[moemakadaily@moemaka.biz] 29th March - MoeMaKa Daily

အယ္ဒီတာ့လက္ေရး ၂၁
သမိုုင္းေရစီး လႈိင္းၾကီးေလထန္ ျဖစ္ရပ္မွန္
ေမာင္ရစ္၊ မတ္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃
၈၈ အေရးေတာ္ပုုံ၊ အေရးအခင္းၾကီး မျဖစ္ခင္မွာ အေၾကာင္းတရားေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ ၈၇ မွာ ေငြစကၠဴေတြကိုု မတရားေၾကညာတယ္။ ၈၈ မတ္လ မွာ ေက်ာင္းသားေတြကိုု ဆူပူလိုု႔ဆိုုျပီး ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္တယ္။ တပါတီအာဏာရွင္ေတြဟာ လက္နက္မဲ့ျပည္သူလူထုုရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုုတ္ေဖာ္မႈကိုု စစ္လက္နက္ေတြနဲ႔ အဓမၼ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီး ႏွိမ္နင္းခဲ့တယ္။ လူထုုဟာ တျပည္လုုံးအတိုုင္းအတာနဲ႔ ေနာက္မဆုုတ္ဘဲ ေရွ႔တိုုးျပီး အာဏာရွင္က်ဆုုံးေရး တိုုက္ပြဲကိုု တိုုးျပီး တိုုက္ခဲ့လိုု႔ တပါတီအာဏာရွင္ေတြ ျပဳတ္က်ခဲ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ …
ဒါေပမယ့္ေနာက္မွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ တပါတီအာဏာရွင္မ်က္ႏွာဖုုံးကိုု ခြာခ်ျပီး လူထုုေတြကိုု သပိတ္စခန္းေတြမွာ စီးနင္းသတ္ျဖတ္၊ လမ္းမေတြမွာ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ျပီး အစတုုံးပစ္ခဲ့တယ္။ အာဏာသိမ္းခဲ့တယ္။
အဲသည္အာဏာမသိမ္းခင္မွာ စစ္တပ္ဟာ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပျပီး အေထြေထြသပိတ္ေမွာက္ေနတဲ့ ျပည္သူလူထုုကိုု ျပိဳကြဲေအာင္၊ သပိတ္ျပိဳကြဲေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုုံနဲ႔ စနစ္တက် လုုပ္ၾကံ အကြက္ဆင္ခဲ့တယ္။ ဘာေတြလဲ။
လူထုုသပိတ္ၾကီး ကာလမွာ လူေတြက လမ္းေပၚဆႏၵျပတယ္။ မိမိအိမ္ယာေတြကိုုေတာ့ မိမိတိုု႔ ရပ္ရြာ လမ္းေက်ာင္း အလိုုက္ ေဒသႏၱရအုုပ္ခ်ဳပ္ျပီး လုုံျခဳံေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ မဆလအစုုိးရက ေထာင္ေတြကေန ရာဇ၀တ္သားေတြကိုု ေထာင္ခါျပီး လႊတ္လိုုက္တယ္။ စားရမဲ့ ေသာက္ရမဲ့ ခရီးလမ္းစာရိတ္ မလုုံေလာက္တဲ့ ေထာင္ထဲကထြက္လာသူေတြကိုု ရပ္ကြက္ေတြ စာနာကူညီ ေကၽြးေမြးရတယ္။ သူတိုု႔ အိမ္ျပန္ႏိုုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးရတယ္။ အဲသည္ ရာဇ၀တ္သားေတြဟာ သပိတ္ကာလမွာ အေႏွာက္အယွက္ေတြ ေပးလာခဲ့ရင္ မခက္ပါလား။ လူထုုက စည္းစည္းလုုံးလုုံးနဲ႔ ကာကြယ္ ခဲ့ရတာပဲ။
ေနာက္တခုုက မဆလအစိုုးရက သူတိုု႔ လက္နက္ကိုုင္ အေစာင့္အၾကပ္ေတြကိုု အစုုိးရ အေဆာက္အဦ၊ ဂိုုေဒါင္ေတြကိုု လုုံျခဳံေရးေပးထားတာကေန ဆုုတ္ခြာလိုုက္တယ္။ အဲသည္မွာ ေတာေၾကာင္ေတြဟာ အစုုိးရဂိုုေဒါင္ေတြ အစုုိးရအေဆာက္အဦထဲ ပစၥည္းေတြကိုု အကာအကြယ္မဲ့ျဖစ္ခ်ိန္မွာ စိတ္တိုုင္းက် ေဖာက္ယုူ၊ ထုုတ္ယူျပီးေတာ့ ခိုုးယူအစေဖ်ာက္ၾကေတာ့တာပဲ။ သပိတ္ေမွာက္ျပည္သူေတြဟာ အစုုိးရအေဆာက္အဦေတြ၊ ဂိုုေဒါင္ေတြကုုိ ကိုုယ့္အားကိုုယ္ကိုုးျပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကရတယ္။ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြဟာ ခိုုးယူလာတဲ့ အစုုိးရပစၥည္းေတြကိုု ျပန္လည္သိမ္းဆည္းျပီး မူလေနရာေတြ ျပန္ပိုု႔ရ၊ သိမ္းဆည္းၾကရတယ္။
သပိတ္အရွိန္ရေနတဲ့ကာလမွာ မဆလအစုုိးရက သူတိုု႔ လက္နက္ကိုုင္ တပ္မေတာ္အတြက္ အသုုံးစာရိတ္ ေငြေတြကိုု ဘဏ္ေတြကေန ထုုတ္ယူသိမ္းဆည္းထားလိုုက္တယ္။ ျပည္သူေတြက တပါတီအာဏာရွင္အစုုိးရ ျပဳတ္က်ျပီး ၾကားျဖတ္အစုုိးရ ထူေထာင္ႏိုုင္ဖိုု႔၊ ဒီမိုုကေရစီစနစ္ကိုု ကူးေျပာင္းဖိုု႔ ရုုန္းကန္ ေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္မွာ အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လိုုအပ္တဲ့ ျပင္ဆင္မႈေတြ လုုပ္ၾကံမႈေတြ စနစ္တက် လုုပ္ေနခဲ့တာပဲ။
ျပီးေတာ့ … ေကာလဟာလေတြ ေသြးတိုုးလႈံေဆာ္မႈေတြ ျဖန္႔ခ်ိ လုုပ္ကိုုင္တာေတြ လုုပ္လာတယ္။ အဆိပ္ခပ္ေနတယ္။ လက္နက္ေတြ ဗုုံးေတြနဲ႔ လုုပ္ၾကံမႈေတြ လုုပ္ေနတယ္ဆိုုတဲ့ အလန္႔တၾကားသတင္းေတြ ျဖန္႔တယ္။ လႈံေဆာ္တယ္။ ရပ္ကြက္ေတြထဲ တစိမ္းေတြ ၀င္ေရာက္လာလိုု႔ ဖမ္းရ ဆီးရ။ စစ္ရ ေဆးရ။ ေနာက္ဆုုံးေတာ့ လူထုုဟာ ထိန္းသိမ္းမရတဲ့ လူအုုပ္ၾကီးအသြင္နဲ႔ တန္ျပန္သပိတ္သမားေတြကိုု ဖမ္းမိရင္ ေခါင္းျဖတ္သတ္တယ္။ မင္းမဲ့စရိုုက္ လက္တုုန္႔ျပန္တာေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
အဲသည္အခ်က္ေတြနဲ႔ လူေတြၾကားထဲမွာ ေသြးခြဲတာေတြ သံသယေတြ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံၾကီးကိုု အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ပုုဆိန္ရိုုးေတြ မင္းမဲ့စရိုုက္ေတြ လႈံေဆာ္တဲ့ ဥပေဒမဲ့ ျဖစ္ရပ္ၾကီးအျဖစ္ လုုပ္ၾကံဖန္တီးျပီး အာဏာသိမ္းေတာ့တာပဲ။ တပ္မေတာ္သားေတြဟာ ျမိဳ့ရြာ လမ္းေတြေပၚက လက္နက္မဲ့ အျပစ္မဲ့တဲ့ သပိတ္ေမွာက္ျပည္သူေတြကိုု အၾကမ္းဖက္သမားေတြ အစြန္းေရာက္ေတြအျဖစ္ သေဘာထားျပီး ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းလိုုက္ေတာ့တာပဲ။
ေနာက္ေတာ့ေကာ … တက္လာတဲ့ စစ္အစုုိးရဟာ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံၾကီးကိုု အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ဆူပူလႈံေဆာ္သူ လူတစုု လူအဖြဲ႔ေတြရဲ့ လုပ္ၾကံမႈသာျဖစ္တယ္ဆိုုျပီး သိမ္ဖ်င္းေအာင္လုုပ္ျပီးေတာ့ အခုုေဆာင္းပါး ေခါင္းစဥ္နဲ႔ "သမိုုင္းေရစီး လိႈင္းၾကီးေလထန္ ျဖစ္ရပ္မွန္" ဆိုုျပီး စာအုုပ္ေတြ ထုုတ္ျပီး သမိုုင္းမွန္ကိုု ဖ်က္ဆီး နင္းေျခေတာ့တာပဲ။ သပိတ္ေမွာက္၀န္ထမ္းေတြကိုု ရုုံးျပန္တက္ဖိုု႔ ရာဇသံေပး၊ မတက္တဲ့သူေတြကိုု အလုုပ္က ထုုတ္၊ တက္လာတဲ့ သူေတြကိုု ေမးခြန္း ၁၀၀ ေက်ာ္ပါတဲ့ ခံ၀န္ခ်က္စစ္တမ္းကိုု ေျဖဆိုုခိုုင္းတယ္။ သူတိုု႔ေမးခြန္းေတြက တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းတာ မွန္တယ္။ အေရးအခင္းၾကီးဟာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ လူတစုုရဲ့ လက္ခ်က္လိုု႔ အဓမၼေျဖာင့္ခ်က္ ခံ၀န္ခ်က္ ထိုုးခိုုင္းတာပဲ။ မထုုိးတဲ့သူေတြကိုု ျဖဳတ္ပစ္တယ္။ တပ္မေတာ္ဟာ လူထုုကိုု ေသြးခြဲျပီး ႏွိမ္နင္း ျဖိဳခြဲခဲ့တာပဲ။
ဒီလိုုနဲ႔ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံၾကီးကိုု စစ္အာဏာရွင္ေတြက သံသယေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ ေသြးထိုုး လႈံေတာ္မႈေတြ၊ ဆူပူ ဖ်က္ဆီးမႈေတြနဲ႔ ထိုုးနက္ႏွိမ္နင္းျပီး ျပိဳကြဲေအာင္ လုုပ္ခဲ့တာကိုု ေျပာခ်င္တာပါ။ သမိုုင္းရဲ့ တရားခံေတြဟာ အဲသည္တုုန္းက တဦးမွ မေပၚေပါက္ခဲ့ဘူး။ အျပစ္မဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြကိုုပဲ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ ကြန္ျမဳနစ္ေတြ၊ သူပုုန္ေတြဆိုုျပီး မတရားစြပ္စြဲ သတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီးခဲ့တာပဲ။
ဆိုုေတာ့ အာဏာရွင္ေတြဆီမွာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ အစြန္းေရာက္ေတြ၊ ေထာက္လွမ္းေရးသမားေတြ ရွိေနတယ္။ သူတိုု႔က သံသယေတြ ေကာလဟာလေတြ ျဖန္႔တယ္။ ေသြးထိုုးလႈံေဆာ္တယ္။ မင္းမဲ့စရိုုက္ ဖ်က္ဆီးတာေတြ လုုပ္ေနၾကျဖစ္တယ္။ သူတိုု႔ေတြနဲ႔အတူ အာဏာရွင္ေတြ လက္သတ္ေမြးထားတဲ့ သတင္းေပးေတြ၊ အလုုိေတာ္ရိေတြက ျပည္သူေတြကိုု ေသြးခြဲျပီး စုုစည္း ညီညြတ္ ယိုုင္းပင္းမႈမရွိေအာင္ ဖိႏွိပ္ထားခဲ့ၾကတယ္။ ဆႏၵျပဖိုု႔ ဆႏၵထုုတ္ေဖာ္ဖိုု႔ ၾကိဳးစားသူ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ မိသားစုုေတြကိုု လူမဆန္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေတြနဲ႔ ႏွိမ္နင္း အစေဖ်ာက္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။
လိုုအပ္တဲ့အခါက်ရင္ အဲသည္ "စြမ္းအားရွင္" ေတြ "အစြမ္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမား" ေတြ၊ "မင္းမဲ့၀ါဒီ"ေတြ ေပၚေပါက္လာေလ့ရွိတယ္။
အထင္ရွားဆုုံးဥပမာကေတာ့ ေဒၚစုုကိုု ၂၀၀၃ ေမ ၃၀ မွာ ဒီပဲယင္းလုုပ္ၾကံမႈၾကီးနဲ႔ အစေဖ်ာက္ အၾကမ္းဖက္ လုုပ္ၾကံဖိုု႔ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ အဲသည္တုုနး္က ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆိုုေနတဲ့ ျပည္သူေတြၾကားထဲကေန အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ ဆူပူလႈံေဆာ္သူေတြ "မိုုးေပၚက" က်လာျပီး လႈိင္းလုုံးၾကီးေတြလိုု ေဒၚစုုနဲ႔လူထုုကိုု နင္းေျခဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကတယ္ မဟုုတ္လား။
၈၈ တုုန္းကလည္း တရားခံမေပၚခဲ့ဘူး။ ၂၀၀၃ မွာလည္း တရားခံ မေပၚခဲ့ဘူး။ ဒီလုုိပဲ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဆႏၵထုုတ္ေဖာ္သူ ၈၈ေတြ၊ အင္န္အယ္ဒီေတြ၊ သံဃာေတြ ျပည္သူေတြကိုု လူေတြၾကားထဲကေန ေခြးဆြဲသလိုု ၀ုုိင္းဆြဲျပီး ညာသံေပး ေအာ္ဟစ္ ဆြဲလြဲ ဖမ္းဆီးခဲ့တာေတြ၊ ျပီးေတာ့ ဘုုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြကိုု ညဖက္ေတြမွာ သူပုုန္စခန္းစီးသလိုု စီးနင္း ဖ်က္ဆီးျပီး သံဃာေတာ္ေတြကိုု နင္းေျခ ဖမ္းဆၤးခဲ့တာေတြ။ ဒါေတြဟာ ျပည္သူလူထုုကေန လုုပ္ၾကံခဲ့တာမဟုုတ္ဘူး။ အာဏာရ စစ္အစုုိးရကေန အကြက္ခ်ျပီး လုုပ္ၾကံဖန္တီးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပဲ မဟုုတ္လား။ အဲသည္တုုန္းကလည္း အဲသည္ တရားခံေတြ မေပၚေပါက္ခဲ့ဘူး။ ေျခရာလည္း ေပ်ာက္ ေရလည္း ေနာက္ျဖစ္ခဲ့ရတာ ခ်ည္းပဲ။
အခုု မိတၳိလာက ရာဇ၀တ္မႈတခုုကေန အစျပဳျပီး ျမိဳံ့ရြာအႏွံ႔ အၾကမ္းဖက္ေတြ၊ မင္းမဲ့စရိုုက္ေတြ၊ လုုပ္ၾကံမႈေတြ ျမင္ေတြ႔ေနၾကရျပီ။
အခုုလည္း ဘယ္လိုုလဲ။ မိုုးက်ေရႊကိုုယ္ေတြ ေပၚလာျပန္ျပီလိုု႔ ေျပာရေတာ့မယ္။ သည္စာကိုု ေရးရတာက လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅ ႏွစ္အတြင္း သမိုုင္းမွာ မေျပးေသာ္လည္း ကန္ရာရွိတယ္ဆိုုတဲ့ လက္စြမ္းလက္စ၊ ေျခစ လက္နေတြကိုု ျပန္ေဖာ္ထုုတ္ျပတာပါ။ တိုုင္းရင္းသားအေရး၊ လူမ်ဳိးအေရး၊ ဘာသာေရး အျငင္းပြားမႈေတြ၊ မတည္ျငိမ္မႈေတြတိုုင္းမွာ လက္နက္ကိုုင္ျပီး ေျဖရွင္းတာ၊ လူအုုပ္စုုအားကိုုးနဲ႔ လက္နက္အင္အား အားကိုုးနဲ႔ သံသယေတြ၊ ဆူပူလႈံေဆာ္မႈေတြ၊ မသိနားမလည္သူေတြကိုု မင္းမဲ့စရိုုက္ျဖစ္ေအာင္ ေသြးထိုုးေျမွာက္ပင့္ျပီး အၾကမ္းဖက္ေအာင္၊ ဖ်က္ဆီးေရးသမားေတြျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ေနတာေတြကိုု ျမန္မာျပည္သူေတြကိုုယ္တိုုင္ ၈၈ တုုန္းက သတိနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း လက္တြဲ ခ်ိတ္ဆက္ျပီး ကာကြယ္ရမယ္။ တားဆီးရမယ္လိုု႔ ေတြးေနမိပါတယ္။ သူတိုု႔တေတြကိုု သည္တခါလည္း လက္ပိုုက္ၾကည့္ေနလိုုက္ရင္ အရင္တုုန္းကလိုုပဲ တရားခံရွာလိုု႔ ရလိုုက္မယ္ မထင္ဘူး။ အျပစ္မဲ့တဲ့ လက္နက္မဲ့တဲ့ ျပည္သူအေလာင္းေတြဟာ ေပတရာေပၚမွာ အတုုံးအရုုံး လဲျပိဳကာေနျပီး က်န္ရစ္လိမ့္မယ္။


THURSDAY, MARCH 28, 2013

Ko Htay Kywe welcomes to SF Bay Area Burmese


၈၈ မ်ဳိးဆက္ ကိုုေဌးၾကြယ္ ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ ေရာက္ျပီ
ဓာတ္ပုုံသတင္း၊ SFBC Photo, မတ္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃
            မတ္ ၂၈၊ ညေနခင္းက ဆန္ဖရန္စစၥကိုုျမိဳ့ေတာ္ေလဆိပ္သိုု႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုုေဌးၾကြယ္ ေရာက္ရွိလာသည္ကိုု ေဒသခံ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ San Francisco Burmese Community Organizers & Friends မိတ္ေဆြတိုု႔ကိုု ၀ိုုင္း၀န္းၾကိဳဆိုုခဲ့ၾကသည္ကိုု ေတြ႔ရစဥ္။ ေဒသခံ မိတ္ေဆြမ်ားက ကိုုေဌးၾကြယ္ကိုု ညေနစာျဖင့္ တည္ခင္း ဧည့္ခံခဲ့ၾကသည္။ မတ္လ ၂၉ ၊ ညေနခင္းတြင္ ဖရီးေမာင့္ျမိဳ့ Centerville ရိပိသာတြင္ ေဘးဧရိယာျမန္မာတိုု႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆုုံၾကမည္ျဖစ္သည္။ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အျမန္ဆုုံး ျငိမ္းေအးျပီး ျမန္မာျပည္သားမ်ား ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထိုုင္ေရး၊ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားတိုု႔ စုုေပါင္း ဆုုေတာင္းျပီး ဆႏၵျပဳၾကမည္ ျဖစ္သည္။

Bagger Citizen - Cat & Mouse Commission


ေၾကာင္ျခဴဆြဲေကာ္မရွင္
ကယ္ပါတိုုင္းသား၊ မတ္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၃
အားလံုးရဲ႕အထက္မွာ ဖုိးလျပည့္ကေတာ့ ခ်ီးတက္ပါခ်လိုက္ၿပီ။
ဘာလုပ္ၾကမလဲအလႊတ္ကတုိ႔။ (လႊတ္ေတာ္ဆိုေတာ့ အရပ္ကတုိ႔လုိ႔ေျပာလို႔မျဖစ္ဖူးပ)
ပထမလုပ္စရာကေတာ့ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးေမာင္ကိုကိုကို လက္ပံေတာင္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးအစီရင္ခံစာအေပၚ အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္မဲ့ေကာ္မတီ ဆိုသဟာႀကီးထဲကေန အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္က ျဖဳပ္ထုတ္ေပးဖုိ႔ဘဲ။
ဘာ့လို႔ဆို အရည္အခ်င္းမျပည့္မီဘူးေလ။
ကိုယ့္ဝန္ထမ္းတေယာက္ကို တိုင္းျပည္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတုန္း အျမတ္သားတေယာက္က (အရပ္သားနဲ႔မတူပါ) အလုပ္ခြင္ထဲကထုတ္ အိမ္ေခၚၿပီး ပါးရုိက္ခံရတာေတာင္ သူဘာမွ တံု႔ျပန္လုပ္ေဆာင္ေပးနုိင္တာမွမႈတ္ဘဲ။ ေနာက္ထပ္လဲ ကာကြယ္ေပးႏုိင္တဲ့အေျခအေနမျမင္။ လက္ပံေတာင္းကိစၥဆို ေဝးေရာေပါ့။ ဘယ္ေတာင္သူေတြအတြက္ ဘာလုပ္ႏုိင္မွာလဲ။
ရဲကေလးခမ်ာ က်ဳပ္အသက္အႏၱရာယ္ကင္းၿပီးတာပါဘဲဗ်ာတဲ့။ တရားမစဲြေတာ့ပါဘူးတဲ့။ အဲသလိုကို သိမ္ငယ္ေၾကာက္ရြံ႕ေနရွာတာ။ ေနျပည္ေတာ္ေခၚၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးထားတယ္လုိ႔ေတာ့ ၾကားရတာဘဲ။ အဲဒီေနရာမွာေရာ ေၾကာက္ရျခင္းမွ ကင္းေဝးပါ့မလား။ ဟူး ေတြးၾကည့္တာနဲ႔တင္ ေမာတယ္။
ဒီကိစၥမွာ ခံရသူတရားစြဲမွ အမႈအရာေျမာက္မွာလား၊ စဥ္းစားစရာေပါ့ေလ။
ရဲေတြလဲ ခြင့္ျပဳခ်က္ေလးဘာေလးေတာင္း အေရးယူေပးဖုိ႔ ဆႏၵျပၾကဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ႏုိ႔မဟုတ္ရင္လဲ ကိုယ္နဲ႔နီးစပ္တဲ့တပ္မေတာ္သားလႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ဖုိးလျပည့္ ထိန္းခ်ဳပ္ေရးေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔ေပးဖုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။ လူရုိေသရွင္ရိုေသျဖစ္ေအာင္ေျပာရရင္ ေၾကာင္ျခဴဆြဲေကာ္မရွင္ေပါ့ေလ။
ေနာက္ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး၊ သို႔ ၊ ကာခ်ဳပ္မွာမ်ား တာဝန္ရွိမလားမသိဘူး။
တိုင္းျပည္အခြန္စားဗိုလ္မႈးေတြ တိုင္းျပည္တာဝန္မထမ္းေဆာင္ဘဲ၊ တပ္မေတာ္ခြဲတမ္းစားေတြ တပ္မေတာ္တာဝန္ မထမ္းေဆာင္ဘဲ ဖိုးလျပည့္ဆီ ရံေရႊေတာ္လုပ္ေနတဲ့ကိစၥ။
ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ေတြေမြးထုတ္တဲ့ဗိုလ္သင္တန္းႀကီးကိုမွ အားမနာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔လုိပုဂၢဳိလ္ႀကီးေတြ အသက္ရင္းသြားသင္ၿပီး ထူေထာင္ဖြင့္လွစ္ထားခဲ့ရတဲ့ ဗုိလ္သင္တန္းေက်ာင္းႀကီးရဲ႕ ဂဳဏ္ကိုမွမေထာက္။ တိုင္းေရးျပည္ေရးအၿမဲတမ္းေခါင္းခဲေနရရွာတဲ့ လက္ရွိစစ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြကိုမွ မညွာ။ လုပ္ရက္လိုက္ၾကတာ။
အဲသလိုႏိုင္ငံ့က်က္သေရေဆာင္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးက တပတ္ထဲဆင္းႀကီးေတြကိုလဲ မငဲ့ကြက္။ ဗိုလ္မႈးရင့္မႀကီးေတြက ဒီအလုပ္မ်ဳိးလုပ္ရတယ္လို႔။ အရပ္ရပ္ေနျပည္ေတာ္ ၾကားလုိ႔မွေတာ္ေသးလား။
အဲ … ေနျပည္ေတာ္တင္ မဟုတ္ပါဘူးေလ ရန္ကုန္မွာလဲ ၾကားမေတာ္၊ မႏၱေလးမွာလဲ ၾကားမေတာ္၊ ရြာမွာလဲ ၾကားမေတာ္။ ကမၻာမွာလဲ ၾကားမေတာ္။ အဟုတ္ကြယ္ ေဆြထဲမ်ဳိးထဲမွာလဲ ၾကားမေတာ္၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ကိုယ့္ရည္းစားေတာင္ ၾကြားလုိ႔မေတာ္တဲ့အလုပ္။
ဘယ့္ႏွယ္ ၾကားၾကားသမွ် ေၾကးစားငွားကုန္မွျဖင့္ အရွက္ေခ်ာ္ လဲရခ်ည့္။
၂၇ ရက္ေန႔က စစ္ေရးျပအခမ္းအနားႀကီးျမင္္ရေတာ့ ပိုလို႔ေတာင္ဝမ္းနည္းသြားတယ္။ ေအာ္ ဒို႔တပ္မေတာ္ႀကီး ဂဳဏ္သိကၡာ။ တကယ့္ကို ရင္နာစရာ။
ကဲဗ်ာ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမတုန္္း။
ဝို္င္းစဥ္းစားၾကအံုး။ စဥ္းစားဆို ျမန္မာမွန္သမွ် စဥ္းစားၾကဖုိ႔ေျပာတာ။ ဒါ တိုင္းျပည္အေရးဗ်။ တုိင္းျပည္ဂဳဏ္သိကၡာနဲ႔ ဆိုင္တယ္။ အထူးသျဖင့္ က်ဳပ္တုိ႔သမတႀကီး၊ ႀကီးေတာင္ႀကီးမားနဲ႔၊ မက်န္းမားတဲ့ၾကားထဲ ကမၻာပတ္ၿပီး က်ဳပ္တုိ႔မွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးဖုိ႔ဘာေတြလုပ္ေနပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ၊ စုအခြင့္အေရးေတြ၊ ျပည္သူ႔အခြင့္အေရးေတြ ဘယ္လုိေတြကာကြယ္ေပးေနပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကူၾကပါအံုး၊ ညီၾကပါအံုး၊ ေထာက္ၾကပါအံုး၊ ပံ့ၾကပါအံုးနဲ႔ ေတာင္းလိုက္ရတာမ်ား။ ေဟာ ခု ကြဲၿပီ။
တရားဥပေဒစိုးမုိးေရး ကြဲၿပီ။
ေန႔စဥ္ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ယ္ေနရတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့စကားလံုးႀကီး၊ ဂြမ္းကနဲေနတာဘဲ။
ဒီမုိကေရစီကူးေျပာင္းေရးျဖစ္စဥ္မွာ Win Win သီအိုရီ၊ ဂြီကနဲေပါ့။
အေျခခံဥပေဒျပင္ၾကမလို႔တဲ့၊ အမ္မေလး အတုိက္အခံေတြတင္မက မတိုက္မခံေတြေရာတရုန္းရုန္းနဲ႔။
က်ဳပ္ျဖင့္ ဥပေဒဆိုတာ လုိေရာလိုလုိ႔လားလို႔ေတာင္ စဥ္းစားေနတာ။
ဂဳဏ္သိကၡာစကားေျပာၾကမယ္ဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္ႀကီးလဲ ထိခုိက္တာမွအလြန္။ ဟုိေလ ဆိတ္ဖြားတုန္းက လႊတ္ေတာ္ထက္ တက္ထုိင္ရေကာင္းလားဆိုၿပီး ခါးေတာင္းက်ဳိက္ေတြျပင္ၾက၊ ထမိန္ေတြခါၾက။
ျပီးရင္ ၾကည့္အံုး၊ လႊတ္ေတာ္ႀကီးက အားႀကိဳးခနဲဥပေဒေတြ ေရးေနလိုက္ၾကတာ။ တိုင္းျပည္ဘ႑ာေတြလဲ တရက္တရက္ကုန္လုိက္တာမွ တေထြးႀကီး။ လက္ပံေတာင္းေဒသျပန္ျပင္ရင္ေတာင္ သံုးေတာင္ေလာက္ ျပင္ႏိုင္တယ္။ တရုတ္ေၾကြးေတြ ဆပ္မယ္ဆို ဆပ္လိုက္လုိ႔ရတယ္။ ေတာင္သူေတြလဲ ကိုယ့္ေျမေလးနဲ႔ကိုယ္ စိတ္ခ်လက္ခ်၊ သက္ေတာင့္သက္သာေနရ။ လူသာဓုေခၚ၊ ျဗဟၼာသာဓုေခၚ။
သို႔ကလို လႊတ္ႀကီးက ဥပေဒေတြကုန္းေရး၊ ဖုိးလျပည့္က ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းေတြပါးေခၚရုိက္၊ နားေခၚရုိက္၊ ခုဟာက  စစ္ဗိုလ္ကိုေခၚခုိင္းၿပီး ရဲကိုရိုက္တာ။ ရိုးရုိးဝန္ထမ္း၊ သာမန္ျပည္သူသာ ဖုိးလျပည့္ၾကည့္မရလုိ႔ကေတာ့ အမေလး ေတြးေတာင္ မေတြးရဲဘူး။
ေနာက္ဆုိ ၾကားရအံုးမယ္။ ဘယ္သူ႔သားက ဘယ္ရဲသားကို ေခၚဗ်င္းျပန္ၿပီ။ ဘယ္စစ္သားေတာ့ ကားကနဲဘဲ။ ဘယ္ေကာင္မေလးဆုိ ေကြးလို႔။ ဘယ့္သေကာင့္သား နားစုပ္သြားျပန္ၿပီနဲ႔။ အဆက္မျပတ္ ၾကားရအံုးမယ္။
တုိင္းလံုးဥေသွ်ာင္လႊတ္ႀကီးေရးတဲ့ဥပေဒေတြဆိုတာ လူရီစရာျဖစ္သြားရင္ဒုကၡ။
ဒီတိုင္းဆို ဒီတုိင္းျပည္ ဘယ္လုိအုပ္ခ်ဳပ္ၾကမလဲ။
အက်ဳိးတူအုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ငန္းဆိုၿပီး ဦးပိုင္က တရုတ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစာခ်ဳပ္ ထပ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ဒုကၡ။
ကယ္ေတာ္မူၾကပါအံုးခင္ဗ်ာ။            ။
(ကယ္ပါတုိင္းသား )


Win Aung Gyi - Thank You, MoeMaKa


 
မိုးမခသို႔ ေက်းဇူးစကား
၀င္းေအာင္ႀကီး၊ မတ္ ၂၉၊ ၂၀၁၃
            အပတ္စဥ္၀တ္ျပဳပြဲသို႔အသြား မိတ္ေဆြကသူ႕ကားနဲ႔လာေခၚေလ့ရွိၿပီး အျပန္မေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လမ္းေလွ်ာက္ လာေလ့ရွိတယ္။ ေနပူလြန္းတဲ့အခါ သစ္ပင္ႀကီးေအာက္မွာ ခိုနားရတဲ့အရသာဟာ အေအးဓာတ္ေပးထားတဲ့ ဧည့္ခန္းဆိုဖာေပၚထိုင္ရတာထက္ ပိုေကာင္းတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက ရြာမွာ ေညာင္ပင္ႀကီးေအာက္ ကုကၠိုပင္ႀကီးေအာက္ ေဆာ့ကစားခဲ့ရတာကိုသတိရမိတာကိုး။
ဒါေပမယ့္ သစ္ပင္စိုက္သြားသူေ၀းလို႔ အရိပ္ခိုရတဲ့အတြက္ အပင္ကိုေက်းဇူးတင္ဖို႔ေတာင္ေမ့ေနလို႔ ရွက္မိသလိုလို တာ၀န္ပ်က္သလိုလို ခံစားမိတယ္။
သန္း၀င္းလိႈင္
မိုးမခမွာ သန္း၀င္းလႈင္ေရးသားေနတဲ့ အတၳဳပၸတၱိေတြကို ေတြ႕တိုင္း ေက်းဇူးတင္မိတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာမသိဘဲ စိတ္ထင္တိုင္း ကြန္မင့္ဆိုတဲ့လြတ္လပ္ခြင့္ အလြဲသံုးစားလုပ္ကာ တခါတေလ မၾကား၀ံ့မနာသာ မိုက္ရိုက္ေစာ္ကားခံရသူ ေတြအတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ခဲ့ရလို႔၊ အဲဒီပုဂၢိုဳလ္ႀကီးေတြ အေၾကာင္းအမွန္အတိုင္း သိၿပီဆို ႀကိဳက္သလိုထင္ ႀကိဳက္သလို ျမင္။ သန္း၀င္းလိႈင္ေရးတာ သူတို႔ဖတ္မဖတ္ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ သန္း၀င္းလႈင္ေရးတာ ၿပီးျပည္စံုျခင္းရွိမရွိလည္း မေျပာႏိုင္။ အဘက္ဘက္က ဖ်က္ဆီးခံေနရတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ ကေမာက္ကမျဖစ္ကုန္ခဲ့ရာ တည့္ေပး မတ္ေပးသူကို အားေပးအသိအမွတ္ျပဳၾကရမယ္ေလ။
မိုးမခပင္ႀကီး
ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုဘုန္းေမာ္ေသဆံုးတာ ၂၅ ႏွစ္ျပည့္္သြားၿပီးကိုးလို႔ မိုးမခက ျပန္လည္ ေဖၚျပေပးတဲ့ စက္မႈအားမာန္မွ မ႑ပ္မထိုးရ--- ေဆာင္းပါးဖတ္ၿပီးသတိရလိုက္တယ္။ ေသြးစြန္းတဲ့လမ္းေတြေပၚ အေလာင္းေတြၾကား ေျပးရင္းလႊားရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတင္းစာေစာင္ထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ရုန္းကန္လႈပ္ရွား ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံၿပီး အသက္စေတးသြားသူေတြ။ အသက္မေသ ရွင္က်န္လြတ္ေျမာက္လာသူ တစ္ေယာက္ရဲ႕ႀကိဳပမ္းမႈ အမွတ္အသား။
၁၀ ႏွစ္ သက္တန္းရွိလာတဲ့ မိုးမခပင္ႀကီး။ မ်ိဳးေစ့ခ်၊ အပင္ေပါက္ေလး ယိမ္းမသြား ယိုင္မသြား ခ်ိမသြား နဲ႔မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းကာ ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပး ေရေလာင္းေပးသူက ၀ါသနာပါလို႔ ေရးတယ္။ ထားပါေတာ့။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သီခ်င္းေအာ္ဆိုသလို၊ ေအးေအးလူလူထိုင္ကာ ရုပ္ရွင္ၾကည့္သလို၊ အိပ္ယာေပၚပက္လက္လွန္ရင္း ၀တၳဳဖတ္သလို ၀ါသနာမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္။ အရိပ္အာ၀ါသက ေက်းဇူးဘယ္ေလာက္ ႀကီးမားသလဲဆိုတာျပေနေလရဲ႕။
လြတ္လပ္မႈနဲ႔တာ၀န္
မနက္အိပ္ယာကလာၿပီး ေကာ္ဖီခြက္ကိုင္ကြန္္ပ်ဴတာေရွ႕ထိုင္ကာ မိုးမခဖြင့္လိုက္ရင္ သတင္းေတြသိရ၊ ေဆာင္းပါးေတြဖတ္ရ၊ ဓာတ္ပံုေတြ ကာတြန္းေတြၾကည့္ရတယ္။ လြတ္လပ္တဲ့နယ္ေျမက ေခတ္မီနည္းပညာေက်းဇူး။ မ်ားျပားစံုလင္လို႔  ႀကိဳက္ရာေရြးဖတ္။ အမွားအမွန္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေ၀ဖန္ ေထာက္ျပေလ့ရွိတဲ့ တူေမာင္ညိုဆိုလည္း လက္လႊတ္လို႔ မရ။ ဆရာအုန္းႏိုင္ရဲ႕ မွတ္တမ္းေတြကလည္း ျဖတ္သန္းခဲ့တာေတြ ျပန္ေပၚလာေစတယ္။
ဒီၾကားထဲ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ေတြ႕မိဖတ္မိေတာ့လည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ တာ၀န္မဲ့ၾကလို႔ လြတ္လပ္ခြင့္ဆံုးရံႈးရတာကို သက္ႀကီးရြယ္အိုအေနနဲ႔ဆင္ျခင္မိသလို၊ စာေရးရင္ စင္ျမင့္ကိုေရာ စာဖတ္သူကိုပါေလးစားဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ က်င့္၀တ္ကိုလည္း ကေလာင္အိုႀကီးသတိရမိတယ္။
ျမ၀တီရဲေခါင္
          ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ေမလ ျမန္မာျပည္ကထြက္လာၿပီး ဘန္ေကာက္မွာ ဘီဘီစီျမန္မာပိုင္းအတြက္ သတင္းေထာက္လုပ္ ေနစဥ္၊ ေခတ္ၿပိဳင္မွာ ျမ၀တီရဲေခါင္နဲ႔ဆံုတယ္။ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ဦး၀င္းခက္ ဘန္ေကာက္က္ုိျပန္လို႔မရ အေမရိကန္မွာ ေသာင္တင္ေနခ်ိန္ ထုတ္ေ၀သူ ကိုတင္ေမာင္၀င္းကို ၀င္ကူရင္း တြဲခဲ့ရတာပါ။ ေနာက္ပိုင္း သူၾသစေၾတးလ်ကိုေရာက္သြား၊ ကၽြန္ေတာ္လည္း အလုပ္ရလို႔၀ါရွင္တန္ေရာက္လာခဲ့တယ္။
            အေမရိကန္ကို သူအလည္ေရာက္ခိုက္ ျမန္မာသံုရံုးေရွ႕ဆႏၵပြဲမွာသတင္းယူရင္း ျပန္ဆံုလိုက္တယ္။အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိသားစု၀င္ ၄ ေယာက္ ၃ ႏိုင္ငံမွာ ၆ ႏွစ္ေလာက္ကြဲေနၾကရာကေန ျပန္စုမိေနၾကၿပီမို႔ သူ႔ကိုထမင္းဖိတ္ ေကၽြးႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူခရီးဆက္တဲ့ ရစ္ခ်မြန္အထိလိုက္ပါသြားတယ္။ သူကြယ္လြန္ေၾကာင္း မိုးမမခထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရေတာ့ သူ႔ေနာက္ဆံုးခရီး လိုက္မပို႔နိုင္ေတာ့ပါ။
ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္ေမြးေန႔
            ဒီတစ္သက္ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေတြ႕ၾကရေတာ့လို႔ လက္ေလွ်ာ့ထားသူ ဟံသာ၀တီဦး၀င္းတင္နဲ႔ ရန္ကုန္မွာျပန္ဆံု လိုက္ရတာ ၾကည္နူး၀မ္းသာလို႔မဆံုး။ အားပါးတရစကားေျပာၾကအၿပီး လာခဲ့ဦးဗ်ာလို႔မွာလိုက္ေသးတယ္။ သူ႔ေမြးေန႔ သတင္းမိုးမခထဲ ဖတ္ရေတာ့ ဘာလုပ္မလဲ။ ဖေယာင္တိုင္ ၈၃ တိုင္ထြန္း၊ကိတ္မုန္႔ဓာနဲ႔လွီးကာ Happy Birthday လို႔ သီခ်င္းဆိုကာ သူက်င္းပတာ ႀကံဳဖူးၾကားဖူးဖို႕ေ၀းလို႔ စိတ္ကူးၾကည့္လို႔ေတာင္မရ။
            သူေထာင္ထဲ တိုက္ပိတ္ခံရစဥ္ Centrum အားေဆး ေရာက္ေအာင္ပို႔ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ေထာင္ကလြတ္တဲ့ေန႔က တစ္နာရိနီးပါး တယ္လီဖုန္းဆက္စကားေျပာခဲ့တယ္။ ခုေတာ့ ဘယ္သူကဘာဘယ္ေလာက္ေပးေပး အကုန္လွဴပစ္တယ္လို႔ သူကိုယ္တိုင္ေျပာျပတယ္။ သတိရၿပီသူ႔အတြက္ ေမးေန႔လက္ေဆာင္။ အႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ခင္မင္ရင္းႏွီးေလးစားခဲ့ရသူႀကီး အေၾကာင္း လူငယ္ေတြသိေအာင္ ေျပာျပေရးျပဖို႔ေလ။
ကာတြန္းေစာငို
          မိုးမခမွာ သူ႔လက္ရာကာတြန္းေတြ႕တိုင္း ေမ့မရနိုင္ျဖစ္ရပ္ေခါင္းထဲေပၚလာတယ္။ ထိုင္းနိုင္ငံကိုေရာက္လာၿပီး မၾကာခင္ ABSDF  နဲ႔အဆက္အသြယ္ျဖစ္ကာ ေက်ာင္းသားရဲေဘာ္ေတြကို သတင္းယူတတ္ဖို႔၊ ဘာသာျပန္တတ္ဖို႔ သင္တန္းေပးျဖစ္တယ္။ သင္တန္းမွဴး ကိုမင္းေအာင္၊ ေဒါင္းအိုေ၀စာေစာင္တာ၀န္ခံ မိဆူးပြင့္တို႔နဲ႔အတူ ကာတြန္းေစာငို ကိုလည္းေတြ႕ဆံုခင္မင္ခဲ့တယ္။
            ABSDF စခန္းမွာ တစ္ေန႔အဘ (အၿငိမ္းစား ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးေအးျမင့္) ေက်ာင္းသားေတြကို နန္းႀကီးသုတ္လုပ္ေကၽြး တာျငဳတ္သီးလက္လြန္းသြားလို႔ ေစာငိုမ်က္ရည္မက်ဘဲ ႏွာရည္ေတြက်ေနတာကို္ၾကည့္ကာ ပြဲက်ေနတဲ့ျမင္ကြင္းပါ။ ခုေတာ့ ဘယ္ဆီေရာက္ေနတယ္မသိ၊ ကာတြန္းေစာငိုရဲ႕လက္ရာေတြနဲ႔ေတာ့ မိုးမခမွာမၾကာခဏဆံုရတယ္။
သစ္ပင္ေပၚက ငွက္တစ္ေသာင္း
            မိုမခပင္ေကာင္းေတာ့လည္း ငွက္ေပါင္းတစ္ေသာင္းမက နားၾကခိုၾက အသိုက္အၿမံဳဖြဲ႕ေပလိမ့္မယ္။ ငွက္ေပါင္းစံု။ အသံေပါင္းစံု။ ခြပ္ေဒါင္းရဲ႕အိုေ၀သံပါမယ္၊ ခ်ိဳးကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသံကူမယ္၊ ဆက္ရက္ေတြကလည္း တြတ္တြတ္ ထိုးမယ္။ က်ီးကန္းေတြကလည္း အာၾကမယ္။ ခိုညည္သံေတြလည္းၾကားရမယ္။ တစ္တီတူးေတြကလည္း အခြင့္အေရး၀င္ယူကာ ကိုယ္ရည္ေသြးၾကမယ္။
 မသာအေလာင္း လာေမွ်ာ္တဲ့ လင္းတေတြလည္းပါခ်င္ပါမယ္ေလ။ အညစ္အေၾကးစြန္႔ၾကမယ္။ ၀ိုင္းဖြဲ႕ခြတ္ခ်င္ ခြတ္ၾကလိမ့္မယ္။ ငွက္ေတြကိုး။
အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳး
မိုးမခပင္မွာ အရိပ္ခိုၾကတာလူေတြေလ။ အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ိဳးခ်ိဳးမလုပ္ဖို႔ဆိုတာက လူေတြအတြက္ သတိေပး စကား။ မိမိနဲ႔အေရာင္မတူ မ်ိဳးႏြယ္ကြဲျပားလည္း လူကိုလူလိုျမင္ လူလိုဆက္ဆံတတ္ျခင္းဟာ လူသား၀ါဒ (Humanism)ရဲ႕ မရွိမျဖစ္ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္။
ေဘာလံုးပြဲမွာ ေျမပဲဆားေလွာ္၀ါးရင္း ခ်လိုက္ပါလား၊ ေဆာ္ေလကြာလို႔ ေအာ္ဟစ္ေနသူေတြဟာ အားကစား ၀ါသနာရွင္မဟုတ္၊ ေဘာလံုးပြဲလာဖ်က္သူေတြ။ မိုးမခမွာ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေစႏိုင္တာေတြ ေရးမိပါက အခက္ခ်ိဳးရာ က်ေပလိမ့္မယ္။ စာေရးရင္း ကြယ္လြန္သူ ေကအန္ယူေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမေျပာဖူးတာ ေခါင္းထဲ၀င္လာလို႔ ေ၀ငွပါရေစ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္ဖို႔ တျခား လူမ်ိဳးကို သြားမုန္းစရာမလိုဘူး၊ သူတစ္ပါးဘာသာကို သြားမပုတ္ခပ္ဘဲလည္း ကိုယ့္ဘာသာကိုယံုၾကည္လို႔ရပါတယ္ဆိုတာပါ။
မိုးမခပင္ႀကီးကား ေအးျမလွပါဘိ။ အရိပ္ခိုရင္း အခက္မခ်ိဳးမိဖို႔ ဆင္ျခင္ရင္း ေက်းဇူးစကားဆိုလိုက္ရေၾကာင္းပါ။

Ashin Dhamma Piya - Embrasing for the season


ဟန္ေရးျပင္တဲ့ မိန္ရာသီ
ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)၊ မတ္ ၂၉၊ ၂၀၁၃
       

          "မိန္ရာသီ လတေပါင္းေပမို႔ ရြက္ေဟာင္းေတြကေကၽြ" ဆိုတဲ့ အဖဲြ႔အႏြဲ႔ေတြ။ "ဟန္ေရးျပင္တဲ့ မိန္ရာသီ" ဆိုတဲ့ ဂီတသံစဥ္လွုိင္းေတြ။ ဒီလိုအဖြဲ႔မ်ဳိးေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်မ္းေနတဲ့ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဒီမိန္လရာသီကို မေမ့ႏိုင္ေအာင္ ရွိေနခဲ့လို႔ … ။ ဟန္ေရးျပင္ေနတဲ့ မိန္ရာသီအလွကို ၾကည္ႏူးခံစားမိရင္း ဟန္ေရးျပင္ေနတဲ့ အမိျမန္မာျပည္ႀကီးဆီသုိ႔ စိတ္ကေရာက္သြားမိတယ္။ ဒါဟာ စာတစ္ပုဒ္ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ျခင္းပါ။
          မိန္ရာသီဆိုတဲ့ လတေပါင္းကို စာေရးသူ သတိတရရွိေနခဲ့သည္မွာ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ ထဲက စခဲ့တာလို႔ ဆိုရမွာပါ။ သဘာ၀အလွအပေတြ၊ ထိုအလွအပေတြကို စာပန္းခ်ီခ်ယ္မွုန္းထားတဲ့ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ ေတြ၊ ရတုကဗ်ာေတြႏွင့္ျပည့္လွ်န္းေနတဲ့ သာေမာဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဒီတေပါင္းလရာသီဟာ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ (ျမန္မာျပည္မွာ) ေအးခ်မ္းသာယာမွုေတြ ေပ်ာက္ဆုံးလုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ စိတ္ဘ၀င္မွာ ခ်မ္းေျမ႔ၾကည္ႏူး ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဒီတေပါင္းလရာသီကို ေၾကာက္ရြံ႔စိုးရိမ္စိတ္မ်ားႏွင့္အတူ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းရ ေတာ့မွာပဲလို႔ စဥ္းစားမိခဲ့တယ္။ ဒီေတာ့လဲ ေရႊစိတ္ဘ၀င္မွာ ခ်မ္းသာၾကည္ႏူးမွုမ်ဳိးဆိုတာ ဘယ္မွာလာၿပီး ရွိႏိုင္ေတာ့မွာလဲ။  
          မိန္ရာသီဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ (၁၂)လရာသီခြင္ရဲ့ နကၡတ္ဇာတာ ေဟာစတမ္းမ်ဳိးမွာ  မိန္ရာသီရဲ့ သေကၤတကို ငါးၾကင္းႏွစ္ေကာင္ႏွင့္ ပုံေဖၚျပထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ မိန္ရာသီရဲ့ အခ်ိန္ႏွင့္ကာလ အပိုင္းအျခားကိုေတာ့ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂၀)ရက္မွ မတ္လတ္ (၂၁)ရက္ထိ သတ္မွတ္ေဖၚျပထားၾကတယ္။ ျမန္မာစာဆိုေတာ္မ်ားကေတာ့ မိန္ရာသီရဲ့ အခ်ိန္ကာလကို ေဖၚျပရာမွာ "မိန္ရာသီ လတေပါင္း" ရယ္လို႔ ဖြဲ႔ဆိုထားၾကၿပီး တေပါင္းလကိုပင္ မိန္လရာသီရယ္လို႔ ေျပာဆိုထားၾကတယ္။ မိန္ရာသီမွာ ပြင့္လန္းေနတဲ့ ပန္းေတြရဲ့ အလွထူးပုံေတြ၊ မိန္ရာသီမွာ ၾကည္ႏူးဖြယ္ေကာင္းလွတဲ့ ေတာေတာင္ေရေျမတို႔ရဲ့  သဘာ၀အလွ အပေတြကို စာစီေရးဖြဲ႔ျပလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပဲ ရွိေနၾကတယ္။
          မိန္လရာသီရဲ့ ရာသီသဘာ၀ဟာ ေအးလည္းမေအးလြန္း၊ ပူလည္းမပူလြန္းတာေၾကာင့္ လတကာ ေတြထဲမွာ ထူးကဲသာယာတဲ့လလို႔ ဆိုၾကရမွာပါ။ ရာသီက အေအးအပူ မွ်တတာေၾကာင့္ ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ခ်ယ္ရီပန္းေတြ၊ ေမႊးၾကဴစရာေကာင္းတဲ့ သရဖီပန္းေတြ၊ ေကသာမွာ ပန္ဆင္စရာေကာင္းတဲ့ အင္ၾကင္းပန္းေတြ၊ ဒီပန္းမ်ဳိးေတြအျပင္ (ေအးတဲ့ႏိုင္ငံမ်ားမွာဆိုရင္) ပန္းပြင့္ပြင့္ႏိုင္တဲ့ သစ္ပင္ေတြ၊ ပန္းပင္ေတြအားလုံးဟာ ပန္းအလွၿပဳိင္ပြဲႀကီးကို က်င္းပေနသည့္အလား စိတ္ဘ၀င္မွာ ထင္မွားရေလာက္ေအာင္ ၾကည္ႏူးသာယာဖြယ္ ေကာင္းေနျခင္းပါ။ ဤကဲ့သို႔ ရာသီကလည္းသာယာ၊ ပန္းေတြကလည္းေမႊး၊ ရနံ႔ေတြကလည္း ၀န္က်င္တစ္ခု လုံးကို ထုံသင္းေနေအာင္ ေမႊးႀကိဳင္ေနတတ္တာမို႔ ဒီလိုရာသီမ်ဳိးမွာ စ်ာန္ပ်ံရေသ့မ်ားပင္ စ်ာန္မွေလွ်ာက် သြားတတ္ၾကေၾကာင္း အင္း၀စာဆိုအေက်ာ္ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္က ေတာလား (ကိုးပုိဒ္) ရတုမွာ စာပန္းခ်ီ ေရသီလို႔ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ထားတာကို ဖတ္ဖူးၾကမွာပါ။
          သားကိုလြမ္းလို႔ နန္းတြင္းကေန အေမွ်ာ္ႀကီး ေမွ်ာ္ေနရွာတဲ့ ဖခင္အို သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးကို အလြမ္းေတာ္
ေျပေစဖို႔ အရွင္ကာဠဳဒါယီမေထရ္က ဒီတေပါင္းလမွာ ေနျပည္ေတာ္ဌာနကို ျပန္လည္ၾကြခ်ီေတာ္မူရန္ အခ်ိန္ ေကာင္း၊ အခါေကာင္းျဖစ္ပါေၾကာင္း ဘုရားရွင္အား ဂါထာ (၆၀)ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားပုံမ်ားကို အင္း၀စာဆို အေက်ာ္ ရွင္ေခမာက ဂါထာ(၆၀)ပ်ဳိ႔ ခန္းခန္းနားနား စာပန္းခ်ီ ေရးဖြဲ႔ထားခဲ့၍ ဒီရာသီကို သတိတရရွိသူတိုင္း မလြမ္းဘယ္သူရွိပါမလဲလို႔ ေျပာစမွတ္တြင္ေလာက္ေအာင္ ဖြဲ႔ဆိုသီကုံးထားႏုိင္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီရာသီရဲ့ အလွၾကက္သေရဟာ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာတြနဲ႔ ျပည့္စုံေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။  


          ဒီလို ထူးျခားတဲ့ မိန္ရာသီလကို ကေလးဘ၀ထဲက ႏွစ္ၿခဳိက္ေနမိတာ။ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀က ၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ "မိန္ရာသီ"ဆိုတဲ့ တေပါင္းလဖြဲ႔ သီခ်င္းေလးကို စာေရးသူရဲ့ အၾကားအာရုံထဲမွာ ပဲ့တင္ထပ္သလို ထင္ဟပ္ေနဆဲပါ။ အဲဒီသီခ်င္းကို ေရဖြဲ႔သီကုံးခဲ့တဲ့ ဂီတစာဆိုက ဆရာဦးဘသိန္း (မႏၱေလး)ျဖစ္ၿပီး၊ ထိုသီခ်င္းရဲ့ မူရင္းအဆိုေတာ္ႀကီးက ႏိုင္ငံေက်ာ္အဆိုေတာ္ႀကီး ကိုအံ့ႀကီးပါ။ မိန္ရာသီဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးဟာ စာသားက လည္းႏု၊ အဆိုကလည္း ေကာင္းဆိုေတာ့ ဒီရာသီဘဲြ႔သီခ်င္းကို ၾကားရရင္ ဘယ္ဆီကိုလြမ္းလို႔၊  ဘယ္သူကို တမ္းတရမယ္ဆိုတာ သဲသဲကြဲကြဲ မသိရေပမဲ့ အဲဒီသီခ်င္းကို ၾကားရေလတိုင္း ရာသီဓေလ့ကို လြမ္းေမာေနမိ တာေတာ့အမွန္ပါ။ ေဆာင္းအကုန္၊ ေႏြအကူးရာသီရဲ့ သဘာ၀အလွကို လြမ္းခ်င္စဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ပီပီျပင္ျပင္ ဖြဲ႔သီျပႏုိင္တဲ့  ဆရာႀကီးဦးဘသိန္းကို အေတာ္ကို သေဘာက်ခဲ့မိတယ္။
          ဘာသီခ်င္းကိုပဲဆိုဆို၊ ဘယ္လိုအေနထားမွာပဲရွိရွိ သဘာ၀ဓေလ့ကုိ ပုိင္ပုိင္ႏိုင္ႏိုင္ ဆိုႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့ အဆိုေတာ္ႀကီး ကိုအံ့ႀကီးရဲ့ ဆိုဟန္ကလည္း လြမ္းေမာဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ပံ့ပုိးေပးေနသလို ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ဒီရာသီ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ လြမ္းစရာရွိသူေတြအတြက္ မလြမ္းပဲကို မေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆိုဟန္္ႏွင့္စီးခ်က္က ပိုင္ႏိုင္လွတာေၾကာင့္ အလြမ္းဓာတ္ခံရွိသူတို႔အတြက္ မ်က္ရည္မ၀ဲခဲ့ေသာ္လည္း အလြမ္းေရာင္သန္းေနတဲ့ မ်က္ႏွာကို အမ်ားျမင္မွာစိုးလို႔ တိတ္တခိုး သုိ၀ွက္ခဲ့ၾကရသူေတြကလည္း ဒုႏွင့္ေဒးပါ။ ဆိုလွခ်ည္းလားရယ္လို႔ ေ၀ဖန္ဖို႔ ဆႏၵေတြလည္း ေစာမေနဖို႔ပါ။ သီခ်င္းစာသားေလးကို ဖတ္ရွုခံစားၿပီးမွ သေဘာေတာ္အတိုင္း ေ၀ဖန္လိုကေ၀ဖန္၊ သုံးသပ္လိုက သုံးသပ္ႏုိင္ၾကဖို႔ပါ။ ဖတ္ရွုခံစားၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။
"ခိုင္ေရႊညွာ၀င္း … ႏွင္းၾကြင္းဖြဲ႔တဲ့ မိန္လရာသီ … ေလေသြးရာခ်ီ … ေရႊဖီ ငုံကင္း အင္ၾကင္းေတြက နီ … သႏၱာရည္ … ေတာလုံး ျဖာေခ်ၿပီ … ။ ေငြရည္ .. ႏွင္းေငြရည္ … ေထြလီ ..  အဆင္းေထြလီ … ေလေျပ(ၿပီ) ..  ညွင္းေလေျပ (ၿပီ)… ။ ညွင္းေလေျပက .. ေျမာက္ေတာင္ေႏွာ … ရြက္၀ါေျမခလို႔ သက္ေကၽြေလ်ာခဲ့ၿပီ … သိဂၤ ီ ေတာလုံးထိန္ေခ်ၿပီ …။

          "မိန္ရာသီ"ကို အထူးတလည္ အမွတ္ရေစႏိုင္တဲ့ ေနာက္ထပ္ သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္လည္း ရွိေသးတယ္။   အဲဒီသီခ်င္းကို ေရးဖြဲ႔သီကုံးသူက ေရနံသာစိုးလွုိင္၊ သီခ်င္းကို သီဆိုထားသူက အဆိုေတာ္ႀကီး ေဒၚတင္တင္ျမ။ သီခ်င္းနာမည္က "ေတာင္းတန္းျပာနဲ႔ ေက်ာပိုးအိတ္"။ သီခ်င္းကို အဓိကပုံေဖၚျပခ်င္တာက မိန္ရာသီရဲ့အလွ။ သီခ်င္းရဲ့ အေတြးပုံရိပ္ကို ေဖၚျပထားတာက ခ်စ္သူ (ခင္သူ)နဲ႔ ေ၀းေနရတဲ့သူမ်ဳိးဆိုတာ မခ်ိတင္ကဲ ရင္ထဲမွာ ေဆြးေဆြးေျမ႔ေျမ႔ ခံစားေနၾကရေၾကာင္းကို ေရွ႔တန္းေရာက္ေနတဲ့ စစ္သည္တစ္ေယာက္ကို အဓိကဇာတ္ ေကာင္ေနရာမွာထားၿပီး ဖြဲ႔ဆိုထားတဲ့ အိမ္သူေဆြ မယ့္သက္ထားကို သိေစခ်င္တဲ့ လကၤာစကားပါ။ ဖတ္ရွုခံစား ၾကည့္ဖို႔ပါ။
မွိန္ျပာျပာ ျမဴက်င္း … တိမ္တိုက္ကယ္ ၿခဳံလႊာသိုင္းဖြဲ႔ဆင္ … ေဆးပန္းခ်ီ ေရးမမွီႏိုင္တဲ့ ဟန္ေရးျပင္ သည့္ မိန္ရာသီ… ရြက္သိဂၤ ီ ေလခ်ီသုတ္ၿပီ .. ညွာေညာင္းမျပဳတ္ခင္ ဤမွာဘက္ဆီ … စိတ္သည္း ေရႊဘ၀င္မွာ … လြမ္းပါေလနဲ႔ ေျပေစေၾကာင္းရည္ … အိမ္သူေဆြ မယ့္သက္ထားဆီ … စစ္လကၤာပါး .. လိုက္သည္ … 

          စာသားေတြက ႏုလြန္းေတာ့ အသဲညွာ မခိုင္သူေတြအတြက္ အသဲညွာေတြ ေၾကြေလမလားရယ္လို႔ စုိးရိမ္စိတ္မ်ားပင္ ျဖစ္မိပါရဲ့။ တကယ္ေတာ့ သီခ်င္းစာပုိဒ္မွာပါတဲ့ "ဟန္ေရးျပင္တဲ့ မိန္ရာသီ"ဆိုတဲ့ စာသား ေလးဟာ ႏုလြန္းလို႔၊ ရြလြန္းလို႔ စာေရးသူရဲ့ဘ၀င္ကို အႀကဳိက္ေတြ႔ေစခဲ့တာ အမွန္ပါ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ဆိုသလို ဘာမဆိုင္၊ ညာမဆိုင္နဲ႔ အဲဒီစာပိုဒ္ေလးကို အျခားစကားလုံးတစ္ခုႏွင့္ အစားထိုးၿပီး ဖလွယ္ ၾကည့္မိတယ္။ အစားထုိးၾကည့္မိခဲ့တဲ့ စာသားေလးက  "ဟန္ေရးျပင္တဲ့ ျမန္မာျပည္"တဲ့။
          မိန္ရာသီႏွင့္ ျမန္မာၿပည္။ ဘယ္လိုမ်ား ဆက္စပ္မွုေတြ ရွိေနပါလိမ့္မလဲလို႔ ေတြးၾကည့္မိျခင္းပါ။ ေတြးမိ ေတာ့လည္း ဆက္စပ္မွုက ရွိေနသလိုပဲ။ ဥပမာ၊ မိန္ရာသီမွာ သဘာ၀တရားေတြနဲ႔ အလွတရားေတြ ေ၀ဆာေနခဲ့သလို၊ ျမန္မာျပည္မွာလည္း ေရေျမ ေတာေတာင္သဘာ၀တရားေတြနဲ႔ အလွတရားေတြ ေ၀ဆာေန ခဲ့တယ္။ ျမစ္ေတြေခ်ာင္းေတြမွာေတာ့ အလွတရားေတြနဲ႔ ေ၀ဆာေနျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ပဲ သဘာ၀သယံဇာတ တရားေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ့ အလွေတြကို ခ်ယ္မွုန္းထားသလို ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္လားမသိ သယံဇာတ အလွတရားေတြကို ယာဇ္မူးေနၾကတဲ့ ပ်ားပိတုံးေတြဆိုတာကလည္း တ၀ီ၀ီ တစီစီနဲ႔ ညံလို႔၊ စီလို႔။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုေတာ့ ႀကိဳတင္သတိထားႏိုင္ဖို႔ သတိေတာ့ေပးရဦးမယ္။ ပ်ားပိတုံးဆိုတာ ၀တ္ရည္စုတ္တတ္တဲ့ သတၱ၀ါ မ်ဳိးမို႔ ပန္းပ်ဳိးလိုသူတို႔အတြက္ ကုိယ့္ၿခံတြင္းမွာ ကိုယ့္စိုက္ပ်ဳိးထားတဲ့ ပန္းေတြကို စနစ္တက် ကာကြယ္ေစာင့္ ေရွာက္ထားဖို႔လိုတယ္။
          တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ပ်ားပိတုံးဆိုတာ ၀တ္ရည္ပဲစုတ္တတ္တယ္လို႔ ရန္လိုတဲ့အျမင္မ်ဳိးနဲ႔ (နက္ေဂ တစ္ဗ္ဗ်ဴး - Negative view) ဆန္႔က်င္ဘက္အျမင္မ်ဳိးႏွင့္ မုန္းစိတ္ကို ေရွ႔တန္းတင္ၿပီး ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အမွားႀကီးမွားသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ပါ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုရင္ ပ်ားပိတုံးတို႔ရဲ့သဘာ၀ဟာ ပန္းေတြမွ ၀တ္ရည္ကိုစုတ္ယူတတ္သလို၊ ခ်ဳိျမတဲ့ပ်ားရည္ကိုလည္း ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္စြမ္းရွိတာကို ေမ့မထားၾက ဖို႔ပါ။ ဒီေတာ့ ပ်ားပိတုံးေတြဆီက ခ်ဳိၿမိန္တဲ့ပ်ားရည္ေတြကို တန္ရာတန္ေၾကးႏွင့္ရေအာင္ ျပန္လည္ယူႏုိင္ၾကဖို႔ပါ။
          ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလွတရားေတြနဲ႔ ေ၀ဆာေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးဟာ ဒီေန႔၊ ဒီအခ်ိန္ခါမွာ ဘာေတြျဖစ္ ေနၿပီလဲ။ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။ ေရေျမေတာေတာင္ သဘာ၀ေတြနဲ႔ အလွေတြၾကြယ္ေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးဟာ လုယက္မွုေတြ၊ တုိက္ခိုက္မွုေတြ၊ မီးရွုိ႕ဖ်က္ဆီးမွုေတြႏွင့္ အက်ည္းတန္အရုပ္ဆိုးေနျခင္းဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ။  တစ္ခ်ိန္က အပူအေအးေတြ ညီမွ်ေနလို႔ ပန္းမ်ဳိးစုံ ဖူးပြင့္ခဲ့တဲ့၊ ပန္းရနံ႔ေတြနဲ႔ေမႊးၾကဴထုံသင္းေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးဟာ ယခုအခါမွာ မတရားမွုေတြ၊  မေက်နပ္မွုေတြ၊ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုဏ္းေတြ မၾကာခဏ ဆိုသလို ျဖစ္ျဖစ္ေနေတာ့ ကမၻာ့အလယ္မွာ မ်က္ႏွာပ်က္စရာအေၾကာင္းေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ရတာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ သူမ်ားေတာ့ ဘယ္လိုခံစားရမယ္မသိ စာေရးသူအတြက္ေတာ့ ၀မ္းနည္းလို႔မဆုံးပါ။ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲ ကာလမွာ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းမွ လက္တြဲေခၚယူေနေသာ္လည္း အလယ္ပိုင္းႏွင့္ ေအာက္ေျခပိုင္းတို႔မွာ အသြင္ မေျပာင္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾကျခင္းဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘယ္သူေၾကာင့္လဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ဳိင္ႀကီးပဲ ယုိင္လဲ သြားလို႔လား။ သုိ႔မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္ေနသူမ်ားဟာ အားကိုးရွိ၍ တမင္တကာပင္ မေထမဲ့ျမင္ ဆက္လက္ လုပ္္ျပေနျခင္းမ်ဳိးေလာ။ ေ၀ခြဲေျပာဆိုဖို႔ ခပ္ခက္ခက္ပဲ ရွိေနဆဲပါ။
          ဒါေပမဲ့ တစ္ခုေတာ့ သတိထားဖို႔လိုတယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အစပ်ဳိးက်င့္သုံးရတဲ့ ႏုိင္ငံတိုင္းမွာ အခက္အခဲမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရျခင္းဟာ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ဟုိေရွးယခင္အခါက က်င့္သုံးသြားတဲ့ သက္ဦးဆံပိုင္စနစ္တို႔လို၊ အာဏာရွင္စနစ္တို႔လို စီမံကိန္းတစ္ခုကို အေကာင္အထည္ေဖၚရာမွာ တစ္ဦးတစ္ ေယာက္တည္းရဲ့ အမိန္႔အာဏာႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတာပါ။ တစ္မိန္႔တစ္အာဏာႏွင့္အရာအားလုံးကို ဆုံးျဖစ္ခဲ့ၾက၍ အမွားသံသရာလည္ခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႔ အမွားရယ္လို႔ သိလာတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း ထိုအမွားကို ျပင္ဆင္ႏိုင္ဖို႔ အခက္အခဲမ်ဳိးစုံနဲ႔ ႀကဳံၾကရျပန္တယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာေတာ့ အမွားကို နည္းႏုိင္သမွ် နည္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရတာမ်ဳိးမို႔ စီမံကိန္းတစ္ခုကို အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ႏိုင္ဖုိ႔ ၾကာေတာ့ၾကမယ္။ ဒါေပမဲ့ လာမယ္။ ဒါကို ျပည္သူမ်ား ေလးေလးနက္နက္ သိထားႏိုင္ဖို႔ပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ့အေျခအေနဟာ ဒီအေျခအေနမ်ဳိးမွာပဲ ရွိေနဆဲပါ။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ မညီတဲ့ဥပေဒေတြ၊ ေခတ္ႏွင့္မေလ်ာ္ညီတဲ့ ဥပေဒေတြကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ႏိုင္ဖို႔ ျပည္သူမ်ားအားလုံး ပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္ၾကပါမွ ဒီမိုကေရစီအလင္းေရာင္ဆိုတာ ထြန္းေတာက္လာႏိုင္မွာပါ။
          လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ျမန္မာျပည္မွာ က်င့္သုံးေနတဲ့ ဒီမိုကေရစနစ္ရဲ့ အားနည္းခ်က္မ်ား၊ ေပ်ာ့ကြက္ ဟာကြက္မ်ားကို ေထာက္ျပေျပာဆိုေလ့ရွိၾကတယ္။ ထိုသို႔ေျပာဆိုၾကတဲ့အခါ အေျခခိုင္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ ႏုိင္ငံရဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္မ်ဳိးႏွင့္ စံထိုးၿပီး တစ္ဖက္သတ္ ေ၀ဖန္ျပစ္တင္လိုၾကတယ္။ ျဖစ္ေနတာ၊ ျဖစ္သင့္တာ ေတြထက္ ျဖစ္ခ်င္တာေတြကိုပဲ ေဇာင္းေပးၿပီး မဟာၪာဏ္ႀကီးရွင္ႀကီးတစ္ေယာက္ပမာ အာေဘာ္အာရင္း သန္သန္ႏွင့္ ေျပာဆိုေနတဲ့လူမ်ဳိးေတြကုိလည္း ေတြ႔ရတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ့ လူမွုေရးဖီလိုဆိုဖီမွာ ေျပာေလ့ေျပာထရွိတဲ့ စကားတစ္ခြန္းက - "လိေမၼာ္သီးႏွင့္ပန္းသီးကို ႏွုိင္းယွဥ္ေျပာဆိုျခင္းမ်ဳိးဟာ တရားမွ်တမွု မရွိႏုိင္ဘူးတဲ့။ တရားမွ်တမွုအတြက္ ေျပာခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပန္းသီးအခ်င္းခ်င္း၊ လိေမၼာ္သီးအခ်င္းခ်င္းတို႔ရဲ့ အားနည္းခ်က္၊ အားသာခ်က္မ်ားကို ႏွုိင္းခိုင္းေျပာဆိုပါမွ တရားမွ်တမွုဆိုတာ ရွိလာႏိုင္မွာပါ" တဲ့။ ၾကားဖူး ထားတဲ့ စကားေလးတစ္ခုကို ထပ္ဆင့္ေ၀ငွျခင္းပါ။ အေတြးအေခၚမ်ား မတူကြဲျပား ရွိေနပါက အခ်င္းခ်င္း နားလည္ႏိုင္ၾကဖို႔ပါ။ သင့္အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ျပည္သူမ်ားအတြက္ ျပည္သူမ်ားေရွ႔ေမွာက္မွာ ေဆြးေႏြး ႏိုင္ဖို႔ပါ။
          ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ကိုယ္တိုင္က ေလးစားဖို႔၊ ျမတ္ႏိုးဖို႔အတြက္ အေမရိကန္ႏိုင္သားေတြကို အေမရိကန္ သမၼတ ဂၽြန္ကေနဒီက ေျပာျပဘူးသည္မွာ - "ကို္ယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ္တုိင္က တကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္က ငါ့အတြက္ ဘာလုပ္ေပးၿပီးၿပီလဲ မေမးနဲ႔၊ ငါက တိုင္းျပည္အတြက္ ဘာလုပ္ေပးၿပီးၿပီလဲဆိုတာ ေမးၾကဖို႔ပါ"တဲ့။ တုိင္းျပည္ရဲ့အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အစိုးရႏွင့္ျပည္သူ အတူပူးေပါင္းၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဖို႔ ဒီအဆို အမိန္႔ကို မွ်ေ၀ခံစားႏိုင္ဖို႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပထားျခင္းမ်ဳိးပါ။
          ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကို ခ်စ္လွပါတယ္ဆိုတဲ့လူေတြကို ေမးခ်င္စမ္းပါတယ္။ တုိင္းျပည္ကို ဒီမိုကေရစီ အသြင္ႏွင့္ ကူးေျပာင္းဆဲကာလမွာ ကိုယ္က တိုင္းျပည္အတြက္ ဘာလုပ္ေပးၿပီးၾကၿပီလဲ။ ထစ္ကနဲဆို လက္သီး လက္ေမာင္းတန္းၿပီး ဆႏၵျပတာ၊ ထစ္ကနဲဆို ၿမဳိ႔ရြာတိုက္တာေတြကို မီးတင္ရွုိ ႔တာ၊ ထစ္ကနဲဆို ယခင္အစိုးရ လက္ထက္က သိမ္းယူထားတဲ့ လယ္ယာေျမေတြကို ျပန္လည္ရႏိုင္ေအာင္ အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းကိုသုံး၍ ဆႏၵျပတာ၊ ဒါမ်ဳိးေတြကို ျပဳလုပ္ေနျခင္းဟာ တိုင္းျပည္တိုးတက္ေအာင္ ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ကိုင္္ေပးေနျခင္းလို႔ ထင္ေန ၾကသလားဆိုတာ သံသယစိတ္မ်ားပင္ ၀င္လာမိျခင္းပါ။ အရင့္အရင္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ်အားလုံးကို ေကာက္ ေၾကာင္းျပန္၍ လုိက္ေနၾကမည္ဆိုလွ်င္ သီေပါမင္းလက္ထက္က ပါးေတာ္မူသြားတဲ့ ပတၱျမားငါးေမာက္ႀကီး ျပန္လည္ရရွိႏိုင္ဖို႔ မည္သူေတြက ဦးေဆာင္၍ ဆႏၵျပၾကမည္နည္း။  
          ေျပာလိုရင္းက ဆႏၵမျပရဘူးလို႔ ေျပာလုိရင္း မဟုတ္ပါ။ ဆႏၵကို ထုတ္ေဖၚျပသခြင့္ လူတိုင္းမွာ ရွိတယ္ဆိုတာ ယုံၾကည္ထားၿပီးသားပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ျဖစ္သင့္တာက ျပည္သူ႔ဆႏၵေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပတဲ့ အေလ့အက်င့္ေကာင္းမ်ားကို က်င့္သုံးၾကဖို႔ႏွင့္ ျပည့္သူ႔သေဘာဆႏၵကို လက္မွတ္မ်ားေကာက္ခံ၍ ျပည္သူ မ်ားရဲ့ဆႏၵကို လြတ္ေတာ္သို႔တင္၍ ျပႆနာကို ေျပလည္ေအာင္ ေဆြးေႏြးႏုိင္ျခင္းက ပုိမုိေကာင္းမြန္ႏိုင္ လိမ့္မည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိ၍ ဤေနရာေဆြးေႏြးတင္ျပျခင္းပါ။ မိမိရဲ့အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ မိမိဆႏၵကို ထုတ္ေဖၚႏိုင္ရန္ ရုိးသားတဲ့ ျပည္သူမ်ားကို မစည္းရုံးသင့္၊  မလွည့္စားသင့္ပါ။ ဥပမာ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဆႏၵျပရန္ စည္းရုံးျခင္း၊ ရုိးသားတဲ့ ျပည္သူမ်ားကိုလည္း အလားတူ စည္းရုံးျခင္းမ်ဳိးပါ။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ အမ်ားရဲ့အက်ဳိးစီးပါြးကို မပ်က္စီးေစသင့္ပါ။ ဒီလုပ္ရပ္မ်ဳိးသည္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနလိုတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ့ဘ၀ကို မၿငိမ္းမခ်မ္းျဖစ္ေအာင္ ကုိယ္တိုင္က လွုံ႔ေဆာ္ေနျခင္းမ်ဳိးပါ။
          အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲကာလမွာ တုိင္းျပည္ကို တည္ၿငိမ္းေအးခ်မ္းေအာင္ အစိုးရႏွင့္ျပည္သူ အတူပူး ေပါင္းၿပီး စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါမွ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို စနစ္တက် တည္ေထာင္ႏုိင္မွာျဖစ္တယ္။ သူတလူ၊ ငါတမင္း လုပ္ခ်င္ရာလုပ္မယ္၊ မိုက္ခ်င္ရင္မိုက္မယ္။ သူ႔ဘုရား ငါ့ဘုရား၊ သူ႔နယ္ေျမ ငါ့နယ္ေျမရယ္လို႔ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ မေျဖရွင္းၾကပဲ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း၍ ျငင္းခုံေနၾက မယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေသာအခါမွ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ ျဖစ္လာႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။
          ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္္ကို ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆီသို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲကာလမို႔ ဟန္ေရးျပင္ေနတဲ့ ျမန္မာ ျပည္ႀကီးပါလို႔ ေျပာလိုကေျပာ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးမ႑ိဳင္ႀကီး ၿပိဳလဲေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ႀကီးပါလို႔ ရွုတ္ခ်လိုက လည္းရွုတ္ခ်၊ ဘယ္အရာကိုမွ စနစ္တက် မူမခ်ႏိုင္ေသးတာဟာ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္မ်ား အရည္အခ်င္း မျပည့္၀လို႔ ျဖစ္ရတာပါလုိ႔ ႏွိမ္ႏွိမ္ခ်ခ် ေျပာလိုကေျပာ။ ဒီအေျပာမ်ဳိး၊ ဒီအေရးအသားမ်ဳိးေတြက တိုင္းျပည္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အေရးႀကီးခ်င္မွ ၾကီးမွာပါ။ အမွန္တကယ္အေရးႀကီးေနတာက ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းႏိုင္ေအာင္ အစိုးရႏွင့္ျပည္သူ အတူပူးေပါင္းၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနၾကရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြ အတူတကြ ပါ၀င္လာႏိုင္ဖို႔ပါ။ အထူးသျဖင့္ စကားေျပာ ေကာင္းလွတဲ့ မဟာက၀ိအေက်ာ္ ပညာရွိႀကီးမ်ားလည္း ပါ၀င္ႏိုင္ၾကဖို႔ပါ။ ကို္ယ္ကိုယ္တိုင္က (အရာဌာန အားေလွ်ာ္စြာ) ကိုယ့္တန္ဖိုးကို ထုတ္သုံးမျပခဲ့လွ်င္ ဘယ္သူကမွ ကိုယ့္တန္ဖိုးကို သိနားလည္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ တန္ဖိုးရွိတဲ့လူဆိုတာ တန္ဖိုးမဲ့တဲ့အလုပ္မ်ုိဳးကို ဘယ္ေသာခါမွ လုပ္မည္မဟုတ္ပါ။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္ႏုိင္ၾကပါေစ။
ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)

Lai Lone - Cartoon

...... ..... .....
ကာတြန္း- လုုိင္လုုဏ္
မတ္လ ၂၈၊ ၂၀၁၃


Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,


ေမ်ာက္ဖိုးစိန္ေလးလိုေတာ့ မကႏိုင္ေတာ့ၿပီ
ေက်ာ္သူ
မတ္လ ၂၈၊ ၂၀၁၃



မိတၳီလာတြင္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ ၂၄.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ နာေရး ကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ တာဝန္ရိွသူအခ်ိဳ႕တို႔မွ သြားေရာက္၍ ကူညီအားေပးစကား ေျပာၾကားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ (ေက်ာ္သူ)ႏွင့္ အသင္းသူ/သားအခ်ိဳ႕သည္ ယခင္ကတည္းက လူမႈေရးပရဟိတ ေဟာေျပာပြဲမ်ား လာေရာက္ေဟာေျပာေပးရန္အတြက္ ႀကိဳတင္ခ်ိ္တ္ဆက္ထားမႈေၾကာင့္ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔သြား ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အား ဖိတ္ၾကားထားေသာ ျပည္ၿမိဳ႕ဝန္းက်င္ရိွ ေပါင္းတလည္၊ ေရႊေပါက္ပင္ ေက်ာင္း (နိဗၺာန္ေစ်း)၊ ေပါင္းတည္၊ ဇီးကုန္း၊ ဖရဲ၊ ႀကံခင္း၊ ပုတီးကုန္း (မီးသၿဂႋဳလ္စက္)ဖြင့္ပြဲ၊ ဆင္ၿမီႇးဆြဲ၊ ပခုကၠဴ၊ မႏၲေလးတိုင္း စက်င္ၿမိဳ႕မွ တဆင့္ ခ်င္းျပည္နယ္ ဂန္႔ေဂါ၊ ဟားခါး၊ ဖလန္း၊ ကေလးၿမိဳ႕မ်ားသို႔ သြားေရာက္၍ ေဟာေျပာရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၂၅.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ထြက္ခြါခဲ့ရသည္။ ယင္းေန႔ ည (၇း၃ဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ေပါင္းတလည္ၿမိဳ႕ စာေပေဟာေျပာပြဲ အခမ္းအနား က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ၿမိဳ႕ခံမိဘျပည္သူလူထု (၅ဝဝဝ) ေက်ာ္ခန္႔သည္ ေဟာေျပာပြဲစင္ ေဘးတစ္ဖက္ရိွ လမ္းမႀကီးတစ္ခုလံုး ပိတ္ဆို႔သြားသည္အထိ ပရိသတ္မ်ား လာေရာက္အားေပးခဲ့သည္။ 

၂၆.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ေရႊေပါက္ပင္ေက်ာင္းဝင္းအတြင္း၌ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့႐ွိသည့္ တေပါင္းလျပည့္ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္ႀကီးတြင္လည္း နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ အလွဴဒါန ဆိုင္ခန္းတစ္ခု ဖြင့္လွစ္ကာ ေသာက္ေရခြက္(စတီး)၊ ဇလံု(စတီး)၊ ပန္းကန္ျပား(စတီး)၊ လင္ဗန္း(စတီး)မ်ားအျပင္ 2013 Kyaw Thu 1st BreakOut Calendar အပါအဝင္ ပစၥည္းအေရအတြက္ (၅ဝဝ) ေက်ာ္ခန္႔အား မဲေဖာက္လွဴဒါန္းေပးခဲ့ သည္။ ေရႊေပါက္ပင္ဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔လည္း သကၤန္း၊ ထီး၊ ဖိနပ္၊ ေနကထိုင္ႏွင့္ အလွဴေငြက်ပ္ (၃) သိန္းအား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ဆက္လက္၍ ည (၇းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ဇီးကုန္ၿမိဳ႕ စာေပေဟာ ေျပာပြဲ က်င္းပမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ အသင္းသား/သူမ်ားတို႔သည္ ညေန (၄းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ ၂၅.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ၿမိဳ႕ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈ ဂယက္မ်ားေၾကာင့္ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕တြင္လည္း ၂၆.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ ည (၇းဝဝ) နာရီအခ်ိန္တြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္ (ေက်ာ္သူ)၏ စာေပေဟာေျပာပြဲ အခမ္းအနားၿပီးဆံုးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္တည္း အၾကမ္းဖက္မႈအဖ်က္လုပ္ငန္းမ်ား စတင္မည္ဟု သတင္းၾကားသိရိွရသည့္အတြက္ ေဒသခံ မိဘျပည္သူ အေပါင္းႏွင့္ ညိႇႏိႈင္း၍ ေဟာေျပာပြဲအစီအစဥ္အား ဖ်က္သိမ္းခဲ့ရသည္။ 

မိမိတို႔ ထင္ျမင္ထားသည့္အတိုင္း ယင္းညတြင္ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕တြင္ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်န္ရိွေနေသာ ဖရဲ၊ ႀကံခင္း၊ ပုတီးကုန္း၊ ဆင္ၿမီႇးဆြဲ၊ ပခုကၠဴ စသည့္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေသာ ေဟာေျပာပြဲ အစီအစဥ္ မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆက္လက္ေဟာေျပာျခင္း မျပဳလုပ္ေတာ့ဘဲ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ႐ံုးခ်ဳပ္တည္ရိွရာသို႔ ၂၇.၃.၂ဝ၁၃ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ အသင္းသူ/သားမ်ားႏွင့္အတူ ျပန္လည္ထြက္ခြါခဲ့ေတာ့သည္။

အေၾကာင္းမွာ ယခုျဖစ္ေပၚေနေသာ ဆူပူအၾကမ္းဖက္လုပ္ရပ္မ်ားသည္ ၿမိဳ႕ခံ၊ နယ္ခံ ျပည္သူတို႔မွ စတင္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ျပင္ပမွသူစိမ္းမ်ား ေဒသအတြင္းသို႔ ရဲတင္းစြာဝင္ေရာက္ ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္မႈေၾကာင့္ ၄င္း၊ အစိုးရဌာနဆိုင္ရာမ်ားမွလည္း လက္ရိွအေျခအေနဆိုးႀကီးတြင္ စတိတ္ရိႈးမ်ား၊ ကပြဲသဘင္မ်ား၊ စာေပ ေဟာေျပာပြဲမ်ားအား တရားဝင္ျပဳလုပ္ခြင့္ ေပးထားျခင္းေသာေၾကာင့္၄င္း၊ စတိတ္ရိႈးမ်ား၊ ကပြဲမ်ား၊ စာေပ ေဟာေျပာပြဲမ်ားသည္ ၾကည့္ရႈ႕သူအေပါင္းတို႔အား ေသြးၾကြေစျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ထၾကြေစျခင္း၊ ခႏၶာကိုယ္ ေသြးမ်ားဆူပြက္ေစျခင္း စသည့္ဦးတည္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ေစျခင္းေၾကာင့္၄င္း ျပႆနာ တစ္စံု တစ္ရာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါက ေဒသခံ မိဘျပည္သူတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္၊ စည္းစိမ္၊ စားဝတ္ေနေရး စသည့္ ေနာက္ဆက္တြဲ အျဖစ္ဆိုးမ်ားႏွင့္သာ ႀကံဳေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္ဆူပူမႈ မ်ားကို ျပန္လည္သံုးသပ္ေသာ္ မိတၳီလာမွတဆင့္ ရမည္းသင္း၊ အုတ္ဖို၊ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္၊ ဇီးကုန္း၊ နတ္သလင္း စသျဖင့္ တစ္ၿမိဳ႕ႏွင့္တစ္ၿမိဳ႕ ကူးစက္အၾကမ္းဖက္မႈတို႔ကို စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ မ်က္ျမင္ေတြ႔ရိွေန ရသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဤကဲ့သို႔ အၾကမ္းဖက္ကြန္ယက္ ဆက္ႏြယ္မႈတို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြက္ အစိုးရိမ္ရဆံုး၊ အႏၲရာယ္အႀကီးမားဆံုးေသာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုသို႔ ေရာက္ရိွေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သံုးသပ္မိေတာ့သည္။ အကယ္၍မ်ား ဤျဖစ္ရပ္ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ မိမိႏွင့္မဆိုင္၊ မိမိႏွင့္မပတ္သက္ဟူေသာ အတၱသမားတစ္ေယာက္၏ အတၱဝါဒီခံယူခ်က္ျဖင့္ "ငါဆိုမည့္ပြဲ၊ ငါကမည့္ပြဲ၊ ငါေဟာမည့္ပြဲေတြကို သက္ ဆိုင္ရာၿမိဳ႕နယ္ အာဏာပိုင္ေတြကေတာင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးထားတာဘဲ၊ ပြဲပါမင့္ က်ၿပီးသားဘဲ၊ ေဒသခံေတြ ကလည္း ေတာင္းတေနတာဘဲ… ဒါေၾကာင့္ ငါကေတာ့ ကမွာဘဲ၊ ဆိုမွာဘဲ၊ ေဟာမွာဘဲ" ဟူေသာ စိတ္ဓါတ္ခံယူခ်က္မ်ိဳးျဖင့္ ကျပ၊ ေဟာေျပာ အသံုးခံမည္ဆိုပါက စိုးရိမ္စိတ္ ႀကီးထြားေနၾကေသာ ျပည္သူ လူထုတို႔အား ေစာ္ကားျခင္း (သို႔) အၾကမ္းဖက္လႈပ္ရွားမႈကို အားေပးလႈံ႔ေဆာ္ျခင္းဟူေသာ ႀကံရာပါ တရားခံအျဖစ္ ျမန္မာ့သမိုင္း၏ တရားခံဆိုးထဲတြင္ ပါဝင္သြားေပလိမ့္မည္။ ကမၻာ့အလယ္တြင္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဟူသည္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ ႏိုင္ငံလူမ်ိဳး၊ လူသားခ်င္းစာနာစိတ္ ကင္းမဲ့ေသာ ႏိုင္ငံလူမ်ိဳး၊ မၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ႏိုင္ငံလူမ်ိဳးဟူ၍ မ်က္ႏွာငယ္ရေပေတာ့မည္။ ထိုသို႔ အၾကမ္း ဖက္မႈအား အားေပး၊ လံႈ႔ေဆာ္၊ တိုက္တြန္း၊ ပါဝင္လႈပ္ရွားေသာ သူအေပါင္းတို႔သည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားတင္မကဘဲ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔၏ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုလိုလားေသာ ဘုရားသခင္တို႔အား ေစာ္ကားျခင္းလည္းမည္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ လူမႈေရးပရဟိတ ေဟာေျပာပြဲမ်ားအား ခက္ခက္ခဲခဲ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးထားေသာ ၿမိဳ႕ရြာအသီးသီးတို႔၏ ႀကိဳတင္ဖိတ္ၾကားထားမႈတို႔အား စိတ္မ ေကာင္းစြာျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရး၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုအေရးတို႔အတြက္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကို ေျပာင္း ေရႊ႕မႈကို ျပဳလုပ္ခဲ့ရေတာ့သည္။

ငယ္စဥ္ကေလးဘဝက မိဘ၊ အဘိုးအဘြားတို႔မွ ကေလးငယ္ေလးမ်ားအား ေနာက္ေျပာင္က်ီစယ္ ေဆာ့ကစားခဲ့ေသာ "ေရွ႕ဂၽြမ္းေလးထိုးပါဦး … ေနာက္ဂၽြမ္းေလးထိုးပါဦး … ေမ်ာက္ဖိုးစိန္ေလးေရ" ဟူေသာ ေျမႇာက္ပင့္က်ီစယ္၊ ဆိုခဲ့ေသာ စကားေလးအတိုင္း အႏုပညာရွင္မ်ား၊ စာေပပညာရွင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားအေနျဖင့္ ယခုလက္ရိွတိုင္းျပည္အတြက္ စိုးရိမ္ရေသာ အေျခအေနတြင္ ပြဲပါမင့္မ်ား ခြင့္ျပဳသည္ ျဖစ္ေစ၊ မျပဳသည္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔၏ အတၱမ်ားကိုျဖဳတ္၍ အမ်ားအက်ိဳးအား ရည္သန္ေသာ စိတ္ေစတနာ တို႔ျဖင့္ ကိုယ့္မိသားစု၊ ကိုယ့္ရပ္ရြာ၊ ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအတြက္ ျပင္ပပေယာဂမ်ား မဝင္ေရာက္ႏိုင္ ရန္အတြက္ စည္းလံုးညီညြတ္စြာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကရန္ႏွင့္ "ေရွ႕ဂၽြမ္းေလးထိုးပါဦး၊ ေနာက္ဂၽြမ္းေလးထိုးပါဦး၊ ေမ်ာက္ဖိုးစိန္ေလးေရ" ဟူ၍ ေခ်ာ့ျမဴတိုင္း မကမိဖို႔ အေရးႀကီးပါေၾကာင္း ပရဟိတစိတ္ထားျဖင့္ အသိေပးႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါေတာ့သည္။


--
Send email to - editors@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives