[mrsorcerer:36535] Fwd: OUA Australian Scholarship for Myanmar students 2013



---------- Forwarded message ----------
From: Thein Naing <t.naing1@gmail.com>
Date: Fri, Dec 21, 2012 at 3:12 AM
Subject: OUA Australian Scholarship for Myanmar students 2013
To: OUA Scholarships <oua.scholarships@gmail.com>
Cc: "Dr.Thiha Maung" <maung9369@gmail.com>, sein win <seinwinmizzima@gmail.com>, Shwe Zin <shwe104@gmail.com>, Thwel Zin <thwelzin@gmail.com>, Arjan Somkiert <somkiert.akm@gmail.com>, Kloelupho.Mongkhonphob@theirc.org, Sonny Mahinder <msonny@gmail.com>, Cho Tay Selpaplengprai <nawhsergaymoo@yahoo.com>, Than Hlaing <than.hlaing@ipex.com.au>, DGE HALL <petersmith.dge@gmail.com>, Avish Raj <avish@adrathailand.org>, Maung Maung Than <mgmgthn@yahoo.com>, Maung Than <mgmgthn@gmail.com>, Khun Seng <lhp.khunseng@gmail.com>, Nan Nilar <nnlovelynan@gmail.com>, nan khatmyint <nankhatkhatmyint@gmail.com>, Aung Khaing <akhaing858@gmail.com>, "Dr.lun swe" <doctorlunswe@gmail.com>, S'ra Albion-Lawson <s'ra.albion-lawson@open.edu.au>, zawzawhtun@dpns.org, Naing Aung <naingaung8@gmail.com>, educdc phyu <educdcphyu@gmail.com>, Mathida Pyone <thidapyone2010@gmail.com>, may lay <soelaysoelay@gmail.com>, Shwe Hnin <cdcshwehnin@gmail.com>, Anne Htun <annepomu@yahoo.com>, Kyaw Htut <kkmhtut@gmail.com>, Min Thein Kyaw <mintheinkyaw@ghre.org>, David Min Naing <greatdavid10@gmail.com>, Naing Htun <htunmeister@gmail.com>, Soe Aung <thanatpet@gmail.com>, Than Khe <kothankhe@gmail.com>, salaiyawaung@gmail.com, thiri swe <thiriswe27@gmail.com>, Duncan Maclaren <Duncan.Maclaren@acu.edu.au>, lynvasey@gmail.com, allirds@gmail.com, ponepone.burma@gmail.com, rosalyn@jrs.or.th, Niamh De Loughry <deloughn@tcd.ie>, Julie Nge Nge <julienge@gmail.com>, ဘုတ္ ဘုတ္ <julychithu@gmail.com>, Wai Mar Phyo <waimarphyo.mdy@gmail.com>, kk win <kkwin91@gmail.com>, la raw <larawnnye@gmail.com>, rosalie metro <rose.metro@gmail.com>, Saw Nay Htoo <meepot@yahoo.com>, nay lin tun <7.naylin@gmail.com>, nay myo <naymyoaye2008@gmail.com>, VICTORIA LEARNING CENTER <unyuntshwe3@gmail.com>, Ko Thiha <thihatrt@gmail.com>, Heith Gay <heithg@gmail.com>, Mike Bailey <mbailey.mef@gmail.com>, Patrick Kearns <youthconnect.patrick@gmail.com>, Thet Naing <yemanphyoe@gmail.com>, K'nyaw paw Nimrod <knyawpaw@yahoo.com>, Kasauh Mon <kasauhmon2003@yahoo.com>, Jadsada Kayson <kjadsada@yahoo.com>, Sai Myint Thu <saiphonelu@hotmail.com>, Maung Myat Kyaw <maungmyatkyaw2007@gmail.com>, Naing Aung <dna_freeburma@yahoo.com>, DNA <dna_freeburma@theoffice.net>, Moo Htoo <pawgay@yahoo.com>, Saya Min Lwin <hswd35@hotmail.com>, Lawma Chhangte <bernardchhangte@gmail.com>, ko blade <koblade.mm@gmail.com>, Ko Htay Hlaing <kohtayhlaing88@gmail.com>, pho cho <phochosaytanar@gmail.com>, Myint Cho <myintcho@yahoo.com.au>, Sanmya Aung <aungsanmya@gmail.com>, Nyo Min <nyo.min@gmail.com>, Moses Nyo Win win <msnyowin@gmail.com>, cppcr maesod <cppcr2002@gmail.com>, Daw Moe <dawmoe111@gmail.com>, min min <min.mn99@gmail.com>, Tun Shwe <tunaung.shwe@gmail.com>, myo min <myominburma@gmail.com>, min zay <minaungzay@gmail.com>, lu bo <lubo601@gmail.com>, Phil Charite <philocharity@gmail.com>, Zaw Zaw <007zawzaw@gmail.com>, Khin Zaw <khinzaw@gmail.com>, Saya Aung Khine <aungkhine36@gmail.com>, Winmyint Maung <winmyintmaung07@gmail.com>, mdgfocus-education@googlegroups.com, TFABurma@googlegroups.com, Dwelling Dwelling <mdwelling@gmail.com>, Khine Yin Mon Khayae <khineyinmon2010@gmail.com>, Myoe Nyunt <epicnyunt878@gmail.com>, blehwah@gmail.com, Khin Hnin Soe <khsoesoe@gmail.com>, Salai Aung <salai@migranteducationgroup.org>, burmavtc@yahoo.com, burmariversnetwork@gmail.com, Burma Partnership <info@burmapartnership.org>, Wong Aung <wongaung@gmail.com>, Wai Hnin Po <popo.ghre@gmail.com>, "Mr. Htoo Chit" <htoochit@ghre.org>, Naing Htoo <nainghtoo@earthrights.org>, Thein Naing <t.naing123@gmail.com>, tnaing2003@yahoo.com, Thein Naing <thein.naing@open.edu.au>, ဦးလွေမာင္ေရႊ <hlamaung.shwe@gmail.com>


Dear colleagues, supporter and students,

Please find the attached. doc for OUA- Open Universities Australia- Myanmar Project - 2013 Scholarship application forms.
We are pleased to inform you that OUA Myanmar Project will offer scholarships for Burmese students both on Thailand Burma borders and students living inside Myanmar. Five extra scholarships are allocated for students inside Myanmar for the first time since OUA started its program in 2007.
The completed forms should be emailed to OUA Selection Team: oua.scholarships@gmail.com

Please forward the forms to suitable students, CBOs and organizations. 

Regards,

Thein Naing
Academic Support Coordinator
OUA Burma Project
Open Universities Australia

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
 
 
 

သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္

သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္

လက္တြဲမွုမရွိဘဲအစိုးရဘက္ အင္အားသုံးမူးယစ္တိုက္ဖ်က္မွု RCSS/SSA လက္မခံ

Posted: 24 Dec 2012 01:30 AM PST

သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း ၌ဘိန္းၿခံမ်ား ဖ်က္ဆီးရန္ အစိုးရ၏ မူးယစ္ႏွိမ္ႏွင္းေရး အဖြဲ႕က ျပင္ဆင္ေနသည္ ဟူသည့္သတင္းအေပၚ လက္တြဲပူးေပါင္းမွုမရွိသျဖင့္ ထိုအစီအစဥ္အား သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ အေနျဖင့္ လက္ခံမည္မဟုတ္မေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

002-2
"က်ေနာ္တို႔ RCSS/SSA ၊ UNODC နဲ႔ အစိုးရ သုံးဘက္သုံးတန္ပူးေပါင္းၿပီး မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္မယ္လို႔ သေဘာတူထားတာေလ။ အခုက အစိုးရတဘက္တည္း လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥက က်ေနာ္တို႔လက္မခံနိုင္ဘူး" - RCSS/SSA ေျပာခြင့္ရ ဗိုလ္မွူးေလာဝ္ဆိုင္ ကေျပာပါသည္။

ယခုဘိန္းစိုက္ရာသီ၌ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း မိုင္းဆတ္ခရိုင္အတြင္း ဘိန္းၿခံမ်ားအား အစိုးရ မူးယစ္ႏွိမ္ႏွင္းေရး တပ္ဖြဲ႕က ျမန္မာစစ္တပ္လုံျခဳံေရးျဖင့္ ဘိန္းခင္းမ်ားအားဖ်က္ဆီးမည္ဟုသတင္းထြက္ေပၚေနေၾကာင္း၊ ျမန္မာ စစ္တပ္က ဘိန္းခင္းအေၾကာင္းျပၿပီး အင္အားတိုးခ်မည္ကို သၽွမ္းျပည္တပ္မေတာ္အေနျဖင့္မလိုလားေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

"ဘိန္းၿခံဖ်က္မယ္ဆိုရင္ လူထုကို ဘိန္းအစားထိုးဖို႔ အရင္းအႏွီးေပးရမယ္။ သင္တန္းေတြေပးရမယ္။ ဒါေတြ မလုပ္တဲ့အျပင္ ေအာက္တိုဘာလ တာခ်ီလိတ္သေဘာတူညီခ်က္အရ RCSS/SSA ၊ UNODC နဲ႔ အစိုးရတို႔ မူးယစ္ေဆးဝါးေတြကို လက္တြဲတိုက္ဖ်က္မယ္ဆိုတာကို ေဖါက္ဖ်က္ၿပီး အစိုးရတဖြဲ႕တည္းနဲ႔ လုပ္သြားမယ့္ ကိစၥက်ေနာ္တို႔က လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး။ အင္နဲ႔အားနဲ႔ဝင္လာရင္ေတာ့ ျပႆနာျဖစ္မွာေသခ်ာတယ္" - ဟု RCSS/ SSA ေျပာခြင့္ရ ဗိုလ္မွူးေလာဝ္ဆိုင္ ကဆက္၍ေျပာျပပါသည္။

ေအာက္တိုဘာ ၂၇-၂၈ ရက္ ၂၀၁၂ ၌ RCSS/SSA ၊ UNODC ႏွင့္ အစိုးရတို႔ သၽွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း တာခ်ီလိတ္ ၿမိဳ႕၌ ေတြ႕ဆုံစဥ္ကလည္း မူးယစ္ေဆးဝါး ပူးေပါင္းတိုက္ဖ်က္ေရးလုပ္ငန္းတြင္ လုံျခဳံေရးယူေပးရန္အတြက္ ပူေပါင္းတပ္ဖြဲ႕တြင္ RCSS/SSA ပါဝင္ရန္ အဆိုျပဳခ်က္ကို အစိုးရက လက္ျခင္းမရွိေသးဟုဆိုသည္။

မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ရန္ UNODC  ကမကထျပဳမွုျဖင့္ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕ ေဆြးေႏြးေပြဲတြင္ အစိုးရႏွင့္ RCSS/SSA တို႔ သေဘာတူညီခ်က္ ၉ ခ်က္ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္ လက္တြဲအေကာင္အထည္ေဖၚျခင္း လုံးဝ မရွိေသးပါ။ ဆက္စပ္သတင္းအား ဖတ္ရွုရန္ http://www.burmese.panglong.org/news/85-2008-08-01-03-14-40/3603-unodc--rcss------.html

နမၼတူၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ လူမွုရပ္ရြာအဖြဲ႕အစည္းထပ္ေပၚ

Posted: 24 Dec 2012 01:30 AM PST

သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း နမၼတူၿမိဳ႕နယ္အတြင္း မူးယစ္ေဆးဝါးေပါမ်ားမွု၊ လူထုအက်င့္စာရိတၱပ်က္ပ်ားမွုအား ကာကြယ္ရန္ အတြက္ ေဒသခံ ေက်းရြာအုပ္စု ၄ ခုမွ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားက မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕ စုေပါင္းဖြဲ႕စည္းလိုက္သည္ဟု သိရသည္။
001-1
"စေနေန႔က က်ေနာ္တို႔ ၄ အုပ္စု ထဲက ရပ္မိရပ္ဖ နဲ႔ လူငယ္ ၅၆ ေယာက္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးတယ္။ ၄ ေယာက္က တက္ေရာက္ ေလ့လာတယ္။ က်န္တာ အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္လက္ခံၿပီး မူးယစ္သတင္းရရင္ လက္တြဲတိုက္ ဖ်က္ဖို႔ သေဘာတူ ၾကတယ္။" -ဟု ပါဝင္လွုပ္ရွားသူ လူငယ္စိုင္းေခးယဥ္ က ေျပာပါသည္။

နမၼတူၿမိဳ႕နယ္တြင္ မူးယစ္ေဆးဝါး ဘိန္းျဖဴ၊ ရာဘမ်ားအလြန္ေပါမ်ားၿပီး ေဒသခံမ်ား မူးယစ္ေဆးသုံးစြဲသူ တေန႔ တျခား ပိုမိုမ်ားျပားလာေနေၾကာင္း၊ သာေရးနာေရးအခမ္းအနား၌ပင္ မူးယစ္ေဆး မပါမၿပီးျဖစ္ ေနေၾကာင္း၊ လူထုစာရိတၱ တရက္တျခားပိုမိုပ်က္ျပားလာေနေသာေၾကာင့္ - စာရိတၱျပဳျပင္ေပးရန္ေစတနာ ျဖင့္ တာဝန္သိလူထုက မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရပ္မိရပ္ဖတဦးကေျပာ ပါသည္။  

"က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႕ထဲမွာ ထက္ဝက္ေက်ာ္က အမ်ိဳးသမီးေတြဘဲ။ သူတို႔က ပိုတက္ႂကြတယ္။ သူတို႔ လင္၊ သား၊ ဖခင္ေတြ က မူးယစ္ေဆးဝါး သုံးစြဲေနလို႔ေလ။ ေနာက္တခုကလဲလက္လီေရာင္းသူ အမ်ားစုကလဲမိန္းကေလး ေတြဘဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးအင္အားကပိုအေရးႀကီးေနတယ္" - ဟု မိုင္းယင္ရပ္ဖ စိုင္းညႊန႔္ေဖကေျပာ ပါသည္။

မူးယစ္ေဆးဝါး ေရာင္းဝယ္သုံးစြဲသတင္းရလၽွင္ရျခင္း အဖြဲ႕ဝင္မ်ားက အျမန္ဆုံးလူစုၿပီး အင္အားျဖင့္ ဖမ္းဆီး မွုျပဳလုပ္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မူးယစ္ေဆးဝါးလက္ဝယ္ရွိသူ၊ ေရာင္းဝယ္ေဖါက္ကားသူမ်ားအား ဖမ္းဆီးရမိပါက - ပထမ အႀကိမ္ ျဗဳန္းသဲ ၅ က်င္း(တက်င္းလၽွင္ အလ်ား/အနံ ၁၀ ေပ အျမင့္ ၁ ေပ)၊ ဒုတိယ အႀကိမ္ ျဗဳန္းသဲ ၁၅ က်င္း၊ တတိယ အႀကိမ္တြင္မူ အိမ္ၿခံ ႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မွုပစၥည္းမ်ားအား ရပ္ရြာဘုံပိုင္အျဖစ္ သိမ္းယူမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ မူယစ္သုံးစြဲသူမ်ားအတြက္လည္း မူးယစ္ေဆးဝါး တိုက္ဖ်က္ေရးစခန္းဖြင့္လွစ္ေပးနိုင္ေအာင္ လုပ္ ေဆာင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေငြေရးေၾကး ေရး ေထာက္ပံ့သူ ေနာက္ခံျပဳသူအား မည္သို႔ျပဳမူျပစ္ဒဏ္ေပးမည္ ဆိုသည္ကိုေတာ့ မေၾကျငာေသးဘဲလုံျခဳံ ေရးအရ ထိန္ခ်န္ထားဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

"က်ေနာ္တို႔ မိုင္းယင္ ဘက္မွာေလ ရဲလဲ မရွိဘူး၊ စစ္တပ္စခန္းလဲမရွိဘူး။ နယ္လွည့္လာတာေတြဘဲရွိတယ္။ အာဏာပိုင္ ေတြကိုေစာင့္ေနလို႔ဘဲ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္အားကို မကိုးရင္မရေတာ့ဘူးေလ။ တျခားေဒသ ဘက္လဲ စလုပ္လာေနတယ္လို႔ ေရဒီယိုမွာ သတင္းေတြမွာ ၾကားေနရ ဖတ္ေနရလို႔ က်ေနာ္တို႔လဲ ခြန္အား ရတာေပါ့။ ကိုယ့္ေဒသ ေကာင္းက်ိဳးဖို႔ဘဲ။ ရလာတဲ့ ျဗဳန္းသဲ (ေတာင္သဲ) ေတြလဲ လမ္းခင္းမယ္ေလ။ က်ေနာ္ တို႔ ေဒသမွာ မိုးရာသီဆို ဆိုင္ကယ္၊ ကား လုံး၀ သြားလာလို႔မရဘူး" - ဟု စိုင္းေခးယဥ္က ဆက္ေျပာျပပါ သည္။

မူးယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ပါဝင္ဖြဲ႕စည္းသည့္ ေက်းရြာအုပ္စုမ်ားမွာ ဖါဆြမ္၊ ဝိန္းနန္၊ ဆာလုံ ႏွင့္ မိုင္းယင္အုပ္ စုတို႔မွ ေက်းရြာ ၂၅ ရြာက ရပ္မိရပ္ဖမ်ား လူငယ္မ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။ အဆို ပါေက်းရြာမ်ားသည္ နမၼတူၿမိဳ႕၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ၁၅ မိုင္ ခန႔္ ေဝးေသာေက်းရြာမ်ားျဖစ္သည္။

သၽွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းတြင္ မူစယ္ခရိုင္ ပန္ဆိုင္းၿမိဳ႕နယ္ခြဲ မုံးေပၚ ေဒသ၊ နမ့္ခမ္းၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းဝီးေဒသ ႏွင့္ ယခု နမၼတူၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းယင္ ေဒသတို႔မွ ေဒသခံမူးယစ္တိုက္ဖ်က္ေရးအဖြဲ႕မ်ားသည္ ယခုႏွစ္အတြင္း ေပၚေပါက္လာေသာ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

"အစိုးရအဖြဲ႕အစည္းပဲမဟုတ္ဘူး၊ မည္သည့္ေဒသခံအဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးမဆို က်ေနာ္တို႔က လက္တြဲၿပီး မူးယစ္ ေဆးဝါးပူးေပါင္းတိုက္ဖ်က္ဖို႔ အျမဲ အဆင္သင့္ဘဲ။ လိုအပ္တဲ့ အကူအညီ ပံ့ပိုးမွုေတြလဲ ေပးသြားပါ့မယ္" – ဟု RCSS ေျပာခြင့္ရ ဗိုလ္မွူးေလာဝ္ဆိုင္က ေျပာပါသည္။

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ၏ မူးယစ္ေဆးဝါးဆန႔္က်င္တားဆီးေရးဆိုင္ အမိန႔္ေၾကာျငာစာ ၁၇/၂၀၁၁ အရ နိုင္ငံ ေတာ္အႀကီးအကဲ အဆင့္မွ ရပ္ကြက္ေက်းရြာအုပ္စု အဆင့္အထိ မူးယစ္ေဆးဝါးအႏၲရယ္ကာကြယ္ရန္ အဖြဲ႕ အစည္း ဖြဲ႕စည္းပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကျငာထားဖူးပါသည္။

သို႔ သၽွမ္းသံေတာ္ဆင့္မွတဆင့္ သက္ဆိုင္ရာ သၽွမ္းျပည္ဝန္းႀကီးခ်ဳပ္ ႏွင့္ ဝန္ႀကီးမ်ားသိရွိေစရန္။

Posted: 24 Dec 2012 01:29 AM PST


student
မူစယ္ၿမိဳ႕၊ ေငြဆင္အိမ္ရာ ၀င္းအတြင္း ပန္ေဆးျပည္သူစစ္ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္း ဦးဟန္ဝင္းဦးေဆာင္ၿပီး ၎၏သား အားကြမ္း(ခ)ေမာင္းခိုင္မွ ႀကီးၾကပ္ေသာ ေလာင္းကစားဝိုင္းမ်ား ( သၽွမ္းကိုးမီး၊ ေပက်ားေလာ့ ႏွစ္ခ်ပ္ဖဲ၊ ဂ်င္ဝိုင္းမ်ား) ႀကီးက်ယ္ခန္းနာစြာျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေနပါသည္။ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ ခ်မွတ္ ထားေသာမူဝါဒအရ ေလာင္းကစားဝိုင္းမ်ား ပေပ်ာက္ေရး၊ ဆင္းရဲမြဲေတမွု ေလၽွာ့ခ်ေရး၊ မူယစ္ေဆးဝါး ပေပ်ာက္ေရး ဟူ၍မူဝါဒကိုျပ႒ာန္ထားသည္။ ေလာင္းကစားဝိုင္းမ်ားရွိျခင္းေၾကာင့္ မူစယ္ၿမိဳ႕တြင္ တခိုး၊ ဓါးျပမ်ားေသာင္းက်န္ေနပါသည္။ မူစယ္ၿမိဳ႕တြင္းရွိ သက္ဆိုင္ရာအႀကီးအကဲမ်ား ႏွင့္ ဌာနဆိုင္းရာအႀကီး အကဲမ်ားလည္း ဘာမွျပင္မေျပာရဲၾကပါ။ ဌာနဆိုင္းရာ အႀကီးအကဲမ်ား လဒ္စားမူေၾကာင့္ ထင္ရွားပါသည္။ ေလာင္းကစားဝိုင္းမ်ားေၾကာင့္ အိုးအိမ္၊ စည္းဇိမ္၊ လင္းမယာကြဲ၊ ျပသာနေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚေနပါသည္။ သၽွမ္းျပည္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ဝန္ႀကီးမ်ား သၽွမ္းျပည္နယ္ဆိုင္ရာလူႀကီးမ်ားထံသို႔ ဓါတ္ပုံႏွင့္တကြ တင္ျပလိုက္ ပါသည္။

မူစယ္ၿမိဳ႕ခံသူ တစ္ဦး( စိုင္းပန္ဖ)

[New post] ကာတြန္းကူမိုုးၾကိဳး – တိုုင္းျပည္ေဂ်ာက္ထဲ က်မွာစုုိးလိုု႔ မီးတင္ရႈိ႔ပစ္ခဲ့တယ္

admin posted: " ကာတြန္းကူမိုုးၾကိဳး - တိုုင္းျပည္ေဂ်ာက္ထဲ က်မွာစုုိးလိုု႔ မီးတင္ရႈိ႔ပစ္ခဲ့တယ္ (စစ္တပိုုင္�"

[New post] ဂလိုဘယ္ စည္း (Kan Tun Thit)

admin posted: " ဂလိုဘယ္ စည္း ကံထြန္းသစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၂ (လြန္ခဲ့သည့္ ၉  ႏွစ္က စာမူ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း) ကား�"

[New post] ကာတြန္းေမာင္ရစ္ – ဒိုု႔ဗိုုလ္ခ်ဳပ္က မွာခဲ့တယ္

admin posted: "   ကာတြန္းေမာင္ရစ္ - ဒိုု႔ဗိုုလ္ခ်ဳပ္က မွာခဲ့တယ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၂ "

[mrsorcerer:36533] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာက္မီးေသြးဆိုတာ ဂ်ိဳနဲ႔လားကြယ့္



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/24
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေက်ာက္မီးေသြးဆိုတာ ဂ်ိဳနဲ႔လားကြယ့္
To: lubo601@gmail.com



by ကို သာ ပို on Monday, December 24, 2012 at 9:13am 


ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေက်ာက္မီးေသြး ဓါတ္အားေပး စက္ရံုေတြ တည္ေဆာက္ေတာ့မွာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ဟိုအသံဒီအသံေတြ ၾကားေနရလို႔ အသံုးဝင္လို႔ ဝင္ျငား ဒီစာကိုေရးပါတယ္။

ေက်ာက္မီးေသြး ဓါတ္အားေပး စက္ရံုဆိုတာ ေျပာရရင္ေတာ့ ျမန္မာျပည္နဲ႔ မစိမ္းပါဘူး။ ေလာေလာလတ္လတ္ လည္ပတ္ေနတဲ့ တီက်စ္ေက်ာက္မီးေသြးသံုး ဓါတ္အားေပးစက္ရံုလဲ တည္ရွိေနပါေသးတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီလိုစက္ရံုေတြေၾကာင့္ ဘာေတြဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊
ဒီဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္မလာေအာင္ ဘယ္လိုနည္းလမ္းေတြ အသံုးျပဳျပီးေတာ့ ကာကြယ္ရမယ္၊ တည္ေဆာက္ရမယ္ ဆိုတာေတြကို ေလ့လာသိရွိထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ေက်ာက္မီးေသြးဆိုတာနဲ႔ မီးခိုးေတြအမ်ားၾကီးထြက္မယ္ ပတ္ဝန္းက်င္ညစ္ညမ္းမယ္၊ ေလထုညစ္ညမ္းမယ္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္မယ္ဆိုျပီးေတာ့ ေျပးျမင္တတ္ၾကပါတယ္။ အမွန္ပါပဲ ေက်ာက္မီးေသြးကို မီးရိႈလိုက္တဲ့အခါ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္၊ ဆာယလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္၊ ကတၱရာနဲ႔ တျခာအဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ဓါတ္ေငြ႕ေတြ ထြက္လာတတ္ပါတယ္။ ဖန္လံုအိမ္အာနီသင္ ျဖစ္ေစတဲ့ ဓါတ္ေငြ႕ေတြ၊ အက္ဆစ္မိုးေတြနဲ႔ ေလထုညစ္ညမ္းတာေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။


ဒါေတြဟာ ဘာေတြျဖစ္ႏို္င္မလဲ ဆိုတာနဲ႔ ဘယ္လိုကာကြယ္ရင္ ရမလဲဆိုတာေတြကိုလဲ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေလ့လာထားသင့္တယ္ ထင္မိပါတယ္။ ဒါမွသာ တကယ္တမ္း  ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္ႏိုင္တာေတြ တည္ေဆာက္ၾကတဲ့အခါ လိုအပ္တဲ့ နည္းစနစ္ေတြသံုးၾကရဲ႕လား၊ စနစ္က်နစြာ အသံုးျပဳျခင္း ရွိမရွိကို စူးစမ္းႏိုင္မယ္ ထင္မိပါတယ္။ ထြက္ႏိုင္တဲ့ အဆိပ္ဓါတ္ေငြ႕ေတြနဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ အခုေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဒီဆိုးက်ိဳးေတြထဲက ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္နဲ႔ သူ႕ကို ဘယ္လိုသန္႔စင္လို႔ ရတယ္ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေက်ာက္မီးေသြးနဲ႔ ေရနံတို႔လို ရုပ္ၾကြင္းေလာင္စာေတြဟာ ဆာလဖာဓါတ္ေတြ ေပါမ်ားစြာပါဝင္ေနေလ့ ရွိၾကပါတယ္။ ေကာင္းမြန္စြာ သန္႔စင္ထားျခင္း မရွိတဲ့ ရုပ္ၾကြင္းေလာင္စာေတြဟာ ေလာက္ကၽြမ္းရာမွာ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ဆိုတဲ့ အဆိပ္ဓါတ္ေငြ႕ေတြကို ေလထုထဲ ထုတ္လႊတ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ဟာ အဆိပ္ဓါတ္ေငြ႔တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ျပီးေတာ့ ေလထုညစ္ညမ္းမႈကို မ်ားစြာျဖစ္ေစတဲ့ ဓါတ္ေငြ႕ျဖစ္ပါတယ္။ ေလထုထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ဆာလဖာဒိုင္ ေအာက္ဆိုဒ္ေတြဟာ ေရခိုးေရေငြ႕ေတြနဲ႔႔ ေရာေႏွာျပီးေတာ့ အက္ဆစ္မိုးအျဖစ္လဲ ရြာက်တတ္ပါေသးတယ္။

ဒီေတာ့ ေက်ာက္မီးေသြးသံုး စက္ရံုေတြ၊ ဓါတ္အားေပး စက္ရံုေတြမွာ ေလထုထဲကို မီးခိုးေတြ မထုတ္လႊတ္ခင္ သန္႔စင္ႏိုင္ဖို႔ အဓိက လိုအပ္ပါတယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးတို႔လို ေလာင္စာေတြ မီးရိႈရာကေန ထြက္ေပၚလာတဲ့ မီးခိုးေငြေတြကေန ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ ဓါတ္ေငြ႕ကို ဖယ္ရွားတဲ့ နည္းလမ္းကို Flue-gas desulfurization (FGD) လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဓိကအားျဖင့္ FGD မွာ

  1. Wet Limestone FGD
  2. Seawater FGD ဆိုျပီးေတာ့ နည္းလမ္းေတြ ရွိပါတယ္။

ဒီထဲက Seawater SGD လို႔ေခၚတဲ့ ပင္လယ္ေရကို အသံုးျပဳျပီးေတာ့ သန္႔စင္နည္းဆိုတာက ပင္လယ္ေရမွာရွိေနတဲ့ သဘာဝ PH7 တန္ဖိုးကို သံုးျပီးေတာ့ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ကို သန္႔စင္တာပါ။ ပင္လယ္ေရ အလြယ္တကူ ရရွိႏိုင္တဲ့ ေဒသေတြမွာ ဒီနည္းကို အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္။

ပထမဦးစြာ ပင္လယ္ေရေတြကို သိုေလွာင္မယ့္ ကန္ထဲကို ပန္႔ေတြနဲ႔ စုတ္တင္ျပီးေတာ့ ေအာက္ဆီေဒးရွင္းျဖစ္ေအာင္ Air-Blower ေတြနဲ႔ ေလမႈတ္သြင္းထားရပါမယ္။ ေနာက္ေတာ့ သန္႔စင္မယ့္ Sump ထဲကိုခုနက ပင္လယ္ေရေတြကို ေမာင္းသြင္းရပါမယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးေတြ မီးရိႈလို႔ ထြက္လာမယ့္ မီးခိုးေတြကိုလဲ Sump ထဲကို မႈတ္သြင္းေပးရပါမယ္။ အဲ့ဒိအေပၚကမွ ခုနက ပင္လယ္ေရေတြကို ေရပန္းနဲ႔ ျဖန္းေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွ မီးခိုးေတြထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ SO2 ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ေတြဟာ  ဆာလဖိတ္ေပ်ာ္ရည္အျဖစ္နဲ႔ ပင္လယ္ထဲကို ေရာက္ရွိသြားမွာပါ။ ပင္လယ္ေရထဲမွာ ပင္လယ္ေရထဲမွာ သဘာဝအေလ်ာက္ ရွိေနတဲ့ ဆာလဖိတ္ေပ်ာ္ရည္နဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ဆာလဖိတ္ဓါတ္မ်ားတဲ့ ပင္လယ္ေရေတြကို ပင္လယ္ထဲ ျပန္လႊတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ျပန္လည္ေရာေႏွာျပီးေတာ့ သဘာဝအတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားမွာပါ။ ဒီနည္းအသံုးျပဳတဲ့ အနီးတဝိုက္က ပင္လယ္ေရကိုေတာ့ ဆာလဖိတ္ေပ်ာ္ရည္ ပါဝင္မႈႏႈန္း အျမဲတိုင္းတာေနဖို႔ လိုအပ္မယ္ေတာ့ ထင္မိပါတယ္။


ေက်ာက္မီးေသြးသံုး ဓါတ္အားေပးစက္ရံုေတြမွာ အေအးခံဖို႔ ပင္လယ္ေရကို အသံုးျပဳၾကေသးတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပင္လယ္ကမ္းစပ္နဲ႔ နီးတဲ့ေဒသေတြမွာ ေက်ာက္မီးေသြးသံုး ဓါတ္အားေပးစက္ရံုေတြ တည္ေဆာက္တာဟာ စီးပြားေရးအရ တြက္ေျခကိုက္တဲ့ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ေတြ ေလထုထဲ ေရာက္မသြားဖို႔ သန္႔စင္ရာမွာလဲ အကုန္အက်အနည္းငယ္နဲ႔ ထိေရာက္ေစႏိုင္ပါတယ္။


ေနာက္တစ္နည္းျဖစ္တဲ့ Wet Limestone FGD ကေတာ့ ထံုးေက်ာက္ေတြကို အသံုးျပဳျပီးေတာ့ သန္႔စင္တဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ထံုးေက်ာက္ေတြကို အမႈန္႔ျဖစ္ေအာင္ ၾကိတ္ခြဲျပီး ထံုးေက်ာက္ေပ်ာ္ရည္ေတြ ရေအာင္ ပထမဦးစြာ စီမံထားရပါတယ္။ ရလာတဲ့ ထံုးေက်ာက္ ေပ်ာ္ရည္ေတြကို Sump ထဲကို ေမာင္းသြင္းျပီးေတာ့ ေက်ာက္မီးေသြးေတြ မီးရိႈရာက ထြက္လာတဲ့ မီးခိုးေတြကိုလဲ Sump ထဲ မႈတ္သြင္းရပါမယ္။ အဲ့ဒိအေပၚကမွ ခုနက ထံုးေက်ာက္ေပ်ာ္ရည္ေတြကို Spray ေတြနဲ႔ ျဖန္းေပးရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

CaCO3 ဒါမွမဟုတ္ CaO ဆုိတဲ့ ထံုေက်ာက္ေတြနဲ႔ SO2 ေခၚတဲ့ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ေတြ ဓါတ္ျပဳတဲ့အခါမွာ CaSO3 ေခၚတဲ့ ကယိလစီယမ္ ဆာလဖိုက္ေတြ Sump ေအာက္ေျခမွာ အနယ္က်ျပီး ထြက္လာပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ ဓါတ္ေငြ႕ကို ဖယ္ရွားတာ ျဖစ္ပါတယ္။


အနယ္က်ေနတဲ့ CaSO3 ကို ေအာက္ဆီဂ်င္နဲ႔ ဓါတ္ျပဳေအာင္ ေအာက္ေျခကေန ေလကို Blower ေတြနဲ႔ မႈတ္သြင္းေပးလိုက္တဲ့အခါမွာ ေရာင္းတန္းဝင္ ေျမျဖဴေခၚတဲ့ (Gypsum, CaSO4) ကို ရရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။

အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နည္းလမ္းေတြဟာ အစိုနည္းလို႔ေခၚတဲ့ ေရပါတဲ့နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မီးခိုးေတြ ျပန္လည္ထြက္မယ့္ ေခါင္းတိုင္မွာ ေရစစ္စကာေတြ တပ္ထားေပးဖို႔ လိုအပ္ပါေသးတယ္။

ျပီးေတာ့ ဒီနည္းလမ္းေတြဟာ မီးခိုးေတြထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္ကို ၉၅%အထက္ သန္႔စင္ဖယ္ရွားေပးႏိ္ုင္ပါတယ္။ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္အျပင္ Hydrogen Chloride(HCL), Hydrogen Fluoride (HF) တို႔လို အက္ဆစ္ဓါတ္ရွိတဲ့ အရာေတြကိုလဲ ဖယ္ရွားေပးႏိ္ုင္ပါေသးတယ္။

ဒါေတြအျပင္
  • Circulating Fluidised Bed (CFB) လို႔ေခၚတဲ့ Dry Flue Gas Desulphurisation၊
  • Wet sulfuric acid process လ္ို႔ေခၚတဲ့ ဆာလျဖဴရစ္ အက္ဆစ္ထုတ္ယူနဲ့နည္းလမ္း။
  • SNOX Flue gas desulfurization လုိ႔ေခၚတဲ့ ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္နဲ႔ ႏိုင္ထရိုဂ်င္ေအာက္ဆိုဒ္ကို တျပိဳင္နက္တည္း သန္႔စင္တဲ့နည္းလမ္းတို႔႔လို
တျခားနည္းလမ္းမ်ားလဲ ရွိပါေသးတယ္။

ဒါေတြက သန္႔စင္တဲ့ နည္းစနစ္ ရႈပ္ေထြးတဲ့အျပင္ ေဈးလဲၾကီးတာေၾကာင့္ အသံုးျပဳမႈ နည္းပါးခက္ခဲတဲ့ နည္းလမ္းေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ေက်ာက္မီးေသြး ေလာက္ကၽြမ္းရာက ထြက္လာတဲ့ ဓါတ္ေငြ႕ေတြထဲက ဆာလဖာဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္တင္မကပဲ ျပာေတြ၊ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုဒ္၊ ႏိုင္ထရိုဂ်င္ေအာက္ဆိုဒ္နဲ႔ တျခား အဆိပ္အေတာက္ ပစၥည္းေတြကပိုလဲ ဖယ္ရွားျပီးမွ ေလထုထဲကို ထုတ္လႊင့္သင့္တာပါ။

က်န္တာေတြကိုလဲ ေနာက္မ်ား အလ်ဥ္းသင့္ရင္ ဆက္ေရးပါဦးမယ္။

Luminox
25.12.2012
Unlike · 


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/25/2012 12:24:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
 
 
 

[mrsorcerer:36532] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] . . . . . . ..ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ (၁၀)



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/24
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] . . . . . . ..ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ (၁၀)
To: lubo601@gmail.com



by ငရဲ သား on Monday, December 24, 2012 at 12:09am 


EMG Website တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ ...။ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္၏ ၂၀၁၂ အတြင္းရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ေပၚလစီတို႔အား ျခံဳငံုသံုးသပ္ထားေသာ ေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္..။ 
ဒီတစ္ခါေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးကေတာ့ ဒီႏႇစ္ထဲမႇာေရးတဲ့ ေနာက္ဆံုးေဆာင္းပါးပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ၂၀၁၂ အစတုန္းကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံက အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေတာ္အားရမိပါတယ္။
ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အၾကား  ေျပလည္မႈေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းအတြင္း ၀င္ေရာက္မႈေတြ၊ ကိုမင္းကိုႏုိင္အပါအ၀င္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္မႈ၊ Sanction ႐ုပ္သိမ္းဖို႔ အလားအလာေတြနဲ႔ အားတက္စရာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ Nation သတင္းစာအင္တာဗ်ဴးမႇာ Amazing Changes in Myanmar လို႔ ေျပာလိုက္မိပါတယ္။

(၁)

ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံ အေျပာင္းအလဲက ျမန္ဆန္၊တည္ၿငိမ္၊ေထာက္ခံမႈေတြရရ၊ဘယ္ေလာက္ တိုးတက္မႈေတြ ရေနရေန ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမႇာ ေနာက္ျပန္သြားႏုိင္တဲ့ အခ်က္ေတြရႇိေနတုန္းပဲလို႔ ၂၃-၅-၂၀၁၂ ထုတ္ Weekly Eleven ဂ်ာနယ္မႇာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ''ေျပာျပခ်င္ပါ တယ္'' အမႇတ္(၁)ေဆာင္းပါးမႇာ ကြၽန္ေတာ္စတင္ ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ အေၾကာင္းအရင္း(၃)ခ်က္ ရႇိတဲ့အေၾကာင္း ရႇင္းျပခဲ့ပါတယ္။ အဲ ဒီတုန္းကေတာ့ တုိင္းျပည္က ဒီလို႐ႈပ္ေထြးမေနပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာၿပီး ဇြန္လမႇာပဲ ရခုိင္ျပည္နယ္ျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္ကုတ္အၾကမ္းဖက္ လူသတ္မႈဟာ ျပႆနာရဲ႕မီးပြားျဖစ္ၿပီး အဲဒီေနာက္မႇာ ေမာင္ေတာမႇာ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာျဖစ္တာပါ။ အဲဒီကမႇ စစ္ေတြကိုပ်ံ႕ႏႇံ႔သြားတာပါ။ ျပႆနာရဲ႕အစ ေတာင္ကုတ္စံုစမ္းေရးေကာ္မရႇင္ အစီရင္ခံစာလည္း လူသိရႇင္ၾကား ထြက္မလာတာကေတာ့ အစိုးရက ေျဖရဦးမယ့္ ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကမႇ ႏုိင္ငံတကာမီဒီယာေတြနဲ႔ ဧရာ၀တီအစရႇိတဲ့ Exile Media ေတြက မရႇိတဲ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာကို ျပႆနာအျဖစ္ ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကမႇ ႏုိင္ငံတကာ ျပႆနာအျဖစ္ တြန္းပို႔ခဲ့ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းေကာ္မတီ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦးေအာင္မင္းႏႇင့္ KIA ဒု-စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဂြမ္ေမာ္တို႔ ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔က အလြတ္သေဘာ ေတြ႕ဆံုစဥ္၌ ႏႇစ္ဖက္တပ္မ်ား ေနရာယူထားမႈအား ေျမပံုေပၚ၌ ၾကည့္႐ႈေနစဥ္

(၂)

တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအေရးနဲ႔ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ေဖာ္ေဆာင္ေရးျပႆနာဟာ ေနာက္ျပန္လႇည့္သြားႏုိင္တဲ့ အဓိကျပႆနာျဖစ္ၿပီး အစိုးရက ပံုေဖာ္ ေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြဟာ အဓိကျပႆနာျဖစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု ထူေထာင္ေရးကို မေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမႇာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမႇာ မဟုတ္ပါဘူး။ အစိုးရနဲ႔ တပ္မေတာ္ၾကားမႇာရႇိတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ သမၼတဟာ  ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အေပၚမႇာ တပ္ပိုင္းဆုိင္ရာ၊ စစ္ေရးပုိင္းဆုိင္ရာမႇာ အႂကြင္းမဲ့အာဏာလႊမ္းမိုးမႈ မရႇိပါဘူး။ ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဆင္ေရးမႇာ အဓိကက်တဲ့ စစ္တပ္အေနနဲ႔ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမူကို လက္ခံ၊ မခံဆိုတာဟာ ေနာက္ျပန္သြား၊မသြားကို အဆံုးျဖတ္ေပးမႇာျဖစ္ပါတယ္။

ကခ်င္နဲ႔ျဖစ္တဲ့ စစ္ပြဲမႇာ KIO က ေတာင္းဆိုတဲ့ တန္းတူေရးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ တစ္နည္း ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမူကို ကြၽန္ေတာ္ ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လို အေၾကာင္းျပခ်က္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး မလုပ္တာကိုေတာ့ KIA ကို ကြၽန္ေတာ္ မေထာက္ခံႏုိင္ပါဘူး။ စစ္ပြဲေတြရႇိရင္ စစ္တပ္ေတြ တန္ခိုးၾသဇာတက္မယ္၊ စစ္အာဏာရႇင္စနစ္ အသက္၀င္မယ္၊ ျပည္သူေတြ ဒုကၡေရာက္မယ္။ ရရႇိတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြအရ ကခ်င္ျပည္နယ္မႇာ စစ္ပြဲရပ္ဖုိ႔အတြက္ တာ၀န္ရႇိတာ အစိုးရနဲ႔ျမန္မာ့တပ္မ ေတာ္တစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖုိ႔ သမၼတႀကီးတစ္ဦးတည္းကိုပဲ ဖိအားေပးဖုိ႔မျဖစ္သင့္ပါဘူး။

ဒါ့အျပင္ Online ေတြမႇာ ကခ်င္လူမ်ဳိးအခ်ဳိ႕ရဲ႕ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၀ါဒကို အေျခခံၿပီး ဗမာလူမ်ဳိးေတြကို လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒ က်င့္သံုးတယ္ဆိုၿပီး ဗမာေတြနဲ႔ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြအၾကား ရန္တိုက္ေပးတာဟာ ျပႆနာရႇိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုပါ လူလိမ္လူညာအျဖစ္ ပံုေဖာ္ေရးသားမႈေတြရႇိတာကို လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေတြအတြက္ေတာ့ ရႇင္းလင္းရပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မႇာ ေတာင္တန္းေတြမႇာ ဂ်ိမ္းေဖာ၊ ကခ်င္ေတြေနၿပီး ေျမျပန္႔မႇာ ရႇမ္း၊ ဗမာေတြေနတာ ႏႇစ္ေပါင္းရာေထာင္ခ်ီေနပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ဘိုးဘြားေတြကလည္း ကခ်င္ေဒသခံ ရႇမ္းဗမာေတြပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဗမာလူမ်ဳိးေတြခ်ည္းပဲ ပိုင္တာမဟုတ္သလို။ ကခ်င္ျပည္နယ္ဟာလည္း ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ခ်ည္း သက္ဆိုင္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ စစ္တိုက္ေကာင္းတဲ့ ဗမာ၊ ကခ်င္၊ ကရင္ ေတြရဲ႕ ျပႆနာေရႇ႕တန္းေရာက္ၿပီး စစ္တိုက္မေကာင္းတဲ့ ရႇမ္း၊ ရခိုင္၊ မြန္၊ ခ်င္းေတြ ေနာက္တန္းေရာက္ေနတာလားလို႔ေတာင္ စဥ္းစားမိတဲ့အထိ စစ္ပြဲေတြ၊ စစ္ဘုရင္ေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ကံၾကမၼာကို အဆံုးအျဖတ္ေပးေနတယ္ ထင္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံစစ္စစ္ တည္ေထာင္ခ်င္ရင္ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ တည္ေထာင္ခ်င္ရင္ စစ္ပြဲေတြ အရင္ရပ္ရပါမယ္။

(၃)

ကြၽန္ေတာ္နဲ႔သိတဲ့ ကခ်င္လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့သူေတြကို KIA အေနနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္သင့္တဲ့အ ေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္အျမဲေျပာေတာ့ သူတို႔က ကြၽန္ေတာ့္ကို အျမဲျပန္ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အလိမ္ခံခဲ့ရတာ ခဏခဏရႇိပါၿပီ။ ခင္ဗ်ားဘယ္လို အာမခံမႇာလဲလို႔ ေမးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ေတာင္ ကိုယ္အာမ မခံႏုိင္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ ေနာက္ျပန္လႇည့္ၿပီဆိုရင္ ဘယ္အေပါက္ကေန ေျပးရမလဲဆိုတာေတာင္ ကြၽန္ေတာ့္ကိုယ္ကြၽန္ေတာ္ မတြက္ခ်က္ရေသးပါဘူး၊အလိမ္ခံရတာေတြ၊မယံုၾကည္တာေတြ ေဘးမႇာထားၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္တာေတြျဖစ္လာဖုိ႔ ႀကိဳးစားရပါမယ္။ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း  စစ္ပြဲေတြ ဆက္ျဖစ္ေနတာဟာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအတြက္ေရာ၊ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုတည္ေထာင္ေရးအတြက္ပါ အေႏႇာင့္အယႇက္ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒီေတာ့ စစ္ပြဲရပ္ဖုိ႔အတြက္ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူေတြ၊ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ လုိလားသူေတြ လုပ္ရပါမယ္။

တကယ္ေတာ့ ၂၁ ရာစုမႇာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးမႇာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ျမန္မာႏုိင္ငံေရး ျပႆနာေတြမႇာပဲျဖစ္ျဖစ္ အင္အားကို အေျချပဳတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားလို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။အင္အားႀကီးတ့ဲႏုိင္ငံေတြ၊ အာဏာရႇိတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕အင္အား(Power)  တည္ျမဲရႇင္သန္ႀကီးထြားေအာင္

    ၁။စစ္ေရးအင္အား(Military Power)

    ၂။ စီးပြားေရးအင္အား (Economic Power)

    ၃။ မျမင္ႏုိင္တဲ့ ယံုၾကည္မႈအင္အား (ၾသဇာတိကၠမ) (Soft Power)

ဒီသံုးခုကို အျမဲတည္ေဆာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားပါတယ္။

၂၀ ရာစုမႇာ စစ္ေရးအင္အားနဲ႔ စီးပြားေရးအင္အား ႏႇစ္ခုေပါင္းထားတဲ့ (Hard Power) ကို အေလးအနက္ထားေပမယ့္ သတင္းနည္းပညာေခတ္ ေရာက္တဲ့အခါ (Soft Power)ဟာ ေရႇ႕တန္းေရာက္လာပါတယ္။ ဟစ္တလာ၊ စတာလင္၊ ေမာ္စီတုန္းအစ ရႇိတဲ့ အာဏာရႇင္ေတြဟာ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးအင္အား (Propaganda) ကို Soft Power အျဖစ္ အမႇတ္မႇားခဲ့ၾကပါတယ္။ စတာလင္ဟာဆုိရင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးမႇာ စစ္တပ္မ ဘယ္ႏႇခုရႇိလို႔လဲလို႔ေတာင္ ျပက္ရယ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာေပၚမႇာ အႀကီးမားဆံုး စစ္တပ္ပိုင္ဆုိင္သူေတြ၊စီးပြားေရး အင္အားႀကီးသူေတြေတာင္ သမုိင္းကေန  ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ၾကတဲ့ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးရႇိလာေတာ့ စစ္ေရးအင္အား၊ စီးပြားေရး အင္အားႏႇစ္ခုတည္းနဲ႔ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အယ္လ္ေကးဒါးကို ႏႇိမ္နင္းဖုိ႔အတြက္ေတာ့ အာဖဂန္ကို စစ္အင္အားသံုးခဲ့ရတာျဖစ္လို႔ Hard Power ကလည္း အေရးႀကီးပါတယ္။

(၄)

ေဒသတြင္းမႇာ အင္အားေလးသိန္းရႇိတဲ့ အင္အားႀကီးစစ္တပ္ကို ပိုင္ဆုိင္တဲ့ႏုိင္ငံ၊ ႏႇစ္ေပါင္း ၅၀ စစ္တပ္က တုိင္းျပည္ရဲ႕ အာဏာကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ႏုိင္ငံမႇာ စစ္တပ္ဟာအခုိင္မာဆံုး အဖြဲ႕အစည္း(Institution) ျဖစ္တာဟာ မထူးဆန္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စစ္တပ္က အာဏာကိုၾကာ ရႇည္ခ်ဳပ္ကိုင္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏုိင္လို႔ ၁၉၇၄ ခုမႇာ မဆလပါတီအသြင္ေျပာင္းၿပီး တစ္ပါတီစနစ္နဲ႔ သြားခဲ့သလိုမ်ဳိး အခုတစ္ခါေရာ ပါတီစံုစနစ္ကို စတင္က်င့္သံုးၿပီး အာဏာကို တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ ေရရႇည္ခ်ဳပ္ကိုင္လိုသူေတြ ရႇိမႇာျဖစ္သလို တုိင္းျပည္ရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မျဖစ္မေနသြားရမယ္လို႔ ယူဆသူေတြဟာ တပ္မေတာ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ အ၀န္းအ၀ိုင္းအတြင္းမႇာ အမ်ားႀကီးရႇိပါတယ္။

ခ႐ိုနီစီးပြားေရးစနစ္ကို ပစ္ပယ္ပါမယ္လုိ႔ သမၼတက ဘယ္လိုပဲေျပာေျပာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈတစ္၀က္ေလာက္ဟာ လူဦးေရေသာင္းဂဏန္း ေလာက္ပဲရႇိတဲ့ မိသားစုေတြရဲ႕လက္ထဲမႇာပဲ ရႇိပါတယ္။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ GDP တက္လာၿပီ၊ ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈေတြ တက္လာၿပီ ဘယ္ေလာက္ပဲဆိုဆုိ တုိင္းျပည္ရဲ႕ လူလတ္တန္းစား ေတြ ဆင္းရဲသားေတြရဲ႕ေမ်ာ္လင့္ခ်က္က ၀ိုးတ၀ါးပါပဲ။

ဘဏ္ေတြ၊ ကုန္ထုတ္အရင္းအႏႇီးျဖစ္တဲ့ ေငြေၾကး၊ ေျမ၊ စက္႐ုံအလုပ္႐ုံေတြ အားလံုးကို ခ႐ိုနီေတြကပဲ ပိုင္ဆုိင္ၿပီး အခုအစိုးရလက္ထက္မႇာ ျမန္မာရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈ ေကာ္မရႇင္မႇာ ရင္းႏႇီးျမႇဳပ္ႏႇံမႈေတြရဲ႕ ၉၀ ရာခုိင္ႏႈန္းက ခ႐ိုနီေတြနဲ႔သာ သက္ဆုိင္မႈရႇိေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ လယ္ယာေျမ အဓမၼသိမ္းယူမႈ ျပႆနာေတြဟာ ထင္တာထက္အရမ္း ဆိုးရြားလြန္းလႇၿပီး ႏုိင္ငံရဲ႕ လူဦးေရအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ရျခင္း၊ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္းရဲ႕ ျပႆနာအရင္းခံမႇာ လယ္ယာေျမေတြကို ဥပေဒနဲ႔အညီ မတရားသျဖင့္ သိမ္းယူျခင္းဟာ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာရဲ႕အေျခခံတစ္ခုျဖစ္တဲ့ မိမိရဲ႕အ၀န္းအ၀ိုင္းအတြင္း Economic Power ထူေထာင္လိုျခင္းဆိုတဲ့ မဟာ ဗ်ဴဟာေအာက္မႇာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ လူထုေမ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေစတဲ့စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။  ခ႐ိုနီေတြအေပၚ အခြန္ေကာက္ခံမႈ ေပါ့ေလ်ာ့ျခင္း( အခြန္ေရႇာင္သူလို႔ ယူဆခံရသူကို သမၼတကိုယ္တုိင္ လူလယ္ေကာင္မႇာ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းဟာ ဆိုးရြားလႇပါတယ္) ဟာ အျခားသူေတြအေပၚ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ပိုပိေစပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ေနာက္ျပန္ဆြဲလိုသူေတြဟာ Soft Power အေပၚမႇာလည္း ေမ့ေလ်ာ့ထားပံုမရပါဘူး။ Soft Power ရဲ႕အဓိကအားေတြက လူထုရဲ႕ အေတြးအျမင္(Public Opinion)၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚတန္ဖိုး (Political Values) ၊ မူ၀ါဒအေျပာင္းအလဲ(Policy Shift) ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ Soft Power ခ်ဳပ္ကိုင္ဖုိ႔အတြက္ ႏုိင္ငံေရးအရ တစ္ဦးခ်င္းထိေတြ႕စည္း႐ုံး ျခင္း (Divide & Rule Policy) ၊ သတင္းစီးဆင္းမႈကို သြယ္၀ိုက္ခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္း(Indirect Media Control)၊ ႏိုင္ငံေရး၀န္းက်င္အား ေျပာင္းလဲျခင္း (Political Environment Shift) တုိ႔ကို လုပ္ေဆာင္ေလ့ရႇိပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲကို တကယ္ေဖာ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ ၁။ စစ္မႇန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ ၂။စစ္မႇန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုေဖာ္ေဆာင္ေရးဆိုတဲ့ အေျခခံမူ (Basic Principle) ေပၚမႇာ ရပ္တည္ရပါမယ္။အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးဆိုတာကလည္း ေခါင္းေဆာင္ႏႇစ္ဦး လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္႐ုံနဲ႔ ၿပီးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တပ္မေတာ္၊ ဒီမိုကေရစီအင္အားစု၊ တိုင္းရင္းသားေတြ အၾကားမႇာ မႇန္ကန္တဲ့ အေျခခံမူအေပၚ ရပ္တည္တဲ့ ေသြးခ်င္းညီတဲ့ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးသာလ်င္ စစ္မႇန္တဲ့ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။

(၅)

Nation က Doing Business in the New Myanmar ဆိုၿပီး စာအုပ္တစ္အုပ္ ထုတ္ဖုိ႔လုပ္ပါတယ္။ အစကေတာ့ အေသးစိတ္၀င္ Edit လုပ္မလုိ႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ခ်င္စိတ္မရႇိေတာ့ဘူး။ အမႇာစာ (Preface) ေရးေပးပါဆိုတာကို ေျဗာင္ပဲျငင္းလုိက္တယ္။ အေသးအဖြဲ႕ ကိစၥမ်ဳိးေလးေတြမႇာေတာင္ ကတိသစၥာ မရႇိဘူးဆိုတာ ရႇင္းျပလိုက္တယ္။ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္မႇာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က အတူတူေရာၿပီး လိမ္တဲ့လူ မျဖစ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ Risk ယူႏုိင္ရင္ လာလုပ္ၾကပါလိမ့္မယ္။  အေျခအေနေတြက မျပတ္သားဘူး။ ေတြေ၀တယ္။ ေနာက္ျပန္မလႇည့္ဘူးလို႔သာ ဆိုတယ္ ေရႇ႕ကိုမေရြ႕ဘူး။ ဒီအေျခအေနမ်ဳိးမႇာ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ေထာက္ခံဖုိ႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

မႇန္ကန္တဲ့ အေျခခံမူေတြအေပၚမႇာ ႐ိုး႐ိုးသားသား ရႇင္းရႇင္းလင္း လင္း မႇန္မႇန္ကန္ကန္မရပ္ဘဲ ပုဂၢိဳလ္ေရးေတြနဲ႔ပဲ လိုက္စည္း႐ုံးရင္ တုိင္းျပည္က ဘာမႇျဖစ္လာမႇာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ဆံုးကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တစ္ဦးခ်င္း စည္း႐ံုးလို႔ရသြားသူဟာ ကြၽန္ေတာ္ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ေတာင္ အခြင့္အေရးသမားတစ္ေယာက္၊ ငဖား တစ္ေယာက္ ထပ္တိုးလာမႇာကလြဲလို႔ တိုင္းျပည္ကေတာ့ ဘာမႇျဖစ္လာမႇာ မဟုတ္ဘူး။ တိုင္းျပည္အတြက္ တကယ္လိုေနတာက စစ္မႇန္တဲ့အေျပာင္းအလဲပါ။

ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္

(၂၂-၁၂-၂၀၁၂)


--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/25/2012 12:20:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
 
 
 

[mrsorcerer:36532] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ခင္မ်ိဳးခ်စ္မွ ေသာ္တာေဆြအတြက္ အမွာစကား



---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2012/12/24
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ခင္မ်ိဳးခ်စ္မွ ေသာ္တာေဆြအတြက္ အမွာစကား
To: lubo601@gmail.com



by SarPayLawKa (စာေပေလာက) on Monday, December 24, 2012 at 6:14am ·


ေမာင္ေဆြေရ
အစ္မႀကီးတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကို မင္းကေလာင္ႏွင့္ ႏွိပ္စက္ခဲ့တာေတြ မ်ားၿပီေကာ၊ ဒံုးပ်ံႀကီးႏွင့္ လကိုသြားဆို လည္း သြားလိုက္ရ၊ ငိုခ်င္းခ်ခိုင္းလည္း အဟဲ အ႐ိႈက္ေတြႏွင့္ ဆြဲလိုက္ငင္လိုက္ရတာေတြ အခုေတာ့ မင္းကို ကလဲ့စား ေခ်ရေတာ့မယ္၊ ဘယ္လို ေခ်မလဲ ဆိုေတာ့ အစ္မႀကီး က်ဴးလြန္တဲ့ ျပစ္မႈႀကီးတစ္ခုထဲမွာ မင္းလည္း အလိုတူ အလိုပါ ပါ၀င္ကူညီဖို႔ ဆြဲထည့္မလို႔။

        အခု က်ဴးလြန္မယ့္ အမႈကေတာ့ ေရွးေရွးကတည္းက တုတ္ထမ္း ေျပာရတယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂံရာဇ၀င္ကို ပံုျပင္သေဘာနဲ႔ ျပန္ေရးမလို႔ပဲ၊ က်ားရဲရာ ၾကမၼာမ႐ိုးသာ ဆိုသလို အလြန္အျငင္းပြားတဲ့ တုတ္တစ္ျပက္ ဓားတစ္ျပက္ထဲ ၀င္လက္လွ်ိဳရာမွာ အစ္မႀကီး လက္တစ္ေခ်ာင္းမကဘူး၊ မင္းရဲ႕လက္ေတာ့ အေဖာ္ေခၚရေတာ့မွာပဲ။
        အခု အစ္မႀကီး၊ ေရွးေခတ္ ျမန္မာသူရဲေကာင္းမ်ားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ ပုဂံ ရာဇ၀င္ ေနာက္ခံထားတဲ့ ၀တၳဳေရးၿပီး လုပ္သားအဂၤလိပ္သတင္း စာမွာ တနဂၤေႏြ ေန႔တိုင္း ပါေနၿပီ။ အဲဒါကို ျမန္မာလိုဖတ္ၾကရေအာင္ လုပ္ဦးစို႔လား။
        အစ္မႀကီးရဲ႕ "ေရွးေခတ္ ျမန္မာ့သူရဲေကာင္း" မ်ားဟာ ရာဇ၀င္ သမိုင္း မဟုတ္ဘူး၊ ရာဇ၀င္၀တၳဳသမိုင္းဒ႑ာရီသာ ျဖစ္တယ္၊ အဂၤလိပ္ စာေပမွာ ရွိတ္စပီးယားတို႔ ဆာ၀ါလတာစေကာ့တို႔ ေရးသလိုေပါ့ကြာ၊ သမိုင္း၀င္ ပုဂ္ၢိဳလ္ေတြကို ဇာတ္ေကာင္ထားၿပီး ဇာတ္အိမ္ဖြဲ႕တာပဲ၊ အျဖစ္အပ်က္ အခ်က္အလက္ အားလံုးဟာ တကယ္အမွန္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီ၀တၳဳထဲက အခ်က္အလက္ေတြဟာ ဘယ္ေက်ာက္စာ၊ မင္စာမွာ ပါလို႔ ေရးႏိုင္တာလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳး ေမးဖို႔မလိုဘူး။
        သမိုင္းထဲက အခ်က္အလက္ေတြလည္း ဇာတ္လမ္းထဲ၀င္သေရြ႕ သံုးတာပဲ၊ တခ်ိဳ႕လည္း ဇာတ္အိမ္ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ခ်င္ ျပင္သြားမွာပဲ၊ အဲဒါက ၀တၳဳေရးဆရာရရွိထားတဲ့ လိုင္စင္၊ လြတ္လပ္မႈပဲ၊ သမိုင္း အခ်က္အလက္ အတိအက် မွန္မွန္ကန္ကန္ လိုခ်င္ရင္ သမိုင္းစာအုပ္ေတြ ဖတ္ၾကဖို႔ပဲ၊ သမိုင္း၀တၳဳကေတာ့ မွန္ကန္တိက်တဲ့ အခ်က္ မေပးႏိုင္ေပဘူး။
        ရွိတ္စပီးယားေရးတဲ့  သမိုင္းျပဇာတ္ေတြကို  ဖတ္ၾကည့္လွ်င္ ယမ္းမႈန္႔ မေပၚေသးတဲ့ ေခတ္မွာ စစ္ပြဲထဲ အေျမာက္ေတြမ်ားေတာင္ ပစ္လိုက္ေသးတယ္၊ ျပဇာတ္ရဲ႕ အဓိက ယမ္းမႈန္႔ႏွင့္ အေျမာက္အေၾကာင္း ေရးတာ မဟုတ္ဘူး၊ ဖတ္တဲ့ လူေတြကလည္း အဲဒီေခတ္က ဒါေတြ မရွိမွန္း သိၿပီးသားပဲ၊ ဖတ္လို႔ေကာင္းဖို႔ လူ႔စိတ္ထဲမွာစြဲၿပီး အဲဒီတုန္းက ဘုရင္က ဘယ္လိုသေဘာရွိတယ္၊ တိုင္းသူျပည္သားက ဘယ္လိုေနတယ္ဆိုတာေတြ အခ်င္းခ်င္း ပဋိပက္ၡမႈေတြရဲ႕ သေဘာတရားကို စာဖတ္သူ သေဘာေပါက္ဖို႔ကသာလွ်င္ အဓိကပဲ။
        အဂၤလိပ္စာဆိုေက်ာ္ "ဂၽြန္ကိ" (John Leats) ေရးတဲ့ စာေပအရသာ ပီတိအေၾကာင္းကိုဖြဲ႕တဲ့ ကဗ်ာစာတစ္ပုဒ္ထဲမွာ ဟိုးမား ေရးတဲ့ ဣတ္ၳိယ ပ်ိဳ႕ကို ဖတ္တဲ့အခါမွာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ "ေကာ္ေတး" (Cortez) (ကမၻာေက်ာ္ ခရီးသည္ႀကီး) ပစိဖိတ္သမုဒၵရာႀကီးကို ပထမအႀကိမ္ ျမင္ရတဲ့အခါမွာ ေငးၿပီး အံ့ၾသသလိုပဲ" လို႔ ေရးခဲ့တယ္၊ ဂၽြန္ကိ ေရးလိုတာက မေတြ႕မၾကံဳစဖူး ထူးဆန္းတဲ့အရာကို ပထမဦးဆံုး အႀကိမ္ ျမင္ရတဲ့အခါမွာ ခံစားရတဲ့ ပီတိကို ရည္ၫႊန္းျခင္းသာ ျဖစ္တယ္၊ ပစိဖိတ္ သမုဒၵရာႀကီးကို ဘယ္သူပဲ ပထမအႀကိမ္ ေတြ႕သည္ျဖစ္ေစ အေရးမႀကီးဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ ေ၀ဖန္ေရးသမားေတြက ပစိဖိတ္သမုဒၵရာကို (Cortez) ေကာ္ေတး ေတြ႕တာ မဟုတ္ဘူး၊ အခ်က္အလက္ မွားတယ္လို႔ ေျပာၾက ေရးၾကတယ္။
        ဒီေတာ့ တျခားစာဆိုသူေတြက "ပစိဖိတ္သမုဒၵရာႀကီး ဘယ္သူ ပထမ ေတြ႕တာလဲ ဆိုတာ သိခ်င္ရင္ သမိုင္းစာအုပ္ေတြဖတ္၊ ဂၽြန္ကိ ေရးတဲ့ ကဗ်ာ မဖတ္ႏွင့္"လို႔ ေျပာၾကသတဲ့။
        အစ္မႀကီးလည္း အခု ေရးတာက ၀တၳဳပံုျပင္ေရးတာ၊ ဒီေတာ့ က်န္စစ္သားဟာ အေနာ္ရထာရဲ႕သား ဟုတ္ မဟုတ္ကို ေဆြးေႏြး ျငင္းခုံဖို႔ မလိုပါဘူး၊ သားအဖ ေတာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေတာ္သည္ျဖစ္ေစ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို တစ္စုတစ္စည္းတည္း စု႐ံုးရာမွာ အေနာ္ရထာႏွင့္ က်န္စစ္သားဟာ အတူတကြ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုသာ ဦးတည္ၿပီး ေရးခဲ့တယ္။
        အစ္မႀကီး ဘာလို႔ ဒီ ပုဂံရာဇ၀င္ေနာက္ခံထားတဲ့ ၀တၳဳေရးရသလဲ ဆိုတာေတာ့ ေျပာျပခ်င္တယ္၊ အစ္မႀကီးဟာ ပုဂံ ေညာင္ဦး ဘုရားေတြကို ငယ္ငယ္ကတည္းက ေရာက္ဖူးခဲ့တယ္၊ အစ္မႀကီးရဲ႕အဘုိး မႏၲေလး ျမန္မာပညာရွိ ဦးေဘက ေက်ာက္စာ ဌာနမွာ မစၥတာ ေတာ္စိန္ခိုတို႔ႏွင့္ အမႈထမ္းေနသူျဖစ္တယ္။ မၾကာမၾကာ ပုဂံ ေညာင္ဦးကို ေက်ာက္စာ ကူးဖို႔ သြားရတယ္။ အစ္မႀကီးကလည္း ၁၁ ႏွစ္ အရြယ္ေလာက္ လိုက္သြားေလ့ ရွိတယ္။
        အဲဒီကတည္းက အစ္မႀကီး ပုဂံၿမိဳ႕ႏွင့္ အုပ္စိုးခဲ့သူ ေနထိုင္ခဲ့သူေတြကို ခ်စ္ခင္ စိတ္၀င္စားခဲ့တယ္၊ ေနပူပူ ေျခာက္ေသြ႕ေသြ႕ထဲမွာ ပလိပ္ဆူးေတြကလည္း စူးပါဘိသနဲ႔၊ ဘဘႀကီးေနာက္က လိုက္သြားရင္း ဘဘႀကီး ေျပာတာေတြ နားေထာင္ ရတာက ေနပူတာေတြ၊ ဆူးစူးတာေတြ ေမ့တာပဲ၊ ခုလို အုတ္က်ိဳးအုတ္ပဲ့ေတြ ခ်ဳံပိတ္ေပါင္းေတြႏွင့္ ေနတဲ့ ေနရာေတြဟာ ေရွးက ဆင္၊ ျမင္း၊ ရထား၊ မင္း၊ သူေဌး၊ သူႂကြယ္ အမႈထမ္းေတြႏွင့္ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလာခဲ့တာပါလား ဆိုတာေတြပဲ မ်က္စိထဲ ျမင္ေယာင္ လာတယ္၊ အေနာ္ရထာ က်န္စစ္သား ဆိုတာေတြဟာ စာေမးပြဲနားနီးရင္ ၿဖဲေျခာက္တဲ့ ပံုႏွိပ္စာလံုးေတြ မဟုတ္ဘူး၊ တကယ့္ လူေတြလို အသက္ရွင္လာတယ္၊ တစ္ခါက ဘဘႀကီး ေျပာတာ မွတ္မိေသးတယ္၊ "အေနာ္ ရထာက ကာလသားရွင္ဘုရင္ကြဲ႕၊ မနားမေန ေလွ်ာက္သြားေနတာ၊ ဒီေတာ့ တိုင္းျပည္ ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကား ဘာျဖစ္ျဖစ္ သူသိတယ္" တဲ့။
        သည္လို ေျပာလိုက္ေတာ့ အစ္မႀကီးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အေနာ္ရထာဟာ ကိုယ္ႏွင့္ သိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားတာေပါ့၊ ၿပီးေတာ့ သူ႔လက္ရာ ေျခရာေတြကိုလည္း မ်က္စိႏွင့္ တပ္အပ္ျမင္လိုက္ရေတာ့ ပိုၿပီး သေဘာက်လာတယ္။
        ငယ္ငယ္က ဘဘႀကီးႏွင့္ ပုဂံ ေညာင္ဦးကို လွည့္လည္ရင္း အစ္မႀကီးရဲ႕ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို ထူေထာင္ခဲ့ရတယ္။ ဥပမာ အာနႏၵာဘုရား အျပင္ဘက္ ၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္ေတြ ထုထားတဲ့ ေက်ာက္ခြက္႐ုပ္ေတြေပၚမွာ ကိုင္ထားတဲ့ စဥ့္ကို ဘဘႀကီးက ျပၿပီး "ၾကည့္စမ္း ငါ့ေျမး ဒီစဥ့္မ်ိဳး ဘယ္မွာ ေတြ႕ဖူးသလဲ" လို႔ ေမးတယ္၊ အစ္မႀကီးလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ၿပီး အံ့ၾသတႀကီးပဲ "ဟင္၊ အိမ္က ကၽြန္မတို႔ လက္ဖက္ရည္အိုးက စဥ့္မ်ိဳးပါလား၊ ႐ိုးတိုက္က ၀ယ္လာတဲ့ အိုးေလ၊ အဲဒါမ်ိဳး ေစ်းထဲမွာေတာင္ မေရာင္းဘူး၊ အဖိုးလဲ အမ်ားႀကီးေပးရတယ္" လို႔ ေျပာလိုက္တယ္၊ သည္ေတာ့ ဘဘႀကီးက "ဒါေပါ့ ငါ့ေျမးရဲ႕၊ စဥ့္အေကာင္းစားေပါ့၊ အခု ႏိုင္ငံျခားက လုပ္တဲ့ လက္ဖက္ရည္အိုး အဖိုးတန္ေတြေပၚမွာ ေတြ႕ရတဲ့ အစားမ်ိဳး၊ ဟိုတုန္းက တို႔လူမ်ိဳးေတြ လုပ္တတ္တယ္ကြဲ႕"
        အဲသလို ေရွးေဟာင္း ဗမာ့လက္ရာ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဂုဏ္ယူတတ္ေအာင္ ဘဘႀကီးက သင္ေပးခဲ့တယ္ကြဲ႕၊ အစ္မႀကီးလည္း အဲဒီကတည္းက ပုဂံ၊ ေညာင္ဦး၊ ပုပၸား အရပ္ေတြကို စြဲလန္းခဲ့တယ္၊ အဲဒီမွာ ေနခဲ့၊ အုပ္စိုးခဲ့၊ တိုက္ခို္က္ခဲ့တဲ့ လူေတြကို အၿမဲ ေအာက္ေမ့ သတိရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အခါအခြင့္ရတိုင္းပဲ အဲဒီအရပ္ေတြကို ျပန္သြားခဲ့တယ္၊ အဲဒီ ေဒသမွာ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ လူေတြ လြန္ေလၿပီးေသာ္လည္း သူတို႔ နာမည္ေတြဟာ အသက္ရွင္လ်က္ပဲ အဲဒီလူေတြကို ဇာတ္ကြက္ ဇာတ္အိမ္ႏွင့္ ျပန္စု႐ံုးခ်င္တယ္၊ အဲဒီစိတ္ကူးဟာ အစ္မႀကီးရဲ႕ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ ခိုေအာင္း လာခဲ့တာ အခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ရွိခဲ့ၿပီ၊ အခုမွ အဲဒီစိတ္ကူးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ၿပီေလ၊ အဲသလို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ အစ္မႀကီး သ႐ုပ္ေဆာင္မည့္ အခ်က္ေတြကေတာ့၊
   ၁။  ၁၀၄၄ ႏွစ္၊ အေနာ္ရထာ နန္းတက္သည့္ ႏွစ္မွစ၍ နတ္ရြာစံ၊ ၁၀၇၇ အထိ ၃၃ ႏွစ္ အခ်ိန္ကာလသည္ ေခတ္ေျပာင္း ေတာ္လွန္ေရးကာလ ျဖစ္သည္။ နတ္နဂါး ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဂါထာမႏၲန္မ်ားကို အသားေပးသည္။ တန္တရစ္ ဗုဒ္ၶဘာသာအယူ ယူၾကျခင္း အစရွိသည့္ အကြဲကြဲအျပားျပား ၀ါဒမ်ားကို ေထရာ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းေအာက္တြင္ စု႐ံုးသည့္ေခတ္ ျဖစ္သည္။
        ၂။  ႏိုင္ငံေတာ္နယ္နိမိတ္ သတ္မွတ္ျခင္း၊ လူမ်ိဳးစုမ်ား စည္း႐ံုးျခင္း၊ အဲဒီ အခ်က္ေတြကို သ႐ုပ္ေဖာ္ရာမွာ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ဆိုတဲ့ ပံုဒ႑ာရီေတြကို အသံုးခ်တယ္။ တကယ္ဆိုေတာ့ ေညာင္ဦးဖီး၊ ငလံုးလက္ဖယ္၊ ငေထြ႐ူး ဆိုတဲ့ လူေတြ ဘယ္ေက်ာက္စာ မင္စာမွာ ပါလိမ့္မလဲ၊ ဗ်တ္၀ိဗ်တၱ၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္၊ မယ္ေရႊဥ၊ ေမာင္ရင္ေမာင္၊ ေစာမြန္လွ၊ ဒီလူေတြဟာလည္း ဒ႑ာရီထဲက ဇာတ္ေကာင္ေတြပဲ။ သမိုင္းစကား သန္႔သန္႔ ေျပာၾကစို႔ဆိုရင္ သူတို႔ ဘယ္ထဲမွ မ၀င္ဘူး။ အစ္မႀကီး ယူဆတာကေတာ့ သမိုင္းထဲ ၀င္ခ်င္ ၀င္ မ၀င္ခ်င္ေန၊ လူေတြရဲ႕ အသည္း ႏွလံုးထဲမွာေတာ့ ၀င္ေနလို႔ပဲ။ ပါးစပ္ပံုျပင္ေတြ ဇာတ္ေတြ သီခ်င္းေတြထဲမွာဆိုရင္ သည္နာမည္ေတြခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ သည္နာမည္ေတြ အေၾကာင္းျပဳၿပီး လူေတြ ပုဂံရာဇ၀င္ကို သိေနၾကတာပဲ။
        အစ္မႀကီး အဲဒီလူေတြကို ျပန္ၿပီး အသက္သြင္းမယ္။ ဗ်တ္၀ိ၊ ဗ်တၱ၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တို႔ရဲ႕ ဇာတ္လမ္းကို ျပန္ေဖာ္မယ္။ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အယူသီးမႈ၊ နတ္ကိုးကြယ္မႈေတြ ပါေနတာကို ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ အခုေခတ္ႏွင့္ ညီပါ့မလား ေမးစရာ ရွိတယ္။ အဲဒီေခတ္က ကာယသိဒ္ၶိ အစရွိတာေတြကို ယံုၾကည္ၾကတယ္။ လူေသရင္ နတ္ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို "ေနၿမဲ" ထားရမွာေပါ့။ သည္အယူအဆေတြ ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကို ဖံုးလို႔လည္း မရ၊ ကြယ္ဖို႔လည္း မလို၊ "သူ႔အတိုင္း ထားရမွာပဲ" နတ္ကိုးကြယ္မႈ၊ အယူသီးမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခု သတိျပဳ ရမွာက လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေတာင့္တလိုလားမႈထဲမွာ ကိုးကြယ္ အားထားခ်င္တာရယ္၊ အဲ ကိုယ့္စိတ္ကို အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနား တစ္ခုခုႏွင့္ ေျဖသိမ့္ခ်င္တာရယ္ ရွိတယ္။ အဲဒီလိုလားမႈဟာ လူ႔သဘာ၀ပဲ။ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခါမဆို ရွိတာပဲ။
        ေနေရး ထိုင္ေရး အကာအကြယ္မရွိ မယဥ္ေက်းေသးသည့္ေခတ္မွာ မိုးနတ္ တိမ္နတ္ အစရွိသည့္ နတ္ေတြကို အားကိုး ကုိးကြယ္ၾကတာ ဓမၼတာပဲ။ အခုေခတ္က်မွ ျပန္ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕စရာ မလိုဘူး။ ကိုယ္လည္း အဲဒီအထဲက တက္လာတာပဲ ဆိုတာ သတိျပဳရမယ္။
        ကိုရင္ ကတၱရာေစးလမ္းေပၚေလွ်ာက္၊ အုတ္တိုက္ထဲေန ခလုတ္ႏွိပ္ မီးပြင့္သည့္ ပတ္၀န္းက်င္မွာေနၿပီး လယ္ထဲ၀င္ခါနီး နတ္တင္တာတို႔ မိုးထဲ ေလထဲ ေလွထြက္ခါနီး နတ္ပသတာကို မကဲ့ရဲ႕ၾကႏွင့္ဦးေပါ့။ ေမွာင္ေမွာင္မည္းမည္း ကန္သင္း႐ိုး ျမက္ေတာထဲ ၀င္ရမယ့္ လူကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာၾကဦး။ ကိုယ္ကျဖင့္ ေရ ေျခမ်က္စိျမဳပ္ေအာင္ မဆင္းဘဲ ေရထဲ လိႈင္းထဲ သြားရမယ့္ ေလွသမားရဲ႕အျဖစ္ကိုလည္း နားလည္ဖို႔ လိုတယ္။ ကိုယ္က အထက္စီးႏွင့္ "အလကား အယူသီးတဲ့ လူေတြပဲ" လို႔ မဲ့ရြဲ႕ေနတာႏွင့္ အက်ိဳးမၿပီးေသးဘူး။ သည္လူေတြက အယူသီးမႈေတြ စြန္႔မွာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္အျမင္က်ဥ္းမႈသာပဲျဖစ္တယ္။
        အစ္မႀကီးေရးတဲ့ ၀တၳဳမွာ အေနာ္ရထာႏွင့္ က်န္စစ္သားတို႔ အဲဒီအယူအဆေတြ ဘယ္လို "ကိုင္"တယ္ဆိုတာ သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္၊ လူဆိုတာက ကိုယ့္စိတ္ကို အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနားႏွင့္ ေျဖသိမ့္ရမွ ေက်နပ္တယ္။ နတ္ပြဲဆိုတာလည္း အဲဒီလိုလားခ်က္ကို ျဖည့္စြမ္းတဲ့ အလုပ္တစ္ခုပဲ။ ဆိုင္းႏွင့္ ၀ိုင္းႏွင့္ အဆို အက အစားအေသာက္ႏွင့္ စည္စည္ကားကား လုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ ဥပမာ ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္နတ္ ဆိုပါေတာ့၊ လူေတြဟာ သူရဲေကာင္းကို အမွတ္တရ လုပ္ၾကတာေပါ့ကြာ၊ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၉၀၀၊ ၁၀၀၀ ေလာက္ ၾကာရင္ေတာင္ လူေတြက ႏွစ္ဆယ္ရာစုေလာက္က လူေတြ ေတာ္ေတာ္ အူတာပဲ။ အလံတစ္၀က္ထူ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ အေလးျပဳဆိုၿပီး (Lawt Post) ဘင္ခရာေတြ တီးသတဲ့။ အေတာ္ အယူသီးတဲ့ လူေတြပဲလို႔  ေျပာၾကေလဦးေပါ့။  ၿပီးေတာ့  ဗမာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရတာလည္း အလံလႊင့္ ကမၻာမေၾကတီး လူေတြက အေလးျပဳ ဒါလုပ္မွပဲ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေတာ့မွာလား။ "ဒါေတြ လိုသလား" အဲသလို ျပန္စဥ္းစားမွ ေရွးေခတ္က အယူအဆ နတ္ကိုးကြယ္တယ္ ဆိုတာေတြလည္း သူ႔ေခတ္ႏွင့္ သူ႔အခါ လုပ္ၾကသည့္ ထံုးစံေတြပဲလို႔ ျမင္လာႏိုင္မယ္။ အဲသလို ျမင္လာၿပီးမွ ေ၀ဖန္ဖို႔၊ ပယ္တန္ပယ္ဖို႔၊ ျပင္တန္ျပင္ၾကဖို႔ေပါ့။
        အစ္မႀကီးရဲ႕ ၀တၳဳထဲမွာ တိုင္းျပည္ ထူေထာင္ရာမွာ ဘုရင္ႏွင့္ အရပ္သား၊ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ေနာက္လိုက္၊ ကိုယ့္တာ၀န္ႏွင့္ကိုယ္၊ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ လုပ္ကိုင္ပံုကို သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ အေနာ္ရထာမင္း ဘုန္းႀကီးလို႔ သိၾကားမင္းက နတ္ျမင္းပ်ံ ဆက္တာ အရိႏၵမာလွံဆက္တယ္ ဆိုၿပီး ဘုန္းတန္ခိုး အသားေပးသည့္ အေရး အသားလည္း သူ႔ေခတ္ႏွင့္သူ ရွိခဲ့တာေပါ့။ ေစာမြန္လွႏွင့္ အေနာ္ရထာ ဇာတ္လမ္းဟာလည္း ဘယ္ေက်ာက္စာ မင္စာ အေထာက္အထားမွ အခုထိ မေတြ႕ရေသးဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသည္းပြတ္ထဲမွာေတာ့ စြဲေနတာပဲ။ အဲဒီဇာတ္ လမ္းကိုလည္း ျပန္အသက္သြင္းတဲ့အခါမွာ လူမ်ိဳးစုစိတ္ဓာတ္ ခိုင္မာမႈ ဆိုသည့္ ေဘာင္ခတ္ၿပီး လူမ်ိဳးစု စိတ္၀မ္းကြဲေစတဲ့ စကားအသံုးအႏႈန္းႏွင့္ အကြက္ မ်ားကို ပယ္ရွားရလိမ့္မယ္။
        ေစာမြန္လွကို ဇာတ္ထဲ ကျပၾကသလို လြမ္းရင္ၿပီးေရာဆိုၿပီး တစ္ဖက္သတ္ ႏွိပ္စက္ခံ ဇာတ္ေကာင္ မဟုတ္ဘူး။ အေနာ္ရထာရဲ႕ ဘ၀လုပ္ငန္းစဥ္မွာ တစ္တပ္ တစ္အား ပါ၀င္ရတဲ့ ပါရမီျဖည့္ဖက္တစ္ဦးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဖာ္ရလိမ့္မယ္။
        အေနာ္ရထာ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို သံေယာဇဥ္ႀကီးသလို ေစာမြန္လွရဲ႕ ေမတၱာကလည္း အေနာ္ရထာကို ေႏွာင္ဖြဲ႕ၿပီ၊ သာမန္တဏွာေပမ အခ်စ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ျမင့္ျမတ္သည့္ ေမတၱာမ်ိဳး ျဖစ္ရမယ္။ အစ္မႀကီးကလည္း အခု မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အျမင္ႏွင့္ ျပန္ေရးမွာပဲ။ အေရးႀကီးသည့္ သမိုင္းအခ်က္ေတြ ေဘာင္ခတ္ထားတယ္။ အဲဒီေဘာင္ကိုမေက်ာ္ဘဲ အတြင္းသားကို အစ္မႀကီး စိတ္ကူးႏွင့္ ျခယ္လွယ္သြားတာပဲ။ သမိုင္းအခ်က္က အ႐ိုးပဲ၊ အစ္မႀကီးက အသားထည့္ေပးတာပဲ။
        သမိုင္းအခ်က္အလက္ေတြႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ေဒါက္တာသန္းထြန္းေရးတဲ့    (hiestory of Buma အဂၤလိပ္လုပ္သား သတင္းစာ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ပါခဲ့သည့္အထဲက အမ်ားႀကီး အေထာက္အထားရတယ္၊ ၿပီးေတာ့လည္း သမိုင္းေကာ္မရွင္ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ဆီကိုလည္း သြားၿပီး ကိုယ္လိုခ်င္သည့္ အခ်က္ေတြ သြားေမးရတယ္။ အေမး ႏြားေက်ာင္းသား၊ အေျဖ ဘုရားေလာင္း ဆိုသလို အစ္မႀကီးေမးတာက တစ္ခြန္း၊ သူတို႔မွာေတာ့ စာအုပ္ႀကီးငယ္ အကိုးအကားႏွင့္ ရွာေျပာရတာေပါ့။
        အစ္မႀကီး သည္၀တၳဳေရးကတည္းက လူႀကီးေတြလည္း အေကာင္း မေနရရွာပါဘူး။ ဖိုင္တြဲေတြကို အ႐ူးလြယ္အိတ္ထဲ ထည့္လြယ္ၿပီး သူတို႔ဆီ သြားေမးျမန္း စကားမ်ားေပါ့။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီတို႔၊ ဆရာမင္းသု၀ဏ္၊ ဆရာဦးခင္ေဇာ္တို႔တစ္ေတြေတာ့ အစ္မႀကီး ေမးျမန္း ႏွိပ္စက္တာေတြ ခံေနၾကရတာပဲ။ အစ္မႀကီးလုပ္ပံုက ဆရာႀကီးေတြ အျမတ္တႏိုးထားတဲ့ ပုဂံရာဇ၀င္ စာအုပ္ႀကီးကို စင္ေပၚကခ်ၿပီး လက္ေဆာ့ ေဆးေရာင္စံုဆိုး ေနတဲ့ ကေလးလိုေပါ့၊ လူႀကီးေတြကလည္း ရင္တမမႏွင့္ပဲ အလိုလိုက္ ၾကည့္ေနရွာၾကပံုရတာပဲ။



--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 12/25/2012 12:29:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
 
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
 
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
 
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ