theZOMI: 01/13/13

[mrsorcerer:36829] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က အျပည့္အဝ မသိေသးလို႕ တျခားသူေတြကို သင္ေပးစရာ သိပ္မရွိေသးပါ။

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က အျပည့္အဝ မသိေသးလို႕ တျခားသူေတြကို သင္ေပးစရာ သိပ္မရွိေသးပါ။
To: lubo601@gmail.com

by Than Saw on Sunday, January 13, 2013 at 4:24am ·

မေန႔က ၂၀၀၄/၂၀၀၅ ခုႏွစ္ေလာက္ကၾကည့္ခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ျပန္ၾကည့္မိတယ္။ ဂ်ပန္ ပန္းခ်ီဆရာၾကီး ဟုိကူဆိုင္ရဲ႕ဘဝ သူ႕ရဲ႕ အနုပညာနဲ႕ ေရလႈိင္း ပန္ခ်ီကား အေၾကာင္းပါ။ Hokusai - The private life of a Masterpiece. (2004) ၂၀၀၄ ခုနွစ္ေလာက္က ဘီဘီစိ တီဗြီ အမွတ္ ၄မွာ ျပခဲ့သာပါ။

အေသးစိတ္သိျခင္ရင္ေတာ့ Myanmar Art Appreciation Group ပန္းခ်ီအဖြဲ႕ထဲမွာ တင္ထားပါတယ္။ ကိုယ္ဘာသာကို နားလည္ေအာင္ က်ိဳးစားၾကည့္ပါ။ က်မဘာသာျပန္ေပးသာဘဲ ၾကည့္ေနလွ်င္ ဘယ္ေတာ့မွ် တိုးတက္မွာ မဟုတ္လုိ႕ပါ။

တခုဘဲ ေျပာျခင္သာက ဆရာၾကီး ဟာ အသက္ ၉၀ အရြယ္အထိ ပန္းခ်ီဆြဲပါတယ္။ ပန္းခ်ီပညာကို ဆက္လက္ေလ့လာပါတယ္။ ျပည့္စံုတယ္လို႕ သူ႕ကိုယ္သူ လံုးဝမထင္ပါ။ ပန္းခ်ီပညာကို ဆက္လက္ေလ့လာဖို႕ ပိုေကာင္းတဲ့ ပန္းခ်ီဆရာ တဦးျဖစ္ဖို႕ အသက္ ရာေက်ာ္ေနျခင္တဲ့ ဆႏၵရွိပါတယ္။ တေန႕ထက္တေန႕ ပိုေကာင္းတဲ့ ပန္ခ်ီဆရာတဦးျဖစ္ေအာင္ အျမဲၾကိဳးစားပါတယ္။ ဆရာၾကီး မကြယ္လြန္ အသက္ ၉၀ အရြယ္မွာ ေနာက္ထပ္ အသက္ ၅ ႏွစ္ ေလာက္ ဆက္အသက္ရွင္ပါရေစလို႔ ဆိုပါတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာေကာင္း ျဖစ္ျဖင္လို႕ ဆက္ေလ့လာျခင္ေသးတယ္လို႕ ဆိုရွာပါတယ္။

က်မမွာ ျမန္မာနိုင္ငံတကၠသို္လ္ေတြမွာ ဆရာမ ၁၀ လုပ္ခဲ့ျပီး အဂၤလန္က International Baccalaureate Organisation (IBO) မွာ အျပင္ စာေမးပြဲေမးခြန္းထုတ္တဲ့ စာဖ်က္တဲ့ ဆရာမ ၁၁ နွစ္လုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း လူတကာကို ဆရာလုပ္လိုတဲ့ စိတ္ အင္မတန္ နည္းပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္ျခင္ရာလုပ္မယ္။ ကိုယ့္ဘာသာ ေလ့လာလိုတဲ့ စိတ္ ဘဲရွိပါတယ္။ အျမဲ ကိုယ့္မွာ မျပည့္ေသးဘူးလို႕ဘဲ ထင္ေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။ မျပည့္လည္း မျပည့္ေသးသူပါ။

နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သိပၸံ ဝိဇၹာဆိုင္ရာ ပညာေပးအစီအစဥ္ေတြ စာအုပ္ေတြဖတ္ေသာ္လည္း မိမိကိုယ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ အားမရခဲ့ပါဘူး။

အထူးသျဖင့္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ဆိုင္ရာ သိပၸံပညာရွင္ မဟုတ္သူ သာမန္ ပရိသတ္အတြက္ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ပညာေပး ဗြီဒီယိုေတြၾကည့္ ေဆာင္းပါးေတြ ရာနဲေထာင္နဲကခ်ီ ၾကည့္ခဲ့ ဖတ္တဲ့အခါမွာ ရွင္းျပသမွ် နားလည္တယ္လို႕ အလြယ္တကူထင္နိုင္ပါတယ္။ ထင္လည္း ထင္ခဲ့ပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေတြးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ ကို္ယ္ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ သင္ခဲ့တဲ့ ဇီဝေဗဒ ရုကၡေဗဒ ပညာရပ္မွားမွ လြန္စြာအားနည္းေနျပီး ထပ္မံ ေလ့လာစရာေတြ အမ်ားၾကီးရွိသာကို အျမဲသိခဲ့ပါတယ္။

အခု အျငိမ္းစားယူမွဘဲ အခ်ိန္ေကာင္းေကာင္း ယူျပီ။ ဒီပညာရပ္ေတြကို အေျခခံကစျပီး ျပန္ေလ့လာေနပါျပီ။ အခုေတာ့ အစဘဲ ရွိပါေသးတယ္။ အင္မတန္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ က်မတို႕ ငယ္စဥ္က ရွိသမွ်နဲ႕ ဆရာမေတြ က်ိဳးစားသင္ေပးခဲ့သာနဲ႕ အင္မတန္ကြာျခားလွပါတယ္။ ဆရာေတြကို အျပစ္မတင္သင့္ပါ။ အနွစ္ ၄၀ အတြင္းမွာ ပညာရပ္ အသီးသီး နယ္ပယ္ေတြ အင္မတန္ တိုးတက္ လာျပီး အေျခခံအပုိင္းမွာပါ က်ယ္ျပန္႕လာပါတယ္။ ေျပာင္းလည္းခ်က္ေတြ၊ ျပင္ဆင္မႈေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။

အခုေခတ္မွာ က်မတို႕ ကံေကာင္းသာက အင္တာနက္မွာ သင္ၾကားခ်က္အမ်ိဳးမ်ိုးကို ကိုယ္နဲ႕ သင့္ေတာ္တဲ့ အဆင့္ကို ေရြးခ်ယ္ ေလ့လာနိုင္ပါတယ္။ ဟားဗတ္ ေအာ့စ္ဖို႕ ကိန္းဘရစ္ခ်္က သင္ၾကားခ်က္ေတြဘဲ ေလ့လာမလား။ တျခား တကၠသိုလ္က ဆရာေကာင္းေတြ သင္ၾကားေပသာေတြဘဲ ေလ့လာမလား။ ကမၻာတလႊားက အထက္တန္း အလယ္တန္းေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ က်ဴတိုရီယယ္လ္လုပ္ျပီး ယူက်ဳပ္မွာ တင္ထားသာကို ေလ့လာမလား။ ၾကိဳက္တဲ့ အဆင့္ကို ေရြးခ်ယ္နိုင္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္သံစစ္စစ္ကို နားေထာင္မလား။ အေမရိကန္အသံကို နားေထာင္မလာ။ ဒါမွမဟုတ္ အိႏၵိယသံနဲ႕ သင္ၾကားေသာ္လည္း သင္ၾကားခ်က္ေတြက ပထတန္းစားျဖစ္လို႕ အိႏၵိယမ်ိဳးနြယ္ေတြ သင္ၾကားသာကိုဘဲ ေလ့လာလို႕ရပါတယ္။။

Paleontology and Geology နဲ႕ Wildlife and Zoology ေပ့ခ်္ေတြမွာ Zoology, Botany, Cell Biology, Molecular Biology အစရွိတဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဗြီဒီယိုေတြ စုထည့္ထားပါ့မယ္။

ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ နားလည္ေအာင္ က်ိဳးစားျပီး ၾကည့္ၾကပါ။

က်မလည္း အခု စာျပန္ဖတ္ ျပန္ေလ့လာအုန္းမယ္။

ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က အျပည့္အဝ မသိေသးလို႕ တျခားသူေတြကို သင္ေပးစရာ သိပ္မရွိေသးပါ။

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 01:54:00 AM

--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ေန ့စဥ္ေမးလ္မ်ား ရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en ကို ႏွိပ္ျပီး မန္ဘာ၀င္ႏိုင္ပါသည္ ။
မန္ဘာ၀င္မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို. ေမးလ္ပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး ေမးလ္ပို.ပါ ။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en ကို သြားပါ ။
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။

Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1

ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။

ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

[mrsorcerer:36828] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေသဆံုးျခင္း အႏုပညာ

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေသဆံုးျခင္း အႏုပညာ
To: lubo601@gmail.com

by ေဒါက္တာလႊမ္းမိုးဟန္(Dr Hlwan Moe Han) on Saturday, January 12, 2013 at 8:04pm ·

အပိုင္း(၁)
             လူတိုင္းဘယ္ေသခ်င္ၾကပါ့မလဲ။သို႔ေပမယ့္ ေရွာင္လႊဲမရတဲ့ အရာမို႔ တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ လူဆိုတာ ေသၾကရတာ။ ကင္ဆာဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ေသအံ့မူူးမူး လူနာေတြ၊ ေသလုေမ်ာပါးေ၀ဒနာခံစားေနရတဲ့ လူနာေတြကို ေန႔စဥ္လိုလို ေတြ႕ေနရေတာ့ အဲသည္ လူနာေတြကို ခံစားေနရတဲ့ ေ၀ဒနာေတြ သက္သာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ေပးရပါ့ဆိုတဲ့ အေတြး ကို ေန႔တိုင္းေတြးျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ားသိၾကတဲ့အတိုင္း ကင္ဆာေရာဂါ ဆိုတာ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေအာင္ကုသႏုိင္ဖို႔က အလားအလာနည္းတုန္း မဟုတ္လား။

Health Digest မွာ ကင္ဆာေဆာင္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း ေဆာင္းပါးေတြ အပတ္စဥ္ေရးျဖစ္ေနေပမယ့္
စာေရးသူရဲ႕ေခါင္းထဲမွာ ေရးခ်င္စရာအေတြးေတြက အျမဲလိုလို လွ်ံက်ေနေသးတာ။ သည္ေတာ့ ယေန႔ တိုးတက္ျပီးဆိုတဲ့ႏိုင္ငံမ်ားမွာ လူေတြဘယ္လိုေသေနၾကသလဲ။ မေသေအာင္ ဆရာ၀န္ေတြ ဘာေတြလုပ္ေပးေနၾကသလဲ။
ဘယ္လိုမွ လုပ္မရ၊ေသေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အတြက္ ဘယ္လိုၾကိဳတင္ျပင္ ဆင္ၾကသလဲ စတဲ့ေသဆံုးျခင္းဆိုင္ရာကိစၥေတြကို သီးသန္႔ခြဲထုတ္ျပီး ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးလိုက္ပါတယ္။ ေရးတဲ့အခါမွာ လူနာကို ဆရာ၀န္ ကရွင္းျပေနတဲ့ အသြင္ျဖစ္ေအာင္၊ပိုျပီး နီးနီးစပ္စပ္ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေရးႏုိင္ေအာင္ ပံုမွန္စာေရးသူေရးေနက် စာဟန္မဟုတ္ပဲ စကားေျပာတဲ့ဟန္နဲ႔ေရးလိုက္ပါတယ္။ကင္ဆာေဆာင္ထဲက ဆရာ၀န္မို႔လို႔ ကင္ဆာလူနာမ်ားကိုပဲ အေျချပဳျပီး ေရးပါရေစ။
၏
            "ဒိုသီ" ဆိုတဲ့ ဗီယက္နမ္သူေလးကို SGH ရဲ႕ တစ္ေယာက္လူနာခန္းထဲမွာ စေတြ႕ရေတာ့ မိခင္ကိုလူနာေစာင့္ေပးေနတဲ့ သမီးေလးျဖစ္မွာပဲလို႔ ေတြးမိတာ။ ဒါေပမယ့္ လူနာမွတ္တမ္း ကို ေသခ်ာၾကည့္မိေတာ့မွ "ဒိုသီ"က အဆုတ္ကင္ဆာလူနာရွင္ေလးျဖစ္ေန တယ္။ အသက္က၂၅ႏွစ္။ အေမရိကားမွာ မဟာသိပံၸဘြဲ႕ရခဲ့တဲ့ သူငယ္မက သူ႔ကိုလာၾကည့္တဲ့ ဆရာ၀န္ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အဂၤလိပ္စာ ပုိေကာင္းတယ္။ဒီအရြယ္ ဗီယက္နမ္သူေလး ေဆးလိပ္ဘယ္ေသာက္ပါ့မလဲ။ အတူရွိေနတဲ့ "ဒိုသီ့"မိခင္ ဗီယက္နမ္မၾကီးကလဲ အဂၤလိပ္စကားေျပာတတ္၊ ဗီယက္နမ္မွာေတာ့ သူတို႔ ေငြေၾကးအေတာ္ တတ္နိုင္သူ မ်ားထဲ ပါပံုရပါတယ္။လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္လ မဟာဘြဲ႕ရျပီးလို႔ ဗီယက္နမ္ကိုျပန္ေရာက္ေတာ့ ေခ်ာင္းေတြ မရပ္မနားဆိုးရာကစျပီး အဆုတ္ကင္ဆာမွန္းစသိပါတယ္။ ဗီယက္နမ္မွာ ၅ လေလာက္ကုခဲ့ျပီး အခုေတာ့ ကင္ဆာကုသရာမွာ နာမည္ ၾကီးတဲ့ စကၤာပူ အမ်ိဳးသားကင္ဆာဌာနကိုေရာက္လာတယ္ ဆိုပါေတာ့။
            အဆုတ္ကင္ဆာအားလံုးရဲ႕ ၁၅%ဟာ ေဆးလိပ္နဲ႔ ထိေတြ႕ျခင္းလံုး၀မရွိသူေတြ မွာ ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုရင္ အံ့ၾသသြားၾကမလား။ အထူးသျဖင့္ အသက္ငယ္ငယ္၊ ေဆးလိပ္မေသာက္သူ၊ အာရွႏြယ္ဖြား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ မ်ိဳးဗီဇေဖာက္ျပန္မႈ Gene mutation တစ္ခုရွိေနတတ္တယ္။ EGFR လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒါရွိေနရင္ ပံုမွန္ အဆုတ္ကင္ဆာ ကုသေဆးမ်ားကို မသံုးေတာ့ပဲမ်ိဳးဗီဇေဖာက္ျပန္မႈအတြက္ အထူးေဆးမ်ားကို သံုးလို႔ရပါတယ္။ အထူးေဆးဆိုတဲ့ အတိုင္း ကင္ဆာကို အေတာ္ေလးလဲ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္၊ အဲ..ေစ်းလည္း အထူးေစ်းဆိုပါေတာ့။
            "ဒိုသီ"ရဲ႕ အဆုတ္ကင္ဆာက စျဖစ္ကတည္းက အဆုတ္ထဲမွာ အေတာ္ပံ်႕ေနတာ။ ခြဲစိတ္လို႔လဲ မရဘူး။ အဆုတ္ကင္ဆာ အဆင့္ (၃)ေပါ့ေလ။ သည္ေတာ့ ဗီယက္နမ္ကကင္ဆာဆရာ၀န္ၾကီးက Tarceva ေခၚတဲ့ အထူးေသာက္ေဆးကို စေပးလိုက္ပါတယ္။ အဆုတ္ကင္ဆာအရြယ္အစားလဲ က်ံဳ႕သြားတယ္။ သက္သာသလိုလဲ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးျဖစ္တဲ့ ၀က္ျခံလိုလို အဖုေတြတကိုယ္လံုးမွာေပါက္တယ္။ ႏွစ္လ ေလာက္ေနေတာ့ ကင္ဆာက တန္႔ေနရာက ျပန္ၾကီး လာျပန္ေရာ။ အဲဒါနဲ႔ အဆုတ္ကင္ဆာမ်ားမွာ ပံုမွန္သံုးေနက် Carboplatin/Paclitaxel ကင္ဆာေဆး မ်ားကို စသြင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ Paclitaxel နဲ႔ လူနာနဲ႔က မတည့္ျပန္ဘူး။ ဒီေတာ့ သူ႔ေနရာမွာ Gemcitabine ဆိုတဲ့ ေဆးကို ေျပာင္းလိုက္ပါတယ္။ ႏွစ္လေလာက္ေတာ့ ျငိမ္ေနတယ္။
ေနာက္ျပန္ၾကြတယ္။ ဒါနဲ႔ စကၤာပူေရာက္လာေရာဆိုပါေတာ့။

            ေဆးနာမည္ေတြထည့္ေရးျပရတာဟာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ SGH မွာ ျမန္မာျပည္က ေဆးရံု လာတက္တဲ့ အသည္းကင္ဆာလူနာတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕ေတာ့ စာေရးသူကေလာင္ကို ေကာင္းေကာင္း သိေနျပီ "ကင္ဆာေဆာင္ထဲ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း"ရဲ႕ ပရိသတ္တစ္ဦးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ စိတ္ထဲ မွာျဖစ္မိတာဟာ ကိုယ့္စာကို အားေပးတဲ့ ပရိသတ္ထဲမယ္ ကင္ဆာလူနာအမ်ားဆံုးပါလိမ့္မယ္ လို႔ ယူဆျပီး သူတို႔တေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိေအာင္ ကင္ဆာေဆးအမည္မ်ားကို ထည့္ေရးေပးရျခင္းျဖစ္ ပါတယ္။အေပၚက ဇာတ္လမ္းကို ဆက္ရရင္ အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ကင္ဆာေဆး အားလံုး ျမန္မာျပည္မွာ ရႏိုင္တယ္၊ရွိေနပါျပီ။ အဲ မရွိေသးတဲ့ ေဆးအသစ္အေၾကာင္းကို ဆက္ေရးပါ့မယ္။
            စကၤာပူေရာက္ေတာ့ "ဒိုသီ"ရဲ႕အသားစကို ျပန္စစ္ျပီး ALK ေခၚတဲ့ မ်ိဳးဗီဇေဖာက္ျပန္မႈတစ္ခုကို ထပ္စစ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ALK ကရွိေနျပန္ပါေရာ။ ဒီလိုနဲ႔ Crizotinib ေခၚတဲ့ အထူးေဆးတစ္မ်ိဳးကို စေပးပါတယ္။ က်န္ကင္ဆာေဆးေတြအားလံုးကို ရပ္လုိက္ပါျပီ။ ေဆးစျပီးႏွစ္ပတ္အတြင္းမွာ အဆုတ္ကင္ဆာအက်ိတ္ ေလးပံုတစ္ပံုေလာက္ က်ံဳ႕သြားပါတယ္။ တစ္လျပည္တဲ့ အခ်ိန္မွာ အိပ္ယာထဲလဲေနတဲ့ လူနာလမ္းျပန္ေလွ်ာက္ေနျပီ။
            ယေန႔ ဖြံ႕ျဖိဳးျပီးႏိုင္ငံမ်ားမွာ အထူးသျဖင့္ အစိုးရကျပည္သူအတြက္ က်န္းမာေရးတာ၀န္ ယူေပးတဲ့ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ေဆးပညာအဆင့္အတန္းျမင့္မားလာျခင္းဟာ အဓိက စိန္ေခၚမႈျဖစ္ေနပါတယ္။ "ဒိုသီ"ဆိုရင္ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ေငြနဲ႔ ေဆးကုပါတယ္။ Crizotinib ဆိုတဲ့ ေသာက္ေဆးက တစ္လစာ စကၤာပူေဒၚလာ တစ္ေသာင္းခြဲေလာက္က်တယ္။ အေမရိကန္က တိုက္ရိုက္မွာယူရတာပါ။ ဒီေတာ့ အစိုးရကမ်ား က်ခံေပးမယ္ဆိုရင္ လူနာတိုင္းအတြက္ ဘယ္တတ္ႏိုင္ပါေတာ့မလဲ။ ျပီးေတာ့ ကင္ဆာလိုေရာဂါမ်ိဳးက ပိုက္ဆံသိပ္ကုန္တာ။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာအစိုးရရဲ႕ က်န္းမာေရး ရံပံုေငြ ၂၅% ဟာ ေသမယ္ဆိုတာသိျပီးသား ေနာက္ဆံုးအဆင့္ေသခါနီးလူနာမ်ားအတြက္ ကုန္ပါတယ္။ ထိုလူနာမ်ိဳးဟာလည္း လူနာအားလံုးရဲ႕ ၅%ပဲရွိတာ။ ထို၅%ေသာလူနာမ်ား ရက္ပိုင္း၊ လပိုင္းေလး ေနရဖို႔ တစ္ႏုိင္ငံလံုး က်န္းမာေရးရံပံုေငြ ၂၅%ကို သံုးစြဲေနရတာျဖစ္ေနေတာ့ မမွ်တဖူးေပါ့။

အပိုင္း(၂)
            ၂၀၀၃ ခုႏွစ္၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ရင္သားကင္ဆာလူနာသစ္ တစ္ဦးအတြက္ အစိုးရသံုးစြဲကုန္က်ေပးတဲ့ ေငြဟာ ေဒၚလာ ၅၄၀၀၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္တဲ့။ ေဆးစစ္ခ်က္ကုန္က်ေငြေတြ ပါမယ္။ ကင္ဆာေဆးသြင္းတာ၊ ဓာတ္ကင္တာေတြရဲ႕ ကုနု္က်စရိတ္ပါမယ္။ ရင္သားကင္ဆာလူနာတစ္ဦး အတြက္ ေရာဂါသက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားတဲ့အထိ အစိုးရက အကုန္အက်ခံေပးတာျဖစ္ပါတယ္။
            အဲ..ေရာဂါက ျပန္ျဖစ္တယ္၊ ကုလို႔ မႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ရင္သားကင္ဆာေနာက္ဆံုးအဆင့္ လူနာတစ္ဦးအတြက္ ေသခါနီး ေနာက္ဆံုး ၆လကုန္က်စရိတ္ဟာ ေဒၚလာ ၆၃၀၀၀ ေက်ာ္ပါတဲ့။ ကင္ဆာလူနာမွတင္ မကပါဘူး။
အထူးၾကပ္မတ္ကုသေဆာင္ထဲ ေရာက္လာတဲ့ လူနာတစ္ေယာက္အတြက္ အစိုးရက်ခံေပးတဲ့ ကုန္က်စရိတ္ဟာ တစ္ရက္ကို ေဒၚလာသံုးေထာင္၊တစ္နာရီၾကာမယ့္ ခြဲစိတ္မႈတစ္ခုအတြက္ ေဒၚလာ ၅၀၀၀ အစိုးရက က်ခံေပးေနရပါတယ္။ ဒီလို ေငြကုန္ေၾကးက်ခံႏုိင္ရင္ လူေတြအသက္ ပိုရွည္လာ ၾကတယ္ဆိုတာ သိလာေတာ့ ျပသနာက ဘယ္အခ်ိန္မွာ ေဆးကုသမႈေတြကို ရပ္ရမယ္၊ဘယ္အခ်ိန္မွာ လူနာဟာ ေသသင့္တယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ရမယ္ဆိုတဲ့ ျပတ္သားသင့္တဲ့ အရာေတြဟာ ေ၀၀ါး လာတယ္။

            ကင္ဆာဆရာ၀န္ျဖစ္တဲ့ စာေရးသူဟာ SGH ရဲ႕ အထူးၾကပ္မတ္ကုသေဆာင္ (ICU) ထဲကို ေန႔တိုင္းလိုလို သြားျပီး လူနာၾကည့္ေနရတယ္။ အမွန္ေတာ့ ေသမယ္ဆိုတာ သိျပီးသား ကင္ဆာလူနာတစ္ေယာက္ ဘာလို႔ ICU ထဲထည့္ျပီး၊ အသက္ရွဴကူစက္တပ္ျပီးေတာ့ အသက္ဆက္ ခိုင္းေနေသးသလဲ စဥ္းစားစရာ။ SGH ICU ထဲက လူနာေတြကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ကင္ဆာလူနာေတြက မ်ားေနတယ္။ အသက္၆၀ အဆုတ္ကင္ဆာ လူနာအဘြားအို၊ ကင္ဆာအဆင့္ (၄) ဆိုေပမယ့္ ကင္ဆာေဆးကို တံုျပန္ေနတယ္။ ကင္ဆာက်ိတ္ေတြ က်ံဳ႕ေနတဲ့ အဆင့္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဆုတ္ေရာင္ေရာဂါ ရျပီး အသက္မရွဴႏုိင္လို႔ အသက္ရွဴကူစက္တင္ထားတာ။ အဲဒီလူနာဟာ စကာၤပူ
ေဆးပညာအဆင့္အတန္းအရ မေသသင့္ေသးပါဘူးတဲ့။ ကင္ဆာဆရာ၀န္က အရွံဳးမေပးေသးဘူး။ လူနာကလည္း အရွံဳးမေပးေသးဘူး။ လူနာရွင္မ်ားကလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း။
            ေရႊတိုင္းျပည္က လာခဲ့တဲ့စာေရးသူ။ အဆုတ္ကင္ဆာအဆင့္(၄)ဆိုရင္ မ်က္စိမွိတ္ျပီး သံုးလလို႔ေျပာေနၾက။ စကၤာပူမွာ မဟုတ္ဘူး။တကုိယ္လံုးကို ဓာတ္မွန္ေတြရိုက္ေသးတာ။ အသားစေတြ၊ မ်ိဳးဗီဇေတြ အၾကိမ္ၾကိမ္ စစ္ေသးတာ။ ကင္ဆာေဆးေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၾကည့္ေသးတာ။ ဒီၾကားထဲ ေသလုေမ်ာပါး ကူးစက္ေရာဂါေတြ ၀င္လာျပန္ရင္လည္း ICU ထဲထည့္ျပီး အကုန္အက်ခံ ကုၾကေသးတာ။ စကၤာပူေရာက္ေတာ့စာေရးသူရဲ႕ ေဆးကုသမႈဆိုင္ရာ ခံယူခ်က္ေတြ၊ သေဘာထားေတြ၊ နားလည္ထားတာေတြ အကုန္ေျမလွန္ပစ္ခံလိုက္ျပီ။ မ်က္စိေတြပြင့္၊ နားေတြပြင့္ရံုသာမကဘူး။ ေခါင္းၾကီး တစ္ခုလံုးပါ အခ်က္အလက္ေတြျပည့္လွ်ံျပီး ပြင့္ထြက္သြားသလိုပါပဲ။

            သို႔ေပမယ့္ ေသလုဆဲဆဲလူနာေတြအေပၚ အဲသလို ျပဳစုကုသေပးၾကတာဟာ တကယ္ေရာ အက်ိဳးရွိပါရဲ႕လား။၂၀၀၈ခုႏွစ္၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ ေသလုေမ်ာပါး ကင္ဆာလူနာမ်ားနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး သုေတသနတစ္ခုလုပ္ပါတယ္။ ကင္ဆာလူနာတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေသခါနီး ေနာက္ဆံုးအပတ္မွာ ICU ထဲထည့္ျပီး အသက္ရွဴကူစက္ေတြတပ္မယ္။ႏွလံုးႏိႈးဆြစက္နဲ႔ အသက္ကယ္မယ္။ အဲသလို အလုပ္ခံရတဲ့ လူနာေတြနဲ႔ ဘာမွမလုပ္ပဲ အိမ္မွာပဲေအာက္ဆီဂ်င္ေလးရွဴ ၊ေမာ္ဖင္းေလး ထိုးျပီး ေအးေအး လူလူ အသက္ထြက္သြားတဲ့ ကင္ဆာလူနာ ဘယ္သူက ဘ၀အရည္ အေသြးတန္ဖိုး (Quality of Life) ရွိလဲ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး အသက္ထြက္တဲ့ လူနာေတြရလဒ္က ပိုသာတာ ကိုေတြ႕ရတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ေသခါနီးေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ နာက်င္တာေတြ မခံစားခ်င္ဘူး၊ မိသားစုနဲ႔အတူတူ ေနခ်င္တယ္၊ စိတ္ေလး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ပဲေသခ်င္တယ္၊ မိသားစု
အေပၚ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ဒီလိုမဟုတ္လား။အဲဒီ အခြင့္အေရးေတြဟာ ICU ထဲ၀င္ သြားရင္ မရႏိုင္ေတာ့ဘူးေလ။
            ေဆးပညာသမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ရင္ ေရွးေရွးကာလမ်ားက လူေတြေသတာ အရမ္းျမန္တာ။ လည္ပင္းနာ၊ အာသီးေရာင္ရာကစ၊ အဆုတ္ေရာင္ျပီး ရက္ပုိင္းအတြင္းေသသြားႏုိင္တယ္။ ၀မ္းေလွ်ာ္ျပီး ခ်က္ခ်င္းေသႏိုင္တယ္။ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါမ်ားလည္း ၀ုန္းဒိုင္းဆို ေန႔ျမင္ညေပ်ာက္ေသၾကတာပဲ။ ကင္ဆာေရာဂါမ်ားဆိုလဲ ျဖစ္မွန္းေတာင္ သိၾကတာမဟုတ္ဘူး။ အသားစယူရေကာင္းမွန္းမသိဘူး။ ကင္ဆာေဆးသြင္းတာတို႔၊ ဓာတ္ကင္စက္တို႔မရွိဘူး။ လံုးပါးပါးျပီး အေႏွးနဲ႔ အျမန္ေသၾကတာပါပဲ။
            ယေန႔ေခတ္က်ေတာ့ လူေတြဟာ ေရာဂါျဖစ္ျပီဆို ခ်က္ခ်င္းမေသၾကေတာ့ဘူး။အဆုတ္ေရာင္လို႔
မေသဘူး၊၀မ္းေလွ်ာလို႔ မေသဘူး။ကင္ဆာေရာဂါမ်ားဆိုလဲ ေဆးကုေနတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္း မေသေတာ့ဘူး။ျပီးေတာ့ လူေတြေသၾကရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာလဲ နာတာရွည္ ႏွလံု၊ေက်ာက္ကပ္၊ အသည္း ပ်က္စီးတဲ့ ေရာဂါေတြ၊ အသက္ၾကီးလို႔ ျဖစ္တဲ့ေရာဂါေတြ နဲ႔ ကင္ဆာေရာဂါေတြျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါဟာ ဖြံ႕ျဖိဳးျပီးႏုိင္ငံမ်ားအတြက္ ေျပာတာေနာ္။ ေရႊျပည္မွာေတာ့ ၀မ္းေလွ်ာ္ျပီး ေသတာ၊ အဆုတ္ေရာင္ျပီး ေသတာ၊ ေသသင့္တဲ့ေရာဂါမဟုတ္ပဲေသတာ ေတြ ေတြ႔ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါကေတာ့ တျခားအေၾကာင္းရင္းေတြ ရွိေနေသးလို႔ေပါ့ေလ။

ဖြံ႕ျဖိဳးျပီးႏုိင္ငံမ်ားက်ေတာ့ အထက္က ေသသင့္တဲ့ ေရာဂါမ်ားေၾကာင့္ ေသရတယ္ဆိုေပမယ့္၊တစ္ခ်ိန္မွာ
ေသမယ္ဆိုတာသိေပမယ့္ ေဆးကုလို႔ရေနတာေၾကာင့္ ဘယ္အခ်ိန္ေသမလဲဆိုတာ ဆရာ၀န္ေတြ မခန္႔မွန္းတတ္ေတာ့ဘူး။

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 02:35:00 AM

[mrsorcerer:36826] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ျပြန္တန္ဆာျမိဳ႕အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ျပြန္တန္ဆာျမိဳ႕အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း
To: lubo601@gmail.com

by ေရႊအိမ္စည္စာၾကည့္တိုက္ - စာေပဒါနျပဳသည္ on Saturday, January 12, 2013 at 11:16pm ·

‎ ျပြန္တန္ဆာျမိဳ.အေၾကာင္းေရးရာတြင္ ျမိဳ.ေနလူထုမသိေသးေသာ လူမ်ားအတြက္ အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားအတြက္ သိရွိေစရန္ ဗဟုသုတ အေနျဖင့္ ေရးသားတင္ျပလိုက္ ရပါသည္။ ျပြန္တန္ဆာျမိဳ. ျဖစ္ေပၚလာရာတြင္ ........ပဲခူး-ဟံသာဝတီ မြန္ဘုရင္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္စဥ္အခါကမြန္အေခၚ (ပြန္တိုုက္ဆံ) ဟူ၍ အမည္နာမ သမုဒ္ခဲ့ၾကသည္။ အဓိပၸါယ္ကား စိုင္ကြေခ်ာင္း၊ဥတိုေခ်ာင္း၊ေအးရြာေခ်ာင္း၊ရဲနြယ္ေခ်ာင္းဟူ၍ ေခ်ာင္းေလးေခ်ာင္း ဆံုေသာအရပ္ (ပြန္တိုက္ဆံ) ျပြန္တန္ဆာ ဟူ၍ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္တနည္းေခၚတြင္ခဲ့ပုံကား ယခု ဆုပိုင္ပြဲရုံတည္ရွိရာေနရာတြင္ ဟိုး...ယခင္အခါက ေရပိုက္ျပြန္လံုးၾကီးမ်ား ရွိခဲ့ဘူးသည္။
ထိုေနရာကိုအစြဲျပဳ၍ ျပြန္တန္ဆာဟု ေခၚတြင္လာရသည္ဟု သက္ၾကီးစကား သက္ငယ္ၾကားခဲ့ရပါသည္။ မည္သိုပင္ ဆိုေစကာမူ ေတာင္ဘက္၇မိုင္အကြာ ဒိုက္ဦးျမဳိ.နယ္ ေျမာက္ဘက္၅မိုင္အကြာ ေညာင္ေလးပင္ျမိဳ.နယ္ ျမဳိ.နယ္ နွစ္ခုၾကားရွိေသာ တိုက္နယ္ျမဳိ. ဒါမွမဟုတ္ ျမဳိ.ငယ္တစ္ခုအျဖစ္ တည္ရွိေပခဲ့သည္မွာ ယေန့သည့္တိုင္ပင္။ ရဲနြယ္ေခ်ာင္း၊ေအးရြာေခ်ာင္း၊စိုင္ကြေခ်ာင္း(ယခု ေအာက္စုေခ်ာင္း)တို့မွာ ယေန့ထိတိုင္တည္ရွိေနေသာ္လည္း ဥတိုေခ်ာင္းမွာေပ်ာက္ကြယ္သြားရသည္။အေၾကာင္းမွာကား ယခု ေစ်းကန္သည္ ကုလားပိုင္းနွင့္သြယ္တန္လွ်က္ရွိေသာ ဥတိုေခ်ာင္းသာျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ေစ်းကန္ျဖစ္လာရသည္။

ကန္နဖူးတြင္ ေျမဖို့၍ ေရြွဘံုသာ ဘုရားကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသည္။အမည္မွန္ကား ေရြွတပုံသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ဘုရားတည္ေသာ ပထမဦးဆံုး အလႈရွင္မည္သူျဖစ္သည္ကို မသိရွခဲ့ရပါ။ ရထားလမ္း ဂုန္းနေဘး တံတားပိုင္တိုင္မ်ားကိုေတြ့ရပါလိမ့္မည္။ထီုအရာမ်ားကား ဟိုးယခင္ မြန္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္ ကုလားေဘာက္တူးဦးေမာ့ေလွၾကီးမ်ားစိုက္ကပ္ေသာ ဆိပ္ကမ္း သို့မဟုတ္ ဆိပ္ကမ္းတံတားျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ေရွးေျပာစကားမ်ားအရ ၾကားသိခဲ့၇သည္။ ဆိပ္ျပန့္ၾကီးရြာသည္ ဟိုး...ေရွးယခင္က ေရဝန္းေဒသ ဆိပ္ျပန့္လြင္ျပင္ၾကီးသာျဖစ္သည္။ဒါကိုအစြဲ ျပဳ၍ ဆိပ္ျပန့္ၾကီးရြာ ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ျပြန္တန္ဆာ အထက္တန္းေက်ာင္းေရွ့ ရွိေနေသာ ေညာင္ပင္သည္ ဆိပ္ျပန္ၾကီးဓမၼာရုံပရိယတၱိစာသင္တိုက္ ပထမဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး မီးသျဂၤိဳလ္ရာ က်န္ရစ္ေသာ အရုိး ျပာ တို့နွင့္ စိုက္ပ်ဴိးခဲ့ေသာ ေညာင္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာတြင္ပင္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအား မီးသျဂၤိဳလ္ခဲ့သည္။ ပင္းတလဲေခၚ(သာသနေသာဘနိကာရုံ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္)သည္ ဥဴးသီလ တရားက်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့ေသာ သာသနာျပန့္ပြားရာ မ်ဳိးေစ့ ခ်ခဲ့ေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ပင္းတလဲေက်ာင္း၏ ပထမ ဆရာေတာ္မွာ ညာဏိ႑ ျဖစ္သည္။ ျပြန္တန္ဆာျမိဳ့သည္ ေရဝန္းေဒသ သားရဲရွိေသာ အရပ္ေဒသျဖစ္ခဲ့သည္။ ကာလေရြ့လွ်ားတာနွင့္အမွ် တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာရသည္။ ျပြန္တန္ဆာျမိဳ့ေန လူအမ်ား အသိပညာ အတက္ပညာ တိုးပြားၾကပါေစ................ အမ်ဴိး ဘာသာ သာသနာ အက်ဴိးကို လံုးလျပဳ အားထုတ္နုိင္ေသာ အမ်ဴိးေကာင္းသား အမ်ဴါးေကာင္းသမီးမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ.................. ဆနၵျပဳလွ်က္...............................။ ။

Htet Noung

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 02:08:00 AM

[mrsorcerer:36825] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ပဋိပကၡလြန္ကာလ ရခိုင္ျပည္နယ္ေရးရာကိုလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း (၁)

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ပဋိပကၡလြန္ကာလ ရခိုင္ျပည္နယ္ေရးရာကိုလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း (၁)
To: lubo601@gmail.com

by Yangon Press International on Sunday, January 13, 2013 at 4:47am ·

ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၂
   ပဋိပကၡလြန္ကာလ ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ အစိုးရအေခၚ ဘဂၤါလီ၊ ႏိုင္ငံတကာအေခၚ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားအား ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးကိစၥမွာ ဦးသိန္းစိန္ေခါင္းေဆာင္ေသာ အရပ္သား အစိုးရအတြက္ ေခါင္းခဲစရာကိစၥႀကီးတစ္ခုျဖစ္လာသလို အစိုးရသစ္၏ အရည္အခ်င္းကို စိန္ေခၚ စမ္းသပ္မည့္ စာေမးပြဲႀကီးတစ္ခုလည္း ျဖစ္လာလိမ့္မည္။

          ဇြန္လ ၈ ရက္မွ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ လူအုပ္စုႏွစ္ခုၾကားက ေသြးေျမက်ပဋိပကၡမွာ ယခုအခ်ိန္ထိ ေျပ လည္မည့္ အေျခအေနမရွိေသးသလို မည္မွ်အထိၾကာရွည္ႏုိင္ဦးမည္ကိုလည္း မသိရွိႏိုင္သည့္အေနအထားမ်ဳိး ျဖစ္ေနသည္။ အစိုးရထုတ္ျပန္ေသာကိန္းဂဏန္းမ်ားအရ ေလာေလာဆယ္အထိ ေသဆံုးသူဦးေရမွာ ၁၆၇ ဦးရွိၿပီး အိုးအိမ္မဲ့အေရအတြက္မွာ တစ္သိန္းေက်ာ္ရွိေနသည္ဟုဆိုပါသည္။

          လတ္တေလာကာလတြင္ ပဋိပကၡေနာက္ကြယ္မွ အေၾကာင္းတရားမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္ေနေသာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕ဆီမွ မည္သည့္ရလဒ္မ်ိဳး ထြက္ေပၚလာမည္ကို မသိရွိရေသးသလုိ အစိုးရအေနႏွင့္ ဤကိစၥကိုမည္သို႔ ကိုင္တြယ္မည္ဆုိသည္ကိုလည္း သဲသဲကြဲကြဲ မသိရွိရ ေသးေပ။

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ (Rakhine Nationalities Development Party -RNDP) ဥကၠဌေဒါက္တာေအးေမာင္က "အစုိးရအဖြဲ႕ ေရွ႕ဆက္ဘာလုပ္မယ္ဆုိတာမသိရဘူး။ ပြင့္လင္း ျမင္သာမူမရွိဘူး"ဟု ေ၀ဖန္ေျပာဆို သည္။

          "သူတို႔ (အစိုးရ) အစီအစဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘာမွကုိပြင့္ပြင့္လင္းလင္းမသိရဘူး။ ဘာမွမေျပာဘူး။ အစီအစဥ္ကုိ ျပည္သူကုိ ခ်ျပတာလည္းမရွိဘူး။ သူတုိ႕ဘာေတြလုပ္ေနတယ္၊ ဘယ္လုိ ေျဖရွင္းေနတယ္ ဆုိတာကုိလည္း ထုတ္ျပန္တာမရွိဘူး"

          ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ အစိုးရက မည္သို႔ေဆာင္ရြက္မည္ကို ျပည္သူမ်ားထံ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာ ေသးေသာ္လည္း ေဒသခံရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားကေတာ့ ၎တို႔ အေနႏွင့္ ယခင္ကကဲ့သုိ႔ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္သြားေရးမွာ မျဖစ္ ႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း ၎တို႔၏ သေဘာဆႏၵမ်ားကို က်ယ္ေလာင္ စြာထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလာေနၾကပါသည္။

          ျမန္မာျပည္အေနာက္ဘက္ျခမ္းရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္လူအုပ္စုႏွင့္ ဘဂၤါလီတို႔အၾကား ေသြးေျမက် တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ယခင္ကလည္း ျဖစ္ပြားခဲ့ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ျပည္နယ္လံုး အေနအထားႏွင့္ ေသြးေျမက်ရသည့္ ယခုကဲ့သို႔ေသာပဋိပကၡမ်ိဳးကို ယခင္က လံုး၀ႀကံဳခဲ့ဖူးျခင္းမရွိဟု ဆိုၾကသည္။

          အမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာကြဲေသာ ဤလူအုပ္စုႏွစ္ခုသည္ ယခင္က တစ္ရပ္ကြပ္တည္း၊ တစ္ရြာတည္း အတူေနၾကသည္မ်ားလည္းရွိသလို စီးပြားေရးအရ တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ ကူးလူးဆက္ဆံခဲ့ ၾကျခင္းမ်ားလည္းရွိခဲ့ၾကပါသည္။

          သို႔ေသာ္ ယခုအႀကိမ္ေသြးေျမက် ပဋိပကၡျဖစ္ပြားအၿပီးမွာေတာ့ စီးပြားေရးအရ ဆက္ဆံၾကဖို႔ကိုပင္ ႏွစ္ဖက္အၾကားမွာ တြန္႔ဆုတ္ေနၾကသည့္သေဘာကိုေတြ႕ရသည္။

          စစ္ေတြႏွင့္ အနီးတစ္၀ိုက္တြင္ ေမာ္ကြန္းက သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းၾကည့္ခဲ့ၿပီး သိရသေလာက္မွာ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ အဓိကစိုးရိမ္ၾကသည္က ေနာက္တစ္ႀကိမ္ အလားတူေသြးေျမက်ျဖစ္ရပ္မ်ဳိးႏွင့္ ထပ္မံႀကံဳေတြ႕ရမည့္ ကိစၥပင္ျဖစ္သည္။

          စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ထဲတြင္ပါ၀င္ၿပီး အမ်ိဳးသား ဒီမုိကေရစီအင္အားစု (National Democratic Force - NDF) ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြကေတာ့ အေျခအေနမ်ား ယခင္အတိုင္း ျပန္လည္ျဖစ္တည္လာဖို႔ ဟူသည္မွာ ခက္ခဲလိမ့္မည္ဟုဆိုသည္။

          "ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ အက်ိတ္အခဲေတြ ရွိေနတဲ့ဟာေတြ၊ သံသယေတြေပါ့။ အဲဒီသံသယေတြေျပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ ေခ်ရွိ၊ မရွိ ဆုိတာကိုပဲ စဥ္းစားရမွာပဲ" ဟု ၎က ဆိုသည္။

          "ေနာက္ဆံုးတစ္ေန႔မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲ ေန ထိုင္ေရးဆုိတာကိုေတာ့ ေရာက္ေအာင္သြားရမွာေပါ့ဗ်ာ ..."

ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ေရး

          ႏွစ္ဖက္အုပ္စု ယခင္ကလို ျပန္လည္ေနထုိင္ႏိုင္ေရးအတြက္ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ရမည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားကဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေလာေလာဆယ္ တြင္ ႏွစ္ဖက္လူအုပ္စုၾကား ယံုၾကည္မႈျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးမွာ ျဖစ္ႏုိင္ဦးမည္ မဟုတ္ေသးေၾကာင္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕တြင္ပါ၀င္သူမ်ားက ဆိုပါသည္။

          ဗဟုဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕မွ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦး ေထာက္ျပသည္က ေသြးထြက္သံယုိ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏွစ္ဖက္ၾကား၌ ယံု ၾကည္မႈမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးသြားၿပီး သံသယေတြလည္း ႀကီးထြား လာၾကသည္ဟု ဆိုသည္။

          "ေကာလာဟလေတြကို ယံုၾကည္လာၾကတယ္။ ႏွစ္ဖက္ ၾကားမွာ ခ်က္ခ်င္း ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ေပးဖို႔က မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ေတာ့ လုပ္ယူရမယ္" ဟု ၎ကဆိုသည္။

          ေလ့လာသူအခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေလာေလာဆယ္ကာလတြင္ ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးဟူေသာ အခ်က္ကို စဥ္းစားေဆြးေႏြး ရန္မွာ ေစာေနေသးသည္ဟုဆိုၾကသည္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ေသြးေျမက် ပဋိပကၡမွာ လြယ္လြယ္ႏွင့္ အဆံုးသတ္သြားဖြယ္ မရွိေသးေသာေၾကာင့္ ဟုဆုိပါသည္။

          ေလာေလာဆယ္လက္ရွိအေနအထားတြင္ ပဋိပကၡ ေျပလည္သြားေရးမွာ နံပါတ္တစ္အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္ၿပီး မေျပလည္ႏိုင္ပါက ေနာက္ေနာင္တြင္လည္း အလားတူပဋိပကၡမ်ိဳး ျဖစ္လာမည္ကို စိုးရိမ္ရေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားကေထာက္ျပၾကသည္။

          လက္ရွိအေျခအေနထိေတာ့ ႏွစ္ဖက္ၾကားတင္းမာမႈမွာ ျမင့္တက္ေနဆဲ အေျခအေနတြင္ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး အခ်ိန္မေရြး တစ္ခုခု ထျဖစ္သြားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အေျခအေနက အကဲ ဆတ္ေနသည့္ အေနအထားမ်ဳိးျဖစ္ေနသည္။

          ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းျဖစ္ရပ္မ်ားကို ေလ့လာဆန္းစစ္ေန သည့္ ပညာရွင္မ်ား သံုးသပ္သည္က ႏုငယ္ေသးေသာ အရပ္ သားအစိုးရအတြက္ ဤျပႆနာမွာ အမွန္ပင္ ေျဖရွင္းရခက္ လိမ့္မည္ဟုဆိုၾကသည္။

          ရခိုင္အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ျပင္သစ္ပညာရွင္ ေဒါက္တာ ဂ်ာ့က္ပီလိုက္ဒါ (Jacques P. Leider) က ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ျဖစ္ ပြားေနသည့္ ပံုစံမွာဘယ္ေနရာႏွင့္မွ မတူဘဲ တစ္မူထူးျခားသည့္ ျပႆနာျဖစ္သည္ဟုဆိုပါသည္။

          "အစိုးရအတြက္က ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ခက္ခဲတဲ့ အေျခ အေနတစ္ခုကို ေရာက္ေနတယ္။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈရရွိဖို႔ဆို ရင္ အစကနဦးမွာ အုပ္စုႏွစ္ခုကို ခြဲထားလိုက္႐ံုမွတစ္ပါး အျခား ေရြးခ်ယ္စရာမရွိဘူး" ဟု မစၥတာလိုက္ဒါကဆိုသည္။

          သို႔ေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ လိုအပ္မႈအရ အုပ္စုႏွစ္ခုအား ခြဲထားမႈသည္ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ အခိုက္အတန္႔သာ ျဖစ္ သင့္ၿပီး ၾကာရွည္ထားပါက ယင္းသို႔ခြဲထားသည့္အတြက္ အစိုးရ အေပၚ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္မႈမ်ား ေပၚထြက္လာၾကဖြယ္ရာ ရွိေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ျပပါသည္။

          ဗဟုဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႕မွ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္လည္းျဖစ္၊ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕၀င္လည္းျဖစ္သည့္ ဦးေအာင္ႏိုင္ဦး ေျပာျပ သည္က သူသိရသေလာက္ အစိုးရအေနျဖင့္ ရခိုင္ႏွင့္မြတ္ ဆလင္မ်ားကိုခြဲထားဖို႔ အစီအစဥ္မရွိဟုဆိုသည္။

          "ႏိုင္ငံတကာကလည္း (ခြဲထားမယ္ဆိုရင္) ေထာက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး"

(PHOTO: Khine Thurein) စစ္ေတြၿမိဳ႕ျပင္ရွိ အေနာက္စံျပ႐ြာမွ မီးေလာင္ျပင္

အတူေနေရး၊ မေနေရး

          အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အတူျပန္ေနေရး၊ မေန ေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လူအုပ္စုႏွစ္ဖက္ စလံုး၏ သေဘာဆႏၵကိုလည္း နားေထာင္ေပးၾကဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပေျပာဆိုၾကသည္။

          ရခိုင္ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (Arakan League for Democracy - ALD) ရန္ကုန္တိုင္းဥကၠဌ ဦးလွျမင့္ ယံုၾကည္ထားသည္က "အနာဂတ္မွာအတူေနျခင္း၊ မေန ျခင္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ဆႏၵနဲ႕ေျပာလုိ႕မရဘူး။ ျပည္သူရဲ႕ဆႏၵ၊ အတူေနၾကမယ့္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႕ပဲ လုပ္လုိ႕ရမယ္"ဟုဆိုသည္။

          "အဲဒါကုိ လက္လြတ္စပယ္ ေျပာလုိ႕မရသလုိ ေနပါ့မယ္ ဆုိၿပီးေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕က ေျပာလုိ႕မရဘူး"

          အမ်ိဳးသားဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတိုးတက္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (National Democratic Party for Development - NDPD) မွ ႏုိင္ငံေရးရာဌာနမွဴးႏွင့္ သုေတသနဌာနမွဴး ဦးသာေအး (ခ) အဘူတာေဟးကေတာ့ လူမ်ဳိးစုႏွစ္စုသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္လာေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ ပဋိပကၡမ်ားေျပၿငိမ္းသြားသည့္ တစ္ေန႔တြင္ အတူယွဥ္ တြဲေနထိုင္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ဆုိသည္။

          "ႏွစ္ ရာ၊ ေထာင္ခ်ီၿပီး ေနခဲ့တဲ့သူေတြဟာ ခုမွမေနႏိုင္ဘူး ဆိုတာ အဓိပၸာယ္မရွိဘူး။ ကမၻာမွာလည္း မတူတဲ့လူေတြ၊ ဘာသာ ကြဲေတြ အတူတူ ေနေနၾကတာပဲ" ဟု ၎ကဆိုသည္။

          ယေန႔ကမၻာတြင္ မည္သည့္ႏိုင္ငံမွာမွ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္း မေနၾကဟူသည့္ အခ်က္ကို လက္ခံေသာ္လည္း ဘဂၤါလီတို႔၏လုပ္ရပ္မွာ အိမ္ရွင္ကိုဧည့္သည္က အမနာပ ျပဳမူဆက္ဆံသည့္ အေနအထားမ်ဳိးျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ၎တို႔အေနႏွင့္ အတူမေနႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း အေရးဆိုေနရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရခိုင္အေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားကဆိုသည္။

          ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းယူဆသည္ကလည္း "ဧည့္သည္အျဖစ္နဲ႔ လာတဲ့သူက အိမ္ရွင္ကိုကန္ခ်တဲ့ အမူအက်င့္မရွိသင့္ဘူး" ဟုဆိုသည္။

          "အိမ္တစ္ေဆာင္မွာ နားခိုတယ္ဆိုရင္ မူလရွိေနတဲ့ အိမ္ရွင္နဲ႔သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေအာင္ေနမွရမယ္။ ထိုအိမ္ရွင္ကို မႀကိဳက္ရင္ထြက္သြားၿပီး အျခားေနရာမွာေနဖို႔ ေအးေအးေဆးေဆး ႀကိဳးစားရမယ္။ အခုက ေနတာလည္း ၾကာလာၾကေတာ့ အိမ္ရွင္လိုမ်ိဳးလည္း ခံစားလာၾကတယ္။ အိမ္သားေတြကိုလည္း အားမနာေတာ့ဘူး၊ အိမ္ကိုလည္း သူပိုင္ငါပိုင္ ျပဳလာတဲ့ သေဘာ မ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္"

          ၎တို႔ျပည္နယ္၌ ရခုိင္အျပင္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ား ႏွင့္ ဘာသာစံုကိုးကြယ္သူမ်ားရွိေသာ္လည္း ၎တို႔ႏွင့္ ျပႆနာ ႀကီးႀကီးမားမားမရွိခဲ့ဘဲ ဘဂၤါလီမ်ားႏွင့္မွ ျပႆနာအႀကီး အက်ယ္ႀကံဳရသည္ဟု ေဒၚေစာျမရာဇာလင္းက ယခုလို ေျပာ ျပေသးသည္။

          "ရခိုင္မွာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးတည္းေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဥပမာေျပာရရင္ တ႐ုတ္ရွိတယ္၊ ဗမာရွိတယ္၊ မြန္ရွိတယ္၊ ခ်င္း ရွိတယ္၊ ခမီးရွိတယ္၊ ၿမိဳရွိတယ္၊ ဘူရ၀ါ(ေခၚ) မရမာႀကီး ရွိတယ္။ ဟိႏၵဴဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုးကြယ္သူ ေတြ၊ နတ္ကိုးကြယ္သူေတြ၊ အစၥလာမ္ဘာသာကိုးကြယ္သူ စသျဖင့္ အမ်ားႀကီးရွိေနၾကတယ္။ ဘယ္လူမ်ဳိးနဲ႔မွ ႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာ မျဖစ္ဘူး။

          "ဒီအထဲ အမည္သစ္တစ္မ်ဳိးနဲ႔ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ကင္ပြန္းတပ္ၿပီး ေခၚေနတဲ့လူေတြနဲ႔မွ ျပႆနာ မၾကာမၾကာျဖစ္တယ္"

ပဋိပကၡ၏ ဇာစ္ျမစ္

          ႐ႈပ္ေထြးနက္နဲလွသည့္ ဤရခိုင္ျပည္နယ္အေရးကို နား လည္ရန္မွာ ေလာေလာလတ္လတ္ ျပႆနာတစ္ခုတည္းကိုပဲ အေျခတည္ၿပီး စဥ္းစားျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ျဖစ္ပြားလာရသည့္ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရားေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကိုပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစား ပါမွ ျပႆနာ၏ဇာစ္ျမစ္ကို နားလည္ကာ ေနာက္ေနာင္ အလား တူ ေသြးေျမက်ပဋိပကၡ မ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားကို ေလွ်ာ့ခ် ဟန္႔တား ႏိုင္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက သံုးသပ္ၾကသည္။

                   ေျပာရလွ်င္ ထိုေဒသ၌ လူအုပ္စုႏွစ္စုၾကား ေလာင္စာ ေတြ စုပံုလာေနသည္ကို အစိုးရအဆက္ဆက္က မသိခဲ့၍မဟုတ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ တစ္ခ်ိန္မွာ အျမတ္ထုတ္ယူဖို႔ ဆက္လက္ထားခဲ့ၾက သည္လား၊ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔လက္ထက္တြင္ အၿပီးသတ္ မေျဖရွင္းဘဲ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုခုျဖင့္ ေႏွာင္းလူတို႔လက္သို႔ ယင္းဆိုးေမြကို လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့သည္လားဆိုသည္ကိုေတာ့ သက္ဆိုင္သူတို႔သာ သိရွိပါလိမ့္မည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားက ေ၀ဖန္ၾကသည္။

          ထို႔ေၾကာင့္လည္း ႏွစ္ဖက္အၾကားက ပဋိပကၡ ဆက္ထံုး (သို႔) လူမ်ိဳးေရး မုန္းတီးမႈမ်ားကို ေျဖထုတ္ဖို႔ဆိုလွ်င္ ႏွစ္ ဖက္စလံုး၏ စိုးရိမ္ေသာကမ်ားႏွင့္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ကိစၥမ်ား ကိုပါ နားေထာင္ေပးၾကၿပီး ေျဖရွင္းေပးၾကဖို႔ လိုအပ္မည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေလ့လာသူအခ်ိဳ႕က ေထာက္ျပေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

          ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားဘက္မွ ခံစားေနၾကရသည္က လူမ်ိဳးမတူ၊ ဘာသာျခားေသာ ဘဂၤါလီမ်ား၏ လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းက ၎တို႔ ေဒသကို ၿခိမ္းေျခာက္လာေနသည္ဟုဆိုသည္။

(PHOTO: Newscape) စစ္ေတြၿမိဳ႕ေပၚရွိဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွ ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခု

နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္း ေဌး၏ အဆိုအရ ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဘဂၤါလီ လူဦးေရ ႏွစ္သိန္းခြဲသာရွိၿပီး၂၀၁၂ ခုႏွစ္အေရာက္တြင္ ဆယ္သိန္းထိ ရွိလာခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။

          ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ထိစပ္ေနေသာ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕ နယ္တြင္ ဘဂၤါလီဦးေရသည္ ၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိၿပီး ရခိုင္လူဦးေရႏွင့္ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားကေတာ့ ေျခာက္ရာခိုင္ႏႈန္းသာရွိသည္ဟုဆိုပါ သည္။

          တစ္ႏွစ္ၿပီးတစ္ႏွစ္ သိပ္သည္းမ်ားျပားလာေသာ ဘဂၤါလီ လူဦးေရကို ၾကည့္ကာ အစကတည္းက မိမိတုိ႔ေျမကို လႊမ္းမိုးၾက လိမ့္မည္ဟု အေတြးဓာတ္ခံရွိေသာ ရခုိင္မ်ားအတြက္မူ အခ်ိန္ရွိသမွ် ေသာကပြားစရာေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနသည္။

          ထိုသို႔ လႊမ္းမိုးခံရမည္ဆိုပါက သူတို႔ပိုင္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားရာ နယ္ေျမအား လက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံးခံရမည္ကို ရခိုင္ လူမ်ဳိးမ်ား စိုးရြံ႕ေနၾကသည္။

          ၎တို႔ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ေသာ ဗမာ(ျမန္မာ)ဘုရင့္လက္ ေအာက္မွာေနၾကရင္းက ၿဗိတိသွ်တို႔၏ သိမ္းပိုက္မႈကို ခံခဲ့ၾက ရၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစဥ္က အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ မေပ်ာက္ခဲ့ၾက။

          ယေန႔ ၂၁ ရာစု ေခတ္၌ ျမန္မာျပည္ေထာင္စုထဲတြင္ ေန ထိုင္ၾကရင္း ဘဂၤါလီမ်ားက တိုင္းရင္းသားနာမည္တစ္ခုကို ေမြးျမဴတည္ေဆာက္ကာ သိပ္သည္းထူထပ္လွေသာ ၎တို႔ လူဦးေရျဖင့္ ရခိုင္ေျမအား လႊမ္းၿခံဳသြားမည္ဆိုလွ်င္ သူတို႔တန္ဖိုး ထားသည့္အရာမ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ႀကံဳရမည္ကို ရခိုင္လူမ်ဳိး မ်ားက အင္မတန္ စိုးထိတ္ေနၾကသည္။

          သိပ္မေ၀းလွေသးေသာ အတိတ္မွာလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ ၏ အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားကို လက္နက္စြဲကိုင္ေတာင္းဆုိသည့္ ျဖစ္ စဥ္မ်ား လည္းရွိခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ ရခုိင္မ်ားအဖို႔ စိုးရိမ္စရာေတြ ခ်ည္း ျဖစ္ေနသည္။

          ဘဂၤါလီမ်ားဘက္ကလည္း ၎င္းတို႔၏သားစဥ္ေျမးဆက္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး တိုင္းမဲ့၊ ျပည္မဲ့၊ ႏိုင္ငံသားမဲ့ေတြအျဖစ္ ဆင္း ဆင္း ရဲရဲ၊ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း ေနထိုင္သြားၾကရမည့္အေရးကို စိုးထိတ္ေနၾကသည္။

          လူရယ္လို႔ျဖစ္လာေသာ္လည္း လူသားတစ္ဦး ရသင့္ရ ထိုက္ေသာ ရပိုင္ခြင့္မ်ားကိုဆံုး႐ႈံးေနရသည့္ အေျခအေနတြင္ လူခ်င္းအတူတူ တန္းတူဆက္ဆံခံလိုၾကသည္။ အျငင္းပြားဖြယ္ ရာ သမုိင္းအခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ကို ေထာက္ျပကာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုေခတ္ကရရွိခဲ့ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို ျပန္လည္ရယူလိုၾက သည္။

          ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျပည္ပရွိ၎တို႔မ်ဳိးတူ လႈပ္ရွားသူမ်ားက ႏိုင္ငံတကာ၏အားကိုရယူၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳးစားေနၾက ျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။

          ထို႔ျပင္ ဘဂၤါလီမ်ားက ရခိုင္ျပည္နယ္သည္ သမိုင္းေၾကာင္း အရ ရခိုင္မ်ားႏွင့္သာမက ၎တို႔ႏွင့္လည္းဆိုင္သည့္ နယ္ေျမ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုမႈမ်ားလည္းရွိလာခဲ့သည္။

          သို႔ျဖစ္ရာ မ်ဳိးမတူ၊ ဘာသာျခားမ်ား လႊမ္းမိုးလာမည္ကို စိုးရြံ႕ ေသာ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ၎င္းတို႔၏ လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ နည္းေပါင္းစံုျဖင့္ အေရးဆိုေနၿပီး ရခိုင္ျပည္သည္လည္း ၎င္း တို႔ႏွင့္သက္ဆိုင္သည္ဟု ေျပာဆိုလာေသာ ဘဂၤါလီ လူအုပ္စု ႏွစ္ခုၾကားတြင္တစ္ ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္ မေက်နပ္မႈမ်ား၊ အမုန္းတရားမ်ားေပၚေပါက္ျဖစ္ထြန္းလာေတာ့သည္။

          ေလ့လာသူမ်ား ယူဆၾကသည္ကေတာ့ ဤရခိုင္ျပည္နယ္ သည္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ အုပ္စုိးသူအဆက္ဆက္၏ ႏိုင္ငံေရး ကစားစရာ ကြင္းျပင္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္ဟူ၍ျဖစ္သည္။

          ဦးႏုလက္ထက္က ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ၎အႏိုင္ရရွိေရး အတြက္ ရခုိင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္း ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ဧရိယာကို အားကိုးခဲ့ရသည္ဟုဆိုသည္။

          ထိုစဥ္က ဘဂၤလားဘက္ျခမ္းမွ ဘဂၤါလီအေျမာက္အျမားကို ေလွမ်ားျဖင့္ အသုတ္လုိက္၊ အသုတ္လိုက္ေခၚသြင္း၍ ႏိုင္ငံ သားလက္မွတ္ေပးကာ မဲရယူခဲ့မႈမ်ားရွိခဲ့သည္ဟု ေလ့လာသူ အခ်ဳိ႕က ေထာက္ျပၾကသည္။ ဦးႏု၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့ စဥ္ကလည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာအသံဆုိသည့္ အစီအစဥ္တစ္ခုကို ေရဒီယိုမွ ထုတ္လႊင့္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

          ဦးေန၀င္းအစုိးရ လက္ထက္ေရာက္သည့္အခါ ဦးႏုလက္ ထက္တြင္ အစုလုိက္၊ အၿပံဳလိုက္၀င္ေရာက္လာေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားျဖစ္ႏွင့္ၿပီးသားဘဂၤါလီမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ပစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ ဦးႏုလက္ထက္တြင္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သြားေသာ ဘဂၤါလီ မ်ားကိုလည္း ႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွ ႐ုပ္သိမ္းပစ္ခဲ့သည္။

          ထိုစဥ္မွစကာ ဘဂၤါလီမ်ားမွာ ခ်ဳိ႕တဲ့က်ပ္တည္းေသာ အေျခအေနတြင္ ယေန႔အထိ ေနလာခဲ့ၾကရသည္။ သူတို႔ကို အစိုး ရက လူဟု ပင္ သတ္မွတ္ျခင္းကို မခံစားရဟု ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာဘက္မွ ဘဂၤါလီမ်ားက ဖြင့္ဟၾကသည္။

          သို႔ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ က်င္းပေသာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ေတာ့ အေမ့ခံ ဘဂၤါလီမ်ားကို အစိုးရ က ႏိုင္ငံေရးအရ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး လိုအပ္ခ်က္အရ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ရျပန္ပါသည္။ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္သာမက ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ပါ သတ္မွတ္မခံရသည့္ ဘဂၤါလီမ်ားကို အစိုးရက ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးမဲထည့္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါသည္။

          ထုိ႔ျပင္ ရခုိင္ျပည္နယ္စပ္ လူ၀င္လူထြက္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ကုိင္ တြယ္ရသည့္ အစုိးရအာဏာပုိင္မ်ား၏ အဂတိလုိက္စားမႈမ်ား ကလည္း ယခုျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားကုိ ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္ ထည့္သြင္း စဥ္းစားစရာ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေနပါသည္။

          တစ္ဖက္ကို ၾကည့္ မည္ဆိုလွ်င္ "ေျမမ်ဳိလို႔လူမ်ိဳး မေပ်ာက္၊ လူမ်ဳိမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မည္" ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားကို အစိုးရ က ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ စိုက္ထူထားေပးသည္။ ဤ ေဆာင္ပုဒ္မ်ားမွာ အစကတည္းက အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာကို ခ်စ္ခင္တြယ္တာ၊ ေစာင့္ေရွာက္သည့္ေနရာတြင္ နာမည္ႀကီးလွ ေသာ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ား၏ စိုးရိမ္စိတ္ကို ပိုမိုႀကီးထြားခိုင္မာလာေအာင္ လံႈ႕ေဆာ္ေပးေနသကဲ့ပင္။

          ထိုသို႔ျဖင့္ အစိုးရအဆက္ဆက္အတြက္ လိုရင္လိုသလို၊ မလိုရင္ မလိုသလို အသံုးေတာ္ခံေပးခဲ့ရသည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္၌ လူအုပ္စုႏွစ္ခုၾကားမွာ မၾကာခဏဆိုသလို တုိက္ခိုက္မႈမ်ား ျဖစ္ ပြားခဲ့ေလ့ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ျပည္နယ္လံုး အတိုင္းအတာ ႏွင့္ေတာ့ မျဖစ္ပြားခဲ့ပါ။

          အရပ္သားအစိုးရတက္လာၿပီး ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္ပြား ေသာ ယခုအႀကိမ္ ပဋိပကၡက်မွသာ တစ္ျပည္နယ္လံုးနီးပါး အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ လူေနအိမ္ မီး႐ိႈ႕မႈမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

     "အစုိးရအဆက္ဆက္ဟာဒီျပႆနာျဖစ္ရတဲ့ဇာတ္ေၾကာင္း ရဲ႕ အဓိကတရားခံပဲ" ဟု ေဒါက္တာေအးေမာင္က သံုးသပ္သည္။

          "အခုမွ ျပႆနာေတြ ေဖာင္းပြလာေတာ့မွ အနီးစပ္ဆံုး လူမ်ိဳးႏြယ္စုျပႆနာျဖစ္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တစ္ေတြ ခံေနရ တယ္။ သူတို႔ ဖြင့္ေပးခဲ့တဲ့အေပါက္ေတြကုိမပိတ္ဘူး။ သူတုိ႔ ေရးဆြဲျပ႒ာန္းထားတဲ့ ဥပေဒကုိ ေလးစားလုိက္နာမူမရွိဘူး။ ဥပ ေဒရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြနဲ႕ ႏိုင္ငံသားေပးခ်င္တဲ့သူကုိ ေပးတယ္" ဟု ေဒါက္တာေအးေမာင္က ေ၀ဖန္ေျပာဆိုသည္။

          အစိုးရ၏ မူ၀ါဒသည္ ဘယ္လုိမူ၀ါဒမ်ိဳးလဲဟုလည္း ေဒါက္တာေအးေမာင္က ေမးခြန္းထပ္ထုတ္သည္။

          "ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို သံုးခဲ့တာက ၾကက္လည္းေမာေစ၊ ယာလည္း ညက္ေစ။ ကုလားနဲ႔ ရခုိင္ျပႆာနာ ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ဆုိၿပီး ထား လုိက္တာလား။ ရခုိင္ေတြလည္း စီးပြားေရးက်၊ ကုလားေတြ လည္း ဒုကၡျဖစ္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသံုးခ်ခံေနရၿပီလား"

ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္း အမွတ္(၃)တြင္ ပါရွိေသာ မ်က္ႏွာဖံုးေဆာင္းပါးကိုျပန္လည္ေဖာ္
ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဉာဏ္လင္း၊ ေက်ာ္ေဇယ်ာထြန္းႏွင့္ ေဇယ်ာလိႈင္ေရးသည္

အပိုင္း(၂) ဆက္ရန္

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 02:03:00 AM

[mrsorcerer:36824] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဆြမ္းခံျခင္းသည္ ေတာင္းခံျခင္းေလာ ...

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဆြမ္းခံျခင္းသည္ ေတာင္းခံျခင္းေလာ ...
To: lubo601@gmail.com

by တို႕ဗမာ Dobama on Sunday, January 13, 2013 at 6:50am ·

အေမးရွိလာေတာ့လည္း အေျဖကို ေျဖေပးရေပေတာ့မည္။ အေျဖကို ေရးမည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ပထမဦးစြာ စကားပလႅင္ခံထားပါရေစဦး။ စာေရးသူသည္ ဘာသာျခားကို ပုတ္ခတ္၍ ေရးသားျခင္းမဟုတ္။ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရကို ေပၚလြင္ေအာင္၊ သိျမင္လာေအာင္ ေရးသားတင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္ကိုပင္ ဘာသာေရးကို ပုတ္ခတ္သည္ဟု ေျပာဆို၍ မရစေကာင္းေပ။

စာေရးသူသည္ ဤေဆာင္းပါး၌ ေတာင္းခံျခင္းႏွင့္ အလွဴခံျခင္း စကားႏွစ္ရပ္လံုးကို ဦးစြာပထမ ကြဲကြဲျပားျပား ရွင္းျပခ်င္ပါသည္။ ေတာင္းစားျခင္း ဆိုသည့္စကားလံုး ကိုယ္စား ေတာင္းခံျခင္း ဟုသာ အစားထိုး၍ စာေရးသူ ေဖာ္ျပေပးခ်င္သည္။ ေတာင္းစားျခင္း ဆိုေသာ စကားလံုးသည္ ယဥ္ေက်းမႈ ရွိၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအဖို႔ငွာ သံုးစြဲရန္ မသင့္ေတာ္ေသာေၾကာင့္ ပင္တည္း။

(၁) ေတာင္းခံျခင္းသည္ အခြန္ေတာ္၊ အေႂကြး စသည္တို႔ကို လိုက္လံ ေတာင္းယူျခင္း၊ ေပးရန္ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။

(၂) အလွဴခံျခင္းသည္ လွဴသည္ကို လက္ခံျခင္း၊ လွဴရန္ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း စသည္တို႔ ျဖစ္သည္။

ထိုစကားႏွစ္လံုး၏ အဓိပၸာယ္ကို ေလ့လာေတြးေတာျခင္း အားျဖင့္ ယင္းတို႔၏ အဓိပၸာယ္တို႔သည္ တူသေယာင္ေယာင္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း သိသာစြာ ကြဲျပားေနသည္ကို ဖြင့္လွစ္ျပႏိုင္ပါသည္။

ပထမ စကားလံုး ေတာင္းခံျခင္းသည္ မျဖစ္မေနရ ေပးေဆာင္ရမည့္ သေဘာကို ေဆာင္ထားေပသည္။ အကယ္၍ ေတာင္းခံျခင္းကို မေပးႏိုင္ပါက ေတာင္းခံသူသည္ အေတာင္းခံရသူကို ျပႆနာ တစ္စံုတစ္ရာ ရွာေကာင္း ရွာ၍ ရႏိုင္ပါသည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္က ျပည္သူလူထုထံတြင္ ထိုက္ေလ်ာက္ေသာ အခြန္အခမ်ားကို ေပးရန္ ေတာင္းခံသည့္အခါတြင္ ျပည္သူလူထုမွ မျဖစ္ေန တိုင္းျပည္အတြက္ ေပးေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မေပးေဆာင္ေသာ ျပည္သူကို ႏိုင္ငံေတာ္၏ က်င့္ထံုးဥပေဒအရ တာ၀န္ရွိသူမ်ားမွ အေရးယူ အျပစ္ေပးႏိုင္ပါသည္။

ဒုတိယ စကားလံုး အလွဴခံျခင္းသည္ကား သဒၶါတရား ထက္သန္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ထံမွ လွဴဒါန္းေသာ လွဴဖြယ္တို႔ကို ေမတၱာျဖင့္ လက္ခံျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ အမ်ားသူငွာအား အလွဴဒါနမ်ားကို ျပဳလုပ္ေစ၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ရရွိေစရန္၊ သဒၶါတရား ထက္သန္လာေစရန္ အလို႔ငွာ အလွဴျပဳရန္ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း သေဘာကိုလည္း သက္ေရာက္ပါသည္။ အကယ္၍ မလွဴႏိုင္ပါကလည္း အလွဴခံသူသည္ မလွဴေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို မည္သို႔မွ် ျပႆနာ တစ္စံုတရာ ရွာျခင္း မရွိေပ။ ကုသိုလ္ရရွိေစရန္၊ အလွဴဒါန ေပးႏိုင္ေစရန္ အတြက္သာ ေမတၱာရပ္ခံျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ေတာင္းခံျခင္းတြင္ မျဖစ္ေန
ေပးရမည္ ျဖစ္သည္။ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းမရွိေပ။ အလွဴခံျခင္းတြင္မူကား အလွဴေပးမည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ မိမိသေဘာ ဆႏၵအေလ်ာက္ အလွဴခံသည့္ ပုဂိၢဳလ္အား လွဴျခင္း၊ မလွဴျခင္း စသည့္ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းရွိသည္။ လွဴဒါန္းရမည္ ဟု အတင္းအၾကပ္ ျပဳလုပ္ထားျခင္း မဟုတ္။

ကမာၻ႕ႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ေသာ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာအသီးသီးမွ ဘာသာေရးပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အိမ္စဥ္သြားေရာက္၍ အလွဴခံေနသည္မ်ားကို စာေရးသူ ျမင္သိ၊ ၾကားသိ ေနရပါသည္။ ေခတ္မီ တိုးတက္ေနေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဘဏ္အေကာင့္မ်ားမွ အလွဴခံျခင္း၊ ခ်က္လက္မွတ္ျဖင့္ အလွဴခံျခင္း၊ အင္တာနက္မ်ားမွ အလွဴခံျခင္း စသည့္ အဆင္ေျပႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ၍ အလွဴခံျခင္းမ်ဳိး ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။

ဤကဲ့သို႔ အိမ္စဥ္ အလွဴခံျခင္းကို ေတာင္းသည္ဟု ေျပာဆို၍ ရႏိုင္ပါမည္ေလာ။ မည္သည့္ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာမ်ားပင္ ျဖစ္လင့္ကစား အလွဴခံျခင္းသည္ မရွိ၍ လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အလွဴခံျခင္းမွ ရရွိေသာ ေငြေၾကးမ်ားျဖင့္သာ မိမိတို႔၏ဘာသာ ရွင္သန္ေနေစေရး အတြက္ ရပ္တည္ေနၾကရသည္။

ဤအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ေတာင္းခံျခင္းႏွင့္ အလွဴခံျခင္းကို ထပ္တူျပဳ၍ အဓိပၸာယ္ ပူးတြဲေဖာ္ေဆာင္ရန္ မရစေကာင္းေပ။ မတူသည့္ အဓိပၸာယ္မ်ားကို ဆင္တူ ျဖစ္သြားေအာင္ အဘိဓာန္တြင္လည္း ဖြင့္ဆို၍ မရေခ်။ ေတာင္းခံျခင္းႏွင့္
အလွဴခံျခင္း ဟူေသာ ဤစကားႏွစ္ရပ္၏ အဓိပၸာယ္ကို ရွင္းလင္းစြာ သိၿပီဟု ဆိုလွ်င္ စာေရးသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံ၍ သံုးေဆာင္ျခင္းကို ဆက္လက္၍ ရွင္းရေပေတာ့မည္။

ရဟန္းမ်ားသည္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားထံမွ တတ္စြမ္းႏိုင္သမွ် လွဴဒါန္းၾကေသာ ဆြမ္းဟင္း၊ ဆြမ္းထမင္းကိုသာ အလွဴခံၾကသည္။ ရဟန္းမ်ားမွ မည္သည့္ဆြမ္းထမင္း၊ မည္သည္ဆြမ္းဟင္း ကို ေလာင္းလွဴပါဟု ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကို မေျပာၾက။ ေလာင္းလွဴသမွ်ႏွင့္သာ တင္းတိမ္ၾကသည္။
ေရာင့္ရဲၾကသည္။ ဤအခ်က္သည္ပင္လွ်င္ ရဟန္းမ်ားမွ ေလာဘကိေလသာကို နည္းပါးေအာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္လွ်က္ ေနၾကသည္မွာ ထင္ရွားလွသည္။

စာေရးသူ စစ္ကိုင္းတြင္ သီတင္းသံုးစဥ္က ျဖစ္ပါသည္။ နံနက္ခင္း ေ၀လီေ၀လင္း မိုးလင္းစ အခ်ိန္ေလာက္တြင္ ဆြမ္းခံထြက္ရသည္။ ဆြမ္းခံထြက္ရာတြင္ မည္သည့္ဆြမ္းထမင္း၊ မည္သည့္ဆြမ္းဟင္း ရလိမ့္မည္ဟု မတြက္ထားရ။ ရသမွ်ျဖင့္ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲႏိုင္ေအာင္ ေနထိုင္ရသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံႂကြရာတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ စတင္၍ ေျခလွမ္း လွမ္းလွ်င္လွမ္းခ်င္း ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကို က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာေစဖို႔ ေမတၱာပို႔၍ လွမ္းေနၾကသည္။ ေမတၱာျဖင့္သာ ဆြမ္းခံႂကြသျဖင့္ ေဒါသကိေလသာ
ေခါင္းပါးသြားသည္။ ေမတၱာ၏ ေအးခ်မ္းမႈျဖင့္ ဆြမ္းခံထြက္ရျခင္းသည္
ေကာင္းေလစြတကား။ ဆြမ္းခံႂကြရာတြင္ ေျခလွမ္းတိုင္းကို သတိျဖင့္ လွမ္းေနရသျဖင့္ သတိအား ေကာင္းလွ်က္ရွိသည္။ လွမ္းလွ်င္ လွမ္းတိုင္း သိေနသည္။ သတိအား ေကာင္းျခင္းျဖင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေမာဟကိေလသာ ကင္းေနသည္။ အိမ္စဥ္ လွည့္လည္၍ ဆြမ္းခံျခင္းသည္ မိမိ၏ မာန္မာနကို ႏွိပ္ခ်၍ ေလွ်ာ့ထားရသျဖင့္ မာနကိေလသာလည္း နည္းပါးေနသည္။

စာေရးသူသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္း ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ႏွင့္ အေတာ္အတန္ အလွမ္းေ၀းေသာ ရြာတစ္ရြာအနီး ေတာရေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးစဥ္က ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို မွ်ေ၀ ခံစားေစခ်င္သည္။ ရြာဟု ဆိုသည့္အတိုင္း အိမ္လမ္းၾကားမ်ားသည္ ေကာင္းလွသည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ရြာသူ၊ ရြာသားမ်ား၏ သဒၶါတရားအား ကုသိုလ္ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေမတၱာေရွ႕ထားကာ အိမ္စဥ္ ဆြမ္းခံ ႂကြပါသည္။
လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ မေကာင္းေသာ အနံ႔အသက္မ်ား၊ လမ္းတြင္ မသန္႔ရွင္းမႈမ်ား၊ မစင္မ်ားကို ေရွာင္ကြင္းရင္း ေအာင့္အည္း သည္းခံကာ မိမိ၏ မာန္မာနကို ပယ္ခြာ၍ ဆြမ္းအလွဴခံ ထြက္ပါသည္။ ရြာသူ၊ ရြာသားမ်ားသည္ သူတို႔၏ လမ္းၾကား မသန္႔ရွင္းသည္ကို မသိၾက။ သို႔ေသာ္ ၄င္းတို႔သိၾကသည္မွာ ရဟန္းသံဃာမ်ား ဆြမ္းခံႂကြလာသျဖင့္ ဆြမ္းေလာင္းေနရသည္ကိုပင္ ေပ်ာ္ရြင္ေနၾကသည္။ စိတ္ခ်မ္းသာေနၾကသည္။

တစ္ခု ထူးျခားသည္မွာ ဆြမ္းေလာင္းၿပီးသည္ႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ အိမ္အထဲသို႔ ခ်က္ခ်င္း ၀င္သြားျခင္းမဟုတ္ဘဲ မိမိဆြမ္းလွဴလိုက္ေသာ ရဟန္းအား ေျမႀကီးေပၚတြင္ ရိုရိုေသေသ ထိုင္ခ်၍ ရွိခိုးလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူသည္ ဤျမင္ကြင္းကို ၾကည့္ၿပီး ထိုရြာရွိ ရြာသားမ်ား၏ သာသနာကို ၾကည္ညိဳသည့္စိတ္ဓာတ္၊ ရဟန္းသံဃာကို ရိုေသေလးစားသည့္ စိတ္ဓာတ္ စသည္တို႔ကို ေလးစားေနမိသည္မွာ အထူးတလည္ ေျပာေနစရာပင္ လိုမည္မထင္ေပ။ လူေနၿခံဳၾကား သာသနာကို ၾကည္ညိဳၾကသည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားက ဘံုဖ်ားေလာက္ကိုပင္ ျမင့္မားေနၾကပါလား ဟု စာေရးသူ ေတြးေတာေနမိသည္မွာ လြန္အံ့မည္မထင္။

ရဟန္းမ်ားသည္ ကုသုိလ္စိတ္မ်ားျဖင့္သာ ဆြမ္းခံထြက္ေနၾကသည္။ ထိုေၾကာင့္ စိတ္ထဲသို႔ အကုသိုလ္စိတ္ ၀င္ေရာက္လာဖို႔ အခြင့္အလမ္း နည္းေနသည္။ ကုသိုလ္စိတ္ျဖင့္သာ ဆြမ္းခံႂကြၾကေၾကာင္း ရဟန္းမ်ားက သိသျဖင့္ အယူမွန္လွ်က္ ဒိ႒ိ သန္႔စင္သည္။ ဤအခ်က္သည္လည္း အယူမွားျခင္း ဒိ႒ိကိေလသာ မရွိျခင္းကို ေကာက္ခ်က္ခ်ရမည္ ျဖစ္သည္။

ဆြမ္းခံ၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္းသည္ အကုသိုလ္မရွိ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ အလွဴခံ၍ ရရွိလာေသာ ဆြမ္းမ်ားသည္ အကုသိုလ္မရွိ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ေနသည္ဟု သိေနသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဆြမ္းခံျခင္းသည္ အကုသိုလ္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၀ိစိကိစ ၦာ ယံုမွားသံသယ ကိေလသာ ကင္းေနျပန္သည္။

ထို႔အျပင္ ၀ီရိယျဖင့္ ဆြမ္းခံထြက္ရသျဖင့္ လွမ္းေနေသာ ေျခလွမ္းတိုင္းသည္ ကာယကံကုသိုလ္မ်ား ရရွိေနသည္။ ဆြမ္းခံႂကြရာတြင္လည္း သတိႏွင့္ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္သာ ႂကြၾကသျဖင့္ စိတ္မ်ား ပ်ံ႕လြင့္မႈႈ ဥဒစၥ ပေပ်ာက္လွ်က္ ရွိသည္။

ဆြမ္းခံႂကြျခင္းသည္ တစ္ပါးသူထံမွ လက္နက္ျပ၍ ဓားျပတိုက္ျခင္း မဟုတ္။ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္သာ အလွဴခံႂကြျခင္း ျဖစ္သျဖင့္ အကုသိုလ္ အလုပ္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ ရွက္စရာ၊ ေၾကာက္စရာ အျဖစ္ ရဟန္းမ်ားက သတ္မွတ္ထားျခင္း မရွိေပ။ ထိုေၾကာင့္ အဟိရိက၊ အေနာတၱပၸ ကိေလသာမ်ားလည္း ကိန္းေအာင္းေနျခင္း မရွိေပ။

ဤအခ်က္မ်ားကို သိရျခင္းအားျဖင့္ ဆြမ္းခံႂကြေနေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားသည္ ကိေလသာကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး နည္းပါးေအာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေနသည္မွာ သိသာလွေပသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကိေလသာအာရံုေတာထဲမွ ရံုးထြက္၍ ကိေလသာမ်ား နည္းပါးေအာင္ ေတာထဲတြင္ တရားမ်ား က်င့္ႀကံခဲ့သည္။ ေလာကီ စည္းစိမ္မ်ားတြင္ အေကာင္းဆံုးေသာ ဘုရင့္မင္းသားဘ၀ အျဖစ္မွပင္လွ်င္ မိမိ၏ မာန္မာနမ်ားကို ေလွ်ာ့ခ်လ်က္ အားလံုးကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည္။
ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ေတာ္မူခါနီး၌ပင္ သုဇာတာ သတို႔သမီးမွ လွဴဒါန္းေသာ ဆြမ္းကို အလွဴခံယူ၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခဲ့သည္။ ဆြမ္းခံ၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးကာ မဟာေဗာဓိပင္ ေျခေတာ္ရင္းမွာ ေဗာဓိဉာဏ္ေတာ္ကို ရရွိေတာ္မူခဲ့ၿပီး သံုးေလာကထြတ္ထား ျမတ္ဗုဒၶအျဖစ္ကို ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

နီေပါ ႏိုင္ငံတြင္ အမ်ဳိးအျမင့္ျမတ္ဆံုးဟု ဆိုၾကေသာ ျဗဟၼဏအႏြယ္၀င္ အေျမာက္အမ်ား သည္ပင္လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေအးခ်မ္းေသာ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ခိုလံႈလာၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိေလသာနည္းပါးေၾကာင္း တရားမ်ားကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားမွ သဒၶါတရား ျဖဴစင္စြာ လွဴဒါန္းၾကေသာ ဆြမ္းကိုသာ အလွဴခံႂကြၾက၍ ဘုဥ္းေပးခဲ့ၾကသည္။

ဤကဲ့သို႔ ဆြမ္းခံႂကြ၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရင္းျဖင့္ ရဟႏ ၱာမ်ား ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီး နိဗၺာန္ကို စံ၀င္ၾကသည့္ သာဓက မ်ားစြာ ရွိေပသည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏ လက္၀ဲေတာ္ရံႏွင့္ လက္ယာေတာ္ရံမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ အမ်ဳိးျမတ္ၾကသည္ ဟုဆိုၾကေသာ ျဗဟၼဏအႏြယ္၀င္မ်ားျဖစ္သည့္ အရွင္ေမာဂၢလာန္ႏွင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာ တို႔သည္လည္း ဗုဒၶထံသို႔ တပည့္သာ၀ကအျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကသည္။ ထိုသာ၀ကႀကီး ႏွစ္ပါးသည္လည္း ျမတ္စြာဘုရား နည္းတူ ကိေလသာနည္းေအာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ရင္း ဆြမ္းခံ၍ ဘုဥ္းေပးခဲ့ၾကသည္။

ရဟန္းသံဃာမ်ားသည္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာမ်ား တိုးပြားလာေအာင္ႏွင့္ ကိေလသာမ်ား နည္းပါးလာေအာင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ ေနၾကသျဖင့္ လွဴဒါန္းၾကေသာ အလွဴရွင္ ဒကာ၊ ဒကာမ မ်ားအတြက္လည္း အက်ဳိး မ်ားလွေပသည္။ အလွဴခံျခင္းသည္ ဆြမ္းတစ္ခုတည္းကိုသာ ေျပာဆို၍ မရႏိုင္ေပ။ ရဟန္းအား ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားက ဆြမ္း၊ သကၤန္း၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး စေသာ ပစၥည္းေလးပါး ဒါယကာ အျဖစ္ ခံယူထားလွ်င္ ထိုရဟန္းသည္း ယင္းပစၥည္းေလးပါးကို အလွဴခံယူခြင့္ရွိသည္။ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရရွိေသာ ပစၥည္းကို အလွဴခံယူျခင္း မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ အလွဴခံယူျခင္းသည္ အျပစ္ကင္းလွ်က္ ရွိေပသည္။

အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေထာက္ရႈျခင္းအားျဖင့္ ရဟန္းမ်ား ဆြမ္းခံျခင္းသည္ ေမတၱာျဖင့္ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္စြာ အလွဴခံယူျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ေတာင္းခံျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း အျမင္ရွင္းလင္းစြာ သိသာႏိုင္ပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မွန္သမွ် ဤအခ်က္မ်ားကို သိရွိထားသင့္ေပသည္။ သို႔မွသာ မသိနားမလည္ေသးေသာ မည္သည့္ပုဂိၢဳလ္ မ်ဳိးကိုမဆို မ်က္စိတြင္ ဖံုးကြယ္ေနေသာ တိမ္မ်ားကို ခြဲစိတ္ကုသ ေပးႏိုင္သကဲ့သို႔ အျမင္အာရံုမ်ား ရွင္းလင္းသြားေစရန္ လက္ဆင့္ကမ္း ေျပာၾကားႏိုင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ မွ်ေ၀လိုက္ရပါေတာ့သည္…..

အရွင္ဉာဏဒီပ (အိႏိၵယႏိုင္ငံ၊ နယူးေဒလီတကၠသိုလ္)

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 01:57:00 AM

[mrsorcerer:36824] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဆည္းဆာဧကရီ (သို႔) အေမရိကန္ အမ်ဳိးသမီး ေရတပ္ဗုိလ္မွဴးၾကီး Holly Graf

---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/1/13
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ဆည္းဆာဧကရီ (သို႔) အေမရိကန္ အမ်ဳိးသမီး ေရတပ္ဗုိလ္မွဴးၾကီး Holly Graf
To: lubo601@gmail.com

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ အီရတ္စစ္ပဲြအၾကိဳကာလ။
အေမရိကန္စစ္ေရယာဥ္မွဴး Holly Graf ဦးစီးေမာင္းႏွင္ေသာ စစ္ေရယာဥ္ U.S.S. Wiston S. Churchill သည္ Sicilian ဆိပ္ကမ္းမွ ေမာင္းႏွင္ထြက္ခြာခ်ိန္… ရုတ္တရက္ဆုိသလုိ မက္တရစ္တန္ခ်ိန္ ၈၂၀၀ ေလးေသာ စစ္ေရယာဥ္ၾကီးတစ္ခုလံုး သြက္သြက္ခါလႈပ္ရမ္းသြားေလသည္။
ျပီးေတာ့ အင္ဂ်င္စက္ရပ္သြားကာ ၁၅၆ မီတာ ရွည္လ်ားေသာ သေဘၤာၾကီး ေရမွာေမ်ာေနေတာ့၏။

"ဘာျဖစ္ရတာတုန္း" ပဲ့စင္မွာ ကြပ္ကဲေနေသာ စစ္ေရယာဥ္မွဴးက ေမးလုိက္သည္။ ျပီးေနာက္ သူက ေရေၾကာင္း လမ္းညႊန္အရာရွိ၏ လည္ဂုတ္ကုိ ဆဲြညွစ္ကာ ပဲ့စင္အျပင္ဘက္ဆီသုိ႔ ေခၚထုတ္လာျပီး " အယုတ္တမာေကာင္ .. ငါ့သေဘၤာ ဒီလုိျဖစ္ေအာင္ နင္တမင္လုပ္လုိက္တာမုိ႔လား"… ဟု ေအာ္ဟစ္ၾကိမ္းေမာင္း လုိက္ေလသည္။ သေဘၤာခုလုိျဖစ္ရတာက ေရေၾကာင္း မေတာ္တဆမႈေၾကာင့္ ျဖစ္နုိင္သလုိ တစ္စံုတစ္ဦး၏ အကြက္ဆင္မႈေၾကာင့္လည္း ျဖစ္နုိင္ေျခရွိသည္ကုိ သူတြက္ထားျပီးသား။ ဘာေၾကာင့္ဆုိ ေရေၾကာင္းလမ္းညႊန္အရာရွိက ျဗိတိသွ် ေရတပ္မေတာ္မွျဖစ္ျပီး စစ္ေရယာဥ္ Churchill ၌ တဲြဘက္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူ မဟုတ္ပါလား။

သည္ေလာက္ ဆူဆူညံညံ ၀ရုန္းသုန္းကားေတြၾကားထဲမွာ ေနာက္ထပ္ ၾကားလုိက္ရတဲ့အသံက တကယ့္ကုိ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္စရာ။ မိမိတုိ႔ေရယာဥ္ တစ္စံုတစ္ခုႏွင့္ တုိက္မိသြားျပီလား.. သည္လုိျဖစ္ခဲ့ရင္ စစ္ေရယာဥ္မွဴး ေတာ့ မလြယ္ေက်ာဆုိက္ျပီဟု ဇေ၀ဇ၀ါ သံသယအေတြးကုိယ္စီျဖစ္ေပၚေနေသာ ေရယာဥ္ပဲ့ျမီးပုိင္းရွိ ေရတပ္သား တစ္စုထံမွ ေပါက္ကဲြထြက္လာေသာ အူျမဴးဟစ္ေၾကြး ဇာတ္ပုိ႔ေတးသံ။ "ေခါင္းေလာင္းေလးေတာ့ ျမည္ေနျပီ… အလြမ္းဇာတ္သိမ္းစေနျပီ.."

မၾကာေသးမီကမွ ေရယာဥ္ကုိေရာက္ရွိလာေသာ ဓမၼဆရာ Maurice Kaprow ကေတာ့ ျမင္ရၾကားရ ျဖစ္ပ်က္မႈမွန္သမွ်ကုိ လံုုး၀နားမလည္နုိင္ရွာ။ သူက "ေရတပ္သားတစ္ဦး က်ေနာ့နားေရာက္လာျပီး …… က်ဳပ္တုိ႔သေဘၤာေတာ့ တစ္ခုခုနဲ႔ ဝင္ေအာင္းမိသြားျပီထင္တယ္။ စစ္ေရယာဥ္မွဴးေတာ့ ဒုကၡပဲ..တဲ့။ ျပီးေတာ့ သူတုိ႔ေတြ ေရယာဥ္ပဲ့ျမီးပုိင္းမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး သီခ်င္းဆုိေနၾကတာျမင္ရေတာ့ က်ေနာ္ ၾကက္သီးျဖန္းျဖန္း ထမိတယ္" လက္စသတ္ေတာ့.. သေဘၤာပန္ကာ တစ္လက္က်ဳိးသြားတာကုိး..။ ခုလုိ စစ္ေရယာဥ္မွဴးကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း အံတုေနၾကတာ ေကာင္းသလား၊ စစ္ေရယာဥ္မွဴးကုိယ္တုိင္ကေရာ အဲဒီလုိအလုပ္ခံ ရေလာက္ေအာင္ ဆုိးသြမ္းေနသူလား..။ ေနာက္ ၇ နွစ္ၾကာသည့္တုိင္ Kaprow တစ္ေယာက္ အေသအခ်ာ အေျဖထုတ္လုိ႔မရနုိင္။

Graf စစ္ေရယာဥ္မွဴး အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရတဲ့ ေနာက္သေဘၤာက ဒံုးပ်ံတင္ ခရူဇာအမ်ဳိးအစား စစ္ေရယာဥ္- U.S.S. Cowpens ျဖစ္ျပီး အဲဒီေရယာဥ္မွာပဲ သူ႔ရဲ႕စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ အဆံုးသတ္ခဲ့ရေလသည္။ စစ္ေရယာဥ္- Cowpens မွာ ၂ နွစ္နီးပါး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ျပီးေနာက္ ၂၀၁၀ ဇန္န၀ါရီလမွာ သူ႔ကုိတာ၀န္မွ ရပ္နားလုိက္ေလသည္။ ေရယာဥ္၀န္ထမ္းမ်ားအေပၚသူ၏ ရုိင္းစုိင္း လူမဆန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ အနားေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေရတပ္စစ္ေဆးေရး အရာရွိခ်ဳပ္ ၏ အစီရင္ခံခ်က္၌ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ ထုိအစီရင္ခံစာေၾကာင့္ အေမရိကန္ေရတပ္ အတြင္း စစ္ေရယာဥ္မွဴး ေရြးခ်ယ္ခန္႔ထားျခင္း၊ ရာထူးတုိးျမွင့္ေပးျခင္း၊ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္မႈ အေျခအေန ေစာင့္ၾကပ္ျခင္း အပုိင္းမ်ားတြင္ အားနည္းခ်က္မ်ား ရွိေနေၾကာင္း ေပၚလြင္သျဖင့္ ေရတပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနတစ္ခုလံုး လႈပ္ခါသြားခဲ့ရသည္။ ေရတပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနက စစ္ေရယာဥ္မွဴးမ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအရည္အေသြးကုိ ၾကပ္မတ္ရာတြင္ ကာလၾကာရွည္စြာပင္ အားနည္းေလ်ာ့ရဲခဲ့ေၾကာင္း Graf ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈျဖစ္စဥ္က အထင္အရွား ျပသေနသည္။ Graf ၏ မယံုၾကည္နုိင္ဖြယ္ က်ဆံုးခန္းေၾကာင့္ အေမရိကန္ ေရတပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ က်ား/မ ခဲြျခားဆက္ဆံမႈ ရွိေလသလား…ဟု သံသယ ျဖစ္စရာ ရွိေသာ္လည္း ယင္းကဲ့သုိ႔ မျဖစ္နုိင္ေၾကာင္း ေရတပ္ဌာနမွ Graf ကုိ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္း တာ၀န္ ထမ္းရြက္ရေသာ တုိက္ခုိက္ေရး စစ္ေရယာဥ္အုပ္စုတြင္ အၾကီးအမွဴးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ျခင္းက သက္ေသျပေန ျပန္သည္။

စစ္ေရယာဥ္မွဴးတစ္ဦး ျဖစ္လာရန္မွာ Graf ၏ ငယ္အိပ္မက္ျဖစ္သည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းသူ ဘ၀ကတည္းကပင္ သူစိတ္ကူးယဥ္ခဲ့သည္။ သူ႔ဖခင္ကလည္း ေရတပ္ဗုိလ္မွဴးၾကီးတစ္ဦး ျဖစ္သည္ေၾကာင့္ သူေရာ သူ႔ညီမ Robin ပါ ေရတပ္၌ အမႈထမ္းရန္ စိတ္ထက္သန္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာင္အခါ သူ႔ညီမက ေရတပ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ တစ္ဦးျဖစ္လာကာ အိမ္ေထာင္သည္တစ္ဦးလည္းျဖစ္၍ Graf ကေတာ့ တစ္ကုိယ္တည္း အပ်ဳိးၾကီးဘ၀ႏွင့္ပင္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ေရတပ္အကယ္ဒမီမွ ေက်ာင္းဆင္းျပီးေနာက္ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္မ်ားအၾကား၌ Graf ကရာထူးလမ္းေၾကာင္း ေကာင္းသူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ပင္တဂြန္ စစ္ဌာနခ်ဳပ္ေအာက္ရွိ ဖ်က္သေဘၤာ တစ္စီးႏွင့္ ဖရီဂိတ္တစ္စီးတြင္ တစ္လွည့္စီ တဲြဘက္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ျပီးေနာက္ ဖီလာဒဲဖီးယားျမဳိ႕ျပင္ရွိ Villanova University ၌ ROTC ဘာသာရပ္ နည္းျပအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းခဲ့သည္။

အီရတ္စစ္ပဲြအတြင္း စြမ္းရည္ဆုိင္ရာ ဘဲြ႔တံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ခံခဲ့ရသည္။တကၠသုိလ္အသီးသီးတြင္ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ သင္တန္းအခ်ဳိ႕ ဆက္လက္ တက္ေရာက္ျပီးေနာက္ မာစတာဒီဂရီသံုးခု ဆက္တုိက္ရရွိခဲ့သည္။(၁) အမ်ဳိးသား လံုျခံဳေရးဆုိင္ရာ မဟာဘဲြ႔( Naval War College)၊(၂) ျမိဳ႔ျပအင္ဂ်င္နီယာ မဟာဘဲြ႔ ( Villanova) (၃) ခဲြျခမ္းစိတ္ျဖာေရးနည္းစနစ္မ်ား မဟာဘဲြ႔( ေရတပ္ဘဲြ႔လြန္ေက်ာင္း) ။ Graf ၏စစ္မႈထမ္းကာလ အေစာပုိင္းတြင္ ရင့္သီးၾကမ္းတမ္းေသာ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတစ္ဦး ျဖစ္လာနုိင္သည့္ လကၡဏာ သိပ္မေပၚလြင္ခဲ့။ ေရတပ္ဘေလာ့ တစ္ခုတြင္ ေရးသားထားေသာ Graf ၏ ပံုရိပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူႏွင့္ ရင္းႏွီးသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားရာမွာ…" က်မ Grafကုိ ဟုိးအရင္ထဲက သိခဲ့တာ။ က်မမွတ္မိသေလာက္ဆုိရင္ ဒီဘေလာ့မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ပံုရိပ္လကၡဏာမ်ဳိး သူ႔မွာမေတြ႔ခဲ့ရပါဘူး"… ဟူ၍။

၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွာ ဖ်က္သေဘၤာ Curtis Wilbur ၌ စီမံခန္႔ခဲြေရးအရာရွိ (XO) အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ်ိန္ကစျပီး သူ႔ဘ၀ အေမွာင္ရိပ္သန္းလာခဲ့သည္။ လုပ္သက္အႏွစ္၂၀ ရွိေသာ စစ္ေရယာဥ္မွဴးေဟာင္း Kirk Benson က Curtis Wilbur ေပၚတြင္ Graf နွင့္အတူ အမႈထမ္းခဲ့ရသည့္ အေတြ႔အၾကံဳကုိ ျပန္လည္ေဖာက္သည္ ခ်ရာတြင္… "က်ေနာ့ စစ္သက္တစ္ေလွ်ာက္ သူနဲ႔အတူရွိေနခ်ိန္ေတြဟာ တကယ့္ငရဲပါဗ်ာ.. သူက လက္ေအာက္ခံေရယာဥ္ အမႈထမ္းေတြကုိ အဆက္မျပတ္ ျမည္တြန္ေတာက္တီးေနေတာ့ က်ေနာ့ကုိလာလာ တုိင္ၾကတယ္။ အေရးယူတဲ့ အဆင့္ထိေတာ့ မေရာက္ပါဘူး။ သူ႔အေၾကာင္း ေနာက္ ၁၂ နွစ္ၾကာမွ ျပန္ေတြးမိတာေတာင္ မ်က္ခံုးလႈပ္လႈပ္ပဲ။ ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ XO တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ေတာင္ အဆင္ေျပေအာင္ တာ၀န္မထမ္းေဆာင္နုိင္သူက စစ္ေရယာဥ္ၾကီး ၂ စီးရဲ႕ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတစ္ဦး ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ ထင္မထားမိဘူး…။"
စစ္ေရယာဥ္ Curtis Wilbur မွာ တာ၀န္ထမ္းစဥ္အတြင္း Graf ရဲ႕ လုပ္ပံုကုိင္ပံုေတြကုိ အထက္က သတိေပးခဲ့တယ္ ဆုိေတာင္မွ သိပ္ျပီးအရာေရာက္မည့္ သေဘာမရွိပါ။ ၂၀၀၃ မွာေတာ့ Graf ဟာ အေမရိကန္ေရတပ္ သမုိင္းမွာ စံခ်ိန္ခ်ဳိးျပီး ဖ်က္သေဘၤာ Churchill ၌ ပထမဆံုး အမ်ဳိးသမီး စစ္ေရယာဥ္မွဴး ျဖစ္လာသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ဳိး ဓမၼဆရာ Kaprow ေျပာျပခ်က္အရ Churchill ေပၚမွာၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည့္ Graf နွင့္ ဆက္ဆံေရး အေျခအေနက အားမရစရာ။…."က်ေနာ္ ေရာက္ဖူးခဲ့တဲ့ ေရယာဥ္ေတြထဲမွာ ဒီေရယာဥ္က စိတ္ဓာတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အဆုိးဆံုးပဲ။ ေရယာဥ္ကုိေရာက္ျပီး ၁၀ ရက္ ၾကာေတာ့ က်ေနာ္သူ႔ကုိ စကားစၾကည့္တယ္။…. ခင္ဗ်ားဟာ တကယ္ေတာ္တဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးပဲ၊ ခက္ခဲတဲ့အလုပ္ကုိလုပ္ေနရတာ။ ဒါေပမယ့္ အရာရွိငယ္ တခ်ိဳ႕က ခင္ဗ်ားနဲ႔ပတ္သက္ျပီး စုိးရိမ္ ေသာကေတြရွိေနတယ္။ စိတ္ဓာတ္လည္း က်ေနၾကတယ္... လုိ႔ေျပာေတာ့ သူ ကမူးရွဴးထုိးျဖစ္လာျပီး က်ေနာ့ကုိ စကားစျဖတ္ လိုက္တယ္။ သူအဲဒီအေၾကာင္း မေျပာခ်င္ဘူးတဲ့။ ေနာက္ရက္ေတြမွာေတာ့ က်ေနာ္သူနဲ႔ စကားေျပာခြင့္မၾကံဳေအာင္ တမင္ေရွာင္ကုိေနေတာ့တာဗ်…တဲ့"

Kaprow အဲဒီေရယာဥ္က ေျပာင္းသြားတဲ့အခါ Graf နဲ႔ပတ္သက္သည့္ အစီရင္ခံစာ အထက္လူၾကီးထံ တင္ျပသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း Benson နွင့္ အျခားသူမ်ားတင္သည့္ အစီရင္ခံစာမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ထူးထူးျခားျခား ေျပာင္းလဲမလာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ Graf တစ္ေယာက္က ရာထူးေတြ တက္ေနျမဲ။ စစ္ေရယာဥ္-Churchill တြင္ ၂၂ လ တာ၀န္ထမ္းျပီး ၂၀၀၄ အေစာပုိင္း၌ Graf ၏ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ကုိ Todd Leavitt ထံသို႔ လဲႊေျပာင္းေပးလုိက္ရသည္။ သည္အေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ၂၀၀၂ စစ္တကၠသုိလ္ဆင္း ျဖစ္ျပီး Churchill မွာ လက္နက္အရာရွိ တာ၀န္ယူခဲ့ရေသာ Paul Coco က အမွတ္တရ ျပန္ေျပာရာတြင္…"ပံုမွန္တာ၀န္ လႊြဲေျပာင္း/လက္ခံမႈပါပဲ။ စစ္ေရယာဥ္မွဴး Todd က စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ကုိ စတင္လက္ခံလုိက္ျပီလုိ႔ ေၾကညာလုိက္ခ်ိန္မွာ ေရယာဥ္ တစ္စီးလံုး ၾသဘာသံေတြ ဟိန္းထြက္သြားတယ္…"

Annapolis စစ္တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းဆင္းျပီး ၂၂ႏွစ္အၾကာ ၂၀၀၇ ဇြန္လမွာ Graf ေရတပ္ဗုိလ္မွဴးၾကီးအဆင့္ တုိးျမွင့္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၈ မတ္လမွာ စစ္ေရယာဥ္ Cowpens ၏ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ကုိ လက္ခံေဆာင္ရြက္ခ်ိန္ဟာ သူ႔အတြက္ ဒုတိယမၸိ မဂၤလာအေပါင္း ခေညာင္းခ်ိန္ျဖစ္ေလသည္။ ၁၇၃ မီတာရွည္လ်ားျပီး ၉၁၀၀ မက္ထရစ္တန္ အေလးခ်ိန္ရွိသည့္ အဆုိပါစစ္ရယာဥ္သည္ အေမရိကန္ေရတပ္၏ အၾကီးမားဆံုး တုိက္ခုိက္ေရးေရယာဥ္ျဖစ္ျပီး Graf အေနျဖင့္ ပထမဆံုးအမ်ဳိးသမီး စစ္ေရယာဥ္မွဴးအျဖစ္ အရာရွိ/စစ္သည္ အင္အား ၄၀၀ ကုိ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ရျခင္း ျဖစ္သည္။ အဆုိပါစစ္ေရယာဥ္မ်ဳိးကုိ ဦးစီးကြပ္ကဲရန္ အျခားဖရီဂိတ္ စစ္ေရယာဥ္မွဴးမ်ားထက္ စြမ္းရည္ပုိမုိျပည့္၀ရန္ လုိအပ္ေလသည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ ေရယာဥ္အမႈထမ္းမ်ား၏ စိမ္ေခၚအကဲစမ္းမႈမ်ားကုိ ခံရနုိင္ဖြယ္လည္းရွိေပသည္။

အမႈကိစၥကုိ ၆ လတာ စံုစမ္းေလ့လာမႈျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ Graf သည္ လက္ေအာက္ခံ၀န္ထမ္းမ်ားအေပၚ ထိပါးေစာ္ကားမႈရွိခဲ့ျခင္းႏွင့္ အရာရွိငယ္မ်ားကုိ သူ႔အား လုိသည္ထက္ပုိ၍ အေလးေပးဆက္ဆံရန္ ဖိအားေပး မႈမ်ားရွိသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရေလသည္။ ၄င္းျပင္ ေဆြးေႏြးပဲြမ်ား၌ အတင္းအက်ပ္အာရံုစုိက္ေစျခင္း၊ သူ၏ သီးသန္႔ တကုိယ္ေတာ္ခရစ္စမတ္ညတြင္ စႏၵားတီးေဖ်ာ္ေျဖေစျခင္း၊ သူ၏ ေခြးမ်ားကုိ ထိန္းေက်ာင္းေပးေစျခင္း တုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ေစခုိင္းေလ့ရွိသည္ကုိ ေတြ႔ရွိရသည္။ ထုိ႔ျပင္ ေရယာဥ္အမႈထမ္းမ်ားကုိ လံုေလာက္သည့္ေလ့က်င့္မႈေပးရန္ သူလစ္ဟာ ပ်က္ကြက္ခဲ့သည္။ သည္လုိ အနုိင္က်င့္ေစာ္ကားမႈမ်ားေၾကာင့္ အရာရွိငယ္မ်ား ေဒါသျဖစ္ၾကရသည္။ သူတုိ႔အေနျဖင့္ ပင္လယ္ျပင္တြင္ အေကာင္းဆံုး ေလ့က်င့္ခ်ိန္အား အလဟသ ျဖဳန္းတီးပစ္သလုိ ခံစားၾကရသည္။ Graf ကေတာ့ "အရာရွိငယ္ေတြကုိ ေလ့က်င့္ေပးဖုိ႔ ငါ့မွာအခ်ိန္မရွိဘူး"…ဟုသာ တြင္တြင္ျငင္းလ်က္ အေျခအျမစ္မဲ့ေသာ အျပစ္တင္ဆူပူ ၾကိမ္းေမာင္းမႈမ်ား ဆက္လက္ျပဳလုပ္ေနျမဲ။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဘ၀င္ခုိက္ကာ ဆရာၾကီးလုပ္ရတာကုိ ပုိႏွစ္ျခိဳက္သည္။ သူ႔ကိုယ္သူ လူရုိေသ ရွင္ရုိေသ ဂုရုၾကီးဂုိက္ဖမ္းကာ ဘာမွ်မယ္မယ္ရရမလုပ္ဘဲ Control ခန္းထဲ၌ အဆင့္အတန္းအားလံုးေရွ႕ ဟန္ေရးျပင္ရင္း ေျခေယာင္မ်ား ျပေနတတ္သည္။

အဆုိးဆံုးလႈိက္စားမႈမွာ Graf ၏နူတ္ၾကမ္းလွ်ာၾကမ္း ေျပာဆုိမႈမ်ားပင္။ စစ္ေရယာဥ္မွဴးမ်ား၏ ထံုးစံက စကားကုိ တုိတုိျပတ္ျပတ္ႏွင့္ လုိရင္းကုိ တည့္တည့္ ေျပာတတ္သည္။ လုိရင္းတုိရွင္း အမိန္႔ေပးေျပာဆုိျခင္းက လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ကိစၥမ်ားကုိ အမွားအယြင္း နည္းေစသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေရတပ္စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖဲြ႔က ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခဲ့ေသာ ေရယာဥ္အမႈထမ္းမ်ား၏ ထြက္ဆုိခ်က္အရ Graf ၏ အမိန္႔ေပးသံအမ်ားစုတြင္ ဖရုႆ၀ါစာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟု ဆုိသည္။

အထူးသျဖင့္ သူ၏ဆက္ဆံေရး ၾကမ္းတမ္းရုိင္းျပမႈေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးအရာရွိမ်ား မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္ရတတ္ေလ သည္။ မိမိတုိ႔ဆံုးျဖတ္ရန္ ခက္ခဲေသာ ျပႆနာအခက္အခဲကုိ သြားေရာက္တင္ျပရာတြင္ Graf က…"သြား.. ေသာက္သံုးမက်တဲ့ တာ၀န္ခံ.. ငါ့ဆီကုိျပႆနာသယ္မလာနဲ႔ ငါ့ကုိေခါင္းရႈပ္ေအာင္ ေဒါသထြက္ေအာင္ လာမလုပ္နဲ႔…" ဆုိျပီး ေငါက္ငမ္းပစ္ေလ့ရွိေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီး အရာရွိငယ္တစ္ဦးက ျပန္လည္ေျပာျပသည္။ "ေရတပ္အမ်ဳိးသမီး စစ္မႈထမ္းေတြထဲမွာ Graf ကေတာ့ တကယ့္ကုိ ေအာခ်စရာေကာင္းတဲ့မိန္းမပဲ၊ က်မတုိ႔နွစ္ေယာက္ကုိမ်ား ေျပာလုိက္တာ… ဘာမွသံုးမရတဲ့ဟာေတြ ငါ့မွာ အခြင့္အာဏာရွိရင္ နင္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္လံုးကုိ ျဖဳတ္ပစ္မယ္.. လုိ႔ၾကိမ္း၀ါးတယ္…" ဟု ေနာက္တစ္ဦးက စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖဲြ႔ကုိ ေျပာျပခဲ့သည္။

ဂ်ပန္အေျခခ် စစ္ေရယာဥ္-Cowpens ၌ သူ၏အုပ္ခ်ဳပ္ကုိင္တြယ္မႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေရယာဥ္အမႈထမ္းသံုးဦး၏ သီးသန္႔ထြက္ဆုိခ်က္မ်ားအေပၚ ခုခံေခ်ပရာတြင္ Graf က…"မေရရာတဲ့ ဒီစြပ္စဲြခ်က္ေတြကုိ ရုိးမယ္ဖဲြ႔ မေနပါနဲ႔.. က်မကုိ မေက်နပ္တဲ့အုပ္စုေလးက က်န္တဲ့သူေတြကုိ က်မမေကာင္းေၾကာင္း သြားပုတ္ေလလြင့္ ေလွ်ာက္ေျပာေနတာ…" ဟု တုန္႔ျပန္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအဖဲြ႔သုိ႔ ေပးပုိ႔ေသာ အီးေမးလ္ တစ္ေစာင္၌မူ သူက…" က်မ အေျပာအဆုိခက္ထန္တယ္ဆုိတာက သူတုိ႔ေျပာတဲ့ခ်ိန္မွ မဟုတ္ပါဘူး၊ တျခား အခ်ိန္ေတြမွာလည္း ဖိအားေပးေျပာတန္ေျပာရတာပဲ…" ဟုေရးသားခဲ့သည္။

ျပစ္မႈစံုစမ္းစစ္ေဆးစဥ္ကာလအတြင္း Graf ကုိ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ခ်ထားျခင္းမရွိ။ စစ္ေရယာဥ္-Cowpens ၌ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္စဥ္ သူ႔အေနႏွင့္ ေရတပ္ဆုိင္ရာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားကုိ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့စြာ ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္း၊ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားကုိ အရွက္မဲ့စြာ ျပဳမူျခင္း၊ အထင္ေသးအျမင္ေသး ဆက္ဆံျခင္းမ်ားျဖင့္ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ေၾကာင္း စံုစမ္းေလ့လာခ်က္မ်ားအရ ေတြ႔ရွိရသည္။ လုိအပ္တာထက္ပုိျပီး တင္းက်ပ္တဲ့နည္းလမ္းေတြ၊ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြ သူေျပာဆုိလုပ္ေဆာင္ခဲ့တာက ညႊန္ၾကားခ်က္ႏွင့္ မကိုက္ညီခ့ဲပါ။ သူက အရာရွိမ်ားအား အျခားအဆင့္စစ္သည္မ်ားေရွ႔ေမွာက္တြင္ အျပစ္တင္ေ၀ဖန္ေလ့ရွိရာ ယင္းလုပ္ရပ္က ေရတပ္ထံုးတမ္းစဥ္လာႏွင့္ ဖီလာဆန္႔က်င္ျဖစ္ေနသည္။

Graf ၏ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ အေမရိကန္ေရတပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႔အေနျဖင့္ ၀ိေရာဓိျဖစ္စရာ ေမးခြန္းႏွစ္ခုကုိ ရင္ဆုိင္ ခဲ့ရသည္။ အလားတူျပစ္မႈမ်ိဳးကုိ အမ်ဳိးသားစစ္ေရယာဥ္မွဴးတစ္ဦးက က်ဴးလြန္မိခဲ့ေသာ္ ယခုလုိပဲရာထူး ဖယ္ရွားခံရမွာလား။ Graf ၏အုပ္ခ်ဳပ္မႈပံုစံက ေရတပ္အစဥ္အလာႏွင့္မကုိက္ညီဟုဆုိပါက ယင္းကုိ လစ္လ်ဴရႈ၍ သူ႔အား ေရတပ္ပထမတန္းရာထူးထိတုိးျမွင့္ေပးခဲ့သည့္ လုပ္ရပ္ကေရာ အျပစ္မဆုိထုိက္ဘူးလား။

တခ်ဳိ႕ေသာအရာရွိမ်ားဟာ သူတပါး၏ေျခထုိးမႈေတြရွိသည့္တုိင္ ရာထူးအတက္ၾကမ္းၾကသည္။ Graf ရာထူး တက္ပံုကုိေစာင့္ၾကည့္သူတခ်ဳိ႔က သူ႔မွာအေရးပါေသာ အမွီတစ္ေနရာေတာ့ရွိရမည္ဟု ယူဆၾကသည္။ သံုးသပ္ခ်က္ေတြခ်င္း ဆက္စပ္မႈရွိနုိင္ေသာ္လည္း က်ိန္းေသအမွန္ျဖစ္မည္ဟု ေကာက္ခ်က္ဆဲြ၍ေတာ့မရနုိင္ပါ။ သူသည္ ေရတပ္မ်ဳိးရုိးကဆင္းသက္လာသူျဖစ္ေသာ္လည္း အမႈထမ္းသက္တစ္ေလွ်ာက္ ၾကံဳေတြ႔လာသမွ်ေသာ အတားအဆီးမွန္သမွ်ကုိ သူစြမ္းသူစျဖင့္သာ ေျဖရွင္းေက်ာ္လႊားခဲ့သည္။ ေျပာရလွ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္သူထိပ္ပုိင္း ေခါင္းေဆာင္ဆုိသည္မွာလည္း ျဖစ္ျပီးသားကိစၥတစ္ရပ္အေပၚ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေရးတယူအာရံုစုိက္ ေလ့မရွိတတ္ၾက။

"က်မမရွင္းတာက Graf ဟာအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးမုိ႔ ဒီလုိအေရးယူခံရတာလား။ သူ႔တာ၀န္အရ ေယာက္်ား တစ္ေယာက္လုိ လုပ္ခဲ့ရတာပဲ.. ခုေတာ့ ဒီအတြက္ကုိပဲ အေရးယူခံလုိက္ရျပီ…" ၁၉၉၀ တြင္ အေမရိကန္ ကယ္ဆယ္ေရး စစ္ေရယာဥ္- Opportune ၌ ပထမဆံုးအမ်ဳိးသမီး စစ္ေရယာဥ္မွဴးျဖစ္ခဲ့သူ Darlene Iskra က ဘ၀င္က်ဟန္မတူ။ သုိ႔ရာတြင္ Darlene ၏ေျပာဆုိခ်က္က Graf ၏ပံုမွန္ရာထူးတုိးျမွင့္ခံရျခင္း၊ အမ်ဳိးသမီး အရာရွိငယ္မ်ားမက္ေမာေလာက္ေသာ စစ္ေရယာဥ္ၾကီးႏွစ္စီးတြင္ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္အပ္ႏွင္းခံခဲ့ရျခင္း စသည့္ လက္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ အခ်ဳိးမညီ ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္။ တကယ္ေတာ့ သူ႔အား ထိပ္ပုိင္းရာထူး တုိးျမွင့္ေပးရန္ အထက္ကရည္မွန္းထားခ်ိန္တြင္ အမႈစံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအစီရင္ခံစာ ေပၚထြက္လာျခင္းေၾကာင့္ သာ အဆုိပါလ်ာထားခ်က္ပ်က္ျပယ္ သြားခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ပုိျပီးအေရးပါသည့္အခ်က္က တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ဆဲေရာ အျငိမ္းစားေရတပ္အရာရွိမ်ားအၾကားမွာပါ "…Graf အေနျဖင့္ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးျဖစ္သည့္တုိင္ ယခုလုိကံၾကမၼာမ်ဳိးမွ ေရွာင္ကြင္းရုန္းထြက္ နုိင္မည္မဟုတ္…" ဆုိသည္ကုိ တစိတ္တ၀မ္းတည္း သေဘာတူ လက္ခံထားၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။

ေရတပ္တာ၀န္ရွိသူေတြက Graf ဟာမိန္းမသားျဖစ္သည္ေၾကာင့္ သူ႔ကုိရာထူးက ေစာေစာအနားေပးျခင္း မျပဳခဲ့ပါဆုိေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ဤအခ်က္ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္ဟုဆုိရပါေတာ့မည္။ အေမရိကန္ ေရတပ္အတြင္း၌ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ ထိပါးေစာ္ကားမႈရွိသည္၊ တန္းတူမဆက္ဆံဟု အပုပ္နဲ႔ထြက္ခဲ့ေသာ ၁၉၉၁ Taihook ကြန္ဖရင့္ေနာက္ပုိင္း အမ်ဳိးသမီးစစ္မႈထမ္းမ်ားကုိ ပင္လယ္ျပင္သုိ႔ေစလႊတ္ကာ ေယာက္်ား မ်ားႏွင့္ရင္ေဘာင္တန္း တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေစခဲ့သည္။ ဤသုိ႔လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ေရတပ္ဌာနအေနျဖင့္ နုိင္ငံေရး အရ ဖိအားေပးမႈမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရေလသည္။ သည္လုိႏွင့္ Graf တစ္ေယာက္ ပထမဆံုး ႏွစ္စီးရွင္ စစ္ေရယာဥ္မွဴးတစ္ဦးျဖစ္လာခဲ့သည္။ Graf အေနျဖင့္ အဆုိပါစစ္ေရယာဥ္အမ်ဳိးအစားမ်ားကုိ ဦးစီးပဲ့ကုိင္ရန္ ယခုထက္ပုိ၍အေတြ႔အၾကံဳမ်ားရန္လုိသည္ဟု အခ်ဳိ႕ေသာအျငိမ္းစားစစ္ေရယာဥ္မွဴးမ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ "က်မေတာ့ Graf ကုိ ကုိယ္ခ်င္းစာမိတယ္။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကုိ စစ္ဗ်ဴဟာကြင္းမွာ ေယာက္်ားေတြနဲ႔ပုခံုးခ်င္း ယွဥ္ျပီးေလ့က်င့္ေပးေရး၊ တာ၀န္ခ်ထားေရး ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ေရတပ္ဌာနအတြက္ အခက္ၾကံဳရတာေတြ ရွိပါတယ္။ Graf မွာ အဲဒီအေတြ႔အၾကံဳသိပ္မရပါဘူး။ သင္တန္းသားအခ်ဳိ႔သာ စမ္းသပ္ခ်က္ေတြကုိ ေက်ာ္လႊား နုိင္ေပမယ့္ အဲဒီအထဲမွာ Graf မပါပါဘူး။ သူဟာ အေတာ္ခ်ာတဲ့ စစ္ေရယာဥ္မွဴး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္…" ဟု စစ္ေရယာဥ္ Wilbur Curtis ၌ Graf ႏွင့္အတူ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖူးသူ Nicole Waybright ကဆုိသည္။

Graf ၏ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ေရတပ္လူသစ္စုေဆာင္းသူမ်ား အခက္ေတြ႔ၾကရသည္။ Shawn Smith တုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံနွစ္ဦးလံုး အျငိမ္းစားေရတပ္ဗုိလ္မွဴးၾကီးမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔၏ သမီးငယ္ Erin Smith သည္ Notre Dame တကၠသုိလ္မွ ေရတပ္ဆုိင္ရာ ROTC ဘာသာရပ္အထူးျပဳျဖင့္ ဘဲြ႔ရျပီးေနာက္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ေရတပ္၌ အမႈထမ္းရန္ ဆံုးျဖတ္ျခင္းကုိ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုး အားေပးေထာပနာ ျပဳခဲ့သည္။ Erin Smith ကလည္း မိဘမ်ားနည္းတူ ေရတပ္တြင္ ထူးခၽြန္ေပါက္ေျမာက္မႈရွိေစရန္ စိတ္အားထက္သန္သူ။ သည္လုိႏွင့္ Graf ဦးစီးပဲ့ကုိင္ေသာ စစ္ေရယာဥ္ Cowpens သုိ႔ေျပာင္းေရႊ႕ ေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။ သည္မွာပင္ Erin ၏ မူလရည္မွန္းခ်က္ ဂငယ္ေကြ႔ ေကြ႔သြားခဲ့ရေတာ့သည္။… "စစ္ေရယာဥ္မွဴး Graf ရဲ႕သေဘၤာမွာ တာ၀န္ထမ္းမွပဲ က်မသမီးလည္း အလုပ္ထြက္တဲ့အျဖစ္ကုိ ေရာက္ေတာ့တယ္။ သမီးက က်မတုိ႔လင္မယားကုိ အားက်ျပီး ေရတပ္ထဲကုိ၀င္ခဲ့တာ၊ ခုေတာ့ သူ႔ကုိ တုိက္တြန္းခဲ့မိတာပဲ ကုိယ့္အျပစ္လုိ ခံစားရတယ္။ ဒီလုိေခါင္းေဆာင္မႈမ်ဳိးနဲ႔ ကေလးေတြေတာ့ ဒုကၡပါပဲ…" Shawn Smith က ဂရုဏာေဒါေသာျဖင့္ စကားဆုိသည္။

ယခုေရးခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးအတြက္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းမႈကုိ Graf က ေျဖဆုိရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့ေလသည္။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ သူဟာ Dahlgren ရွိ ေရတပ္လက္နက္ စမ္းသပ္ေရးအလုပ္ရံု၌ အၾကီးအမွဴးတစ္ဦး ျဖစ္ေနျပန္ျပီ။ အဲဒီမွာလည္း သူ႔အေနျဖင့္ ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာမေပၚမီ နူတ္ထြက္ခြင့္တင္နုိင္လ်င္ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ အျငိမ္းစား ယူနုိင္ေပလိမ့္မည္။ နုိ႔မဟုတ္ပါေသာ္ အလုပ္ခြင္က လြင့္စင္သြားေစမယ့္ ၾကားနားစစ္ေဆးမႈကုိ ခံယူရဦးမည့္ အေျခအေန အလားအလာမ်ားက သူ႔ကုိ ေစာင့္ၾကိဳကမ္းလင့္ေနမည္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ပင္။ ။

(အေၾကာင္းအရာေလးကုိ စိတ္၀င္စားလြန္းသျဖင့္ မိမိဥာဏ္မီသမွ် ၾကိဳးစားဘာသာျပန္ၾကည့္ျခင္းမွ်သာ)

မူရင္း- The Sea Witch (Time, March, 2010)

အားလံုးကိုေလးစားလ်က္ပါ

ေနမင္းသူ
၁၁ ဇူလုိင္ ၂၀၁၁

--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 1/14/2013 01:43:00 AM

[New post] မုိးယံသုိ႔ဆီ ပ်ံ႕ခဲ့ျပီ

မုိးယံသုိ႔ဆီ ပ်ံ႕ခဲ့ျပီ

by Aung Htet

ေဇယ်သုခ အရွင္နႏၵဝံသ ဇန္န၀ါရီ ၁၃၊ ၂၀၁၃ တမူးရလုိ႔ တပဲလွဴ.. ဒုိ႔ရွမ္းေတာင္သူ တူႏုိင္ရုိးလားတဲ့။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ၾကားဖူးခဲ့ေသာ စကားေလးတစ္ခြန္းပါ။ ဘာကုိေဖၚညႊန္းပါလိမ့္ မလဲလုိ႔ ရင္ထဲေတြးခဲ့ဘူးေပါင္းလဲ အၾကိမ္းအားျဖင့္ မနဲေတာ့ေခ်။ အခုေတာ့မူ ျမန္မာဟူသည္ အလွဴနဲ႔ကင္း၍ မတင္းတိမ္နုိင္ေသာ လူမ်ဳိး ဆုိတာ သိလာရေပျပီ။ စာေရးသူအေျခခ် သီတင္းသုံးရာ ေက်ာင္းေလးသည္ကား ပမာဏအားျဖင့္ ၾကီးက်ယ္သည္ဟု ဆုိဖြယ္ရာမရွိေသးပါေခ်။ သဘာဝေဘးဒဏ္ အျမဲခံရတတ္သည့္ရပ္ဝန္းက်င္တြင္တည္ရွိေသာေၾကာင့္လည္း ေက်ာင္းဝန္းက်င္သည္ သယာဖြယ္တုိ႔နွင့္ တင့္တယ္လွသည္ဟု မဆုိသာ ေပ။ ေႏြလဲ ေႏြမုိ႔ အပူတုိ႔က ၾကီးစုိးမင္းမူၾကစျမဲ။ ေဆာင္းလဲ ေဆာင္းအေလွ်ာက္ ႏွင္းေပါက္တုိ႔က က်ေရာက္စျမဲ။ ● အပူကုိမေၾကာက္ ႏွင္းထုကုိေဖာက္၍ ျမဳိ႕ၾကီး ျပၾကီး ေက်ာင္းၾကီးေတြလုိ မစုိေျပ မသာယာ မခန္႔ျငားေပမဲ့ စည္ကားမွဳကေတာ့ [...]

[mrsorcerer:36823] images

★* 。 • ˚ ˚ ˛ ˚ ˛ •
•。★.★ 。* 。
° 。 ° ˛˚˛ * _Π_____*。*˚
˚ ˛ •˛•˚ */______/~＼。˚ ˚ ˛
˚ ˛ •˛• ˚ ｜田田｜門｜ ˚
http://blog.mrjugger.net စာလာဖတ္ဖို႔ဖိတ္ေခၚပါတယ္