"ေျပာျပစရာေတြလဲ တပံုႀကီးရိွေသးတယ္" အမွတ္ (၄၇၃)
ႏႈတ္ဆက္ပဲြ၊ တင္မုိး (၆)ႏွစ္ေျမာက္
မာမာေအး
မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
(photo: Mya Thandar's facebook)
ေသာတရွင္မ်ား က်န္းမာေတာ္မူၾကပါစရွင္ …
မာေအးခ်စ္တဲ့ေသာတရွင္ေတြ ဂီတ၀ါသနာရွင္ေတြအားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
ေသာတရွင္တုိ႔ေရ … မာေအးေတာ့ ကုိယ့္အိမ္ကေလး ရိွေနတ့ဲ အေမရိကန္ရြာကေလးကုိ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျပန္ေရာက္ေနပါျပီ။ အမ်ားသူငါ ပုိ႔သတ့ဲေမတၱာပါဘဲ။
ေနေကါင္းက်န္းမာရိွပါတယ္။ ခ်စ္စြာေသာ ျပည္သူ ပရိသဒ္အေပါင္းတုိ႔ေတြလဲ အစစ အရာရာ ေအးခ်မ္းသာယာ မဂၤလာရိွပါေစရွင္။ မျပန္ခင္ကတည္းက လြမ္းရစ္ဦးေတာ့မွာဘဲဆုိတ့ဲ ေရာင္းရင္းတုိ႔ကုိလဲ သြားလမ္းသာလုိ႔ ျပန္လမ္းလွတ့ဲ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မၾကာမၾကာ က်ဳိးစားလာမွာပါလုိ႔ ေျပာခ့ဲတ့ဲအတုိင္း တည္မွာပါ။
ကုိယ့္နုိင္ငံ ကုိယ္ျပန္ေရာက္ခ့ဲတ့ဲ သုံးလ ဆုိတာ ဘာမွ ၾကာလုိက္တယ္မထင္ဘူး။ ဘယ္မွလဲ သိတ္မေရာက္လုိက္ဖူး။ မိတ္ေဆြေတြ အသိေတြနဲ႔လဲ သိတ္မေတြ႔ျဖစ္ပါဘူး။
အျပင္ေရာက္တာ ၾကာေတာ့ လိပ္စာေတြမမွတ္မိ၊ ဖုန္းနံပါတ္ေတြလဲ မသိေတာ့လုိ႔ေလ၊ မွတ္မိသေလါက္ကေလးေတာင္မွ ကုိယ္က လုိက္မေတြ႔ႏုိင္၊ သူတုိ႔လာၾကျပန္ေတာ့လဲ
ကုိယ္က ရိွမေနေတာ့ လဲြခ်ည္းေနမွာလုိ႔ ေတြးမိျပီး ဆုံခ်င္သူတုိ႔ ဆုံလုိ႔ရေအာင္ ႏႈတ္ဆက္ပဲြေလးတပဲြ လုပ္မယ္ လုိ႔ အခ်ိန္ေစာင့္ေနခ့ဲရပါတယ္။
ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၈) ရက္ေန႔ကေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ပဲြေလး အထေျမာက္သြားပါတယ္။ ဖိတ္စာလုိလုိေလးေပါ့။ ကုိယ့္လက္ေရးနဲ႔ ကုိယ့္ဓါတ္ပုံေလးနဲ႔ စာရြက္ကေလးေတြကုိ ေျမးငယ္ မမိဖူးက လက္စြမ္းျပေပးတာဘဲ။
ရတ့ဲသူလဲရ မရတ့ဲသူလဲမရေတာ့ ျဖစ္ဦးမွာဘဲေပါ့။ ကုိယ္ခဲြက သိတ္မရိွေတာ့ သိျပီးတ့ဲသူက ေတြ႔တ့ဲမိတ္ေဆြကုိ တဆင့္ျပီးတဆင့္ ေျပာေပး ႏႈတ္ဖိတ္ကေလးလဲ လုပ္ပါတယ္ရွင္။
မာေအးတုိ႔ေတြ အသံအလွဴေပးေနက်ျဖစ္တ့ဲ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ေတာ္မူခ့ဲတ့ဲ တိနိေက်ာင္းေတာ္ ေငြရတုခန္းမမွာပါ။
မာေအးရဲ႕ သီခ်င္းပဲြေတြမွာ ေငြလက္ေဆာင္ေတြလဲ ရခ့ဲေတာ့ ေစတနာရွင္ေတြလဲ ၀မ္းေျမာက္ သာဓုေခၚနုိင္ပါေစရယ္လုိ႔ သာသနာေရး လူမႈေရး အဖဲြ႔တခ်ဳိ႕ကုိ လွဴျဖစ္ပါေသးတယ္။ ေက်ာင္းရိွ သံဃာကုန္ ဆြမ္းလုပ္ေကြ်းပါတယ္။
မိတ္ေဆြေတြကုိ ေကြ်းတ့ဲေနရာမွာေတာ့ မ်က္ႏွာလုိက္သလုိ ထင္ၾကမွာ ထင္ပါရဲ႕။ ေျမာင္းျမေဒၚခ်ဳိ မုန္႔ဟင္းခါး ေကြ်းတာကုိးရွင့္။ အဆင္သင့္သြားတာလဲ ပါပါတယ္။ ေျမာင္းျမအသင္းကလဲ ေျမာင္းျမသူ မာေအးဆီလာတာေပါ့။ အဲဒီမွာ သူတုိ႔ ညီအမ မိသားစုေတြလဲ လူမႈေရး သာသနာေရးကိစၥေတြ ကူညီေနတာေတြ႔ေတာ့ ျဖစ္တာတင္မက မုန္႔ပါေကြ်းျဖစ္သြားတာပါဘဲ။
အားလုံးလဲ ေရာက္လာၾက စါးၾက ေျပာနဲ႔ အေတာ္ေပ်ာ္ၾကပါတယ္။
သြားေလသူ ဂီတ အကုိေတာ္ေတြလဲ ကုန္သေလါက္လုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရေနေတာ့ သတိရလုိက္မိတာနဲ႔ အရင့္အရင္ ဆုံၾကရင္ ေအာ္ဟစ္ေနာက္ေျပာင္ခ့ဲသူေတြ မပါေတာ့ပါလား ဆုိတ့ဲ ရင္တြင္းႀကိတ္နဲ႔ ေဆြးခ်င္ၾကပါတယ္။
ကုိယ္လဲ တေန႔ လုိ႔ သံေ၀ဂ ယူရတာေပါ့ရွင္။
ေနာက္တပါတ္အတြင္းမွာ ကဗ်ာဆရာ ဖလ္မီးအိမ္တင္မုိး အတြက္ က်န္ရစ္သူေတြက ေရာင္းရင္းမ်ားက မေမ့တ့ဲေန႔ေလး လုပ္ပါတယ္။ ႀကဳံေတာင့္ႀကဳံခဲ ကဗ်ာမုိးရဲ႕ ပဲြမုိ႔လဲ မာေအး ဒီအခန္းအနားကုိ သြားတက္ခ့ဲတာပါဘဲ။
ပန္းခ်ီဆရာ ယဥ္မင္းပုိက္ ေရးဆဲြခ့ဲတ့ဲ - တင္မုိးရဲ႕ အၿပဳံးဟာ ျမန္မာလြယ္အိတ္ေလးေတြေပၚမွာ အထင္အရွား ငါ့ကုိ ေခၚသြားလုိ႔ ေျပာေနတ့ဲအလား ခံစားမိတယ္။
အမွတ္တရ ကဗ်ာစာအုပ္လဲ ေ၀ငွပါတယ္။
ဆရာတင္မုိး အေၾကာင္းေတြကုိ ဆရာ့အရင္းအျခာေတြျဖစ္တ့ဲ ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏုိင္ စာေရးဆရာ ဒါရုိက္တာ ေမာင္မုိးသူ၊ ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္ နဲ႔ ေတာင္စြန္းဆရာေတာ္ဘုရားတုိ႔က ေျပာျပဘုိ႔ရိွပါတယ္။ မာေအးလဲ ေရာက္သြားေတာ့ အျပင္ကမၻာမွာ ခင္လာရွာတ့ဲႏွမမုိ႔ ၀င္ေျပာခြင့္ေပးၾကပါတယ္။
မာေအးအလွည့္က်လုိ႔ ေျပာဖုိ႔ စတ့ဲအခါ ရင္ထဲမွာ ဆုိ႔တက္ ငုိခ်င္လာတာကုိ အေတာ္ ျပန္ထိမ္းလုိက္ရပါတယ္။ ကုိယ္ကေတာ့ ျပန္ေရာက္ျပီ၊ သူကေတာ့ သူအင္မတန္႔အင္မတန္ ျပန္ခ်င္တ့ဲ ခ်စ္တ့ဲေျမကုိ ေျခမခ်ခ့ဲရေလျခင္း ဆုိတ့ဲ ယူႀကဳံးမရစိတ္ေၾကာင့္ ေၾကကဲြလြန္းလုိ႔ပါ။
အမွတ္တရ ကဗ်ာစာအုပ္မွာ မာေအးေရးတ့ဲ ကဗ်ာေလးေတြ႔ပါတယ္။ မဆုံးေသးတာက ေတြ႔တာနဲ႔ ပါလာတ့ဲ မာေအး မွတ္စုစာအုပ္ကေလးထဲက - ကဗ်ာမုိးႀကီးေတာင္ကြယ္တာ (၂) ႏွစ္ေျမာက္ခ်ိန္မွာ ေရးတ့ဲ ကဗ်ာေလးကုိ ထုတ္ျပီး ဖတ္ျပခ့ဲပါတယ္။
'(၂) ႏွစ္ျပည့္ကဗ်ာမုိးအမွတ္တရ' လုိ႔ ေခါင္းစဥ္ ေပထားတ့ဲကဗ်ာပါ။
* ဆရာတင္မုိး
ေဒါင္းရုိးျဖဴစင္ ဂႏၱ၀င္၊
* ပဲြ၀င္ စင္တက္၊ ၀ိညာဥ္လက္တုိ႔၊
အကုိ႔ေနရာ၊ လပ္ရွာသိ (၂) ႏွစ္ ရိွျပီ၊
* ကသီလင္တ ႏိႈင္းမရေသာ
ေဒါသေလာင္မီး၊ ခါးသီးစရာ
ျမန္မာခံစား၊ ဒုကၡမ်ားကုိ
ၾကားရေလေလ၊ လူစုံေလတုိင္း
နေဘကါရံ၊ ႏွံထက္ႏွံတက္
'ကေလာင္ျမတ္'သာ၊ ရိွစမ္းပါလား
'အုတ္ၾကားမ်က္'ေတြ၊ ညက္ညက္ေၾကေအာင္
"တေဒါင္ႏွင့္ေထာင္း၊ ေျခေစာင္းႏွင့္ခတ္
ျမိဳင္ရပ္ကုိႏွင္၊ ကဗ်ာဆင္လိမ့္" ေျပာခ်ိမ့္ခ်ိမ့္၊
* တသိမ့္သိမ့္ေ၀း၊ ႏုေအးညင္သာ
ေတြးမိလာေသာ္၊ အေတာ္ပါဘဲ
ဆင္းရဲကုိယ္စိတ္၊ နိဗာန္ဆိတ္မည့္
သပိတ္ေမွာက္ကံ၊ သံဃာေသြးရွင္
ျမင္ရဘူးေပါ့၊
* ေသာ့ေသာရမ္းရမ္း၊ ေရလႊမ္းဒီရုိက္
ေလၾကမ္းတုိက္ႏွင့္၊ ဒုိက္ေသာလူေသာ
အတူေမ်ာၾက၊ သဘာ၀ေပး
ကူေဖးမႏုိင္၊ လက္မိႈင္ မ်က္ရည္
တုိ႔ေတြက်ရာ၊ သူ မပါတာ၊ ကံေကါင္းတာေပါ့။
* ကန္ေတာ့ရည္မွန္း၊ ဆြမ္းပန္းကပ္လွဴ
ကဗ်ာခ်စ္သူ၊ စာခ်စ္သူတုိ႔
သူႏွစ္ၿမိဳ႕ေအာင္ ...
ကေလာင္လက္စမ္း၊ ကဗ်ာတမ္းေလာ့
ကိုယ္စြမ္းရိွစဥ္ ...
ခြပ္ေဒါင္းပီျပင္၊ ျမန္မာခင္ေလာ့ ။ ။
ႏွစ္ေထာင့္ကုိးခုႏွစ္၊ ဇႏၷ၀ါရီလ (၂၁) ရက္၊ မနက္ ကုိးနာရီခဲြက စန္ဖရန္စစ္စကုိျမိဳ႕ေရာက္ 'ေမာင္ရစ္'တုိ႔ အိမ္မွာ ေရးခ့ဲတ့ဲ ကဗ်ာေလးပါရွင္။
စာစီစာရုိက္ လုပ္အားေပး- မ်ဳိးေဇာ္
ႏႈတ္ဆက္ပဲြ၊ တင္မုိး (၆)ႏွစ္ေျမာက္
မာမာေအး
မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
(photo: Mya Thandar's facebook)
ေသာတရွင္မ်ား က်န္းမာေတာ္မူၾကပါစရွင္ …
မာေအးခ်စ္တဲ့ေသာတရွင္ေတြ ဂီတ၀ါသနာရွင္ေတြအားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။
ေသာတရွင္တုိ႔ေရ … မာေအးေတာ့ ကုိယ့္အိမ္ကေလး ရိွေနတ့ဲ အေမရိကန္ရြာကေလးကုိ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျပန္ေရာက္ေနပါျပီ။ အမ်ားသူငါ ပုိ႔သတ့ဲေမတၱာပါဘဲ။
ေနေကါင္းက်န္းမာရိွပါတယ္။ ခ်စ္စြာေသာ ျပည္သူ ပရိသဒ္အေပါင္းတုိ႔ေတြလဲ အစစ အရာရာ ေအးခ်မ္းသာယာ မဂၤလာရိွပါေစရွင္။ မျပန္ခင္ကတည္းက လြမ္းရစ္ဦးေတာ့မွာဘဲဆုိတ့ဲ ေရာင္းရင္းတုိ႔ကုိလဲ သြားလမ္းသာလုိ႔ ျပန္လမ္းလွတ့ဲ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ မၾကာမၾကာ က်ဳိးစားလာမွာပါလုိ႔ ေျပာခ့ဲတ့ဲအတုိင္း တည္မွာပါ။
ကုိယ့္နုိင္ငံ ကုိယ္ျပန္ေရာက္ခ့ဲတ့ဲ သုံးလ ဆုိတာ ဘာမွ ၾကာလုိက္တယ္မထင္ဘူး။ ဘယ္မွလဲ သိတ္မေရာက္လုိက္ဖူး။ မိတ္ေဆြေတြ အသိေတြနဲ႔လဲ သိတ္မေတြ႔ျဖစ္ပါဘူး။
အျပင္ေရာက္တာ ၾကာေတာ့ လိပ္စာေတြမမွတ္မိ၊ ဖုန္းနံပါတ္ေတြလဲ မသိေတာ့လုိ႔ေလ၊ မွတ္မိသေလါက္ကေလးေတာင္မွ ကုိယ္က လုိက္မေတြ႔ႏုိင္၊ သူတုိ႔လာၾကျပန္ေတာ့လဲ
ကုိယ္က ရိွမေနေတာ့ လဲြခ်ည္းေနမွာလုိ႔ ေတြးမိျပီး ဆုံခ်င္သူတုိ႔ ဆုံလုိ႔ရေအာင္ ႏႈတ္ဆက္ပဲြေလးတပဲြ လုပ္မယ္ လုိ႔ အခ်ိန္ေစာင့္ေနခ့ဲရပါတယ္။
ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၈) ရက္ေန႔ကေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ပဲြေလး အထေျမာက္သြားပါတယ္။ ဖိတ္စာလုိလုိေလးေပါ့။ ကုိယ့္လက္ေရးနဲ႔ ကုိယ့္ဓါတ္ပုံေလးနဲ႔ စာရြက္ကေလးေတြကုိ ေျမးငယ္ မမိဖူးက လက္စြမ္းျပေပးတာဘဲ။
ရတ့ဲသူလဲရ မရတ့ဲသူလဲမရေတာ့ ျဖစ္ဦးမွာဘဲေပါ့။ ကုိယ္ခဲြက သိတ္မရိွေတာ့ သိျပီးတ့ဲသူက ေတြ႔တ့ဲမိတ္ေဆြကုိ တဆင့္ျပီးတဆင့္ ေျပာေပး ႏႈတ္ဖိတ္ကေလးလဲ လုပ္ပါတယ္ရွင္။
မာေအးတုိ႔ေတြ အသံအလွဴေပးေနက်ျဖစ္တ့ဲ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တည္ေတာ္မူခ့ဲတ့ဲ တိနိေက်ာင္းေတာ္ ေငြရတုခန္းမမွာပါ။
မာေအးရဲ႕ သီခ်င္းပဲြေတြမွာ ေငြလက္ေဆာင္ေတြလဲ ရခ့ဲေတာ့ ေစတနာရွင္ေတြလဲ ၀မ္းေျမာက္ သာဓုေခၚနုိင္ပါေစရယ္လုိ႔ သာသနာေရး လူမႈေရး အဖဲြ႔တခ်ဳိ႕ကုိ လွဴျဖစ္ပါေသးတယ္။ ေက်ာင္းရိွ သံဃာကုန္ ဆြမ္းလုပ္ေကြ်းပါတယ္။
မိတ္ေဆြေတြကုိ ေကြ်းတ့ဲေနရာမွာေတာ့ မ်က္ႏွာလုိက္သလုိ ထင္ၾကမွာ ထင္ပါရဲ႕။ ေျမာင္းျမေဒၚခ်ဳိ မုန္႔ဟင္းခါး ေကြ်းတာကုိးရွင့္။ အဆင္သင့္သြားတာလဲ ပါပါတယ္။ ေျမာင္းျမအသင္းကလဲ ေျမာင္းျမသူ မာေအးဆီလာတာေပါ့။ အဲဒီမွာ သူတုိ႔ ညီအမ မိသားစုေတြလဲ လူမႈေရး သာသနာေရးကိစၥေတြ ကူညီေနတာေတြ႔ေတာ့ ျဖစ္တာတင္မက မုန္႔ပါေကြ်းျဖစ္သြားတာပါဘဲ။
အားလုံးလဲ ေရာက္လာၾက စါးၾက ေျပာနဲ႔ အေတာ္ေပ်ာ္ၾကပါတယ္။
သြားေလသူ ဂီတ အကုိေတာ္ေတြလဲ ကုန္သေလါက္လုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ရေနေတာ့ သတိရလုိက္မိတာနဲ႔ အရင့္အရင္ ဆုံၾကရင္ ေအာ္ဟစ္ေနာက္ေျပာင္ခ့ဲသူေတြ မပါေတာ့ပါလား ဆုိတ့ဲ ရင္တြင္းႀကိတ္နဲ႔ ေဆြးခ်င္ၾကပါတယ္။
ကုိယ္လဲ တေန႔ လုိ႔ သံေ၀ဂ ယူရတာေပါ့ရွင္။
ေနာက္တပါတ္အတြင္းမွာ ကဗ်ာဆရာ ဖလ္မီးအိမ္တင္မုိး အတြက္ က်န္ရစ္သူေတြက ေရာင္းရင္းမ်ားက မေမ့တ့ဲေန႔ေလး လုပ္ပါတယ္။ ႀကဳံေတာင့္ႀကဳံခဲ ကဗ်ာမုိးရဲ႕ ပဲြမုိ႔လဲ မာေအး ဒီအခန္းအနားကုိ သြားတက္ခ့ဲတာပါဘဲ။
ပန္းခ်ီဆရာ ယဥ္မင္းပုိက္ ေရးဆဲြခ့ဲတ့ဲ - တင္မုိးရဲ႕ အၿပဳံးဟာ ျမန္မာလြယ္အိတ္ေလးေတြေပၚမွာ အထင္အရွား ငါ့ကုိ ေခၚသြားလုိ႔ ေျပာေနတ့ဲအလား ခံစားမိတယ္။
အမွတ္တရ ကဗ်ာစာအုပ္လဲ ေ၀ငွပါတယ္။
ဆရာတင္မုိး အေၾကာင္းေတြကုိ ဆရာ့အရင္းအျခာေတြျဖစ္တ့ဲ ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏုိင္ စာေရးဆရာ ဒါရုိက္တာ ေမာင္မုိးသူ၊ ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္ နဲ႔ ေတာင္စြန္းဆရာေတာ္ဘုရားတုိ႔က ေျပာျပဘုိ႔ရိွပါတယ္။ မာေအးလဲ ေရာက္သြားေတာ့ အျပင္ကမၻာမွာ ခင္လာရွာတ့ဲႏွမမုိ႔ ၀င္ေျပာခြင့္ေပးၾကပါတယ္။
မာေအးအလွည့္က်လုိ႔ ေျပာဖုိ႔ စတ့ဲအခါ ရင္ထဲမွာ ဆုိ႔တက္ ငုိခ်င္လာတာကုိ အေတာ္ ျပန္ထိမ္းလုိက္ရပါတယ္။ ကုိယ္ကေတာ့ ျပန္ေရာက္ျပီ၊ သူကေတာ့ သူအင္မတန္႔အင္မတန္ ျပန္ခ်င္တ့ဲ ခ်စ္တ့ဲေျမကုိ ေျခမခ်ခ့ဲရေလျခင္း ဆုိတ့ဲ ယူႀကဳံးမရစိတ္ေၾကာင့္ ေၾကကဲြလြန္းလုိ႔ပါ။
အမွတ္တရ ကဗ်ာစာအုပ္မွာ မာေအးေရးတ့ဲ ကဗ်ာေလးေတြ႔ပါတယ္။ မဆုံးေသးတာက ေတြ႔တာနဲ႔ ပါလာတ့ဲ မာေအး မွတ္စုစာအုပ္ကေလးထဲက - ကဗ်ာမုိးႀကီးေတာင္ကြယ္တာ (၂) ႏွစ္ေျမာက္ခ်ိန္မွာ ေရးတ့ဲ ကဗ်ာေလးကုိ ထုတ္ျပီး ဖတ္ျပခ့ဲပါတယ္။
'(၂) ႏွစ္ျပည့္ကဗ်ာမုိးအမွတ္တရ' လုိ႔ ေခါင္းစဥ္ ေပထားတ့ဲကဗ်ာပါ။
* ဆရာတင္မုိး
ေဒါင္းရုိးျဖဴစင္ ဂႏၱ၀င္၊
* ပဲြ၀င္ စင္တက္၊ ၀ိညာဥ္လက္တုိ႔၊
အကုိ႔ေနရာ၊ လပ္ရွာသိ (၂) ႏွစ္ ရိွျပီ၊
* ကသီလင္တ ႏိႈင္းမရေသာ
ေဒါသေလာင္မီး၊ ခါးသီးစရာ
ျမန္မာခံစား၊ ဒုကၡမ်ားကုိ
ၾကားရေလေလ၊ လူစုံေလတုိင္း
နေဘကါရံ၊ ႏွံထက္ႏွံတက္
'ကေလာင္ျမတ္'သာ၊ ရိွစမ္းပါလား
'အုတ္ၾကားမ်က္'ေတြ၊ ညက္ညက္ေၾကေအာင္
"တေဒါင္ႏွင့္ေထာင္း၊ ေျခေစာင္းႏွင့္ခတ္
ျမိဳင္ရပ္ကုိႏွင္၊ ကဗ်ာဆင္လိမ့္" ေျပာခ်ိမ့္ခ်ိမ့္၊
* တသိမ့္သိမ့္ေ၀း၊ ႏုေအးညင္သာ
ေတြးမိလာေသာ္၊ အေတာ္ပါဘဲ
ဆင္းရဲကုိယ္စိတ္၊ နိဗာန္ဆိတ္မည့္
သပိတ္ေမွာက္ကံ၊ သံဃာေသြးရွင္
ျမင္ရဘူးေပါ့၊
* ေသာ့ေသာရမ္းရမ္း၊ ေရလႊမ္းဒီရုိက္
ေလၾကမ္းတုိက္ႏွင့္၊ ဒုိက္ေသာလူေသာ
အတူေမ်ာၾက၊ သဘာ၀ေပး
ကူေဖးမႏုိင္၊ လက္မိႈင္ မ်က္ရည္
တုိ႔ေတြက်ရာ၊ သူ မပါတာ၊ ကံေကါင္းတာေပါ့။
* ကန္ေတာ့ရည္မွန္း၊ ဆြမ္းပန္းကပ္လွဴ
ကဗ်ာခ်စ္သူ၊ စာခ်စ္သူတုိ႔
သူႏွစ္ၿမိဳ႕ေအာင္ ...
ကေလာင္လက္စမ္း၊ ကဗ်ာတမ္းေလာ့
ကိုယ္စြမ္းရိွစဥ္ ...
ခြပ္ေဒါင္းပီျပင္၊ ျမန္မာခင္ေလာ့ ။ ။
ႏွစ္ေထာင့္ကုိးခုႏွစ္၊ ဇႏၷ၀ါရီလ (၂၁) ရက္၊ မနက္ ကုိးနာရီခဲြက စန္ဖရန္စစ္စကုိျမိဳ႕ေရာက္ 'ေမာင္ရစ္'တုိ႔ အိမ္မွာ ေရးခ့ဲတ့ဲ ကဗ်ာေလးပါရွင္။
စာစီစာရုိက္ လုပ္အားေပး- မ်ဳိးေဇာ္
88 Htay Kywe met with Burmese activist community from Buffalo
နယူးေယာက္၊ ဘတ္ဖဲလိုုးေရာက္ ျမန္မာမိသားစုုေတြနဲ႔ ၈၈ ကိုုေဌးၾကြယ္ ေတြ႔ဆုုံပြဲျမင္ကြင္း
မိုုးမခ၊ (ဓာတ္ပုုံ ေလာအယ္စိုုး) မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
မတ္လ ၂၄၊ တနဂၤေႏြေန႔ညေနခင္းက နယူးေယာက္ျပည္နယ္၊ ဘတ္ဖဲလိုုးျမိဳံ့၊ El Wood Ave ခန္းမေဆာင္တြင္ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသား ၁၀၀ ခန္႔စုုေ၀းၾကျပီး အေမရိကန္ျပည္ေရာက္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ကိုုေဌးၾကြယ္အား ၾကိဳဆိုုႏႈတ္ဆက္ပြဲ ေႏြးေထြးစြာ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။
ပြဲစီစဥ္သူမ်ားထဲတြင္ တဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ ကိုု မိုုးသီဟက ေျပာၾကားရာတြင္ တက္ေရာက္လာၾကသူအမ်ားစုုမွာ ၈၈ မ်ဳိဆက္ မိသားစုုမ်ား၊ အသိုုင္းအ၀ိုုင္းမ်ားႏွင့္ တိုုင္းရင္းသားမိသားစုု အမ်ားစုု ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာျပည္အေရး၊ တိုုင္းရင္းသားအေရးႏွင့္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ား ေနရပ္ျပန္နိုုင္ေရးတိုု႔ကိုု စိတ္၀င္တစား ေမးျမန္းၾကေၾကာင္း၊ ကိုုေဌးၾကြယ္ကလည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၎တတ္ႏိုုင္သမွ် ေျဖၾကားသြားေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ ျပည္ပေရာက္ေနေသာ္လည္း ျမန္မာ့အေရးကိုု စဥ္ဆက္တစုုိက္ စိတ္၀င္စားသူမ်ား၊ လႈပ္ရွားေနသူမ်ား၏ အခမ္းက႑ႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား ဆက္စပ္မႈမ်ားကိုု ေျပာဆိုု ေဆြးေႏြး ၾကသည္ဟုု ဆိုုသည္။
ထူးျခားေသာအစီအစဥ္တခုုအျဖစ္ ABSDF ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္သားေဟာင္း တဦးျဖစ္သူ ကိုုထြန္းထြန္းက မီနီဆိုုးတားျပည္နယ္မွ လာေရာက္ျပီး ေတြ႔ဆုုံပြဲကိုု တက္ေရာက္ရာတြင္ ေက်ာင္းသားတိုု႔၏ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတာ္ကိုု ကုုိေဌးၾကြယ္ကိုု အမွတ္တရ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ အဆိုုပါအလံေတာ္မွာ တိုုက္ပြဲတြင္ က်ဆုုံးခဲ့ေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကိုု လႊမ္းျခဳံျပီး အေလးျပဳခဲ့ေသာ အလံကိုု ကိုုေဌးၾကြယ္ႏွင့္တကြ ျပည္တြင္းရွိ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအား ဂုုဏ္ျပဳျပီး ေပးအပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုုထြန္းထြန္းက ေျပာၾကားသည္။
နယူးေယာက္ျပည္နယ္ရွိ ဘတ္ဖဲလိုုးျမိဳ့နယ္အပါအ၀င္ အေမရိကန္သိုု႔ ေျပာင္းေရႊ႔အေျခခ်သည့္ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားမ်ားစုုေ၀းရာ အျခားျမိဳံနယ္မ်ားတိုု႔အျပင္ ဖေလာ္ရီဒါ၊ မီနီဆိုုးတားျပည္နယ္တိုု႔အျပင္ ကေနဒါႏိုုင္ငံမွ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားတိုု႔ကလည္း ကိုုေဌးၾကြယ္ႏွင့္ လာေရာက္ေတြ႔ဆုုံၾကသည္ကိုု ေတ႔ြရသည္။
၈၈ မ်ဳိးဆက္ ႏွင့္ ABSDF ေခါင္းေဆာင္တဦးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ကိုုသန္း၀င္းက ဖေလာ္ရီဒါျပည္နယ္မွ လာေရာက္ျပီး ဘတ္ဖဲလိုုးအခမ္းအနားကိုု တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ မိမိအေနႏွင့္ ၈၈ မ်ဳးိဆက္ မိတ္ေဆြရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားကိုု ျပန္လည္ ဆုုံေတြ႔ၾကသည့္ ေတြ႔ဆုုံပြဲတခုုအျဖစ္ ၀မ္းေျမာက္မိသည္ဟုု မိုုးမခသိုု႔ ေျပာၾကားသည္။ မိမိတိုု႔ ၈၈ မတိုုင္မီက ဒီမိုုကေရစီအေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကစဥ္က အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ဳိးစုုံကိုု ရင္ဆိုုင္ခဲ့ၾကရေၾကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္အခ်ဳိ႔ ျငိဳျငင္မႈ၊ ျငင္းပယ္မႈတိုု႔ကိုု ရင္ဆိုုင္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံႏွင့္ ေနာက္ပိုုင္းတြင္လည္း အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆုုံးရႈံးအနစ္နာခံခဲ့ၾကရေၾကာင္း၊ ယခုုအခ်ိန္တြင္လည္း စိန္ေခၚမႈမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း သိုု႔ေသာ္လည္း ယခုုကဲ့သိုု႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ကိုုေဌးၾကြယ္ကိုု အမ်ားျပည္သူက ျပည္တြင္း ျပည္ပတြင္ လႈိက္လွဲေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆိုုၾကသည္ကိုု ေတြ႔ရသျဖင့္ မိမိတဦးတည္းအျမင္အရ ၀မ္းေျမာက္မိသည္ဟုု ေျပာၾကားပါသည္။
ကိုုေဌးၾကြယ္သည္ အေမရိကန္အေရွ႔ျခမ္းတြင္ ျမန္မာမိသားစုုမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုုံျခင္း၊ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးျခင္းတိုု႔ျပီးေနာက္ အေမရိကန္အေနာက္ျခမ္း ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ ျမန္မာမိသားစုုမ်ားႏွင့္ လာမည့္ မတ္ ၂၉ ေသာၾကာေန႔ညေနခင္းတြင္ ဆုုံေတြ႔ရန္ စီစဥ္ထားသည္။
Children Art Show at RAC, Richmond, East By
Richmond Art Center က ကေလးပန္းခ်ီျပပြဲ ျမင္ကြင္း
မိုုးမခအေထာက္ေတာ္ ၀၀၂၊ မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာက ေဘးအေရွ႔ျခမ္း၊ ရစ္ခ်္မြန္ျမိဳ့၊ ျမိဳ့ေတာ္ရင္ျပင္က RAC လို႔ အတိုုေကာက္ေခၚတဲ့ Richmond Art Center ကုုိ ခရီးလမ္းၾကဳံလိုု႔ ေရာက္ခဲ့တယ္။ လက္ရွိ မတ္လနဲ႔ ဧျပီတလလုုံး ရစ္ခ်္မြန္ျမိဳ့က ေက်ာင္းေပါင္းစုုံကေလးေတြရဲ့ ပန္းခ်ီအႏုုလက္ရာေတြကိုု ျပခန္းလုုပ္ျပီး ျပသထားတယ္။ ကေလးေတြဆိုုတာက ဆယ္ေက်ာ္သက္ကေလးေတြရဲ့ လက္ရာမ်ဳိးစုုံလိုု႔ ေျပာရမယ္။ လက္နဲ႔ ဆြဲတာေကာ၊ ကိရိယာတန္ဆာပလာေတြသုုံး ဆြဲတာေကာ၊ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ဆြဲတာေကာ စုုံလိုု႔။ လက္ရာေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ၾကဳံလိုု႔ သူတိုု႔ျမိဳ့ရဲ့ အႏုုပညာခန္းမကိုု လုုိက္ၾကည့္ေတာ့ ျမိဳ့သူ ျမိဳ့သားေတြ ၀ါသနာပါရာကိုု အေပ်ာ္တန္း ေလ့လာ ဆည္းပူးႏိုုင္ေအာင္ အႏုုသင္တန္းေတြ မ်ဳိးစုုံလည္း ဖြင့္လွစ္ထားတယ္။ လာမယ့္ အေမရိကန္ေႏြရာသီ ဇြန္၊ ဇူလိုုင္၊ ၾသဂုုတ္မွာ ကေလး လူၾကီးေတြ အတြက္ ေႏြရာသီသင္တန္းေတြ ေခၚေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
အခုု ၀င္ၾကည့္မိတာကေတာ့ ရိုုးရား ယက္ကန္းစင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်ည္ျမည္ေတြကိုု လက္နဲ႔ လြန္းထိုုးျပီး ေျခနင္းစက္နဲ႔ ယက္တဲ့ ယက္ကန္းသင္တန္းျဖစ္ပါတယ္။ ေရွ႔းအက်ဆုုံး ကြန္ပ်ဳတာယက္ကန္းစက္လိုု႔ ဆိုုႏိုုင္တဲ့ ခ်ည္အကြက္ေတြကိုု အဆင္ေဖာ္တဲ့ ကိရိယာေလး တတ္ျပီး ေျခနင္းရတဲ့ စက္လည္း ေတြ႔ခဲ့ရေသးတယ္။ ကြန္ပ်ဳတာနဲ႔ ခ်ိတ္ျပီး ျခည္ကြက္ေတြ ခ်ိတ္ဆက္ ေျပာင္းလဲေပးတဲ့ ယက္ကန္းစက္လည္း ရွိတယ္။ လူကေတာ့ ေျခနဲ႔ နင္းေပးရပါတယ္။
ျမန္မာေတြ စုုေ၀းရာ ေနရာဌာနေတြမွာ ကေလး လူငယ္ေတြရဲ့ အႏုုပညာအရည္အခ်င္းေတြ ထုုတ္ေဖာ္ျပသတဲ့ ျပပြဲေတြ ျပခန္းေတြ က်င္းပေပးဖိုု႔ လိုုေလမလား ေတြးမိတယ္။ အခုု ေတြ႔ရတာကေတာ့ လူမ်ဳိး ဘာသာ အေသြးအေရာင္စုုံတဲ့ အေမရိကန္ လူေပါင္းစုုံျပသတဲ့ ကေလးပန္းခ်ီခန္းေပါ့။ ျပခန္းက ျပယုုဒ္ကေတာ့ ခြဲျဖာထြက္မႈေတြ စုုစည္းထားတာလိုု႔ ဆိုုရမယ္။ အႏုုပညာေတြမွာ ဘာသာစကားက တခုုတည္းပဲဆိုုေတာ့ လူတိုုင္း ခံစားလိုု႔ရတာ ျမင္ရတယ္။
ဆယ္ေက်ာ္သက္ ျမန္မာကေလးမတဦးရဲ့ ပန္းခ်ီ တင္ဆက္မႈတခုုလည္း ပါတယ္။ မာတင္လူသာကင္း (လူမည္း လူ႔အခြင့္အေရးေခါင္းေဆာင္) ကိုု မီျပီး သရုုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ I have a dream မိန္႔ခြန္းကိုု စာရြက္ေပၚမွာ ေသးေသးေလး ခဲနဲ႔ေရးျပီးေတာ့ စကၠဴေလယ်ာဥ္ပ်ံ ခ်ဳိးထားတယ္။ ကမာၻေျမပုုံ ေရာင္စုုံေပၚမွာ ၾကိဳးနဲ႔ ဆြဲျပီး ကပ္ခ်ိတ္ထားလိုုက္တယ္။ ဥာဏ္သြားႏိုုင္သေလာက္ ေတြးရုုံေပါ့။
ေနာက္တပုုံကေတာ့ အေမရိကန္ဆယ္ေက်ာ္သက္တဦးရဲ့ ပုုံ အိုုင္းစတိုုင္းနဲ႔ မာယာလူမ်ဳိးေတြရဲ့ ျပကၡဒိန္ကိုု ယွဥ္တြဲျပီး ေရးဆြဲထားတယ္။ E = Mayan Clanader လိုု႔ အမည္ေပးထားတယ္။ သိပၺံနဲ႔ သမိုုင္းထဲက မွတ္တိုုင္ေတြကိုု ရယ္ေမာျပလိုုက္တယ္ ထင္တာပဲ။
Paris Maung - Learning French 7
ျပင္သစ္ ဘာသာ ေလ့လာစရာ (အပိုုင္း ၇)
Lesson 7 ( Leçon 7 )
ပါရီေမာင္၊ မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
Lesson 7 ( Leçon 7 )
Les Verbes ( Verb ) ႀကိယာမ်ား ၊
VERBE "AVOIR" ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သံုးစြဲပံုမ်ား
avoir အာ ဗြား ၊ ရွိသည္ être အက္ထရ္္ ၊ ျဖစ္သည္
ျပီးခဲ့ေသာသင္ခန္းစာ ၅ တြင္ အသံုးဝင္ေသာ ႀကိယာမ်ား အျပင္ အေရးႀကီးေသာ ႀကိယာ၂ ခုျဖစ္ေသာ
avoir အာ ဗြား ၊ ရွိသည္ être အက္ထ္ရ္ ၊ ျဖစ္သည္ ႀကိယာတို႕၏ Verbe Conjugaison ကို
ေပးခဲ့ပါသည္။ ဒါေႀကာင့္ အရင္ဆံုး မိမိမွာရွိျခင္း သို႕မဟုတ္ အျခားသူမ်ား မွာ တစံုတခု ရွိျခင္းကို ျပဆိုဖို႕ အတြက္ အဲဒီ ႀကိယာေတြက္ို အသံုးျပဳျပီး စာေႀကာင္း ေတြကို ကိုယ္တိုင္ လုပ္ႀကည့္ပါ။
သင္ခန္းစာ ၃ မွာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ၊ အသီးအႏွံအေခၚအေဝၚေတြ အျပင္ ၊ အဝတ္အထည္ေတြရဲ႕ အေခၚအေဝၚေတြ သိျပီးသားျဖစ္ေနျပီ မဟုတ္လား။
ဥပမာ --- J'ai une pomme. ေရ အယူးန္း ေပၚမ္း ။ က်ေနာ့္မွာ ပန္းသီးတလံုး ရွိသည္။ ကိုေျပာမယ္ဆိုပါစို႕ ....
ေျပာခ်င္တဲ့ ကတၱားပုဒ္ကို အရင္ စဥ္းစားပါ။ က်ေနာ္၊က်မ ျဖစ္ေတာ့ Je ကို ေရြးမယ္ေပါ့၊
je ဆိုတဲ့ ကတၱား နဲ႕ ဆိုင္တဲ့ avoir အာ ဗြား ၊ ရွိသည္ မူရင္းႀကိယာကို Conjugaisonလုပ္လိုက္ေတာ့ ai လို႕ရျပီေနာ္ ။ ဒါေပမဲ့ je ai လို႕ သံုးလို႕မရဘူး။ သရ ၂ လံုးထပ္ေနတယ္။
ဒါေႀကာင့္ ေရွ႕က je မွာရွိတဲ့ "e" ျပဳတ္သြားျပီး J'ai လို႕ ျဖစ္လာရတယ္။ ပန္းသီးကို အဘိဓါန္မွာ ႀကည့္ပါ။
n/f (noun / Féminin) လား n/m ( Noun / Masculin ) လား၊ အႀကမ္းအားျဖင့္"e" နဲ႕ဆံုးတဲ့ Noun ေတြဟာ n/f ျဖစ္တယ္။ ဒါေႀကာင့္ une pomme ကို ေရြးရမယ္။ ေနာက္ျပီး ပန္းသီးဆိုတဲ့ အေႀကာင္းအရာ ကို စျပီးေျပာတာ ျဖစ္လို႕ une ကို သံုးရပါမယ္။
ရွိျခင္းကိုျပဆိုေသာ နမူနာစာေႀကာင္းတခ်ိဳ႕ (အမ်ားကိန္းေတြကို အနီေရာင္နဲ႕ ျပထားပါတယ္ ။ )
Elle a une chemise. အယ္ လာ အယူးန္း ရွမီးဇ္ ။ သူမမွာ အက်ၤီတထည္ရွိသည္။
Nous avons une maison. နဴ ဇာဗြန္ အယူးန္း ေမဇြန္ ။ က်ေနာ္တို႕မွာ အိမ္ တလံုးရွိသည္။
Nous avons des livres. နဴ ဇာဗြန္ ေဒ လိဗ္ရ္ ။ က်ေနာ္တို႕မွာ စာအုပ္ေတြ ရွိသည္။
Il a un chien. အီ လာ အန္ ရွန္း ။ သူ႕မွာ ေခြးတေကာင္ရွိသည္။
Tu as trois stylos. က်ဴ အာ တြာ စတီလို ။ မင္းမွာ၊ခင္ဗ်ားမွာ ေဘာပင္ ၃ ေခ်ာင္းရွိသည္။
Vous avez un stylo. ဗူဇာေဗ အန္ စတီလို ။ ခင္ဗ်ား မွာ ေဘာင္းဘီ တထည္ ရွိသည္။
Elle a un sac. အယ္ လာ အန္ ဆာ့ခ္ ။ သူမမွာ အိတ္တလံုးရွိသည္။
ကတၱားပုဒ္မ်ား သည္ သက္ရွိ သာျဖစ္ရမည္ဟုေျပာ၍မရပါ။ သက္မဲ့ အရာဝတၳဳ မ်ားလည္းျဖစ္နိုင္ပါသည္။
အနည္းကိန္းျဖစ္လ်င္ il /elle အမ်ားကိန္းျဖစ္လ်င္ ils/elles အေနႏွင့္ ယူဆျပီးဆိုင္ရာ Verbe "Avoir" ၏ Conjugaison ျဖင့္တြဲသံုးရပါမည္။
La voiture a un drapeau. လာ ဗြာက်ဴး အာ အန္ ဒရာပို ။ ကားမွာ အလံတခုရွိသည္။ ေနာက္တနည္း ေျပာတာ ကို ႀကည့္ပါ ။ J'ai une voiture, elle a un drapeau. ေရ အယူးန္ဗြာက်ဴး ၊ အယ္လ္လာ အန္ ဒရာပို ( ဒီေနရာမွာ elle ဆိုတာက ကားကို သံုးႏွဳံးေျပာဆိုတာပါ ) က်ေနာ့္မွာ ကားတစီးရွိတယ္၊ သူမမွာ အလံတခုရွိတယ္ ။
Les enfants ont des jouets. ေလ ဇြန္ဖြန္႕ အြန္႕ ေဒ ဂ်ဴးေဝး ။ ကေလးေတြမွာ အရုပ္မ်ားရွိႀကသည္။
L'ordinateur a un écran. ေလာ္ဒီနာတာ အာ အန္ ေန ခရြန္ ။(un écran အသံဆက္)ကြန္ျပဴတာမွာ မွန္သားျပင္ တခု ရွိသည္။
La vache a une cloche. လာ ဗတ္ရွ္ အာ အယူးန္ ကေလာ့ရွ္။ ႏြားမွာ ခေလာက္ တလံုးရွိသည္။
La maison a 3( trois) portes. လာေမဇြန္အာ ထြား ေပါ့ထ္ ။ အိမ္မွာ တံခါးမ သံုးေပါက္ရွိသည္ ။
L'orange a des pépins. ( pépin= n/m: အေစ့ graine) ေလာေရာ့ရွ္ အာ ေဒ ေပပန္း ။ လိေမၼာ္သီးမွာ အေစ့မ်ားရွိသည္။
Les oiseaux ont des ailes. ( aile= n/f ေတာင္ပံ ) ေလဇြားဇိုး အြန္႕ ေဒဇိုင္းလ္ ။ ငွက္မ်ားမွာ အေတာင္ပံမ်ားရွိသည္။ ( un oiseau= အန္ႏြားဇိုး ၊ ငွက္ တေကာင္ )
Un chat a (4) quatre pattes. ( patte= n/f ေျခ၊ သတၱဝါႏွင့္ ငွက္မ်ားသာ ) အန္ ရွာ အာ ကာ့ ထ္ ပတ္ ထ္ ။ ေႀကာင္တေကာင္မွာ ေျခေလးေခ်ာင္းရွိသည္။
စာေႀကာင္းေတြကို ျပန္ႀကည့္ရင္
Nous avons des livres. နဴ ဇာဗြန္ ေဒ လိဗ္ ၊က်ေနာ္တို႕မွာ စာအုပ္ေတြရွိတယ္
ကတၱား Subject ႀကိယာ Verb နာမ္ Noun
ကတၱား Subject + ႀကိယာ Verb + နာမ္ Noun |
စာေႀကာင္းပံုစံ ( ၁ )
ဒီစာေႀကာင္းေလးကိုပဲ ျပန္ခ်ိန္ညွိမယ္ဆိုရင္ ၂ ပိုင္းခြဲ လိုက္မယ္ ။
Nous avons / des livres လို႕ ႀကည့္ရင္
Nous ဆိုတဲ့ ကတၱားပုဒ္ နဲ႕ ကိုက္ညီတဲ့ Verbe avoir ရဲ႕ မွန္ကန္တဲ့ avons ကိုသာ ေရြးရပါမယ္။
ဒီလိုပဲ livres အတြက္ အမ်ားကိန္း ျဖစ္တဲ့ Article Indéfini ကိုေရြးရျပီး Pluriel ပဲေရြးရမွာပါ။
EXPRESSION AVEC VERBE "AVOIR"
VERBE "AVOIR" ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ သံုးစြဲပံုမ်ား
EXPRESSION မ်ားသည္ အေႀကာင္းအရာတခုကို ေျပာဆိုရာတြင္ ပံုေသ သတ္မွတ္ထားေသာပံုစံ ျဖင့္ ေျပာရန္ျဖစ္သည္။
ေအက္ပါလင့္တြင္ေပးထားေသာ အေႀကာင္းအရာမ်ားကို VERBE "AVOIR" ႏွင့္သာသံုးျပီးေျပာဆိုရပါမည္။
(ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားအေနႏွင့္ ေအာက္ပါစာေႀကာင္းမ်ားတြင္ မူလစာေႀကာင္းမွ Subject ကတၱား ေနရာတြင္ အျခားကတၱားမ်ားကို အစားထိုးသံုးစြဲျပီး ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားျပဳလုပ္ပါ။ေဘးမွာ နမူနာအခ်ိဳ႕ေရးျပထားပါသည္ )
၁။ဆာေလာင္မွဳကို ေျပာရာတြင္ သံုးသည္ ( La faim= n/f ဆာေလာင္ျခင္း)
J'ai faim. က်ေနာ္၊ က်မ ဗိုက္ဆာတယ္။ Nous avons faim. က်ေနာ္တို႕ ၊ က်မ တုိ႕ ဗိုက္ဆာတယ္။
၂။ ေရဆာျခင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Elle a soif. သူမ ေရဆာသည္။ ( Exercise : J'ai soif/ Nous avons soif / Vous avez soif )
၃။ ပူျခင္း ၊ ေအးျခင္း ေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Tu as chaud. မင္း ၊ခင္ဗ်ား အိုက္တယ္( ပူတယ္) စာေႀကာင္းအဆံုးမွာ အသံကို ျမွင့္ျပီးေျပာရင္ အေမးဝါက်ျဖစ္သြားပါမယ္၊ မင္းအိုက္ေနလား ? ။ Tu as chaud? Vous avez chaud?
Vous avez froid. မင္း၊ ခင္ဗ်ား ေအးေနတယ္၊ (အသံျမွင့္ေျပာရင္ ခင္ဗ်ားခ်မ္းေနသလား ?လို႕ရပါတယ္)
Vous avez froid ? Tu as froid ?
၄။ ေႀကက္ရြံ႕ျခင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Elle a peur. သူမ ေႀကာက္သည္။ ( ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္က ထပ္ ျဖည့္စြက္ခ်င္ပါတယ္၊Preposition ဝိဘတ္ ျဖစ္တဲ့ "de" နဲ႕" noun" နမ္ ကို ထပ္ထဲ့ျပီး စာေႀကာင္းကို ျပည့္စံုေစနိုင္ပါတယ္။ အဲဒါကို Complément လို႕ေခၚပါတယ္။ ျပင္သစ္ စကားလံုး အသံုးအႏွံဳးမ်ား ကိုရင္းႏွီးေစရန္၄င္း ၊ ဗမာလို ေဖၚျပရန္ခက္ခဲမွဳေႀကာင့္ ၄င္း ၊ အေခၚအေဝၚကို မေဖၚျပထားလ်င္ နားလည္နိုင္ပါရန္) Elle a peur de nuit. သူမ ည အေမွာင္ကို ေႀကာက္သည္။ Elle a peur de voleur. သူမ သူခိုးကို ေႀကာက္သည္။
J'ai peur de regarder les films d'horreur. ေႀကာက္မက္ဖြယ္ရုပ္ရွင္မ်ားကိုႀကည့္ရန္ က်ေနာ္၊က်မ ေႀကာက္သည္။
၅။ အခြင့္အေရး၊ ကုသိုလ္ ကံေကာင္း ျခင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Elles ont de la chance. သူမတို႕ ကံေကာင္းႀကသည္။ J'ai de la chance.
၆။ အမွန္ ၊ အမွား ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
J'ai raison. က်ေနာ္၊ က်မ မွန္သည္ ( မဟုတ္ဝါက် négatif အေနႏွင့္ ေျပာဆို၍ ရသည္ကိုလည္း သတိျပဳပါ ) မွားသည္ဟု ေျပာျခင္းထက္ မွန္ျခင္း၊ မမွန္ျခင္းကို အထူးျပဳ၍ ေျပာဆိုျခင္း အတြက္။
Nous avons tort. က်ေနာ္တို႕၊ က်မတို႕ မွားႀကသည္
၇။ အိပ္ငိုက္ျခင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Il a sommeil. သူအိပ္ငိုက္တယ္။ J'ai sommeil .
၈။ အသက္ ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Elle a six ans. သူမ အသက္ ၆ ႏွစ္ ရွိသည္။
Ils ont soixante-dix ans. သူတို႕အသက္ ၇၀ ရွိသည္။ ( က်ား၊မ ေရာေနလ်င္ က်ားအေနႏွင့္ အျမဲယူရမည္) ils ကိုသာသံုးရန္
၉။ အလိုရွိေႀကာင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္ ( besoin de ....အလိုရွိသည္)( + Noun or Verbe)
Il a besoin d'argent. သူ ေငြလို ေနသည္။
Elle a sommeil. သူမအိပ္ငိုက္တယ္ ( အထက္မွာပါျပီး)
Elle a besoin de dormir. သူမအိပ္ခ်င္တယ္ ၊ သူမ အိပ္ဖို႕ လိုအပ္တယ္။ besoin de ရဲ႕အေနာက္မွာ Verbe Infinitif လို႕ေခၚတဲ့ မူရင္းႀကိယာလိုက္တာ ကို သတိျပဳပါ။ Preposition"de" နဲ႕ " à " တို႕ရဲ႕ အေနာက္မွာ အျမဲတမ္း Verbe Infinitif လို႕ေခၚတဲ့ မူရင္းႀကိယာ သာလ်င္ လိုက္ရပါမယ္။
ဥပမာ - J'ai besoin de voyager. ေရ ဘဇြမ္း ဒ ဗြားရာေဂ် ။ က်ေနာ္ ခရီးထြက္ဖို႕ လိုအပ္တယ္
Elle a besoin de manger. အယ္ လာ ဘဇြမ္း ဒ ေမာန္ ေဂ် ။ သူမ အစား စားရန္ လိုအပ္သည္။
Nous avons besoin de travailler. ႏူဇာဗြန္ ဘဇြမ္း ဒ ထရာဗိုင္ေရ ။ က်ေနာ္တို႕၊က်မတို႕အလုပ္လုပ္ရန္ လိုအပ္သည္။ ( အလုပ္လုပ္ရမည္။)
၁၀။ တခုခုကို လုပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ ရွိေႀကာင္း ကိုေျပာရာတြင္ သံုးသည္
Il a envie de manger. သူစားခ်င္တယ္။ Nous avons envie de visiter La France. က်ေနာ္တို႕ ျပင္သစ္နိုင္္ငံကို လည္ခ်င္တယ္။ J'ai envie de rentrer La Birmanie. က်ေနာ္၊က်မ ျမန္မာျပည္ ကို ျပန္ခ်င္သည္။
As-tu envie d'une glace? မင္း ေရခဲမုန္႕တခု လိုခ်င္သလား၊ (စားခ်င္သလား ဆိုျပီး ေရးလို႕လဲရပါတယ္)
ဒီစာေႀကာင္းကိုႀကည့္ပါ။ ပံုမွန္ဆိုရင္ Tu as ဆိုျပီး ကတၱားျပီးမွ ႀကိယာ လိုက္ရမွာပါ ၊ အခုလို ႀကိယာကို အရင္ေရးျပီး မွ ကတၱား လိုက္တဲ့အခါ သဒၵါနည္းအရ မွန္ကန္တဲ့ အေမးဝါက် တေႀကာင္း ျဖစ္သြားပါတယ္။
အလယ္မွာ Tiret ေခၚ အတံုးေလး ထည့္ေပးရပါမယ္။ အေမးဝါက် သင္ခန္းစာ တြင္ ေဖၚျပပါမည္။
Il a envie d'une glace. သူေရခဲမုန္႕ တခု လိုခ်င္ပါတယ္။
ေလ့က်င့္ခန္း (၁)
ေအာက္ပါ ရွိျခင္းျပဆိုေသာစာေႀကာင္း ကြက္လပ္မ်ားတြင္ Article Indéfini မ်ားျဖစ္ေသာ un, une , des ထဲမွ မွန္ကန္ေသာ စာလံုးကိုု ေရြးထည့္ေပးပါ။
1. Nous avons .... maison.
2. Elle a .... stylo.
3. Tu as .... livres.
4. Ils ont .... voiture.
5. Il a .... . ordinateur.
6. Vous avez .... enfants.
7. Mg Mg a .... pantalon.
8. Sophie et Philippe ont .... chien. Sophie နဲ႕ Philippe တို႔မွာ ေခြးတေကာင္ရွိသည္။
9. J'ai ...... pomme.
10. Kathrine a ...... jouets.
အေျဖကို ေနာက္တပါတ္မွာ ေဖၚျပပါမယ္။
ျပင္သစ္သံ သီခ်င္းေလး နားေထာင္ဖို႕ Lara Fabien ရဲ႕ Je t'aime ဆိုတဲ့ သီခ်င္းလင့္ေလးေပးလိုက္ပါတယ္ ။ တခုက စာသားအတြက္ပါ။ I Love You လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္ ။
A Bientôt အာ ဗ်န္ တိုး ။ မႀကာခင္ ျပန္ ဆံုမယ္
Private daily newspaper in Burma ready
ပုဂၢလိကေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား ထုတ္ေ၀ရန္ အဆင္သင့္ျပင္ဆင္
မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္
မတ္ ၂၅၊ ၂၀၁၃
ပုဂၢလိက ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား လာမည့္ ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ အစမ္းထုတ္ေ၀ခြင့္ ရရွိမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အပတ္စဥ္ သတင္းဂ်ာနယ္တိုက္အခ်ိဳ႕တြင္ အစမ္းထုတ္ သတင္းစာမ်ား တိုက္တြင္း ထုတ္ေ၀ျခင္းျဖင့္ ျပင္ဆင္လွ်က္ရွိသည္ကိုေတြ႕ရသည္။
ေရႊႏိုင္ငံ ပံုႏွိပ္စက္လုပ္ငန္းမွ ေရႊႏိုင္ငံသစ္ အမည္ျဖင့္ ေန႔စဥ္ အစမ္းထုတ္ သတင္းစာကို ၿပီးခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္အတြင္း အစမ္းရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ ခဲ့သကဲ့သို႔ The Voice Daily ဟု အမည္ေပးထားသည့္ Living Color Media မွ ထုတ္ေ၀မည့္ ေန႔စဥ္သတင္းစာကိုလည္း ၿပီးခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္တြင္ အစမ္းရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ ခဲ့သည္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
ေန႔စဥ္ ထုတ္သတင္းစာမ်ား အေနျဖင့္ တစ္ေစာင္လ်င္ က်ပ္ ၂၀၀ ေအာက္ေစ်းႏႈန္းျဖင့္ ျဖန္႔ခ်ိမည္ အလားအလာရွိကာ ေရႊႏိုင္ငံသစ္ ေန႔စဥ္မွာ သတင္းစာတန္ဖိုးကို ၁၅၅ က်ပ္ဟု ေဖၚျပထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။
ယခုထုတ္ေ၀မည့္ ပုဂၢလိကေန႔စဥ္ သတင္းစာမ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္အတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ အျဖစ္ ျပန္လည္ထုတ္ေ၀ခြင့္ရမည့္ ေန႔စဥ္ သတင္းစာမ်ားျဖစ္သျဖင့္ ပံုႏွိပ္သတင္းမီဒီယာ နယ္ပယ္မွ စိတ္၀င္စားလွ်က္ရွိၾကသည္ကိုေတြ႕ရသည္။
ယခုလက္ရွိ အခ်ိန္ထိ ပုဂၢလိက သတင္းစာထုတ္ေ၀ခြင့္ေလွ်ာက္ထားသူမ်ား အနက္မွ ၈ ေစာင္ကိုခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း ယခုလဆန္းပိုင္းက သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။ အျခား ေလွ်ာက္ထားသူ တဒါဇင္ထက္မနည္းရွိၿပီး မၾကာမီထပ္မံ ခြင့္ျပဳလိမ့္မည္ဟု ရန္ကုန္ သတင္းမီဒီယာ အသိုင္းအ၀ုိင္းမွ ခန္႔မွန္းထားၾကသည္။
Dr. DamaPyiya (ITBMU) - Articles
ဘုိးဘြားအေမြႏွစ္မို႔ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေပ
ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)
မတ္လ ၂၄၊ ၂၀၁၃
ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)
မတ္လ ၂၄၊ ၂၀၁၃
သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ေပၚဦးသက္
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဒီမိုကေရစီစနစ္ျဖင့္ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲကာလမွာ …။ အေတြးခ်င္း၊ အျမင္ခ်င္း မတူညီႏိုင္ၾကေသးတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ျပည္သူေတြအၾကား ပညာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘာေတြလုပ္ သင့္ၿပီ၊ ဘာေတြလုပ္ႏိုင္ၿပီဆိုတာ ၀ိုင္း၀န္းစဥ္းစားေပးႏိုင္ရန္ ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားျခင္းျဖစ္တယ္။ အကယ္ ၍သာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို ယဥ္ေက်းမွု အေမြအႏွစ္ခိုင္တဲ့ ပုံစံမ်ဳိးႏွင့္ တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္လို တယ္ဆိုရင္…။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္းဦးကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ ခိုင္မာတဲ့ အု႒္ျမစ္မ်ဳိးကို ခ်ထားႏိုင္ဖို႔ပါ။ ထိုအတြက္ ျမန္မာ့သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ၿပီး ဘယ္မူကို စံျပဳလို႔၊ ဘယ္သူကို စံထားမလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ အေရးတႀကီးေဆြးေႏြးဖို႔ လိုအပ္လာျခင္းပါ။ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားမွာ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးဆိုတာ ပုဂၢဳိလ္ေရးရမွာလည္း အဖက္ဖက္က စံျပဳလို႔ရႏိုင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ိဳး၊ တိုင္းေရးျပည္ရာ ေဆာင္ရြက္ရာ မွာလည္း စံထားလို႔ရႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးႏွင့္ တိုင္းျပည္ကုိ တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးျဖစ္ခဲ့တယ္။
အေနာ္ရထာမင္းႀကီးရဲ့ တိုင္းျပဳ၊ ျပည္ျပဳ၊ သာသနာျပဳနည္းစနစ္မ်ားကို တိုက္ရုိက္ေကာ္ပီယူရန္ အႀကံျပဳတာမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ သူ႕နည္း၊ သူ႕ ဟန္မ်ားဟာ သူ႔ေခတ္ႏွင့္သူေတာ့ တိုင္းျပည္အတြက္ အံ၀င္ဂြင္က် ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ပုဂံရာဇ၀င္မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးဆိုတာ ဘယ္သူလဲ။ ေႏွာင္းေခတ္ လူငယ္တို႔ ဂဃနဏ သိခ်င္မွသိမယ္။ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးအတြက္ ေပးဆပ္ရဲတဲ့သတၱိလည္းရွိ၊ ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္စြမ္းျဖစ္တဲ့ဗ်တၱိလည္းရွိၿပီး၊ ေတာင့္တင္းခိုင္မာတဲ့ ဥစၥာဓနအင္အား၊ စစ္အင္အားလည္းရွိတဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးပါ။ သို႔ေသာ္ ဥစၥာဓနအင္အား၊ စစ္အင္အားမ်ား ျပည္စုံၾကြယ္၀မွုအတြက္ မာန္မေထာင္၊ အတၱမဖက္ဘဲ ေစတနာသန္႔သန္႔ျဖင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာကို ဂုဏ္တက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏို္င္ခဲ့တဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္တယ္။ ပုဂံျပည္သူ၊ ျပည္သားေတြကို မဆင္းရဲ၊ မႏြမ္းပါးေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာဓာတ္ကို အေျခခံထားတဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ႏွလုံးသား၊ ဆင္းရဲတဲ့တိုင္းသူ၊ ျပည္သားမ်ားကို ေတြ႔ရ၊ ျမင္ရတဲ့အခါ သနားၾကင္နာတတ္တဲ့ ကရုဏာႏွလုံးသားရွိတဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္အတြက္ ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးကို စဥ္းစားတဲ့အခါ ပညာေရးဟာ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သူသေဘာေပါက္ခဲ့တယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာခ်ဳိ႔တဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တဲ့ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးမ်ားကို တားဆီးေပးႏိုင္ရန္ ပညာေရးကို ဗဟုိမ႑ဳိင္ျပဳလွ်က္ တိုင္းက်ဳိး၊ ျပည္က်ဳိးမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ တယ္။
အေနာ္ရထာမင္းႀကီးဟာ ဘုရားလက္ထက္က မဟာနာမ္မင္းႀကီးကို အားက်အတုယူထားတဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္တာေၾကာင့္ သာသနာေတာ္အေရးဟာ တိုင္းျပည္အေရးျဖစ္သလို၊ တိုင္းျပည္ရဲ့ အေရးဟာလည္း သူ႔အေရးဆိုတာ မမွိတ္မသုံ ယုံၾကည္ထားသူျဖစ္တယ္။ ဘုရားလက္ထက္က မဟာနာမ္ မင္းႀကီးဆိုတာ - ̏အကယ္၍မ်ား အေၾကာင္းတစ္စုံတခုေၾကာင့္ ပရိတ္သတ္ေလးပါး (ရဟန္းေယာက္်ား၊ ရဟန္းမိန္းမ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမမ်ား) ႏွင့္ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားကတစ္ဖက္ ဘုရားရွင္ကတစ္ဖက္ ျဖစ္ေနခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ ဘုရားရွင္ဖက္မွာပဲ အၿမဲတမ္း ရွိေနမွာပါ˝ လို႔ ဘုရားရွင္အား ရဲရဲေတာက္စကားကို ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးတဲ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္တယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးဟာ သူေဆာင္ရြက္သမွ် ကိစၥအ၀၀အတြက္ ဘုရားကို ̏အရွင္˝၊ သံဃာကို ̏သခင္˝အရာမွာထားၿပီး၊ အရွင္ေဟာသမွ်ကို နာခံ၊ သခင္ညႊန္ၾကားသမွ်ကို လိုက္နာေနခဲ့တဲ့ ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ေနျခင္းပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားအေပၚမွာ က်ဳိးႏြံသည့္ စိတ္ထားရွိၿပီး၊ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ ျဖဴစင္မြန္ျမတ္တဲ့ ေစတနာတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို စုစည္းညီညြတ္တဲ့ ႏုိင္ငံႀကီးတစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ အစပ်ဳိးထူေထာင္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွစ၍ ယခုအခ်ိန္အထိ ျမန္မာဆိုတဲ့ သမိုင္းေျခရာမ်ားဟာ ထင္ထင္ရွားရွား ထင္က်န္ေနခဲ့တယ္။
တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ေျဖရွင္းရန္ အခက္အခဲဆုံးႏွင့္ အႀကီးမားဆုံး ျပႆနာဟာ တိုင္းသူ၊ ျပည္ သားမ်ား ပညာေရးခ်ဳိ႔တဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အသိတရားေခါင္းပါးျခင္းဆိုတဲ့ ျပႆနာပါ။ တိုင္းျပည္မွာ ပညာတတ္နည္းပါးမွုေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဆင္းရဲ့သားမ်ားရဲ့ ဘ၀ျပႆနာအဖုံဖုံ၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ဒီျပႆနာမ်ဳိးစုံကို ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ခ်ည္း မၿပီးႏိုင္ပဲ၊ ျပည္သူမ်ားကပါ ပါ၀င္ေျဖရွင္း ပါမွ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥမ်ဳိးပါ။ တိုင္းသူ၊ ျပည္သားအမ်ားစုဟာ ပညာေရးႏွင့္ အသိတရားမ်ား အားနည္းေနေသးရင္ တိုင္းျပည္တြင္းမွာ ျပႆနာေတြက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဆက္လက္ျဖစ္ေနဦးမွာျဖစ္တယ္။
ဘုန္းအာဏာႀကီးမားလွတဲ့ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးလို ရွင္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္မွာပင္ ျပႆနာဆိုတာ ရွိေနျခင္းပါ။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးဟာ ျဖဴစင္မြန္ျမတ္တဲ့ စိတ္ေစတနာတို႔ႏွင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္ သာသနာအတြက္ ဂုဏ္တက္ေအာင္ ဘယ္လိုပင္ ေဆာင္ရြက္ေပး ေစကာမူ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား၏ ပညာ ဥာဏ္မ်ား၊ အသိတရားမ်ား နည္းပါးေနမွုေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ ေနခဲ့ရတယ္။ အဲဒီျပႆနာေတြကေတာ့ ဘိုး ေဘး ဘီ ရွင္ဘုရင္မ်ားလက္ထက္က အၾကြင္းအက်န္မ်ားျဖစ္တဲ့ အရည္းႀကီးဂိုဏ္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အရည္ႀကီး၀ါဒဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္မွုဓေလ့ထုံးစံမ်ားကတစ္မ်ဳိး၊ တိရစၦာန္မ်ားႏွင္႔ ယာဇ္နတ္ပူေဇာ္ပသေနမွုမ်ားႏွင့္ အစြန္းေရာက္ နတ္ကိုးကြယ္မွုမ်ားကတစ္ဖုံ မ်ဳိးစုံေနတဲ့ ျပႆနာေတြ ဆက္လက္ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးမွာ ႏွလုံးစိတ္၀မ္း မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ပဲ ျဖစ္ေနရျခင္းပါ။
အစြန္းေရာက္ ဘာသာ၀ါဒ ယုံၾကည္မွုမ်ားႏွင့္ နတ္မ်ားကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသျခင္းမ်ားဟာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပညာနည္းပါးသူတို႔မွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိျခင္းပါ။ နတ္မ်ားကို အစြန္းေရာက္ ပူေဇာ္ပသေနျခင္းမ်ားကို မသိက်ဳိးႏြံျပဳ၍ ခြင့္ျပဳထားလိုက္မည္ဆိုလွ်င္ မကၠစီကိုႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အက္ဇတက္ (Aztecs) လူမ်ဳိးတို႔၏ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားလို လူသားမ်ားကိုပင္ ယာဇ္နတ္ပူေဇာ္ပသသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးသို႔ ေရာက္ရွိသြားႏိုင္တာကို အေနာရထာမင္းႀကီး သိထားျခင္းပါ။ ဒါကို ႏွလုံးသြင္းမိတဲ့ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးဟာ သူ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာ အျခားနည္းလမ္းမ်ားမရွိေတာ့ပဲ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္သာသနာအတြက္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို လုပ္ရန္ သႏၷိ႒ာန္တစ္ခုကို ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။
သူ႔အေတြး၊ သူ႔အျမင္၊ သူ႔အသိ၊ သူ႔အာရုံ၊ သူ႔အေတြ႔အႀကဳံမ်ားအရ နတ္ကုိးကြယ္မွုမ်ဳိးဆိုတာ မိစၦာအယူမွားမ်ဳိးသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေလာက အက်ဳိးစီးပြား၊ သံသရာအက်ဳိးစီးပြားမ်ားကို ပ်က္စီးေစႏုိင္ေၾကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းႀကီး ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္ သိရွိထားျခင္းျဖစ္တယ္။ နတ္ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ပသမွုမ်ဳိးကို မသိက်ဳိးကၽြန္ျပဳ၍ ခြင့္ျပဳထားလုိက္မည္ဆိုလွ်င္ မွားယြင္းေသာအယူ၀ါဒမ်ားဟာ တျဖည္းျဖည္း ႀကီးထြား လာႏုိင္၍ ျပည္သူေတြအတြက္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီး စိုးရိမ္ေနမိတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိး၌ သူမွမကယ္လွ်င္ ကယ္မည့္သူ မရွိႏိုင္ေၾကာင္းကိုလည္း သူနားလည္ထားတယ္။
ထို႔ေၾကာင့္္ သာသနာပိုင္ျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္အရဟံ၏ အဆုံးအမႏွင့္ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ားကို ရုိရိုေသေသ ေလးေလးစားစား ခံယူ၍ ဓမၼ၀ိနယႏွင့္မညီေသာ အယူ၀ါဒမ်ား လြဲမွားေနေသာ နတ္ကုိးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွု မ်ားကို ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ ႏိွမ္ႏွင္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ နတ္ပူးသေယာင္ေယာင္၊ စုန္းပူးသေယာင္ေယာင္ျပဳ၍ ေသာက္စား၊ မူးယဇ္ ေပ်ာ္ပါးေနသူမ်ားကိုလည္း မင္းမိန္႔၊ မင္းအာဏာျဖင့္ ရပ္တန္႔ေစႏိုင္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူနီတိ အသိရွိတဲ့ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ေစရန္ စာတတ္၊ ေပတတ္ ရဟန္းရွင္လူ ပညာရွင္မ်ား ေျမွာက္စားခ်ီးေျမာက္မွုမ်ားကို ျပဳခဲ့တယ္။ ထိုေနာက္ ရဟန္းရွင္လူ ပညာရွင္မ်ား အဆက္မျပတ္ ေပၚထြန္း လာႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ နယ္ေျမအသီးသီး၊ ေဒသအသီးသီးသို႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ေစလြတ္၍ ပိဋကတ္ စာေပမ်ား၊ ေလာကနီတိကဲ့သို႔ေသာ ေလာကအသိတရားမ်ား၊ ဂဏန္းအတတ္၊ သခ်ၤာအတတ္စတဲ့ ၀ိဇၨာပညာရပ္မ်ားကို ျပည္သူ၊ ျပည္သားတို႔အား သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခဲ့တယ္။ ဤသည္မွစ၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားဆိုတာ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ေလာကဓမၼ ႏွစ္ျဖာေသာ အသိတရားမ်ားကို ရရွိခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂံျပည္သူ၊ ျပည္သားတို႔ရဲ့ ပုံရိပ္မ်ားကို ပုဂံေျမက ပုဂံျပည္သူမ်ားသာ ခံစားသိရွိႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေတြးဆမိျခင္းပါ။
ေခတ္သမိုင္းကို ျပန္လည္သုံးသပ္ၾကည့္လွ်င္ ထိုေခတ္၊ ထိုအခါက ပုဂံျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားရဲ့ အေနအထားမ်ားဟာ လူမ်ဳိးအတြက္လည္းဂုဏ္ထည္၊ ႏိုင္ငံအတြက္လည္း ဂုဏ္ရွိ၊ သာသနာေတာ္ကိုလည္း သိကၡာရွိရွိျဖင့္ တိုးတက္၊ စည္ပင္၊ ျပန္႔ပြားေစႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အိမ္နီးနားျခင္းႏိုင္ငံမ်ားရဲ့ တေလးတစား ဆက္ဆံမွုမ်ားကို ခံယူႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဤသုိ႔ ဤႏွယ္ ဂုဏ္ထယ္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဘာသာ သာသနာယဥ္ေက်းမွု အေမြအႏွစ္ျဖစ္တဲ့ ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္မ်ဳိးကိုလည္း ေႏွာင္းေခတ္လူမ်ား ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတတ္ၾကဖို႔ပါ။ ဆိုလိုတာက ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို နယ္စည္းပယ္စည္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ေျမယာမ်ားကိုသာ ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္လို႔ မယူဆပဲ လူမ်ဳိးရဲ့ဂုဏ္သိကၡာကို ထည္၀ါေစႏုိင္တဲ့ ပညာေရးကိုလည္း ဘိုးဘြားအေမြ အႏွစ္ရယ္လို႔ ေႏွာင္းေခတ္လူငယ္တို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္ၾကဖုိ႔ပါ။
ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ပညာေရးအေျခအေနကို သုံးသပ္ၾကည့္လွ်င္ ေခတ္မီေသာ္လည္း ေခတ္ႏွင့္ရင္ေဘာင္ မတန္းႏိုင္တဲ့ ပညာေရးမ်ဳိး တိုင္းျပည္မွာ ရွင္သန္ေနဆဲပါ။ ပညာေရးကို ျမွင့္တင္ေပးႏိုင္ဖို႔ အေျခအေနေကာင္းမ်ားရွိေသာ္လည္း ပညာေရးမွာ ေခတ္ႏွင့္ေလွ်ာ္ညီတဲ့ မူစနစ္မ်ား မခ်မွတ္ ႏိုင္ေသး၍ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ျပည္သူေတြအၾကား နားလည္မႈမ်ား အလွမ္းေ၀းေနဆဲပါ။ လူမ်ဳိးစုႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး ျပႆနာမ်ား ဆက္လက္ႀကီးထြားေနဆဲပါ။ ပညာေရးအားနည္းတဲ့ ျပည္သူ၊ ျပည္သား အမ်ားစုဟာ အထက္တန္းပညာရပ္မ်ားကို မသင္ခဲ့ၾကရ၍ တိုင္းေရးျပည္ရာ အျဖာျဖာတို႔အတြက္ အေျဖရွာႏိုင္ရန္ နည္းလမ္း မ်ား ေပ်ာက္ဆုံးေနဆဲပါ။ ဒီလိုျဖစ္ရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားရဲ့ ပညာေရး အဆင့္အတန္းမ်ား နိမ့္က်ေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။
အေနာ္ရထာမင္းႀကီးဟာ ပညာေရးကို တိုင္းျပည္ တည္ၿငိမ္၊ တိုးတက္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားေသြးစည္း ညီညြတ္ေရးတို႔အတြက္ အဓိကဗဟုိမ႑ိုဳင္ျပဳလွ်က္ တိုင္းျပည္ကို တိုးတက္ေစခဲ့တယ္။ ကမၻာ့အလယ္မွာ ႏိုင္ငံကို ဂုဏ္ထယ္ေစခဲ့တယ္။ ထိ႔ုေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးစနစ္ကို တိုင္းျပည္တြင္းမွာ က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန႔္ျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ထို႔မွေနာက္ ျမန္မာမင္းအဆက္ဆက္ဟာလည္း အေနာ္ရထာရဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို အတုယူလွ်က္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးစနစ္ကို ဗဟိုမ႑ဳိင္ျပဳ၍ တိုင္းျပည္ကို တိုးတက္ေအာင္ တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးစနစ္ကို တည္ေထာင္ သူရဲ့ မူလေဖါင္ဒါဟာ အေနာ္ရထားမင္းႀကီးဆိုတာ သိထားႏိုင္ဖို႔ပါ။ သူ႔ေခတ္၊ သူ႔အခါႏွင့္ေလွ်ာ္ညီတဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးစနစ္ေၾကာင့္ ပုဂံျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားရဲ့ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးအျပင္ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္စတဲ့ ဗိသုကာပညာရပ္မ်ားမွအစ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပုပညာရပ္မ်ားအထိ အထက္တန္းေရာက္ခဲ့ သည္မွာ ပုဂံျပည္သူတို႔ရဲ့ ပညာေရးအဆင့္အတန္းမ်ား ေကာင္းမြန္မွုေၾကာင့္လို႔ ဆိုရမွာပါ။
ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္ဆိုတာ ဥယ်ာဥ္ၿခံေျမေလာက္သာ စိတ္အာရုံထဲမွာမထားပဲ အထက္တန္းပညာရပ္ မ်ားကို သင္ယူႏိုင္ျခင္းဟာလည္း ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ဖို႔ ဆိုတာကိုလည္း ျမန္မာျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ား ေမ့မထားသင့္တဲ့အခ်က္ဆိုတာ သိရွိႏုိင္ၾကဖို႔ပါ။ ထ႔ိုေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ကို ဘက္စုံ တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ား၏ ရင္ေသြးငယ္ျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အထက္တန္းပညာရပ္မ်ားကို အခမဲ့သင္ယူႏိုင္ရန္ ဘယ္လိုနည္းႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ေပး ႏိုင္ၾကမလဲဆိုတာ စဥ္းစားေပးႏိုင္ၾကဖို႔ပါ။ ျဖစ္သင့္တာကေတာ့ တုိင္းျပည္တြင္းမွာ ေမြးဖြားသူမွန္သမွ် ဆိုလိုတာက ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔မွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအားလုံး အထက္တန္း ပညာေရးကို တေျပးညီ သင္ယူခြင့္မ်ား ရရွိႏိုင္ရန္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ဘယ္ပုံ၊ ဘယ္နည္းျဖင့္ လုပ္ေပးႏိုင္မလဲဆိုတာ ေမးခြန္းထုတ္လိုျခင္းပါ။
ေခတ္မွီတဲ့ပညာေရးစနစ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား အထက္တန္းပညာေရးကို တေျပးညီ သင္ယူႏိုင္ရန္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ေဖၚေပးႏိုင္ဖို႔ပါ။ ထိုအတြက္ အဓိကအခ်က္သုံးခ်က္မွာ - (၁)အထက္တန္းပညာကို မသင္မေနရ ပညာေရးမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္၊ (၂) အထက္တန္းပညာေရးကို အခမဲ့သင္ၾကားေပးႏိုင္ေသာ ပညာေရးမ်ဳိးေအာင္ျဖစ္ေအာင္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ (၃) ပညာကို သင္ၾကားေပးရာ၌ စာသင္ခန္းအတြင္းမွာပင္ တပည့္မ်ားကို သင္ခန္းစာမ်ားႏွင့္ရင္းႏွီးေအာင္၊ နားလည္ေအာင္၊ သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ေအာင္ သင္ေပးၿပီး က်ဴရွင္မလိုတဲ့ ပညာေရးမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ အႀကံျပဳလိုျခင္းပါ။ (ေရတိုစီမံကိန္းမ်ဳိးမဟုတ္ပဲ၊ ေရရွည္စီမံကိန္းမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္ေစရန္ အႀကံျပဳတင္ျပျခင္းပါ။)
အကယ္၍မ်ား တိုင္းျပည္ရဲ့ စီးပြားေရးအေနထားေၾကာင့္ လတ္တေလာ တိုင္းျပည္အတြက္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ တာ၀န္မ်ားကို ယူႏိုင္ရန္ အခိုက္အတံ့အားျဖင့္ ခက္ခဲေနဦးမည္ဆိုလွ်င္ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားရဲ့ အကူအညီျဖင့္ ဖြင့္လွစ္ေပးေနေသာ ပညာဒါနေက်ာင္းမ်ား၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ မ်ားႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားရွိ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ပညာကို အခမဲ့သင္ၾကား ေပးေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားအျဖစ္ တိုးျမွင့္ေပး၍ ပညာသင္ၾကား ေရးကို စြမ္းႏိုင္သမွ် ႏိုင္ငံေတာ္မွ ကူညီပံ့ပိုးေပးႏိုင္ရန္ လိုအပ္ေနျခင္းပါ။
တစ္တိုင္းျပည္လုံး အခမဲ့ပညာေရးစနစ္ကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျဖစ္လာႏိုင္ေစရန္ အေျခပ်ဳိးအေနႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား၏ အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ညီညြတ္ေနခဲ့လွ်င္ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားကို ဖြင့္လွစ္ေပးသင့္ျခင္းပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပညာသင္ၾကားရန္ ပညာသင္ စရိတ္ မတတ္ႏုိင္ၾကေသာ ဆင္းရဲသားမိသားစုမွ ေပါက္ဖြားလာၾကေသာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ နယ္စပ္ေဒသမ်ားရွိ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားသည္လည္းေကာင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို အားထားမွီခို၍ အထက္တန္းပညာကို သင္ယူေနၾကရေသာေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ တင္ျပရျခင္းပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ားကို လူမ်ဳိးရဲ့ လူဦးေရအခ်ဳိးအစားအလိုက္ လိုအပ္ေသာေနရာ၌ လိုအပ္သလို ဖြင့္လွစ္ေပးျခင္းျဖင့္ တိုင္းျပည္ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ ကူညီ၍ ျမွင့္တင္ေပးေနျခင္းလို႔ ဆိုႏိုင္ျခင္းပါ။
အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဆင္းရဲသား ကေလးသူငယ္မ်ား ပညာတတ္ေျမာက္လာတဲ့အခါမွာ ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္ကို ေလးေလးစားစားႏွင့္ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးလာတတ္ဖို႔ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ပညာေရးမူ၀ါဒမ်ား အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ ေဖၚႏိုင္ပါမွ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာ၊ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာ၊ တိုင္းရင္းသားေရးျပႆနာ၊ ကေလးလူငယ္ အလုပ္သမား ျပႆနာ၊ ကေလးစစ္သား ျပႆနာႏွင့္ ကေလးငယ္မ်ား ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ေနသည့္ လူမွုေရးျပႆနာ မ်ားကို တကူးတက ေျဖရွင္းေပးရန္ မလိုေတာ့ပဲ ပညာေရးအဆင့္ရွိတဲ့ ျပည္သူတို႔ရဲ့ အသိတရားကပင္ အလိုအေလ်ာက္ ေျဖရွင္းေပးႏို္င္မည္ကို ယုံၾကည္မိျခင္းပါ။ ဤနည္းျဖင့္ ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္ကို အတူတကြ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာသစ္မ်ားကို ဖြင့္လွစ္ေပးၾကဖို႔ပါ။ ျပည္သူေတြ အသိရွိဖို႔ ပညာေရးမူ၀ါမ်ားကို အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ေဖၚေပးမည္ဆိုလွ်င္ ဘိုးဘြားအေမြႏွစ္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး သူေတြ တိုင္းျပည္တြင္းမွာ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ေပါက္ဖြားလာႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြး လိုက္ျခင္းပါ။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္ႏိုင္ၾကပါေစ။
Send email to - editors@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa
MoeMaKa on Facebook Page from here (For Burma / Myanmar User)
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
