျခင္းႏွင့္ မထြက္ျခင္းမွာ ပဓာနမဟုတ္ဟူ၍ ဆုိရာ၌ စကားလံုးဟူသမွ်သည္ အသံမထြက္ေသာအဆင့္မွ အသံထြက္ေသာ အဆင့္သုိ႔ ေရာက္ၿမဲ ျဖစ္ ၏။ ေလာကတြင္ မည္သည့္အရာ၀တၳဳကုိ သိသည္ျဖစ္ေစ ေရွးဦးစြာ စိတ္ထဲက အရာ၀တၳဳ၏ အမည္ကို ရြတ္ဆုိရ၏။ အသံကေတာ့ ထြက္ခ်င္မွ ထြက္၏။ ေခြးကုိ သိရာ၌ စိတ္ထဲက " ေခြး" ဟူ၍ ရြတ္ဆုိရ၏။ စိတ္ထဲက ရြတ္ဆိုရံုမွ်ႏွင့္ သိျခင္းကိစၥသည္ ၿပီး၏။ သိၿခင္းကိစၥၿပီးမွ သိသည့္အတိုင္း အသံထြက္၍ ရြတ္ဆုိခ်င္လည္း ရြတ္ဆိုေပလိမ့္မည္။ မရြတ္ဆုိဘဲ တိတ္တိတ္ ေနခ်င္လည္း ေနေပလိမ့္မည္။ အမွန္အားျဖင့္ နိဗၺာန္ကိုသိေသာ အသိမွတစ္ပါး က်န္အသိဟူ သမွ်သည္ သဒၵါ သို႔မဟုတ္ အမည္၊ အနက္တို႔ႏွင့္ ကင္း၍ ျဖစ္ေကာင္းေသာ သေဘာမရွိ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသိ၏ ကိုယ္ထည္သည္ စကားလံုးျဖစ္သည္ဟု ဆုိျခင္းျဖစ္၏။ အသိ ၏ ကုိယ္ထည္ အရ စကားလံုးမ်ားကုိ ေျပာသည့္အခါ စကားလံုးမ်ားသည္ မွန္ဖို႔အေရးႀကီး၏။ စကားလံုးမ်ား မွန္ႏိုင္ေစရန္ အသိကလည္း မွန္ဖို႔ အေရးႀကီး၏။ စကားလံုးမ်ားေသာအခါ သစၥာျပဳ၍ ရ၏။

လူဟူသည္ စကားမေျပာဘဲ မေနႏုိင္ေသာ သတၱဝါျဖစ္၏။ စကားေျပာေသာအခါ ကုိယ္ ျဖင့္လည္း ေျပာ၏။ ကုိယ္ ျဖင့္ ေျပာပါက ကာယကံ ဟူ၍ ဆုိရ၏။ ႏႈတ္ျဖင့္လည္း ေျပာ၏။ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာပါက ၀စီကံဟူ၍ ဆိုရ၏။ စိတ္ျဖင့္လည္း ေျပာ၏။ စိတ္ျဖင့္ ေျပာပါက မေနာကံ ဟူ၍ ဆုိရ၏။ အမွန္အားျဖင့္ ေလာကတြင္ ႏႈတ္ျဖင့္ ေျပာသည္ကုိသာ စကားေျပာသည္ ဟူ၍ ဆုိၾက၏။ ႏႈတ္ျဖင့္ ေျပာမွသာ ၾကားရျခင္းေၾကာင့္ ၾကားရသည္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ႏႈတ္ကေျပာ ေသာ စကားလံုးမ်ားကုိသာ စကားဟူ၍ ဆိုျခင္းျဖစ္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ကံသံုးပါးလံုးျဖင့္ စကားေျပာ သည္ကေတာ့ အမွန္။ ေျဖာင့္မွန္ျခင္း ဆုိသည္မွာ ကံသံုးပါးလံုးႏွင့္ ဆုိင္ေသာ ေ၀ါဟာရ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကံသံုးပါးတို႔ျဖင့္ စကားေျပာသည္ ဟူ၍ ဆုိရျခင္း ျဖစ္၏။ စကားေျပာရာတြင္ ၾကားရ သည္၊ မၾကားရသည္မွာ ပဓာနမဟုတ္။ အမွန္အားျဖင့္လည္း ေလာကတြင္ ၾကားရေသာ စကား မ်ားထက္ မၾကားရေသာ စကားမ်ားက ပို၍ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေကာင္း၏။ "စားပါ" ဟူ၍ ႏႈတ္က ေျပာေသာ္လည္း ကုိယ္ ကမူ မေပး။ စိတ္ကလည္း မေပးခ်င္။ ထိုအခါ ကုိယ္ျဖင့္ ေျပာေသာ စကားမ်ားႏွင့္ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာေသာ စကားမ်ားကိုမူ ၾကားရ၏။ စိတ္ျဖင့္ ေျပာေသာ စကားကုိမူ မၾကားရ။ အကယ္၍သာ စိတ္ျဖင့္ ေျပာေသာ စကားကို ၾကားရပါမူ အမွန္အတိုင္း ပို၍ သိမည္ ျဖစ္၏။ ေလာကတြင္ အမွန္အတိုင္းသိဖို႔က ပုိ၍ အေရးႀကီး၏။ သဘာ၀ ေတာေတာင္ ေရေျမ တို႔သည္ စကားေျပာၾကသည္ပင္ ျဖစ္၏။ သို ့ရာတြင္ သူတို ့ေျပာေသာ စကားမ်ားကား ပကတိ နားျဖင့္ ၾကားရေသာစကားမ်ား မဟုတ္ၾက။ ဉာဏ္နားျဖင့္ နားေထာင္တတ္သူမွ ၾကားရေသာ စကားမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကတြင္ ပကတိနားျဖင့္ ၾကားရေသာ စကားမ်ားထက္ ပကတိနားျဖင့္ မၾကားရေသာ စကားမ်ားက ပို၍ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည္ ဟု ဆိုျခင္းျဖစ္ပါသည္။

လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္ ၌ "မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ" ဟူေသာ ဆိုရုိးစကား ရွိ၏။ ထို စကားသည္ လူမႈဆက္ဆံေရးနယ္ ပယ္၌သာ မွန္၏။ သစၥာနယ္ပယ္၌မူ မမွန္။ သစၥာနယ္ပယ္၌ မွန္ေစရန္အတြက္ ကာယကံႏွင့္ ၀ဇီကံလည္း ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္ဖုိ႔ လို၏။ အထူးအားျဖင့္ မေနာကံပါ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္ဖို႔ လို၏။ သုိ႔မွသာ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္မည္။ အလြန္ေျဖာင့္မတ္ ျခင္းျဖစ္မည္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္ အလြန္ေျဖာင္႔မတ္ျခင္း ျဖစ္ပါမွ သစၥာဆုိ၍ ရ၏။ သစၥာဆုိရ ျခင္းသည္ သစၥာနယ္ပယ္၍ မွန္ကန္ျခင္း ျဖစ္၏။ သစၥာနယ္ပယ္၌ မွန္ကန္ျခင္းျဖစ္ပါမွ မုသာ၀ါဒါ ေဝရမဏိ အရ မုသားကုိ အသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္သာမက အႏွစ္သာရအားျဖင့္သာ ေရွာင္ ၾကဥ္ရာ ေရာက္၏။ ထုိသုိ႔ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္မွလည္း ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္ မည္ ျဖစ္၏။ အမွန္အားျဖင့္ ခ်မ္းသာျခင္း ဟူသည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ မႈ အေပၚ၌ တည္၏။ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ မရွိသမွ် ကာလပတ္လံုး မိမိတို႔၏ ဘဝလည္း မလံုၿခံဳ၊ ခ်မ္းသာျခင္းလည္း မရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ ရွိရေလေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လိုအပ္ျခင္းျဖစ္ ၏။

မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိအရ ေလာက၌ ပကတိနားျဖင့္ မၾကားရေသာ စကားမ်ားထက္ ပကတိနားျဖင့္ ၾကားရေသာ စကားမ်ားက ပုိ၍ အေရးႀကီး၏။ ပကတိနားျဖင့္ မၾကားရေသာ စကားမ်ားကို ဉာဏ္နားျဖင့္ ၾကားႏိုင္သူတို႔ကား လူနည္းစုမ်ားသာ ျဖစ္ၾက၏။ လူမႈဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္္ တြင္ လူအမ်ားစုသည္ ပဓာန ျဖစ္၏။ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပုဒ္မွာလည္း လူတိုင္း လူတိုင္းကုိ ရည္ရြယ္ ၍ ေဟာၾကားထားေသာ သိကၡာပုဒ္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မုသာဝါဒါ ေဝရမဏိ သိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းရာတြင္ အသြင္သဏၭာန္အားျဖင့္ ေစာင့္ထိန္းသည့္ သေဘာႏွင့္ ကာယ ကံႏွင့္ ဝစီကံတို႔ ေရွ႕ေနာက္ ညီညြတ္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းရမည္ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ထက္ ေက်ာ္ လြန္၍ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ပါ ေစာင့္ထိန္းသည့္ သေဘာႏွင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံတည္း ဟူေသာ ကံသံုးပါးတုိ႔ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းရာ၏။

(ဦးေရႊေအာင္၊ ဘ၀အျမင္သစ္)

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/07/2012 12:14:00 AM

[mrsorcerer:36261] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အင္တာနက္ ခရီးၾကမ္း (အပိုင္း ၂၃)

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/6
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] အင္တာနက္ ခရီးၾကမ္း (အပိုင္း ၂၃)
To: lubo601@gmail.com

by May Thandar Win on Thursday, December 6, 2012 at 12:22am

မၾကာခင္မွာပဲ ဂ်င္မ္နဲ႔မာ့ ဟာ မၾကာခဏ ေတြ႕ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ မာ့ ဟာ စစခ်င္းကေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ သာမန္ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ပဲျဖစ္တဲ့အတြက္ ဂ်င္မ္ကို နည္းနည္းရွိန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဂ်င္မ္နဲ႔ အေျခအတင္ေဆြးေႏြးေျပာဆိုလာႏိုင္ၿပီး ဂ်င္မ္ကို အင္တာနက္ ကုမၸဏီ တစ္ခု ေထာင္ဖို႔ တိုက္တြန္းပါ ေတာ့တယ္။

"ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ မိုးဇက္ကို လွဲသိပ္မယ့္ဟာမ်ိဳးတစ္ခု လုပ္သင့္တယ္။ မိုးဇက္ထက္ ပိုေကာင္းတဲ့ browser မ်ိဳးေပါ့။ ဒါဟာ တကယ္လည္း လုပ္သင့္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုဆိုတာ သိသာေနတာပဲေလ" ဆိုၿပီး မာ့ ကေျပာပါ တယ္။

ဂ်င္မ္။ ။"ဘယ္လိုသိသာေနတာလဲ.. မင္းေျပာတာ နားမလည္ဘူး"

မာ့။ ။ "မိုးဇက္ကို လူေတြဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ားသံုးေနသလဲဆိုတာၾကည့္လိုက္..။ ၀က္ဘ္ေတြဟာ အင္တာ နက္ရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈကိုေတာင္ ေက်ာ္တက္ေနၿပီ။ အင္တာနက္ရဲ႕ အရြယ္အစားဟာ အဲဒီ ၀က္ဘ္ေတြမ်ားျပား လာလို႔ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ဆခြဲေလာက္ ပိုပိုၾကီးလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခုခုထုတ္ႏိုင္တဲ့အခ်ိန္ဆို အင္တာနက္မွာ အသံုးျပဳသူ သန္းငါးဆယ္ေလာက္ေတာင္ရွိလာေတာ့မယ္။ အဲဒါ ေစ်းကြက္တစ္ခုဖန္တီးဖို႔ အတြက္ အေကာင္းဆံုးအေနအထားပဲ"

ဂ်င္မ္။ ။"ဒါေပမယ့္ အခု ငါေျပာၾကည့္သေလာက္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ Net ကေန ပိုက္ဆံရွာဖို႔ မလြယ္ ေလာက္ဘူးခ်ည္းပဲ။ မင္းဟာကလည္း ေသခ်ာစဥ္းစားဦးေနာ္"

မာ့။ ။"ဟာ.. အဓိပၸါယ္မရွိလိုက္တာ.. အဲလိုေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္ တယ္လီဖုန္းတုန္းကလည္း ဘယ္သူက ေရာင္းမွာလဲ… ဘယ္သူက ၀ယ္မွာလဲ.. ဘယ္သူ႔ကိုေခၚမွာလဲ ဆိုၿပီး ေျပာခဲ့ၾကတာပဲ..။ ေစ်းကြက္အသစ္တိုင္း မွာ အရင္ဆံုးစတဲ့သူက စြန႔္ေတာ့စြန္႔စားရတာပဲ.. ၿပီးေတာ့ တကယ္တမ္းေအာင္ျမင္လာရင္ ခ်မ္းသာသြားၾကတာ ခ်ည္း ပဲ"

ဂ်င္မ္ လည္း မာ့ ေျပာတာကို ေသခ်ာနားေထာင္ၿပီး ခဏေလာက္တိတ္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ "ေကာင္းၿပီေလ ဒါဆိုလည္း ခ်ကြာ.. ငါ ပိုက္ဆံစိုက္မယ္..။ အမွန္တိုင္းေျပာရရင္ မင္းဘယ္လိုလုပ္မယ္ဆိုတာ ငါလည္းမသိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါ့ပိုက္ဆံ ထည့္မယ္.. ေနာက္ေတာ့ အျမတ္ထြက္ေအာင္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းလုပ္ၾကတာေပါ့..။ ဒီေလာက္ ၾကီးထြားတာျမန္တဲ့ေစ်းကြက္မွာ တစ္ခုခုေတာ့ စီးပြားျဖစ္မယ့္လမ္းရွိမွာပဲ" ဆိုၿပီး မ်က္စိစံုမွိတ္ၿပီး အရင္းအႏွီးထည့္ဖို႔ သေဘာတူလုိက္ပါေတာ့တယ္။

ဂ်င္မ္န႔ဲမာ့ ဟာ မိုးဇက္ကို ဆြဲတုန္းက ကူခဲ့တဲ့ မာ့သူငယ္ခ်င္းပရိုဂရမ္သမားေတြကို ရွာဖို႔ အီလီႏိြဳက္တကၠသိုလ္ ဆီ ထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဂ်င္မ္က မာ့ကို ေတာင္းဆိုထားတာတစ္ခုရွိပါတယ္..။ အဲဒါကေတာ့ အရင္ မိုးဇက္ကို လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ တစ္ဖြဲ႕လံုးျပန္ရမွ သူ ကုမၸဏီေထာင္ေပးမယ္ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒီကိစၥကိုလည္း အီလီႏြိဳက္မွာ က်န္ခဲ့ တဲ့ အဲရစ္နဲ႔ေတြ႕လိုက္ၿပီးတဲ့အခါမွာ အဆင္ေခ်ာသြားပါတယ္။

"ေက်ာင္းက ဘဲေတြ ဒီမိုးဇက္ကို ယူလိုက္ၿပီး မင္းလည္း ဒီကေနထြက္သြားၿပီးကတည္းက အားလံုးေျခာက္ကပ္ သြားလိုက္တာကြာ" ဆိုၿပီး အဲရစ္ဟာ ေျပာလည္းေျပာ သူတို႔အဖြဲ႕ ပရုိဂရမ္မာ သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလည္း စုေပးပါ တယ္။

အဲဒီလိုနဲ႔ မာ့ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္စုဟာ မာ့တို႔နဲ႔အတူ ဆီလီကြန္ဗယ္လီကို လိုက္လာၾကပါေတာ့တယ္။ မၾကာခင္ မွာပဲ မိုးဇက္ဟာ ေမြးလည္းေမြး ေသလည္းေသဆိုသလို ကိုင္တြယ္မယ့္ ပရိုဂရမ္မာလည္း မရွိနဲ႔ တိမ္ျမဳပ္သြား ပါေတာ့တယ္။ ရီစရာတစ္ခုကေတာ့ အခုခ်ိန္ထိ မိုးဇက္ဟာ တကယ္တီထြင္တဲ့သူေတြ မပိုင္ဘဲ အီလီႏြိဳက္ တကၠသိုလ္က ပိုင္တယ္လို႔ပဲ မွတ္တမ္းတင္ပါတယ္။

"ငါတို႔ကိုေတာ့ အေသမုန္းေလာက္တယ္ကြ" မာ့က အဲရစ္ကို ေျပာပါတယ္..

ဂ်င္မ္။ ။ "ငါကေတာ့ မထင္ဘူး.. သူတို႔ က်ိတ္ၿပီး ေက်နပ္ရင္ေတာင္ေက်နပ္ေနမွာ.. ဘာလို႔လည္းဆိုရင္ တျခားေက်ာင္းေတြက သူတို႔ေက်ာင္းထြက္ေတြကို အျပင္မွာ တန္းၿပီး လုပ္ငန္းေတြ စလုပ္ႏိုင္တာမ်ိဳးသိပ္ျဖစ္ေစ ခ်င္တာေလ"

"ဒါေပမယ့္ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုက်ေတာ့ အၿငိဳးထားမွာပဲဗ်"

ဂ်င္မ္။ ။"အင္း ငါမင္းတို႔အားလံုးကို ေက်ာင္းကေန မလာတယ္ဆိုေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ဖုမွာေပါ့ေလ။ မင္းတို႔ က သူတို႔ေက်ာင္းအတြက္ ကၽြန္လို လုပ္ေပးခဲ့တာကိုး"

-------------------------------------------------

၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ နက္စေက့ပ္ ကြန္ျမဴနီေကးရွင္းစ္ ကို ဂ်င္မ္ဦးစီးၿပီး စတင္ထူေထာင္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီက ထုတ္မယ့္ ေဆာ့ထ္၀ဲ အသစ္မွာ မိုးဇက္ပရိုဂရမ္ရဲ႕ ဘယ္လိုအရိပ္မ်ိဳးမွမလႊမ္းရေအာင္ ဂ်င္မ္ ကိုယ္တိုင္ ေသခ်ာ စိစစ္ပါတယ္။

အင္ဂ်င္နီယာေတြအားလံုး browser အသစ္နဲ႔အတူ ၀က္ဘ္စာမ်က္ႏွာေတြကို browser ေတြဆီပို႔ေပးမယ့္ အေ၀းကထိန္းခ်ဳပ္တဲ့ ၀က္ဘ္ပရိုဂရမ္တစ္မ်ိဳးကိုပါ စတင္ေရးသားၾကပါေတာ့တယ္။ အဲဒီပရိုဂရမ္ကိုေတာ့ ၀က္ဘ္ဆာဗာလို႔ အမ်ားသိၾကပါတယ္။ အဲဒီပရိုဂရမ္ႏွစ္ခုလံုးဟာ မိုးဇက္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပိုျမန္ၿပီး feature အသစ္ေတြလည္း အမ်ားၾကီး ပါပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး မိုးဇက္လိုလည္း ခဏခဏ ျပဳတ္က်တာမ်ိဳး လိုင္းျပတ္သြားတာမ်ိဳးေတြနည္းပါတယ္။

အရင္မိုးဇက္ browser က ရပ္သြားၿပီးဆိုရင္ ဘာမွ လုပ္လို႔မရပါဘူး။ ကြန္ျပဴတာကို ပိတ္ၿပီး ျပန္ဖြင့္မွပဲ ျပန္ရ တတ္ပါတယ္။ အဲဒါကို ဂ်င္မ္ ကိုယ္တိုင္လည္း မၾကိဳက္ပါဘူး။

"အဲဒါကေတာ့ တကယ္ဆိုးတယ္..။ အဲလိုမ်ိဳးျဖစ္ေနမယ့္ ပရုိဂရမ္မ်ိဳးေတာ့ ငါမေရာင္းခ်င္ဘူးကြာ။ မင္းတို႔ပဲ စဥ္း စားၾကည့္ေလ။ မင္း၀ယ္ထားတဲ့ကားက ခဏခဏ လမ္းေဘးမွာ ထိုးထိုးရပ္သြားတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုခံစားရ မလဲ" ဆိုၿပီး ဂ်င္မ္ကေျပာပါတယ္။

ဂၽြန္။ ။"အဲဒီအတြက္ေတာ့ စိတ္မပူနဲ႔ ဂ်င္မ္.. အဲဒါေရးတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေက်ာင္းသားေပါက္စေလးေတြ ပဲ ရွိေသးတာ.. အရည္အေသြးေတြ ဘာေတြလည္း သိပ္စဥ္းစားခဲ့တာမဟုတ္ဘူး.. အေပ်ာ္သပ္သပ္ေရးခဲ့တာ ေလ"

ဂ်င္မ္။ ။"ဟုတ္ပါၿပီ.. အခု အရည္အေသြးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး စစဥ္းစားရေတာ့မယ္"

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဂ်င္မ္ရဲ႕ ကုမၸဏီက မာ့တို႔ အင္ဂ်င္နီယာအုပ္စုဟာ အလုပ္ၿပီးရင္းအလုပ္နဲ႔ကို ပရိုဂရမ္အသစ္ အတြက္ အျပင္းအထန္ အလုပ္လုပ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခါတေလမ်ားဆိုရင္ ၄၈ နာရီလံုးလံုး နည္းနည္းေလး ေတာင္မနားဘဲ ေဆာ့ထ္၀ဲေတြ တကုပ္ကုပ္နဲ႔ေရးေလ့ရွိၾကပါတယ္။

ဂ်င္မ္ဟာ မၾကာခင္မွာ အရင္ SIG က ေဘလ္ေဖာ့စ္ ကိုပါ ေခၚလိုက္ၿပီး အားျဖည့္ၾကပါတယ္။ နက္စ္ကေပ့ ကို ေဘလ္ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းတုန္းကဆိုရင္ အဲဒီက မာ့တို႔အဖြဲ႕အလုပ္လုပ္ပံုကိုၾကည့္ၿပီး ပါးစပ္အေဟာင္းသား ေတာင္ျဖစ္ရပါတယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ လုပ္ဖူးသမွ်ကုမၸဏီေတြမွာ နက္စေက့ပ္ေလာက္ ေန႔မအိပ္ ညမအိပ္ လုပ္ၾက တာကို မေတြ႕ဖူးလို႔ပါ။

Marc & Jim

မာ့ ရဲ႕ အေကာင္းဘက္က ေတြးတတ္တဲ့စိတ္နဲ႔ တြန္းအားကလည္း သူ႔အဖြဲ႕သားေတြအတြက္ တစ္အား ျဖစ္ေစ ခဲ့ပါတယ္။ မာ့ ဟာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း အရူးတစ္ေယာက္လို မၾကာခဏေရရြတ္ေနတတ္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိပါ တယ္။ အဲဒါကေတာ့ "ငါအိပ္မက္ မက္တယ္.. ငါအိပ္မက္ေကာင္းတစ္ခုမက္တယ္ကြ… အဲဒါက ငါတို႔ေတြ အဆံုး မွာ ေအာင္ျမင္သြားတယ္တဲ့… ငါတို႔ တိုက္ပြဲေတြ တိုက္ၾကၿပီး အဆံုးမွာ ေအာင္ပြဲခံတဲ့ အိပ္မက္ကြ…" ဆိုတာပါပဲ

Netscape Navigator

မာ့ဟာ သူကိုယ္တိုင္လည္း တစ္ျခားအင္ဂ်င္နီယာေတြထက္ ပိုအလုပ္လုပ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ျပည့္ ရံုးမွာေနၿပီး အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ႔ပဲၾကံဳသလို အိပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ သူအိပ္တဲ့ေနရာဟာ အၿမဲရႈတ္ပြေနတတ္ၿပီး သူ႔ပေရာဂ်က္ကို အေထာက္အကူျပဳမယ္လို႔ထင္ရတဲ့ ကမၻာေပၚမွာ ရွိသမွ်စာအုပ္၊ စာတမ္းေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနတတ္ပါတယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ေဘလ္ဂိတ္စ္နဲ႔ပတ္သတ္တာေတြမ်ားပါတယ္။ မာ့ အေနနဲ႔ စီးပြားေရးသမားေကာင္းတစ္ ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာကို သိပ္သိခ်င္ပါတယ္.. ေဘလ့္ကသူ႔အတြက္ေတာ့ အားက်စရာ နမူနာေကာင္းတစ္ခုပါပဲ။ ေဘ့လ္ဆီကေန သူေလ့လာလို႔ရမယ္လို႔လည္း ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ ေဘ့လ္ ဆီက ေန သူေလ့လာမိသေလာက္ေျပာရရင္ အျမတ္ရဖို႔ အရင္ရွာတာထက္ ကိုယ့္ရဲ႕ကုန္ပစၥည္းကို လူေတြသံုးခ်င္လာ ေအာင္ အရင္ဆံုးဆြဲေဆာင္သင့္တယ္ဆိုတာပါပဲ။ အိုင္ဘီအမ္က တစ္ကိုယ္ရည္သံုးကြန္ျပဴတာေစ်းကြက္ကိုရယူ ၿပီးတဲ့ေနာက္ လူတိုင္း ပီစီ မွ ပီစီ ျဖစ္သြားတဲ့အခါက်မွ မိုက္ခရိုေဆာ့ထ္ ဟာ သူ႔ပစၥည္းကို ေစ်းမ်ားမ်ားတင္ၿပီး အျမတ္မ်ားမ်ားရေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာ့ လည္း နက္စ္ေက့ပ္ browser ကို စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အတြက္သံုးမွာမဟုတ္တဲ့သူေတြကို အလကားေပးၿပီး လုပ္ငန္းသမားေတြကိုပဲ ပိုက္ဆံေကာက္ဖို႔ စဥ္းစားလိုက္ပါတယ္။

"အဲဒါမွ ငါတို႔ browser ကို လူတိုင္းသံုးျဖစ္သြားၿပီး လူသိမ်ားမွာကြ။ ဒါ မိုက္ခရိုေဆာ့ထ္က လုပ္သြားတဲ့ ပံုစံပဲ မင္းပစၥည္းကို လူတိုင္းသံုးခ်င္သြားၿပီဆိုတာနဲ႔ မင္းမွာ အဲဒါကိုအေျခခံၿပီး ပိုက္ဆံရွာလို႔ရတဲ့နည္းေတြ အမ်ားၾကီး ရွိသြားၿပီ။ မင္းမွာေစ်းကြက္ရွိရင္ အျမတ္က ေနာက္ကေနလိုက္လာလိမ့္မယ္။ ေစ်းကြက္မရွိတဲ့ပစၥည္း ဆိုရင္ ေတာ့ အျမတ္က ဘယ္လိုလုပ္လုပ္ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ေစ်းကြက္ေ၀စုရွိတဲ့ ဘယ္လုပ္ငန္းမဆို ေအာင္ျမင္တာ ခ်ည္းပဲ" ဆိုၿပီး မာ့ က ဂ်င္မ္ ကိုေျပာေလ့ရွိပါတယ္။

မာ့ ယံုၾကည္ထားတာကေတာ့ ၀က္ဘ္ေတြဟာလည္း တစ္ကိုယ္ရည္သံုးကြန္ျပဴတာေတြလိုပဲ ေစ်းကြက္ အၾကီး ၾကီးတစ္ခု ရွိတယ္ဆိုတာပါပဲ။

"အခုလို ငါတို႔လုပ္မယ့္ လုပ္ငန္းမ်ိဳးမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အဓိက ေအာင္ျမင္တဲ့သူဟာ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိတတ္ တယ္။ ငါက နတ္စ္ေက့ပ္ ကို world wide web ရဲ႕ အရွင္သခင္ျဖစ္ခ်င္တာကြ" ဆိုၿပီး မာ့က ေၾကြးေၾကာ္ခ့ဲပါ တယ္။

၁၉၉၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ မာ့တို႔ရဲ႕ ၀က္ဘ္ browser အသစ္ကို စတင္ၿပီး အင္တာနက္ေပၚ တင္ပါတယ္။ နက္စေကပ့္က အင္ဂ်င္နီယာေတြဟာ ပီဇာေတြ ဘီယာေတြနဲ႔ တစ္ညလံုးမအိပ္ဘဲ Net ေပၚကို ေဒါင္းလုပ္ စလုပ္တာကို မ်က္ေတာင္မခတ္ၾကည့္ၾကပါတယ္။ တစ္နာရီလည္းၾကာေတာ့ ကြန္ျပဴတာက စက္က် သြားပါတယ္။ အားလံုး "ဟာ" ကနဲ ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္တစ္ခါ ျပန္တင္တဲ့အခါမွာေတာ့ ေခ်ာေခ်ာ ေမာေမာနဲ႔ တင္လို႔ ၿပီးသြားပါတယ္။

ေနာက္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပဲ world wide web ေပၚမွာရွိတဲ့ လူတိုင္းနီးပါးဟာ နက္စေက့ပ္ ကို သံုးေန တာကို ေနရာတိုင္းမွာ ေတြ႕ျမင္ရပါေတာ့တယ္။ နဗီေဂတာ လို႔ေခၚတဲ့ မာ့တို႔ရဲ႕ browser ဟာ ၿပိဳင္ဘက္ bowser ေတြ အားလံုးထက္ အမ်ားၾကီး ပိုျမန္ပါတယ္။ အရင္ HTML ကို ထပ္ေလာင္းျပင္ဆင္ၿပီး feature အသစ္ေတြထပ္ျဖည့္ထားေတာ့ သူ႔ browser စာမ်က္ႏွာေတြဟာ အေရာင္စံုအေသြးစံုနဲ႔ အေတာ္ စိတ္၀င္စား စရာေကာင္းလွပါတယ္။ မၾကာခင္မွာ ၀က္ဘ္ စာမ်က္ႏွာ အမ်ားစုမွာ "ဒီစာမ်က္ႏွာကို နက္စေက့ပ္ နဗီေဂတာ နဲ႔ၾကည့္ရင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္" ဆိုတဲ့စာသားေတြ ထည့္လာတာကို ေတြ႕လာရပါတယ္။ ဒါဟာ တစ္ နည္းအားျဖင့္ အခမဲ့ေၾကာ္ျငာေပးလိုက္သလိုျဖစ္ၿပီး သန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့သံုးစြဲသူေတြဟာ နက္စေက့ပ္ ေဆာ့ထ္၀ဲကို ေဒါင္းလုပ္ လုပ္ၾကပါေတာ့တယ္။

၁၉၉၃ ခုႏွစ္မွာ world wide web ကို ၀င္ၾကည့္တဲ့သူထက္ နက္စေက့ပ္ ကို ၀င္တဲ့သူက ပိုမ်ားလာပါတယ္။ ၁၉၉၅ ေႏြဦးမွာေတာ့ နက္စေက့ပ္ကိုသံုးစြဲသူ ၁၀ သန္းေက်ာ္နဲ႔ လူအ၀င္ဆံုးနံပါတ္တစ္ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ နက္စေက့ပ္ကို အေစာဆံုးအသံုးျပဳၾကသူေတြကေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြ မ်ားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မတိုင္ခင္ က အင္တာနက္ကေနတစ္ဆင့္ ပစၥည္းေတြ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ၾကတယ္ဆိုတာမရွိေသးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ နက္စေက့ပ္ကေနတစ္ဆင့္ website လို႔ေခၚတ့ဲ စာမ်က္ႏွာေတြအမ်ားၾကီးနဲ႔ဖြဲစည္းထားတဲ့ ၀က္ဘ္လင့္ခ္ေတြ ကေန တစ္ဆင့္ ပစၥည္းေတြေစ်းကြက္တင္ ေရာင္းခ်တဲ့ ကုမၸဏီေတြအေနနဲ႔ အရမ္းကို အဆင္ေျပလြယ္ကူလာ တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

ဘာလို႔လဲဆိုရင္ ပထမအခ်က္ကေတာ့ အဲဒီကုမၸဏီေတြအေနနဲ႔ ဖုန္းေျဖၾကားမယ့္ ေအာ္ပေရတာ သမားကို ငွား ရတာထက္ ၀က္ဘ္ဆိုက္မွာ သူတို႔ကုန္ပစၥည္းအေၾကာင္း သတင္းအခ်က္ေတြ ျဖန္႔ေ၀ရတာဟာ ကုန္က်စရိတ္ပို သက္သာလို႔ပါ။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အျခားလုပ္ငန္းသစ္ေတြကို စြဲေဆာင္ရာမွာလည္း အေထာက္အကူျဖစ္ ပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆိုရင္ အမ်ားစုဟာ တစ္ခုခုမလုပ္ခင္ ေစ်းေတြေလ့လာတာ၊ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ စံုစမ္းၾကည့္တာမ်ိဳးေတြ လုပ္ခ်င္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုလို ၀က္ဘ္ ေပၚကေနတစ္ဆင့္ သိရတဲ့အခါမွာ အရင္လို ဒါေလးတစ္ခုအတြက္နဲ႔ခရီးေတြထြက္ လုပ္ငန္းရွင္နဲ႔ လာေတြ႕ ဒါမွမဟုတ္ ဖုန္းေတြဆက္ ဟိုလူဒီလူကို လိုက္ ေမးေနရတဲ့ဒုကၡကေန ကင္းေ၀းသြားလို႔ပါ။ တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ ၀က္ဘ္ ဟာ တစ္ဦးခ်င္းၾကားမွာ သာမက ကုမၸဏီအဖြဲ႕အစည္းေတြအားလံုးရဲ႕ၾကားမွာပါ ေရပန္းစားလွတဲ့ ဖက္ရွင္တစ္ခုလိုျဖစ္ေနေတာ့ ၀က္ဘ္ မသံုးရင္ဘဲ ေခတ္မမီေတာ့သလိုျဖစ္ေနၾကတဲ့ေခတ္မွာ အားလံုး၀က္ဘ္ကို တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္း ၾကည့္ၾက မယ္ဆိုတာ ေသခ်ာေနလို႔ပါ။

နက္စေက့ပ္ဟာ အင္တာနက္မွာ ၀က္ဘ္ဆိုက္ ေထာင္ခ်င္တဲ့ လုပ္ငန္းသမားေတြအတြက္ ေဒၚလာ ၁၅၀၀ နဲ႔ ၅၀၀၀ ၾကား ၀န္ေဆာင္ခ ယူၿပီး ၀က္ဘ္ဆိုက္ ေဆာ့ထ္၀ဲေရးေပးပါတယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ နက္စေက့ပ္ဟာ အျမတ္ ေတြရလာလိုက္တာ ပထမဆံုး ဘ႑ာေရးႏွစ္မွာတင္ ေဒၚလာ ၇၅ သန္း၀င္ေငြရွိခဲ့ၿပီး ဒုတိႏွစ္မွာ ၀င္ေငြငါးဆ မက တက္သြားလိုက္တာ ေဒၚလာ ၃၇၅ သန္း အထိ ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။

၁၉၉၅ ၾသဂုတ္လမွာေတာ့ နက္စေက့ပ္ ဟာ အမ်ားပိုင္ကုမၸဏီအျဖစ္အသြင္ေျပာင္းလိုက္ၿပီး သူ႔ကုမၸဏီရဲ႕ ရွယ္ယာေတြ အမ်ားျပည္သူဆီကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ ေရာင္းခ်ပါေတာ့တယ္။ ညေနပိုင္း အေရာင္းပိတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၂၈ ေဒၚလာပဲ ေပါက္တဲ့ နက္စေက့ပ္ရွယ္ယာတစ္ခုဟာ ေနာက္ေန႔မနက္ မိုးလင္းလု႔ိရွယ္ယာဖြင့္တာနဲ႔ ေဒၚလာ ၇၀ ခ်က္ျခင္း တန္းေပါက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက နက္စေက့ပ္ရဲ႕ အုန္းအုန္းၾကြပ္ၾကြပ္နဲ႔ ရွယ္ယာ ေစ်းအတက္ျမန္ခ်က္ကေတာ့ လူတိုင္း ေျပာမဆံုးေအာင္ပါပဲ။ အေမရိကားရဲ႕ ေငြးေၾကးေစ်းကြက္ဆိုင္ရာ မ႑ိဳင္သတင္းစာၾကီးတစ္ေစာင္က ဘယ္လိုေတာင္ေျပာသလဲဆိုရင္..

"ကေန႔ အေအာင္ျမင္ဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ ကုမၸဏီေတြ သူတို႔ရဲ႕လုပ္ငန္း ၂ ဒႆမ ၇ ဘီလွ်ံတန္ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ဖို႔ ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ ေစာင့္ရပါတယ္။ နက္စေက့ပ္ကေတာ့ တစ္မိနစ္ပဲၾကာပါတယ္"

(အပိုင္း ၂၄ ဆက္ရန္)

ေမသႏၱာ၀င္း

၂၀၁၂ ဒီဇင္ဘာ ၆ ရက္ေန႔

ေန႔လည္ ၂ နာရီ ၅၂ မိနစ္

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/07/2012 12:07:00 AM

[mrsorcerer:36259] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ကြန္ပ်ဴတာသံုးျပီးတိုင္း လက္ေဆးပါ

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/6
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ကြန္ပ်ဴတာသံုးျပီးတိုင္း လက္ေဆးပါ
To: lubo601@gmail.com

by ပလီပလာ ေထြကာလီကာ on Thursday, December 6, 2012 at 3:51am ·

ဒီေန႔ေခတ္မွာကြန္ၿပဴတာသုံးတဲ႔သူငယ္ခ်င္းေတြသိထား သင္႔တယ္ထင္လို႔ပါ

ကြန္ပ်ဴတာတစ္စံု ရွိ Keyboard မွာ Office တခုရဲ ့အမ်ားသံုး Toilet ထက္

၅ ဆ ပိုညစ္ပတ္ပါသတဲ ့။

မယံုမရွိၾကပါနဲ ့။ London National Laboratory တစ္ခုရဲ ့တိက်ေသခ်ာေသာ

သုေသသန လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုကေန ရရွိလာတဲ ့Reslut တစ္ခုပါ၊

Computer တခုရဲ ့ Keyboard တခုတြင္ Bacteria သန္းႏွင့္ခ်ီျပီး ေပါက္ဖြား

ရွင္သန္ႏူိင္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ ့ရွိရသည္။

ထို Bacteria မ်ားသည္ လူတို ့အား အစာအဆိပ္သင့္ျခင္း (ဗိုက္ထဲ

တြင္မအီမသာျဖစ္ ျပီး ၀မ္းေလ်ာျခင္း ) မွ အစ ေသေစႏူိင္ေလာက္သည့္ ေရာဂါ

မ်ား အထိ ျဖစ္ပြား ပ်ံ ့ႏွံ ့ေစႏူိင္သည္။

ျပီးခဲ ့သည့္ မၾကာေသးမီ ကာလက ရန္ကုန္ျမိ ု့တြင္ လူမသိသူမသိ

အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုျဖစ္ပ်က္ခဲ ့သည္။

တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါ Computer Keyboard မွ Bacteria မ်ားက ေမြးကင္းစကေလးငယ္

တစ္ဦးကို ဆံုးပါးသြားေစခဲ ့သည္။

အသက္ၾကီးမွာ အိမ္ေထာင္က်ေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦး တို ့တြင္ အသက္ ၃၀

ေက်ာ္မွ ရေသာကေလးေလး ျဖစ္သည္။

အသက္ၾကီးမွ ရေသာကေလးမို ့မိဘမ်ားက တအားတန္ဖိုးထားသည့္ (Precious Baby )

ေလး ျဖစ္သည္။

အေဖျဖစ္သူက Computer Programmer - တေနကုန္ Computer ေရွ ့တြင္ အလုပ္ရႈပ္ေနသူ

ရံုးကျပန္လာတိုင္း လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိသည့္ အက်င့္ေလးတစ္ခုက သားေလးကို

ခ်ီျပီး နမ္း တတ္သည္။

ကေလးက ေမြးကင္းစ (Baby ) ေလး ။ ၁၀ ရက္သားခန္ ့သာရွိေသးသည့္

တအားႏုနယ္သည့္ကေလးေလးေပါ့။

သိပ္မၾကာ ကေလးက ဖ်ားျပီး ခႏၵာကိုယ္တစ္ခုလံုးနီရဲ ေရာင္ရမ္းလာကာ

ေဆးရံုတက္ရက္သည္။ ဆရာ၀န္မ်ားက ေမြးကင္းစကေလးပိုး၀င္ေရာဂါ(

Neonatal

Sepsis) ဟုဆိုသည္။ ၂ ရက္ေျမာက္ ေဆးရံုေပၚတြင္ ကေလးမွာ ေသသြားရွာသည္။

မိဘေတြက လည္း ဘယ္ေနမလဲ။ သူတို ့ကေလး ဘယ္လို ေသရသလဲ ?

အေၾကာင္းအရင္းကိုရွာသည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ ကေလးကို ႏူိ ့တိုက္သည္ မွအပ

တျခားအခ်ိန္တြင္အထိအေတြ ့နည္းသည္။

ႏိူ ့တုိက္ေကြ်းသည့္အခ်ိန္တြင္လည္း တကယ္ ့သန့္သန္ ့ရွင္းရွင္း

စနစ္တက်ရွိလွသည္။ တျခားထိေတြ ့သူမွာ အေဖျဖစ္သူသာလွ်င္ရွိေတာ့သည္။

တေနကုန္ရံုးမွာ အလုပ္လုပ္ ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း လက္ေတာင္မေဆးပဲ ကေလးကုိ

ခ်ီ ျပီးနမ္း ရွုတ္တတ္သည့္အေဖ ။ သူ ့ကိုသူ သံသယ၀င္ျပီး

သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ဆရာ၀န္၏ အကူ အညီျဖင့္ ဓာတ္ခြဲ ခန္း တစ္ခု တြင္ သူ

့လက္မွာ ရွိတဲ ့Bacteria ေတြကို

Culture လုပ္ၾကည့္ေတာ့ ေတြ ့လိုက္ရသည္မွာ သူ လက္တြင္ ကပ္ျငိေနသည့္

Bacteria က အမ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာပင္။ ထို Bacteria ေတြ က ႏုနယ္သည့္

(immature baby) ေလး ကို ေသသြားေစခဲ ့ရေလသည္။

ထို ဥပမာေလးကို သင္ခန္းစာယူ ျပီး Computer သံုးျပီးတိုင္း လက္ကို ဆပ္ျပာ

ျဖင့္ ေသခ်ာစြာေဆးေၾကာၾကပါ။

ဒီေန ့ေခတ္တြင္ အင္တာနက္ဆိုင္ေတြမ်ားျပားလာျပီး ထိုဆိုင္မ်ားရွိ

စက္မ်ားမွာ လူတန္းစားေပါင္းစံု ကသံုးစြဲေနၾကေတာ့ ညစ္ပတ္မွာက

အေသအခ်ာပင္။

ထို ေၾကာင့္ မည္သူ မဆို Computer သံုးျပီးတိုင္းလက္ေဆးသည့္အက်င့္

ကို

ဂရုတစိုက္လုပ္ေဆာင္သင့္သည္။ တစ္ခ်ိဳ ့အင္တာနက္ဆိုင္ေတြ ရဲ ့သန္

့စင္ခန္းေတြမွာ လက္ေဆးရန္စနစ္တက်လုပ္ထားေပးသည္

မ်ားရွိသည္။

ဆိုင္တိုင္းမွာလည္း လုပ္ထားေပးသင့္သည္။

ျမန္မာႏူိင္ငံ မွာရွိေနသည့္ Foreigner အမ်ားစုမွာ Hand Sanitizer ေခၚ

Spray ဘူးေလးမ်ားေဆာင္ထားၾကသည္။

သူတို ့အင္တာနက္ဆိုင္မွာ သံုးျပီးတိုင္း လက္ကို Hand Spray ျဖင့္ သန္

့စင္ၾကသည္ကိုေတြ ့ဖူးသည္။

ထိုနည္းကေတာ့ ပို ျပီးေကာင္းသည္။ ေရကိုင္စရာမလို ဆပ္ျပာကိုင္စရာမလို ပဲ

သန္ ့စင္ႏိူင္သည္။

ထိုကဲ့သို ့ ပစၥည္းမ်ိဳးကို မသံုးႏူိင္ရင္ေတာင္မွ ဆပ္ျပာႏွင့္

ေသခ်ာစြာေဆးေၾကာသင့္သည္။

သင္တို႔၏လက္ကိုသန့္ရွင္းစင္ၾကယ္စြာထားျခင္းျဖင့္ သင္တို ့ဘ၀ေတြပိုျပီး လွပသာယာႏူိင္ၾကပါေစ။

Fwd:(မူရင္းေရးသားသူနာမည္ သိရွိပါက ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပသြားႏိုင္ပါသည္)

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/07/2012 12:04:00 AM

New post on MoeMaKa Burmese News & Media

by Maung Maung Than on Thursday, December 6, 2012 at 12:22am

by May Thandar Win on Thursday, December 6, 2012 at 12:22am

by ပလီပလာ ေထြကာလီကာ on Thursday, December 6, 2012 at 3:51am ·