admin posted: " ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ကိုုေဌးၾကြယ္ႏွင့္ နယူးေယာက္ျမိဳ့ေတာ္ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီတိုု႔ ေတြ႔ဆုုံ မုုိးမခဓာတ္ပုုံသတင္း၊ မတ္ ၂၃၊ ယမန္ေန႔ မတ္လ ၂၂၊ ေသာၾကာေန႔ ညေနခင္းက နယူးေယာက္ျမိဳ့ေတာ္ရွိ ျမန္မာမိသားစုုမ်ားႏွင့္ အေမရိကန္သိုု႔ အလည္အပတ္ေရာက္ရွိေနသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခ"
|
- Kachin
- Kachin Version
- - Kachin News Group
- Help Us to Find More...
- Burmese Version
- - Kachin News Group
- - Kachin Daily News
- Help Us to Find More...
- Kayar
- Karenni Version
- - Kantarawaddy Time
- Help Us to Find More...
- Burmese Version
- - Kantarawaddy Time
- Help Us to Find More...
- English Version
- - Kantarawaddy Times
- Help Us to Find More...
- Kayin
- Burmese Version
- - Kayin Information Center
- Help Us to Find More...
- English Version
- - Kayin News
- - Kayin Human Rights Group
- Help Us to Find More...
- Chin
- Dialects Languages
- - Chin TV
(Falam language) - - Chin TV
(Haka language) - - Faiceu
(Haka language) - - Zobawm
(Mizo language) - - Chin Star
(Haka language) - - Chinland Today
(Falam language) - - Global Chin News (Falam language)
- Help Us to Find More...
- Burmese Version
- - Chin World
- - Khonumthung
- Help Us to Find More...
- English Version
- - Chinland guardian
- - Khonumthung
- Help Us to Find More...
- Zomi
- Burma
- Mon
- Mon Version
- - Independent Mon News Agency
- Help Us to Find More...
- Burmese Version
- - Independent Mon News Agency
- Help Us to Find More...
- English Version
- - Independent Mon News Agency
- - Human Rights Foundation of Monland
- Help Us to Find More...
- Rakhine
- Burmese Version
- - Arakan Laywaddy
- Help Us to Find More...
- English Version
- - The Arakan Times
- - Laywaddy
- - Narinjara
- Help Us to Find More...
- Shan
- Shan Version
- - Shan Panglong
- - Tai Freedom
- Help Us to Find More...
- Burmese Version
- - Shan Panglong
- Help Us to Find More...
- English Version
- - Shan Panglong
- - Tai Freedom
- Help Us to Find More...
- Videos
[mrsorcerer:37676] အဂၤလိပ္စကားေျပာ အလြယ္ကူဆုံး နမူနာပုံစံမ်ား
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြဘယ္မွာျဖစ္ပ်က္ခဲ႔သလည္းဆုိတာ
ခင္ဗ်ားသိရဲ႕လား ဆုိတာကုိ ေျပာမယ္ဆုိရင္..........
Do you happen to know where ( Sentence ) ? ပုံစံ
ကုိ အသုံးျပဳႏုိင္ပါတယ္...ဥပမာ..Do you happen to know
where they had invited our boss for lunch? ( က်ေနာ္တုိ႔
အလုပ္ရွင္ကုိ ညစာစားဘုိ႔ ဖိတ္ၾကားခဲ႔တာ ဘယ္မွာလဲဆုိတာ
ခင္ဗ်ားသိရဲ႕လား။
http://www.thebestenglish4you.com/english-spoken-pattern---73.html
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
ခင္ဗ်ားသိရဲ႕လား ဆုိတာကုိ ေျပာမယ္ဆုိရင္..........
Do you happen to know where ( Sentence ) ? ပုံစံ
ကုိ အသုံးျပဳႏုိင္ပါတယ္...ဥပမာ..Do you happen to know
where they had invited our boss for lunch? ( က်ေနာ္တုိ႔
အလုပ္ရွင္ကုိ ညစာစားဘုိ႔ ဖိတ္ၾကားခဲ႔တာ ဘယ္မွာလဲဆုိတာ
ခင္ဗ်ားသိရဲ႕လား။
http://www.thebestenglish4you.com/english-spoken-pattern---73.html
--
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
[mrsorcerer:37674] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေဒါသရဲ႕ ေနာက္ဆက္တဲြ
---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေဒါသရဲ႕ ေနာက္ဆက္တဲြ
To: lubo601@gmail.com

၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ထဲမွာ က်ေနာ့္ မိခင္ဆံုးေတာ့ ရြာကုိျပန္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မိခင္ရင္း ဆံုးပါးသြားတာမုိ႔ ရုတ္တရက္ ေျဖမဆည္နုိင္ ငုိေၾကြးပူေဆြး ေသာကဗ်ာပါဒေတြ ၾကားထဲကပဲ အရာအားလံုး မျမဲဘူး ဆုိတဲ့ အနိစၥတရားကုိ တတ္နုိင္သမွ် ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖသိမ့္ရပါတယ္။
အေမက သက္ေစ့ကံကုန္ သေဘာေျပာလုိ႔ရတဲ့ လူၾကီးေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါးသြားရွာတာ။ နာေရးကိစၥ ဆုိေတာ့လည္း ရပ္နီး ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြ နဲ႔ ရပ္ေဝးက တခ်ဳိ႕ေဆြမ်ဳိးေတြ ေရာက္လာ ဆံုေတြ႔ၾကရပါတယ္။ စ်ာပန သျဂၤဳိလ္ကိစၥြ ျပီးစီးသြားခ်ိန္ ေနာက္ရက္ေတြမွာ ေဆြမ်ဳိးတစု စကားသမီေျပာၾကဆုိၾကေတာ့ မိသားစု စားဝတ္ေနေရး အေျခအေန ရပ္ေရးရြာေရး အေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ၾကရင္း မေျပာပေလာက္တဲ့ အေၾကာင္း ကိစၥ တခုကို အေျခခံျပီး ေဒါသမထိန္းနုိင္လုိ႔ လူသတ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ တခ်ဳိ႕ဆီ ေရာက္သြားပါတယ္။
ပထမ လူသတ္မႈက (၈) ေလာင္းျပိဳင္ လူသတ္မႈ။ က်ေနာ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ ၁၀ မုိင္ေလာက္အေဝးက ေခ်ာင္က်က် ရြာေတြမွာ ျဖစ္သြားတာ။ အဲဒီသတင္းကုိ က်ေနာ္ ရန္ကုန္မွာကတည္းက အၾကမ္းဖ်င္းသိခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တပ္မွာ မႈခင္းဂ်ာနယ္ အျမဲတမ္းဝယ္ဖတ္ေနက် ဆရာၾကီးတဦး ဂ်ာနယ္ဖတ္ရင္း (၈)ေလာင္းျပိဳင္ လူသတ္မႈအေၾကာင္း တအံ့တၾသ ေျပာဆုိေနလုိ႔ က်ေနာ္ဖတ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုိယ့္နယ္ကုိယ့္ေဒသ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရလုိက္ရတယ္။
ျဖစ္ပံုက … ခမံုဆိပ္ ရထားဘူတာနဲ႔ ၇ မုိင္ေလာက္ေဝးတဲ့ ေတာ္လသရြာမွာ အင္းပုိင္ရွင္(အင္းသူၾကီး) တဦး ရွိတယ္။ သူ႔အင္းထဲမွာ အေစာင့္ငွားထားတဲ့ အင္းလုပ္သား လူငယ္ကုိ အင္းသူၾကီးက ငါးခုိးတယ္လုိ႔ စြပ္စဲြရာက စျဖစ္တာ။
အင္းလုပ္သား ေကာင္ေလးနဲ႔ အင္းသူၾကီး ၂ ေယာက္တည္းရွိေနခုိက္ အင္းသူၾကီးက ေကာင္ေလးကုိ ငါးသူခုိး စြပ္စဲြတယ္။ ေကာင္ေလးက မခုိးေၾကာင္း ျငင္းဆန္တယ္။ တေယာက္တခြန္း စကား အေျခအတင္ ျဖစ္လာေတာ့ အင္းသူၾကီး လက္ထဲမွာကုိင္ထားတဲ့ ငါးေတာင့္ထုိး လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးနဲ႔ ေကာင္ေလးကုိ ရုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ ေကာင္ေလးက အသင့္ေဆာင္ထားတဲ့ ဓားေျမွာင္နဲ႔ အင္းသူၾကီးကုိ ထုိးျပီး ထြက္ေျပးသြားတယ္။
ဒီေနရာမွာ သူတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ ရြာအေနအထားကုိ နည္းနည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီဘက္က ရြာေတြဟာ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲျပီး ေခါင္တယ္။ ရြာပတ္ဝန္းက်င္မွာ ကုိင္းေတာေတြ ပတ္လည္ဝုိင္းေနျပီး ေျမြဆုိးလည္း အင္မတန္ေပါလွတယ္။ ရြာကလူေတြဟာ ငါးဖားရွာ၊ လယ္လုပ္၊ သက္ငယ္ရိတ္ အလုပ္ေတြနဲ႔ အသက္ေမြးသူေတြျဖစ္ျပီး ျမဳိ႕ျပကုိ အေရာက္အေပါက္ နည္းၾကတယ္။
၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြတုန္းက သူတုိ႔ေဒသကုိ ျဖတ္ေဖာက္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ ကားလမ္း လုပ္အားေပးသြားရင္း က်ေနာ္ အဲဒီရြာေတြကုိ ၂ ေခါက္ ၃ ေခါက္ေလာက္ ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ သူတုိ႔ရြာ ဓေလ့က လူတုိင္းလုိလုိ ဘယ္သြားသြား လြယ္အိတ္ထဲမွာ ဓားေျမွာင္တေခ်ာင္း ဒါမွမဟုတ္ ေလးခြနဲ႔ စင္းမွ်ား(ဂ်င္ဂလိ) အျမဲလုိလုိ ေဆာင္ထားတတ္ၾကတာ။ အိမ္လည္သြားရင္လည္း ကုိင္းခုတ္ဓား၊ ငွက္ၾကီးေတာင္၊ လွံ၊ ကုိက္… တခုခု ပါလာတတ္ၾကတယ္။ မိန္းမခ်င္း ရန္ျဖစ္တာေတာင္ ဓားခုတ္မႈျဖစ္တဲ့ ေဒသ။ မူလတန္းေက်ာင္း တခ်ဳိ႕ပဲ သူတုိ႔ရြာမွာ ျမင္ေတြ႔ရတယ္။
က်ေနာ့္အျမင္ေတာ့ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲမႈနဲ႔ ပညာသင္ခြင့္ နည္းပါးမႈေတြက လူေတြရဲ႕ စိတ္ကုိ ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္း ေနေစသလားလုိ႔။
ထားပါေတာ့ေလ.. ေစာေစာက စကားျပန္ဆက္ရေအာင္… အင္းသူၾကီး ဓားထုိးခံလုိက္ရေတာ့ သားျဖစ္သူေတြ အၾကီးအက်ယ္ မခံမရပ္နုိင္ ျဖစ္ၾကတယ္။ အေဖလူမမာကုိ ျပဳစုဖုိ႔ထက္ တဘက္လူကုိ ဘယ္လုိရန္တုန္႔ျပန္ရ မလဲ ေဇာစုိက္ေနၾကပံုရတယ္။ အင္းသူၾကီးသားဆုိေတာ့ သူ႔မွာ တုိက္ေကၽြးေပးကမ္းထားတဲ့ တပည့္တပမ္း တခ်ဳိ႕ ရွိနုိင္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ သူ႔တပည့္ေတြကုိ လူစုေခၚယူျပီး ဝက္တေကာင္ေပၚ ခ်က္ၾက စားၾက ေသာက္ၾကနဲ႔ အမူးေရခ်ိန္ကုိက္လာခ်ိန္မွာ အင္းသူၾကီးသားက 'ငါတုိ႔ ဒီည အလုပ္ရွိတယ္။ အားလံုး ငါနဲ႔ လုိက္ခဲ့ၾက.. ျပန္ေရာက္မွ ထပ္ျပီးေအာင္ပဲြခံၾကမယ္' ဆုိျပီး ဝက္သားဟင္းနဲ႔ အရက္ အဆင္သင့္လုပ္ထားခဲ့တယ္။
သူတုိ႔အုပ္စု ဦးတည္သြားတာက အုိင္ေစာက္ရြာ။ ျမစ္မချမစ္ ေရကာတာနံေဘး အိမ္ေျခ ဆယ္ဂဏာန္းပဲ ရွိတဲ့ ရြာငယ္ေလး။ ေတာ္လသ နဲ႔ အုိင္ေစာက္ ၂ မုိင္နီးပါးေဝးတယ္။ ၾကားထဲမွာ ကုိင္းေတာနဲ႔ ေခ်ာင္းရုိးေလးေတြ ျခားထားတယ္။
အုိင္ေစာက္ရြာမွာက ဓားနဲ႔ထုိးျပီး ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ေကာင္ေလးရဲ႕မိဘအိမ္ရွိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ေကာင္းေလး အေဖ အသဲအသန္ မမာမက်န္းျဖစ္ေနျပီး ရြာထဲက ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြ လာေရာက္သတင္းေပးေနၾကတဲ့ အခ်ိန္။
ကုိင္းေတာကုိျဖတ္ျပီး လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး တဝင့္ဝင့္နဲ႔ တက္လာတဲ့ လူစုဟာ ရုပ္ရွင္ထဲကအတိုင္းပဲ တဲ့။ ေကာင္ေလးမိဘ အိမ္ကုိ ေရာက္ေတာ့ အိမ္ေပၚကုိ တက္သြားျပီး အိမ္ေပၚမွာထြန္းထားတဲ့ ေရနံဆီ မီးအိမ္ကုိ တေယာက္က ရုိက္ခဲြပစ္လုိက္တယ္။ တဆက္တည္းပဲ က်န္တဲ့လူေတြက ေတြ႔ရာ အကုန္သိမ္းခုတ္ၾကတာ။ မိန္းမသားေရာ ကေလးေတြပါ တေယာက္မွ အလြတ္မေပးဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုး ကမၻာပ်က္သလုိ ျဖစ္သြားမွာပဲ။
လူသတ္ပဲြျပီးေတာ့ လူမမာအပါအဝင္ အားလံုး ၈ ေယာက္ပဲြခ်င္းျပီးေသတယ္။ ေျချပတ္လက္ျပတ္ ဒဏ္ရာ ရသူေတြလည္း ရွိတယ္။
သာယာဝတီခရုိင္က ရဲမွဴးကုိယ္တုိင္ဆင္းလာျပီး အမႈကုိင္တြယ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
……………………………………………………………
ေနာက္တခုက က်ေနာ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ သိပ္မေဝးတဲ့ ဇီးျဖဴကုန္းရြာမ မွာျဖစ္တာ။ လက္လုပ္လက္စား ဆင္းဆင္းရဲရဲ လူတေယာက္ ခ်ဲေပါက္တယ္။ ရြာမွာဆုိေတာ့ ဒီသတင္းက ခ်က္ခ်င္း ရြာထဲပ်ံ႕သြားတာ။ မ်က္စိမျမင္တဲ့ အေဒၚၾကီးတဦးလည္း သမီးျဖစ္သူေျပာျပလုိ႔ သိသြားတယ္။ အဲဒီမွာ အေဒၚၾကီးက ခ်ဲေပါက္တဲ့လူ သူ႔ဆီက ေငြေခ်းထားတာ တႏွစ္ေလာက္ရွိျပီ။ ျပန္မဆပ္ေသးဘူး လုိ႔ေျပာတယ္။ သမီးက ဒါအမွန္ပဲလား.. အဲဒါဆုိ ခုခ်ိန္ ေတာင္းမွ ျဖစ္မယ္ဆုိျပီး အေဒၚၾကီး လက္ကုိဆဲြလုိ႔ ခ်ဲေပါက္သူရဲ႕ အိမ္ကုိသြားၾကတယ္။
အဲဒီလူက သူတုိ႔အိမ္ မွာ ဝင္ထြက္သြားလာေနျပီး အလုပ္ရွိလည္း ကူညီလုပ္ေပးေနက် ရင္းႏွီးေနသူျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သူတုိ႔ ရစရာ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ ေငြက ေထာင္ဂဏာန္းေထာင္ မရွိဘူးထင္ပါတယ္။
ဟုိေရာက္လုိ႔ အေၾကြးေတာင္းတဲ့အခါ ခ်ဲေပါက္ထားသူက 'ၾကီးေတာ္ရဲ႕ အေၾကြး က်ေနာ္ဆပ္ျပီးျပီေလ..' လုိ႔ သက္ေသ အေထာက္အထားနဲ႔ ေျပာတယ္။ အေဒၚၾကီး ဇေဝဇဝါ ျဖစ္သြားေပမယ့္ သမီးျဖစ္သူက လံုးဝ လက္မခံဘူး။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ရန္ေတြ႔တယ္ တဲ့။ ဒါနဲ႔ ဟုိလူက 'ေအး အဲဒါဆုိလည္း ငါဆပ္ပါမယ္ဟာ.. ဒါေပမဲ့ ပုိက္ဆံက ခုထိလာမေလ်ာ္ေသးဘူး… နင္တို႔ အိမ္ကုိစိတ္ေအးလက္ေအးျပန္ ရတာနဲ႔ ငါလာပုိ႔မယ္' ေျပာေတာ့ လည္း မရဘူး။ တျဖည္းျဖည္း အေျခအတင္ျဖစ္လာရင္း အမ်ဳိးသမီးက ရုန္႔ရင္းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ဆဲဆုိရင္း ဟုိလူကုိ ပါးရုိက္လုိက္ သတဲ့။
နာလည္းနာ ရွက္လည္းရွက္ျဖစ္သြားတဲ့ လူဟာ မႊန္ထူျပီး အရုိင္းစိတ္ ပူးကပ္စီးနင္းသြားတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေစာေစာကမွ ႏွီးျဖာဖုိ႔ ထက္ေနေအာင္ေသြးျပီး ၾကမ္းခင္းအစြန္း ေပၚတင္ထားတဲ့ ဓားကုိ ဆဲြကာ အမ်ဳိးသမီးရဲ႕ လည္ဂုတ္ကုိ ပုိင္းခ်လုိက္တယ္။ အသံမထြက္ဘဲ လဲသြားတဲ့ သမီး ဓားခုတ္ခံလုိက္ရမွန္း မ်က္မျမင္ အေဒၚၾကီး သိပံုမရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သမီးအားတက္ေအာင္ သူကပါဝင္ေျပာေတာ့ အေဒၚၾကီးလည္း ဆက္ျပီး အပုိင္းခံလုိက္ ရတယ္။ ၂ ေယာက္လံုး ပဲြခ်င္းျပီးပါပဲ။
…………………………………………………………………………
အဲဒါေတြက အေမ့နာေရး ကိစၥသြားရင္း ထပ္ျပီးၾကားလုိက္ရတဲ့ နာေရးသတင္းေတြပါ။ စိတ္ခံစားမႈေၾကာင့္ လွ်ပ္တျပက္ ျဖစ္ေပၚနုိးထလာတဲ့ ေဒါသအဟုန္ကုိ အခ်ိန္မီ ဘရိတ္မအုပ္နုိင္တဲ့အခါ ေနာက္ဆက္တဲြ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ရလဒ္ေတြက မေတြးဝံ့စရာ။
ေဒါသ ဓာတ္ခံေပၚမွာ အမုန္းမီးပါ ထပ္ဆင့္လုိက္တယ္ ဆုိရင္ေတာ့…. မေတြးရဲေတာ့ပါ။
မထင္မွတ္ဘဲ တဒဂၤေဒါသေၾကာင့္ မွားယြင္း က်ဴးလြန္မႈကုိ ဘဝနဲ႔ရင္းျပီး ေပးဆပ္တာေတာင္ မေျပလည္ နုိင္တာေတြ ရွိလာနုိင္တယ္။ 'ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ' ဆုိေပမဲ့ ေဒါသ အေလ်ာက္ ကုိယ္က်ဴးလြန္လုိက္တဲ့ ျပစ္မႈ တခုရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကုိ ကုိယ္တေယာက္တည္း ခံလုိက္ရံုနဲ႔ ျပီးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ မိသားစုပါ ေသာကအပူေတြကုိ ထပ္တူမွ်ေဝ ခါးစည္းခံရတာပါ။
ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ထိခုိက္ပ်က္စီးသြားေစတဲ့ ျပႆနာမီး အမ်ားစုၾကီးဟာ နန္းေတာ္ ေခါင္ကစတာထက္ လမ္းေဘးသစ္ရြက္က စေလာင္တဲ့ မီးေတြမ်ားတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ သက္တမ္းမွာတင္ ကုိယ္ေတြ႔ေရာ ၾကားသိ ၾကံဳေတြ႔ ရတာေတြပါ မ်ားလွပါျပီ။
လူျဖစ္တဲ့အတြက္ ခံစားခ်က္ ကုိယ္စီ ရွိၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အဲဒီခံစားခ်က္ကုိ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေဖာက္ခဲြ မပစ္လုိက္ၾကဖုိ႔ အေလးအနက္ ေမတၱာရပ္ခ်င္ပါတယ္။ အက်ဳိးဆက္ေတြက ခါးသီးလြန္းလုိ႔ပါ။
ေနမင္းသူ
၂၃-၀၃-၂၀၁၃
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:50:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ေဒါသရဲ႕ ေနာက္ဆက္တဲြ
To: lubo601@gmail.com
by Seaman Nayminthu (Notes) on Saturday, March 23, 2013 at 4:43am

၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ထဲမွာ က်ေနာ့္ မိခင္ဆံုးေတာ့ ရြာကုိျပန္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မိခင္ရင္း ဆံုးပါးသြားတာမုိ႔ ရုတ္တရက္ ေျဖမဆည္နုိင္ ငုိေၾကြးပူေဆြး ေသာကဗ်ာပါဒေတြ ၾကားထဲကပဲ အရာအားလံုး မျမဲဘူး ဆုိတဲ့ အနိစၥတရားကုိ တတ္နုိင္သမွ် ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေျဖသိမ့္ရပါတယ္။
အေမက သက္ေစ့ကံကုန္ သေဘာေျပာလုိ႔ရတဲ့ လူၾကီးေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါးသြားရွာတာ။ နာေရးကိစၥ ဆုိေတာ့လည္း ရပ္နီး ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြ နဲ႔ ရပ္ေဝးက တခ်ဳိ႕ေဆြမ်ဳိးေတြ ေရာက္လာ ဆံုေတြ႔ၾကရပါတယ္။ စ်ာပန သျဂၤဳိလ္ကိစၥြ ျပီးစီးသြားခ်ိန္ ေနာက္ရက္ေတြမွာ ေဆြမ်ဳိးတစု စကားသမီေျပာၾကဆုိၾကေတာ့ မိသားစု စားဝတ္ေနေရး အေျခအေန ရပ္ေရးရြာေရး အေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ၾကရင္း မေျပာပေလာက္တဲ့ အေၾကာင္း ကိစၥ တခုကို အေျခခံျပီး ေဒါသမထိန္းနုိင္လုိ႔ လူသတ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ တခ်ဳိ႕ဆီ ေရာက္သြားပါတယ္။
ပထမ လူသတ္မႈက (၈) ေလာင္းျပိဳင္ လူသတ္မႈ။ က်ေနာ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ ၁၀ မုိင္ေလာက္အေဝးက ေခ်ာင္က်က် ရြာေတြမွာ ျဖစ္သြားတာ။ အဲဒီသတင္းကုိ က်ေနာ္ ရန္ကုန္မွာကတည္းက အၾကမ္းဖ်င္းသိခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔တပ္မွာ မႈခင္းဂ်ာနယ္ အျမဲတမ္းဝယ္ဖတ္ေနက် ဆရာၾကီးတဦး ဂ်ာနယ္ဖတ္ရင္း (၈)ေလာင္းျပိဳင္ လူသတ္မႈအေၾကာင္း တအံ့တၾသ ေျပာဆုိေနလုိ႔ က်ေနာ္ဖတ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုိယ့္နယ္ကုိယ့္ေဒသ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရလုိက္ရတယ္။
ျဖစ္ပံုက … ခမံုဆိပ္ ရထားဘူတာနဲ႔ ၇ မုိင္ေလာက္ေဝးတဲ့ ေတာ္လသရြာမွာ အင္းပုိင္ရွင္(အင္းသူၾကီး) တဦး ရွိတယ္။ သူ႔အင္းထဲမွာ အေစာင့္ငွားထားတဲ့ အင္းလုပ္သား လူငယ္ကုိ အင္းသူၾကီးက ငါးခုိးတယ္လုိ႔ စြပ္စဲြရာက စျဖစ္တာ။
အင္းလုပ္သား ေကာင္ေလးနဲ႔ အင္းသူၾကီး ၂ ေယာက္တည္းရွိေနခုိက္ အင္းသူၾကီးက ေကာင္ေလးကုိ ငါးသူခုိး စြပ္စဲြတယ္။ ေကာင္ေလးက မခုိးေၾကာင္း ျငင္းဆန္တယ္။ တေယာက္တခြန္း စကား အေျခအတင္ ျဖစ္လာေတာ့ အင္းသူၾကီး လက္ထဲမွာကုိင္ထားတဲ့ ငါးေတာင့္ထုိး လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးနဲ႔ ေကာင္ေလးကုိ ရုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ ေကာင္ေလးက အသင့္ေဆာင္ထားတဲ့ ဓားေျမွာင္နဲ႔ အင္းသူၾကီးကုိ ထုိးျပီး ထြက္ေျပးသြားတယ္။
ဒီေနရာမွာ သူတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ ရြာအေနအထားကုိ နည္းနည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီဘက္က ရြာေတြဟာ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲျပီး ေခါင္တယ္။ ရြာပတ္ဝန္းက်င္မွာ ကုိင္းေတာေတြ ပတ္လည္ဝုိင္းေနျပီး ေျမြဆုိးလည္း အင္မတန္ေပါလွတယ္။ ရြာကလူေတြဟာ ငါးဖားရွာ၊ လယ္လုပ္၊ သက္ငယ္ရိတ္ အလုပ္ေတြနဲ႔ အသက္ေမြးသူေတြျဖစ္ျပီး ျမဳိ႕ျပကုိ အေရာက္အေပါက္ နည္းၾကတယ္။
၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြတုန္းက သူတုိ႔ေဒသကုိ ျဖတ္ေဖာက္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ ကားလမ္း လုပ္အားေပးသြားရင္း က်ေနာ္ အဲဒီရြာေတြကုိ ၂ ေခါက္ ၃ ေခါက္ေလာက္ ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ သူတုိ႔ရြာ ဓေလ့က လူတုိင္းလုိလုိ ဘယ္သြားသြား လြယ္အိတ္ထဲမွာ ဓားေျမွာင္တေခ်ာင္း ဒါမွမဟုတ္ ေလးခြနဲ႔ စင္းမွ်ား(ဂ်င္ဂလိ) အျမဲလုိလုိ ေဆာင္ထားတတ္ၾကတာ။ အိမ္လည္သြားရင္လည္း ကုိင္းခုတ္ဓား၊ ငွက္ၾကီးေတာင္၊ လွံ၊ ကုိက္… တခုခု ပါလာတတ္ၾကတယ္။ မိန္းမခ်င္း ရန္ျဖစ္တာေတာင္ ဓားခုတ္မႈျဖစ္တဲ့ ေဒသ။ မူလတန္းေက်ာင္း တခ်ဳိ႕ပဲ သူတုိ႔ရြာမွာ ျမင္ေတြ႔ရတယ္။
က်ေနာ့္အျမင္ေတာ့ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲမႈနဲ႔ ပညာသင္ခြင့္ နည္းပါးမႈေတြက လူေတြရဲ႕ စိတ္ကုိ ခက္ထန္ ၾကမ္းတမ္း ေနေစသလားလုိ႔။
ထားပါေတာ့ေလ.. ေစာေစာက စကားျပန္ဆက္ရေအာင္… အင္းသူၾကီး ဓားထုိးခံလုိက္ရေတာ့ သားျဖစ္သူေတြ အၾကီးအက်ယ္ မခံမရပ္နုိင္ ျဖစ္ၾကတယ္။ အေဖလူမမာကုိ ျပဳစုဖုိ႔ထက္ တဘက္လူကုိ ဘယ္လုိရန္တုန္႔ျပန္ရ မလဲ ေဇာစုိက္ေနၾကပံုရတယ္။ အင္းသူၾကီးသားဆုိေတာ့ သူ႔မွာ တုိက္ေကၽြးေပးကမ္းထားတဲ့ တပည့္တပမ္း တခ်ဳိ႕ ရွိနုိင္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ သူ႔တပည့္ေတြကုိ လူစုေခၚယူျပီး ဝက္တေကာင္ေပၚ ခ်က္ၾက စားၾက ေသာက္ၾကနဲ႔ အမူးေရခ်ိန္ကုိက္လာခ်ိန္မွာ အင္းသူၾကီးသားက 'ငါတုိ႔ ဒီည အလုပ္ရွိတယ္။ အားလံုး ငါနဲ႔ လုိက္ခဲ့ၾက.. ျပန္ေရာက္မွ ထပ္ျပီးေအာင္ပဲြခံၾကမယ္' ဆုိျပီး ဝက္သားဟင္းနဲ႔ အရက္ အဆင္သင့္လုပ္ထားခဲ့တယ္။
သူတုိ႔အုပ္စု ဦးတည္သြားတာက အုိင္ေစာက္ရြာ။ ျမစ္မချမစ္ ေရကာတာနံေဘး အိမ္ေျခ ဆယ္ဂဏာန္းပဲ ရွိတဲ့ ရြာငယ္ေလး။ ေတာ္လသ နဲ႔ အုိင္ေစာက္ ၂ မုိင္နီးပါးေဝးတယ္။ ၾကားထဲမွာ ကုိင္းေတာနဲ႔ ေခ်ာင္းရုိးေလးေတြ ျခားထားတယ္။
အုိင္ေစာက္ရြာမွာက ဓားနဲ႔ထုိးျပီး ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ေကာင္ေလးရဲ႕မိဘအိမ္ရွိတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ေကာင္းေလး အေဖ အသဲအသန္ မမာမက်န္းျဖစ္ေနျပီး ရြာထဲက ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြ လာေရာက္သတင္းေပးေနၾကတဲ့ အခ်ိန္။
ကုိင္းေတာကုိျဖတ္ျပီး လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး တဝင့္ဝင့္နဲ႔ တက္လာတဲ့ လူစုဟာ ရုပ္ရွင္ထဲကအတိုင္းပဲ တဲ့။ ေကာင္ေလးမိဘ အိမ္ကုိ ေရာက္ေတာ့ အိမ္ေပၚကုိ တက္သြားျပီး အိမ္ေပၚမွာထြန္းထားတဲ့ ေရနံဆီ မီးအိမ္ကုိ တေယာက္က ရုိက္ခဲြပစ္လုိက္တယ္။ တဆက္တည္းပဲ က်န္တဲ့လူေတြက ေတြ႔ရာ အကုန္သိမ္းခုတ္ၾကတာ။ မိန္းမသားေရာ ကေလးေတြပါ တေယာက္မွ အလြတ္မေပးဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုး ကမၻာပ်က္သလုိ ျဖစ္သြားမွာပဲ။
လူသတ္ပဲြျပီးေတာ့ လူမမာအပါအဝင္ အားလံုး ၈ ေယာက္ပဲြခ်င္းျပီးေသတယ္။ ေျချပတ္လက္ျပတ္ ဒဏ္ရာ ရသူေတြလည္း ရွိတယ္။
သာယာဝတီခရုိင္က ရဲမွဴးကုိယ္တုိင္ဆင္းလာျပီး အမႈကုိင္တြယ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
……………………………………………………………
ေနာက္တခုက က်ေနာ္တုိ႔ ရြာနဲ႔ သိပ္မေဝးတဲ့ ဇီးျဖဴကုန္းရြာမ မွာျဖစ္တာ။ လက္လုပ္လက္စား ဆင္းဆင္းရဲရဲ လူတေယာက္ ခ်ဲေပါက္တယ္။ ရြာမွာဆုိေတာ့ ဒီသတင္းက ခ်က္ခ်င္း ရြာထဲပ်ံ႕သြားတာ။ မ်က္စိမျမင္တဲ့ အေဒၚၾကီးတဦးလည္း သမီးျဖစ္သူေျပာျပလုိ႔ သိသြားတယ္။ အဲဒီမွာ အေဒၚၾကီးက ခ်ဲေပါက္တဲ့လူ သူ႔ဆီက ေငြေခ်းထားတာ တႏွစ္ေလာက္ရွိျပီ။ ျပန္မဆပ္ေသးဘူး လုိ႔ေျပာတယ္။ သမီးက ဒါအမွန္ပဲလား.. အဲဒါဆုိ ခုခ်ိန္ ေတာင္းမွ ျဖစ္မယ္ဆုိျပီး အေဒၚၾကီး လက္ကုိဆဲြလုိ႔ ခ်ဲေပါက္သူရဲ႕ အိမ္ကုိသြားၾကတယ္။
အဲဒီလူက သူတုိ႔အိမ္ မွာ ဝင္ထြက္သြားလာေနျပီး အလုပ္ရွိလည္း ကူညီလုပ္ေပးေနက် ရင္းႏွီးေနသူျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သူတုိ႔ ရစရာ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ ေငြက ေထာင္ဂဏာန္းေထာင္ မရွိဘူးထင္ပါတယ္။
ဟုိေရာက္လုိ႔ အေၾကြးေတာင္းတဲ့အခါ ခ်ဲေပါက္ထားသူက 'ၾကီးေတာ္ရဲ႕ အေၾကြး က်ေနာ္ဆပ္ျပီးျပီေလ..' လုိ႔ သက္ေသ အေထာက္အထားနဲ႔ ေျပာတယ္။ အေဒၚၾကီး ဇေဝဇဝါ ျဖစ္သြားေပမယ့္ သမီးျဖစ္သူက လံုးဝ လက္မခံဘူး။ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ရန္ေတြ႔တယ္ တဲ့။ ဒါနဲ႔ ဟုိလူက 'ေအး အဲဒါဆုိလည္း ငါဆပ္ပါမယ္ဟာ.. ဒါေပမဲ့ ပုိက္ဆံက ခုထိလာမေလ်ာ္ေသးဘူး… နင္တို႔ အိမ္ကုိစိတ္ေအးလက္ေအးျပန္ ရတာနဲ႔ ငါလာပုိ႔မယ္' ေျပာေတာ့ လည္း မရဘူး။ တျဖည္းျဖည္း အေျခအတင္ျဖစ္လာရင္း အမ်ဳိးသမီးက ရုန္႔ရင္းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ဆဲဆုိရင္း ဟုိလူကုိ ပါးရုိက္လုိက္ သတဲ့။
နာလည္းနာ ရွက္လည္းရွက္ျဖစ္သြားတဲ့ လူဟာ မႊန္ထူျပီး အရုိင္းစိတ္ ပူးကပ္စီးနင္းသြားတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေစာေစာကမွ ႏွီးျဖာဖုိ႔ ထက္ေနေအာင္ေသြးျပီး ၾကမ္းခင္းအစြန္း ေပၚတင္ထားတဲ့ ဓားကုိ ဆဲြကာ အမ်ဳိးသမီးရဲ႕ လည္ဂုတ္ကုိ ပုိင္းခ်လုိက္တယ္။ အသံမထြက္ဘဲ လဲသြားတဲ့ သမီး ဓားခုတ္ခံလုိက္ရမွန္း မ်က္မျမင္ အေဒၚၾကီး သိပံုမရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သမီးအားတက္ေအာင္ သူကပါဝင္ေျပာေတာ့ အေဒၚၾကီးလည္း ဆက္ျပီး အပုိင္းခံလုိက္ ရတယ္။ ၂ ေယာက္လံုး ပဲြခ်င္းျပီးပါပဲ။
…………………………………………………………………………
အဲဒါေတြက အေမ့နာေရး ကိစၥသြားရင္း ထပ္ျပီးၾကားလုိက္ရတဲ့ နာေရးသတင္းေတြပါ။ စိတ္ခံစားမႈေၾကာင့္ လွ်ပ္တျပက္ ျဖစ္ေပၚနုိးထလာတဲ့ ေဒါသအဟုန္ကုိ အခ်ိန္မီ ဘရိတ္မအုပ္နုိင္တဲ့အခါ ေနာက္ဆက္တဲြ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ရလဒ္ေတြက မေတြးဝံ့စရာ။
ေဒါသ ဓာတ္ခံေပၚမွာ အမုန္းမီးပါ ထပ္ဆင့္လုိက္တယ္ ဆုိရင္ေတာ့…. မေတြးရဲေတာ့ပါ။
မထင္မွတ္ဘဲ တဒဂၤေဒါသေၾကာင့္ မွားယြင္း က်ဴးလြန္မႈကုိ ဘဝနဲ႔ရင္းျပီး ေပးဆပ္တာေတာင္ မေျပလည္ နုိင္တာေတြ ရွိလာနုိင္တယ္။ 'ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ' ဆုိေပမဲ့ ေဒါသ အေလ်ာက္ ကုိယ္က်ဴးလြန္လုိက္တဲ့ ျပစ္မႈ တခုရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကုိ ကုိယ္တေယာက္တည္း ခံလုိက္ရံုနဲ႔ ျပီးသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္နဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ မိသားစုပါ ေသာကအပူေတြကုိ ထပ္တူမွ်ေဝ ခါးစည္းခံရတာပါ။
ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ ထိခုိက္ပ်က္စီးသြားေစတဲ့ ျပႆနာမီး အမ်ားစုၾကီးဟာ နန္းေတာ္ ေခါင္ကစတာထက္ လမ္းေဘးသစ္ရြက္က စေလာင္တဲ့ မီးေတြမ်ားတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ သက္တမ္းမွာတင္ ကုိယ္ေတြ႔ေရာ ၾကားသိ ၾကံဳေတြ႔ ရတာေတြပါ မ်ားလွပါျပီ။
လူျဖစ္တဲ့အတြက္ ခံစားခ်က္ ကုိယ္စီ ရွိၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အဲဒီခံစားခ်က္ကုိ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေဖာက္ခဲြ မပစ္လုိက္ၾကဖုိ႔ အေလးအနက္ ေမတၱာရပ္ခ်င္ပါတယ္။ အက်ဳိးဆက္ေတြက ခါးသီးလြန္းလုိ႔ပါ။
ေနမင္းသူ
၂၃-၀၃-၂၀၁၃
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:50:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
[mrsorcerer:37672] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] Food Additives
---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] Food Additives
To: lubo601@gmail.com
ယခုေခတ္ခါ တြင္လူတို ့သည္ အစားအေသာက္မ်ား ပိုမိုၾကာရွည္စြာအထားခံရန္၊ အဟာရပိုမိုေကာင္းမြန္စြာရရွိရန္၊ ေဈးကြက္အတြင္းေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား မႈျမွင့္တင္ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ျဖည့္စြက္ပစၥည္း (food additives) မ်ား အသံုးျပဳလာၾကပါသည္။
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:46:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] Food Additives
To: lubo601@gmail.com
Myanmar Pharmaceuticals - ေဆး၀ါးဆိုင္ရာသတင္းေဆာင္းပါး's photo.
ယခုေခတ္ခါ တြင္လူတို ့သည္ အစားအေသာက္မ်ား ပိုမိုၾကာရွည္စြာအထားခံရန္၊ အဟာရပိုမိုေကာင္းမြန္စြာရရွိရန္၊ ေဈးကြက္အတြင္းေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား မႈျမွင့္တင္ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ျဖည့္စြက္ပစၥည္း (food additives) မ်ား အသံုးျပဳလာၾကပါသည္။
အစားအစာမ်ားတာရွည္ခံေအာင္ျပဳလုပ္သည္ဆိုရာတြင္ အပူခ်ိန္အနည္းငယ္ျဖင့္ေလွာ္ျခင္း၊ ေအးခဲ သည့္ေနရာတြင္ထားသိုျခင္း၊ အေျခာက္လွမ္းျခင္း၊ ဓါတ္ေရာင္ျခည္ေပးျခင္းျဖင့္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္။
သို ့ေသာ္လူတို ့အစားအစာမ်ား၏ အနံ ့၊ အရသာ၊ ေရာင္းပန္းအျပင္အဆင္တိုးတက္ေကာင္း မြန္ေစရန္ ျဖည့္စြက္ပစၥည္းမ်ားသံုးလာၾကသည္။
သို ့ေသာ္လူတို ့အစားအစာမ်ား၏ အနံ ့၊ အရသာ၊ ေရာင္းပန္းအျပင္အဆင္တိုးတက္ေကာင္း မြန္ေစရန္ ျဖည့္စြက္ပစၥည္းမ်ားသံုးလာၾကသည္။
လူ ့ေလာကတြင္အဆိုးႏွင့္အေကာင္းဒြန္တြဲေနသကဲ့သို ့ food additives မ်ားသည္လည္း က်န္းမာေရးအေပၚသက္ေရာက္မႈမ်ားစြာ ရွိပါသည္။
ပန္းသီး၊ သစ္ေတာ္သီး၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ အာလူးတို ့ကို ပါးပါးလွီးၿပီး နာရီဝက္ခန္ ့ၾကာေသာအခါ ညိဳသြားသည္ကိုစာဖတ္သူတို ့ၾကံဳေတြ ့ဖူးၾကမည္။ ညိဳျခင္းသည္ အစားအစာထဲမွ sugar ႏွင့္ protein တုိ ့ဓာတ္ျပဳ၍ melanoidin ဆိုသည့္ဓာတ္ပစၥည္းတမ်ိဳးထြက္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုသို ့သစ္သီးမ်ားညိဳသြားျခင္းမွကင္းေဝးေစရန္ sulfites ကိုအသံုးျပဳၾကသည္။ sulfites သည္ အဏုဇီဝပိုးမႊားမ်ားကိုဆန္ ့က်င္ေသာအစြမ္းသတၱိရွိရုံမွ်မက ဓါတ္တိုးဆန္ ့က်င္ (antioxidant) သည့္ သတၱိလည္းရွိသည္။ sulfites ကို ဝိုင္ႏွင့္ဗင္နီကာမ်ားတာရွည္ခံရန္အသံုးျပဳသည္။ ရိတ္သိမ္းၿပီးစအသီးအႏွံမ်ား mould and yeast အႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝးေစရန္ sulfites ကိုအသံုးျပဳသည္။
Sulfites သည္ အေရျပားယားယံျခင္း၊ ပန္းနာရင္ၾကပ္ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။
အသားမ်ားနီရဲသည့္အေရာင္အေသြးရရွိရန္ nitrite ကိုအသံုးျပဳသည္။ nitrite ႏွင့္ အသားထဲတြင္ပါဝင္ေသာ myoglobin တို ့ေပါင္းစည္း၍ရလာေသာ nitrosomyoglobin သည္အသားကို နီေစသည္။
nitrite သည္ အစာဆိပ္သင့္မႈ (botulism) ကို ျဖစ္ပြားေစေသာ Clostridium botulinum ကိုကာကြယ္ေပးသည္။ သို ့ေသာ္ nitrite မွ nitro ႏွင့္အသားမွ protein တို ့ေပါင္းေသာအခါ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ပြားေစႏိုင္ေသာ nitrosamine ဓာတ္တမ်ိဳးထြက္လာသည္။
nitrite သည္ botulism ကိုကာကြယ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ FDA က ဆက္လက္သံုးစြဲရန္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
ေနာက္တမ်ိဳးကေတာ့ recaldent ပါ။ သြားမ်ားသန္မာခိုင္ခ့ံေစရန္ သြားတိုက္ေဆး၊ ပီေကႏွင့္ အစားအစာမ်ားထဲတြင္ ထည့္ေလ့ရွိသည္။ recaldent သည္ casein phosphopeptide CPP ႏွင့္ amorphous calcium phosphate ACP တို ့ေပါင္းစပ္ပါဝင္သည္။
ပန္းသီး၊ သစ္ေတာ္သီး၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ အာလူးတို ့ကို ပါးပါးလွီးၿပီး နာရီဝက္ခန္ ့ၾကာေသာအခါ ညိဳသြားသည္ကိုစာဖတ္သူတို ့ၾကံဳေတြ ့ဖူးၾကမည္။ ညိဳျခင္းသည္ အစားအစာထဲမွ sugar ႏွင့္ protein တုိ ့ဓာတ္ျပဳ၍ melanoidin ဆိုသည့္ဓာတ္ပစၥည္းတမ်ိဳးထြက္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုသို ့သစ္သီးမ်ားညိဳသြားျခင္းမွကင္းေဝးေစရန္ sulfites ကိုအသံုးျပဳၾကသည္။ sulfites သည္ အဏုဇီဝပိုးမႊားမ်ားကိုဆန္ ့က်င္ေသာအစြမ္းသတၱိရွိရုံမွ်မက ဓါတ္တိုးဆန္ ့က်င္ (antioxidant) သည့္ သတၱိလည္းရွိသည္။ sulfites ကို ဝိုင္ႏွင့္ဗင္နီကာမ်ားတာရွည္ခံရန္အသံုးျပဳသည္။ ရိတ္သိမ္းၿပီးစအသီးအႏွံမ်ား mould and yeast အႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝးေစရန္ sulfites ကိုအသံုးျပဳသည္။
Sulfites သည္ အေရျပားယားယံျခင္း၊ ပန္းနာရင္ၾကပ္ျခင္းကိုျဖစ္ေစသည္။
အသားမ်ားနီရဲသည့္အေရာင္အေသြးရရွိရန္ nitrite ကိုအသံုးျပဳသည္။ nitrite ႏွင့္ အသားထဲတြင္ပါဝင္ေသာ myoglobin တို ့ေပါင္းစည္း၍ရလာေသာ nitrosomyoglobin သည္အသားကို နီေစသည္။
nitrite သည္ အစာဆိပ္သင့္မႈ (botulism) ကို ျဖစ္ပြားေစေသာ Clostridium botulinum ကိုကာကြယ္ေပးသည္။ သို ့ေသာ္ nitrite မွ nitro ႏွင့္အသားမွ protein တို ့ေပါင္းေသာအခါ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ပြားေစႏိုင္ေသာ nitrosamine ဓာတ္တမ်ိဳးထြက္လာသည္။
nitrite သည္ botulism ကိုကာကြယ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ FDA က ဆက္လက္သံုးစြဲရန္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
ေနာက္တမ်ိဳးကေတာ့ recaldent ပါ။ သြားမ်ားသန္မာခိုင္ခ့ံေစရန္ သြားတိုက္ေဆး၊ ပီေကႏွင့္ အစားအစာမ်ားထဲတြင္ ထည့္ေလ့ရွိသည္။ recaldent သည္ casein phosphopeptide CPP ႏွင့္ amorphous calcium phosphate ACP တို ့ေပါင္းစပ္ပါဝင္သည္။
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:46:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
[mrsorcerer:37672] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မတ္လ ေတာ္လွန္ေရး
---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မတ္လ ေတာ္လွန္ေရး
To: lubo601@gmail.com
က်ေနာ္ တို လူသားဆန္ဆန္ ေတြူးတတ္ၾကပါေလ ( သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။
သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ)
....... ဂ်မားတို႔အဖိုး.....
သူ႔ မွာ ဗမာနာမည္ ရိွေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္း အားလံုးက ငယ္ငယ္တည္းက "ဂ်မား" ဆိုေသာ အိမ္နာမည္ကိုသာ ေခၚၾကေသာ ေၾကာင့္ ဗမာနာမည္ကို ဘယ္သူမွ မမွတ္မိေတာ့။ ဂ်မား၊ နီတြတ္ႏွင့္ ကံသိန္းတို႔သည္ ႏွစ္တန္းေလာက္ ကတည္းက လည္ပင္းဖက္၍ ေက်ာင္းေနခဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဂ်မားမိဘေတြရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းက ဘဲေမြးျမဴျခင္း။ သူတို႔မိသားစုက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္၍ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား ေသြးေႏွာထားေသာ ရုပ္ေရ သြင္ျပင္ကို ပုိင္ဆုိင္ၾကသည္။ သူတို႔ရြာက လူအမ်ားစု သည္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုရြာသားတို႔သည္ ေရွးဗမာ ဘုရင္မ်ား အဆက္ဆက္ လက္ေအာက္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ စစ္သည္ေတာ္ အႏြယ္မ်ားမွ ဆင္းဆက္လာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။
ရြာသားအမ်ားစုသည္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ကုိင္းကၽြန္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်မား၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ရြာသား အနည္းစုကေတာ့ ေတာင္သမန္အင္းႀကီးကို အေျချပဳ၍ ဘဲေမြးၾကသည္။ အဲသည့္ အခ်ိန္တံုးက နီတြတ္ မွတ္မိသေလာက္ ဂ်မား မိဘေတြမွာ ေမြးထားေသာ ဘဲမ်ားက အေကာင္ရွစ္ရာ တေထာင္ေလာက္ ရိွမည္။
မိုးတြင္းကုန္လို႔ ေတာင္သမန္အင္းတြင္ ေရၾကသည့္ အခ်ိန္မ်ားမွစ၍ ဂ်မား အေဖႏွင့္အဖိုးတို႔ ေလွတစင္းစီျဖင့္ ဘဲ ေက်ာင္းေလ့ ရိွသည္။ ေရၾကသြား၍ ကုန္းေပၚလာေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီတဲမ်ားထိုး၍ အေျချပဳကာ တေႏြလံုး၊ တေဆာင္းလံုး ဘဲ ေက်ာင္းျခင္း အမႈကိုျပဳၾကသည္။ ဝါဆိုဝါေခါင္ ေရျပန္တက္သည့္ သံုးလကာလသို႔ ေရာက္မွ ရြာကို ျပန္နားၾကသည္။
ဂ်မားေျပာေျပာေနေသာ သူ႔အဖိုး၏ စြန္းစားခန္းမ်ားကား နီတြတ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တအုပ္အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္ နားေထာင္ နားေထာင္ မရိုးႏုိင္။ အဲတာ ဂ်ပန္ေခတ္တံုးက ဇာတ္လမ္းမ်ား။ "ဂ်မား ေျပာစမ္းပါဦး။ မင္းအဖိုးက ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ဘယ္လို ေဆာ္လိုက္တာလဲ" ဟု နီတြတ္က အစေထာင္ေလ့ရိွသည္။ ဂ်မားကလည္း သူ႔အဖိုးစြန္႔စားခန္းကို ပြဲေတာင္းသူ ရိွတုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ မျငင္း။ "ဒီလိုကြ... မူးလာတဲ့ ဂ်ပန္စစ္သား ေလးေယာက္က ေတာင္ၿမိဳ႔ (အမရပူရ) ေစ်းႀကီးနားမွာ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ဆြဲလားရမ္းလား လုပ္တာေတြ႔လို႔ ငါ့အဖိုးက ေစ်းသည္ တေယာက္ဆီက ဆုိင္းထမ္းကိုယူၿပီး တေယာက္ၿပီး တေယာက္ အလဲခ်ထ့ဲလုိက္တာ၊ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ပန္စစ္တပ္က လုိက္ဖမ္းလို႔ တျခားရြာေတြမွာ သြားပုန္းေနရေသးတယ္ ငါ့လူ"။ ဂ်မား ကြယ္ရာၾကမွ ကံသိန္းက "ငါထင္တာေတာ့ ဂ်မားက ပိုေျပာတာ ေနမွာပါ။ သူ႔အဖိုး ရိုက္ထည့္လုိက္တဲ့ ဂ်ပန္စစ္သားက ရိွလွမွ ႏွစ္ေယာက္ေပါ့။ ေလးေယာက္နဲ႔ တေယာက္ သတ္ရပုတ္ရတာ လြယ္တာ မွတ္လို႔" ဟု အထြန္႔တက္၏။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစ နီတြက္တို႔ တအုပ္လံုးက ေတာ့ ဗိုလ္က်လာသည့္ လူမ်ဳိးျခား ဂ်ပန္ စစ္သားေတြကို ေဆာ္ပေလာ္ တီးထဲ့လုိက္သည့္ ဂ်မားတို႔ အဖိုးကို အားရလွသည္။
သည့္အျပင္ ေနာက္ထပ္ စြန္႔စားခန္းေတြလည္း ရိွေသးသည္။ ဂ်ပန္ကို ျပန္၍ေတာ္လွန္သည့္ ကာလမ်ားတြင္ ဂ်မားတို႔ အဖိုး သည္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး တပ္မေတာ္၏ ေဒသခံ ေပ်ာ္က်ားရဲေဘာ္ တဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ "ငါ့အဖိုးက ေသနတ္ ပစ္တာ သိပ္လက္ေျဖာင့္တယ္။ တခါေတာ့ ရြာနဲ႔မလွမ္းကမ္း ေတာတန္းနားမွာ ျဗံဳးဆို ဂ်ပန္စစ္သားေတြ နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ပက္ပင္း တိုးေရာတဲ့။ အဲတာ ငါ့အဖိုးက ခါးၾကားထဲမွာ ဖြက္ယူလာတဲ့ ေျခာက္လံုးပူးကို အျမန္ထုတ္ ၿပီး သံုးခ်က္ဆက္တုိက္ ပစ္လုိက္တာ ေရွ႔ဆံုးက ဂ်ပန္စစ္သား သံုးေယာက္ ေခါက္ကနဲကို လဲတာတဲ့။ အဲဒါ ေနာက္က ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ရုတ္တရက္ ေၾကာင္ေနတံုး အျမန္ေျပးၿပီး ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြ စခန္းျခေနတဲ့ေနရာကို သတင္း သြားပို႔တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြက ငါ့အဖုိးနဲ႔အတူ အဲသည့္ ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ေနာက္ကို လုိက္တုိက္တာ ဂ်ပန္ေတြ တပ္လံုး ျပဳတ္ပဲတဲ့ေမာင္"။ ကံသိန္းကား ထံုးစံအတုိင္းပင္။ စြန္႔စားခန္းကို ႀကိဳက္ေသာ္လည္း "ဂ်မား ဆိုတဲ့ေကာင္က နည္းနည္း ေတာ့ ပိုလုိက္ရမွ" ဟု ကြယ္ရာတြင္ ေဝဖန္လုိက္ေသးသည္။
သည္လိုႏွင့္ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားဘဝ စာေမးပြဲအၿပီးတြင္ နီတြတ္တေယာက္ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း တေနရာတြင္ အေျခစိုက္ထားေသာ ဂ်မားတို႔ ဘဲၿခံကို အလည္လုိက္သြားသည္။ သီခ်င္းထဲကလို ဘဲအုပ္က တရာႏွစ္ရာ မက ဘဲပင္လယ္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ သူေတြ႔ဖူးျခင္ေနေသာ ဂ်မားတို႔အဖိုး လူစြန္႔စားႀကီးကို ေတြ႔ရသည္။ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္းႏွင့္ သန္သန္ မာမာႀကီး ရိွတံုး။ နီတြက္က သူသိလိုသည္မ်ားကို အဖိုးႀကီးအား ေမးလုိက္မည္ဟု အားခဲ ထားသည္။ အဖိုးႀကီးက သေဘာ ေကာင္းပံု ရေသာ္လည္း တခြန္းေမးမွ တခြန္းေျဖသည္။ သူ႔ၾကည့္ရသည္မွာ ခပ္ေအးေအး။ ၿပီးေတာ့ ေလွကေလး တစင္းႏွင့္ ဘဲေက်ာင္းထြက္ သြားသည့္အတြက္ နီတြတ္ေမးလိုသည္မ်ား ကုန္စင္ေအာင္ မေမးလုိက္ရ။ သည္ေတာ့ နီတြက္က ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကေလးသာသာသာ အရြယ္သာ ရိွေသးေသာ ဂ်မား အေဖကို သူသိလိုသည္မ်ား ေလ်ာက္ေမးေတာ့သည္။ ညေနအိမ္ျပန္ေတာ့ ဂ်မားတို႔မိသားစုက သူ႔ကို ဘဲဥမ်ား လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ေသးသည္။ ဝါးႏွီးျဖင့္ ရက္ထားေသာ ျခင္း ကေလးထဲတြင္ အစိမ္းေရာင္ သန္းေနေသာ ဘဲဥမ်ားက အစီအရီ။
သူတို႔တသုိက္လံုး ရွစ္တန္းေအာင္ၾကေသာ္လည္း ဂ်မားကားေက်ာင္း ထြက္သြားသည္။ သူအိမ္ရဲ့ အဓိကလုပ္ငန္း ျဖစ္ေသာ ဘဲေက်ာင္းျခင္း၊ ဘဲဥေကာက္ျခင္းမ်ား အတြက္ မိသားစုအတြက္ ကူဖို႔ျဖစ္သည္။
တေန႔ေတာ့ နီတြတ္တေယာက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ေနတံုး ေဘးဝုိင္းက အဖုိးႀကီးမ်ား ဂ်ပန္ ေခတ္က အေၾကာင္းမ်ား ေျပာေနသည္ကို ၾကားေနရသျဖင့္ စပ္စုေလ့ရိွေသာ သူ႔ဝသီအတုိင္း "အဘတို႔ကို ေမးရဦးမယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္ တံုးက ဦးဗကို (ဂ်မား၏အဖိုး) ဆုိတာ ဂ်ပန္ကိုတုိက္တဲ့ ေနရာမွာ ေတာ္ေတာ္ လက္သံေျပာင္တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္သလား" ဟုေမးလုိက္သည္။ အဖိုးႀကီးအားလံုးက "ဟုတ္တယ္ကြ" ဟု တညီတညာတည္း ျပန္ေျဖၾကသည္။ ထိုအထဲမွ အဖုိးႀကီးတဦးက "မင္းတို႔ေက်ာင္းက ေဘာ္လံုးကန္ ေကာင္းတဲ့ ဟိုေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူတဲ့ သူ႔နာမည္က" ဟု နီတြတ္ကို ေမးလုိက္၍ ဂ်မားပါ အဘဟု ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ "ေအး... ဂ်မားက ကိုဗကိုရဲ့ ေျမးေလး မို႔လား။ ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကိုဗကိုကို ဂ်ပန္ေတြက သိပ္ ဖမ္းခ်င္တာ။ အေသရရ အရွင္ရရပဲ။ သူက လစ္ရင္ လစ္သလို ဂ်ပန္ေတြကို ေဆာ္တာေဟ့။ ဂ်ပန္ေတြဆိုတာ သူ႔ကိုမိေအာင္ မဖမ္းႏုိင္ဖူး။ ေသနတ္ပစ္ကလည္း ေကာင္းတယ္ေမာင္။ အဲသည့္ ေခတ္တံုးက လူေတြက သူ႔ကို "ေျခာက္လံုးပူးဗကို" ဆိုၿပီး ေခၚၾကတယ္။ အဲသလို သတိၱဗ်တိၱ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ တာဝန္ ထမ္းခဲ့လို႔ ေမာ္ကြန္းဝင္ ဒုတိယဆင့္ေတာင္ ရထားတာ။"
အခုမွ နီတြတ္ အေတာ္ေလး ဘဝင္ၾကသြားသည္။ ဂ်မားတို႔အဖုိးက သူတို႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ပံုျပင္လာ သူရဲေကာင္း တေယာက္ေပကိုး။ ကံသိန္းကို ဘယ့္ႏွယ့္လဲ မင္းအခုယံုၿပီလား ဆိုေသာသေဘာျဖင့္ ေမးေငါ့၍ အသံတိတ္ ေမးလုိက္ သည္။ လူႀကီးမ်ားက ဟုတ္သည္ဟု ေထာက္ခံခ်က္ ေပးထားေသာေၾကာင့္ ကံသိန္းလည္း ခါတုိင္းလို အထြန္႔မတက္သာ။
သည္လိုႏွင့္ နီတြတ္ တေယာက္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဂ်မားႏွင့္ ဟိုအရင္ ငယ္ငယ္တံုးကလို မဆံု ျဖစ္ ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ျမင္းလွည္း အမိုးပက္လက္ တစင္းျဖင့္ ေစ်းသို႔ဘဲဥပို႔ေလ့ရိွသည့္ ဂ်မားႏွင့္ တခါတရံ လမ္းတြင္ဆံု ပါက နီးရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား အတူထုိင္ျဖစ္ေသးသည္။
"နီတြတ္ေရ ဂ်မားတေယာက္ မေတြ႔တာ အေတာ္ၾကာၿပီ။ မင္းနဲ႔ေကာ ဆံုျဖစ္ေသးလား" လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ဝင္ဝင္ျခင္း ကံသိန္းက လွမ္းေမးလုိက္သည္။ စားပြဲတြင္ ဝင္ထုိင္လုိက္ရင္း"ေအးကြ မင္းေျပာမွပဲ။ ဒီေကာင့္ကို မေတြ႔တာ ေလးငါး ေျခာက္ လ ေလာက္ေတာင္ ရိွပလား မွတ္တယ္" ဟု နီတြက္က ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ သည္လိုႏွင့္ ေရာက္တတ္ ရာရာမ်ားကို ေျပာေနရင္း အခ်ိန္လည္း အေတာ္ၾကာသြားၿပီးမို႔ လူစုခြဲမလို႔ လုပ္ေနတုန္း ဂ်မားတေယာက္ လဖက္ ရည္ဆုိင္ထဲသို႔ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ဝင္ျခလာသည္။ ဂ်မားႏွင့္မေတြ႔တာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း လူစုမခြဲျဖစ္ ေသးဘဲ ဂ်မားႏွင့္အတူ ဆက္၍ထုိင္ရင္း ခါတုိင္း လုိ ေလကန္ဖို႔ တာစူလုိက္သည္။
ဂ်မားမ်က္ႏွာကား လန္းလန္းဆန္းဆန္း မရိွ။ တခုခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနဟန္ရိွသည္။ လဖက္ရည္ခြက္ကို ျဖည္းျဖည္းမ၍ တက်ဳိက္ေသာက္လုိက္ၿပီးမွ ဂ်မားကဤသို႔ ရင္ဖြင့္ေလသည္။ "တေလာကကြာ ငါ့အဖိုး မ်က္လံုးခြဲဖို႔ ရန္ကုန္ကို ဆင္းၾကတယ္။ အဖိုးက အဲသည့္အခ်ိန္အထိ မွတ္ပံုတင္ မရိွေသးေတာ့ ရန္ကုန္မသြားခင္ ၿမိဳ႔နယ္ လဝက ရံုးမွာ မွတ္ပံုတင္ သြားလုပ္ရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းလုပ္လို႔မရဖူး။ ဒါေပမဲ့ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာေတာ့ ေရးေပးလုိက္တယ္။ အဲတာ ရန္ကုန္အသြား ရထားေပၚမွာ ကြာ ျပႆနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့လို႔။ အဖိုးလည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတာ အခုအထိပဲ။" နီတြတ္က "ဘယ္လို ျဖစ္တာတံုး" ဟု ဂ်မားကို ေမးလုိက္သည္။
"ဒီလိုကြာ ေတာ္ေတာ္လည္း စိတ္ပ်က္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ မႏၱေလးက ရထားထြက္လုိ႔ ေက်ာက္ဆည္ဘူတာ ေရာက္ေတာ့ ရဲေတြ တက္လာၿပီး မွတ္ပံုတင္စစ္တယ္။ ငါကရွစ္တန္းေျဖတံုးက မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားတာဆိုေတာ့ သူတို႔စစ္ေတာ့ ထုတ္ျပ လုိက္ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့အဖုိးၾကေတာ့ ဒီလိုေထာက္ခံစာနဲ႔ ခရီးသြားခြင့္ မရိွဖူးဆိုၿပီး လုပ္လာတယ္။ ေနာက္ ဗမာစကား ေကာင္း ေကာင္း ေျပာတတ္ကဲ့လား ဘာလားနဲ႔လည္း စစ္ေၾကာေသးတယ္။ မင္းတို႔လည္း သိသားပဲ ငါတို႔တရြာလံုး ဗမာ စကားတမ်ဳိးပဲ ေျပာတာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာေတာင္ ေက်ာ္ပလားမွတ္တယ္။ ကုလားလို လည္း ငါ့အဖိုးလို အရြယ္မ်ဳိးေတြက အစ ရြာမွာဘယ္သူမွ မတတ္ေတာ့တာ။ အဲတာကြာ ရဲေတြက ဆက္ဆံတာကလည္း ရုိင္းခ်က္ကေတာ့။ မင္းတို႔ ကုလားေတြက လယ္ကိုလယ္တယ္ ဘာျဖစ္တယ္ညာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံသား မဟုတ္ဖူးမို႔လား မွန္မွန္ေျပာ၊ ဒီေထာက္ခံစာ ကေကာ စစ္ကဲ့လားဆိုၿပီး ညစ္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ ေနတာေပါ့ကြာ။ ငါ့အဖုိးက ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပပါတယ္။ ငါတို႔က ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြပါ။ အခုမွ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ မဟုတ္ပါဖူးေပါ့။ အသိသာႀကီးပဲ သူငယ္ခ်င္းရာ မင္းတို႔ စဥ္းစားသာၾကည့္ ငါတို႔ေျပာတဲ့ ဗမာစကားက မင္းတို႔လိုပဲ ဥစၥာ။ မေန႔တေန႔ ကမွ ဒီတုိင္းျပည္ကို ခိုးဝင္လာတဲ့သူက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဗမာလို ပီေအာင္ ေျပာႏုိင္မလဲ။ ဗမာလို ေျပာတတ္ရင္ ေတာင္ ေလသံက ကုလားေလဝဲဦးမယ္။ "
ဂ်မားက စကားကို ခဏျဖတ္လုိက္ရင္း ဒူးယားတလိပ္ ေကာက္၍မီးညိႇလုိက္သည္။ ၿပီးမွ "အဲေတာ့ ရဲေတြက ဘယ္လုိ ျပန္ေျပာ သလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ မရိွဖူးတဲ့။ ျမန္မာမွန္ရင္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ရိွတယ္တဲ့။ ကုလားဟာ ကုလား ပဲတဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ မင္းတို႔ ေစာက္ကုလားေတြ လူလည္လုပ္ၿပီး ထြင္ထားတာ ဆိုၿပီး ကြာ မေအႏွမနဲ႔တုိင္းၿပီး ဆဲ ေသးတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာေနရင္ ေကာင္းေကာင္းေနၾက ဘာညာဆိုၿပီးလည္း သေဟာက္ သဟမ္း လုပ္ေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ငါ့ကိုတြဲေထာင့္ေခၚၿပီး ပုိက္ဆံေတာင္းတယ္။ ေထာင့္ငါးရာေတာင္ ေပးလုိက္ရတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ။ အဲတာပဲေဟ့ ဇတ္လမ္းကေတာ့"။ ထိုအခ်ိန္က ေရႊတက်ပ္သားမွ သံုးေထာင္သာ ရိွေသာေခတ္။ ေရႊငါးမူး သားဖိုး ရဲေတြက ဓါးျပတုိက္ သြားျခင္းပင္။
နီတြက္ေကာ ကံသိန္းပါ ဂ်မားတို႔ ေျမးအဖိုးႏွင့္ထပ္တူ စိတ္မေကာင္းျခင္း ႀကီးစြာျဖစ္ရသည္။ ကာယကံရွင္မ်ား ကေတာ့ ပို၍ စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးျခံဳး ေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားတဲ့ တုိင္းျပည္ဆိုတာ တကယ္တမ္း ေတာ့ မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ အာဏာပုိင္မ်ားတြင္ ခြဲျခားေရးစိတ္ ပိုရိွသည္။ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ လူမ်ဳိးေရးလည္း ခြဲျခားသည္။ မြတ္စလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ ေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာမရိွသလိုလို၊ ရာႏႈန္းျပည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သလိုလိုလည္း လုပ္တတ္ေသးသည္။
ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ႀကီး၊ ေသနတ္ပစ္ေကာင္း၍ ေျခာက္လံုးပူးဗကိုဟု သူတို႔နယ္တြင္ နာမည္ တြင္ခဲ့ သူႀကီး၊ နီတြတ္တို႔ ကံသိန္းတို႔ အားက်ခဲ့ေသာ ေမာ္ကြန္းဝင္ဒုတိယဆင့္ သူရဲေကာင္းႀကီးကား ရုပ္ေရ လကၡဏာ ကုလားျဖစ္ရ ေသာေၾကာင့္၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာက မြတ္စလင္ ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စစ္စစ္ မဟုတ္ဟု ခြဲျခားခံရသည္။ ဖိႏိွပ္ခံရသည္။ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ တုိင္းျပည္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရေသာ္ လည္း သူတို႔ကား အသိအမွတ္ ျပဳမခံရ။
"အဲေတာ့ အဖိုးက ေနာက္ဆိုရင္ ဘာကိစၥပဲရိွရိွ ခရီးမသြားေတာ့ဖူးလို႔ ဆိုတယ္ကြ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုလူေတြ ေကာင္းေကာင္း သိတဲ့ အရပ္မွာပဲေနရင္း ေသမယ္လို႔လည္းေျပာတယ္" ဟု ဂ်မားက သူ႔စကားကို အဆံုးသတ္လုိက္ေတာ့ သည္။
သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။ သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ။
ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
၂၃ ရက္ ေအာက္တိုဘာလ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ Chaw SuuPhyo PapaHana San Kyaw Swar MyintMoethee ZunTamarKhin Ma Ma MyoHmone Shwe YiIngjin OoKo Ko Oo
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:43:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] မတ္လ ေတာ္လွန္ေရး
To: lubo601@gmail.com
Lu Cifer and 2 other friends shared Zaw Ye's photo.

က်ေနာ္ တို လူသားဆန္ဆန္ ေတြူးတတ္ၾကပါေလ ( သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။
သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ)
....... ဂ်မားတို႔အဖိုး.....
သူ႔ မွာ ဗမာနာမည္ ရိွေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္း အားလံုးက ငယ္ငယ္တည္းက "ဂ်မား" ဆိုေသာ အိမ္နာမည္ကိုသာ ေခၚၾကေသာ ေၾကာင့္ ဗမာနာမည္ကို ဘယ္သူမွ မမွတ္မိေတာ့။ ဂ်မား၊ နီတြတ္ႏွင့္ ကံသိန္းတို႔သည္ ႏွစ္တန္းေလာက္ ကတည္းက လည္ပင္းဖက္၍ ေက်ာင္းေနခဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။ ဂ်မားမိဘေတြရဲ့ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းက ဘဲေမြးျမဴျခင္း။ သူတို႔မိသားစုက အစၥလမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္၍ အိႏိၵယႏြယ္ဖြား ေသြးေႏွာထားေသာ ရုပ္ေရ သြင္ျပင္ကို ပုိင္ဆုိင္ၾကသည္။ သူတို႔ရြာက လူအမ်ားစု သည္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုရြာသားတို႔သည္ ေရွးဗမာ ဘုရင္မ်ား အဆက္ဆက္ လက္ေအာက္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ စစ္သည္ေတာ္ အႏြယ္မ်ားမွ ဆင္းဆက္လာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။
ရြာသားအမ်ားစုသည္ ငါးဖမ္းျခင္း၊ ကုိင္းကၽြန္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်မား၏ မိဘမ်ားႏွင့္ ရြာသား အနည္းစုကေတာ့ ေတာင္သမန္အင္းႀကီးကို အေျချပဳ၍ ဘဲေမြးၾကသည္။ အဲသည့္ အခ်ိန္တံုးက နီတြတ္ မွတ္မိသေလာက္ ဂ်မား မိဘေတြမွာ ေမြးထားေသာ ဘဲမ်ားက အေကာင္ရွစ္ရာ တေထာင္ေလာက္ ရိွမည္။
မိုးတြင္းကုန္လို႔ ေတာင္သမန္အင္းတြင္ ေရၾကသည့္ အခ်ိန္မ်ားမွစ၍ ဂ်မား အေဖႏွင့္အဖိုးတို႔ ေလွတစင္းစီျဖင့္ ဘဲ ေက်ာင္းေလ့ ရိွသည္။ ေရၾကသြား၍ ကုန္းေပၚလာေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီတဲမ်ားထိုး၍ အေျချပဳကာ တေႏြလံုး၊ တေဆာင္းလံုး ဘဲ ေက်ာင္းျခင္း အမႈကိုျပဳၾကသည္။ ဝါဆိုဝါေခါင္ ေရျပန္တက္သည့္ သံုးလကာလသို႔ ေရာက္မွ ရြာကို ျပန္နားၾကသည္။
ဂ်မားေျပာေျပာေနေသာ သူ႔အဖိုး၏ စြန္းစားခန္းမ်ားကား နီတြတ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း တအုပ္အတြက္ ဘယ္အခ်ိန္ နားေထာင္ နားေထာင္ မရိုးႏုိင္။ အဲတာ ဂ်ပန္ေခတ္တံုးက ဇာတ္လမ္းမ်ား။ "ဂ်မား ေျပာစမ္းပါဦး။ မင္းအဖိုးက ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ဘယ္လို ေဆာ္လိုက္တာလဲ" ဟု နီတြတ္က အစေထာင္ေလ့ရိွသည္။ ဂ်မားကလည္း သူ႔အဖိုးစြန္႔စားခန္းကို ပြဲေတာင္းသူ ရိွတုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ မျငင္း။ "ဒီလိုကြ... မူးလာတဲ့ ဂ်ပန္စစ္သား ေလးေယာက္က ေတာင္ၿမိဳ႔ (အမရပူရ) ေစ်းႀကီးနားမွာ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ဆြဲလားရမ္းလား လုပ္တာေတြ႔လို႔ ငါ့အဖိုးက ေစ်းသည္ တေယာက္ဆီက ဆုိင္းထမ္းကိုယူၿပီး တေယာက္ၿပီး တေယာက္ အလဲခ်ထ့ဲလုိက္တာ၊ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ပန္စစ္တပ္က လုိက္ဖမ္းလို႔ တျခားရြာေတြမွာ သြားပုန္းေနရေသးတယ္ ငါ့လူ"။ ဂ်မား ကြယ္ရာၾကမွ ကံသိန္းက "ငါထင္တာေတာ့ ဂ်မားက ပိုေျပာတာ ေနမွာပါ။ သူ႔အဖိုး ရိုက္ထည့္လုိက္တဲ့ ဂ်ပန္စစ္သားက ရိွလွမွ ႏွစ္ေယာက္ေပါ့။ ေလးေယာက္နဲ႔ တေယာက္ သတ္ရပုတ္ရတာ လြယ္တာ မွတ္လို႔" ဟု အထြန္႔တက္၏။ မည္သို႔ပင္ဆုိေစ နီတြက္တို႔ တအုပ္လံုးက ေတာ့ ဗိုလ္က်လာသည့္ လူမ်ဳိးျခား ဂ်ပန္ စစ္သားေတြကို ေဆာ္ပေလာ္ တီးထဲ့လုိက္သည့္ ဂ်မားတို႔ အဖိုးကို အားရလွသည္။
သည့္အျပင္ ေနာက္ထပ္ စြန္႔စားခန္းေတြလည္း ရိွေသးသည္။ ဂ်ပန္ကို ျပန္၍ေတာ္လွန္သည့္ ကာလမ်ားတြင္ ဂ်မားတို႔ အဖိုး သည္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး တပ္မေတာ္၏ ေဒသခံ ေပ်ာ္က်ားရဲေဘာ္ တဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ "ငါ့အဖိုးက ေသနတ္ ပစ္တာ သိပ္လက္ေျဖာင့္တယ္။ တခါေတာ့ ရြာနဲ႔မလွမ္းကမ္း ေတာတန္းနားမွာ ျဗံဳးဆို ဂ်ပန္စစ္သားေတြ နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ပက္ပင္း တိုးေရာတဲ့။ အဲတာ ငါ့အဖိုးက ခါးၾကားထဲမွာ ဖြက္ယူလာတဲ့ ေျခာက္လံုးပူးကို အျမန္ထုတ္ ၿပီး သံုးခ်က္ဆက္တုိက္ ပစ္လုိက္တာ ေရွ႔ဆံုးက ဂ်ပန္စစ္သား သံုးေယာက္ ေခါက္ကနဲကို လဲတာတဲ့။ အဲဒါ ေနာက္က ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ရုတ္တရက္ ေၾကာင္ေနတံုး အျမန္ေျပးၿပီး ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြ စခန္းျခေနတဲ့ေနရာကို သတင္း သြားပို႔တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာက္က်ားရဲေဘာ္ေတြက ငါ့အဖုိးနဲ႔အတူ အဲသည့္ ဂ်ပန္စစ္သားေတြ ေနာက္ကို လုိက္တုိက္တာ ဂ်ပန္ေတြ တပ္လံုး ျပဳတ္ပဲတဲ့ေမာင္"။ ကံသိန္းကား ထံုးစံအတုိင္းပင္။ စြန္႔စားခန္းကို ႀကိဳက္ေသာ္လည္း "ဂ်မား ဆိုတဲ့ေကာင္က နည္းနည္း ေတာ့ ပိုလုိက္ရမွ" ဟု ကြယ္ရာတြင္ ေဝဖန္လုိက္ေသးသည္။
သည္လိုႏွင့္ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားဘဝ စာေမးပြဲအၿပီးတြင္ နီတြတ္တေယာက္ ေတာင္သမန္အင္းေစာင္း တေနရာတြင္ အေျခစိုက္ထားေသာ ဂ်မားတို႔ ဘဲၿခံကို အလည္လုိက္သြားသည္။ သီခ်င္းထဲကလို ဘဲအုပ္က တရာႏွစ္ရာ မက ဘဲပင္လယ္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ သူေတြ႔ဖူးျခင္ေနေသာ ဂ်မားတို႔အဖိုး လူစြန္႔စားႀကီးကို ေတြ႔ရသည္။ ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္းႏွင့္ သန္သန္ မာမာႀကီး ရိွတံုး။ နီတြက္က သူသိလိုသည္မ်ားကို အဖိုးႀကီးအား ေမးလုိက္မည္ဟု အားခဲ ထားသည္။ အဖိုးႀကီးက သေဘာ ေကာင္းပံု ရေသာ္လည္း တခြန္းေမးမွ တခြန္းေျဖသည္။ သူ႔ၾကည့္ရသည္မွာ ခပ္ေအးေအး။ ၿပီးေတာ့ ေလွကေလး တစင္းႏွင့္ ဘဲေက်ာင္းထြက္ သြားသည့္အတြက္ နီတြတ္ေမးလိုသည္မ်ား ကုန္စင္ေအာင္ မေမးလုိက္ရ။ သည္ေတာ့ နီတြက္က ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကေလးသာသာသာ အရြယ္သာ ရိွေသးေသာ ဂ်မား အေဖကို သူသိလိုသည္မ်ား ေလ်ာက္ေမးေတာ့သည္။ ညေနအိမ္ျပန္ေတာ့ ဂ်မားတို႔မိသားစုက သူ႔ကို ဘဲဥမ်ား လက္ေဆာင္ ေပးလုိက္ေသးသည္။ ဝါးႏွီးျဖင့္ ရက္ထားေသာ ျခင္း ကေလးထဲတြင္ အစိမ္းေရာင္ သန္းေနေသာ ဘဲဥမ်ားက အစီအရီ။
သူတို႔တသုိက္လံုး ရွစ္တန္းေအာင္ၾကေသာ္လည္း ဂ်မားကားေက်ာင္း ထြက္သြားသည္။ သူအိမ္ရဲ့ အဓိကလုပ္ငန္း ျဖစ္ေသာ ဘဲေက်ာင္းျခင္း၊ ဘဲဥေကာက္ျခင္းမ်ား အတြက္ မိသားစုအတြက္ ကူဖို႔ျဖစ္သည္။
တေန႔ေတာ့ နီတြတ္တေယာက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ေနတံုး ေဘးဝုိင္းက အဖုိးႀကီးမ်ား ဂ်ပန္ ေခတ္က အေၾကာင္းမ်ား ေျပာေနသည္ကို ၾကားေနရသျဖင့္ စပ္စုေလ့ရိွေသာ သူ႔ဝသီအတုိင္း "အဘတို႔ကို ေမးရဦးမယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္ တံုးက ဦးဗကို (ဂ်မား၏အဖိုး) ဆုိတာ ဂ်ပန္ကိုတုိက္တဲ့ ေနရာမွာ ေတာ္ေတာ္ လက္သံေျပာင္တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္သလား" ဟုေမးလုိက္သည္။ အဖိုးႀကီးအားလံုးက "ဟုတ္တယ္ကြ" ဟု တညီတညာတည္း ျပန္ေျဖၾကသည္။ ထိုအထဲမွ အဖုိးႀကီးတဦးက "မင္းတို႔ေက်ာင္းက ေဘာ္လံုးကန္ ေကာင္းတဲ့ ဟိုေကာင္ေလးဟာ ဘယ္သူတဲ့ သူ႔နာမည္က" ဟု နီတြတ္ကို ေမးလုိက္၍ ဂ်မားပါ အဘဟု ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ "ေအး... ဂ်မားက ကိုဗကိုရဲ့ ေျမးေလး မို႔လား။ ဂ်ပန္ ေခတ္တံုးက ကိုဗကိုကို ဂ်ပန္ေတြက သိပ္ ဖမ္းခ်င္တာ။ အေသရရ အရွင္ရရပဲ။ သူက လစ္ရင္ လစ္သလို ဂ်ပန္ေတြကို ေဆာ္တာေဟ့။ ဂ်ပန္ေတြဆိုတာ သူ႔ကိုမိေအာင္ မဖမ္းႏုိင္ဖူး။ ေသနတ္ပစ္ကလည္း ေကာင္းတယ္ေမာင္။ အဲသည့္ ေခတ္တံုးက လူေတြက သူ႔ကို "ေျခာက္လံုးပူးဗကို" ဆိုၿပီး ေခၚၾကတယ္။ အဲသလို သတိၱဗ်တိၱ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ တာဝန္ ထမ္းခဲ့လို႔ ေမာ္ကြန္းဝင္ ဒုတိယဆင့္ေတာင္ ရထားတာ။"
အခုမွ နီတြတ္ အေတာ္ေလး ဘဝင္ၾကသြားသည္။ ဂ်မားတို႔အဖုိးက သူတို႔ငယ္ငယ္ကတည္းက ပံုျပင္လာ သူရဲေကာင္း တေယာက္ေပကိုး။ ကံသိန္းကို ဘယ့္ႏွယ့္လဲ မင္းအခုယံုၿပီလား ဆိုေသာသေဘာျဖင့္ ေမးေငါ့၍ အသံတိတ္ ေမးလုိက္ သည္။ လူႀကီးမ်ားက ဟုတ္သည္ဟု ေထာက္ခံခ်က္ ေပးထားေသာေၾကာင့္ ကံသိန္းလည္း ခါတုိင္းလို အထြန္႔မတက္သာ။
သည္လိုႏွင့္ နီတြတ္ တေယာက္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဂ်မားႏွင့္ ဟိုအရင္ ငယ္ငယ္တံုးကလို မဆံု ျဖစ္ ေတာ့။ သို႔ေသာ္ ျမင္းလွည္း အမိုးပက္လက္ တစင္းျဖင့္ ေစ်းသို႔ဘဲဥပို႔ေလ့ရိွသည့္ ဂ်မားႏွင့္ တခါတရံ လမ္းတြင္ဆံု ပါက နီးရာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ႏွစ္ေယာက္သား အတူထုိင္ျဖစ္ေသးသည္။
"နီတြတ္ေရ ဂ်မားတေယာက္ မေတြ႔တာ အေတာ္ၾကာၿပီ။ မင္းနဲ႔ေကာ ဆံုျဖစ္ေသးလား" လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲ ဝင္ဝင္ျခင္း ကံသိန္းက လွမ္းေမးလုိက္သည္။ စားပြဲတြင္ ဝင္ထုိင္လုိက္ရင္း"ေအးကြ မင္းေျပာမွပဲ။ ဒီေကာင့္ကို မေတြ႔တာ ေလးငါး ေျခာက္ လ ေလာက္ေတာင္ ရိွပလား မွတ္တယ္" ဟု နီတြက္က ျပန္ေျဖလုိက္သည္။ သည္လိုႏွင့္ ေရာက္တတ္ ရာရာမ်ားကို ေျပာေနရင္း အခ်ိန္လည္း အေတာ္ၾကာသြားၿပီးမို႔ လူစုခြဲမလို႔ လုပ္ေနတုန္း ဂ်မားတေယာက္ လဖက္ ရည္ဆုိင္ထဲသို႔ ဆုိက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ဝင္ျခလာသည္။ ဂ်မားႏွင့္မေတြ႔တာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း လူစုမခြဲျဖစ္ ေသးဘဲ ဂ်မားႏွင့္အတူ ဆက္၍ထုိင္ရင္း ခါတုိင္း လုိ ေလကန္ဖို႔ တာစူလုိက္သည္။
ဂ်မားမ်က္ႏွာကား လန္းလန္းဆန္းဆန္း မရိွ။ တခုခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနဟန္ရိွသည္။ လဖက္ရည္ခြက္ကို ျဖည္းျဖည္းမ၍ တက်ဳိက္ေသာက္လုိက္ၿပီးမွ ဂ်မားကဤသို႔ ရင္ဖြင့္ေလသည္။ "တေလာကကြာ ငါ့အဖိုး မ်က္လံုးခြဲဖို႔ ရန္ကုန္ကို ဆင္းၾကတယ္။ အဖိုးက အဲသည့္အခ်ိန္အထိ မွတ္ပံုတင္ မရိွေသးေတာ့ ရန္ကုန္မသြားခင္ ၿမိဳ႔နယ္ လဝက ရံုးမွာ မွတ္ပံုတင္ သြားလုပ္ရတယ္။ မွတ္ပံုတင္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းလုပ္လို႔မရဖူး။ ဒါေပမဲ့ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာေတာ့ ေရးေပးလုိက္တယ္။ အဲတာ ရန္ကုန္အသြား ရထားေပၚမွာ ကြာ ျပႆနာ အႀကီးအက်ယ္ တက္ခဲ့လို႔။ အဖိုးလည္း ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတာ အခုအထိပဲ။" နီတြတ္က "ဘယ္လို ျဖစ္တာတံုး" ဟု ဂ်မားကို ေမးလုိက္သည္။
"ဒီလိုကြာ ေတာ္ေတာ္လည္း စိတ္ပ်က္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ မႏၱေလးက ရထားထြက္လုိ႔ ေက်ာက္ဆည္ဘူတာ ေရာက္ေတာ့ ရဲေတြ တက္လာၿပီး မွတ္ပံုတင္စစ္တယ္။ ငါကရွစ္တန္းေျဖတံုးက မွတ္ပံုတင္ လုပ္ထားတာဆိုေတာ့ သူတို႔စစ္ေတာ့ ထုတ္ျပ လုိက္ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့အဖုိးၾကေတာ့ ဒီလိုေထာက္ခံစာနဲ႔ ခရီးသြားခြင့္ မရိွဖူးဆိုၿပီး လုပ္လာတယ္။ ေနာက္ ဗမာစကား ေကာင္း ေကာင္း ေျပာတတ္ကဲ့လား ဘာလားနဲ႔လည္း စစ္ေၾကာေသးတယ္။ မင္းတို႔လည္း သိသားပဲ ငါတို႔တရြာလံုး ဗမာ စကားတမ်ဳိးပဲ ေျပာတာ ႏွစ္ေပါင္းသံုးရာေတာင္ ေက်ာ္ပလားမွတ္တယ္။ ကုလားလို လည္း ငါ့အဖိုးလို အရြယ္မ်ဳိးေတြက အစ ရြာမွာဘယ္သူမွ မတတ္ေတာ့တာ။ အဲတာကြာ ရဲေတြက ဆက္ဆံတာကလည္း ရုိင္းခ်က္ကေတာ့။ မင္းတို႔ ကုလားေတြက လယ္ကိုလယ္တယ္ ဘာျဖစ္တယ္ညာျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံသား မဟုတ္ဖူးမို႔လား မွန္မွန္ေျပာ၊ ဒီေထာက္ခံစာ ကေကာ စစ္ကဲ့လားဆိုၿပီး ညစ္က်ယ္က်ယ္ လုပ္ ေနတာေပါ့ကြာ။ ငါ့အဖုိးက ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပပါတယ္။ ငါတို႔က ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြပါ။ အခုမွ ခိုးဝင္လာတဲ့သူေတြ မဟုတ္ပါဖူးေပါ့။ အသိသာႀကီးပဲ သူငယ္ခ်င္းရာ မင္းတို႔ စဥ္းစားသာၾကည့္ ငါတို႔ေျပာတဲ့ ဗမာစကားက မင္းတို႔လိုပဲ ဥစၥာ။ မေန႔တေန႔ ကမွ ဒီတုိင္းျပည္ကို ခိုးဝင္လာတဲ့သူက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဗမာလို ပီေအာင္ ေျပာႏုိင္မလဲ။ ဗမာလို ေျပာတတ္ရင္ ေတာင္ ေလသံက ကုလားေလဝဲဦးမယ္။ "
ဂ်မားက စကားကို ခဏျဖတ္လုိက္ရင္း ဒူးယားတလိပ္ ေကာက္၍မီးညိႇလုိက္သည္။ ၿပီးမွ "အဲေတာ့ ရဲေတြက ဘယ္လုိ ျပန္ေျပာ သလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ မရိွဖူးတဲ့။ ျမန္မာမွန္ရင္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ရိွတယ္တဲ့။ ကုလားဟာ ကုလား ပဲတဲ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆိုတာ မင္းတို႔ ေစာက္ကုလားေတြ လူလည္လုပ္ၿပီး ထြင္ထားတာ ဆိုၿပီး ကြာ မေအႏွမနဲ႔တုိင္းၿပီး ဆဲ ေသးတယ္။ ဒီတုိင္းျပည္မွာေနရင္ ေကာင္းေကာင္းေနၾက ဘာညာဆိုၿပီးလည္း သေဟာက္ သဟမ္း လုပ္ေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ငါ့ကိုတြဲေထာင့္ေခၚၿပီး ပုိက္ဆံေတာင္းတယ္။ ေထာင့္ငါးရာေတာင္ ေပးလုိက္ရတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ။ အဲတာပဲေဟ့ ဇတ္လမ္းကေတာ့"။ ထိုအခ်ိန္က ေရႊတက်ပ္သားမွ သံုးေထာင္သာ ရိွေသာေခတ္။ ေရႊငါးမူး သားဖိုး ရဲေတြက ဓါးျပတုိက္ သြားျခင္းပင္။
နီတြက္ေကာ ကံသိန္းပါ ဂ်မားတို႔ ေျမးအဖိုးႏွင့္ထပ္တူ စိတ္မေကာင္းျခင္း ႀကီးစြာျဖစ္ရသည္။ ကာယကံရွင္မ်ား ကေတာ့ ပို၍ စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးျခံဳး ေပလိမ့္မည္။ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားတဲ့ တုိင္းျပည္ဆိုတာ တကယ္တမ္း ေတာ့ မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ အာဏာပုိင္မ်ားတြင္ ခြဲျခားေရးစိတ္ ပိုရိွသည္။ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔ လူမ်ဳိးေရးလည္း ခြဲျခားသည္။ မြတ္စလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ ေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သစၥာမရိွသလိုလို၊ ရာႏႈန္းျပည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သလိုလိုလည္း လုပ္တတ္ေသးသည္။
ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ ေပ်ာက္က်ားရဲေဘာ္ႀကီး၊ ေသနတ္ပစ္ေကာင္း၍ ေျခာက္လံုးပူးဗကိုဟု သူတို႔နယ္တြင္ နာမည္ တြင္ခဲ့ သူႀကီး၊ နီတြတ္တို႔ ကံသိန္းတို႔ အားက်ခဲ့ေသာ ေမာ္ကြန္းဝင္ဒုတိယဆင့္ သူရဲေကာင္းႀကီးကား ရုပ္ေရ လကၡဏာ ကုလားျဖစ္ရ ေသာေၾကာင့္၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာက မြတ္စလင္ ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စစ္စစ္ မဟုတ္ဟု ခြဲျခားခံရသည္။ ဖိႏိွပ္ခံရသည္။ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ တုိင္းျပည္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရေသာ္ လည္း သူတို႔ကား အသိအမွတ္ ျပဳမခံရ။
"အဲေတာ့ အဖိုးက ေနာက္ဆိုရင္ ဘာကိစၥပဲရိွရိွ ခရီးမသြားေတာ့ဖူးလို႔ ဆိုတယ္ကြ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုလူေတြ ေကာင္းေကာင္း သိတဲ့ အရပ္မွာပဲေနရင္း ေသမယ္လို႔လည္းေျပာတယ္" ဟု ဂ်မားက သူ႔စကားကို အဆံုးသတ္လုိက္ေတာ့ သည္။
သည္ေျမသည္ေရမွာ အတူမီွတင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ လူအခ်င္းခ်င္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ မခြဲျခားသည့္ သူတို႔လို လူမ်ဳိး ေတြလည္း ရိွေသးေၾကာင္း ဂ်မားအဖိုးကို ေျပာျပလိုသည့္ ဆႏၵက နီတြတ္ရင္ထဲမွာ တဖြားဖြား။ သို႔ေသာ္ သူ၏ သူရဲေကာင္းႀကီး ကား ႏွလံုးသားတြင္ ဒဏ္ရာရသြားခဲ့ေျခၿပီ။
ေဇာ္မင္း (လူ႔ေဘာင္သစ္)
၂၃ ရက္ ေအာက္တိုဘာလ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ Chaw SuuPhyo PapaHana San Kyaw Swar MyintMoethee ZunTamarKhin Ma Ma MyoHmone Shwe YiIngjin OoKo Ko Oo
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:43:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
[mrsorcerer:37672] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] “၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ”
---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] "၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ"
To: lubo601@gmail.com
(ေမာင္စက္မႈ)
ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီကို ခင္မင္မႈ အရင္းခံၿပီး စာေရးလုိက္ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ဆီကို စာေရး မယ္လို႔ ႀကံရြယ္ေနခဲ့တာ အခုမွပဲ အထေျမာက္ပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကိုမင္းကုိႏုိင္တို႔လိုပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျပာစရာေလးေတြ၊ ေမးစရာေလးေတြ ရိွေနလို႔ ေျပာပါရေစ၊ ေမးပါရေစ ဆိုၿပီး ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီမွာ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။
ဦးဆုံးအေနနဲ႔ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တေတြ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေန လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တာကို ၀မ္းေျမာက္ပါတယ္လို႔ ေျပာပါရေစ။ ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံအတြက္ က်ရာေနရာကေန တတ္ႏုိင္သေရြ႕ အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြ အင္တုိက္အားတိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနတာ၊ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ေရးသားေနတာ၊ ၿပီးေတာ့ ေဟာေျပာပြဲေတြ လိုက္လံေဟာေျပာေနတာ အဲဒီလိုေတြကို ေတြ႕ရေတာ့၊ ၾကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။
အဲဒီလို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြန႔ဲအတူ "၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕"ဆိုတဲ့ နာမည္ဟာလည္း ႏုိင္ငံမွာ ထင္ရွား၊ ေက်ာ္ၾကားလာပါတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕ အာရုံစိုက္မႈကိုလည္း ရရိွလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မတင္မက်၊ ဒိြဟျဖစ္ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္စိတ္၊ သိခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ "၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕"ကို ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးခ်င္ ပါတယ္။ ဒီလို ေမးျမန္းတာဟာ မနာလို ၀န္တိုလို႔၊ ပ်က္စီးေစခ်င္လို႔၊ မုန္းၿပီး ၾကည့္မရလို႔ အဲဒီလို မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ မထင္ေစခ်င္ပါဘူး။
သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္၊ ညီငယ္တစ္ေယာက္က သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ေမးတာလို႔ ယုံၾကည္ေပးပါ။
- ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ဆိုတာကို ဘယ္တုန္းက စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာလဲ။
- အဲဒီအဖြဲ႕ဟာ ဘယ္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳသလဲ။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ေက်ာင္းသားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳတာလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကိုပဲ ေျပာတာလား။
- တကၠသိုလ္ေတြက ဘယ္တကၠသိုလ္ေတြပါလဲ။
- ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္တစ္ခုထဲကို ေျပာတာလား။
- ေဆးတကၠသိုလ္၊ စက္မႈတကၠသိုလ္၊ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ စတာေတြေရာ ပါေသးသလား။
- မႏၱေလးနဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရိွတဲ့ တကၠသိုလ္ေတြေရာ မပါဘူးလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးစြဲထားေတာ့ စတိတ္ေက်ာင္းသားေတြ ပါေသးသလား။
- စတိတ္ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားေတြအထိ ပါသလား။
"၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား"ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အလြန္တရာ က်ယ္၀န္းလြန္း လွပါတယ္။ အဲဒီက်ယ္၀န္းတဲ့ အေခၚအေ၀ၚကို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔က အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ယူသုံး ထားေတာ့ လူအမ်ားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ထင္မိၾကမွာပါ။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ပညာသင္ယူေနဆဲ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ စတိတ္ေက်ာင္းသားမ်ားက ပိုၿပီးေတာ့ ယုံထင္ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္မိၾကမွာပါ။ သူတို႔လည္းပဲ ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္ေနမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
- ဒီအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းလုိက္တာ ငါတုိ႔လည္း မသိလိုက္ရပါလား။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းကတည္းက ဖြဲ႕ထားတာလား။ အခုမွ ဖြဲ႕လုိက္တာလား။
- ငါတို႔ေရာ ပါလို႔ရေသးလား။
- ငါတို႔လည္း ဒီနာမည္ကို ယူသုံးလို႔ ရသလား ... စသျဖင့္ ေပါ့ေလ။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးျဖစ္တဲ့ ကာလေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရန္ကုန္မွာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ရဲ႕ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔အတူ ကိုမင္းကိုႏုိင္၊ ကိုမိုးသီးဇြန္၊ ကို၀င္းမိုးတို႔စၿပီး ထင္ရွားလာၾကတာ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ ရဲ႕ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ စတာတြမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိခဲ့ရပါတယ္။
စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႕ေတြ အားလုံး ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔လည္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္ ထင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္မရွင္းလင္းတာ တစ္ခ်က္ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသက္နဲ႔အတန္းပါပဲ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အသက္(၅၀)ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲ ျပဳလုပ္သြားတယ္လို႔ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ဖြားေပါ့။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနရ မွာေပါ့။
ကိုမိုးသီးဇြန္ရဲ႕ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ သူဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဖြားျမင္ၿပီး၊ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္ဘဲြ႕ရခဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႔ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ သူက တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းၿပီးသြားတဲ့သူ၊ ဘြဲ႕ရသြားၿပီး တဲ့သူ အဲလိုမ်ဳိး လူေတြကို ေက်ာင္းသားလို႔ ေခၚလို႔ မရပါဘူး။ ေက်ာင္းသားမဟုတ္တဲ့သူကို လည္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။
ကိုမင္းကိုႏုိင္ေရးတဲ့ "ေနာက္ၾကည့္မွန္"ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အတၳဳပတၱိကို ရွာၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႕ပါဘူး။ တျခား ဘယ္ေနရာေတြမွာ ရွာၾကည့္ရမလဲလို႔လဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖၾကားေပးေစလို ပါတယ္။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ကိုမင္းကိုႏုိင္က ကိုမိုးသီးဇြန္လို ေက်ာင္းၿပီးထားတဲ့ ဘြဲ႕ရထားၿပီးတဲ့ သူလား။
- တကၠသိုလ္မွာ တက္ေနဆဲဆိုရင္လည္း ဘယ္တကၠသိုလ္ပါလဲ၊ ဘယ္ႏွစ္တန္းလဲ၊ ဘယ္ေမဂ်ာမွာလဲ။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္က ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ဖြားပါ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အသက္(၂၂)ႏွစ္ ရိွေနပါၿပီ။ ဆယ္တန္းတုန္းက တစ္ခါ စာေမးပြဲ က်ဖူးပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ပဥၥမႏွစ္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီတုန္းက ႀကိဳ႕ကုန္းစက္မႈတကၠသိုလ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံး အေရးအခင္းမွာ ေသနတ္ထိမွန္ၿပီး ေသခဲ့ရတဲ့ "စိုးႏုိင္"နဲ႔ တစ္တန္းထဲ ျဖစ္ပါတယ္။ "စိုးႏုိင္"ဟာ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး ခြဲစိတ္လူနာေဆာင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေပၚမွာ တင္ ေသခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ စာေမးပြဲ တစ္ႏွစ္က်ဖူးၿပီး အသက္(၂၂)ႏွစ္ရိွေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွာ ပဥၥမႏွစ္ကို ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနတဲ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းသား မဟုတ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီမွာက စတုတၳအထိပဲရိွတာ မဟုတ္လား။ ဂုဏ္ထူးတန္းတို႔၊ မာစတာတန္းတို႔ ရိွေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက နည္းလွပါေသးတယ္။
ဒါကေတာ့ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး ေတြးၾကည့္မိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေတြး ျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးစိတ္၀င္စားတဲ့ နီးစပ္တဲ့သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးၾကည့္မိေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိၾကပါဘူး။ ကိုမင္းကိုႏုိင္ဟာ ၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတာ့ ဟုတ္မွာပါတဲ့။ စာေမးပြဲ ေတြ က်ေနလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ဆိုၿပီး ထင္ေၾကးနဲ႔ ေျပာၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေတာ့ စာေမးပြဲ ခဏ ခဏ က်ေနတာ ျဖစ္မွာေပါ့လို႔လည္း ဆက္ေျပာ ၾကေသးတယ္။ အေျဖကို အတိအက် မသိရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ရပါတယ္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတုိင္မီွအထိ ေက်ာင္းသားေတြထဲ က ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့သူဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိရ သေလာက္ မရိွပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီတုန္းက "မဆလ"အစိုးရက ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ကို အျပင္းအထန္ ႏွိပ္ကြပ္ထားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ မရိွေသးပါဘူး။
အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ဦးေဆာင္မယ့္သူ၊ ေနာင္ တစ္ေခတ္မွာ ႏုိင္င့ံေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္၊ အတၳဳပတၱိေတြကို အမ်ားျပည္သူကသိဖုိ႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ အခုလို ေက်ာင္းသား တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားလို႔ဆိုၿပီး ေရာႀကိတ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါမွလည္း အမ်ားက စိတ္ရွင္းရွင္းေလးနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ေရြး ခ်ယ္ႏုိင္မွာေပါ့။ သူ႔ေနာက္ကိုလည္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လုိက္ႏုိင္မွာေပါ့။
ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္လုပ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ပညာအရည္အခ်င္း၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး စတာေတြ ကိုလည္း ထည့္ၿပီး စဥ္းစားရမယ္ မဟုတ္လား။ ဥပမာေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးႏု၊ ဦးသန္႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ စာေမးပြဲက်ဖူးတယ္လို႔ ၾကားဖူးၾကလို႔လား။ စာညံ့တယ္လို႔ မ်ား သိၾကလို႔လား။
ေျပာစရာ ေနာက္တစ္ခ်က္ ရိွေနပါေသးတယ္။ "ငါတို႔က ေထာင္က်ခံၿပီး အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံထားရတာ"ဆိုၿပီး ေနရာယူခ်င္တဲ့သူေတြ၊ ေနရာတကာ ၀င္ပါခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း "ေထာင္ထြက္လက္မွတ္ကို အလြဲသုံးစား မလုပ္ၾကနဲ႔"လို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးလုပ္လို႔ ေထာင္က်ခံရတာ၊ အမ်ားေရွ႕ကေန မားမားမတ္မတ္ ရပ္ေပးရလို႔ အနစ္နာခံ ရတာ၊ အဲဒီသူေတြကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ကိုယ္က်ဳိးကို စြန္႔လႊတ္ႏုိင္လု႔ိလည္း ေလးစားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီလိုမ်ဳိး မလုပ္ႏုိင္တာ ၀န္ခံပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးက လူနည္းစုသာ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အရည္ အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။
အဲဒီလို တုိင္းျပည္အတြက္၊ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခဲ့၊ အနစ္နာခံခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ ျမန္မာ့ သမုိင္းမွာ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔၊ အနစ္နာခံရုံမွ်ေလာက္နဲ႔ ႏုိင္ငံကို ဦးေဆာင္ႏုိင္မယ့္သူရဲ႕ အရည္အခ်င္း မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အျခား ဥာဏ္ရည္ျမင့္မားမႈ၊ ပါးရည္နပ္ရည္ရိွမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္မႈ၊ အေမွ်ာ္ အျမင္ရိွမႈ၊ ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္မႈ စသလို အရည္အခ်င္းမ်ား လိုအပ္ပါေသးတယ္။
ဥပမာေဆာင္ယူျပရရင္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ကာလေတြတုန္း က ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းၾကတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ၾကတာ အားလုံးအသိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက အဲဒီသူေတြကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ပါတယ္။ တားဆီးႏွိပ္ကြပ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဆိုရင္ ေထာင္ ခဏ ခဏ က်ဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ ေထာင္က်တဲ့အႀကိမ္ အမ်ားဆုံးကို ခံခဲ့ရတဲ့သူက "သခင္ဗစိန္"လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြထဲမွာ ေထာင္တစ္ခါမွ မက်ဘူးတဲ့ သူလည္း ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒီသူကေတာ့ အမ်ားသိၾကတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဟိုတစ္ေလာက ေရဒီယိုကေန မွတ္သားစရာ အဆိုအမိန္႔ေလးတစ္ခု ၾကားလိုက္ရပါတယ္။
"ေ၀ဖန္ပါ၊ ေ၀ဖန္ပါ ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကေပမယ့္ အဆိုးကို ေ၀ဖန္ေတာ့ သေဘာမက်ခ်င္ၾကဘူး။ တကယ္တမ္း သူတို႔ လိုခ်င္ေနတာက ခ်ီးက်ဴးမႈကို လိုခ်င္တာပဲ ျဖစ္တယ္"တဲ့။
သိပ္ကိုေကာင္းၿပီး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္သင့္တဲ့ အဆိုအမိန္႔ေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလည္း ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔အေပၚ ကၽြန္ေတာ္အဆိုးေတြ ေ၀ဖန္မိသလို ျဖစ္သြားပါၿပီ။ စိတ္ေတာ့ မဆိုးလိုက္ၾကပါနဲ႔။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း အႀကံေပး၊ ေ၀ဖန္တယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူေပးပါ။
ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္ေတြ ဒီထက္ပိုၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိး၊ လူအမ်ားရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိးေတြကို ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။
စာေရးဆရာ စိန္အိုးစည္ ေျပာေနၾက စကားေလးတစ္ခြန္းနဲ႔ ဒီစာကို အဆုံးသတ္လိုက္ပါတယ္။
"လြန္တာရိွရင္ ၀ႏၵာမိပါ။"
Credit to : Aung Kyaw Min
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:37:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] "၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ"
To: lubo601@gmail.com
Seaman Nayminthu and 2 other friends shared Myawady News's photo.
(ေမာင္စက္မႈ)
ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီကို ခင္မင္မႈ အရင္းခံၿပီး စာေရးလုိက္ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ဆီကို စာေရး မယ္လို႔ ႀကံရြယ္ေနခဲ့တာ အခုမွပဲ အထေျမာက္ပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ နာမည္ကိုေတာ့ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကိုမင္းကုိႏုိင္တို႔လိုပဲ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးပါပဲ။
ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျပာစရာေလးေတြ၊ ေမးစရာေလးေတြ ရိွေနလို႔ ေျပာပါရေစ၊ ေမးပါရေစ ဆိုၿပီး ကိုမင္းကိုႏုိင္ဆီမွာ ခြင့္ေတာင္းပါတယ္။
ဦးဆုံးအေနနဲ႔ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တေတြ အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေန လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တာကို ၀မ္းေျမာက္ပါတယ္လို႔ ေျပာပါရေစ။ ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံအတြက္ က်ရာေနရာကေန တတ္ႏုိင္သေရြ႕ အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြ အင္တုိက္အားတိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနတာ၊ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ေရးသားေနတာ၊ ၿပီးေတာ့ ေဟာေျပာပြဲေတြ လိုက္လံေဟာေျပာေနတာ အဲဒီလိုေတြကို ေတြ႕ရေတာ့၊ ၾကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။
အဲဒီလို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈေတြန႔ဲအတူ "၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕"ဆိုတဲ့ နာမည္ဟာလည္း ႏုိင္ငံမွာ ထင္ရွား၊ ေက်ာ္ၾကားလာပါတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕ အာရုံစိုက္မႈကိုလည္း ရရိွလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မတင္မက်၊ ဒိြဟျဖစ္ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္စိတ္၊ သိခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚ လာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ "၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕"ကို ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးခ်င္ ပါတယ္။ ဒီလို ေမးျမန္းတာဟာ မနာလို ၀န္တိုလို႔၊ ပ်က္စီးေစခ်င္လို႔၊ မုန္းၿပီး ၾကည့္မရလို႔ အဲဒီလို မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ မထင္ေစခ်င္ပါဘူး။
သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္၊ ညီငယ္တစ္ေယာက္က သိခ်င္စိတ္နဲ႔ ေမးတာလို႔ ယုံၾကည္ေပးပါ။
- ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ဆိုတာကို ဘယ္တုန္းက စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာလဲ။
- အဲဒီအဖြဲ႕ဟာ ဘယ္သူေတြကို ကိုယ္စားျပဳသလဲ။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ေက်ာင္းသားအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳတာလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြကိုပဲ ေျပာတာလား။
- တကၠသိုလ္ေတြက ဘယ္တကၠသိုလ္ေတြပါလဲ။
- ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္တစ္ခုထဲကို ေျပာတာလား။
- ေဆးတကၠသိုလ္၊ စက္မႈတကၠသိုလ္၊ စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ စတာေတြေရာ ပါေသးသလား။
- မႏၱေလးနဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရိွတဲ့ တကၠသိုလ္ေတြေရာ မပါဘူးလား။
- ေက်ာင္းသားဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးစြဲထားေတာ့ စတိတ္ေက်ာင္းသားေတြ ပါေသးသလား။
- စတိတ္ေက်ာင္းသားဆိုရင္လည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားေတြအထိ ပါသလား။
"၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား"ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္က အလြန္တရာ က်ယ္၀န္းလြန္း လွပါတယ္။ အဲဒီက်ယ္၀န္းတဲ့ အေခၚအေ၀ၚကို ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔က အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ယူသုံး ထားေတာ့ လူအမ်ားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ သို႔ေလာ သို႔ေလာ ထင္မိၾကမွာပါ။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ပညာသင္ယူေနဆဲ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ စတိတ္ေက်ာင္းသားမ်ားက ပိုၿပီးေတာ့ ယုံထင္ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္မိၾကမွာပါ။ သူတို႔လည္းပဲ ေမးခြန္းေတြ ေမးခ်င္ေနမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။
- ဒီအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းလုိက္တာ ငါတုိ႔လည္း မသိလိုက္ရပါလား။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းကတည္းက ဖြဲ႕ထားတာလား။ အခုမွ ဖြဲ႕လုိက္တာလား။
- ငါတို႔ေရာ ပါလို႔ရေသးလား။
- ငါတို႔လည္း ဒီနာမည္ကို ယူသုံးလို႔ ရသလား ... စသျဖင့္ ေပါ့ေလ။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးျဖစ္တဲ့ ကာလေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရန္ကုန္မွာ ရိွခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ရဲ႕ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔အတူ ကိုမင္းကိုႏုိင္၊ ကိုမိုးသီးဇြန္၊ ကို၀င္းမိုးတို႔စၿပီး ထင္ရွားလာၾကတာ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံတကၠသိုလ္ ရဲ႕ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ စတာတြမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိခဲ့ရပါတယ္။
စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ အဲဒီအဖြဲ႕ေတြ အားလုံး ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔လည္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္ ထင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္မရွင္းလင္းတာ တစ္ခ်က္ ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အသက္နဲ႔အတန္းပါပဲ။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အသက္(၅၀)ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲ ျပဳလုပ္သြားတယ္လို႔ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ဖြားေပါ့။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနရ မွာေပါ့။
ကိုမိုးသီးဇြန္ရဲ႕ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ သူဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဖြားျမင္ၿပီး၊ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္ဘဲြ႕ရခဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္လို႔ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ သူက တကၠသိုလ္ေက်ာင္း သားတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းၿပီးသြားတဲ့သူ၊ ဘြဲ႕ရသြားၿပီး တဲ့သူ အဲလိုမ်ဳိး လူေတြကို ေက်ာင္းသားလို႔ ေခၚလို႔ မရပါဘူး။ ေက်ာင္းသားမဟုတ္တဲ့သူကို လည္း ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။
ကိုမင္းကိုႏုိင္ေရးတဲ့ "ေနာက္ၾကည့္မွန္"ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲမွာ ကိုမင္းကိုႏုိင္ရဲ႕ အတၳဳပတၱိကို ရွာၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေတြ႕ပါဘူး။ တျခား ဘယ္ေနရာေတြမွာ ရွာၾကည့္ရမလဲလို႔လဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ေျဖၾကားေပးေစလို ပါတယ္။
- ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက ကိုမင္းကိုႏုိင္က ကိုမိုးသီးဇြန္လို ေက်ာင္းၿပီးထားတဲ့ ဘြဲ႕ရထားၿပီးတဲ့ သူလား။
- တကၠသိုလ္မွာ တက္ေနဆဲဆိုရင္လည္း ဘယ္တကၠသိုလ္ပါလဲ၊ ဘယ္ႏွစ္တန္းလဲ၊ ဘယ္ေမဂ်ာမွာလဲ။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာပါရေစ။ ကၽြန္ေတာ္က ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ဖြားပါ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ အသက္(၂၂)ႏွစ္ ရိွေနပါၿပီ။ ဆယ္တန္းတုန္းက တစ္ခါ စာေမးပြဲ က်ဖူးပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္းႀကီးကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ပဥၥမႏွစ္ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ပါ။ အဲဒီတုန္းက ႀကိဳ႕ကုန္းစက္မႈတကၠသိုလ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံး အေရးအခင္းမွာ ေသနတ္ထိမွန္ၿပီး ေသခဲ့ရတဲ့ "စိုးႏုိင္"နဲ႔ တစ္တန္းထဲ ျဖစ္ပါတယ္။ "စိုးႏုိင္"ဟာ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီး ခြဲစိတ္လူနာေဆာင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ေပၚမွာ တင္ ေသခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ စာေမးပြဲ တစ္ႏွစ္က်ဖူးၿပီး အသက္(၂၂)ႏွစ္ရိွေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္က ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္မွာ ပဥၥမႏွစ္ကို ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္(၂၆)ႏွစ္ ရိွေနတဲ့ ကိုမင္းကိုႏုိင္က ရန္ကုန္၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းသား မဟုတ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီမွာက စတုတၳအထိပဲရိွတာ မဟုတ္လား။ ဂုဏ္ထူးတန္းတို႔၊ မာစတာတန္းတို႔ ရိွေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက နည္းလွပါေသးတယ္။
ဒါကေတာ့ ႏိႈင္းယွဥ္ၿပီး ေတြးၾကည့္မိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕အေတြး ျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးစိတ္၀င္စားတဲ့ နီးစပ္တဲ့သူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးၾကည့္မိေတာ့ ဘယ္သူမွ မသိၾကပါဘူး။ ကိုမင္းကိုႏုိင္ဟာ ၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတာ့ ဟုတ္မွာပါတဲ့။ စာေမးပြဲ ေတြ က်ေနလို႔ ျဖစ္မွာေပါ့ဆိုၿပီး ထင္ေၾကးနဲ႔ ေျပာၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေတာ့ စာေမးပြဲ ခဏ ခဏ က်ေနတာ ျဖစ္မွာေပါ့လို႔လည္း ဆက္ေျပာ ၾကေသးတယ္။ အေျဖကို အတိအက် မသိရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ရပါတယ္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတုိင္မီွအထိ ေက်ာင္းသားေတြထဲ က ႏိုင္ငံေရးလုပ္တဲ့သူဆိုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိရ သေလာက္ မရိွပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီတုန္းက "မဆလ"အစိုးရက ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈေတြ ကို အျပင္းအထန္ ႏွိပ္ကြပ္ထားတာကိုး။ အဲဒီေတာ့ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ မရိွေသးပါဘူး။
အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ဦးေဆာင္မယ့္သူ၊ ေနာင္ တစ္ေခတ္မွာ ႏုိင္င့ံေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္၊ အတၳဳပတၱိေတြကို အမ်ားျပည္သူကသိဖုိ႔ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ အခုလို ေက်ာင္းသား တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားလို႔ဆိုၿပီး ေရာႀကိတ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါမွလည္း အမ်ားက စိတ္ရွင္းရွင္းေလးနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ေရြး ခ်ယ္ႏုိင္မွာေပါ့။ သူ႔ေနာက္ကိုလည္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လုိက္ႏုိင္မွာေပါ့။
ၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္လုပ္မယ့္သူေတြရဲ႕ ပညာအရည္အခ်င္း၊ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြး စတာေတြ ကိုလည္း ထည့္ၿပီး စဥ္းစားရမယ္ မဟုတ္လား။ ဥပမာေျပာရရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦးႏု၊ ဦးသန္႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ စာေမးပြဲက်ဖူးတယ္လို႔ ၾကားဖူးၾကလို႔လား။ စာညံ့တယ္လို႔ မ်ား သိၾကလို႔လား။
ေျပာစရာ ေနာက္တစ္ခ်က္ ရိွေနပါေသးတယ္။ "ငါတို႔က ေထာင္က်ခံၿပီး အမ်ားအတြက္ အနစ္နာခံထားရတာ"ဆိုၿပီး ေနရာယူခ်င္တဲ့သူေတြ၊ ေနရာတကာ ၀င္ပါခ်င္တဲ့သူေတြအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း "ေထာင္ထြက္လက္မွတ္ကို အလြဲသုံးစား မလုပ္ၾကနဲ႔"လို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးလုပ္လို႔ ေထာင္က်ခံရတာ၊ အမ်ားေရွ႕ကေန မားမားမတ္မတ္ ရပ္ေပးရလို႔ အနစ္နာခံ ရတာ၊ အဲဒီသူေတြကို ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ကိုယ္က်ဳိးကို စြန္႔လႊတ္ႏုိင္လု႔ိလည္း ေလးစားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒီလိုမ်ဳိး မလုပ္ႏုိင္တာ ၀န္ခံပါတယ္။ ဒါမ်ဳိးက လူနည္းစုသာ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အရည္ အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။
အဲဒီလို တုိင္းျပည္အတြက္၊ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခဲ့၊ အနစ္နာခံခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ ျမန္မာ့ သမုိင္းမွာ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ဖူးပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔၊ အနစ္နာခံရုံမွ်ေလာက္နဲ႔ ႏုိင္ငံကို ဦးေဆာင္ႏုိင္မယ့္သူရဲ႕ အရည္အခ်င္း မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အျခား ဥာဏ္ရည္ျမင့္မားမႈ၊ ပါးရည္နပ္ရည္ရိွမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္မႈ၊ အေမွ်ာ္ အျမင္ရိွမႈ၊ ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းႏုိင္မႈ စသလို အရည္အခ်င္းမ်ား လိုအပ္ပါေသးတယ္။
ဥပမာေဆာင္ယူျပရရင္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ကာလေတြတုန္း က ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းၾကတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး ရိွခဲ့ၾကတာ အားလုံးအသိပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက အဲဒီသူေတြကို အခါအားေလ်ာ္စြာ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ပါတယ္။ တားဆီးႏွိပ္ကြပ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဆိုရင္ ေထာင္ ခဏ ခဏ က်ဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာ ေထာင္က်တဲ့အႀကိမ္ အမ်ားဆုံးကို ခံခဲ့ရတဲ့သူက "သခင္ဗစိန္"လို႔ သိရပါတယ္။ အဲဒီလို ႏုိင္ငံေရးသမား ေတြထဲမွာ ေထာင္တစ္ခါမွ မက်ဘူးတဲ့ သူလည္း ရိွပါေသးတယ္။ အဲဒီသူကေတာ့ အမ်ားသိၾကတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဟိုတစ္ေလာက ေရဒီယိုကေန မွတ္သားစရာ အဆိုအမိန္႔ေလးတစ္ခု ၾကားလိုက္ရပါတယ္။
"ေ၀ဖန္ပါ၊ ေ၀ဖန္ပါ ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကေပမယ့္ အဆိုးကို ေ၀ဖန္ေတာ့ သေဘာမက်ခ်င္ၾကဘူး။ တကယ္တမ္း သူတို႔ လိုခ်င္ေနတာက ခ်ီးက်ဴးမႈကို လိုခ်င္တာပဲ ျဖစ္တယ္"တဲ့။
သိပ္ကိုေကာင္းၿပီး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္သင့္တဲ့ အဆိုအမိန္႔ေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလည္း ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔အေပၚ ကၽြန္ေတာ္အဆိုးေတြ ေ၀ဖန္မိသလို ျဖစ္သြားပါၿပီ။ စိတ္ေတာ့ မဆိုးလိုက္ၾကပါနဲ႔။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္း အႀကံေပး၊ ေ၀ဖန္တယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူေပးပါ။
ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔တစ္ေတြ ဒီထက္ပိုၿပီး ႏိုင္ငံအက်ဳိး၊ လူအမ်ားရဲ႕ ေကာင္းက်ဳိးေတြကို ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။
စာေရးဆရာ စိန္အိုးစည္ ေျပာေနၾက စကားေလးတစ္ခြန္းနဲ႔ ဒီစာကို အဆုံးသတ္လိုက္ပါတယ္။
"လြန္တာရိွရင္ ၀ႏၵာမိပါ။"
Credit to : Aung Kyaw Min
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:37:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
[mrsorcerer:37671] Fwd: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၃-၃)
---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၃-၃)
To: lubo601@gmail.com
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:36:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/23
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၂၃-၃)
To: lubo601@gmail.com
သစ္ထူးလြင္ |
- မိတီၳလာမွာ အေျခအေနေတြ ၿငိမ္သက္လို႔ တပ္မ ၇၇ ျပန္လည္ထြက္ခြာ
- မိတီၳလာ အဓိကရုဏ္းေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ ၁၁ ဦးရွိ
- မတ္လ(၂၅)ရက္ေန ့ထုတ္ The Voice Weekly ဂ်ာနယ္ အတဲြ (၉)၊ အမွတ္(၁၂)
- မတ္လ ၂၅ ရက္ေန ့ထုတ္ လွ်ပ္တပ်က္ သတင္းဂ်ာနယ္ အတြဲ (၄)၊ အမွတ္ (၂၄)
- မတ္လ ၂၃ ရက္ေန ့ထုတ္ ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္ အပတ္စဥ္ သတင္းဂ်ာနယ္ အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၂)
- မိတီၳလာမွာ စစ္တပ္ ခ်ထား
- မိတၳီလာတြင္ ကယ္ဆယ္ေထာက္ပံေရး စတင္
- ကရင္နီဒုကၡသည္ စခန္း မီးေလာင္မႈေျကာင့္ လူ၃၀ေက်ာ္ေသ
- မိတၳီလာ အဓိကရုဏ္း နဲ ့ပတ္သတ္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာၾကားခ်က္ (ရုပ္/သံ)
- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဓာတ္ပံု ခိုးယူဖ်က္ဆီးသူမ်ားအား ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္
- အေရးေပၚေၾကညာၿပီး မိတီၳလာၿငိမ္သက္
- အေရးေပၚအမိန့္ ထုတ္ျပီး ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ မလဲ
- Google ဥကၠဌ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးမွာ ပုဂၢလိကေတြ လုပ္ခြင့္ေတာင္း
- မိထၱီလာ အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး၊ ကိုမင္းကိုနိုင္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ (အသံဖုိင္)
- မိထၳီလာျမိဳ႕မွ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားခရီးသြားဧည့္မ်ား အဟန္႔အတား ျဖစ္ႏိုင္ဟုဆို
- မတ္လ ၂၂ ရက္ မိတၳီလာ ျမင္ကြင္း (ရုပ္/သံ - အပုိင္း ၂)
- မိတၳီလာ ပဋိပကၡအတြင္း ပိတ္မိေနသူေတြကိုု လိုုက္လံ ကယ္ထုုတ္ေနၿပီ (ရုပ္/သံ)
| Posted: 23 Mar 2013 05:15 AM PDT မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ကစၿပီး မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔အထိ အဓိကရုဏ္းေတြျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မိတီၳလာေဒသမွာ အေျခအေနေတြ ၿငိမ္သက္ၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အင္းတေကာ္အေျခစိုက္ တပ္မ ၇၇ ဌာနခ်ဳပ္က တပ္ရင္းသံုးရင္းဟာ ဒီကေန႔ေန႔လည္က ရန္ကုန္ကို ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 23 Mar 2013 05:10 AM PDT မိတီၳလာၿမိဳ႕မွာ အဓိကရုဏ္းေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၃ ရက္အတြင္း ေသဆံုးသူ ၁၁ ဦးရွိၿပီး၊ ဒဏ္ရာရသူ ၃၉ ဦးရွိတယ္လို ့ စေနေန႔ထုတ္ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြက ေဖာ္ျပေပမယ့္၊ ၿမိဳ႕ခံတခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေသဆံုးသူ ဦးေရဟာ ၄ဝနဲ႔ ၅ဝ ၾကားေလာက္ ရွိနိုင္တယ္လို ့ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ ---- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 23 Mar 2013 04:54 AM PDT | ||
| Posted: 23 Mar 2013 04:53 AM PDT | ||
| Posted: 23 Mar 2013 04:50 AM PDT မတ္လ ၂၃ ရက္ေန ့ထုတ္ ျမန္မာသံေတာ္ဆင့္ အပတ္စဥ္ သတင္းဂ်ာနယ္ အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၂) ဂ်ာနယ္ ဖတ္ရႈရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 23 Mar 2013 04:44 AM PDT မိတီၳလာမွာ အေရးေပၚ အေျခ အေန ေျကညာ ျပီးေနာက္ စစ္တပ္ကို ခ်ထား လိုက္ျပီး စစ္သား ေတြဟာ ျမို့ လမ္းမေတြ ေပၚမွာ ကင္းလွည့္ သြားလာ ေစာင့္ျကည့္ ေနျက ပါတယ္။ အခုေတာ့ အေျခ အေနေတြ ျပန္တည္ ျငိမ္လာျပီ ျဖစ္ျပီး၊ အရင္ သံုးရက္က ျဖစ္ပြား ခဲ့တဲ့ အဓိက ရုဏ္းေတြ --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 23 Mar 2013 04:33 AM PDT ေ႐ႊအေရာင္းအဝယ္ျပဳရာမွ ပဠိပကၡမ်ား ျဖစ္ေပါခဲ႕ေသာ မိတၳီလာျမိဳ႕ရိွ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း ၂၁ ေက်ာင္းတြင္ ဒုကၡသည္ ၄၅၀၀ ေက်ာ္နင္႔ ခရိုင္အားကစားကြင္းရိွ ဒုကၡသည္ ၂၀၀၀ ခန္႕ကို ကယ္ဆယ္ေထာက္ပံေရး လုပ္ငန္းမ်ား ကို္ေဆာင္ရြက္ရန္ သံယၤာေတာ္မ်ား၊ --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:35 PM PDT ထိုင္းျမန္မာ နယ္စပ္ မယ္ေဟာင္ေဆာင္ ျမို့နယ္က ကရင္နီ ဒုကၡသည္စခန္း အမွတ္၂ရဲ့ ရပ္ကြက္ ၁နဲ့ ၄မွာ မေန့ညေနပိုင္းက မီးေလာင္မႈ ျဖစ္ခဲ့ရာမွာ လူ၃၀ ေက်ာ္ ေသဆံုးျပီး အိမ္ေျခ၄၀၀ေက်ာ္ မီးထဲ ပါသြားတယ္လို့ သိရပါတယ္။ ေသဆံုးသြားသူေတြထဲမွာ ကေလးငယ္ေတြေရာ၊ သက္ျကီးရြယ္အိုေတြပါ ပါတယ္လို့ ဆိုပါတယ္။ ---- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:29 PM PDT မႏၱေလးတိုင္း မိတၱီလာၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္ အဓိကရုဏ္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီကေန႔ ေနျပည္ေတာ္က တရားဥပေဒ စုိးမိုးေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းေရးေကာ္မတီ ရံုးခန္းမွာ သတင္းေထာက္ေတြရဲ႕ ေမးျမန္းခ်က္ေတြကို ေျဖၾကား ခဲ့ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္ေတြကို အခု ထုတ္လႊင့္ေပးမွာပါ။ ရုပ္/သံ ၾကည့္ရႈရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 22 Mar 2013 02:43 PM PDT ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၊ ေက်ာက္တန္း ရပ္ကြက္၊ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႐ုံးေရွ႕မ်က္ႏွာစာတြင္ စိုက္ထူထားသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏ ဗီႏိုင္းပံုႏွင့္ ေရာင္စံု မီးသီးမ်ားအား ေျမမွ ကြဲကြာ ေအာင္ျပဳလုပ္ ေရြ႕ေစျခင္းျဖင့္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ - ၃၇၈ ပါ ခုိးမႈအဂၤါရပ္ မ်ားကို--- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 22 Mar 2013 02:32 PM PDT "ဟုတ္ကဲ့။ လမ္းေတြအားလံုးကို စစ္တပ္က တာဝန္ယူလုိက္ပါၿပီ။ စစ္ဥပေဒေၾကညာၿပီးေတာ့ ျပဌာန္းလိုက္ၿပီ။ စစ္တပ္က အကုန္တာဝန္ယူလိုက္ၿပီ။ ညေန ၆ နာရီကေန မနက္ ၆ နာရီထင္ပါတယ္။ မာရွယ္ေလာ-က။ အဲဒီကာလမွာ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာကိုယ္ ေနၾကေပေတာ့-ပဲ။" --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 22 Mar 2013 02:23 PM PDT မိတၳီလာ ျမို့မွာ ျဖစ္ပြား ေနတဲ့ ဆူပူ အျကမ္း ဖက္မႈ ေတြကို ေတြကို ထိေရာက္ေအာင္ ကိုင္တြယ္ ေဆာင္ရြက္နိုင္ျခင္း မရိွတဲ့ အတြက္ မိတၳီလာ၊ ဝမ္းတြင္း၊ မလိွုင္ နဲ့ သာစည္ စတဲ့ ေလး ျမို့နယ္မွာ အေရးေပၚ အေျခ အေန ေျကညာ လိုက္ပါတယ္။ --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 22 Mar 2013 02:12 PM PDT ျမန္မာနိုင္ငံကို အလည္အပတ္ ေရာက္ရိွေနတဲ့ အင္တာနက္ ကုမၸဏီျကီးတခုျဖစ္တဲ့ ဂူဂဲလ္ရဲ့ ဥကၠဌ အဲရစ္ခ္ ရွမစ္တ္ က ျမန္မာ နိုင္ငံမွာ တယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြ တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာဖို့ အတြက္ ပုဂၢလိက ကုမၸဏီေတြကို ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပုဖို့ ျမန္မာ အစိုးရကို ေတာင္းဆို လိုက္ပါတယ္။ --- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ
| ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:55 AM PDT မိထၱီလာ အဓိကရုဏ္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး၊ ကုလ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ရဲ့ အထူး ကိုယ္စားလွယ္ ဗီေဂ် နမ္ဘီယားနဲ႔ ကိုမင္းကိုနိုင္ တို႔ ဘာေတြ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကတယ္ ဆိုတာကို ဦးဝင္းျမင့္က ကိုမင္းကိုနိုင္ကို ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထား ပါတယ္။ အသံဖုိင္ နားဆင္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:48 AM PDT မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားခရီး သြားဧည့္မ်ား၏ ခရီးစဥ္မ်ား ရပ္ဆိုင္း သြားႏိုင္မည့္ အေျခအေန မျဖစ္ႏိုင္ ေသာ္လည္း အဟန္႔အတား တစ္ခု ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းခရီသြား လုပ္ငန္းရွင္မ်ား ထံမွ သိရသည္။ " ျပည္တြင္း မျငိမ္းခ်မ္း မွဳေၾကာင့္ ---- သတင္း အျပည့္အစုံ ဖတ္ရန္ ဒီေနရာကုိ ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:30 AM PDT လုုံၿခဳံေရးထိန္းသိမ္းမႈ အေျခအေနနဲ႔ မီးေလာင္မႈေတြ အေၾကာင္း မႏၱေလးတိုုင္း ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ေျပာၾကားခ်က္ ရုပ္/သံ ၾကည့္ရႈရန္ ဒီေနရာကို ႏွိပ္ပါ | ||
| Posted: 22 Mar 2013 07:23 AM PDT မိတၳီလာ ပဋိပကၡအတြင္း ပိတ္မိေနသူေတြကိုု သံဃာေတာ္တခ်ဳိ႕နဲ႔ လံုုျခံဴေရး ၀န္ထမ္းေတြက မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔က လိုုက္လံ ကယ္ထုုတ္ေနၿပီး ေဘးလြတ္ရာကိုု ေျပာင္းေရႊ႕ေပးေနပါတယ္။ ဒီသတင္းကိုု ဦးကိုုသက္က ေပးပိုု ့ထားပါတယ္။ ရုပ္/သံ ၾကည့္ရႈရန္ ဒီေနရာကို ႏွိပ္ပါ |
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/23/2013 11:36:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.


















