---------- Forwarded message ----------
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/17
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ျမန္မာျပည္က ေခတ္သစ္ ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္
To: lubo601@gmail.com
ကေလးငယ္မ်ားကို လူလိမၼာႏွင့္ ေပါင္းျခင္း ေၾကာင့္ လူလိမၼာ ျဖစ္လာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လူဆိုးမ်ားနဲ႔ ေပါင္းမိလွ်င္ လူဆိုး သူခိုး ျဖစ္လာႏိုင္ပုံကို ဥပမာ သာဓက ေပးထားေသာ ပုံျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။
မိခင္တစ္ဦးက ေမြးေသာ ေက်းညီေနာင္သည္ အသြင္မတူေသာ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ အေရာင္ ေျပာင္းသြားပုံကို တင္ျပထားေသာ ဇာတ္လမ္းေကာင္း ၀တၱဳေကာင္း တစ္ပုဒ္ဟုပင္ ေျပာရပါမည္။
ေက်းညီေနာင္နဲ႔ တူေသာ လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲက ျဖစ္ရပ္ေလးတခုကို တင္ျပခ်င္ပါသည္။ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေရာက္ခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးအေၾကာင္းျဖစ္သည္။ သဘာ၀ မုန္တိုင္းေၾကာင့္ လြင့္ပါသြားခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ျမန္မာ့ႏို္င္ငံေရး မုန္တို္င္းေၾကာင့္ လမ္းေၾကာင္းကြဲခဲ့ရေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။
၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္တြင္ ဘြဲ႔လြန္တက္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးသည္ ဒီဇဘၤာ (၆) ရက္ေန႔ အေရးအခင္းအၿပီး လမ္းကြဲသြားခဲ့ရသည္။ တစ္ဦးေသာ သူငယ္ခ်င္းက သူယုံၾကည္ေသာ ႏိုင္ငံေရးပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႔၊ လူထုတစ္ရပ္လုံးေကာင္းစားမည့္ ႏိုင္ငံေရး စနစ္မ်ိဳးကို ေဖၚေဆာင္ဖို႔ ေအးခ်မ္းေသာ တကၠသိုလ္ရိပ္ၿမဳံမွ ေရာဂါဘယ ထူေျပာေသာ နယ္စပ္ ေဒသကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။
တစ္ဦးေသာ သူငယ္ခ်င္းက ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ သူနဲ႔မဆိုင္။ သူမွန္းထားေသာ ပါရဂူဘြဲ႔ရဖို႔၊ သူ႔မိသားစုေကာင္းစားဖို႔ကသာ ပဓါနဟု ဆုံးျဖတ္ရင္း တကၠသုိလ္နယ္ေျမမွာ ပညာသင္ကာ အစိုးရ ပညာဆုႏွင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ပါရဂူဘြဲ႔ ရရွိခဲ့ျပန္သည္။ အစိုး၏ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္ ေသာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းရွင္းေၾကာင္း ေထာက္ခံမည့္လူ၊ ပါေမာကၡမ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္ႏွင့္ အစိုးရ ပညာသင္ဆုကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
ထူးဆန္း တိုက္ဆိုင္စြာပင္ အဆိုပါ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးသည္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ပရ၀ုဏ္ထဲ၌ ျပန္လည္ ဆုံဆည္းခဲ့ၾကသည္။ ထူးဆန္းသည္မွာကား တစ္ဦးက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥႏွင့္ ျမန္မာျပည္ထဲ ေရာက္ေနခိုက္ အေမရိကန္ သမၼတ အုိဘာမား မိန္႔ခြန္းေျပာမည္ကို တက္ေရာက္ နားေထာင္ရန္ သံရုံး၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ခမ္းမကို ေရာက္လာစဥ္၊ သူငယ္ခ်င္း ကထိကလည္း အုိဘားမား မိန္႔ခြန္း နားေထာင္ဖို႔ လာေရာက္ခိုက္ ေတြ႔ဆုံၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အေရာင္မတူေသာ မိတ္ေဆြ ႏွစ္ဦး ဆုံေတြ႔မႈက စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွသည္။ တစ္ဦးက ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ေတာခိုေက်ာင္းသား၊ သူပုန္ ျဖစ္ခဲ့သူ၊ တစ္ဦးက အစိုးရ ပညာသင္ဆုႏွင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ရၿပီး တကၠသိုလ္ထဲမွာ ကထိက ျဖစ္ေနသူ။ ကုိယ္ပုိင္ကား၊ ကိုယ္ပိုင္တိုက္ခန္းကို ပုိင္ဆိုင္သူ ျဖစ္ေနသည္။ သူပုန္ေက်ာင္းသားေဟာင္းမွာကား တည္းခိုစရာ အိမ္မရွိ၊ တကၠစီကိုပင္ အႏိုင္ႏိုင္ငွားစီးရသူ။
မေတြ႔တာ ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးသည္ ဦးခ်စ္ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ဖက္ကို ေျခဦး လွည့္ရင္း ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြကို ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရး အေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ ေဒါက္တာႀကီးက သူလုပ္ေနေသာ က်ဴရွင္အေၾကာင္း ေဘာ္ဒါ ေဆာင္အေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ သူ၏ တစ္ႏွစ္၀င္ေငြမွာ သိန္းရာေက်ာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။ ဤသို႔ လုပ္ႏုိင္သည့္အခ်ိ္န္ လုပ္ထားမွ ႀကီးလာလွ်င္ ထမင္းနပ္မွန္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ဘယ္ပညာရပ္ စာတမ္းကိုမွ မေရးျဖစ္ေၾကာင္းကို ပြင့္လင္းစြာ ေျပာျပသြားၿပီး ေနာက္ေနာင္ စာတမ္းေတြ ေရးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ဟုလည္း ေျပာေသးသည္။
သူပုန္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းကေတာ့ သူေနတာ ဒုကၡသည္ စခန္း၊ ဒုကၡသည္စခန္းက ရသည့္ ရိကၡာကို မွီခိုေနသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိသားစုရပ္တည္ေရးအတြက္ စာေပ၊ ေဆာင္းပါးေတြေရးရင္း၊ ဘာသာေတြ ျပန္ရင္း ရတဲ့ပိုက္ဆံနဲ႔ ရပ္တည္ေနရေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ သူမေတာက္တေခါက္ တတ္ထားေသာပညာ ၊ လက္ေတြ႔ လူ႔ဘ၀ထဲက ရလာေသာ အသိေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေဆာင္းပါး ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ေရးၿပီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပရွာသည္။ မိတ္ေဆြႏွစ္ဦး ေတြ႔ဆုံမႈက ေမွ်ာ္မွန္း ထားသည္ထက္ အခ်ိန္ေတြ ၾကာခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားဘ၀ အေၾကာင္းကို လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္ ေျပာျဖစ္ၾက၊ ေက်ာင္းေဆာင္ေနခဲ့စဥ္က ဘ၀ေတြကို လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္ ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အရပ္ထဲမွာ သူတို႔ႏွစ္ဦးအား သတ္မွတ္ပုံက ကြာျခားလွသည္။
ေတာတြင္းျပန္ သူပုန္ေက်ာင္းသားကိုေတာ့ အရပ္ထဲက လူရာသိပ္ မသြင္းခ်င္ၾက။ သူဘာပဲ လုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ လက္ရွိဘ၀မွာ သူပိုင္ဆိုင္တာ ဘာမွမရွိ။ သူပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ စြန္႔လြတ္မႈ၊ အနစ္နာခံမႈ ၊ ရုိးသားမႈဆိုသည္မွာ သာမန္အရပ္သူေတြအတြက္ နားမလည္ႏိုင္။ သူ႔မွာ ကားမရွိ၊ အိမ္မရွိ၊ ပိုက္ဆံမရွိ။ အာဏာရွိသူ အေပါင္းအသင္းမရွိ။ သူ႔ကို ဆရာေခၚမည္သူမရွိ။ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာ အတူမထိုင္လိုေသာ မိတ္ေဆြေတြက တပုံတပင္။ ပိုက္ဆံရွင္းခိုင္းမွာ စိုးလို႔ပင္ဟု ေျပာရမည္ ထင္သည္။
ကထိက ေဒါက္တာကို ေတြ႔တဲ့သူတိုင္းက ဆရာႀကီးတမ်ိဳး၊ ေဒါက္တာတဖုံ ေခၚမည့္သူက တပုံတပင္။ သူ႔မွာ ပိုက္ဆံရွိသည္၊ ကားရွိသည္၊ အာဏာရွိသူ မိတ္ေဆြရွိသည္။ ဂုဏ္ရွိသည္၊ အရပ္တကာတို႔၏ သာေရးနာေရး အလွဴေငြတြင္ ေရွ႕တန္းမွ ဦးေဆာင္ေနသူ။ တကၠသိုလ္ ပရ၀ုဏ္ ေက်ာင္းသားစာရင္းဌာနမွ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ စာေရးမကလည္း သူ႔ကို တေလးတစားပင္ ဆရာႀကီးဟုပင္ ေခၚသည္။ အေ၀းသင္ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လိပ္စာနဲ႔ ဖုန္းနံပါတ္ကို ရွာေပးေသာ စာေရးမေလးသည္လည္း ထိုကထိကႀကီးနဲ႔ ေ၀စုတည့္ေနၾကသည္။ ထိုစာေရးမ ရွာေပးေသာ အေ၀းသင္တက္မည့္ ေက်ာင္းသား ေထာင္ဂဏန္း၏ လိပ္စာနဲ႔ ဖုန္းနံပါတ္သည္ သူ၏ရတနာသိုက္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုကထိကႀကီးသည္ ပါေမာကၡ ဌာနမွဴးႏွင့္ လည္း တည့္သည္။ အခါအားေလ်ာ္စြာ သီတင္းကြၽတ္၊ ႏွစ္ဆန္းရက္မ်ားတြင္ လက္ေဆာင္ အထုပ္ေသး၊ အထုပ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ဦးခိုက္တတ္သည့္ အတြက္ သေဘာက်ခံရသူ ျဖစ္ျပန္သည္။ အဆင့္ျမင့္ပညာ ဦးစီးဌာနတြင္လည္း သူ႔၏နာမည္က ေမႊးသည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွ ျပန္လာကတည္းက မည့္သည့္အခါမွ် နယ္ေ၀းကို ေျပာင္းျခင္း မခံရေသာသူ ျဖစ္ေနျပန္သည္။
ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ပစၥခတ္ စံသတ္မွတ္မႈတြင္ ေရွးေဟာင္း ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္သည္ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္ ကုန္ၿပီဟု ယူဆရသည္။ မိဘတိုင္းသည္လည္း သားသမီးမ်ား၏ အလုပ္အကိုင္တြင္ ၀င္ေငြေကာင္းေသာ၊ ေအာက္ဆိုက္ေကာင္းေသာ ဌာနမ်ားကိုသာ သေဘာက်တတ္ၾကသည္။ လာတ္စားသည္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပ်က္စီးသည္ကိုပင္ ပ်က္စီးသည္ဟု မျမင္ေတာ့။ အမ်ား မိုးခါးေရေသာက္လ်င္ မိုးခါးေရ ေသာက္တတ္ရမည္။ မိုးခါးေရ၏ ခ်ိဳၿမိန္သည့္ အရသာကို ခံစားတတ္ရမည္။
ထိုမိတ္ေဆြႏွစ္ဦးသည္ အသက္ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါက ျပဌာန္းစာအုပ္ပါ ေက်းညီေနာင္ ပုံုျပင္ကို အတူတူသင္ယူခဲ့ေသာ မိတ္ဟာင္း၊ ေဆြေဟာင္း၊ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာက သမုတၱိ သစၥာတရားသည္ ကာလနဲ႔ အခ်ိန္တို႔ကို လိုက္ကာ ေျပာင္းလဲေနသည္။ မည္သူသည္ ေက်းမိုက္နဲ႔တူေသာ၊ မည္သူက ေက်းလိမၼာ ျဖစ္သည္ကို ပစၥဳပၸန္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္၏ ဆုံျဖတ္မႈသည္ လက္ရွိ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အမွန္တရား၊ အရွိတရားမ်ားပင္ ျဖစ္ေနပါသေလာဟု ေတြးခ်င့္စရာပင္။
လွေရႊ
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/18/2013 01:28:00 PM
From: Blogger <no-reply@blogger.com>
Date: 2013/3/17
Subject: [လူဗိုလ္ဟူသည္ ...] ျမန္မာျပည္က ေခတ္သစ္ ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္
To: lubo601@gmail.com
Published on Friday, 15 March 2013 - Written by လွေရႊ
ကေလးငယ္မ်ားကို လူလိမၼာႏွင့္ ေပါင္းျခင္း ေၾကာင့္ လူလိမၼာ ျဖစ္လာႏိုင္သကဲ့သို႔၊ လူဆိုးမ်ားနဲ႔ ေပါင္းမိလွ်င္ လူဆိုး သူခိုး ျဖစ္လာႏိုင္ပုံကို ဥပမာ သာဓက ေပးထားေသာ ပုံျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။
မိခင္တစ္ဦးက ေမြးေသာ ေက်းညီေနာင္သည္ အသြင္မတူေသာ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ အေရာင္ ေျပာင္းသြားပုံကို တင္ျပထားေသာ ဇာတ္လမ္းေကာင္း ၀တၱဳေကာင္း တစ္ပုဒ္ဟုပင္ ေျပာရပါမည္။
ေက်းညီေနာင္နဲ႔ တူေသာ လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲက ျဖစ္ရပ္ေလးတခုကို တင္ျပခ်င္ပါသည္။ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေရာက္ခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးအေၾကာင္းျဖစ္သည္။ သဘာ၀ မုန္တိုင္းေၾကာင့္ လြင့္ပါသြားခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ျမန္မာ့ႏို္င္ငံေရး မုန္တို္င္းေၾကာင့္ လမ္းေၾကာင္းကြဲခဲ့ရေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။
၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္တြင္ ဘြဲ႔လြန္တက္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးသည္ ဒီဇဘၤာ (၆) ရက္ေန႔ အေရးအခင္းအၿပီး လမ္းကြဲသြားခဲ့ရသည္။ တစ္ဦးေသာ သူငယ္ခ်င္းက သူယုံၾကည္ေသာ ႏိုင္ငံေရးပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႔၊ လူထုတစ္ရပ္လုံးေကာင္းစားမည့္ ႏိုင္ငံေရး စနစ္မ်ိဳးကို ေဖၚေဆာင္ဖို႔ ေအးခ်မ္းေသာ တကၠသိုလ္ရိပ္ၿမဳံမွ ေရာဂါဘယ ထူေျပာေသာ နယ္စပ္ ေဒသကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။
တစ္ဦးေသာ သူငယ္ခ်င္းက ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ သူနဲ႔မဆိုင္။ သူမွန္းထားေသာ ပါရဂူဘြဲ႔ရဖို႔၊ သူ႔မိသားစုေကာင္းစားဖို႔ကသာ ပဓါနဟု ဆုံးျဖတ္ရင္း တကၠသုိလ္နယ္ေျမမွာ ပညာသင္ကာ အစိုးရ ပညာဆုႏွင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားတကၠသိုလ္တစ္ခုမွ ပါရဂူဘြဲ႔ ရရွိခဲ့ျပန္သည္။ အစိုး၏ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္ ေသာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ကင္းရွင္းေၾကာင္း ေထာက္ခံမည့္လူ၊ ပါေမာကၡမ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္ႏွင့္ အစိုးရ ပညာသင္ဆုကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
ထူးဆန္း တိုက္ဆိုင္စြာပင္ အဆိုပါ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးသည္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ပရ၀ုဏ္ထဲ၌ ျပန္လည္ ဆုံဆည္းခဲ့ၾကသည္။ ထူးဆန္းသည္မွာကား တစ္ဦးက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥႏွင့္ ျမန္မာျပည္ထဲ ေရာက္ေနခိုက္ အေမရိကန္ သမၼတ အုိဘာမား မိန္႔ခြန္းေျပာမည္ကို တက္ေရာက္ နားေထာင္ရန္ သံရုံး၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ခမ္းမကို ေရာက္လာစဥ္၊ သူငယ္ခ်င္း ကထိကလည္း အုိဘားမား မိန္႔ခြန္း နားေထာင္ဖို႔ လာေရာက္ခိုက္ ေတြ႔ဆုံၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အေရာင္မတူေသာ မိတ္ေဆြ ႏွစ္ဦး ဆုံေတြ႔မႈက စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွသည္။ တစ္ဦးက ယုံၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ေတာခိုေက်ာင္းသား၊ သူပုန္ ျဖစ္ခဲ့သူ၊ တစ္ဦးက အစိုးရ ပညာသင္ဆုႏွင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ရၿပီး တကၠသိုလ္ထဲမွာ ကထိက ျဖစ္ေနသူ။ ကုိယ္ပုိင္ကား၊ ကိုယ္ပိုင္တိုက္ခန္းကို ပုိင္ဆိုင္သူ ျဖစ္ေနသည္။ သူပုန္ေက်ာင္းသားေဟာင္းမွာကား တည္းခိုစရာ အိမ္မရွိ၊ တကၠစီကိုပင္ အႏိုင္ႏိုင္ငွားစီးရသူ။
မေတြ႔တာ ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးသည္ ဦးခ်စ္ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ဖက္ကို ေျခဦး လွည့္ရင္း ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြကို ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ အိမ္ေထာင္ေရး၊ စီးပြားေရး အေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ ေဒါက္တာႀကီးက သူလုပ္ေနေသာ က်ဴရွင္အေၾကာင္း ေဘာ္ဒါ ေဆာင္အေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ သူ၏ တစ္ႏွစ္၀င္ေငြမွာ သိန္းရာေက်ာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။ ဤသို႔ လုပ္ႏုိင္သည့္အခ်ိ္န္ လုပ္ထားမွ ႀကီးလာလွ်င္ ထမင္းနပ္မွန္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ ဘယ္ပညာရပ္ စာတမ္းကိုမွ မေရးျဖစ္ေၾကာင္းကို ပြင့္လင္းစြာ ေျပာျပသြားၿပီး ေနာက္ေနာင္ စာတမ္းေတြ ေရးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ဟုလည္း ေျပာေသးသည္။
သူပုန္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းကေတာ့ သူေနတာ ဒုကၡသည္ စခန္း၊ ဒုကၡသည္စခန္းက ရသည့္ ရိကၡာကို မွီခိုေနသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိသားစုရပ္တည္ေရးအတြက္ စာေပ၊ ေဆာင္းပါးေတြေရးရင္း၊ ဘာသာေတြ ျပန္ရင္း ရတဲ့ပိုက္ဆံနဲ႔ ရပ္တည္ေနရေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ သူမေတာက္တေခါက္ တတ္ထားေသာပညာ ၊ လက္ေတြ႔ လူ႔ဘ၀ထဲက ရလာေသာ အသိေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေဆာင္းပါး ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ေရးၿပီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပရွာသည္။ မိတ္ေဆြႏွစ္ဦး ေတြ႔ဆုံမႈက ေမွ်ာ္မွန္း ထားသည္ထက္ အခ်ိန္ေတြ ၾကာခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားဘ၀ အေၾကာင္းကို လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္ ေျပာျဖစ္ၾက၊ ေက်ာင္းေဆာင္ေနခဲ့စဥ္က ဘ၀ေတြကို လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္ ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အရပ္ထဲမွာ သူတို႔ႏွစ္ဦးအား သတ္မွတ္ပုံက ကြာျခားလွသည္။
ေတာတြင္းျပန္ သူပုန္ေက်ာင္းသားကိုေတာ့ အရပ္ထဲက လူရာသိပ္ မသြင္းခ်င္ၾက။ သူဘာပဲ လုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ လက္ရွိဘ၀မွာ သူပိုင္ဆိုင္တာ ဘာမွမရွိ။ သူပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ စြန္႔လြတ္မႈ၊ အနစ္နာခံမႈ ၊ ရုိးသားမႈဆိုသည္မွာ သာမန္အရပ္သူေတြအတြက္ နားမလည္ႏိုင္။ သူ႔မွာ ကားမရွိ၊ အိမ္မရွိ၊ ပိုက္ဆံမရွိ။ အာဏာရွိသူ အေပါင္းအသင္းမရွိ။ သူ႔ကို ဆရာေခၚမည္သူမရွိ။ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာ အတူမထိုင္လိုေသာ မိတ္ေဆြေတြက တပုံတပင္။ ပိုက္ဆံရွင္းခိုင္းမွာ စိုးလို႔ပင္ဟု ေျပာရမည္ ထင္သည္။
ကထိက ေဒါက္တာကို ေတြ႔တဲ့သူတိုင္းက ဆရာႀကီးတမ်ိဳး၊ ေဒါက္တာတဖုံ ေခၚမည့္သူက တပုံတပင္။ သူ႔မွာ ပိုက္ဆံရွိသည္၊ ကားရွိသည္၊ အာဏာရွိသူ မိတ္ေဆြရွိသည္။ ဂုဏ္ရွိသည္၊ အရပ္တကာတို႔၏ သာေရးနာေရး အလွဴေငြတြင္ ေရွ႕တန္းမွ ဦးေဆာင္ေနသူ။ တကၠသိုလ္ ပရ၀ုဏ္ ေက်ာင္းသားစာရင္းဌာနမွ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ စာေရးမကလည္း သူ႔ကို တေလးတစားပင္ ဆရာႀကီးဟုပင္ ေခၚသည္။ အေ၀းသင္ တက္ေရာက္မည့္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ လိပ္စာနဲ႔ ဖုန္းနံပါတ္ကို ရွာေပးေသာ စာေရးမေလးသည္လည္း ထိုကထိကႀကီးနဲ႔ ေ၀စုတည့္ေနၾကသည္။ ထိုစာေရးမ ရွာေပးေသာ အေ၀းသင္တက္မည့္ ေက်ာင္းသား ေထာင္ဂဏန္း၏ လိပ္စာနဲ႔ ဖုန္းနံပါတ္သည္ သူ၏ရတနာသိုက္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုကထိကႀကီးသည္ ပါေမာကၡ ဌာနမွဴးႏွင့္ လည္း တည့္သည္။ အခါအားေလ်ာ္စြာ သီတင္းကြၽတ္၊ ႏွစ္ဆန္းရက္မ်ားတြင္ လက္ေဆာင္ အထုပ္ေသး၊ အထုပ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ဦးခိုက္တတ္သည့္ အတြက္ သေဘာက်ခံရသူ ျဖစ္ျပန္သည္။ အဆင့္ျမင့္ပညာ ဦးစီးဌာနတြင္လည္း သူ႔၏နာမည္က ေမႊးသည္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွ ျပန္လာကတည္းက မည့္သည့္အခါမွ် နယ္ေ၀းကို ေျပာင္းျခင္း မခံရေသာသူ ျဖစ္ေနျပန္သည္။
ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ပစၥခတ္ စံသတ္မွတ္မႈတြင္ ေရွးေဟာင္း ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္သည္ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္ ကုန္ၿပီဟု ယူဆရသည္။ မိဘတိုင္းသည္လည္း သားသမီးမ်ား၏ အလုပ္အကိုင္တြင္ ၀င္ေငြေကာင္းေသာ၊ ေအာက္ဆိုက္ေကာင္းေသာ ဌာနမ်ားကိုသာ သေဘာက်တတ္ၾကသည္။ လာတ္စားသည္၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပ်က္စီးသည္ကိုပင္ ပ်က္စီးသည္ဟု မျမင္ေတာ့။ အမ်ား မိုးခါးေရေသာက္လ်င္ မိုးခါးေရ ေသာက္တတ္ရမည္။ မိုးခါးေရ၏ ခ်ိဳၿမိန္သည့္ အရသာကို ခံစားတတ္ရမည္။
ထိုမိတ္ေဆြႏွစ္ဦးသည္ အသက္ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါက ျပဌာန္းစာအုပ္ပါ ေက်းညီေနာင္ ပုံုျပင္ကို အတူတူသင္ယူခဲ့ေသာ မိတ္ဟာင္း၊ ေဆြေဟာင္း၊ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ေလာက သမုတၱိ သစၥာတရားသည္ ကာလနဲ႔ အခ်ိန္တို႔ကို လိုက္ကာ ေျပာင္းလဲေနသည္။ မည္သူသည္ ေက်းမိုက္နဲ႔တူေသာ၊ မည္သူက ေက်းလိမၼာ ျဖစ္သည္ကို ပစၥဳပၸန္ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္၏ ဆုံျဖတ္မႈသည္ လက္ရွိ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အမွန္တရား၊ အရွိတရားမ်ားပင္ ျဖစ္ေနပါသေလာဟု ေတြးခ်င့္စရာပင္။
လွေရႊ
--
Posted By Blogger to လူဗိုလ္ဟူသည္ ... at 3/18/2013 01:28:00 PM
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔မွ ေန႔စဥ္ Mail မ်ားရယူလိုပါက http://groups.google.com/group/mrsorcerer/subscribe?hl=en
Member မ်ား မိမိတို.သိထားသည္မ်ားကို မွ်ေ၀လိုပါက mrsorcerer@googlegroups.com သို႔စာပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ေမွာ္ဆရာအဖြဲ ့မွ ႏႈတ္ထြက္လိုလွ်င္ mrsorcerer+unsubscribe@googlegroups.com ကိုႏွိပ္ျပီး စာပို႔ေပးပါရန္။
စာလက္ခံလိုသည့္ပံုစံ ျပင္လိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en
အဖြဲ ့၏ စည္းကမ္းမ်ားကို သိလိုလွ်င္ http://groups.google.com/group/mrsorcerer/browse_thread/thread/af2f4a1d44d4d909?hl=en တြင္ ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္ ။
Facebook (FB) ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို႔ Mail ပို႔လိုလွ်င္ mrsorcerer2@groups.facebook.com
FB ေမွာ္ဆရာအဖြဲ႔သို့ ၀င္ရန္ http://www.facebook.com/home.php?sk=group_173571176006981&ap=1
Facebook Page ႏွင့္ဆက္သြယ္လိုလွ်င္ www.facebook.com/mrsorcerergroup
ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ႏွင့္ပက္သက္၍ ေ၀ဖန္အၾကံျပဳလိုပါက >>>
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ ( mrsorcerer9@gmail.com, mrsorcerer27@gmail.com ) ထံသို.
ေပးပို.ႏိုင္ပါသည္ ။
ခင္မင္စြာျဖင့္
ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ေမွာ္ဆရာ အဖြဲ ့ ( Ѧя Ƨσяcɛяɛя )" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/mrsorcerer?hl=en.
